Indexed OCR Text

٩٠- مناقب الصحابة
حديث : ٧١٤٧-٧١٤٨
ذِكْرُ أبي عامر الآشعري - رضي الله عنه-
٧١٤٧- أخبرنا أحمدُ بنُ علي بن المُثَنَّى : حدثنا داودُ بنُ عمرو بنِ زهير الضَّبِّيُّ:
حدثنا الوليدُ بنُ مسلم ، عن يحيى بنِ عبدِ العزيز، عن عبد الله بن نُعَيْمِ، عن الضحاكِ
ابنِ عبد الرحمن بن عَزْرَبِ الأشعري ، عن أبي موسى الأشعريِّ:
أنَّ رسولَ اللَّهِ لَهِ عَقَدَ - يومَ حُنين لأبي عامرِ الأشعري على خيلِ
الطلب، فَلَمَّا أَنْهَزَمَتْ هَوَازِنُ؛ طَلَبَها حَتَّى أَدْرَكَ دُرَيْدَ بِنَ الصِّمَّة ، فأسرِعَ بهِ
فرسُهُ ، فقَتَلَ ابنُ دُريدٍ أبا عامر ، قالَ أبو موسى: فَشَدَدْتُ على ابن دُريدٍ،
فقَتَلْتُهُ، وأخذْتُ اللواءَ، وانصرفْتُ بالناس إلى رسول اللَّهِ وَِّ، فَلَمَّا رآني
- واللواءُ بيدي - ؛ قالَ :
((أبا موسى! قُتِلَ أبو عامر؟!))، قُلْتُ: نَعَمْ يا رسولَ اللَّه ! قال: فَرَفَعَ
يديهِ يَدْعُولَهُ ، يقولُ :
((اللَّهمَّ أبا عامر؛ اجْعَلْهُ في الأكثرِينَ يَوْمَ القِيامَةِ)).
= (٧١٩١) [ ٣ : ٨ ]
منكر بلفظ: ((في الأكثرين)»، الصحيح: ((فوق كثير))؛ كما يأتي (٧١٥٤) - ((الضعيفة))
(٦٤٨٩) .
ذِكْرُ أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه-
٧١٤٨- أخبرنا الحسنُ بن سفيان: حدثنا أبو بكرِ بنُ أبي شَيبةَ : حدثنا يزيدُ بن
هارون، عن حميد، عن أنس، أنَّ رسول اللَّه وَلَّه قال:
(يَقْدَمُ قَوْمٌ هُمْ أَرَقُّ أفئدةً)) ، فقَدِمَ الأشعرُّونَ - فيهمْ أبو موسى- ،
فجعلوا يَرْتَجِزُونَ ويقولُون :
- ٢٦١ -

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٧١٤٩_٧١٥٠
مُحَمَّداً وحِزْبَهْ
غداً نَّلْقَى الأَحِبَّهْ
= (٧١٩٢) [ ٣ : ٨ ]
صحيح - ((الصحيحة)) (٥٢٧).
ذِكْرُ خبرِ ثانِ يُصَرِّحُ بصحَّةٍ ما ذكرناه
٧١٤٩- أخبرنا عُمَرُ بنُ محمد الهَمْدَاني : حدثنا أحمدُ بن سَعيدٍ الهَمْداني :
حدثنا ابنُ وَهْبٍ : أخبرني يحيى بنُ أيوب، عن حُميدٍ الطّويلِ، عن أنس بن مالك ، أن
رسولَ اللَّهِ وَ لَه قالَ :
(يَقْدَمُ عَلَيْكُمْ قَوْمٌ؛ أَرَقُّ منكُمْ قُلوباً))، فقَدِمَ الأَشْعَرِيُّونَ - وفيهمْ أبو
موسى - ، فكانوا أوَّلَ مَنْ أظهرَ المصافحةَ في الإسلام ، فجَعَلُوا - حينَ دَنَوا
المَدينةَ - يرتَجِزُونَ ويقولُون:
غداً نَّلْقَى الأَحِبَّهْ مُحَمَّداً وَحِزْبَهْ
= (٧١٩٣) [ ٣ :٨]
صحيح - المصدر نفسه .
ذِكْرُ شهادةِ المُصطفىِوَلِّ للأشعريين بهجرتَيْنِ اثنتينِ
٧١٥٠ - أخبرنا أبو يَعْلَى(١) : حَدَّثنا سعيدُ بنُ يحيى الأموي : حدثنا أبي : حدثنا
(١) في («مسنده)) (٢٠٢/١٣ - ٢٠٣)، وإسنادُه حسنٌ .
وأخرجه البخاريُّ (٤٢٣٠)، ومسلمٌ (٧/ ١٧١ - ١٧٣)، وابنُ سعدٍ (٤ / ١٠٦) مِنْ طريقِ
أُخرى عن أَبي بُردةَ ... به مُطولاً ، دون قوله : ((وستة مِنْ عك)).
وأخرج المرفوعَ منه: أحمد (٤/ ٣٩٤ - ٣٩٥ و٤١٢) مِنْ طريقِ المسعوديِّ، عن عديٍّ -
- ٢٦٢ -

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٧١٥١
طلحةُ بنُ يحيى : حدثني أبو بُردةَ بنُ أبي موسى ، عن أبيه ، قال :
خَرَجْنا إلى رسول اللَّهِ وَّهِ في البحر، حتَّى جِئْنا مكةَ - وإخوتي مَعِي
في خمسين(١) من الأشعريينَ، وسِتَّةٍ من عكَّ-، قالَ أبو موسى: فكانَ
رسولُ اللّه ◌َله يقولُ:
((إنَّ للناس هجرةً واحِدَةً ، وَلَكُمْ هِجْرتين)).
= (٧١٩٤) [٨:٣]
حسن صحيح - انظر التعليق .
ذِكْرُ إعطاء اللَّه - جَلَّ وعلا - أبا موسى
مِنْ مزامير آل داود
٧١٥١ - أخبرنا حامدُ بن محمدٍ بن شعيب البَلْخي (٢) - ببغدادَ -: حدثنا سُریجُ
- بنِ ثابتٍ، عن أبي بُردةً ... به .
وله شاهدٌ - بسندٍ صحيحٍ - عَنِ الشعبيّ ... مُرسلاً: أخرجه ابن سعد (٨/ ٢٨١).
(١) قال المعلق على الأصل: ((في خمسين))؛ كذا في الأصل !
قلت: وهو الموافق لـ ((الموارد))، و((الصحيحين)) - أيضًا -، فمن بالغ الجهل العدول عنه !
(٢) وثَّقَهُ الدارقطنيُّ وغيرُه، وله ترجمةٌ في ((تاريخ بغداد)» (١٦٩/٨ - ١٧٠).
وقد تابعَه جمعٌ عن سفيانَ - وهو ابنُ عُيينةَ ..... به، ولكنَّهم خالفوهُ، فقالوا : عروة،
مكان: عمرة ؛ كما تراه مُخرَّجًا هنا في ((إحسان المؤسسة)) (١٦ / ١٦٧).
وليس ذلك دلالةٌ على خطإِ البلخي في مُخالفتهم؛ كما قد يُتُوهُّم مِنَ التخريجِ المشارِ إلیهِ ،
وإِنَّما هو شكَّ مِنْ سُفيانَ نفسِه؛ كما أفادَه الْحُميديُّ في ((مُسندِه))؛ فإِنَّهُ أَخرج الحديثَ فيه -
- ٢٦٣ -

