Indexed OCR Text

۔
3
حرف السین
t
من اسمه سلمان
: .
٣٤٢ - سليمان بن داود بن الجارود، أبو داود الطيالسى القرشى البصرى،
مولى الزبير بن العوام، سمع شعبة بن الحجاج وحماد بن سلمة وعمران ٥
القطان، حدث عن أحمد بن حنبل وعلى بن عبد الله المدينى وأبو بكر
وعثمان ابنا أبى شيبة و عمرو بن على بن يحر / بن كثير الفلاس ومحمد
ابن سعد كاتب الواقدى ومحمد بن بشار بندار وأبو موسى محمد بن
المثنى العنزى وغيرهم .
/ ١٨٥
أخبرنا أحمد بن الحسن الديرى [قال -٢] أنبأ أبو منصور القزاز ١٠
[ قال -٢) أنبأ أبو بكر الخطيب [قال - ٢) أنبأ هبة اته الطبرى:
[ قال - ٢] ثنا محمد بن عبد الله [قال - ٢] ثنا عبد الرحمن هو ابن أبى
حاتم " قال سمعت عمر بن شبة» يقول: كتبوا عن أبى داود بأصبهان
(١) ترجم له فى تاريخ بغداد ٢٤/٩.
(٢) من ز .
(٣) من ز، ووقع فى الأصل: الحاكم - خطأ .
(٤) من ز ، و وقع فى الأصل: شيبة - خطأ .

ج - ٢
كتاب التقييد
أربعين ألف حديث وليس معه كتاب١،
أخبرنا٢ الخطيب [ قال -٣] أنبأ حمزة بن محمد بن طاهر [قال -٣]
أَنباَ الوليد بن بكر [قال - ٣] ثنا على بن أحمد بن زكريا [قال - ٣ ]
ثنا أبو مسلم صالح بن أحمد العجلى قال حدثنى أبى قال: أبو داود الطيالسى
٥ بصرى ثقة، وكان كثير الحفظ، رحلت إليه فأصبته مات قبل قدومى
بیوم، و کان قد شرب البلاذر هو و عبد الرحمن بن مهدی، گذم أبو داود
وبرص عبد الرحمن، وحفظ أبو داود أربعين ألف حديث، وحفظ
عبد الرحمن عشرة آلاف حديث.
وبالإسناد ثنا؟ هبة الله بن الحسن الطبرى [ قال - ٢] ثنا أحمد
١٠ ابن محمد الخلال قال حدثنى إسماعيل بن الفضل" [ قال - "] ثنا محمد
ابن إبراهيم الأصبهانى قال سمعت أبا مسعود؛ قال: كتبوا إلى من
أصبهان أن أبا داود أخطأ فى تسعمائة - أو" قالوا: ألف، فذكرت
ذلك لأحمد بن حنبل فقال٦ : يحتمل لأبى داود .
أخبرنا محمد بن الحسين بن محمد المتوفى [ قال - ٣] أنباً أحمد بن
١٥ عمر بن العباس القزويني [قال - ٣] ثنا محمد بن موسى الحلوانى قال
(١) زيد فى الأصل : وبه .
(٢) و فى ز : أنبا .
(٣) من ز .
(٤) و مثله فى تاريخ بغداد، و وقع فى ز: أبا مسود - مصحفا.
(٥) من ز، وفى الأصل : و.
(٦) من ز، و فى الأصل: وقال.
٢
سمعت

- كتاب التقييد
ج - ٢
سمعت بتدار محمد بن بشار يقول سمعت أبا داود الطيالسى يقول: حدثت
بأصبهان بأحد ' وأربعين ألف حديث ابتداء من غير أن أساَل.
(١)
أخبرنا ٢ محمد بن أحمد بن رزق: [ قال ، ٣] أنبأ- أحمد بن إسحاق
ابن وهب البندار [قال - ٣] ثنا على بن أحمد بن النضر قال سمعت
على بن المدينى يقول: ما رأيت أحفظ من أبى داود الطيالسى.
٥
وبه أخبرنا الخطيب [قال - ٣] ثنا الأزهرى [ قال -٣] ثما محمد
ابن المظفر [قال - ٣] ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني قال سمعت
إبراهيم الأصبهاني يقول سمعت بندار محمد بن بشار يقول: ما بكيت*
على أحد من المحدثين ما بكيتُ على أبى داود الطيالسى، قال فقلت له:
وكيف؟ قال: فقال: لما كان من حفظه ومعرفته وحسين مذاكرته ٠ ١٠
أخبرنا أبو الفخر أسعد بن سعيد بن روح التاجر بأصبهان قال
/ أخبرتنا٢ فاطمة بنت عبد اللّه قالت" أنباً أبو بكر بن ريذة [قال - ٣]
أخبرنا الطبراني [ قال - ٣] أنأ محمد بن أسد بن يزيد الأصبهاني بمدينة
أصبهان سنة تسعين ومائتين [ قال - ٣] ثنا أبو داود الطيالسى [قال -٣]
ثنا شعبة عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله ١٥
/ ١٨٦٪
(١) فى تاريخ بغداد و ز: أحد .
(٢) وفى ز : أنبأ.
(٣) من ز .
(٤) من ز، ومثله فى تاريخ بغداد/٢٧/٩، ووقع فى الأصل: بليت - مصحفا.
(٥) سقط من ز.
٣

