Indexed OCR Text

أبو هريرة/ فضيل بن غزوان عن، أبي حازم، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٢١٢٢) - (٩٧٥٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال: ثنا فضيل
ابن غزوان الضبي عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله له: ((ثلاثٌ إِذَا
خَرَجْنَ لَم يَنفَعِ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُن آمَنَتِ مِن قَبْلُ أَو كَسَبَت في إيمانِهَا خَيراً:
طَلُوعُ الشَّمسِ مِن مِغْرِبِهَا، والدُّكَانُ، وَدَابَّةُ الأَرضِ».
وفي التحفة (١٣٤٢١):
(مسلم) في الإيمان (٧١: ٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب، كلاهما
عن وكيع - و(٧١: ٣) عن زهير، عن إسحاق الأزرق - كلاهما عنه به. و(٧١:
٣) عن أبي كريب، عن ابن فضيل، عن أبيه به.
(الترمذي) في التفسير (٧ الأنعام: ١٠) عن عبد بن حميد، عن يعلى بن عبيد،
عنه به، وقال: حسن صحيح.
[(٢١٢٣) - (١٣٤٢٢)] حديث: (تَقيءُ الأرضُ أفلاذ كَبدها أمثَال
الأسطوان من الذهب والفضة، فَيجيء السارق)» ... الحديث.
(مسلم) في الزكاة (١٩: ٥) عن واصل بن عبد الأعلى وأبي كريب ومحمد بن
يزيد الرفاعي، ثلاثتهم عن محمد بن فضيل، عن أبيه به.
(الترمذي) في الفتن (٣٦) عن واصل به. وقال: حسن غريب، لا نعرفه إلا من
هذا الوجه.
[(٢١٢٤) - (١٣٤٢٣)] حديث: ما شَبع آل مُحمد من طَعام ثَلاثَة أيام
حتّی قُبض ... الحديث.
(البخاري) في الأطعمة (١: ٢) عن يوسف بن عيسى، عن محمد بن فضيل،
-
عن أبيه به.
[(٢١٢٥) - (١٣٤٢٤)] حديث: لقَد رَأيت أصحابَ الصفّة سَبعين. ما
مِنْهُم رجلٌ عَليه رِداء، إما إزار وإما كساء ... الحديث.
(البخاري) في الصلاة (٥٨: ٣) بإسناد الذي قبله (ح ١٣٤٢٣).
٦١

أبو هريرة/ فضيل بن غزوان ومحمد عن، أبي حازم، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٢١٢٦) - (١٣٤٢٥)] حديث: أصَابني جُهد شَديد فَلَقيت عُمر
واستَقرأتُه آية ... الحديث - بطوله. وفيه: فقال النبيُّ ◌َ﴾: ((أبا هر!)) قلت: لبيك،
فأمر لي بِعُسّ من لبن.
(البخاري) في الأطعمة (١: ٢) بإسناد الذي قبله (ح ١٣٤٢٣).
[(٢١٢٧) - (١٣٤٢٦)] حديث: ((ضِرسُ الكافر مِثل أحد)) ... الحديث.
(الترمذي) في صفة جهنم (٣: ٣) عن أبي كريب محمد بن العلاء، عن مصعب
ابن المقدام، عنہ بہ ۔ رفعہ - وقال: حسن.
[(٢١٢٨) - (٩٥٤٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن سعيد عن فضيل بن
غزوان قال: حدثني أبو حازم عن أبي هريرة: أن رسول الله ◌َه صَلَّى على رجل
تركّ دينارين أو ثلاثة فقال النبيُّ ◌َله: ((كيتان أو ثلاثة)).
تفگّد به.
[(٢١٢٩) - (٧١٧٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن فُضيل
حدثنا أبي عن أبي حازم عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللهمَ﴾: ((الحِنطةُ
بالحنطة، والشعيرُ بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح، كيلاً بكيل، ووَزناً
بوَزنٍ، فمن زَادَ أوِ ازداد فقد أربى، إلّ ما اختلفت ألوانُه)».
تفرد به.
** محمد بن جحادة، عن أبي حازم، عن أبي هريرة
[(٢١٣٠) - (٨٥٧٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا همام
قال: حدثنا محمد بن جحادة حدثني أبو حازم أن أبا هريرة قال: خَلُوفُ فَمِ الصَّائِم
أطيب أو قال أحب إلى الله عز وجل من ريح المسك قال وأحسبه قال: عَن يَمِينَ
العرش مناد ينادي في السماء السابعة: اعطِ مُنفِقَاً خَلَفَاً وأعطِ - أو عَجِّل - لمُمسِكٍ
تَلَفَا قال: وقال أبو هريرة: نهى رسول الله وَظهر عن كسب الحجام وكسب الأمة.
.
٦٢

أبو هريرة/ محمد بن عجلان عن، أبي حازم، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٢١٣١) - (٨٩٧٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن جعفر
قال: حدثنا شعبة قال: سمعت محمد بن حجادة يحدث عن أبي حازم عن أبي
هريرة عن النبيِّ ◌َّ: أنهُ نهى عن كسب الإماءِ.
[(٢١٣٢) - (٩٦٤٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة قال:
ثنا محمد بن حجادة عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: نهى رسول اللّهِ مَ * عن
کسب الإماء.
[(٢١٣٣) - (٩٨٦٥)] حدثنا عبد الله حدثني ثنا حجاج قال: ثنا شعبة
قال: سمعت محمد بن حجادة يحدث عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبيِّ و1453:
أنه نهى عن کسب الإماء.
[(٢١٣٤) - (١٠٢٣٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال: ثنا شعبة
عن محمد بن حجادة الأزدي عن أبي حازم الأشجعي عن أبي هريرة قال: نهى
رسول الله لو عن كسب الإماء.
[(٢١٣٥) - (٧٨٥٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى بن زكريا،
حدثنا شعبة، عن محمد بن حُجَادة، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: نهى
رسول الله ◌َ﴾ عن كُسبِ الإمَاءِ.
وفي التحفة (١٣٤٢٧):
(البخاري) في الإجارة (٢٠: ٢) عن مسلم بن إبراهيم - وفي الطلاق (٥٢: ٣)
عن علي بن الجمد.
(أبو داود) في البيوع (٤٠: ١) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه - ثلاثتهم عن
شعبة، عنه به.
** محمد بن عجلان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة
[(٢١٣٦) - (١٣٤٢٨)] حديث: ((غَدوةٌ في سَبيل الله أو رَوحة خَيرٌ من
الدُّنيَا وَما فيهَا)) ... الحديث.
٦٣

