Indexed OCR Text

أبو هريرة/ سعيد بن يسار، عنه
جامع المسانيد والسنن
قال: ((فلا يزالُ يقالُ لها حتى يُنْتَهَى بها إلى السّماءِ التي فيها الله عزَّ وجلّ. وإذا كان
الرَّجُلُ السَّوءُ قالوا: اخرجي أيُّها النَّفْسُ الخبيئةُ كانَت في الجَسَدِ الخَبِيثِ اخرُجي
ذَمِيمَةً وَأَبِشِري بِحَميم وَغَشَاقٍ وَآخَرَ مِن شكلِهِ أزواج فلا يَزَالُ حَتَّى يَخرُج ثم يُعرَجِ
بها إلى السماءِ، فيُسّتفتحُّ لها فيقالُ: مَن هذا؟ فيقالُ: فلانٌ. فيقالُ: لا مَرحَباً
بالنّفس الخبيثةِ، كانت في الجَسَدِ الخبيثِ ارجِعِي ذَمِيمةً فإنَّهُ لا يفتحُ لَكِ أبوابُ
السّماءِ، فَتَرسَلُ مِنَ السَّمَاءِ ثم تَصِيرُ إلى القبرِ. فَيُجلَسُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فيقالُ لَهُ مثلُ
ما قِيلَ لَهُ في الحديثِ الأوَّلِ وَيُجلَسُ الرَّجُلُ السَّوءُ فيقالُ له مِثلُ ما قِيل في الحديث
الأوّل».
وفي التحفة (١٣٣٨٧):
(النسائي) في التفسير (في الكبرى) عن عمرو بن سوَّاد، وفي الملائكة (في
الكبرى) عن سليمان بن داود، كلاهما عن ابن وهب.
(ابن ماجة) في الزهد (٣١: ٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن شبابة بن سوار-
كلاهما عن ابن أبي ذئب، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عنه به. (ك) حديث
سليمان بن داود ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
[(٢٠٦٠) - (١٠٧٨٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو
وسريج قالا: ثنا فليح عن عبد الله بن عبد الرحمن يعني ابن معمر أبو طوالة عن
سعيد بن يسار عن أبي هريرة عن النبيّ ◌َ﴿ قال: ((إنَّ الله عزَّ وجلّ يَقُولُ: أَيْنَ
المُتَحَابُّونَ بِجَلَالِي؟ اليَومَ أَظِلُهُم في ظِلِّي يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلِي)).
[(٢٠٦١) - (٨٨٤٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى بن داود
قال: ثنا فليح عن عبد الله بن الرحمن عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة عن النبيّ
وَ﴾: (إنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ يَوْمَ القِيامَةِ: أَيْنَ المُتَحَابُون بِجَلالي، الَيَومَ أُظِلُهم في
ظِلِّي يَومَ لا ظِلَّ إلا ظِلِّي».
[(٢٠٦٢) - (٨٤٦٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا فليح عن عبد الله بن
عبد الرحمن عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة قال رسول الله وَله: ((إنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ
٤١

أبو هريرة/ سعيد بن يسار، عنه
جامع المسانيد والسنن
يقولُ أينَ المتحابُّون بِجَلالي اليَومَ أَظِلّهِم في ظِلّ يَومَ لا ظِلَّ إلا ظِلِّي)).
[(٢٠٦٣) - (٧٢٣٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرحمن عن
مالك، ورَوحٌ عن مالك، عن عبد الله بن عبد الرحمن، قال رَوحُّ: ابن معمر عن
سعيد بن يسار، قال روح أبو الحُبَاب، عن أبي هريرة، عن النبي ◌َ#، قال: ((إن
الله تبارك وتعالى يقول، قال روحُ: يومَ القيامة، أين المُتَحَابُّون بِجَلالِي؟ اليومَ
أُظِلهم في ظِلٍّ، يوم لا ظِلَّ إلا ظِلّي)).
وفي التحفة (١٣٣٨٨):
(مسلم) في الأدب عن قتيبة، عن مالك، عن أبي طوالة عبد الله بن عبد
الرحمن، عنه به.
[(٢٠٦٤) - (٩٨٤٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال: أنا ابن
ذئب عن سعيد المقبري عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة عن النبي وَ لا أنه قال: ((لا
يُؤَطِّنُ رَجُلٌ مسلمٌ المساجدَ الصَّلاةِ وَالذُّكرِ إلا تَبَشبَش الله بِهِ - يعني حين يخرج من
بيته - كما يَبَشبَشُ أَهلُ الغائبِ بغائِهِم إِذ ◌َِّمَ عَلَيهِم)).
[(٢٠٦٥) - (٩٨٤٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال: ثنا ليث
قال: حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبي عبيده عن سعيد بن يسار أنه سمع أبا هريرة
يقول: قال رسول الله 314، فذكر نحوه.
[(٢٠٦٦) - (٨٣٥٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر وابن أبي
بکر عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن سعید بن يسار عن أبي هريرة قال: قال
رسول الله: ((لا يُؤَطَّنُ)). قال ابن أبي بكر ((لا يوطن رَجُلٌ مُسْلِمَ المساجدَ
لِلصَّلاةِ والذُّكرِ إِلا تَبَشِبَشَ الله بِهِ حَتَّى يَخرُجَ كما يَتَبَّشَشِ أهلِ الغائِبِ بِغائبهم إذا
قَدِمَ عَلَيْهِم».
وفي التحفة (١٣٣٨٩):
(ابن ماجة) في الصلاة عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن شبابة بن سوار، عن ابن
٤٢