كتاب التقييد
ج - ٢
عليه وسلم تلا هذه الآية " اتقوا الله حق تقته ولا تموتن إلا واقم
مسلمون"، فقال: لو أن قطرة من الزقوم قطرت فى بحار الدنيا لأفسدت
على أهل الدنيا معايشهم فكيف بمن يكون طعامه .
أخبرنا١: عمر بن محمد [بن معمر قال - ٢] أنبأ أحمد بن الحسن
٥ الحريرى [قال -٢] أنباً الحسين بن على الجوهرى [قال -٢] أنباً أحمد
ابن جعفر القطيعى [قال -٢ ] ثنا محمد بن يوض بن موسى القرشى
[ قال -٢] ثنا أبو داود الطيالى { قال =٢] ثنا ابن عون عن نافع عن
ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: الخيل معقود
فى نواصيها الخير إلى يوم القيامة .
١
أخبرنا محمد بن عبد الله الرشيدى [قال -٢] أنبأ أبو الكرم بن
الشهر زورى [ قال -٢] أنبأ عبد الواحد بن على بن أحمد بن محمد
[ قال -٢] أثبأً على بن أحمد الحمامى [قال -٢] ثنا الحسن بن محمد
السكونى [قال -٢] ثنا محمد بن عبد الله الحضرمى قال: مات أبو داود
الطيالسى سنة أربع ومائتين .
١٥ ٣٤٣ - سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن [عمرو بن -]
(١) فى ز: وأنبا .
(٢) من ز .
(٣) ترجم له فى تاريخ بغداد ٩/ ...
(٤) من ز و تاريخ بغداد.
٤
3
عمران

ج - ٢
كتاب التقييد
عمران، أبو داود السجستانى، حدث عن أبى داود الطيالسى وسليمان
ابن حرب ومسلم بن إبراهيم الأزدى وأبى عمر الحوضى وأبى سلمة
التبوذكى ومسدد بن مسرهد وعبد الله بن مسلمة القمنى، وطافى البلاد،
وصنف الكتب، و كان إماما من أئمة أهل النقل، روى عنه ابنه عبد الله
وأبو عبى الترمذي محمد بن عيسى بن سورة وأبو عبد الرحمن عبد الله .
ابن أحمد بن حنبل و أبو عبد الرحمن أحمد بن معيب النسائى وأحمد بن
محمد بن هارون الخلال وغيرهم، وحدث عنه بالسنن أبو بكر محمد بن
بكر بن محمد بن عبد الرزاق بن داسه وأبو على محمد بن أحمد اللؤلؤى
وأبو سعيد أحمدٍ بن محمد [ ابن - ١] الأعرابى، و غيرم .
أخبرنا أحمد بن الحسن بن أبى البقاء الدير عاقولى [قال -١] ١٠
أنباً أبو منصور القزاز [ قال -١] أنبأ أحمدبن على الخطيب قال حدثنى
أبو بكر محمد بن على بن إبراهيم القارى الدينورى بلفظه قال سمعت
أبا الحسين محمد بن عبد الله بن الحسن الفريضى يقول سمعت أبابكر بن
باسه يقول سمعت أبا داود يقول: كتيت عن ٢ رسول الله " صلي الله
عليه وآله في سهم / خمسمائة ألف حديث انتخبت، منها ما ضمنته٣ هذا الكتاب ١٥ / ١٨٧
- يعنى كتاب السنن، جمعت فيه أربعة ألف وثمانمائة حديث، ذكرت
الصحيح وما يشبهه وبقاربه، ويكنى؛ الإنسان من ذلك لدينه أربعة
(١) من ز.
(٢-٢) و فى ز: النبى.
(٣) من ز، ومثله فى تاريخ بغداد ١ / ٥٧، وفى الأصل منضممته.
(٤) من ز، ومثله فى تاريخ ابغداد، ووقع فى الأصل: تلقى.

