Indexed OCR Text

١٠- الجنائز
٣- فصل في أعمار هذه الأمَّة
حديث : ٢٩٧٢
ثم رَجَعَ إلى طَلْحَةَ، فقال : ارْجِعْ؛ فإِنَّهُ لم يَأْنِ لَكَ ، فَأَصْبَحَ طلحةُ يُحَدِّثُ بهِ
الناسَ، فَبَلَغَ ذلكَ النّبِيَّوَّهِ، فَحَدِّثُوهُ الحديثَ، وَعَجِبُوا، فقالوا: يا رسولَ
الَّهِ! كان أَشَدَّ الرجلينِ اجتهاداً، واستُشْهِدَ في سَبيلِ اللَّهِ ، ودَخَلَ هذا الجَنَّةَ
قَبْلَهُ؟! فقالَ النبيُّ وَلٍِّ :
(أَلَيْسَ قَدْ مَكَثَ هذا بَعْدَهُ بسَنَةٍ؟!)) ، قالوا: نعم ، قالَ :
((وَأَدْرَكَ رمضانَ؛ فصَامَهُ، وصَلَّى كَذَا وَكَذَا فِي الْمَسْجدِ في السنةِ؟!))،
قالوا : بلى ، قال :
((فَلَما بينَهُما: أَبْعَدُ مِمَّا بَيْنَ السَّماءِ والأَرْضِ)).
= (٢٩٨٢) [١: ٢]
صحيح - ((التعليق الرغيب)) (١/ ١٤٢).
قالَ أبو حاتِم - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: ماتَ أبو سَلَمَةَ سَنَّةَ أَرْبَعٍ وتسعينَ .
وقُتِلَ طلحةُ سنةَ سِتَّ وثلاثينَ : يومَ الجَمَلِ .
ذِكرُ إعطاء اللَّهِ - جَلَّ وعَلا - نُوراً في القيامةِ مَنْ شابَ
شَيْبَةً في سَبيلِهِ
٢٩٧٢- أخبرنا أحمدُ بنُ الحسنِ بنِ عبدِ الْجَبَّار الصُّوفي - ببغدادَ -: حدثنا
الهيثمُ بنُ خارجةَ - وكان يُسَمَّى شُعبةَ الصَّغير -: حدثنا محمدُ بنُ حِمْيَرٍ، عن ثابتٍ
ابن عَجْلانَ، عن سليمٍ بنِ عامرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّاب يقولُ: قالَ رسولُ
اللَّهِ وَلِّ :
((مَنْ شَابَ شَيْبَةً في الإسلامِ؛ كانَتْ لَهُ نُوراً يَوْمَ القيامةِ)) .
= (٢٩٨٣) [٢:١]
- ٢١ -

١٠- الجنائز
٣- فصل في أعمار هذه الأُمَّة
حديث : ٢٩٧٣-٢٩٧٤
صحيح - ((الصحيحة)) (١٢٤٤).
ذِكرُ إعطاء اللَّهِ - جَلَّ وعَلا - نُوراً في القيامةِ مَنْ شَابَ
شَيْبَةً في سَبيلِهِ
٢٩٧٣- أخبرنا محمدُ بنُ محمودِ بنِ عَدِيٍّ - بَنَسَا -، قال: حَدَّثْنا حُميدُ بنُ
زَنْجَوَيْهِ، قال: حَدَّثنا عبدُ الصَّمد، قال: حَدَّنا هِشامٌ الدَّسْتُوائي، عن قتادةَ ، عن سالمٍ
ابن أبي الجَعْد، عن مَعْدانَ بن أبي طلّحَةَ، عن أبي نُجَيْحِ السُّلَمي، قال: سَمِعْتُ
رسولَ اللَّهِ وَلِّ يقولُ :
((مَنْ شَابَ شَيْبَةً في سبيلِ اللهِ ؛ كانَتْ لَهُ نُوراً يَوْمَ القيامةِ» .
= (٢٩٨٤) [١ : ٢]
صحيح - المصدر نفسه .
ذِكرُ كِتْبَةِ اللَّهِ - جَلَّ وعَلا - الحَسَنَاتِ، وَحَطِ السَّيِّئَاتِ،
ورَفْع الدَّرجاتِ للمُسْلِمِ بالشَّيْبِ في الدُّنيا
٢٩٧٤- أخبرنا أحمدُ بنُ علي بنِ الُثنى ، قال: حدثنا إبراهيمُ بنُ الحَجَّاجِ
السَّمي، قال: حَدَّثْنَا حَمَّدُ بنُ سَلَمَة، عن محمدِ بنِ عَمْرٍ، عن أبي سَلَمَةَ، عن أبي
هُرِيرةَ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ وَلِّ قالَ :
((لا تَنْتِفُوا الشَّيْبَ؛ فإنَّهُ نُورٌ يَوْمَ القيامَةِ ، ومَنْ شَابَ شَيْبَةً في الإسلامِ؛
كُتِبَ لَهُ بها حَسَنةٌ ، وَحُطَّ عَنْهُ بها خَطِيئَةٌ ، وَرُفِعَ لَهُ بها دَرَجةٌ))(١) .
= (٢٩٨٥) [٢:١]
(١) تقدّم هذا الحديث مُكرّرًا برقم (٣٢٩). ((الناشر)).
- ٢٢ -