أبو هريرة/ سعيد بن يسار، عنه
جامع المسانيد والسنن
أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عنه به.
[(٢٠٦٧) - (٨٠٧١)] حدثنا عبد الله حدثني هاشم بن القاسم، حدثنا
ليث، حدثني سعيد، يعني المقبري، عن أبي عبيدة، عن سعيد بن يسار، أنه سمع
أبا هريرة يقول: قال رسول الله ◌َ *: ((لا يتوضأ أحدٌ فيُحسن وضوءه ويسبِغُه ثم يأتي
المسجد لا يريد إلا الصلاة فيه، إلا تبشبش الله به كما يتبشيش أهل الغائب
بطلعته)» .
تفرّد به.
[(٢٠٦٨) - (٨٤٩٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وحجاج قالا:
ثنا ليث حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبي عبيدة عن سعيد بن يسار أنه سمع أبا
هريرة يقول: قال رسول الله وَل﴾: ((لا يتوضأ أحدكم فيحسن وضُوءهُ ويُسبِغُه ثم يأتي
المسجد لا يريد إلا الصلاة فيه إلا تبشيش الله عز وجل به كما يتبشيش أهل الغائب
بطلعته)).
تفرّد به.
[(٢٠٦٩) - ((١٢٤٥)] قال البزار:
حدثنا محمد بن مرداس، ثنا عبيد بن عمرو القيس، ثنا يحيى بن سعيد، عن
سعيد، عن أبي هريرة، عن النبيّ ◌َلـ قال: ((ما من أمير عشرة إلا جيء به يوم
القيامة مغلولةً يده إلى عنقهِ».
قال: كذا رواه عبيد، والثقات يروونه عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن يسار
كذلك.
[(٢٠٧٠) - (١٢٤٦)] قال البزار:
حدثناه محمد بن معمر، ثنا روح، ثنا حماد بن سلمة، عن يحيى بن سعيد، عن
سعيد بن يسار، عن أبي هريرة، وهو الصواب . - انظر ما قبله -.
[(٢٠٧١) - (١٠٧٨٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو
٤٣

أبو هريرة/ سعيد بن يسار وسعيد أبو عثمان، عنه
جامع المسانيد والسنن
وسريج قالا: ثنا فليح عن عبد الله يعني ابن معمر وهو أبو طوالة عن سعيد بن يسار
عن أبي هريرة أن النبيّ ﴿ قال: ((ألا أُخْبِرَكم بخيرِ الناس؟ رجلٌ أَخَذَ بعنان فرسِهِ
في سبيل الله. ألا أخِرُكم بخير الناس منزلةً بعده؟ رجلٌ مُعتزلُ في غنم أو غُنيمةٍ
یقیمُ الصلاةَ ویؤتي الزكاة ويعبد الله لا يشرك به شيئاً».
تفرد به.
[(٢٠٧٢) - (٧٤٩٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يزيد، أخبرنا محمد
ابن إسحاق، عن سعيد بن يسار مولى الحسن بن علي رضي الله عنه، عن أبي
هريرة، قال: قال رسول الله 945: ((والذي نفسي بيده، لأن يأخذ أحدُكم حبلَهُ،
فیذهب إلى الجبل فیحتطِبَ، ثم يأتي به يحملهُ على ظهره، فيبيعُه فیأکلُ، خير له.
من أن يسأل الناس، ولأن يأخذ تراباً فيجعله في فيه، خير له من أن يجعل في فيه
ما حَرَّمَ الله علیه)».
تفرّد به.
* سعيد أبو عثمان - مولى المغيرة بن شعبة -، عن أبي هريرة
[(٢٠٧٢/أ) - (٩١٢٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا سفيان
عن أبي الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن عن أبي هريرة عن النبيّ ◌َ﴾
قال: ((لا يُالُ في الماء، الذي لا يَجرِي ثُمَّ يُغْتَسَلُ مِنهُ».
تفرد به.
[(٢٠٧٢/ ب) - (١٠٥٠٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد
الله ثنا سفيان عن أبي الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة عن
النبيّ 9َ قال: ((لا تَصُومُ المرأةُ إذَا كانَ زَوجُها شَاهِداً إلاَّ بإذنِهِ».
تفرّد به.
[(٢٠٧٣) - (١٠١٧٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن
أبي الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
٤٤
-

أبو هريرة/ سعيد أبو عثمان، عنه
جامع المسانيد والسنن
(لا تَصُومُ المرأةُ يَوماً واحِداً وزوجُها شاهِدُ إلا بإذنِهِ إلا رَمَضان)).
[(٢٠٧٣/أ) - (٩٧٤٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وعبد الرحمن
عن سفيان عن أبي الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال
رسول الله وَله: ((لا تَصُم المرأةُ يَوماً واحِداً وزوجُها شَاهِدٌ إلا بإذنه)). وقال وكيع:
((إلا رَمَضانَ)).
وفي التحفة (١٣٣٩٠):
(البخاري) في النكاح (١:٨٧ تعليقاً) عقيب حديث شعيب بن أبي حمزة، عن
أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة (ح١٣٧٢٩): ورواه أبو الزناد أيضاً، عن
موسی، عن أبيه، عن أبي هريرة.
(النسائي) في الصوم (الكبرى ١:٧٧) عن محمد بن بشار، عن يحيى وعبد
الرحمن، كلاهما عن سفيان - وهو الثوري - و(الكبرى ١:١٠٨) عن عبد الله بن
محمد بن عبد الرحمن، عن سفيان - وهو ابن عيينة - كلاهما عن أبي الزناد، عن
موسى بن أبي عثمان، عن أبيه، عن أبي هريرة، نحوه. (ز) رواه علي بن المديني،
عن سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة. قال: ثم حدثنا
به سفيان بعد ذلك عن أبي الزناد، عن موسى بن أبي عثمان، عن أبي هريرة فراددته
فيه فثبت على موسى بن أبي عثمان ورجع عن الأعرج.
[(٢٠٧٤) - (١٣٣٩١)] حديث: ((لا تُزَع الرَّحمةُ إلا من شَقي)».
(أبو داود) في الأدب (٢:٦٦) عن حفص بن عمر ومحمد بن كثير، كلاهما عن
شعبة، قال كتب إلي منصور - قال ابن كثير: وقرأته عليه، وقلت: أقول حدثني
منصور؟ فقال: إذا قرأته عليّ فقد حدثتك - وقالا: عن أبي عثمان، عن أبي هريرة
به .
(الترمذي) في البر (والصلة ٢:١٦) عن محمود بن غيلان، عن أبي داود، عن
شعبة مثل حديث محمد بن كثير. وقال: حسن، وأبو عثمان لا يعرف اسمه،
وقال: هو والد موسی بن أبي عثمان الذي روى عنه أبو الزناد.
٤٥