كتاب التقييد
ج - ٢
أحاديث، أحدها قوله عليه السلام: الأعمال بالنيات، [و -١] الثانى قوله: من
حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه، والثالث قوله عليه السلام: لا يكون
المؤمن مؤمنا حتى يرضى لأخيه ما يرضاه ٢ لنفسه، والرابع قوله عليه
السلام : الحلال بين والحرام بين، وبين ذلك أمور مشتبهات - الحديث.
٥
وبالاسناد أنبأ الخطيب قال حدثت عن عبد العزيز بن جعفر الحنبلى
قال ثنا أبو بكر الخلال قال: أبو داود سليمان بن الأشعث
السجستانى الإمام المقدم فى زمانه، رجل لم يسبقه إلى معرفته بتخريج
العلوم، وبصره بمواضعها٣، أحد فى زمانه، رجل ورع مقدم، وسمع
أحمد بن حنبل منه حديثا واحدا وكان أبو داود يذكره، وكان إبراهيم
١٠ الأصبهانى وأبو بكر بن صدقة يرفعان" من قدره ويذكرانه" بما"
لا يذكرون أحدا فى زمانه مثله.
قرأت على القاضى أبى القاسم عبد الصمد بن محمد بن الحرستاني بدمشق
فى الرحلة الثانية قلت له: أخبركم أبو الحسين على بن أحمد بن منصور بن
قبيس [ قال - ١] ثنا أحمد بن على الخطيب بدمشق [ قال - ١] أنبأ محمد
١٥ ابن أحمد بن رزق [قال - ١] ثنا أبو العباس محمد بن إبراهيم بن محمد
(١) من ز .
(٢) من ز، ومثله فى تاريخ بغداد، ووقع فى الأصل: يرضى.
(٣) من تاريخ بغداد، و فى الأصلين: بمواضعه.
(٤) فى تاريخ بغداد، يرفعون .
(٥) فى ز و تاريخ بغداد: يذكرون.
(٦) من ز، وفى الأصل: ما.
المروزى
٦

ج-٢
كتاب التقييد
3
المروزى يعرف بابن الشيرجى ١ من لفظه وحفظه [ قال - ٣] ثنا
أبو بكر بن أبى داود السجستانى قال حدة، أبى قال قلت لأبى عبد الله
أحمد بن حنبل: تعرف لأبى العشراء الدارمى ٣ عن أبيه حديثا غير ٣
"لو طعنت فى نفذما لأجزأ عنك"؟ قال: لا، فقلت: ثنا محمد بن
عمرو" الرازى [ قال - ٣] ثنا عبد الرحمن بن قبيس" ثنا حماد بن سلمة ٥
عن أبى العشراء الدارمى عنأبيه قال: ذكرت العتيرة لرسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم خمستها، فقال أحمد: ما أحسنه! يشبه أن يكون
صحيحا كأنه من كلام الأعراب، وقال لابنه: هات الدواة والورقة !
فكتبه٦ عنى .
أخبرنا أحمد بن الحسن الديرى [قال - ٢] أنباً أبو منصور القزاز ١٠
{ قال - ٣] أنباً الخطيب [قال -٢] أنبأ محمد بن الحسن بن أحمد
الأهوازى [قال -٢] أنبأ أبو على الحسين بن محمد الشافعى بالاهواز
[قال -٢]. أنبأ أبو عبيد محمد بن على بن عثمان الآجرى قال سمعت سليمان
ابن الأشعث أبا داود يقول: ولدت سنة اثنتين" ومائتين، وصليت
(١) التصحيح من تاريخ بغداد ٤١٢/١، وفى الأصلين: السرجى.
(٢) من ز .
(٣-٣) و مثله فى تاريخ بغداد ، و فى ز: غير حديث .
(٤) و مثله فى تاريخ بغداد، و وقع فى ز: عمر .
(٥) وفى تاريخ بغداد: قيس.
(٦) من ز، ومثله فى تاريخ بغداد، وفى الأصل: فاكتبه.
(٧) من تاريخ بغداد ٥٦/٩، وفى الأصل و ز: ثلاثین .
N.