أبو هريرة/ محمد بن مروان ومنصور عن، أبي حازم، عنه
جامع المسانيد والسنن
(الترمذي) في الجهاد (١٧: ٢) عن أبي سعيد الأشج.
(ابن ماجة) فيه (الجهاد ٢: ١) عن أبي بكر بن أبي شيبة - وأبي سعيد الأشج -
كلاهما عن أبي خالد الأحمر، عن ابن عجلان به، وقال الترمذي: حسن غريب.
[(٢١٣٧) - (١٣٤٢٩)] حديث: ((مَن وقَاءُ الله شَرَّ ما بَيْن رِجليهِ دَخَل
الجنَّة)) ... الحديث.
(الترمذي) في الزهد (٦١: ٦) بإسناد الذي قبله (ح ١٣٤٢٨). وقال: حسن
غريب .
** محمد بن مروان الذهلي، عن أبي حازم، عن أبي هريرة
[(٢١٣٨) - (١٣٤٣٠)] حديث: ((نَزْل مَلك مِن السماءِ فَشرني أنَّ فَاطِمة
سَيدة نِساء أُمَّتي، وأنَّ الحَسن والحُسين سيدا شباب أهل الجنَّة)) ... الحديث.
(النسائي) في الملائکة (الکبری) عن محمد بن عثمان بن حکیم، عن أبي نعيم،
عنه به. (ك) ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
** منصور بن المعتمر، عن أبي حازم، عن أبي هريرة
[(٢١٣٩) - (٩٣٢٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا
شعبة عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبيِّ وَلاه قال: ((مَن حَجَّ هذا
البَيْتَ فَلَمْ يَرفُث وَلَم يَقسُقْ رَجَعَ كَما وَلَدْتَهُ أُمُّهُ».
[(٢١٤٠) - (١٠٤١٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جرير عن منصور عن
أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَهُ: ((مَن حَجَّ البيتَ فلم يَرفُث ولَم
يَفُقِ رَجَعَ كما وَلَدَتَهُ أُمُّهُ».
[(٢١٤١) - (١٠٢٧٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وعبد الرحمن
قالا: ثنا سفيان عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
((مَنْ حَجَّ البَيْتَ فَلَمْ يَرفُتِ وَلم يَقْسُقْ رَجَعَ كَمَا وَلَّدَتَهُ أُمُّه)».
٦٤

أبو هريرة/ منصور عن، أبي حازم، عنه
جامع المسانيد والسنن
قال عبد الرحمن: ((خَرَجَ مِن ذُنُوبِهِ كَيَومَ وَلَدَتَهُ أُمُّهُ أو كَمَا خَرَجَ مِن بَطنِ
أُمِّ)).
[(٢١٤٢) - (٧٣٨٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان، عن
منصور، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، يَبَلُغُ به النبيّ وَّهِ: ((من أمَّ هذا البيت فلم
يرقُّث ولم يفسُّق، رجع كيوم ولدتهُ أُّه)».
وفي التحفة (١٣٤٣١):
(البخاري) في الحج (١٨١) عن سليمان بن حرب، عن شعبة - و(١٨٢) عن
محمد بن يوسف، عن سفيان الثوري.
(مسلم) فيه (الحج ٤:٧٩) عن يحيى بن يحيى وزهير بن حرب، كلاهما عن
جرير - و(٧٩: ٥) عن سعيد بن منصور، عن أبي عوانة - وأبي الأحوص -
و(٧١: ٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع، عن مسعر - وسفيان - و(٥:٧٩)
عن ابن مثنى، عن غندر، عن شعبة.
(الترمذي) فيه (الحج ٢: ٢) عن ابن أبي عمر، عن سفيان بن عيينة.
(النسائي) فيه (المناسك ٤: ٤) عن أبي عمار المروزي، عن فضيل بن عياض.
(ابن ماجة) فيه (المناسك ٣: ٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع، عن مسعر
- (وسفيان) - ثمانيتهم عن منصور به، وقال الترمذي: حسن صحيح.
[(٢١٤٣) - (٧٣٥)] قال البزار:
حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، ثنا حسين بن محمد، ثنا شريك، عن
منصور، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله: ((يُغْفَر للحاج
ولمن استغفر الحاج».
قال: لا نعلم رواه هكذا إلا شريك، ولا عنه إلا حسين، ولا سمعناه إلا من
إبراهيم.
[(٢١٤٤) - (٩٨٨٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال:
٦٥