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٧١٥٢
ابن يونس : حدثنا سفيانُ، عن الزهريِّ، عن عَمْرةَ، عن عائشةَ :
أن رسولَ اللَّه ◌َ لَّ سَمِعَ قراءةَ أبي موسى، فقالَ:
(لَقَدْ أُوتِي هذا مِنْ مَزَامِيرِ آل داودَ)» .
= (٧١٩٥) [٨:٣]
صحيح - انظر التعليق .
ذِكْرُ الخبر المُدْحضِ قولَ مَنْ زَعَمَ أن الزهريَّ لم يَسْمَعْ
هذا الخبر إلاَّ مِنْ عَمرةً
٧١٥٢- أخبرنا ابنُ سَلْم : حدثنا ابنُ وهبٍ: أخبرني عمرو بنُ الحارث ، عن ابن
شِهابٍ(١) ، أن أبا سلمةَ بنَ عبد الرحمن أخبره ، أن أبا هُريرة حَدَّثَه :
أنَّ رسولَ اللَّهِوَلّ سَمِعَ قراءةَ أبي موسى الأشعري ، فقالَ :
((قَدْ أُوتِي هذا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ داودَ)) .
= عنه (١٣٥/ ٢٨٢) ؛ كما رواه الجماعة ، وعَقَّبَ عليه بقوله :
وكان سُفيانَ رُبَّمَا شَكَّ فيه ، فقال: عن عمرةً أو عروة ، لا يَذكُرَ فيه الخبرَ! ثُمَّ ثَبَتَ على :
عُروةَ ، وذكر الخبرَ فيه غير مرَّةً ، وتركَ الشكَّ .
(١) هو الإمام الزهري
ومِنْ طريقِه : أخرجه النسائيُّ وغيرُه ، وإسناده صحيحٌ .
وتابعَه محمدُ بنُ عمروٍ، عن أبي سلمةَ ... به : رواه ابن ماجه .
وأخرجه مِنَ الطريقين: البزَّار (٣/ ٢٧٠ / ٢٧٢٨).
وانظر ((الفتح)) (٩/ ٩٣).
- ٢٦٤ _

٦٠- مناقب الصحابة
حدیث : ٧١٥٣_٧١٥٤
صحيح الإسناد .
قال أبو سلمة : وكانَ عمرُ بنُ الخطاب - رضي الله عنه - يقولُ لأبي
موسى وهو جالسُ في الَجْلِس: يا أبا موسى! ذَكِّرْنا رَبَّنا، فيقرأُ عندَه أبو
موسى ؛ وهو جالِسُ في المجلسِ ويتلاحَنُ .
= (٧١٩٦) [٣: ٨]
ضعيف منقطع .
ذِكْرُ قول أبي موسى للمُصطفىِ وَّ؛
أَنْ لَوْ عَلِمَ مكانَه لَحَبَّرَ له
٧١٥٣- أخبرنا الحسينُ بن أحمد بن بِسْطام - بالأُبُلَّةِ -: حدثنا عبد الله بن
جعفر البَرْمَكِيُّ: حدثنا يحيى بن سعيدِ الأُموي ، عن طلحةَ بنِ يحيى ، عن أبي بُردة،
عن أبي موسى الأَشْعري ، قال :
اسْتَمَعَ رسولُ اللَّهِوَ لَ قِراءَتِي مِنَ الليل، فلمَّا أصبحتُ؛ قالَ :
((يا أبا موسى! استمعتُ قراءَتَكَ الليلةَ ؛ لقد أُوتِيتٍ مِزْماراً مِنْ مزامير
آل داودَ))، قلتُ: يا رسولَ اللَّه ! لو عَلِمْتُ مكانَكَ؛ لَحَبَّرْتُ لكَ تَحْبيراً.
= (٧١٩٧) [٣ :٨]
حسن صحیح - «صحيح أبي داود)) (١٣٤١): م بتمامہ ، خ مختصرًا - كلاهما -؛ دون
قول أبي موسى: لو علمت ... إلخ.
ذِكْرُ دعاء المُصطفى ◌ََّ لأبي موسى بمغفرةِ ذنوبه
٧١٥٤- أخبرنا أحمدُ بنُ عليٍّ بنِ الُثَنَّى: حدثنا محمدُ بنُ العلاء بن كُرَيْبِ:
حدثنا أبو أسامةَ : حدثنا بُرِيدٌ ، عن أبي بُردةَ ، عن أبي موسى ، قال :
- ٢٦٥ _