ج - ٢
كتاب التقييد
١٨٨ /
على عفان ببغداد سنة عشرين، وسمعت من أبى عمر الرضر / مجلسا وإجدا
ودخلت البصرة وهم يقولون: أمس مات عثمان المؤذن، وتبعت عمر
ابن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا، ورأيت خالد بن
خداش ولم أسمع منه شيئا ، وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا، وسمعت
٥ من عاصم بن على مجلسا واحدا، قلت: سمعت من يوسف الصفار؟
قال: لا، قلت: سمعت من ابن الأضبهافى؟ قال: لا، قلبه: سمعت
من عمرو بن حماد بن طلحة؟ قال: لا، ' و لا ١ سمعت من مخول بن إبراهيم.
وقال: هؤلاء كانوا بعد العشرين، والحديث رزق لم أسمع منهم، وكان
لا يحدث عن ابن الحمانى ولا عن سويد ولا عن ابن كاسب ولا عن ابن
١٠ حميد٢ ولا عن سفيان بن وكيع، ولم يسمع من خلف بن موسى بن
خلف ولا من أبى همام ٣ الدلال ولا من الرقاشى.
وبالاسناد قال" أنباً أبو عبيد محمد بن على قال: ومات يعنى
أبا داود لأربع عشرة بقيت" من شوال سنة خمس وسبعين ومائتين،
وصلى عليه عباس بن عبد الواحد الهمذانى٦.
(١/١) وفى ز: قلت .
(٢) من ز، و مثله فى تاريخ بغداد، و فى الأصل : احمد
(٣) من ز، و وقع فى الأصل: هلال - خطأ.
(٤) ليس فى ز .
(٥) من ز، وفى الأصل: بقين .
(٦) فى تاريخ بغداد ٤٥١/٩ الهاشمى.
أخبرنا
(٢)
٨

ج - ٣
كتاب التقييد
أخبرنا زكريا بن على [ بن= ١] حسان العلى قراءة عليه [قال - -١]
أنبأ أبو الوقت [عبه الأول -١] بن عيسى الجزى [قال _ ١] أبأ
عبد الله بن محمد الأنصارى الحافظ قل٢ سمعت أبا يعقوب يعنى الحافظ
إسحاق بن إبراهيم بن محمد القرانب يقول سمعت الخليل بن أحمد يعنى
السجزى يقول سمعت أحمد بن محمد بن الليث قاضى بلدنا يقول: جاءه
سهل بن عبد الله التسترى إلى أبى داود السجستانى، فقيل: يا أبا داود] هذا
سهل بن عبد الله التسترى جاءك زائرا، قال: فرحب به وأجلسه، فقال
له سهل: يا أبا داود [إن _ ٣] لى إليك حاجة، قال: وما هى؟ قال:
تقضيها؟ قال: أقضيها٣ مع الأمكان، قال: اخرج إلى لسانك الذى
حدثت به أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أقبله! فأخرج ١٠
إليه لسانه فقيله .
، أخبرنا عبد الله بن الحفى" العكبرى الإمام [قال ـ١] أنها
أبو الربيع سليمان بن فيروز العيشونى [قال - ١] أنباً عبد الواحد بن
إسماعيل الرؤياني إذنا [ قال - ١] أنباً أبو نصر أحمد بن محمد الغزنوى
[ قال - ١] أنبأ أبو سليمان " حمد بن محمد" الخطابى قال أخبرنى أبو عمر ١٥
(١) من ز .
(٢) من ذ، وفى الأصل: قالا.
(٢) و فى ز : قضيتها .
(٤) زید فی ز : و .
(٥) من ز، وفى الأصل: الحسين .
(٦-٦) من الأنساب ١٥٨/٥، وفى ز: حمد بن أحمد، و وقع فى الأمثل: بن
* بن * - خطأ .

ج - ٢
كتاب التقييد
١٨٩ /
محمد بن عبدالواحد [ الزاهد - ١] صاحب أحمد بن يحي قال قال إبراهيم
الحربى: لما صنف أبو داود هذا الكتاب ألين لأبى داود الحديث كما
أإن لداود الحديد، قال أبو سليمان الخطابى وحدثنى عبد الله بن محمد
المسكى قال حدثنى أبو بكر / بن جابر خادم أبى داود قال: كنت
٥٠ معه ببغداد فصلينا المغرب إذ قرع الباب ففتحته " فإذا خادم يقول: هذا
الأمير أبو أحمد الموفق يستأذن، فدخلت إلى أبى داود فأخبرته بمكانه،
فأذن له فدخل فقعد ثم أقبل عليه أبو داود فقال: ما جاء بالأمير
فى مثل هذا الوقت؟ فقال: خلال ثلاث، قال: وما هى؟ قال: تنتقل
إلى البصرة فتتخذها وطنا ليرحل إليك طلبة العلم من أقطار الأرض
١٠ فتعمر بك فإنها قد خربت وانقطع عنها الناس لما جرى عليها من محنة
الزنج، قال: هذه واحدة هات الثانية! قال: وتروى لأولادى كتاب
السنن، فقال: نعم هات الثالثة! فقال٣: وتفرد لهم مجلسا للرواية فان
أولاد الخلفاء لا يقعدون مع العامة، فقال: أما هذه فلا سبيل إليها
لأن الناس شريفهم و وضيعهم فى العلم سواء، فقال ابن جابر: كانوا
١٥ يحضرون بعد ذلك ويقعدون 'فى كم حبرى، ويضرب بينهم وبين
(١) من ز .
(٢) من ز، وفى الأصل: ففتحه - خطأ.
(٣) و فی ف : قال .
(٤- ٤) كذا فى الأصلين.
الناس