أبو هريرة/ بشير الأسلمي عن، أبي حازم، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٢٠٧٥) - (٩٩٩٤)] حدثنا حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن
الوليد ومؤمل قالا: ثنا سفيان قال: حدثني أبو الزناد عن موسى بن عثمان عن أبيه
عن أبي هريرة قال: مرَّ رسول الله 483* برجل يسوق بدنة قال: ((اركبها)). قال: يا
رسول الله إنها بدنة، قال: (ارکبها)).
تفرد به.
[(٢٠٧٥/أ) - (٩٩٩٥)] قال: ونهى رسول اللّه ◌َلخر أن يُبال في الماء الدائم
الذي لا يجري ثم يُغتسل منه. قال مؤمل: الراكد ثم يغتسل منه.
وفي التحفة (١٣٣٩٢):
(النسائي) في الطهارة (١٤٠) عن محمد بن عبد الله بن يزيد، عن سفيان، عن
أبي الزناد، عن موسى بن أبي عثمان، عن أبيه، عن أبي هريرة به.
[(٢٠٧٥/ ب) - (٨٢٩٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا
المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي
هريرة عن النبيّ وَ﴿ قال: ((إنَّ الله عزَّ وجلَّ خَلَقَ آدم على صورَتِهِ)) . - وفي كتاب
أبي ۔ «وطولُهُ ستُّون ذِراعاً». فلا أدري حدثنا به أم لا. تفرّد به.
سلمان أبو حازم الأشجعي - مولى عزة الأشجعية -، عن أبي هريرة
** بشير أبو إسماعيل الأسلمي، عن أبي حازم، عن أبي هريرة
[(٢٠٧٦) - (١٣٣٩٣)] حديث: ((والذي نفسي بيده! لا تَذهَب الدُّنيا حتى
يَمُرِ الرَّجلِ عَلَى القَبر، فَيَمرَّغ عليه)» .... الحديث.
(مسلم) في الفتن (١٨: ٢) عن عبد الله بن عمر بن أبان - ومحمد بن يزيد
الرفاعي.
(ابن ماجة) فيه (الفتن ٢٤: ٣) عن واصل بن عبد الأعلى - ثلاثتهم عن محمد
ابن فضيل، عن أبي إسماعيل الأسلمي به.
٤٦

أبو هريرة/ داود عن، أبي حازم، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٢٠٧٧) - (١٣٣٩٤)] حديث: خَرَج إلينا رسولُ اللهِوَ﴾ فَقال: ((أقرَأ
عَليكُم ثُلث القُرآن)) فقرأ ﴿قُل هُو الله أحد. الله الصمد - ١١٢: ١، ٢ -﴾ حتى
ختمها .
(مسلم) في الصلاة (١٥٢: ٤) عن واصل بن عبد الأعلى، عن ابن فضيل، عن
بشير أبي إسماعيل به.
[(٢٠٧٨) - (١٣٣٩٥)] حديث: ((والذي نفسي بيده! لا تَذهب الدُّنيَا حتى
يَأتي على النَّاسِ يَومٍ لا يَدري القَاتِلُ فيمَ قَتَلَ» ... الحديث.
(مسلم) في الفتن (١٨: ٤) عن عبد الله بن عمر بن أبان وواصل بن عبد الأعلى،
كلاهما عن محمد بن فضيل، عن أبي إسماعيل الأسلمي به. قال: وفي رواية ابن
أبان قال: هو يزيد بن كيسان، عن أبي إسماعيل - لم يذكر الأسلمي. (ز) كذا وقع
في عدة أصول من ((صحيح مسلم)) وهو خطأ، والصواب - إن شاء الله - يعني أبا
إسماعيل، وكأن ابن أبان سمّاه من تلقاء نفسه فأخطأ، والصحيح أنه ((بشير أبو
إسماعيل)) كما في الحديث الذي قبله (ح ١٣٣٩٤) لوجوه: منها أن ابن فضيل
مشهور بالرواية عنه، دون يزيد بن كيسان - ومنها أنه مشهور باسمه ولقبه وكنيته
جمیعاً، ویزید بن كيسان - مشهور باسمه دون كنيته - وقد اختلف في كنيته فقيل:
أبو إسماعيل، وقيل: أبو منين. ومنها أنه أسلمى ويزيد بن كيسان يشكري - والله
أعلم.
** داود بن أبي عوف أبو الجحاف، عن أبي حازم، عن أبي هريرة
[(٢٠٧٩) - (٧٨٨١)] حدثنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا أبو أحمد،
حدثنا سفيان، عن أبي الجَشَّاف، عن أبي حازمٍ، عن أبي هريرة، قال: قال رسول
الله ◌َى: ((من أحبَّهما فقد أحبَّني، ومن أبغَضَهما فقد أبغضني، يعني حَسَناً
وحُسَيناً).
[(٢٠٨٠) - (١٠٨٧٤)] حدثنا عبد الله حَدثَنِي أَبِي ثنا عَبد الله بِن الوَليد ثنا
سَفيَان عَنِ سَالِم قَالَ: سَمِعتُ أَبَا حَازِمِ يَقول: إِنِي لَشاهِد يَوم مَاتِ الحَسن فَذَكر
٤٧