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٧١٥٤
لَمَّا فَرَغَ رسولُ اللَّهِ وَه مِنْ حُنين؛ بَعَثَ أبا عامر على جَيْش إلى
أوطاس ، فَلَقِيَ دُرَيْدَ بِنَ الصِّمَّةِ ، فَقَتَلَ دُرَّيِّداً، وهَزَمَ اللَّه أصحابَهُ ، ورُميَّ أبو
عامر في رُكبتهِ ؛ رَمَاهُ رجُلٌ - من بَنِي جُشَمٍ بِسَهْمِ-، فأثبتَهُ فِي رُكبتِهِ ،
فانتهيتُ إليه ، فقلتُ: يا عمِّ! مَنْ رماكَ؟ فأشارَ إلى أَنْ ذاك قاتلي - يريد :
ذلكَ الذي رماني -، قالَ أبو موسى: فَقَصَدْتُ لهُ، فَلَحِقْتَهُ ، فَلَمَّا رآني؛ ولَّى
عَنِّي ذاهباً، فَاتَّبَعْتُهُ ، وجَعَلْتُ أقولُ: ألا تَسْتَحِي؟! ألا تَثْبُتُ؟! ألا
تَسْتَحِي؟! أَلَسْتَ عَربِيًّا؟! فَكَفَّ، فالْتَقَيْتُ أنا وهوَ، فاختلفنا، فضَرَبْتُهُ
بالسيفِ ، فَقَتَلْتُهُ، ثم رَجَعْتُ ، فقلتُ: قَدْ قتلَ اللَّه صاحبَكَ، قالَ : فأتْزِعْ
هذا السهمَ ، فَنَزَعْتُهُ ، فَنَزَل منهُ الماءُ، فقالَ: يا ابنَ أخي! انطَلِقْ إلى رسول
اللَّهِوَلِِّ، فَأَقْرِنْهُ مني السلامَ، وقُلْ لهُ: يَقُولُ لكَ: استغفرْ لي، قالَ:
واستَخْلَفَني أبو عامرٍ، وَمَكَثَ يَسيراً، ثُم إنهُ ماتَ، فَلَمَّا رَجَعْتُ إلى رسول
اللَّهِ وَّهِ، فدَخَلْتُ عليهِ - وهوَ في بيتٍ على سريرٍ، وقدْ أَثَّرَ السريرُ بِظَهْر
رسول اللّهِ وَّهِ وجَنْبَيْهِ -؛ فأخبرتُهُ خَبَرَنا وخبرَ أبي عامر ، وقلتُ له: إنهُ
قالَ: قُلْ لهُ: يَستغفرْ لي، قالَ: فَدَعَا رسولُ اللَّه ◌َّه بِمَاءِ، فَتَوَضَّأَ منهُ، وَرَفَعَ
يديْهِ ، ثُم قالَ :
«اللَّهُمُّ اغْفِرْ لعُبَيْدٍ أبي عامرٍ، اللَّهمَّ اجعَلْهُ يَوْمَ القيامةِ فَوْقَ كثيرٍ من
خَلْقِكَ))، فقُلْتُ: ولي يا رسولَ اللَّه! فاستغفرْ! فقالَ رسولُ اللّه وَلِّهِ :
(اللَّهمَّ اغْفِرْ لعبد الله بن قَيْسِ ذنبَهُ، وأَدْخِلْهُ مُدْخَلاً كريماً)».
قالَ أبو بردة : أحدُهما لأبي عامر ، وأحدُهما لأبي موسى .
= (٧١٩٨) [٨:٣]
- ٢٦٦ -

٦٠- مناقب الصحابة
حدیث : ٧١٥٥_٧١٥٦
صحيح - ((الضعيفة)) تحت الحديث (٦٤٨٩) : ق .
ذِكْرُ جريرِ بنِ عبد اللَّه البَجَلي - رضي الله عنه-
٧١٥٥- أخبرنا محمدُ بن إسحاقَ بنِ خُزيمة: حدثنا الحسينُ بنُ حُرَيْثٍ: حدثنا
الفَضْلُ بنُ موسى ، عن يونُسَ بن أبي إسحاق ، عن المغيرةِ بن شُبَيْلٍ ، عن جريرِ بنِ
عبد الله ، قال :
لَمَّا دَنَوْتُ من مدينةِ رسول اللَّهِ وَِّ؛ أَنَخْتُ راحلتي، وحَلَلْتُ عَيْبَتِي،
فَلَبِسْتُ حُلَّتِي، فَدَخَلْتُ على رسول اللّهِ وَِّ يخْطُبُ، فسلَّمَ عليَّ رسولُ
اللَّهِ وَّهِ، فَرَمَانِي النَّاسُ بِالْحَدَقِ، فَقُلْتُ لجليسي: يا عَبْدَ اللَّه ! هَلْ ذكرَ
رسولُ اللَّهِ وَلّهِ من أمري شيئاً؟ قالَ: نَعَمْ، ذَكَرَكَ بأحسن الذكر، بينما هُوَ
يخطُبُ؛ إذْ عَرَضَ له في خُطبتهِ ، فقالَ :
((إِنهُ سيَدْخُلُ عليكُمْ مِنْ هذا البابِ - أو مِنْ هذا الفَجِّ - من خير ذي
يَمَن ، وإنَّ على وَجْهِهِ مسحةَ مَلَكٍ) .
فَحَمِدْتُ اللَّه على ما أَبْلاني!
= (٧١٩٩) [٨:٣]
صحيح - ((الصحيحة)) (٣١٩٣) .
ذِكْرُ تَبَسُّم المصطفىِ وَ فِي وَجْهِ جريرِ - أيَّ وقتٍ رآه-
٧١٥٦- أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيم بن إسماعيل - بُيُسْت -، وأبو عَروبةَ
- وعِدَّةٌ -، قالوا: حَدَّثنا أبو حاتِم سَهْلُ بن محمد: حدثنا أبو جابر، عن شعبة ، عن
هُشيم ، عن إسماعيل ، عن قَيْس ، عن جرير ، قال :
ما حَجَبَنِي رسولُ اللَّهِ وَ لَهِ مُنْذُ أَسْلَمْتُ، ولا رَآني إلا تبسمَ في وَجْهِي .
- ٢٦٧ -

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٧١٥٧-٧١٥٨
= (٧٢٠٠) [ ٣ : ٨ ]
صحيح - ((الصحيحة)) - أيضًا - : ق .
ذِكْرُ دُعاء الْمُصطفى وَّ لجرير بن عبد لله بالهداية
٧١٥٧- أخبرنا الحسنُ بن سفيان: حدثنا أبو بكر بنُ أبي شيبةَ : حدثنا وكيع ،
عن إسماعيلَ ، عن قيس ، عن جَریرٍ ، قال :
قال لي رسول اللَّه ◌َاظله :
((ألا تُرِيحُنِي مِنْ ذي الخَلَصةِ؟!)) - بيتاً كانَ لخَثْعم في الجاهليةِ؛ يُسَمَّى :
الكَعْبَةَ اليَمَانِيَةَ -، قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللَّه! إِنِّي رَجُلٌ لا أَتْبُتُ على
الخَّيْلِ! قالَ : فَمَسَحَ صدري ، ثُم قالَ :
((اللَّهِمَّ اجْعَلْهُ هادياً مَهْدِيًّا))؛ حتى وجَدْتُ بَرْدَها .
= (٧٢٠١) [ ٣ :٨]
صحيح - ((الصحيحة)) - أيضًا -: ق .
ذِكْرُ تبريك المُصطفىِ وََّ في أحمس وخيلِها؛
من أَجْلِ جريرِ بنِ عبد لله
٧١٥٨- أخبرنا حامدُ بن محمد بن شعيب: حدثنا الربيعُ بن ثَعْلَب: حدثنا أبو
إسماعيلَ المؤدِّبُ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالد ، عن قيسِ بن أبي حازمٍ، عن جرير، أن
رسولَ اللَّه قالَ :
((يا جَرِيرُ! إنهُ لَمْ يَبْقَ مِن طواغيتِ الجَاهِلِيَّةِ إلا بيتُ ذي الخَلَصَةِ؛
فاكفِينهِ))، قالَ : فَحَرَجْتُ في سبعينَ ومئةٍ من قومي ، فأحرقناهُ، وبَعَثْتُ إلى
النبي ◌َّهَ رَجُلاً يُبَشِّرُهُ - يُكنَى: أبا أَرْطاةَ-، فقالَ: والله يا رسولَ الله! ما
- ٢٦٨ -