ج - ٢
كتاب التقييد
الناس ستر يسمعون مع العامة .
وبالاسناد أنباً الخطابى قال سمعت ابن الأعرابي ونحن نسمع منه
هذا الكتاب - يعنى السنن لأبى داود - فأشار إلى النسخة وهى بين يديه
وقال: لو أن رجلا لم يكن عنده من العلم إلا المصحف الذى فيه
كتاب الله تعالى١ ثم هذا الكتاب لم يحتج إلى شىء من العلم بنة٢.
٥
٣٤٤ - سليمان ٣ بن أحمد بن أيوب، أبو القاسم الطبرانى - من طبرية
الشام، سمع مجبلة من أحمد بن عبد الوهاب بن تجدة الحوطى و أبى زيد
أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم سنة تسع وسبعين ومائتين، وسمع
بدمشق من أبى زرعة عبد الرحمن بن عمرو النصری و سلیمان بن أيوب
ابن حذ لم وحريث بن إبراهيم وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة وأحمد ١٠
ابن عبد القاهر [بن - ٠] الخيرى، وبمصر من أبى عبد الرحمن أحمد
ابن شعيب النسائى وأبى الزنباع روح بن الفرح وعبيد بن رجال
والمقدام بن داود وعبد الرحمن بن معاوية العتبى وعبد الملك بن يحيى بن
بكر٦ وغيرهم، وبمكة من أبى مسلم الكشى وعلى بن عبد العزيز
البغوى وعبد الله بن على الجارودى ومسعدة بن سعد العطار المكى ١٥
(١) و في ز : عز وجل.
(٢) زيد فى الأصل: آخر الجزء السابع.
(٣) ترجم له فى تذكرة الحفاظ ٠٩١٢/٣
(٤) و فى ز : محد .
(٥) من ز، ومثله فى الأنساب ٢٠٢/٥.
(٦) وفى ر: بكير.
عر
:
*

..-
كتاب التقييد
ج + ٢
١٩٠ ١
ومفضل بن محمد الجندى، وباليمن من إراهيم بن سويد الشبامى' والحسن
ابن عبد الأعلى البوسی / وإسحاق بن إبراهيم الدیری و إبراهيم بن محمد بن بره
ومحمد بن شعيب بن الحجاج الزبيدى، وببغداد من أحمد بن على الآبار
وبشر بن موسى الأسدى وعمر بن حفص السدوسى وعبد الله بن أحاد
٥ ابن حنبل وموسى بن هارون الحمال وعبد الله بن العباس الطيالستى
وعبد الله بن محمد بن ناجية ومحمد بن جرير الطبرى ومحمد بن احمد
ابن البراء وأحمد بن يخفى٢ ثطب، وبالتكوفة من محمد بن عبد الله الملين.
وعبد الله بن زيدان بن يزيد وعبيد بن كثير التمار، وبالبصرة هن
أبى خليفة الفضل بن الحباب الجمحى وعبد الله بن محمد الحميرى ومحمد
١٠ ابن يحي بن المنذر القزاز وعبد الله بن أحمد بن خلاد وغيرهم،
وبواسط من جغفر بن أحمد بن سنان وحباب بن صالح وأسلم بن
سهل بحشل والثعمان بن أحمد وغيرهم، وبأصبهان من محمد بن أسعد
ابن يزيد الأصبهانى فى خلق كثير فى هذه البلاد وغيرها، حدث عنه
أبو خليفة و أبو العباس بن عقدة - وهما من شيوخه - وعبد الله بن عدى.
١٥ الجرجانى فى معجمه وأبو عبد الله محمد بن إسحاق بن منده الأصبهاتى.
الحافظ وأبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه وأبو نعيم الحافظان فى
صحيحيهما فى خلق كثير، واستوطن أصبهان و حدث بها إلى أن مات،
وكان ثقة حافظا .
(١) وفى ز: الشامى - خطأ.
(٢) زيد فى الأصل : بن.
١٢
أخبرنا