أبو هريرة/ سعد بن طارق عن، أبي حازم، عنه
جامع المسانيد والسنن
القِصة فَقَال أبو هَرِيرَةَ: سَمِعتِ رَسول اللهِوَه يقول: ((مَن أَحَبهُما فَقَد أَحَبَّنِي وَمن
أَبَغْضَهُا فَقَد أَبَغَضَنِي)).
وفي التحفة (١٣٣٩٦):
(النسائي) في المناقب (الكبرى ٧: ٨) عن عمرو بن منصور، عن أبي نعيم.
(ابن ماجة) في السنة (المقدمة ١١: ١٢: ٢) عن علي بن محمد، عن وكيع
كلاهما عن سفيان، عن أبي الجشّاف ـ قال وکیع في حديثه: وكان مرضياً - به.
[(٢٠٨١) - (٩٧٦٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن
أبي الحجاف عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّهِ وَاهُ: («اللهُمَّ إِنِّي
أُحِبُهُمَا فَأَحِبُّهُمَا)».
تفرّد به.
[(٢٠٨٢) - (٩٧٠٤)] حدثنا عبدالله حدثني أبي ثنا تليد بن سليمان قال:
ثنا أبو الحجاف عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: نظر النبيّ وَل إلى علي والحسن
والحسين وفاطمة فقال: ((أنا حربٌ لِمَنَ حَارَبَّكُم وَسِلْمٌ لِمَن سَالَمَكُم)).
تفرد به.
[(٢٠٨٣) - (١٩٨١)] قال البزار:
حَدَّثَنَا عليُّ بنُ المنذرِ، ثُنا ابنُ فُضيلِ، ثنا سالمُ بنُ أبي حَفصةَ، عن أبي حازمٍ،
عن أبي هُريرةَ - مثله . - يعني حديث: ((من أحبني فليحبهما) -.
** سعد بن طارق أبو مالك الأشجعي، عن أبي حازم عن أبي هريرة
[(٢٠٨٤) - (١٣٣٩٧)] حديث: ((أضلَّ الله عن الجُمعة من كان
قَبلنا» ... الحديث.
(مسلم) في الصلاة (١٧١: ٥) عن أبي كريب - وواصل بن عبد الأعلى.
(النسائي) فيه (الصلاة ٢:٥٥٩) عن واصل بن عبد الأعلى.
٤٨

أبو هريرة/ سعد بن طارق عن، أبي حازم، عنه
جامع المسانيد والسنن
(ابن ماجة) فيه (الصلاة ٣:١١٧) عن علي بن المنذر - ثلاثتهم عن محمد بن
فضيل عن أبي مالك به. و(١٧: ٣) عن ربعي، عن حذيفة (ح٣٣١١) به.
[(٢٠٨٥) - (٨٨٤٩)] حدثنا عبد الله حَدثَنِي أَبِي حَدثنا حسين بن محمّد
قَالَ : ثنا خَلَف يَعِنِي ابِن خَلِفَة عَن أَبِي مَالِك الأشجعيّ عَن أَبِي حَازم قَال: كنت
خَلفَ أَبِي هَرَيرَة وَهَو يَتوضأْ وَهَو يُمِرُّ الوضوء إلى إِبطه فَقُلت: يَا أبا هُرَيرة، مَا هَذا
الوضوءُ؟ قَالَ: يَا بني فَروُخَ أَنتم ههنَا لَو عَلِمتُ أَنْكُمْ هَهَنَا مَا تَوضأت هَذا الوضوء
إِنِي سَمعتُ خَليلِي يَقول: ((تَبلُغُ الحِليةُ مِنَ المُؤمِنِ إِلى حَيثُ يَلْغُ الوضوءُ)).
وفي التحفة (١٣٣٩٨):
(مسلم والنسائي) جميعاً في الطهارة (م١٣، س١:١١٠) عن قتيبة، عن خلف بن
خليفة، عن أبي مالك.
[(٢٠٨٦) - (١٣٣٩٩)] حديث: ((تَرد عليَّ أمتي الحوض وإني لأذود
النَّاسَ عنه)» ... الحديث - بطوله. وفيه: ((تردون عليَّ غراً محمَّلين من آثار
الوضوء». وأول حديث مروان الفزاري ((إن حوضي أبعد من أيلة إلى عدن)) - وفيه:
«وإني لأصد النَّاس عنه)).
(مسلم) في الطهارة (٤:١٢) عن أبي كريب وواصل بن عبد الأعلى، كلاهما
عن محمد بن فضيل - و(١٢ : ٣) عن سويد بن سعيد وابن أبي عمر، كلاهما عن
مروان الفزاري - كلاهما عن أبي مالك به.
(ابن ماجة) في الزهد (١:٢٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يحيى بن زكريا بن
أبي زائدة، عن أبي مالك - مختصراً: ((تَردون عليّ غراً محجلين من الوضوء،
سیماء أمتي لیس لأحد غيرها».
[(٢٠٨٧) - (١٣٤٠٠)] حديث: ((يَجمع الله النَّاس يَوم القيامة حينَ تزلف
الجنّة)» .... الحديث - بطوله. وفيه: (( .. وهل أخرجكم من الجنَّة إلا خَطيئة
أبیکم».
1
٤٩
؟

أبو هريرة/ سليمان الأعمش عن، أبي حازم، عنه
جامع المسانيد والسنن
(مسلم) في الإيمان (١٩:٨٣) عن محمد بن طريف، عن محمد بن فضيل، عنه
به .
[(٢٠٨٨) - (٩٩٤٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال: ثنا
سفيان عن أبي مالك الأشجعي عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
◌َ﴾: ((لا إِغرارَ في صَلاةٍ ولا تَسْلِيمٍ)).
وفي التحفة (١٣٤٠١):
(أبو داود) في الصلاة (١٧١: ٦) عن أحمد بن حنبل، عن ابن مهدي - و(١٧١:
٧) عن محمد بن العلاء، عن معاوية بن هشام، كلاهما عن سفيان، عن أبي مالك
به، في حديث محمد بن العلاء: أراه رفعه. قال أبو داود: ورواه ابن فضيل - يعني
عن أبي مالك ۔ ولم يرفعه.
[(٢٠٨٩) - (١٤٦٤)] قال أبو يعلى:
!
حدّثنا عثمان بن أبي شيبة حدّثنا أبو داود عن ابن أبي زائدة عن أبي مالك
الأشجعي عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه وَلافيه: ((أسرع قبائل
العربِ [فناءً] قريش فأوشك أن يمرّ الماء بالنَّعل فيقول هذا نعل قرشيّ)).
[(٢٠٩٠) - (٨٤٤٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمر بن سعد ثنا يحيى
يعني ابن زكريا بن أبي زائدة عن سعد بن طارق عن أبي حازم عن أبي هريرة قال:
قال رسول الله : (أُسرَعُ قبائل العَرَبِ فَنَاءَ قُرَيشُ وَيُوشِكُ أن تَمرَّ المرأةُ بِالنَّعلِ
فَتَقُولُ إِنَّ هِذا نَعَلُ قُرَشِيّ)).
تفرد به.
** سليمان الأعمش، عن أبي حازم، عن أبي هريرة
[(٢٠٩١) - (١٠١٤٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى وعبد الرحمن
المعني عن سفيان قال یحیی قال: حدثني سليمان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال:
ما عاب رسول الله طعاماً قط كان إذا اشتهاه أكله وإذا لم يشتهه تركه.
٥٠

