Indexed OCR Text

١٠ - الجنائز
١٥- فصل في أحوال الميّت في قبره
حديث : ٣١٠٩_٣١١٠
ذِكرُ الخبر المُدْخِض قَوْلَ مَنْ أنكرَ عذَابَ القبر
٣١٠٩- أخبرنا أبو خليفةَ، قال: حَدَّثنا أبو الوليدِ ، قال: حدثنا حَمَّادُ بنُ سلمة ،
عن محمدٍ بنِ عمروٍ، عن أبي سَلَمَةَ، عن أبي هُرَيْرَةَ، عن النبيِّنَّ في قولِهِ - جَلَّ
وعلا -: ﴿فإنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً﴾ [طه: ١٢٤]، قال:
((عذابُ القَبْر)).
= (٣١١٩) [٣: ٧١]
حسن - ((صحيح الموارد)) (١٧٥١).
ذِكرُ الإخبارِ عمَّا يَعْمَلُ المسلمُ والكافِرُ بَعْدَ إجابتهما
منكراً ونكيراً عمّا يسألانه عنه
٣١١٠- أخبرنا الحسنُ بنُ سفيان الشَّيْباني، قال: حدثنا عَبَّاسُ بنُ الوليد
النَّرْسيُّ، قال: حدثنا يزيدُ بنُ زُرَيْعٍ ، قال: حدثنا سعيدٌ، عن قتادةَ، عن أنسِ بنِ
مالكٍ، أنَّ نبِيَّ اللّهِ وَ لَّه قال:
((إنَّ العبدَ إذا وُضِعَ في قبرهِ، وَتَوَلَّوْا عنهُ أَصْحَابُهُ، حَتَّى إنهُ لَيَسْمَعُ قَرْعَ
نعالِهِم ، أتاهُ ملكان فَيُقْعِدَانِهِ ، فيقولان: ما كُنْتَ تقولُ في هذا الرجُلِ؟ - في
محمِّدٍ - فأمَّا المُؤْمِنُ ؛ فَيَقُولُ: أَشْهَدُ أَنَّهَ عبد الله ورسولُهُ، فَيُقَالُ لَهُ: انْظُرْ إلى
مَفْعَدِكَ مِن النَّارِ قد أبدَلَكَ اللَّهُ مقعداً مِنَ الجَنَّةِ))، - قال قتادة: وذُكِرَ لنا:
أنه يُفْسَحُ له في قبره سَبْعُونَ ذِراعاً ، ويُملأ عليه خَضِراً إلى يَوْمٍ يُبْعَثُونَ - ثمَّ
رَجَع إلی حدیثِ أنس بن مالكٍ، قال :
((وأمَّا الكافرُ والمنافقُ ، فَيُقَالُ له : ما كنتَ تَقُولُ في هذا الرَّجُلِ؟ فيقول :
لا أدري، كُنْتُ أقولُ ما يَقُولُ النَّاسُ!، فَيُقَالُ: لا دَرَيْتَ ولا تَلِيتَ ، ثم
- ١٠١ -

١٠- الجنائز
١٥- فصل في أحوال الميّت في قبره
حديث : ٣١١١-٣١١٢
يُضْرَبُ بمِطْراق مِن حديدٍ ضَرْبَةً بَيْنَ أُذُنْيْهِ ، فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهَا مَنْ
عَلَيْها غَيْرَ الثقلين)) .
= (٣١٢٠) [٣: ٧١]
صحيح - ((الصحيحة)) (١٣٤٤)، ((الآيات البينات)) (٤٥-٤٦).
ذِكرُ الإخبار عن وصفِ بَعْضِ العَذَابِ الذي يُعَذَّبُ به
الکافِرُ في قبره
٣١١١- أخبرنا أبو يَعْلَى، قال: حَدَّثنا أبو خيثمةَ، قال: حَدَّثْنا عبد الله بنُ
يزيدَ ، قال: حَدَّثنا سَعِيدُ بنُ أبي أيوب، قال: سَمِعْتُ دَرَّاجاً أبا السَّمح يقولُ: سَمِعْتُ
أبا الهَيْثَمِ يَقُولُ: سَمِعْتُ أبا سعيدٍ الْخُدْرِيِّ يقولُ: قالَ رسولُ اللَّهِ وَلِهِ :
((يُسَلِّطُ على الكَافِرِ في قَبْرِهِ تَسْعَةٌ وَتَسْعُونَ تِّيناً، تَنْهَشُهُ وَتَلْدَغُهُ حَتَّى
تَقُومَ السَّاعَةَ، فَلَوْ أنَّ تَنِّيناً منها نَفَخَتْ فِي الأَرْض ما أَنْبَتَتْ خَضِراً)).
= (٣١٢١) [٣: ٧١]
ضعيف - ((التعليق الرغيب)) (٤/ ١٨٢).
ذِكرُ الإخبار عن وصف التّنّين الذي يُسَلِّطُ على الكافر في
قبره
٣١١٢ - أخبرنا عبد الله بنُ محمدِ بنِ سَلْمٍ، قال: حدثنا حَرْمَلَةُ بنُ يحيى ، قال :
حدثنا ابنُ وَهْبٍ ، قال: أخبرني عَمْرو بنُ الحَارِثِ ، أنَّ أبا السَّمْحِ حَدَّثه ، عن ابن
حُجيرة، عن أبي هُريرةَ، عن رسولِ اللَّهِ وَلِّ، قال:
((إِنَّ الْمُؤْمِنَ في قَبْرِهِ لَفِي رَوْضَةٍ خضراءَ، ويُرْحَبُ لَهُ قِبْرُهُ سبعونَ ذِراعاً،
ويُنَوَّرُ لَهُ كالقَمَرِ لَيْلَةَ البَدْر، أَتَدْرُونَ فيمَا أُنْزِلَتْ هذهِ الآيةُ: ﴿فإنَّ لَهُ مَعِيشَةً
- ١٠٢ -