٦٠- مناقب الصحابة
حدیث : ٧١٥٩
جئتُكَ حتى تركتُهُ مثلَ البَعِيرِ الأجربِ ، فقالَ:
صَلَىالله
وستلا
: :
((اللَّهمَّ باركْ في خَيْلِ أَحْمَسَ ورِجَالِها)).
= (٧٢٠٢) [ ٣ : ٨]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٢٤٧٧) : ق .
ذِكْرُ أشجّ عبدِ القَيْسِ - رضي الله عنه-
٧١٥٩- أخبرنا أحمدُ بن علي بنِ المُثَنَّى : حدثنا محمدُ بن مَرْزُوق : حدثنا رَوْحُ بنُ
عُبادة: حدثنا الحَجَّاجِ بن حَسَّان التيمي: حدثنا المُثَنَّى العَبْدي أبو منازل - أحدُ بني
غَنْمٍ- ، عن الأشجِّ العَصري :
أنه أتى النبيِّ بَّهِ - فِي رِفْقةٍ مِنْ عبد القيس -؛ لِيزورَهُ، فَأَقْبَلُوا، فَلَمَّا
قَدِمُوا؛ رَفَعَ لَهُمُ النّبِيِّ ◌َ، فأناخوا ركابَهُمْ، فأبْتَدَرَ القَوْمُ، ولم يَلْبَسُوا إلا
ثيابَ سَفَرِهِمْ ، وأقامَ العَصَرِيُّ ، فَعَقَلَ ركائبَ أصحابهِ وبعيرَهُ ، ثُم أخرَجَ ثيابَهُ
من عَيْبَتِه - وذلكَ بعينِ رسولِ اللَّهِ لهِـ، ثُم أَقْبَلَ إلى النبيِّ ◌َ، فَسَلَّمَ
عليه ، فقالَ لهُ النبيِّ وَله :
((إنَّ فيك لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهما الله ورسولُهُ))، قالَ: ما هُمَا؟ قالَ :
((الأَناةُ والحِلْمُ))، قالَ: شيْءٌ جُبُلْتُ عليهِ؛ أو شَيْءٌ أَتَخَلَّقُهُ؟ قالَ:
((لا؛ بَلْ جُبُلْتَ عليهِ))، قالَ: الحَمْدُ للَّه! ثُم قال ◌َهُ :
(مَعْشَرَ عبد القيس! ما لي أرى وجوهَكُمْ قَدْ تغيَّرت؟!))، قالُوا: يا نبيَّ
اللَّه ! نحنُ بأرض وَخِمَةٍ ، كُنَّا نَتَّخِذُ من هذه الأنبذَةِ ما يَقْطَعُ اللُّحمانَ في
بُطُونِنا ، فلَمَّا نُهينا عن الظُّرُوفِ ؛ فذلكَ الذي ترى في وُجوهِنا، فقالَ
النبيُّ ◌َلِّ :
- ٢٦٩ -

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٧١٦٠ _٧١٦١
((إنَّ الظُرُوفَ لا تُحِلُّ ولا تُحَرِّمُ، ولكنْ كُلُّ مُسكر حرامٌ ، وليسَ أنْ
تَحْبسُوا فتشربوا، حتى إذا امتلأتِ العروقُ؛ تناحَرْتُمْ ، فَوَتَبَ الرجلُ على ابن
عَمِّهِ ، فضرَبَهُ بالسَّيفِ ، فَتَرَكَهُ أَعْرَجَ))، قالَ: وهوَ يومئذٍ - في القومِ - الأعرجُ
الذي أصابَهُ ذلكَ .
= (٧٢٠٣) [ ٣: ٨]
صحيح - ((المشكاة)) (٢/ ٦٢٥/ ٥٠٥٤ / التحقيق الثاني) : م - أبي سعيد .
ذِكْرُ الخبر المُدْحضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ
أَنَّ هذا الخبرَ تفرَّد بهِ أبو المنازل العَبْدي
٧١٦٠- أخبرنا إسحاقُ بن إبراهيم بن إسماعيل - بُبُسْت -: حدثنا محمدُ بن
عبد الله بن بَزِيع: حدثنا بِشْرُ بن المُفَضَّل: حدثنا قُرَّةُ بن خالد، عن أبي جَمْرةَ، عن
ابن عباس :
أَنَّ النبيَّ وَِّ قالَ للأشجِّ أشجِّ عبدِ القيس :
((إِنَّ فيكَ خَصْلَتين يُحِبُّهما اللَّه: الحِلْمُ والأَنَاةُ)) .
٠٠
= (٧٢٠٤) [ ٣ : ٨]
صحيح - ((المشكاة)) (٥٠٥٤/٦٢٥/٢/ التحقيق الثانى)، ((الظلال)) (١٩٠/٨٤/١): م.
ذِکْرُ وائل بن حُجْر - رضي الله عنه-
٧١٦١- أخبرنا محمدُ بن إسحاقَ بن إبراهيمَ - مولى ثَقيف --: حدثنا أبو بكر بنُ
أبي النَّضْرِ: حدثنا حجَّاجُ بن محمد: حدثنا شعبةُ، عن سِماكِ بن حَرْبٍ، عن عَلْقَمَةَ
ابن وائل ، عن أبيه :
أنَّ رسولَ الله ◌َّهِ أَقْطَعَهُ أَرْضاً، وأَرْسَلَ معهُ معاويةَ؛ أنْ: أَعْطِها إِيَّاهُ ،
- ٢٧٠ _