ج - ١
كتاب التقييد
أخبرنا جعفر بن أبى سعيد بن أموسان إجازة [قال - ١] أنبأ
أبو الفضل عبيد الله بن إبراهيم بن سعدويه [قال -١] أنبأ أبو الخير
محمد بن أحمد بن ررا قال أنبأ أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه قال
سليمان بن أحمد الطبرانى سمعته يقول: ولدت سنة سنتين ومائتين، وتوفى
فى يوم السبت لليلتين بقيتا من ذى القعدة سنة ستين وثلاثمائة، وسمعته ٥
يقول: أول ما قدمت أصبهان سنة تسعين٣ ومائتين.
أخبرها سفيان بن إبراهيم بن منده فى كتابه وحدثى عنه أحمد بن على
التفرى الحافظ [ قال -١] ثنا أبو رشيد محمد بن على الرصاف [قال -١] أنبا
أبو حفص عمر بن أحمد السمار [ قال -١ أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد
ابن عبد الرحمن المعدل قال : أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب بن ١٠
مطيرة اللخمى الطبرانى حدث بأصبهان ستين سنة، سمعته رحمه الله
يقول: ولدت سنة / ستين ومائتين، وتوفى يوم السبت ضحوة ليلتين
بقيتا من فى القعدة سنة ستين و ثلاثمائة، ودفن يوم الأحد آخر يوم
من ذى القعدة إلى جنب حممه الدوسى بباب مدينة جى .
/ ١٩١
سمعت أبا جعفر محمد بن عبد الله بن الهيثم المعروف بابن أبى السرى ١٥
(١) من ز .
(٢) وفى ز : عبد اله.
(٣) من ذ، وفى الأصل: سبعين - مصحفا.
(٤) من تذكرة الحفاظ، وفى ز و تاريخ ابن عساكر ٤٢٤٠/٦ مطر، و وقع
فى الأصل : مطين - مصحفا .
١٣

** ***
ج=١
كتاب التقييد
يقول سمعت أبا العباس بن عقدة يقول فى سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة
وأنا أسمع منه فضائل أهل البيت، فسألنى عن أبى القاسم الطبرانى فقال : تعرفه؟
قلت: لا ، قال: با سبحان الله ! يكون مثل هذا الرجل ببلدكم ولا تسمعون
منه وتؤذينى مثل٣ هذا الأذى بالكوفة، فى الفائت سمع أنا وإياه
٥ من مشايخ جلة ، وسمع منى وسمعت منه ولا ٣ إعلنى رأيت أحدا أعرف
بالحديث ولا أحفظ للأسانيد منه .
أخبرنا عبد القادر بن عبد الله الرهاوى قال قرأت على شيخنا
أبى موسى الحافظ قلت له: ذكر على بن إسماعيل البروجردى قال سمعتة
محمد بن عمر الجروا انى الواعظ يقول سمعت غير واحد من العلماء
١٠ يقول: كان الطبرانى فى الرحلة ثلاثا و ثلاثين سنة.
وأنبأنا عبد القادر قال قرأت على أبى موسى قلت له: ذكر
الحافظ أبو عبد الله الدقاق قال سمعت عبد الرحمن يعنى ابن أبى عبد الله
ابن منده يقول قال أبى سمعت من الطبرانى أربعة آلافي٦ حديث
بالشام .
(١) وفى ز: ذلك.
(٢) ليس فى ز .
(٣) من ز ، وفى الأصل : ما.
(٤) من ز ، و فى الأصل : الجرمواني - مصحفا
(٥) م ف فى: أخره.
(٦) و فى ز: الف.
أخبرنا

كتاب التقييد
ج - ١
*
أخبرنا أبو الحسن على بن أبى بكر بن سليمان الدفيلى ١ ببغداد
فى صفر سنة سبع عشرة [قال -٢] أخبرناً" أحمد بن محمد أبو طاهر
السلفى إجازة [ قال -"] أنباً أبو محمد عبد الله بن أحمد بن السمر قندى
ببغداد فى آخرين قالوا أنباء أبو بكر أحمد بن على بن مهدى الحافظ"
البغدادى قال حدثى أبو النجيب عبد الغفار بن عبد الواحد الأرموى مذاكرة ٥
قال سمعت الحسن بن على المقرئى الزنجانى يقول سمعت أبا الحسين بن
فارس اللغوى يقول سمعت الأستاذ ابن العقيد يقول: ما كنت أظن
أن فى الدنيا حلاوة ألذ من الرئاسة والوزارة حتى شاهدت مذاكرة
سليمان بن أحمد الطبرانى وأبى بكر الجعانى بحضرنى، فكان الطبرانى يغلب
الجعابى / بكثرة حفظه، وكان الجعابى يغلب الطبرانى بفطنته وذكاء ١٠ / ١٩٢
أهل بغداد حتى ارتفعت أصواتهما، ولايكاد أحدهما يغلب صاحبه،
فقال الجعابى: عندى حديث ليس هو فى الدنيا إلا عندى، فقال: هاته !
فقال حدثنا أبو خليفة ثنا سليمان بن أيوب - وحدث بالحديث، فقال
الطبرانى: آنا سليمان بن أيوب ومتى سمع أبو خليفة فاسمع حتى يعلو
(١) من المشتبه ص ٢٩٣، وفى الأصل: الذكى - بدون نقط، وفى ز:
الديبلى - مصحفا:
(٢) من ز.
(٣) و فى ز : أنبا .
٠ ١٫٫
(٤) و فى ز : أخبرنا .
١٫٠٠٠٠)
١٥