١٠- الجنائز
١٥- فصل في أحوال الميت في قبره
حديث : ٣١١٣
ضَنْكاً ونَحْشُرُهُ يَوْمَ القِيَامَةِ أَعْمَى﴾ [طه:١٢٣-١٢٤]، أتدرونَ ما المَعِيشَةُ
الضَّنْكَةُ؟))، قالوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ! ، قالَ :
((عَذَابُ الكافرِ في قبرِهِ - والذي نفسي بيدهِ - إنَّهُ يُسَلَّطُ عليهِ تِسْعَةُ
وتَسْعُونَ تِنِّيناً، أَتَدْرُونَ ما التِّنِّينُ سَبْعُونَ حَيَّةً، لِكُلِّ حَيَّةٍ سَبْعُ رؤوسِ ،
يُلْسَعُونَهُ، وَيَخْدِشُونَهُ إلَى يَوْمِ القِيَامَةِ)) .
= (٣١٢٢) [٣: ٧١]
حسن - ((التعليق الرغيب)) (٤/ ١٨٣).
ذِكرُ الإخبار بتعذيبِ اللَّهِ موتى الكَفَرَةِ بما نِيحَ عليهِم في
الدُّنيا
٣١١٣- أخبرنا عُمَرُ بنُ سعيدِ بنِ سِنانَ، قال: أخبرنا أَحْمَدُ بنُ أبي بكرٍ ، عن
مالكٍ ، عن عبد الله بنِ أبي بكر ، عن أبيه ، عن عَمْرةً بنتِ عبد الرحمن :
أَنَّها سَمِعَتْ عائشةَ - وذُكِرَ لها أنَّ عبد الله يقولُ: إنَّ الَيِّتَ لَيُعَذَّبُ
بِبْكَاءِ الحَيِّ -.
قَالَتْ عَائِشَةُ: يَغْفِرُ اللَّهُ لأبي عَبْدِ الرحمنِ ، أما أنَّهُ لَمْ يَكْذِبْ، ولكنَّهُ
نَسِيَ، أَوْ أَخْطَأ؛ إنَّما مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ بِالِّ على يَهُودِيَّةٍ يُبْكَى عَلَيْهَا، فَقَالَ:
((إِنَّهُمْ يَبْكُونَ عَلَيْهَا، وإِنَّها لَتُعَذَّبُ فِي قَبْرِهَا)) .
= (٣١٢٣) [٣: ٧١]
صحيح : ق .
- ١٠٣ -

١٠- الجنائز
١٥- فصل في أحوال الميّت في قبره
حديث : ٣١١٤_٣١١٥
ذِكرُ الإخبار بأنَّ الْمُصطفى ◌َّهِ أُسْمِعَ أصواتَ الكَفَرَةِ
حيث عُذّبَتْ في قبورها
٣١١٤- أخبرنا عمرانُ بنُ موسى بنِ مجاشع ، قال: حدثنا عُثمانُ بنُ أبي شَيْبَة ،
قال: حدثنا وكيعٌ ، عن شُعْبَةَ ، عن عَوْنِ بنِ أبي جُحَيْفَةَ ، عن أبيه ، عن البَرَاءِ بنِ
عازبٍ ، عن أبي أيوب الأنصاريِّ :
أنَّ النبيَّ بَّهِ سَمِعَ صوتاً حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ، فَقَالَ:
((هَذِهِ أَصْواتُ اليَهُودِ تُعَذَّبُ فِي قُبُورِهَا)) .
= (٣١٢٤) [٣: ٧١]
صحيح : خ (١٣٧٥)، م (٨ / ١٦١).
ذِكرُ الإخبارِ بأنَّ البهائمَ تَسْمَعُ أصواتَ من عُذِّبَ في قبره
مِن النَّاسِ
٣١١٥- أخبرنا أحمدُ بنُ عليٍّ بنِ المثنى، قال: حدثنا محمدُ بنُ عبد الله بن
نُمَيْرٍ ، قال: حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان، عن جابرٍ، عن أُمِّ
مُبَشِّرٍ ، قالت :
دَخَلَ عليَّ رسولُ اللَّهِبِ لّه وأنا في خَائِطٍ من حَوَائِطِ بنِي النَّجَّارِ فيهِ قُبُورٌ
مِنْهُمْ، وهو يقولُ :
(اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ))، فقلتُ: يا رَسُولَ اللَّهِ! وللقبر
عذابٌ؟ قال :
((نَعَمْ، وإنَّهُمْ لَيُعَذَّبُونَ فِي قُبُورِهِمْ تَسْمَعُهُ البَهَائِمُ)) .
= (٣١٢٥) [٣: ٧١]
- ١٠٤ -

١٠- الجنائز
١٥- فصل في أحوال الميّت في قبره
حديث : ٣١١٦_٣١١٧
صحيح - ((الصحيحة)) (١٤٤٥).
ذِكرُ العِلَّة التي مِن أجلها لا يَسْمَعُ النَّاسُ عذابَ القبرِ
٣١١٦- أخبرنا محمدُ بنُ عبد الرحمن السَّامي، قال: حدثنا يحيى بنُ أيوبَ
المَقَابريُّ ، قال: حدثنا إسماعيلُ بنُ جعفرٍ ، قال : أخبرني حُمَيْدٌ الطّويلُ، عن أنسِ بنِ
مالكٍ ، عن رسول اللّهِ وَلِّ :
أَنَّهُ دَخَلَ حائطاً مِنْ حَوائِطِ بنِي النَّجَّارِ، فَسَمِعَ صوتاً من قبرِ، قال :
((مَتّى دُفِنَ صَاحِبُ هذا القَبْر؟))، فقالُوا: في الجَاهِلِيَّةِ، فَسُرَّ بذلكَ،
وقال :
(لَوْلا أَنْ لا تَدَافَنُوا؛ لَدَعَوْتُ اللَّهَ أن يُسْمِعَكُمْ عَذَابَ القَبْرِ)).
= (٣١٢٦) [٧١:٣]
صحيح - ((الصحيحة)) (١٥٨).
ذِكرُ الخبر الدَّالِّ على أنَّ عذابَ القبر قد يكونُ مِنْ تَرْكِ
الاستبراء مِنَ البول
٣١١٧- أخبرنا أحمدُ بنُ عليٍّ بنِ المثنى: حدثنا أبو خيثمةَ : حدثنا مُحَمَّدُ بنُ
خازمٍ : حدثنا الأعمشُ ، عن زيدِ بنِ وهبٍ ، عن عَبْدِ الرحمن ابنِ حَسَنَة ، قال :
خَرَجَ علينا رَسُولُ اللَّهِ إِ لّه وفي يدهِ كَهَيْئَةِ الدَّرَقَةِ ، فَوَضَعَهَا ، ثم بَالَ
إِلَيْهَا، فقالَ بَعْضُ القَوْمِ: انْظُرُوا إليه يَبُولُ كَمَا تَبُولُ المَرْأَةُ، قال: فَسَمِعَهُ
النَّبِيُّ وَ لّ فقال:
((وَيْحَكَ! ما عَلِمْتَ مَا أَصَابَ صَاحِبَ بني إسْرائيلَ؟ كانُوا إذا أَصَابَهُمْ
شَيءٌ مِنَ البَوْلِ قَرَضُوا بِالْمَقَارِيض ، فَنَهَاهُمْ، فَعُذِّبَ في قَبْرِهِ)) .
- ١٠٥ -