أبو هريرة/ سليمان الأعمش عن، أبي حازم، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٢٠٩٢) - (١٠٢٤٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن الأعمش
قال: أرى أبا حزم ذكره عن أبي هريرة قال: ما عاب رسول الله ﴾ طعاماً قط إن
اشتهاه أكله وإلا تركه.
وفي التحفة (١٣٤٠٣):
(البخاري) في صفة النبيّ ◌َ﴾ (المناقب ٢٣: ٢٣) عن علي بن الجعد، عن
شعبة، وفي الأطعمة (٢١) عن محمد بن كثير، عن سفيان، كلاهما عن الأعمش
به .
(مسلم) في الأطعمة (٢:١٨) عن أحمد بن يونس، عن زهير بن معاوية،
و(١٨: ٥) عن أبي جريب وابن مثنى، كلاهما عن أبي معاوية، و(١:١٨) عن يحيى
ابن يحيى وزهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم، ثلاثتهم عن جرير، ثلاثتهم عن
الأعمش به. و(٣:١٨) عن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق وعبد الملك بن عمرو
العقدي وعمر بن سعد الحفري، ثلاثتهم عن سفيان به.
(أبو داود) في (الأطعمة ١٤) عن محمد بن كثير به.
(الترمذي) في البر (والصلة ٨٤) عن أحمد بن محمد، عن ابن المبارك، عن
سفيان به. وقال: حسن صحيح.
(ابن ماجة) في الأطعمة (١:٤) عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن بن
مهدي، عن سفيان به. رواه الأعمش أيضاً [مسلم (الأطعمة ٤:١٨) ابن ماجة
(الأطعمة ٢:٤)] عن أبي يحيى - مولى آل جعدة - عن أبي هريرة، وسيأتي
(ح ١٥٤٦٥).
[(٢٠٩٣) - (١٠٦٥٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر أنا أبو
بكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله.
وَلِهِ: (مَن سَأَلَكُم بالله فأعطَوهُ وَمَن دعاكم فأجيبوهُ، وَلَو أُهدِيَ إليَّ كَراغُ لَقَبِتُ وَلَو
ڈُعیتُ إلی کراعٍ لأجبتُ)).
[(٢٠٩٤) - (١٠٢١٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر
٥١-

أبو هريرة/ سليمان الأعمش عن، أبي حازم، عنه
جامع المسانيد والسنن
قال: ثنا شعبة عن سليمان عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبيّ وَّله أنه قال: ((لو
دُعِيتُ إلى كراعٍ أو إلى ذراعِ لأَجَبتُ. ولو أُهدِيَ إليَّ ذِراغُ لَقَبلتُ)). قال: وما رأيت
رسول الله ور عاب طعاماً قط أن اشتهاه أكله وإلا تركه.
١
--
[(٢٠٩٥) - (١٠٢٤٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال: ثنا
الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ◌َله: ((لو أَهدِي إِلَيَّ نِرَاعُ
لَقَبِلتُ وَلَو دُعِيتُ إلى كراعٍ لأَجَبتُ».
[(٢٠٩٦) - (٩٤٩٠)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ووكيع
قالا: ثنا الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله إلى :: ((لَو
أُهْدِيَتِ لِي فِرَاعُ لَقَبِلِتُ وَلَو دُعَيتُ إِلَى كِرَاعٍ لأَجَبتُ)). قال وكيع في حديث: ((لَو
أَهْدِيَتِ إِلَيَّ ذِرَاع».
وفي التحفة (١٣٤٠٥):
(البخاري) في النكاح (٧٤) عن عبدان، عن أبي حمزة - وفي الهبة (٢) عن
محمد بن بشار عن ابن أبي عدي، عن شعبة - كلاهما عنه به.
(النسائي) في الوليمة (الكبرى ٦) عن بشر بن خالد العسكري، عن محمد بن
جعفر غندر، عن شعبة به.
[(٢٠٩٧) - (١٣٤٠٦)] حديث: ((ثلاثة لا يكلمهم الله يومَ القيامة ولا
يَنظر إليهم ولا يُزكيهم: شيخ زانٍ، وملكُ كذّاب، وعائلُ مستكبر)) ... الحديث.
(مسلم) في الإيمان: (٤:٤٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع - وأبي
معاوية.
(النسائي) في الرجم (الكبرى ١: ١٥) عن عبد الرحمن بن محمد بن سلام، عن
محمد بن ربيعة - و(١٥:١) عن أبي كريب، عن أبي معاوية - ثلاثتهم عن الأعمش
به.
:
٥