أبو هريرة/ منصور وميسرة الأشجعي عن، أبي حازم، عنه
جامع المسانيد والسنن
ثنا شعبة عن منصور عن أبي حازم يحدث عن أبي هريرة قال شعبة: رفعته مرة ثم
لم يرفعه بعد أنه قال: ((لا هجرةً بعد ثلاثٍ أو فوقّ ثلاثٍ فمن هاجر بعد ثلاثٍ أو
فوق ثلاثٍ فمات دخل النار)).
[(٢١٤٥) - (٩١٠٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا شيبان عن
منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: وأحسبه ذكره عن النبيّ ◌َلـ قال: ((لا
هجرة فوق ثلاثٍ، فمن هجرَ أخاهُ فوقَ ثلاثٍ فماتَ دخلَ النارّ)).
وفي التحفة (١٣٤٣٢):
- -
(أبو داود) في الأدب (٥:٥٥) عن محمد بن الصباح البزار، عن يزيد بن
هارون، عن سفيان.
(النسائي) في عشرة النساء (الکبری ١:٦٥) عن محمد بن رافع النيسابوري، عن
شبابة بن سوار، عن شعبة - كلاهما عن منصور به.
[(٢١٤٦) - (١٣٤٣٣)] حديث: «الوليمةُ أوّل يَومٍ حَق، والثَّاني معروف،
والثالث رياء وسمعة)) ... الحديث.
(ابن ماجة) في النكاح (٣:٢٥) عن محمد بن عبادة الواسطي، عن يزيد بن
هارون، عن عبد الملك بن حسين أبي مالك النخعي، عنه به.
** ميسرة الأشجعي، عن أبي حازم، عن أبي هريرة
[(٢١٤٧) - (١٣٤٣٤)] حديث: ((استَوصوا بالنِساءِ خَيراً فإنَّ المَرأة خُلِفت
من ضلع)) ... الحديث. زاد إسحاق بن نصر في أول حديثه: ((من كان يُؤمن بالله
واليوم الآخر فَلا يُؤذي جَاره)). (وزاد أبو بكر بن أبي شيبة: ((من كان يؤمن بالله
واليوم الآخر فإذا شهد أمراً فليتكلم بخير أو ليسبكت))).
(البخاري) في بدء الخلق (أحادیث الأنبياء ١ - ألف٦٠) عن أبي کریب ۔ وموسی
ابن حزام - وفي النكاح (١:٨١) عن إسحاق بن نصر.
(مسلم) في النكاح (٤٢: ٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة.
٦٦
.

أبو هريرة/ نعيم بن أبي هند عن، أبي حازم، عنه
جامع المسانيد والسنن
(النسائي) في عشرة النساء (الكبرى ١:٤٧) عن القاسم بن زكريا - خمستهم عنه
حسين بن علي الجعفي - عن زائدة، عنه به.
[(٢١٤٨) - (١٣٤٣٥)] حديث: عن أبي هريرة: ﴿كُنْتُم خَيرَ أُمَّةٍ أُخرجَت
للناس - ١١٠:٣-﴾ قال: خير الناس للناس ... الحديث.
(البخاري) في التفسير (٧:٣) عن محمد بن يوسف.
(النسائي) فيه (التفسير، في الكبرى) عن محمد بن عبد الله المخرمي، عن أبي
داود الحفري - كلاهما عن سفيان، عنه به.
** نعيم بن أبي هند، عن أبي حازم، عن أبي هريرة
[(٢١٤٩) - (٨٨٣٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عارم قال: حدثنا
معتمر بن سليمان قال: قال أبي: حدثنا نعيم بن أبي هند عن أبي حازم عن أبي
هريرة قال: قال أبو جهل: هل يُعَفّر محمد وجهه بين أظهركم؟ قال: فقيل نعم
فقال: واللات والعزى يميناً يحلف بها لئن رأيته يفعل ذلك لأَطَأَنَّ على رقبته أو
الأعفرن وجهه في التراب قال: فأتى رسول الله # وهو يصلّي زعم ليطىء على
رقبته قال فما فجأهم منه إلا وهو ينكص على عقبيه ويتقي بيديه، قال؛ قالوا له
مالك؟ قال: إن بيني وبينه لخندقاً من نار وهؤلاء أجنحة. قال: فقال رسول الله
33: ((لو دنا مني لخطفتهُ الملائكة عضواً عضواً» قال: فأنزل لا أدري في حديث
أبي هريرة أو شيء بلغه ﴿إِنَّ الإِنسَانَ لَيَطْغَى * أَن رَآهُ اسْتَغْنَى * إِنَّ إِلى ربكَ
الرُّجِعَى * أَرَأْيتَ الذِي يَنِهِىَ * عبداً إذا صلَّى * أرَأيتَ إِن كَانَ على الهُدَى * أو
أَمَرَ بِالتَّقْوَى * أَرَأَيتَ إِن كَذَّب وَتَوَلَّى﴾ ( يعني أبا جهل). ﴿أَلَم يَعلَم بأَنَّ اللّه يَرَى
كَلَّ لَئِنِ لَم يَنْتَهِ لَنَسَفَعاً بالنّاصِيَةِ * ناصيةٍ کاذِبةِ خاطِئَةٍ * فَليَدُ نادِیَهُ ﴾ قال:
يدعو قومه. ﴿ سَنَّدَعُ الزََّانِيَةَ﴾ قال: يعني الملائكة. ﴿كَلّ لا تُطِعِهُ وَاسجُّد
وَاقْتَرِب ﴾ !.
وفي التحفة (١٣٤٣٦):
(مسلم) في التوبة (٢٠) عن عبيد الله ابن معاذ ومحمد بن عبد أوعلى، كلاهما
٦٧