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٧١٦٢
فقالَ معاويةُ : أَرْدِفْنِى خَلْفَكَ، قالَ : لا تَكُنْ من أردافِ الُلوكِ، فقالَ : أَعْطِنِي
نَعْلَكَ، فقالَ: انتَعِلْ ظِلَّ النَّاقَةِ ، فَمَّا اسْتُخْلِفَ معاويةُ؛ أتيتُهُ ، فَأَقْعَدَنِي مَعَهُ
على السَّرير ، وذكر لي الحديثَ ، قال: وَدِدْتُ أَنّي كُنْتُ حَمَلْتُه بَيْنَ يَدَيَّ .
= (٧٢٠٥) [٨:٣]
صحيح - ((الترمذي)) (١٦٤١).
ذِكْرُ عَدِيٍّ بنِ حَاتِمِ الطَّائي - رضي الله عنه ...
٧١٦٢- أخبرنا عمرُ بن محمد الهَمْدانيُّ: حَدَّثنا محمدُ بن بَشَّرِ: حدثنا محمدُ بنُ
جعفر: حدثنا شعبةُ ، عن سماكِ بنِ حرب ، قال: سَمِعْتُ عَبَّادَ بنَ حُبيش يُحَدِّثُ،
عن عديٍّ بنِ حاتِم ، قال :
جَاءَتْ خَيْلُ رسول اللّه ◌َله- أو رُسُلُ رسول اللّهِنَّ-، وأخذوا عَمَّتي
وناساً، فَلَمَّا أَنَوْا بِهِمُ النِبِيِّوَ، فصُفُّوا لَهُ؛ قالتْ: يا رسولَ اللَّه ! نأى الوافِدُ،
وانقطعَ الولدُ ، وأنا عجوزٌ كبيرةٌ ما بي مِنْ خِدمةٍ ، فَمُنَّ عليَّ - مَنَّ اللَّه
عليكَ -! قالَ وَالِ :
((ومَنْ وافدُكِ؟)) ، قالتْ : عديّ بن حاتِمٍ ، قالَ :
(الذي فَرَّ مِنَ اللَّه ورسولهِ؟))، قالتْ: فَمَنَّ عليَّ، قَالَتْ: فَلَمَّا رَجَعَ
- ورجلٌ إلى جنبه تُرَى أنهُ عليٌّ -؛ قالَ: سَليهِ حُمْلاناً، قالتْ: فسألتُهُ،
فأمرَ لها ، قالتْ: فأتيتُهُ ، فقلتُ: لقدْ فَعَلْتَ فَعْلَةً ما كانَ أبوكَ يَفْعَلُها ، فَأَتِه
راغِباً أو راهِباً، فقدْ أتاهُ فُلانٌ، فأصابَ منهُ، وأتاهُ فلانٌ ، فأصابَ منهُ،
فأتيتُهُ؛ فإذا عندَهُ امرأةٌ وصَبِيَّانِ - أو صَبِيِّ ذَكَرَ قُرْبَهِمْ مِنَ النبيِّ،
فعَلِمْتُ أنهُ ليسَ بملكٍ - كِسرى ولا قَيصر-، فقالَ لي :
- ٢٧١ -

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٧١٦٣
((يا عديَّ بنَ حاتم! ما أفرَّك أنْ تقولَ: لا إلهَ إلاَّ اللَّه؟! فهلْ مِنْ إلهٍ إلاَّ
اللَّه؟! ما أفرَّك مِنْ أنْ تقولَ : الله أكبرُ؟! فهلْ مِنْ شيء أكبرُ مِن اللَّه؟!))،
قالَ: فأسلمتُ، ورأيتُ وجهَ رسول اللَّهُ وَ ◌ّه قدِ استَبْشَرَ، وقالَ:
((إنَّ ﴿الْمَغْضُوبَ عَلَّيْهِمْ﴾ [الفاتحة:٧]: اليهودُ، و﴿الضّالِينَ﴾ [الفاتحة: ٧] :
النَّصارى)).
= (٧٢٠٦) [ ٣ :٨]
ضعيف - وتقدم طرفه الأخير (٦٢١٣) - ((تيسير الانتفاع)) / عباد بن حبيش ،
((الصحيحة)) تحت الحديث (٣٢٦٣).
ذِكْرُ عوف بن مالك الأشجعي - رضي الله عنه-
٧١٦٣- أخبرنا شبابُ بن صالحٍ - بواسط -: حدثنا وَهْبُ بنُ بَقِيَّةَ : أخبرنا
خالد ، عن خالدٍ، عن أبي قلابةَ ، عن عوفِ بنِ مالكٍ ، قال :
كُنَّا مَعَ النّبِّ وَّهَ في بعض مغَازيهِ، فانتهيتُ ذاتَ لَيْلَةٍ ، فَلَمْ أَرَ رسولَ
اللَّهِ وَ ◌ّهِ في مكانِهِ؛ وإذا أصحابُهُ كأَنَّ علىَ رُؤُوسِهم الطيرَ، وإذا الإبلُ قد
وَضَعَتْ جرانَها، قالَ: فَنَظَرْتُ؛ فإذا أنا بخَيَال؛ فإذا مُعاذُ بنُ جَبَل قد
تَصَدَّى لي، فقُلْتُ: أينَ رسولُ اللَّهِ وَِّ؟ قالَ: وَرائي، وإذا أنا بِخَيَالِ؛ فإذا
هُو أبو موسى الأشعري ، فقلتُ: أينَ رسولُ اللَّه وَلَ؟ قالَ: ورائي.
فحَدَّثَنِي حُميدُ بنُ هلالٍ ، عن أبي بُرِدةً، عن أبي موسى ، عن عوفِ بنِ مالك،
قال :
فسَمِعْتُ خلفَ أبي موسى ھَزيزاً كهَزيز الرَّحَى؛ فإذا أَنا برسول
اللَّهِوَهِ، فَقُلْتُ: يا رسولَ اللَّه! إنَّ النبيَّ ◌َجلَّ إذا كانَ بأرضِ العَدُوِّ كانَ علیهِ
- ٢٧٢ -