كتاب التقييد
ج - ١
إسنادك، فانك تروى عن أبى خليفة عنى ! المخجل وغلبه الطبرانى، قال
ابن العميد : فوددت فى مكانى أن الوزارة والرئاسة لم تكن لى وكنت
الطبرانى، وفرحت مثل الفرح الذى فرح به الطبرانى لأجل الحديث -
أو كما قال .
٥ ٣٤٥ - سليمان بن محمد بن على، الموصلى الأصل البغدادى، يكنى
أبا الفضل وأبا الربيع وأبا الخير - والأول أكثر، سمعه أخوه يوسف.
من جماعة منهم: أبو القاسم ابن السمر قندى ويحي بن على بن الطراح.
وأبو الحسن أحمد بن عبد الله بن الآينوسى وأبر البدر إبراهيم بن محمد
ابن منصور الكرخى وعبد الخالق بن البدن ٢ وأبو منصور بن خيرون
١٠ وغيرهم، وسمع مسند الإمام أبى عبد الله الشافعى - رضى الله عنه -
من أبى البركات إسماعيل بن أبى سعد الصوفى بسماعه من على بن محمد
النيسابورى [قال - ٤] أنباً أبو بكر الخيري، وسمع من أبى البدر
الكرخى قطعة من سنن أبي داود السجستانى، وكان سماعه صحيحا . مولده
سنة ثمان وعشرين وخمسمائة فى صفر، وتوفى فى يوم الخميس ثالث
١٥ عشرين ربيع الأول من سنة اثنتى عشرة وستمائة .
(١) ترجم له فى الشذرات ٠١٩/٠
(٢) من ز ، وفى الأصل: البدر؛ وهو عبد الخالق بن عبد الصمد بن البدن.
العبر ٤/ ٠١٠٣
(٣) من ز، وفى الأصل: سماعه.
(٤) من ز .
من
1
١٦

كتاب التقييد
ج - ٢
من اسمه سعید
٣٤٦ - سعيد١ بن منصور بن شعبة، أبو عثمان الخراساني، سكن مكا،
سمعٍ هشيم بن بشير وسفيان بن عيينة وفضيل بن عياض وعيد العزيز بن
محمد الدراوردى وحماد بن زيد وعبد الله بن وهب فى خلق كثير،
وصنف كتاب السنن وجمع فيها من أقوال الصحابة والتابعين .
و فتاويهم ما لم يجمعه غيره، حدث عنه أحمد بن حنبل و هو حی، و روی
عنه محمد بن يحيى الذهلي وأبو زرعة الرازى وأبو داود السجستانى
،۴
:٠٤
ومسلم بن الحجاج القشيري؛ وقال أبو نصر أحمد بن محمد الكلاباذى :
حدث البخارى عن يحيى بن موسى / الحتى عنه، قلت: وحدث عنه
بكتاب السنن محمد بن على بن زيد الصائغ، ووقع لنا حديثه عاليا .
/ ١٩٣
١٠
أخبرنا محمد بن على بن حمزة بن القبيطى الشيخ الثقة " الصالح
[ قال - ٣] أنباً أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن الآينوسى [قال - ٣]
أنباً أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلى [قال - ٣] أنبأ حمزة بن
يوسف السهمى [ قال -٢ ] أنبأ عبد الله بن عدى الجرجانى الحافظ
[قال - ٣] ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم [قال - ٣] ثنا يوسف بن سعيد ١٥
ابن مسلم قال : سمعت سعيد بن منصور يقول: جاءنى ابن معين بمصر
(١) ترجم له فى تذكرة الحفاظ ٤١٦/٢.
(٢) من ز، وفى الأصل : الفقيه.
(٢) من ز .
١٧

كتاب التقييد
ج - ٢٠
فقال لى: يا أبا عثمان، أحب أن تمسك عن كاتب ' الليث، فقلت:
لا أمسك عنه، وأنا أعلم الناس [ به -٢] إنما كان كاتبا للصباغ.
* أخبرنا محمد بن عبد الله الرشيدى الضرير أنباً أبو الكرم المبارك
ابن الحسن الشهر زورى [قال -٢] آنبأ عبد الواحد " بن على٣ بن فهد
٥ [قال -٢] أنباً أبو الحسن على بن أحمد الحمامى [قال -٢] أنباً الحسن
ابن محمد السكونى [قال - ٣] ثنا محمد بن عبد اللّه الحضرمى قال: وفيها
هوما
- يعنى سنة سبع وعشرين ومائتين - مات سعيد بن منصور الخراسانى.
٣٤٧ - سعيد ، بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن بحير بن
نوح بن حيان بن مختار، أبو عثمان بن أبى عمرو البحيرى النيسابورى،
١٠ حدث عن جده أبى الحسين أحمد بن محمد البحيرى وأبى بكر محمد بن
عبد الله٦ بن زكريا الجوزقى وأبى الهيثم الكشميهى وأبى الحسين أحمد
ابن محمد بن أحمد بن عمر الخفاف والحسن بن أحمد بن على بن مخلد
المخلدى و أبى عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم فى جماعة، وحدث بالموطا
عن زاهر بن أحمد السرخسى، حدث عنه أبو عبد الله محمد بن الفضل بن
(١) من ز ، وفى الأصل: كتاب.
(٢) من ز .
(٣- ٣) سقط من ز .
(٤) ترجم له فى الأنساب ٠١٠٦/٢
(٥) من ز، و وقع فى الأصل: ابن - خطأ.
(٦) زید فى الأنساب ٤٠٠/٢: بن * .
١٨