أبو هريرة/ هارون ويزيد بن كيسان عن، أبي حازم، عنه
جامع المسانيد والسنن
عن معتمر بن سليمان، عن أبيه، عنه به.
(النسائي) في التفسير وفي الملائكة (كلاهما في الكبرى ) عن محمد بن عبد
الأعلى به. (ك) حديث النسائي ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
** هارون بن سعد، عن أبي حازم، عن أبي هريرة
[(٢١٥٠) - (١٣٤٣٧)] حديث: ((ضِرس الكافِر أو نَاب الكافر مثل أُحُد،
وغلظ جلده مسيرة ثلاث)).
(مسلم) في صفة النار (والجنة ١٤:١٤) عن سریج بن يونس، عن حميد بن عبد
الرحمن، عن الحسن بن صالح، عنه به.
[(٢١٥١) - (١٠٤٠٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق وهو الأزرق
قال: أنا شريك عن هارون بن سعد قال: سمعت أبا حازم الأشجعي يقول: سمعت
أبا هريرة يقول: أتي نبي الله 14 ونحن عنده فقيل له توفي فلان وترك دينارين أو
درهمين فقال: ((كَيّانِ)).
تفژّد به.
** يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة
[(٢١٥٢) - (١٣٤٣٨)] حديث: أنَّ النِيَّ وَّهِ قَرأ في رَكعتي الفَجر ﴿قُّل
يَا أيُّها الكَافِرون - ١٠٩-﴾ و﴿قُل هُو الله أحد - ١١٢-﴾.
(مسلم) في الصلاة ١٤:١٢٣) عن محمد بن عباد المکی ۔ ومحمد بن یحی بن
أبي عمر .
(أبو داود) فيه (الصلاة٢:٢٩٣) عن يحيى بن معين.
(النسائي) (الصلاة ٢٩٦) وفي التفسير (في الكبرى) عن عبد الرحمن بن إبراهيم
دحیم.
:٦٨

أبو هريرة/ يزيد بن كيسان عن، أبي حازم، عنه
جامع المسانيد والسنن
(ابن ماجة) فيه (الصلاة ١:١٤١) عن دحيم - ويعقوب بن حميد بن كاسب -
خمستهم عن مروان بن معاوية الفزاري، عنه به.
[(٢١٥٣) - (٩٦٩٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد
الطنافسي قال: ثنا يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: زار النبيُّ وَّ
قبر أمه فكبي وبكى من حوله فقال رسول الله وَله: ((استأذَنتُ رَبِّي في أن أسَتَغفرَ لِهَا
فَلَمْ يُؤْذَن لي واستَأَذَتُهُ في أن أزُورَ قَبَرَها فأذِنَ لِي، فَزُورُوا القُبُورَ فإنَّها تُذَكِّر
الموت)».
وفي التحفة (١٣٤٣٩):
(مسلم) في الجنائز (٢:٣٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب، كلاهما
عن محمد بن عبيد - و(١:٣٦) عن يحيى بن أيوب ومحمد بن عباد - كلاهما عن
مروان بن معاوية - كلاهما عنه به.
(أبو داود) فيه (الجنائز ١:٨١) عن محمد بن سليمان الأنباري.
(النسائي) فيه (الجنائز ١٠١) عن قتيبة - كلاهما عن محمد ابن عبيد به.
(ابن ماجة) فيه (الجنائز ١:٤٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة به. وأعاد بعضه في
موضع آخر منه (الجنائز ١:٤٧): ((زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة)).
[(٢١٥٤) - (٥٩٦)] قال البزار:
حدَّثْنَا سَعِيدُ بِنُ بَحرِ الْقَرَاطِيسِيُّ، ثَنَا الوَلِيدُ بنُ القَاسِمِ، ثَنَا يَزِيد بنُ كَيْسَانَ، عَن
أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - أَحسَبُ رَفَعه - قال: ((إِنَّ المُؤْمِنَ يَنْزِلُ بِهِ المَوتُ، وَيُعَايِنُ
مَّا يُعَايِنُّ، فَوَدَّ لَوْ خَرَجَت - يَعِنِي نَفْسَهُ -، والله يحب لقاءه، وإن المؤمن يُصعَدُ
بروحه إلى السماء، فتأتيه أرواح المؤمنين، فيستخبرونه عن معارفهم من أهل
الأرض، فإذا قال: تركت فلاناً في الدُّنيا، أعجبهم ذلك، وإذا قال: إنَّ فلاناً قد
مات قالوا: ما جيء به إلينا. وإن المؤمن يجلس في قبره فَيُسألُ مَن ربّه؟ فيقول:
ربي الله، فيقال: فيفتح له باب في قبره، فيقول - أو يقال - انظر إلى مجلسك، ثم
٦٩

أبو هريرة/ يزيد بن كيسان عن، أبي حازم، عنه
جامع المسانيد والسنن
يرى القبر، فكأنما كانت رقدة. فإذا كان عدو الله نزل به الموت، وعاين ما عاين
فإنَّه لا يجب أن تخرج روحه أبداً، والله يبغض لقاءه، فإذا جلس في قبره - أو
أجلس، يقال له: من ريّك؟ فيقول: لا أدري، فيقال: لا دريت، فيفتح له بابٌ من
جهنّم، ثمَّ يضرب ضربة يسمعها كلُّ دابةٍ إلّ الثَّقلين، ثمَّ يقال له نم كما ينام
1
المنهوش، فقلت لأبي هريرة: ما المنهوش؟
قال: ((الَّذِي يَنْهَشُهُ الدَّوَابُ والحَيَّاتُ، ثُمَّ يُضَيُّ عَلَيْهِ قَبْرُهُ)).
قال البزار: لا نعلم رواه عن يزيد هكذا إلاَّ الوليد.
قال الشيخ الهيثمي: في الصحیح بعضه.
ورجاله ثقات خلا شيخ البزار فإني لا أعرفه.
قلت - يعني ابن حجر -: هو موثق، ولم یتفرد به . - يعني أنه توبع عند غير
السبعة.
[(٢١٥٥) - (٩٦١٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن
یزید بن كيسان قال: حدثني أبو حازم قال: رأيت أبا هريرة يشير بأصبعه مراراً
والذي نفس أبي هريرة بيده ما شبع نبيّ ◌َ﴾ وأهله ثلاثة أيام من خبز حنطة حتى
فارق الدنيا.
وفي التحفة (١٣٤٤٠):
(مسلم) في الأطعمة (لا، بل في الزهد والرقائق ٤١:١) عن محمد بن عباد
وابن أبي عمر، كلاهما عن مروان بن معاوية - و(١ : ٤٢) عن محمد بن حاتم، عن
یحیی بن سعید.
(الترمذي) في الزهد (٣:٣٨) عن أبي كريب، عن المحاربي.
(ابن ماجة) في الأطعمة (١:٤٨) عن يعقوب بن حميد بن كاسب، عن مروان -
ثلاثتهم عنه به، وقال الترمذي: حسن صحيح.
٧٠