١٠- الجنائز
١٥- فصل في أحوال الميّت في قبره
حديث : ٣١١٨_٣١١٩
= (٣١٢٧) [٣: ٦٠]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (١٦).
ذِكرُ الخبرِ الدَّالِّ على أنَّ عذابَ القبر قد يكونُ - أيضاً -
مِن النميمة
٣١١٨- أخبرنا عمرانُ بنُ موسى بنِ مُجاشعٍ : حدثنا عثمانُ بنُ أبي شَيْبَة :
حدثنا جريرٌ، عن الأعمشِ ، عن مجاهدٍ ، عن طاووسٍ ، عن ابنِ عَبَّاسٍ ، قال :
مرَّ النبيُّنَّهِ عَلى قَبْرِيْنِ ، فقالَ:
((إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبان، وما يُعَذَّبَان في كَبير، ثم قالَ: بلى، أمَّا أَحَدُهُمَا؛
فَكَانَ يسعى بالنَّمِيمَةِ ، وأمَّا الآخَرُ؛ فكانَ لا يستنزه مِن بَوْلِهِ))، ثم أخذَ
عوداً، فكسرَهُ باثنين ، ثُمَّ غَرَزَ كلَّ واحِدٍ منهما على قَبْر ، ثم قالَ :
(لعلَّهُ يُخَفَّفُ عنهما العَذَابُ ما لم يَيْبَسَا)).
= (٣١٢٨) [٣: ٦٠]
صحيح - (الإرواء)) (١٧٨ و٢٨٣)، ((صحيح أبي داود)) (١٥): ق .
ذِكرُ الإخبارِ عن الشيء الذي يَجبُ على المَرْء تَوَقِيْهِ حَذَرَ
عذابِ القبر في العُقْبَى به
٣١١٩- أخبرنا الحسينُ بنُ محمدٍ بنِ أبي مَعشرٍ، قال: حدثنا مُحَمَّدُ بنُ بِشَّار،
قال : حدثنا ابنُ أبي عَدِيٍّ، عن شُعبةَ ، عن سُلَيْمَانَ ، عن مُجَاهِدٍ ، عنِ ابنِ عَبَّاسٍ:
أنَّ النبيَََِّّ مَرَّ بقبريْنِ ، فقالَ:
((إنَّ هذَيْنِ يُعَذَّبان فِي غَيْرِ كَبير: في النَّمِيمةِ والبَوْل، ثم دَعَا بجَرِيدَةٍ
فَكَسَرَهَا ، فوصلَهَا عَلَيْهِمَا ، وقالَ :
- ١٠٦ -

١٠- الجنائز
١٥- فصل في أحوال الميّت في قبره
حديث : ٣١٢٠-٣١٢١
((عَسَى أن يُخَفَّفُ عنهما ما لَمْ يَيْبَسا)).
= (٣١٢٩) [٣: ٧١]
صحيح - انظر ما قبله .
قال أبو حاتم - رضي الله عنه -: سَمِعَ هذا الخبرَ مُجَاهِدٌ، عنِ ابنِ عباسٍ،
وسَمِعَهُ، عن طاووسٍ ، عنِ ابنِ عباسٍ؛ فالطريقان - جميعاً - محفوظان.
ذِكرُ الإخبار بأنَّ أهل القبور تُعرض عليهم مَقَاعِدُهُم التي
يسكنونها في كُلِّ يومٍ مَرَّتَيْن
٣١٢٠- أخبرنا عُمَرُ بنُ سعيد بن سنانَ، قال: أخبرنا أحمدُ بنُ أبي بكرٍ ، عن
H
مالكٍ، عن نافعٍ ، عنِ ابنِ عُمَرَ ، أنَّ رسولَ اللَّهِبَ لِّ قال:
((إِنَّ أَحَدَكُمْ إذا مَاتَ؛ عُرِضَ عليهِ مَفْعَدُهُ بِالغَدَاةِ والعَشِيِّ ، إنْ كانَ مِنْ
أَهْلِ الجَنَّةِ؛ فَمِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ، وإنْ كانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ؛ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ، يُقَالُ:
هذا مَفْعَدُكَ، حَتَّى يَبْعَثَكَ اللَّهُ إليه يَوْمَ القِيَامَةِ)) .
= (٣١٣٠) [٣: ٧١]
صحيح - ((الروض)) (٤٩٥): ق .
ذِكرُ إرادةِ المصطفى ◌َ﴿ أن يدعوَ ربَّه يُسْمِعُ أُمَّتَه عذاب
القبر
٣١٢١- أخبرنا الحسنُ بنُ سفيانَ: حدثنا محمدُ بنُ المثنى: حدثنا مُحَمَّدُ بنُ
جَعفر: حدثنا شعبةُ، عن قتادة، عن أنسِ بنِ مالِكٍ، أنَّ النبيَّ ◌َّ قال :
(لَوْلا أَنْ لا تَدَافَنُوا؛ لَدَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُسْمِعَكُمْ عَذابَ القَبْرِ» .
= (٣١٣١) [٣: ٣٤]
- ١٠٧ -