أبو هريرة/ سيار أبو الحكم عن، أبي حازم، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٢٠٩٩) - (١٣٤٠٧)] حديث: نهى النّبيّ وَ ﴿ عن ثَمن الكلب وَعسب
التيس ... الحديث.
(الترمذي) في البيوع (١:٤٩ تعليقاً) عقب رواية الأعمش، عن أبي سفيان، عن
جابر (ح٢٣٠٩) وروى ابن فضيل، عن الأعمش، عن أبي حازم به.
(النسائي) في البيوع (الكبرى ؟) عن علي بن ميمون - و(الكبرى ٦:٩٦) عن
واصل بن عبد الأعلى، كلاهما عن ابن فضيل، عن الأعمش به. [وفي الحدود
(الكبرى ؟) عن محمد بن الحسن، عن محمد بن أبي عبيدة، عن الأعمش نحوه].
(ابن ماجة) في التجارات (٢:٩) عن علي بن محمد الطنافسي ومحمد بن
طريف، كلاهما عن ابن فضيل به. (ك) قال: حديث محمد بن الحسن من رواية
ابن الأحمر ولم يذكره أبو القاسم.
[(٢٠٩٩) - (٩٦٧٧)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا ابن نمير قال: ثنا
الأعمش ووكيع قال: ثنا الأعمش عن أبي حازم الأشجعي عن أبي هريرة قال: قال
رسول الله وسلم: ((إذا دعا الرّجل امرأته إلى فراشه فأَبَت عليهِ فَبَاتَ وهو غَضِبَانُ لَعَنّتها
المَلَائِكةُ حتَّى يُصبحَ)). قال وكيع: عليها ساخط.
تفَّد به.
[(٢١٠٠) - (١٠٢٢٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال: ثنا
الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله: ((إِذَا دَعَا الرَّجُلُ
امرَأَتَهُ إلى فِرَاشِهِ فَأَبَت عَلَيهِ فَبَاتَ وَهُوَ عَلَيْهَا سَاخِطٌ لَعَتَتها الملائكةُ حَتَّى تُصبحَ)).
** سيار أبو الحكم، عن أبي حازم، عن أبي هريرة
[(٢١٠١) - (٧١٣٩)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا هُشَيم عن سَيَّار عن
أَبي حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَاهُ: ((من حجَّ فلم يَرَفَث ولم يَقسُق
رَجَعَ کھیئتِه یوم ولدته أمُّه)).
[(٢١٠٢) - (٩٣٢٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال:
٥٣
i

أبو هريرة/ طلحة وعباد عن، أبي حازم، عنه
جامع المسانيد والسنن
ثنا شعبة عن سيار عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله: وَ﴾: ((مَن حجّ
هذا البَيتَ فَلَم يَرِفُتِ وَلَم يَقْشُقِ رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ)).
وفي التحفة (١٣٤٠٨):
(البخاري) في الحج (٤: ٣) عن آدم، عن شعبة.
(مسلم) فيه (الحج ٦:٧٩) عن سعيد بن منصور، عن هشيم - كلاهما عنه به.
** طلحة بن مصرف، عن أبي حازم، عن أبي هريرة
[(٢١٠٣) - (١٩٨٠)] قال البزار:
حدثنا مُحمد بن عُمر بن هيّاج الكُوفيُّ، ثنا يحيى بن عبد الرحمن الأزدي
الأرحبي، ثنا عبيدة بنُ الأسودِ، عن القاسم بن الوليدٍ، عن طلحة بن مُصَرِّفٍ، عن
أبي حازم، عن أبي هريرةَ قالُ: سمعتُ رسول الله ولا يقول الحسن والحسين: ((من
أحبِّي فلَیحبّهُما» .
لا نعلمُ رَوَى طلحةٌ عن أبي حازم عن أبي هريرةَ إلاَّ هذا.
قالَ الشيخُ الهيثمي: إسنادُهُ حسنُ.
** عباد بن أبي علي، عن أبي حازم، عن أبي هريرة
[(٢١٠٤) - (١٠٧٦٣)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشام وعبد الوهاب
أنا يعني هشام عن عباد بن أبي علي عن أبي حازم عن أبي هريرة رفعه قال عبد
الوهاب عن النبيّ ◌َ﴿ قال: ((وَيلُ لِلوُزَرَاءِ لَيَتَمَنّى أَقْوَامُ يَوْمَ القِيَامَةِ أَنَّ ذَوَائِبَهُم كَانَت
مُعَلَّقَةً بِالثَّرَيّا يَتَذَبِذَبُونَ بَيْنَ السَّمَاءِ والأَرضِ وَأَنَّهُم لَم يَلُوا عَمَلًا)).
تفرّد به.
[(٢١٠٥) - (٨٦٣٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أزهر بن القاسم
الراسبي، ثنا هشام عن عباد بن أبي علي، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، عن
٥٤

أبو هريرة/ عبد الرحمن وعدي عن، أبي حازم، عنه
جامع المسانيد والسنن
النبيِّ وَلِ قال: ((وَيلُ لِلأمراءِ وَيلُ لِلعُرفاءِ وَيلُ للأمناء لَيَتَمِنَّيَنَّ أقوامُ يَومَ القِيامةِ أن
ذُوائِبَهُم كانت مُعلَّقَةً بِالُريا يَتَذبذبونَ بَيْنَ السَّماءِ وَالأرضِ ولَم يكونوا عَمِلوا على
شيء».
تفرّد به .
[(٢١٠٦) - (٨٨٥)] قال أبو يعلى:
حدّثنا شجاع بن مخلد حدّثنا وهب بن جرير حدّثنا هشام الدستوائي عن عباد بن
أبي علي عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَّفيه: ((ويل للإمراء ويل
للعرفاء ويل للأمناء ليتمنينّ أقوام يوم القيامة أن ذوائبهم كانت معلّقة بالثّريا يتذبذبون
بين السماء والأرض وأنهم لم يَلُوا عملاً)).
تفرَّد به.
** عبد الرحمن بن الأصبهاني، عن أبي حازم، عن أبي هريرة
[(٢١٠٧) - (١٣٤٠٩)] حديث: ((ثلاثة لا يَبلغوا الحَنث)» ... الحديث.
(البخاري ومسلم) في ترجمته، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخدري
(ح ٤٠٢٨).
** عدي بن ثابت، عن أبي حازم، عن أبي هريرة
[(٢١٠٨) - (٩٨٨٢)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وبهز
قالا: ثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال بهز في حديثه قال: ثنا عدي بن ثابت قال:
سمعت أبا حازم عن أبي هريرة عن النبيّ وَلِ ﴿ أنه قال: ((مَن تَرَكَ مالاً فَلِوَرَتَتِهِ وَمَّن
تَرَكُ كَلّ وَلِيتُهُ)).
قال بهز: ((ومن ترك كلاً فإلينا)).
وفي التحفة (١٣٤١٠):
٥٥