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٧١٦٤
حَرَسٌ ، فَقالَ النّبِيِّ وَّه :
((أتاني آتٍ ، فَخَيَّرني بينَ أنْ يدخُلَ نصفُ أمتي الجنةَ ، وبينَ الشفاعةِ ؛
فاختَرْتُ الشفاعةَ)) ، فقالَ معاذٌ: بأبي أنتَ وأمي يا رسولَ اللَّه ! قد عَرَفْتَ
منزلي ؛ فَاجْعَلْنِي منهمْ ، قالَ :
((أنْتَ منهمْ))، قالَ عوفُ بنُ مالكٍ وأبو موسى: يا رسولَ اللَّه ! قد
عَرَفْتَ أَنَّا تركنا أموالَنا وأهْلِينا وذَرَارِيَّنا - نؤمن باللّه ورسولهِ -، فاجْعَلْنا
منهم ! قالَ :
((أنتُما منهمْ))، قالَ: فانتهَيْنا إلى القوم - وقدْ ثاروا -، فقالَ النبيُّ ◌َّه:
((أتاني آتٍ مِنْ ربي، فخَيَّرَنِي بَيْنَ أنْ يدخُلَ نصفُ أُمتي الجنةَ ، وبينَ
الشفاعةِ؛ فاخترتُ الشفاعةَ))، فقالَ القومُ: يا رسولَ اللَّه! اجْعَلْنا مِنْهُمْ!
فقالَ :
((أنصتوا))، فَنَصَتُوا؛ حَتَّى كَأَنَّ أحداً لَمْ يَتَكَلَّمْ، فقالَ رسولُ اللَّهِ وَلِ :
((هي لِمَنْ ماتَ لا يُشْرِكُ باللّه شَيْئاً)) .
= (٧٢٠٧) [ ٣ :٨]
صحيح - ((ظلال الجنة)) (٨١٩)، ((التعليق الرغيب)) (٢١٥/٤).
ذِكْرُ أبي قُحافةَ عثمانَ بنِ عامر - رضي الله عنه-
٧١٦٤ - أخبرنا أبو يعلى: حدثنا أبو خيثمةَ: حدثنا يعقوبُ بنُ إبراهيم بنِ سَعْدٍ:
حدثنا أبي ، عن ابنِ إسحاقَ : حدثني يحيى بنُ عَبَّد بنِ عبد الله بن الزُّبير، عن أبيه ،
عن جَدَّتِه أسماءَ بنتِ أَبي بكرٍ ، قالت :
لَمَّا وَقَفَ رسولُ اللَّهِوَّهِ بذي طُوَّى؛ قالَ أبو قُحافةَ لابنةٍ لَهُ مِنْ
- ٢٧٣ -

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٧١٦٤
أصغر ولدهِ - : أيْ بُنَيَّةُ! أظْهريني على أبي قُبَيْس، قالتْ: وقد كُفَّ بَصَرُهُ،
فأشرَّفْتُ بهِ عليهِ ، قالَ: يا بُنَيَّةُ! ماذا تَرَيْن؟ قالَتْ: أَرَى سواداً مُجتمعاً،
قالَ : تلك الخَيْلُ ، قالتْ: وأَرَى رَجُلاً يَسعى بَيْنَ يَدَيْ ذلكَ السوادِ - مُقبلاً
ومُدبراً -، قال: ذاكَ يا بُنيةُ! الوازِعُ الذي يأمُرُ الخيلَ ، ويتقدَّمُ إليها ، ثُمَّ
قالَتْ: قدْ - والله - انتشَرَ السَّوَادُ، فقالَ: قد - واللَّهـ- دُفِعَتِ الخيلُ،
فأسرعي بي إلى بيتي ، فانحطَّت بهِ ، فَتَلَقَّهُ الخيلُ قبلَ أنْ يَصِلَ إلى بيتهِ ؛ وفي
عُنُق الجاريةِ طَوْقُ لِها مِن وَرَق ، فتلقاها رجلٌ ، فاقتَلَعَهُ من عُنُقها، قالتْ:
فَلَمَّا دَخَلَ رسولُ اللَّهِ وَلَّهِ، ودخلَ المسجدَ؛ أتاهُ أبو بكر بأبيهِ يقودُهُ، فَلَمَّا رأهُ
رسولُ اللَّهِ وَلِّ، قالَ:
((هَلَّ تركتَ الشيخَ في بيتهِ ؛ حتى أكونَ أنا آتيهِ؟!))، قالَ أبو بكر
- رضي الله عنه -: يا رسولَ اللَّه! هُوَ أحقُّ أنْ يَمْشِيَ إليكَ مِنْ أنْ تَمشيَ
إليهِ! قالَ: فأجْلَسَهُ بينَ يديهِ، ثُم مَسَحَ صَدْرَهُ، ثُمَّ قالَ لَهُ :
(أسلمْ))، فَأَسْلَمَ ، قالتْ: ودَخَلَ بهِ أبو بكر - رضي الله عنه - على
ء
رسول اللَّه وَ لّه ◌ِ وكَأَنَّ رأسَه ثَغامةُ -، فقالَ رسولُ اللَّه ◌َلِهِ :
((غَيَّرُوا هذا مِنْ شعرهِ))، ثُمّ قام أبو بكر - وأخذ بيدِ أختهِ ــ ، فقالَ :
أنشُدُ اللَّه والإِسلامَ: طَوْقَ أختِي، فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدُ ، فَقَالَ: يا أُخَيَّة! احتَسِبِى
ء
طوقَكِ ؛ فوالله إنَّ الأمانَةَ اليومَ - في الناس - لَقليلٌ!
= (٧٢٠٨) [ ٣ : ٨]
حسن - ((الصحيحة)) (٤٩٦).
- ٢٧٤ -

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٧١٦٥_٧١٦٦
ذِكْرُ أبي سفيان بن حرب - رضي الله عنه-
٧١٦٥- أخبرنا أحمدُ بن محمد ابن الشَّرْقي: حدثنا أحمدُ بن يوسف السُّلَمي :
حدثنا النضرُ بنُ محمد : حدثنا عِكرمةُ بنُ عَمَّار: حدثنا أبو زُميل سِماكٌ الحَنَفي ، عن
ابن عباس ، قال :
كانَ المسلمونَ لا ينظرون إلى أبي سُفيان، ولا يُجَالِسُونِهُ ، فقالَ: يا
رسولَ اللَّه! ثلاثَ خِصال أسألُكَ أنْ تُعطيَنيهن؟ قالَ :
((وما هي؟))، قال: عندي أَجْمَلُ العَرَبِ وأحسنُها أمُّ حَبيبةَ ؛
أَزَوِّجُكَها ، قالَ :
(نَعَمْ)) ، قالَ : ومعاويةُ ؛ تجعَلُهُ كاتباً بينَ يديْكَ ، قالَ :
(نعم))، قالَ: وتؤمِّرُني حتى أُقاتِلَ المشركين، كما كُنْتُ أَقاتِلُ
المسلمينَ ، قالَ :
((نعم)) .
= (٧٢٠٩) [٣ : ٨]
منکر ۔ (مختصر مسلم)) (ص ٤٥٢).
ذِكْرُ معاويةَ بنِ أبي سفيان - رضي الله عنه -
٧١٦٦- أخبرنا عبدُ اللَّه ابن قَحْطَبَة : حدثنا العبَّاسُ بنُ عبد العظيمِ العَنْبري،
وأحمدُ بنُ سِنان، قالا : حدثنا عَبْدُ الرحمن بنُ مهدي ، عن معاويةَ بنِ صالحٍ ، عن
يونسَ بنِ سيف ، عن الحارث بن زياد، عن أبي رُهْم السَّمَعي ، عن العِرباضِ بن ساريةَ
السُّلُمي، قال: سَمِعْتُ رسولَ اللّهِوَ لَه يقولُ:
((اللَّهِمَّ علِّمْ مُعاويَةَ الكِتَابَ والحِسَابَ ، وقِهِ العَذابَ)) .
- ٢٧٥ _