١٠- الجنائز
١٥- فصل في أحوال الميت في قبره
حديث : ٣١٢٢_٣١٢٤
صحيح - مضى (٣١١٦) .
ذِكرُ خبرِ أوهم بعضَ الْمُسْتَمِعِينَ أنَّ مَنْ نِحَ عليه عُذِّبَ
بَعْدَ موتِه
٣١٢٢- أخبرنا عمرانُ بنُ موسى بنِ مُجَاشِعٍ ، قال: حدثنا هُدْبَةُ بنُ خالد ، قال :
حدثنا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ ، عن ثابتِ البُنانِيُّ ، عن أنسِ بنِ مالكٍ:
أَنَّ عُمَرَ لَمَّا طُعِنَ أَعْوَلَتْ عليه حَفْصَةُ، فقال لها عُمَرُ: يا حَفْصَةُ! أما
سَمِعْتِ رَسُولَ اللّهِ فَلِّ يَقُولُ :
((إِنَّ الْمُعْوَلَ عَلَيْهِ يُعَذَّبُ؟))، فقالتْ: بَلَى.
= (٣١٣٢) [٣: ٥٦]
حسن صحيح - ((أحكام الجنائز)) (٤٠).
ذِكرُ البَيَان بأنَّ خِطَابَ هذا الخبرِ وقع على الكُفَّارِ دونَ
المسلمين
٣١٢٣- أخبرنا الحسنُ بنُ سفيانَ، قال: حَدَّثْنا عَبْدُ الأعلى بنُ حمَّاد، قال:
حدثنا سفيانُ، عن عَمْرِو بنِ دينار، عنِ ابنِ أبي مُلَيْكَةَ ، عنِ ابنِ عبّاسٍ، عن عائِشة ،
قالت: قال رَسُولُ اللَّهِ وَلِّ :
((إِنَّ الكَافِرَ لَيَزْدَادُ عَذَاباً بَبَعْض بُكَاء أَهْلِهِ عَلَيْهِ)) .
= (٣١٣٣) [٣: ٥٦]
صحيح - انظر (٣١٢٦).
٣١٢٤ - أخبرنا أبو عَرُوبة بخبر غريب - بحرَّان -: حدثنا محمدُ بنُ بَشَّار: حدثنا
أبو داود الطيالسيُّ: حدثنا شعبةُ ، عن عبد الله بنِ صُبَيْحٍ ، عن محمدِ بنِ سيرينَ ، قال :
- ١٠٨ -

١٠- الجنائز
١٥- فصل في أحوال الميّت في قبره
حديث : ٣١٢٥-٣١٢٦
قال رسولُ اللَّهِ وَهِ:
(الَيِّتُ يُعَذَّبُ بِيُكَاءِ الحَيِّ»، فَقُلْتُ لمحمد بن سيرين: من قالَه؟ قال
عِمرانُ بنُ حُصين، عن رَسُولِ اللَّهِ وَلِهِ .
= (٣١٣٤) [٣: ١٤]
حسن صحيح - ((أحكام الجنائز)) (٤٠) .
ذِكرُ خبرٍ ثانٍ يُصَرِّحُ بهذا الخبرِ المُطْلَقِ الذي وَهِمَ في
تأويلِهِ مَنْ لَمْ يُحْكِمُ صِناعةَ العلم
٣١٢٥- أخبرنا أبو يعلى : حدثنا العباسُ بنُ الوليد النَّرْسِيُّ: حدثنا يحيى القطَّانُ:
حدثنا عُبَيْدُ اللَّه بن عمر: أخبرني نافعٌ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ وَالَ :
((الَّيِّتُ يُعَذِّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ)) .
= (٣١٣٥) [٣: ١٤]
صحيح - ((الأحكام)) - أيضًا - : ق .
ذِكرُ البيان بأنَّ هذا الخِطابَ أراد بهِ وََّ: إذا نيحَ على
الكُفَّار، دونَ أن يكونَ الَبْكِيُّ عليه مسلماً
٣١٢٦- أخبرنا أبو خليفةَ : حدثنا أبو الوليد الطيالسيُّ: حدثنا نافعُ بنُ عمرَ، عنِ
ابنِ أبِي مُلَيْكَةَ ، قال :
حَضَرْتُ جنازةَ أبانَ بن عثمان، فجاء ابنُ عُمَرَ فجلس ، وجاءَ ابنُ
عَبَّاس فَجَلَسَ، فقال ابنُ عُمَرَ: ألا تنهى هؤلاء عن البُكاء ؛ فإنِّي سَمِعْتُ
رسولَ اللَّهِ وَ لِّ يقول :
((إِنَّ الَِّّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أهلِهِ عليهِ)) ، فقال ابنُ عباس مجيباً لَهُ: قَدْ كانَ
- ١٠٩ -

١٠- الجنائز
١٥- فصل في أحوال الميّت في قبره
حديث : ٣١٢٧
عُمَرُ يقولُ بعضَ ذلكَ، خرجنا معَ عمر حتى إذا كُنَّا بالبيداء إذا رَاكِبُ في
ظِلِّ شجرةٍ ، فقال: يا عبد الله بن عباس! انْظُرْ مَن الرَّاكبُ، فجئتُ فإذا
صُهْبٌ مَعَهُ أهلُهُ، فقالَ لي : ادْعُ لي صُهِيباً، فَصَحِبَهُ حَتَّى دَخَلَ المدينَةَ ،
فَأُصيبَ عُمَرُ ، فقالَ: واأخاه! واصاحباه! فقالَ عُمَرُ : يا صُهَيْبُ! لا تبكي؛
فإِنِّي سمعتُ رسولَ اللّهُ وَلَه يقولُ:
(يُعَذَّبُ المَيِّتُ بِيُكَاءِ أهلِهِ عليهِ)) ، فذُكِرَ ذلكَ لعائشةَ ، فقالت: واللهِ ما
تُحَدِّثُونَ عنِ كَذَّابينَ ولا مُكذّبينَ، وإنّ في القُرْآن ما يَكْفِيكُمْ عن ذلك: ﴿ولا
تَزْرُ وَازْرَةٌ وَزْرَ أُخْرَى﴾ [الأنعام: ١٦٤]، ولكِنَّ رسولَ اللَّهِ وَ لِّ قالَ:
((إِنَّ اللَّهَ يَزِيدُ الكَافِرَ بِبُكَاء أَهْلِهِ عَلَيْهِ)) .
= (٣١٣٦) [٣: ١٤]
صحيح - ((صحيح سنن النسائي)) (١٧٥٣): خ (١٢٨٦-١٢٨٨)، م (٤٣/٣-٤٤).
ذِكرُ خَبَرِ ثانٍ يُصَرِّحُ بأنَّ هذا الخطابَ وقع على الكُفَّار
دونَ المسلمین
٣١٢٧- أخبرنا عِمرانُ بنُ موسى بنِ مُجاشعٍ : حدثنا عثمانُ بنُ أبي شَيْبَةَ:
حدثنا سفيانُ، عن عبد الله بنِ أبي بكرٍ ، عن أبيه :
أنَّ عبد الله بنَ عُمَرَ لَّا ماتَ رافعُ بن خَدِيجٍ، قال لهم: لا تَبْكُوا؛ فإنَّ
بُكَاءَ الحَيِّ عذاب للميتِ .
قَالَتْ عَمْرَةُ: فسألتُ عائشةَ، فقالتْ: يَرْحَمُهُ اللَّهُ؛ إنَّما قالَ رَسُولُ
اللَّهِ وَه لِيهودِيَّةٍ وَأَهْلُها يَبْكُونَ عَلَيْهَا :
((إِنَّهُمْ لَيَبْكُونَ ، وإِنَّهَا لَتُعَذَّبُ فِي قَبْرِهَا)) .
- ١١٠ -