أبو هريرة/ عدي عن، أبي حازم، عنه
جامع المسانيد والسنـ
(البخاري) في الإستقراض (١:١١) وفي الفرائض (٢٥) عن أبي الوليد.
(مسلم) في الفرائض (٥:٥) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه - و(٦:٥) عن أبي
بكر بن نافع عن غندر و(٧:٥) عن زهير بن حرب، عن ابن مهدي.
(أبو داود) في الخراج (والإمارة ٢:١٥) عن حفص بن عمر - خمستهم عن شعباً
عنه به.
[(٢١٠٩) - (١٣٤١١)] حديث: نَهى رَسول اللهِ وَ﴿ عن التلقي، وأن يَبيع
المُهاجر لأعرابي، وأن تَشترط المَرأة طَلاق أختها، وأن يَستام الرجل على سَوه
أخيه، و(نهى) عن النَجش وعن التصرية ... الحديث.
(البخاري) في الشروط (١١) عن محمد بن عرعرة، عن شعبة، عنه به. قال:
وتابعه معاذ وعبد الصمد.
وقال آدم: ((نُهينا))، وقال غندر وعبد الرحمن: ((نُهِيَ))، وقال النضر وحجاج بن
منهال: «نَھی».
(مسلم) في البيوع (٤: ٦) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه - و(٤: ٧) عن أبي بكر
ابن نافع، عن غندر - و(٧:٤) عن ابن مثنى، عن وهب بن جرير - و(٤: ٧) عن
عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث. عن أبيه - أربعتهم عن شعبة به. قال
غندر وعبد الصمد (لا، بل وهب): ((نُهى))، وقال الآخران: ((نَھی)).
(النسائي) فيه (البيوع ١٤) عن عبد الله بن محمد بن تميم، عن حجاج بن
محمد، عن شعبة به، وقال: ((نَھی)).
[(٢١١٠) - (٩٨٨١)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وبهز
قالا: ثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال بهز في حديثه قال: أخبرني عدي بن ثابت
قال: سمعت أبا حازم المعني يحدث عن أبي هريرة أن رجلاً أتى النبيّ صل﴾. وهو
كافر فكان يأكل أكلاً كثيراً ثم إنه أسلم فكان يأكل أكلاً قليلاً فذكر ذلك للنبيّ ولو
فقال: إنَّ الكافِرَ يأكُلُ فِي سَبعَةِ أمعاءٍ، وإنَّ المسلمَ يَأْكُلُ في مَعي واحِدٍ)).
٥٦

أبو هريرة/ عدي بن ثابت عن، أبي حازم، عنه
جامع المسانيد والسنن
[(٢١١١) - (٩٣٨٨)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن
عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبيّ ◌َه قال: ((المُؤمِنُ يأكلُ في
مَعي واحِدٍ، وَالكافِرُ يأْكُلُ فِي سَبعَةِ أمعاء)».
وفي التحفة (١٣٤١٢):
(البخاري) في الأطعمة (١٢ - ألف: ٤) عن سليمان بن حرب، عن شعبة، عنه
به.
(النسائي) في الوليمة (الكبرى ١٠١) عن عمرو بن يزيد، عن بهز، عن شعبة -
نحوه: جاء كافر إلى النبيّ 143 فأسلم فجعل يأكل قليلاً، وكان قبل ذلك يأكل
كثيراً ... الحديث.
(ابن ماجة) في الأطعمة (١:٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عفان - و(١:٣)
عن بندار، عن غندر - كلاهما عن شعبة به - مختصر.
(النسائي) فيه (التفسير، في الكبرى) عن هنّاد عن وكيع نحوه.
[(٢١١٢) - (٨٣٥٦)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا فضيل
ابن مرزوق عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
◌َ: (أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللّه طَيِّبُ لا يقبلُ إلا طَيِّاً. وإنَّ الله أمَرَ المؤمنينَ بما أمرَ بِهِ
المُرسَلينَ فقال: ﴿يَا أَيُّها الرّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيَِّاتِ وَاعمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنِّي بما تَعمَلُونَ
عَلِيمٌ﴾. وقال: ﴿يا أيُّها الذينَ آَمَنُوا كُلُّوا من طَيَّاتٍ ما رَزَقَنَاكُمْ﴾. ثُمَّ ذَكرَ الرَّجل
يُطِيلُ السَّفَرَ أُشعَكَ أغبَرَ ثم يَمُذُّ يَدَيه إلى السماء يا ربِّ يا ربُّ وَمَطعَمُهُ حَرام
وَمَشرَبُهُ حَرَامٌ وَمَلْبَسُهُ حَرامٌ وَغُذُيَ بالحرامِ فأنّى يُستَجابُ لِذلِكَ؟)).
١
وفي التحفة (١٣٤١٣):
(مسلم) في الزكاة (٤:٢٠) عن أبي كريب، عن أبي أسامة، عن فضيل بن
مرزوق، عنه به ..
(الترمذي) في التفسير (٣ البقرة: ٤٤) عن عبد بن حميد، عن أبي نعيم، عن
٥٧