أبو هريرة/ يزيد بن كيسان عن، أبي حازم، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٢١٥٦) - (١٠٢١)] قال البزار:
حدّثنا أحمدُ بنُ أَبَّانٍ، ثنا مَروانُ بنُ مُعَاوِيةَ، ثَنَا يَزِيدُ بنُ كَيسانَ، عن أبي حازمٍ،
عن أبي هُريرة [قال]: ((جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ ◌َ﴿ فقالَ: إنِّي تزوجتُ امرأةٌ مِّنَ
الأنصارِ، قالَ: هَل نَظَرتَ إليها؟ فإنَّ في أَعيُن الأنصار شَيئاً، قالَ: نعم، قالَ: على
كَم؟ عَلَى أربعةٍ أَوَاقٍ، فقال النبيُّ وَ﴿: عَلَىَ أربعةِ أَوَاقٍ؟ كَأَنَّمَا تَنْحِتُونَ الفِضَّةَ من
عُرضِ هَذَا الجبلِ)).
قالَ البزار: لا نعلمُهُ بهذا اللفظ، عن أبي هريرة إلَّ بهذا الإسنادِ.
[(٢١٥٧) - (١٨٨٢)] قال أبو يعلى:
حدَّثنا داود بن رشيد حدّثنا خلف بن خليفة حدّثنا يزيد بن كيسان عن أبي حازم
عن أبي هريرة عن النبيّ ◌َ قر قال: ((والذي نفسي بيده لا تفنى هذه الأمة حتى يقوم
الرجل إلى المرأة فيفترشها في الطريق فيكون خيارهم يومئذ مَن يقول لو واريتها
وراء هذا الحائط)).
تفرد به.
[(٢١٥٨) - (٩٥٤٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد قال:
ثنا يزيد بن كيسان قال: حدثني أبو حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَّت:
((أحشُدُوا فَإِنِّي سَأَقْرَأْ عَلَيْكُمْ ثُلثَ القُرآن)). قال: فحشد من حشد ثم خرج فقرأ
﴿قُل هُوَ الله أَحَدٌ﴾، ثم دخل فقال بعضنا لبعض: هذا خبر جاء من السّماء فذلك
الذي أدخله، ثم خرج فقال: ((إنِّي قَد قُلتُ لَكُمْ إِنِّي سَأقرَأُ عَلَيْكُمْ ثُلثَ القُرآنِ وَإِنَّهَا
تَعدِلُ ثُلثَ القرآنِ».
وفي التحفة (١٣٤٤١):
(مسلم) في الصلاة (١٥٢: ٣) عن محمد بن حاتم - ويعقوب بن إبراهيم.
(الترمذي) في فضائل القرآن (٥:١١) عن محمد بن بشار - ثلاثتهم عن يحيى بن
٧١

أبو هريرة/ يزيد بن كيسان عن، أبي حازم، عنه
جامع المسانيد والسنن
سعيد، عنه به، وقال الترمذي: حسن صحيح غريب.
[(٢١٥٩) - (٩٦٩٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد عن
يزيد عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله لعمّه: ((قُل لا إله إلا الله
أَشهَد لَكَ بِها عِندَ الله يَومَ القِيَامَةِ)). قال: لولا أن تُعَيِّرَني قريش لأقررت عينك بها
قال: فأنزل الله عزّ وجلّ: ﴿إنك لا تهدي من أَحيَبتَ ولكن الله يهدي من يشاء وهو
أعلم بالمهتدين﴾.
[(٢١٦٠) - (٩٦١٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن يزيد - يعني
ابن كيسان - قال: حدثني أبو حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صل لعمّه:
((قُل لا إله إلا الله أَشْهَد لَكَ بِهِا يَومَ القِيامَةِ)). قال: لولا أن تُعَيِّرَني قريش يقولون
إنما حمله على ذلك الجزعُ لأقررتُ بها عَينَكَ، فأنزل الله عزَّ وجلّ: ﴿إِنَّكَ لا
تَهدِي مَن أحبَبتَ﴾.
وفي التحفة (١٣٤٤٢):
(مسلم) في الإيمان (٤:١٠) عن محمد بن عباد وابن أبي عمر، كلاهما عن
مروان بن معاوية - و(١٠: ٤) عن محمد بن حاتم، عن یحیی بن سعید - وحديثه
أتم - كلاهما عنه به.
(الترمذي) في التفسير (٢٩ القصص) عن بندار، عن يحيى بن سعيد به. وقال:
حسن غریب، لا نعرفه إلا من حدیث یزید بن کیسان.
[(٢١٦١) - (٩٥٣٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى يعني ابن سعيد
عن يزيد بن كيسان قال: حدثني أبو حازم قال: قال أبو هريرة بينما رسول الله (403
في المسجد إذ قال: ((يا عائِشَةُ ناوِلِيني الثَّوبَ)) قالت: إني لست أصلّي، قال: ((إِنَّه
لَيْسَ في يَلِكِ)». فَنَاولته.
وفي التحفة (١٣٤٤٣):
(مسلم) في الطهارة (٨:٣٧) عن زهير بن حرب - وأبي كامل الجحدري -
٧٢
٠٠٠.