١٠- الجنائز
١٥- فصل في أحوال الميّت في قبره
حديث : ٣١٢٨_٣١٢٩
= (٣١٣٧) [٣: ١٤]
صحيح - ((صحيح ابن ماجه)) (١٥٩٥) - مضى (٣١١٧).
ذِكرُ الإخبار بأنَّ الناس يَبْلَوْنَ في قُبُورهم إلا عَجْبَ
الذَّنَبِ منهم
٣١٢٨- أخبرنا الحسينُ بنُ إدريسَ الأنصاريُّ، قال: أخبرنا أحمدُ بنُ أبي بكرٍ ،
عن مالكٍ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرجِ، عن أبي هُرَيْرَةَ: أنَّ رسولَ اللَّهِ لِ قال:
(كُلُّ ابن آدَمَ يأكُلُهُ التّرَابُ إلا عَجْبَ الذَّنَبِ: مِنْهُ خُلِقَ ، وفيه يُرْكَّبُ)) .
= (٣١٣٨) [٣: ٧١]
صحيح - ((صحيح ابن ماجه)) (٤٢٦٦): ق .
ذِكرُ الخبرِ الْمُدْخِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أنَّ الإنسان إذا ماتَ بَلِيَ
منه كُلُّ شيء
٣١٢٩- أخبرنا ابنُ قُتيبةَ: حدثنا ابنُ أبي السَّرِيِّ: حدثنا عَبْدُ الرزَّاق: أخبرنا
مَعْمَرٌ، عن هَمَّام بنِ مُنَّبِّه، عن أبي هُرَيْرَةً، قال: وقال رسولُ اللَّهِ وَهِ :
«في الإنسان عَظْمٌ لا تأكُلُه الأَرْضُ أبداً، مِنْهُ يُرَكَّبُ يَوْمَ القيامةِ»،
قالوا : وأيُّ عَظْمٍ هو يا رَسُولَ اللَّهِ؟! قالَ :
((عَجْبُ الذِّنَبِ)) .
= (٣١٣٩) [٣: ٦٦]
صحيح: ق؛ إلا قوله : ((أبدً)) - انظر ما قبله .
- ١١١ -

١٠- الجنائز
١٥- فصل في أحوال الميّت في قبره
حديث : ٣١٣٠
ذكرُ وصفٍ قَدْر عَجْبِ الذَّنب الَّذي لا تَأْكُلُه الأرضُ مِن
ابن آدم
٣١٣٠ - أخبرنا عبد الله بنُ محمد بن سَلْمٍ، قال: حدثنا حَرْمَلَةُ بنُ يحيى ، قال :
حدثنا ابنُ وهبٍ ، قال : أخبرني عمرو بنُ الحارث ، أنَّ دراجاً أبا السَّمح حدثه ، عن أبي
الهيثم، عن أبي سعيد الخدريِّ، قال: قالَ النبيُّ وَلِ :
(يَأْكُلُ التُرابُ كُلَّ شَيءٍ مِن الإِنْسانِ إِلا عَجْبَ ذَنَبِهِ»، قيلَ : وما هُوَ يا
رسولَ اللهِ ؟! قالَ :
((مِثْلُ حَبَّةٍ خَرْدَل، منهُ يَنْشَأُ)) .
= (٣١٤٠) [٣: ٦٦]
ضعيف - ((التعليق الرغيب)) (١٩٢/٤)، وصح دون قوله: ((مثل حبة خردل)) - انظر ما قبله.
- ١١٢ _

١٠- الجنائز
١٦- فصل في النّياحة ونحوها
حديث : ٣١٣١-٣١٣٢
١٦- فصل في النياحة ونحوها
٣١٣١- أخبرنا أحمدُ بنُ عليٍّ بن المثنى: حدثنا أبو خَيْثمة : حدثنا ربْعِيُّ بنُ
إبراهيمَ: حدثنا عَبْدُ الرحمن بنُ إسحاقَ، عن سَعيدٍ الَقْبُرِيِّ، عن أبي هُرَيْرَةَ ، أنَّ رَسُولَ
اللَّهِ وَالّ قال :
((ثَلاثُ مِنْ عَمَلِ الْجَاهِلِيَّةِ، لا يَتْرُكُهُنَّ أَهْلُ الإِسلامِ: النَِّاحَةُ،
والاسْتِسْقَاءُ بالأَنْواءِ، وَالتَّعَايِرُ).
رِبْعِيٌّ : هو أخو إسماعيلَ ابنِ عُلَيَّةَ .
= (٣١٤١) [٣٢:٣]
صحيح - ((الصحيحة)) (١٨٠١).
ذِكرُ البَيَان بأنَّ المصطفى وَِّ لم يُرِدْ بهذا العددِ المحصور
الذي ذكرناه نفياً عمَّا وراءه مِن العَدَدِ
٣١٣٢- أخبرنا عُمَرُ بنُ محمد الهَمْدَانِيُّ(١): حدثنا مُحَمَّدُ بنُ بشَّار: حدثنا أبو
(١) هو ابن بُحير الحافظ الثبت، أكثرَ الْمُصنِّفُ عنه، وله ترجمةٌ في ((سِيَرِ الذهبي)) (١٤/
٤٠٥) .
ومَن فوقَه ثقاتٌ رجالُ الشيخين ، وهو إسنادٌ عزيزٌ، غير إسنادِ الترمذيِّ الْخِرِّجِ في
((الصحيحة) .
- ١١٣ -