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٧١٦٧-٧١٦٨
= (٧٢١٠) [٨:٣]
صحيح لغيره - ((الصحيحة)) (٣٢٢٧).
ذِكْرُ تعظيمِ النبيِنَ ◌َّ صفيةَ، ورعايتهِ حَقَّها
٧١٦٧- أخبرنا أحمدُ بن علي بن الُثَنَّى ، قال: حدثنا محمدُ بنُ عبد الملك بن
زْنْجَوَيْهِ ، قال: حدثنا عبدُ الرزاق، قال: أخبرنا معمرٌ، عن ثابت ، عن أنس ، قالَ :
بَلَغَ صَفِيَّةَ أن حفصةَ قالتْ لها: ابنةُ يهودي، فدخلَ عليها النبيُّ ◌َ
وهي تَبْكي ، فقالَ وَلِّهِ :
((وما يُبكيكِ؟!))، قالتْ: قالتْ لي حفصةُ: إني بنتُ يَهُوديَّ! فقالَ
النبيُّ ◌َلِهِ :
((إِنَّكِ لابنةُ نبِيٍّ، وإنَّ عَمِّكِ لنبيِّ، وإنّكِ لتحتَ نبيَّ؛ فبِمَ تَفْخَرُ
علیك؟!)) ، ثُم قال ٹے :
((أَتَّقِي اللَّه يا حَفْصَةُ!)) .
= (٧٢١١) [٥ : ٦ ]
صحيح - ((المشكاة)) (٦١٨٣).
ذِكْرُ وصفِ أخذِ المصطفىِ نَّهِ صَفِيةَ مِنَ الصَّفِيِّ
٧١٦٨ - أخبرنا الحسنُ بن سفيان، قال : حدثنا هُدبةُ بنُ خالدٍ ، قال : حدثنا
حَمَّادُ بن سلمةً ، عن ثابت ، عن أنس ، قال :
كُنْتُ رديفَ أبي طلحةَ يومَ خَيبرَ ؛ وإن قدمي لَتَمَسُّ قَدَمَ رسول
اللَّهُ وَّهِ، فأتينا خَيْبَرَ، وقدْ خَرَجُوا بَمَساحيهم وفُؤُوسِهم ومكاتِلهِمْ، وقالوا:
محمدٌ والخَمِيسُ! فقالَ رسولُ اللَّه ◌َلَّهِ :
- ٢٧٦ -
%

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٧١٦٩
((اللَّه أكبرُ! خَرَبَتْ خَيْبَرُ، إِنَّا إذا نَزْنا بساحةٍ قوم؛ فَسَاءَ صباحُ
الْنْذَرِينَ))، فقاتَلَهُمْ رسولُ اللَّه ◌ِلَ، فَهَزَمَهُمْ، فَلَمَّا قُسِمَتِ المغانم ؛ قيلَ لرسول
اللَّهِوَّهِ: إنّهُ وَقَعَ في سهم دحيةَ الكُلَّبِي جاريةٌ جَميلةٌ ، فاشتراها رسولُ
اللّهِوَ لَه بسبعة أَرْؤُس، ثُم دَفَعها رسولُ اللَّه ◌َه إلى أُمَّ سُليم تُهَيِّؤُها - وكانتْ
أُمُّ سليم تَغْزُو مَعَ رسول اللَّهِوَ ◌ِّـ، فدعا بالأنطاع، فأُخْضِرَتْ، فَوَضَعَ
الأنطاعَ، وجيءَ بالتمرِ والسمن ، فأوسعهم حَيْساً، فأَكَلَ النَّاسُ حتى شَبعُوا ،
فقالَ الناسُ: تَزَوَّجها ، أم اتَّخَذَها أُمَّ ولدٍ؟! فقالوا: إنْ حَجَبَها ؛ فهي امرأتُهُ ،
وإنْ لم يَحْجُبْها؛ فهي أُمُّ ولدٍ ، فَلَمَّا أرادتْ أنْ تَرْكَبَ؛ حَجَبَها حتى قَعَدَتْ
على عَجُزِ البَعير خلفَهُ ، ثمَّ رَكِبَتْ، فَلَمَّا دَنَوْا مِنَ المدينةِ؛ أوضعَ ، وأوضعَ
الناس، وأشرفَتِ النساءُ يَنْظُرْنَ، فَعَثَرَتْ برسول اللّهِوَِّ راحلتُهُ، فَوَقَعَ،
ووقعتْ صفيةُ، فقامَ رسولُ اللَّهِ وَله، فحجَبَها، فقالَتِ النساءُ: أَبْعَدَ اللَّه
اليهوديةَ! وشَمِتْنَ بها .
قالَ ثابتٌ: فقُلْتُ لأنس: يا أبا حمزةَ! أَوَقَعَ رسولُ اللَّهِوَلِّ مِنْ
راحلتهِ؟ فقالَ : إِي واللَّه ؛ وَقَعَ مِنْ راحلتِهِ يا أبا مُحمدٍ !
= (٧٢١٢) [ ٥ : ٣]
صحيح - مضى (٧٤٢٥ و٧٤٢٦) .
ذِكْرُ الخبر الدالِّ عَلى أنَّ صفيةَ بنتَ حُيَيّ
مِنْ أُمهاتِ المؤمنين
٧١٦٩- أخبرنا محمدُ بن عبد الرحمن السَّامي، قال: حدثنا يحيى بنُ أيوب
المقابريُّ ، قال : حدثنا إسماعيلُ بنُ جعفر ، قال: أخبرني حُميدٌ الطويلُ، عن أنس بن
- ٢٧٧ _