ج - ٢
كتاب التقييد
أحمد الفراوى و أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر السيدى وابو القاسم
زاهر بن طاهر الشحامى فى آخرين .
وقال عبد الغافر بن إسماعيل فى تاريخ نيسابور بعد أن نسبه:
شيخ كبير، ثقة فى الحديث، سمع الكثير بخراسان والعراق،
وخرج له الفوائد عن والده وجده أبى الحسين ' وأبي عمرو بن ٥
حمدان وأُحاكم أبى أحمد وزاهر بن أحمد بسرخس، وسمع بمرو
الصحيح من الكشميهى، توفى فى شهر ربيع الآخر سنة إحدى وخمسين
- يعنى وأربعمائة .
/ ١٩٤
أخبرنا زاهر بن أحمد الثقفى وأحمد بن محمد بن عبد الجبار / الوكيل
بأصبهان قالا أنبا٢ً زاهر بن طاهر الشحامى قدم علينا [ قال -٣] أنباً ١٠
أبو عثمان سعيد بن محمد البحيرى [قال -٣] أنباً أبو الهيثم محمد بن
المكى بن محمد بمرو [قال - ٣] انباً أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله
ابن عاصم [ قال -٣] ثنا على بن خشرم ثنا عيسى بن يونس عن الأعمش
عن عمارة بن عمير عن أبى معمر عن أبى مسعود رضى الله عنه قال:
كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يمسح مناكبنا فى الصلاة ١٥
ويقول: لا تختلفوا فتختلف قلوبكم، وليلينى منكم أولوا الأحلام والنهى
(١) من ز، و وقع فى الأصل هنا: أبى الحسن - خطأ.
(٢) وفى ز : ثنا .
(٣) من ز .
(٤) وفى ز : ابن - خطأ .
١٩

كتاب التقييد
ج - ٢
ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم، قال ابو١ مسعود: فأتم اليوم أشد
اختلافا .
٣٤٨ - سعيد٢ بن أبى سعيد أحمد بن محمد بن نعيم بن أشكاب، أبو عثمان.
الصوفى النيسابورى، المعروف بالعيار، حدث عن أبي طاهر محمد بن
٥ الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة و أبى الفضل عبيد الله بن محمد الفامى
والحسن بن أحمد المخلدى و أحمد بن محمد بن عمر الخفاف ومحمد بن محمد
ابن الحسن بن هاني البزاز، وحدث بصحيح البخارى عن أبى على محمد
ابن عمر بن شبویه - وسماعه منه فى سنة ثمان وسبعين و ثلاثمائة ، حدث
عنه أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوى وزاهر بن طاهر الشحامى
١٠ وأبو المعالى محمد بن إسماعيل الفارسى وغيرهم من أهل ٣ نيسابور، وانتقى
عليه الحافظ أبو بكر بن الحسين البيهقي، ورحل إلى أصبهان حدث؛ بها ،
فروى عنه من أهلها الحسين بن عبد الملك الخلال وسعيد بن أبى الربا
الصيرفى وغانم بن أحمد الجلودى وفاطمة بنت محمد بن أحمد بن الحسن
البغدادى والحسين بن طلحة بن الحسين ابن أبى فر الصالحانى وعتيقٍ بن.
١٥ الحسين الرويدشتى وغيرهم .
قال عبد الغافر بن إسماعيل فى تاريخ نيسابور: سعيد بن أبى
سعيد أحمد بن محمد بن نعيم بن أشكاب، سمع من شيوخ
(١) من ز، ومثله فى جمع الجوامع ٦٧١/٣، وفى الأصل: ابن - خطأ.
(٢) ترجم له فى تهذيب تاريخ ابن عساكر ١١٦/٦.
(٣) سقط من ز .
(٤) من ز، و فى الأصل: وحدث .
٢٠
(٥)
خراسان