١٠- الجنائز
١٦- فصل في النّياحة ونحوها
حديث : ٣١٣٣-٣١٣٤
عامر (١): حدثنا سفيانُ، عن سليمانَ ، عن ذَكْوَانَ، عن أبي هُرَيْرَةَ، عن النبيِّ بَّهِ، قال:
((أَرْبَعٌ مِنَ الْجَاهِلِيَّةِ لَنْ يَدَعَهَا النَّاسُ: النياحةُ، والتعايُرُ - أو التعايُرُ في
الأنسابِ - ، وَمُطِرْنا بنوء كذا وكذا، والعَدْوى: جَربَ بَعِيْرٌ فِي مِئَةِ بعيرٍ،
فَمَنْ أَعدَى الأَوَّلَ؟)) .
= (٣١٤٢) [٣٢:٣]
صحيح - ((الصحيحة)) (٧٣٥).
ذِكرُ وَصْفٍ عُقوبةِ النائحةِ يَوْمَ القيامةِ
٣١٣٣- أخبرنا عِمرانُ بنُ موسى بنِ مُجاشعٍ ، قال: حدثنا هُدْبَةُ بنُ خالدٍ
القَيْسِيُّ، قال : حدثنا أَبَانُ بنُ يزيدَ ، قال: حدثنا يحيى بنُ أبي كثير، عن زيدِ بنِ
سَلَّمٍ، عن أبي سَلاَّم، عن أبي مَالكِ الأشعريِّ، أنَّ رَسُولَ اللَّهِ لِّ قال:
((أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أهواءِ الْجَاهِلِيَّةِ لا يَتْرُكُونَهُنَّ: الفَخْرُ فِي الأَحْسَابِ،
والطَّعْنُ فِي الأَنْسَابِ ، والاسْتِسْقَاءُ بالنُّجُومِ، والنِّيَاحَةُ ، والنائِحَةُ إذا لم تَتُبْ
قَبْلَ مَوْتِها؛ يُقَامُ يَوْمَ القِيامَةِ عليها سِرْبَالٌ من قَطِرَانِ، ودِرِعٌ من جَرَب)) .
= (٣١٤٣) [١٠٩:٢]
صحيح - ((الصحيحة)) (٧٣٤)، ((الأحكام)) (٣٩).
ذِكرُ الزَّجْرِ عن إسعادِ المرأةِ النساءَ على البُكاء عندَ مصيبة
یُمتحنَّ بها
٣١٣٤- أخبرنا عمرانُ بنُ موسى بنِ مُجَاشِعٍ ، قال: حدثنا عُثْمَانُ بنُ أبي شَيْبَةً ،
(١) وهو عبد الملك بنُ عمرو القَيْسِيُّ العقديُّ .
- ١١٤ -

١٠- الجنائز
١٦- فصل في النّياحة ونحوها
حديث : ٣١٣٥-٣١٣٦
قال: حدثنا سفيانُ، عن ابنِ أبي نجيحٍ ، عن أبيه ، عن عُبَيْدٍ بن عُمير ، قال: قالت أمُّ
سَلَمَةَ :
لما مات أبو سَلَمَةَ ، قلتُ: غريبٌ في أَرْض غُرْبَةٍ: لأبكينَّ بُكَاءً يُتَحَدَّثُ
عنه ، وكُنْتُ قَدْ هَيَّأْتُ البُكَاءَ عليهِ ، إذ أَقْبَلَتِ امرأةٌ مِنَ الْمُسْعَداتِ تُرِيدُ أن
تُسْعِدَنِي، فَاسْتَقْبَلَهَا رَسُولُ اللَّهِ وَ لِّ، وقالَ:
((تُريدينَ أن تُدْخِلِي الشَّيْطَانَ بَيْتاً أَخْرَجَهُ اللَّهُ منهُ؟))، قالتْ: فَكَفَفْتُ ،
عن البكاء ، ولم أَبْكِ.
= (٣١٤٤) [٦٦:٢]
صحيح : م.
٣١٣٥- أخبرنا عِمرانُ بنُ موسى بنِ مُجاشعٍ ، قال: حَدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شَيْبَةَ ،
قال: حدثنا أبو معاويةَ ، عن عَاصِمٍ ، عن حَفْصَةَ ، عن أمِّ عَطِيَّةَ ، قالت :
لَّا نَزَلَتْ: ﴿إذا جاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ﴾ [الممتحنة: ١٢]، إلى قوله: ﴿ولا
يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ﴾ [الممتحنة: ١٢] قالت: كَانَ مِنْهُ النِّيَاحَةُ، فقلتُ: يا رَسُولَ
اللَّهِ! إلاَّ آلَ فلان؛ فإنَّهم قد كانوا أسْعَدُوني في الجَاهِلِيَّةِ ، فلا بُدَّ لي مِنْ أَنْ
أُسْعِدَهُمْ ، فَقَالَ :
((إلاَّ آَلَ فلان)).
= (٣١٤٥) [٢١:٢]
صحیح - «صحیح النسائي)) (٣٨٩٥).
ذِكرُ الخبرِ المُصَرِّح بِحَظْرِ هذا الفعلِ على الإطلاق
٣١٣٦- أخبرنا ابنُ خزيمة ، قال: حدثنا محمدُ بن يحيى ، قال: حدثنا عَبْدُ الرِزَّاق ،
- ١١٥ -