أبو هريرة/ يزيد بن كيسان عن، أبي حازم، عنه
جامع المسانيد والسنن
ومحمد بن حاتم .
(النسائي) فيه (الطهارة ١:٢٣٧) عن محمد بن مثنى - أربعتهم عن يحيى بن
سعيد، عنه به.
[(٢١٦٢) - (٩٥٣٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن
يزيد بن كيسان قال: حدثني أبو حازم عن أبي هريرة قال: عَرَّسنا مع رسول الله تَّى
فلم نستيقظ حتى طلعت الشمس، فقال رسول الله ◌َى: ((لِيَأْخُذ كُلّ رَجُلٍ بِرَأْسٍ
رَاحِلَتِهِ فَإِنَّ هَذَا مَنْزِلُ حَضَرَنَا فِيهِ الشَّيْطَانُ».
قال: ففعلنا: قال: فدعا بالماء فتوضَّأ ثم صلّى ركعتين قبل صلاة الغداة، ثم
أقيمت الصلاة فصلّى الغداة.
وفي التحفة (١٣٤٤٤):
(مسلم) في الصلاة (١٠٨: ٢) عن محمد بن حاتم ويعقوب بن إبراهيم الدورقي،
كلاهما، عن یحیی بن سعيد، عنه به.
(النسائي) فيه (الصلاة ٧٩: ٣) عن الدورقي به.
[(٢١٦٣) - (١٣٤٤٥)] حديث: قال النبيّ ◌َلـ: ((من أصبح منكم اليوم
صائماً»؟ قال أبو بكر: أنا، قال: ((من شَيَّعَ اليوم جنازة؟)) ... الحديث.
(مسلم) في الزكاة (٢٨: ٤) وفي الفضائل (٤٧: ١٤) عن ابن أبي عمر.
(النسائي) في المناقب (الكبرى؟) عن عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم - كلاهما
عن مروان بن معاوية، عنه به.
[(٢١٦٤) - (٧٩٨٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة، حدثنا
يزيد بن كَيْسَانَ، عن أبي حازمٍ، عن أبي هريرة، قال: خطب رجل امرأة - يعني من
الأنصار - فقال النبيّ وَّهُ: ((انظر إليها، فإنَّ في أَعيُنِ الأنصَارِ شيئاً).
٧٣

أبو هريرة/ يزيد بن كيسان عن، أبي حازم، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٢١٦٥) - (٧٩٩٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا معاذ، حدثنا يزيد
ابن كَيسَان، عن أبي سلمان حازم، عن أبي هريرة: خطب رجل امرأةً، يعني من
الأنصار، فقال: انظر إليها، يعني أن في أعيُنِ الأنصار شيئاً.
!
[(٢١٦٦) - (٧٨٤٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان، حدثنا يزيد
ابن كَيسَان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة: رجل خطبَ امرأة، فقال - يعني النبيّ
◌َ : - (انظر إليها، فإن في أَعْيُنِ الأنصارِ شَيئاً».
وفي التحفة (١٣٤٤٦):
(مسلم) في النكاح (١:١٢) عن ابن أبي عمر.
(النسائي) فيه (النكاح ١:١٧) عن عبد الرحمن بن إبراهيم، عن مروان - نحوه:
خطب رجل امرأة من الأنصار فقال له النبيّ ◌َ﴾ ((هل نظرت إليها؟)) قال: لا، فأمره
أن ينظر إليها. و(الكبرى ٢:١٨) عن محمد بن آدم، عن علي بن هاشم بن البريد،
عنه نحوه. و(١:١٨) عن محمد بن عبد الله بن يزيد، عن سفيان نحوه. قال
النسائي: وجدت هذا الحديث في موضع آخر عن يزيد بن كيسان، عن أبي حازم،
عن جابر - (ح ٣١٤٧) - والصواب عن أبي هريرة.
[(٢١٦٧) - (١٣٤٤٧)] حديث: ((بدأ الإسلام غريباً، وسيعود كما
بدأ)) ... الحديث.
(مسلم) في الإيمان (٦٤: ٤) عن محمد بن عباد - وابن أبي عمر.
(ابن ماجة) في الفتن (١٥: ١) عن عبدالرحمن بن إبراهيم دحيم - ويعقوب بن
حميد بن كاسب ـ وسويد بن سعيد - خمستهم عن مروان بن معاوية، عنه به.
[(٢١٦٨) - (١٣٤٤٨)] حديث: ((لقنوا موتاكم: لا إله إلا الله).
(مسلم) في الجنائز (١: ٣) عن أبي بكر وعثمان ابنى أبي شيبة وعمرو الناقد،
ثلاثتهم عن أبي خالد الأحمر، عنه به.
٧٤

أبو هريرة/ يزيد بن كيسان عن، أبي حازم، عنه
جامع المسانيد والسنن
(ابن ماجة) فيه (الجنائز ٣: ١) عن أبي بكر به.
[(٢١٦٩) - (١٣٤٤٩)] حديث: ((ما قال عبد: لا إله إلا الله قط مُخلِصَاً
إلا فُتِحَت له أبواب السماء !... الحديث.
(الترمذي) في الدعوات (١٣٠: ٤) (النسائي) في اليوم والليلة (٢٣٤؛ ٣) جميعاً
عن الحسن بن علي بن يزيد الصدائي، عن الوليد بن القاسم الهمداني، عنه به.
وقال (الترمذي): حسن غريب من هذا الوجه.
[(٢١٧٠) - (٨٤٤٨)] حدثنا عبدالله حدثني أبي حدثنا حسين بن محمد
قال: حدثنا خلف يعني ابن خليفة عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة
قال: كنا عند رسول الله ﴾ يوماً فسمعنا وَجبةً فقال النبيُّ وَلِ: «أَتَدِرُونَ ما هذا؟))
قلنا الله ورسوله أعلم. قال: ((هذا حَجَرَّ أُرسِلَ في جَهَنَّمَ مُنذٍ سَبعِينَ خَرِيفاً فالآنَ
انتَهَىَ إِلَى قَعرِها».
وفي التحفة (١٣٤٥٠):
(مسلم) في صفة النار (والجنة ١٣: ٤) عن يحيى بن أيوب، عن خلف بن
خليفة - و(١٣: ٥) عن محمد بن عباد وابن أبي عمر، كلاهما عن مروان بن
معاویة - كلاهما عنه به.
[(٢١٧١) - (١٣٤٥١)] حديث: تذاكرنا ليلة القدر عند النبيّ له فقال:
(أيكم يذكر ليلة طلع القمر كأنه شِقُّ جَفْنَةٍ؟)) ... الحديث.
(مسلم) في الصوم (٤٠: ١٩) عن محمد بن عباد وابن أبي عمر، كلاهما عن
مروان بن معاوية، عنه به.
[(٢١٧٢) - (١٣٤٥٢)] حديث: قيل للنبيّ 3 38: ادع على المشركين،
قال: ((إني لم أُبعث لمَّاناً وإنما بعثت رحمة)) ... الحديث.
٧٥