أبو هريرة/ عدي بن ثابت عن، أبي حازم، عنه
جامع المسانيد والسنن
فضيل به. وزاد في أوله: ((يا أيها الناس)). وقال: حسن غريب، إنما نعرفه من
حديث فضيل.
[(٢١١٣) - (١٣٤١٤)] حديث: ((من اقتنى كلباً إلا كلب صيد أو
جماشية)) ... الحديث.
(البخاري) (في الحرث ١:٣ تعليقاً): وقال أبو حازم، عن أبي هريرة.
[(٢١١٤) - (١٣٤١٥)] حديث: ((من تَطهّر في بَيتِه ثم مَشى إلى بَيْتٍ من
بيوت الله لِيَقضي فريضة من فَرائِض الله)) ... الحديث.
(مسلم) في الصلاة (١:١٠٤) عن إسحاق بن منصور، عن زكريا بن عدي، عن
عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عنه به.
[(٢١١٥) - (١٣٤١٦)] حديث: عن النبيّ ◌َل ذكر خصالاً (وقال): ((من
مَنح مَنيحة غدت بصدقة وراحت بصدقة صَبوحها وَغبُوقها)) ... الحديث.
(مسلم) في الزكاة (٢:٢٣) عن محمد بن أحمد بن أبي خلف، عن زكريا بن
عدي، عن عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن عدي بن ثابت به.
[(٢١١٦) - (٨٨٤٤)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد قال: حدثنا
إسماعيل بن زكريا عن الحسن بن الحكم النخعي عن عديّ بن ثابت عن أبي حازم
عن أبي هريرة قال: قال رسولِ اللهِ وَهِ: (مَن قِالَ حِينَ يُصبحُ وَحِينَ يُمسِي: سبحانَ
الله وَبِحَمِدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ لم يَأتِ أَحَدٌّ يَومَ القِيَامَةِ بأَفضلَ مِمَّا جَاء بِهِ إلا أحدٌّ قالَ مِثل ما
قالَ أو زادَ عَلَیه».
تفگّد به.
[(٢١١٧) - (٨٨٤٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد قال: حدثنا
إسماعيل بن زكريا، عن الحسن بن الحكم النخعي، عن عديّ بن ثابت عن أبي
حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَاجِهِ: (مَن بَدَا جَفَا، وَمَن اثَبَعَ الصَّيدَ غَفِلَ،
٥٨

أبو هريرة/ فرات القزاز عن، أبي حازم، عنه
جامع المسانيد والسنن
ومَن أَتَى أَبَوَابَ السّلْطَانِ افتتنَ، وما ازدادَ عَبدُ مِنَ السّلطانِ قُربَاً إلا ازدَادَ مِنَ الله
بُعداً».
تفرد به.
** فرات القزاز، عن أبي حازم، عن أبي هريرة
[(٢١١٨) - (٧٩٦٥)] حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن جعفر
حدثنا شعبة، عن فُرَاتٍ، سمعت أبا حازم، قال: قاعدتُ أبا هريرة خمس سنين،
فسمعتُه يحدّث عن النبيّ وَ﴿ أنه قال: ((إن بني إسرائيل كانت تَسُوسُهم الأنبياء،
كلما هَلَك نبيّ خَلَف نبيّ، وإنه لا نبيّ بعدي، إنه سيكون خلفاءُ فتكثُر))، قالوا: فما
تَأْمُرُنا؟ قال: ((فُوا بِبَيعةِ الأوَّلِ فالأوَّلِ، وأَعطُوهم حَقَّهم الذي جَعَلَ الله لهم، فإن
الله سائِلُهم عمَّا استَرعَاهُم)).
وفي التحفة (١٣٤١٧):
(البخاري) في ذكر بني إسرائيل (أحاديث الأنبياء ٣:٥١) عن محمد بن بشار،
عن غندر، عن شعبة عنه به.
(مسلم) في المغازي (١:٦٣) عن محمد بن بسار به، و(٦٣: ٢) عن أبي بكر بن
أبي شيبة وعبد الله بن براد، كلاهما عن عبد الله بن إدريس، عن الحسن بن فرات
القزاز، عن أبيه به.
(ابن ماجة) في الجهاد (٢:٤٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة به.
[(٢١١٩) - (١٣٤١٨)] حديث: ((ما في الجنَّة شجرة إلا وسَاقها من
ذهب» ... الحديث.
(الترمذي) في صفة الجنة (٣:١) عن أبي سعيد الأشج، عن زياد بن الحسن بن
فرات القزاز عن أبيه عن جده به، وقال: حسن غريب.
٥٩

أبو هريرة/ فضيل بن غزوان عن، أبي حازم، عنه
جامع المسانيد والسنن
** فضيل بن غزوان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة
[(٢١٢٠) - (١٣٤١٩)] حديث: جاء رجل إلى النبيّ ◌َّ﴾ فقال: إني
مجهود، فأرسل إلى بعض نسائه فقالت: ما عندي إلا ماء ... الحديث. وفيه:
فقام رجل من الأنصار فقال: أنا، فانطلق به إلى رحله، فقام رجل من الأنصار يقال
له أبو طلحة.
(البخاري) في فضل الأنصار (المناقب ٧٠) عن مسدد، عن عبد الله بن داود -
وفي التفسير (٦:٥٩) عن يعقوب بن إبراهيم، عن أبي أسامة.
(مسلم) في الأطعمة (١:١٥) عن زهير بن حرب، عن جرير - و(١٥ :٢) عن
أبي كريب محمد بن العلاء، عن وكيع - و(٣:١٥) محمد بن فضيل - فرقهما -
أربعتهم (بل خمستهم) عنه به.
(الترمذي) في التفسير (٥٩ الحشر: ٤) عن أبي كريب، عن وكيع نحوه: أن
رجلاً من الأنصار بات به ضيف، ولم يكن عنده إلا قوته وقوت صبيانه ...
الحدیث.
وقال: حسن صحيح.
(النسائي) فيه (التفسير، في الكبرى) عن هناد، عن وكيع نحوه.
[(٢١٢١) - (١٣٤٢٠)] حديث: ((ما بين منكبي الكافر مسيرة ثلاثة أيام
للراكب المسرع» ... الحديث.
. -
:
(البخاري) في صفة النار (والرقاق ٦:٥١) عن معاذ بن أسد، عن الفضل بن
موسی، عنه به.
(مسلم) فيه (صفة الجنة والنار ١٥:١٤) عن أبي كريب وأحمد بن عمر
الوكيعي، كلاهما عن محمد بن فضيل، عن أبيه به. رفعه الفضل ووقفه ابن
فضیل.
٦٠