١٠- الجنائز
١٦- فصل في النّياحة ونحوها
حديث : ٣١٣٧_٣١٣٨
عن مَعْمَر ، عن ثابتٍ ، عن أنس ، قال :
أَخَذَ النبيُّ ◌َِّ على النِّساءِ حَيْثُ بَايَعَهُنَّ أَنْ لا يَنُحْنَ، فَقُلْنَ: يَا رَسُولَ
اللَّهِ! إنَّ نِسَاءً أَسْعَدْنَنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَتُسْعِدُهُنَّ في الإسْلام؟ فقالَ النبيُّ ◌َّهِ:
((لا إِسْعَادَ في الإِسْلامِ، ولا شِغَارَ فِي الإِسْلامِ، ولا عَقْرَ في الإِسْلامِ،
ولا جَلَبَ ، ولا جَنَبَ ، ومَنِ انْتَهَبَ؛ فَلَيْسَ مِنَّا)).
= (٣١٤٦) [٢١:٢]
صحيح - ((المشكاة)) (٢٩٤٧).
ذِكرُ الزَّجْر عن نِياحةِ النّساء على موتاهُنَّ
٣١٣٧- أخبرنا أحمدُ بنُ عبد الله - بحَرَّانَ -، قال: حدثنا النُّغَيْلِيُّ ، قال:
حدثنا عُبَيْدُ اللّه بنُ عَمْروٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن عَمْرَة ، عن عائشةَ ، قالت :
لَّا جَاءَ نَعْيُ زيدِ بنِ حَارِثَةَ ، وجَعْفَرٍ، وعبد الله بنِ رَوَاحَةَ ؛ جَلَسَ
رَسُولُ اللَّهِ وَلَهِ يُعْرَفُ في وجههِ الْحُزْنُ، فأتاهُ رَجُلٌ ، فقالَ: هذه نِسَاءُ جَعْفَر
يَنُحْنَ عليهِ ، وقَدْ أَكْثَرْنَ بُكاءَهن، قالَ: فَأَمَرَهُ أن يَنْهَاهُنَّ، فَمَكَثَ شيئاً، ثم
رَجَعَ فذكر أنَّه نَهَاهُنَّ ، فَأَبَيْنَ أن يُطِعْنَهُ ، فأمرَهُ الثانيةَ أن ينهاهُنَّ، قالَ : فَذَكَرَ
أَنَّهُ قد غَلَبْنَهُ ، قالَ: ((فَاحْثُ فِي وُجوهِهِنَّ التُّرابَ)) ، قالتْ عَمْرَةُ: فَقَالَتْ
عائشةُ عندَ ذلكَ: أرغم اللَّهُ بآنافِهِنَّ، وَاللَّهِ ما تَرَكْتَ رَسُولَ اللَّهِ وَلِّهِ، وما
أَنْتَ بِفَاعِلِ .
= (٣١٤٧) [٢١:٢]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٢٧٣٤) : ق .
٣١٣٨- أخبرنا أَحْمَدُ بنُ عليٍّ بنِ الُثَنَّى، قال: حدثنا مُحَمَّدُ بنُ بِكَّار بنُ
- ١١٦ -

١٠- الجنائز
١٦- فصل في النّياحة ونحوها
حديث : ٣١٣٩
الرَّيَّان، قال: حَدَّثنا محمدُ بنُ طلحة بنِ مُصَرِّفٍ، عن الحَكَمِ بنِ عُتيبةَ ، عن عبد الله
ابن شَدَّاد بنِ الهَاد ، عن أسماءَ بنتِ عُمَيْس ، أنَّها قَالَتْ:
لما أُصِيبَ جَعْفَرُ بنُ أبي طالبٍ أمرني رَسُولُ اللَّهِ وَلِ فِقَالَ:
((تسلَّبي - ثلاثاً-، ثم اصْنَعِي بَعْدُ ما شِئْتِ)) .
= (٣١٤٨) [٢: ٦٠]
صحيح - ((الصحيحة)) (٣٢٢٦) .
قال أبو حاتم - رضي اللَّه عنه -: قوله وَّل: ((تسلَّبي - ثلاثاً-))، لفظة
أمر قُرِنَتْ بعددٍ موصوفٍ قُصِدَ به الحسمُ عمَّا لا يَحِلُّ استعمال في ذلك العَدَدِ ،
قوله وَّل: ((اصْنَعِي بَعْدُ ما شِئْت))؛ لفظة أمر قُصِدَ به الإباحةُ في ظاهر الخِطاب،
مرادُها: الزجْرَ عنِ استعمال ما أمر به ، يريدُ النبيُّ وَ لَه بقوله ما وصفتُ: التسليمَ لأمرٍ
اللَّه - جَلَّ وعلا - في الأيامِ الثلاثِ وقبلَها وبعدَها .
ذِكرُ الزَّجْر عن ضربِ الحُدودِ واستعمال دعوةِ الجاهليّةِ
لِمَنْ نَزْلَتْ به مُصيبةٌ
٣١٣٩ - أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا سُرَيْجُ بنُ يونسَ ، قال: حَدَّثَنا عَبِيدَةُ بنُ
حُميدٍ ، عنِ الأعمشِ ، عن عبد الله بنِ مُرَّةَ، عن مسروقٍ، عنِ ابنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ وَلِهِ :
(لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ، وشَقَّ الْجُيُوبَ، ودَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ)) .
= (٣١٤٩) [٢: ٦١]
صحيح - ((الأحكام)) (٤٢): ق .
- ١١٧ -

١٠- الجنائز
١٦- فصل في النّياحة ونحوها
حديث : ٣١٤٠_٣١٤٢
ذِكرُ الزَّجْر عن أن تَحْلِقَ المرأةُ أو تَسْلِقَ أو تَخْرقَ، عندَ
مُصيبةٍ تُمْتَحَنُ بها
٣١٤٠- أخبرنا عِمرانُ بنُ موسى بن مُجاشعٍ ، قال: حدثنا محمدُ بنُ عبد
الأعلى ، قال : حدثنا المعتمِرُ بنُ سليمانَ، قال: قرأت على الفُضَيْلِ ، عن أبي حَرِيزٍ، أنَّ
أبا بُرْدَةَ حَدَّثْه :
أنَّ أبا موسى حِينَ حضره المَوْتُ ، قال: إذا انطلقتُم بجنازتي ؛ فَأَسْرَعوا
الَشْيَ ، ولا تُتْبِعُونِي بجمر ، ولا تَجْعَلُوا على لَحْدِي شيئاً يَحُولُ بيني وبينَ
التُّراب، ولا تجعلُوا على قبري بناءً، وأُشْهِدُكُمْ أَنِّي بريءٌ مِنْ كُلِّ خَالِقَةٍ أو
سَالِقَةٍ أو خَارقَةٍ ، قالوا: سِمَعْتُ فيهِ شيئاً؟ قال: نَعَمْ مِنْ رَسُول اللَّهِ وَه .
= (٣١٥٠) [٢ : ٥٤]
صحيح - ((الأحكام)) (٤٣): ق .
٣١٤١- أخبرنا زكريا بنُ مسلم - بفرهاجوجَ -، قال: حَدَّثْنا مُحَمَّدُ بنُ
إسماعيلَ الجُعْفِيُّ ، قال: حدثنا سُلَيْمانُ بنُ حَرْبٍ ، قال: حدثنا شُعْبَةُ ، عن عَوْفٍ ، عن
خَالِدٍ الأَحْدَبِ ، عن صفوانَ بنِ مُحْرِز ، قال :
لَمَّا حَضَرَ أبو موسى، صَاحُوا عَلَيْهِ، فَقَالَ: قَالَ النبيُّ ◌َهِ:
((لَيْسَ مِنَّا مَنْ سَلَقَ، ولا خَرَقَ ، ولا حَلَقَ)) .
= (٣١٥١) [٢: ٦١]
صحيح - ((الأحكام)) - أيضًا - : ق .
ذِكرُ الخبرِ المصرِّحِ بهذا الشَّيءِ المزجورِ عنه
٣١٤٢- أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا الحَكَمُ بنُ موسى، قال: حَدَّثنا يحيى بنُ
- ١١٨ -