أبو هريرة/ يزيد بن كيسان عن، أبي حازم، عنه
جامع المسانيد والسنن
(مسلم) في الأدب (٢٤: ١٠) بإسناد الذي قبله (ح ١٣٤٥١).
[(٢١٧٣) - ١٣٤٥٣)] حديث: ((من صلّى على جنازة فله قيراط)).
(مسلم) في الجنائز (١٧: ٦) عن محمد بن حاتم، عن يحيى بن سعيد، عنه
به .
[(٢٨٧٤) - (١٣٤٥٤)] حديث: أعتم رجل عند النبيّ ◌َ، ثم رجع إلى
أهله فوجد الصبية قد ناموا، فأتى أهله بطعامه فحلف لا يأكل ... الحديث.
(مسلم) في الأيمان والنذور (٨: ٩) عن زهير بن حرب، عن مروان بن معاوية،
عنه به.
[(٢٨٧٥) - (١٣٤٥٥)] حديث: ((ما من رجل يدعوا امرأته إلى فراشه
فتأبى إلا كان الذي في السماء ساخطاً عليها)) ... الحديث.
(مسلم) في النكاح (٢٠: ٢) عن ابن أبي عمر، عن مروان بن معاوية، عنه
به.
[(٢٨٧٦) - (١٣٤٥٦)] حديث: ((لَيَأْتِينَّ على الناس زمانٌ لا يدري القاتل
في أي شيء فتَلَ، ولا يدري المقتول في أي شيءٍ قُتِلَ)) ... الحديث.
(مسلم) في الفتن (١٨: ٣) بإسناد الذي قبله (ح١٣٤٥٥).
[(٢١٧٧) - (١٣٤٥٧)] حديث: خرج النبيّ ◌َ ذات يوم فإذا هو بأبي
بكر وعمر، قال: ((مَا أُخرَجَكُما؟)) قالا: الجوع، قال: ((وأنا أُخرَجني الذي
أخرجكما)) ... الحديث.
في قصّة أبي الهيثم بن التيهان.
(مسلم) في الأطعمة (١:٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن خلف بن خليفة -
و(٣: ٢) عن إسحاق بن منصور، عن أبي هاشم المغيرة بن سلمة المخزومي، عن
٧٦

أبو هريرة/
يزيد بن كيسان عن، أبي حازم، عنه
جامع المسانيد والسنن
عبد الواحد بن زياد - كلاهما عنه به.
[(٢١٧٨) - (١٣٤٥٨)] حديث: «تبلغ الحلية حيث يبلغ الوضوء».
.... الحديث.
(مسلم) في الطهارة (٣:١٢) عن سويد بن سعيد وابن أبي عمر، كلاهما عن
مروان بن معاوية، عن يزيد بن كيسان، عن أبي حازم به - وفي بعض النسخ: عن
«أبي مالك الأشجعي)) (١٣٣٩٩٣) بدل (یزید بن كيسان)).
[(٢١٧٩) - (١٣٤٥٩)] حديث: كان رجل من الأنصار عند النبيّ ◌َالـ
ومعه صبي له، فجعل يضم صبيه إليه ... الحديث.
(النسائي) في النعوت (الكبرى ٣٦) عن أبي قدامة عبيد الله بن سعيد وعبد
الرحمن بن إبراهيم دحيم، كلاهما عن مروان بن معاوية، عنه به. (ز) تابعه الوليد
ابن القاسم الهمداني، عن یزید بن کیسان.
[(٢١٨٠) - (١٣٤٦٠)] حديث: قال رسول الله * ((لأدفعن الراية اليوم
إلى رجلٍ يحب الله ورسوله)) ... الحديث.
(النسائي) في المناقب (الكبرى ١٥:٤) عن أحمد بن سليمان الرهاوي، عن
یعلی بن عبید، عنه به.
[(٢١٨١) - (١٣٤٦١)] حديث: أن النبيّ 3848 نام عن ركعتي الفجر
فقضاهما بعد ما طلعت الشمس.
(ابن ماجة) في الصلاة (٢:١٤٣) عن دحيم ويعقوب بن حميد بن كاسب،
كلاهما عن مروان بن معاوية، عنه به.
[(٢١٨٢) - (١٣٤٦٢)] حديث: أن رسول الله * أتى رجلاً من
الأنصار، فأخذ الشفرة ليذبح ... الحديث.
٧٧