٦٠- مناقب الصحابة
حديث : ٧١٦٩
مالك ، قال :
أقامَ النبيُّ نَّهِ -ِ بَيْنَ خِيبَرَ والمدينةِ -- ثلاثاً؛ يبني بِصَفِيَّةَ بنتِ حُييٍّ،
فدعوتُ المؤمنين إلى وليمتهِ ، فما كانَ فيها مِنْ خُبْزِ ولا لَحْمٍ : أَمَرَنا بالأنطاعِ ،
فَأُلقيَ فيها مِنَ التمر والأقِطِ والسَّمن، فكانت وليمتَهُ ، فقالَ المسلمونَ:
إحدى أمهاتِ المؤمنينَ هي ، أو مِمَّا مَلَكَتْ يمِينُهُ؟! وقالوا : إنْ يَحْجُبْها؛ فَهِيَ
مِنْ أُمهاتِ المؤمنينَ ، وإنْ لَمْ يَحْجُبها؛ فهي مما مَلَكَتْ يِينُهُ ، فَلَمَّا ارتَحَلَ ؛
وَطَّى لها مِنْ خَلْفِهِ ، ومَدَّ الحِجَابَ بينَها وَبَيْنَ الناسِ .
= (٧٢١٣) [٥ : ٦]
صحيح - ((آداب الزفاف)) (٦٩ - ٧٠) : ق .
- ٢٧٨ -

٦٠- مناقب الصحابة
١- باب فضل الأُمَّة
حديث : ٧١٧٠-٧١٧١
١- باب فضل الأُمَّة
٧١٧٠- أخبرنا الحسنُ بن أحمدَ بنِ إبراهيمَ بنِ فيل البالِسي أبو الطَّاهر
- بأنطاكيةَ -: حدثنا محمدُ بنُ العلاء بن كُريب: حدثنا زيدُ بن الحباب : حدثنا
سفيانُ الثَّوْري ، عن أبي إسحاقَ ، عن أبي حبيبةَ الطائي، عن أبي الدَّرداء ، قال : قالَ
رسولُ اللَّه ◌َل :
((أنا حَظُكُمْ مِنَ الأنبياءِ، وأنتُم حَظِّي مِنَ الأُمَمِ)) .
= (٧٢١٤) [٣ :٩]
صحيح لغيره - ((الصحيحة)) (٣٢٠٧) .
ذِكْرُ الإخبار بأنَّ مَنْ أرادَ اللَّه به الخيرَ، قَبَضَ نبيَّه قَبْلَه،
حَتَّى يَكُونَ فَرَطاً له
٧١٧١- أخبرنا عمرُ بن عبد اللَّه الهَجَرِيُّ - بالأُبُلَّة -، وأحمدُ بن عمير بن
يوسف - بدمشق -، وعُمَرُ بنُ سعيد بنِ سنان: حدثنا إبراهيمُ بنُ سعيدٍ الجَوْهري :
حدثنا أبو أُسامةَ : حدثنا بُرِيدٌ ، عن أبي بُردةَ، عن أبي موسى ، قالَ: قالَ رسولُ
اللَّه ◌َ لَِّ :
((إنَّ اللَّه إذا أرادَ رحمةَ أُمةٍ مِنْ عبادِهِ؛ قَبَضَ نبيَّها قبلَها، فجعَلَهُ لها
فَرَطاً وسَلَفاً، وإذا أرادَ هَلَكَةَ أُمَّةٍ؛ عَذَّبها ونبيُّها حيٌّ ، فَأَقَرَّ عينَهُ بِهَلْكِهَا
حينَ كَذَّبوهُ، وعَصَوْا أَمْرَهُ-)) .
= (٧٢١٥) [ ٣ : ٦٦]
- ٢٧٩ -

٦٠- مناقب الصحابة
١- باب فضل الأُمَّة
حديث : ٧١٧٢-٧١٧٣
صحيح - مضى (٦٦١٣).
ذِكْرُ الإخبار بأنَّ هذه الأمةَ هي مِنْ أَعْدل الأمم أسباباً
٧١٧٢- أخبرنا أحمدُ بنُ علي بن المُثَنَّى، قال: حدثنا أبو خيثمةَ ، قال: حدَّثْنا
أبو معاويةَ: حدثنا الأعمش، عن أبي صالحٍ، عن أبي سعيدٍ، عن النبيِّ وَّر:
في قوله: ﴿وكذلك جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً﴾ [البقرة: ١٤٣]؛ قالَ:
((عَدْلاً)) .
= (٧٢١٦) [٣ : ٦٦ ]
صحيح : خ (٤٤٨٧ و ٧٣٤٩).
ذِكْرُ تمثيل المُصطفىِ وَّ أَجَلَ هذه الأُمَّةِ في آجال
مَنْ خلا قبلَها من الأمم
٧١٧٣- أخبرنا الحَسَنُ بنُ سفيان: حدثنا قتيبةُ بنُ سعيد : حدثنا إسماعيلُ بن
جعفر، عن عبد الله بن دينار، عن ابنِ عُمر، عن النبيِّ ◌ِِّ، قال:
((إنما أَجْلُكُمْ فِي أَجَلِ مَنْ خلا مِنَ الأُمَمِ: كَمَا بَيْنَ صلاةِ العَصْرِ إلى
مغاربِ الشمس ، وإنما مَثَلُكُمْ ومَثَلُ اليهودِ والنصارى : كَرَجُل استعملَ
عُمَّالاً ، فقالَ : مَنْ يَعْمَلُ لي إلى نصفِ النهارِ على قيراطٍ قيراطٍ؟ قالَ :
فَعَمِلَتِ اليهودُ إلى نِصْفِ النهار على قيراطٍ قيراطٍ، ثُمَّ قالَ: مَنْ يَعْمَلُ لي مِنْ
نصفِ النهار إلى صلاةِ العَصْرِ على قيراطٍ قيراطٍ؟ قالَ : فَعَمِلَتِ النصارى مِنْ
نصفِ النهار إلى صلاةِ العصرِ، ثُمَّ قالَ: مَنْ يَعْمَلُ مِنْ صلاةِ العصْر إلى
مغاربِ الشَّمْسِ على قيراطين قيراطين؟)) ، ثُمَّ قالَ :
((أنْتُمُ الذينَ تعمَلُون مِنْ صلاةِ العصرِ إلى مغاربِ الشمس على قِيراطَيْن
- ٢٨٠ _