١٠- الجنائز
١٦- فصل في النّياحة ونحوها
حديث : ٣١٤٣
حمزةَ ، عن عبد الرحمن بنِ يزيدَ بنِ جابرٍ ، أنَّ القَاسِمَ بنَ مُخَيْمِرَةَ حدَّته ، قال : حدثني
ءُ
أبو بُردةَ بنُ أبي موسى ، قال :
وَجِعَ أبو موسى، وجعل يُغْمَى عليهِ ، ورأسُهُ فِي حجْرِ امْرَأَةٍ مِنْ أهْلِهِ ،
فَصَاحَتِ امْرَأَةٌ، فلم يَسْتَطِعْ أَنْ يَرُدَّ عليها شيئاً، فلمَّا أَفَاقَ؛ قالَ: أنا بَريءُ
مِمَّنْ برىء منهُ رَسُولُ اللَّهِ وَ لَّه؛ فإنَّ رَسُولَ اللَّهِ وَلَّهِ بَرىءَ من الحَالِقَةِ،
والسَّالِقَةِ ، والشَّاقَّةِ.
= (٣١٥٢) [٢: ٥٤ ]
صحيح - ((الأحكام)) - أيضًا - : ق .
ذِكرُ الإِسماعِ لِمَنْ تعزَّى بِعَزَاء الجاهِليَّةِ عندَ مُصيبةٍ
يُمْتَحَنُ بها
٣١٤٣- أخبرنا الحسنُ بنُ سفيان، قال: حدثنا مُحَمَّدُ بنُ خلاَّدٍ الباهليُّ ، قال :
حدثنا يحيى بنُ سعيدٍ ، عن عوفٍ ، عن الحسنِ ، عن عُتَيُّ ، قال :
رأيتُ أُبِيًّا رأى رجلاً تَعَزَّى بعزاءِ الْجَاهِلِيّةِ ، فَأَعَضَّهُ ولم يَكْنِ، ثم قالَ:
قد أرى في أنفسِكُمْ - أو في نفسِكَ - إِنِّي لم أستطع إذا سمعتُها أن لا
أقولَها، سمعتُ رسولَ اللَّهِ بَل يقول :
((من تَعَزَّى بعَزَاء الجاهِلِيَّةِ؛ فَأَعِضُّوه وَلا تَكْنُوا)) .
= (٣١٥٣) [٢٨:٢]
صحيح - ((الصحيحة)) (٢٦٩).
- ١١٩ -

١٠- الجنائز
١٦- فصل في النياحة ونحوها
حديث : ٣١٤٤_٣١٤٥
ذِكرُ لعن المصطفىِوَّه الخارج إلى التّسخْطِ عندَ مصيبةٍ
يُمْتَحَنُ بها
٣١٤٤- أخبرنا عِمرانُ بنُ موسى بنِ مُجاشعٍ ، قال : حدثنا وهبُ بنُ بَقِيَّةَ ، قال :
أخبرنا خالدٌ ، عن داودَ بنِ أبي هِنْدٍ، عن أبي حربٍ بنِ أبي الأسودِ ، عن عبد الأعلى
النَّخَعِيِّ ، أنَّ أبا موسى الأشعريَّ، قال :
يا أُمَّ عبد الله! ألا أُخْبرُكِ بمَا لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ بَِّ؟ قَالَتْ: بَلَى، قَال:
لَعَنَ رَسُولُ اللّهِ وَ لَه مَنْ حَلَقَ، أَوْ خَرَقَ ، أو سَلَقَ .
= (٣١٥٤) [٢: ١٠٩]
صحيح - ((صحيح سنن النسائي)) (١٧٦١).
ذِكرُ الزَّجْرِ عنِ البُكاء للنّساء عندَ الْمَصَائِبِ إذا امْتُحِنَّ بها
٣١٤٥- أخبرنا عِمرانُ بنُ موسى بنِ مُجاشعٍ، قال: حَدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شَيْبَةَ،
قال : حدَّثْنا ابنُ نُميرٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن عَمْرَةً، أنَّها سَمِعَتْ عائشةَ تقولُ:
لَمَّا جَاءَ نَعْيُ جعفرِ بنِ أبي طالبٍ ، وزيدِ بنِ حارثةَ ، وعبد الله بن
رواحةَ، جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ وَلَهِ يُعْرَفُ في وجههِ الْحُزْنُ، قالتْ عائشةُ : وأنا أطَّلِعُ
من شِقِّ البابِ ، فأتاهُ رَجُلٌ ، فقالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إن نِسَاءَ جعفرٍ قَدْ كَثُرَ
بكاؤهُنَّ، فأمرَهُ رسُولُ اللَّهِ وَ لّهِ أَن ينهاهُنَّ.
قَالَتْ عائشةُ: فَذَهَبَ الرَّجُلُ ، ثم جاءَ، فقالَ: قد نَهَيْتُهُنَّ وإِنَّهنَّ لم
يُطِعْنَنِي، حَتَّى كانَ في الثالثةِ، فَزَعَمَتْ أنَّ رسولَ اللَّهِ وَ لِّ قالَ:
((احْثُ فِي أَفْوَاهِهِنَّ التُّرَابَ)) ، قالتْ عَائِشَةُ: فَقُلْتُ: أَرْغَمَ اللَّهُ بأنفِك،
ما أَنْتَ بفَاعِلِ ما يَذْكُرُ رَسُولُ اللَّهِ وَهِ .
- ١٢٠ -