أبو هريرة/ يزيد بن كيسان وأبو عبد الله عن، أبي حازم، عنه
جامع المسانيد والسنن
(ابن ماجة) في الذبائح (١:٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن خلف بن خليفة -
و(١:٧) عن دحيم، عن مروان الفزاري - كلاهما عنه به، وهو طرف من حديث
أبي الهيثم بن التيهان المتقدم - (ح ١٣٤٥٧).
[(٢١٨٣) - (١٠٨٢٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا
يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبيّ وَّرِ قال: ((أمرتُ أن أُقَاتِلَ
الناسَ حتى يَقُولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله فحسَابهم على الله عزّ
وجلّ)).
هكذا وجدت في أصل ذلك.
تفرد به.
[(٢١٨٤) - (١٠١٤٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثني يحيى عن يزيد
يعني ابن كيسان قال: حدثني أبو حازم عن أبي هريرة عن النبيّ وَِّ: ((من صَلَّىّ
على جنازَة فَلَهُ قِيراطٌ فإن الََّعَها حتى تُوضع في القبر فلهُ قيراطان)). قال: قلت: يا
أبا هريرة ما القيراط؟ قال: مِثلُ أُحُدٍ.
تفرّد به.
[(٢١٨٥) - (٩٦٩٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد عن
يزيد، بعني ابن كيسان، عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: مرَّ رسول اللّهِ وَال ـ على
قبر فقال: (ائتوني بجريدَتَين)). فجعل أحداهما عند رأسه والأخرى عند رجليه فقيل
يا نبيّ لله أينفعه ذلك؟ قال: ((لن يزالَ أن يُخَففَ عنه بعضُ عذاب القبر ما كان فيهما
نُدُوّ».
تفرّد به.
** أبو عبد الله - مولى بني أمية - عن أبي حازم، عن أبي هريرة
[(٢١٨٦) - (٧٠١)] قال أبو يعلى:
حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد عن أبي عبد الله مولى بني أمية عن أبي حازم
٧٨

أبو هريرة/ سلمان أبو عبد الله الأغر، عنه
جامع المسانيد والسنن
وسعيد المقبري عن أبي هريرة قال: قال رجل: يا رسول الله عليَّ حجة الإسلام
وعليّ دین؟ قال: «فاقضٍ دَینك)).
* سلمان أبو عبد الله الأغر، عن أبي هريرة
[(٢١٨٧) - (١٠٣١٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي قال: قرأت على عبد
الرحمن: مالك، وثنا إسحاق قال: أنا مالك عن ابن شهاب عن أبي عبد الله الأغر
عن أبي هريرة أن رسول الله وَل﴿ قال: ((ينزِلُ ربُنا عز وجلَّ كلَّ ليلةٍ إلى السَماءِ الدُّنيا
حين يبقى ثلثُ الليل فيقول: من يدعوني فأستجيبَ لهُ من يسألُني فأعطيه من
یستغفرني فأغفر له)).
وفي التحفة (١٣٤٦٣):
(البخاري) في التوحيد (٤:٣٥) عن إسماعيل بن عبد الله - وفي الدعوات (١٤)
عن عبد العزيز بن عبد الله - وفي صلاة الليل (الصلاة ٤٩١) عن القعنبي.
(مسلم) في الصلاة (١٣٢: ١) عن يحيى.
(أبو داود) فيه (الصلاة ٣١٢) وفي السنة (٢:٢١) عن القعنبي.
(الترمذي) في الدعوات (٨٠) عن الأنصاري، عن معن - خمستهم عن مالك،
عن الزهري، عن أبي سلمة (ح١٥٢٤١) وعن أبي عبد الله الأغر، كلاهما عن أبي
هريرة به - ولم يذكر إسماعيل ((أبا سلمة)). وقال الترمذي: حسن صحيح.
(النسائي) في النعوت (الكبرى ١٦:٤٧) عن محمد بن سلمة، عن ابن القاسم،
عن مالك به عنهما. وفي اليوم والليلة (٦:٥٢) عن أبي داود الحراني، عن يعقوب
ابن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن الزهري عنهما به. و(١:١٥٣) عن لوين، عن
إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن أبي سلمة - وحده - به.
(ابن ماجة) في الصلاة (٣:٢٢١) عن أبي مروان محمد بن عثمان العثماني
ويعقوب بن حميد بن كاسب، كلاهما عن إبراهيم بن سعد، عن الزهري عنهما به.
٧٩

أبو هريرة/ سلمان أبو عبد الله الأغر، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٢١٨٨) - (١٠٠٤٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر
قال: ثنا شعبة قال: ثنا سعد بن إبراهيم قال: سمعت أبا سلمة وسأل الأغر عن هذا
الحديث فحدث الأغر أنه سمع أبا هريرة يقول: إن رسول الله صل* قال: ((صلاةٌ في
مسجدي هذا أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سواه من المساجد إلا الكعبة)).
[(٢١٨٩) - (٧٤٨٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يزيد، أخبرنا محمد
بن عمرو، قال: سمعت سلمان أبا عبد الله الأغر، عن أبي هريرة، قال: قال رسول
اللهِ وَُّ: ((صلاةٌ في مَسجدِي هذا خيرٌ من أَلْفِ صلاةٍ فيما سواه، إلا المسجد.
الحرام)».
[(٢١٩٠) - (٩٠٢٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي، ثنا بهز، حدثنا شعبة
قال: حدثنا سعد بن إبراهيم، عن الأغر، عن أبي هريرة: أن رسول الله وَ لفي قال:
((صلاةٌ في مسجدي هذا أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سواهُ من المساجد إلا
الكعبة)).
[(١٢٩١) - (١٠٠١٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق قال: إنا
مالك عن عبد الله بن سلمان عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ـ
:发
((صلاةٌ في مسجدي هذا خيرٌ من ألف صلاةٍ فيما سواه إلا المسجد الحرام)).
[(٢١٩٢) - (١٠١١٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن محمد بن
عمرو قال: ثنا سلمان الأغر سمع أبا هريرة يحدث عن النبيّ وَلات مثله.
- (يعني حديث: صلاةٌ في مسجدي ... ٤ -.
.... ... .
[(٢١٩٣) - (١٠٣٠٣)] حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا عبد الملك بن
عمرو، قال: ثنا أفلح بن حميد، عن أبي بكر بن حزم، عن سلمان الأغر، عن أبي:
هريرة عن النبيّ ◌َ﴿ قال: ((صلاةٌ في مسجدي هذا كألف صلاةٍ فيما سواه من
المساجد إلا المسجد الحرام. وصلاةُ الجميع تعدِلُ خمساً وعِشرِين من صلاةٍ :
الفَذُّ».
۔۔
٨٠