١٠- الجنائز
٣- فصل في أعمار هذه الأُمَّة
حدیث : ٢٩٧٥_٢٩٧٦
حسن - ((الصحيحة)) (١٢٤٣) .
ذِكرُ خَبَرٍ شَنَّعَ بهِ بعضُ الْمُعَطِلَةِ على أصحابِ الحديثِ
ومُنْتَحِلِي السُّنَّنِ
٢٩٧٥- أخبرنا محمدُ بنُ الْمُسَيِّبِ بنِ إسحاق: حدثنا أبو سعيدٍ الأَشَجُّ: حدثنا أبو
خالدٍ الأَحْمَرُ، عن داودَ بنِ أبي هند ، عن أبي نَضْرَةَ ، عن أبي سعيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قال :
لَمَّا رَجَعَ رسولُ اللّهِ وَ لَهُ مِنْ تَبُوكَ؛ سُئِلَ عن السَّاعةِ؟ فَقَالَ:
((لا يأتي على النَّاسِ مِنَّةُ سنةٍ؛ وعَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ نَفْسٌ مَنْفُوسةٌ))(١).
= (٢٩٨٦) [٣: ٤١]
صحيح - ((الروض النضير)) (١١٠٠): م.
ذِكرُ خَبرِ وَهِمَ في تأويلِهِ جماعةٌ لم يُحْكِمُوا صناعةَ الحدیثِ
٢٩٧٦- أخبرنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبي عَوْن: حدثنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ الدَّورقي :
حدثنا حجاجُ بنُ محمدٍ ، عن ابنِ جُريجٍ ، عن أبي الزُبير ، عن جابر ، قال :
سَمِعْتُ رسولَ اللّهِ وَلِّ يقولُ - قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِشَهْر -:
(تسألوني عن السَّاعةِ؟ وإنَّما عِلمُها عندَ اللهِ! وأُقْسِمُ بالله: ما عَلَى
ظَهْرِ الأَرْضِ نَفْسٌ مَنْفُوسةٌ - اليومَ - يَأْتِي عَلَيْها مئةُ سَنَةٍ)) .
= (٢٩٨٧) [٤٢:٣]
صحيح - ((الروض)) - أيضًا - : م .
(١) زاد مسلم: ((اليوم))؛ وهي ثابتةٌ في حديث جابر - أيضًا - الآتي بعده، وبدونها يفسد
المعنى .
- ٢٣ -

١٠- الجنائز
٣- فصل في أعمار هذه الأُمَّة
حدیث : ٢٩٧٧-٢٩٧٨
ذِكرُ خَبَرٍ أَوْهَمَ عالَماً مِنَ الناسِ أَن سِنَّ أَحَدٍ مِنْ هذهِ
الأُمَّةِ لا يَجُوزُ على المئة سنة
٢٩٧٧- أخبرنا عَمْرانُ بنُ موسى بنِ مُجاشع : حدثنا هُدْبَةُ بنُ خالدٍ القَيْسي:
حدثنا مُباركُ بنُ فَضَالَةَ ، قال: سَمِعْتُ الحسن يُحَدِّثُ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن
النّبِيِّ ◌َِّ ، قالَ :
(«تَسْأَلُوني عَنِ الساعةِ ؟ والذي نَفْسِي بيدِهِ؛ ما على الأَرْضِ نَفْسٌ
مَنْفُوسَةٌ يَأْتِي عليها مئةُ سَنَةٍ)) .
= (٢٩٨٨) [٣٩:٣]
صحيح بما قبله .
ذِكرُ البيان بأنَّ وُرودَ هذا الخِطابِ كانَ لِمَنْ كانَ في ذلك
الوَقْتِ ؛ على سبيلِ الْخُصوصِ دُون العُموم
٢٩٧٨- أخبرنا عمرُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ الرحيم البَرْقِي : حدثنا ابنُ عفیر : حدثنا
الليثُ بنُ سعدٍ ، عن عبد الرحمن بنِ خالدِ بنِ مُسافرٍ، عن ابنِ شهابٍ، عن سالمٍ،
وأبي بكرِ بنِ سُليمان بنِ أبي حَثْمَةَ ، أَنَّ عبد الله بنَ عُمَرَ قال:
صَلَّى لَنا رسولُ اللَّهِ وَ لَّ صلاةَ العِشاء في آخرِ حياتِهِ، فلمَّا سَلَّمَ ؛ قامَ
فقالَ :
((رأيتم ليلتَكُمْ هذه؟ فإنَّ على رأس مئةٍ سَنَةٍ؛ لا يَبْقَى مِنْها - مِمَّنْ هُوَ
على ظَهْرِ الأَرْضِ - أَحَدٌ)).
= (٢٩٨٩) [٣: ٣٩]
صحيح - ((الروض)) - أيضًا -: ق .
- ٢٤ -

١٠- الجنائز
٣- فصل في أعمار هذه الأُمَّة
حدیث : ٢٩٧٩-٢٩٨٠
ذِكرُ خبرٍ ثانٍ يُصَرِّحُ بأَنَّ عُمومَ خَبَرِ أَنَسِ بنِ مالك الذي
ذكرناه أُريدَ بهِ بعضُ ذلك العُموم لأقوامٍ بأعيانِهم، دُونَ
كُلِيَّةٍ عُمومهِ
٢٩٧٩- أخبرنا أحمدُ بنُ علي بن المثنى: حدثنا أبو خَيْثَمَة : حدثنا يزيدُ بنُ
هارون: أخبرنا سُليمانُ التَّيْمي ، عن أبي نَضْرَةَ، عن جابرِ بنِ عبد اللّه، أَنَّ رسولَ
اللَّهِ وَلِّ قال :
(مَا مِنْكُمْ مِنْ نَفْسِ مَنْفُوسةٍ؛ يَأْتِي عَلَيْها مئةُ سَنَةٍ وَهِيَ حَيَّةُ)) .
ء
= (٢٩٩٠) [٣: ٣٩]
صحيح - ((الروض)) - أيضًا -، ((صحيح الأدب المفرد)) (٧٥٥): م.
ذِكرُ البيان بأنَّ قولَه ◌َله: «وَعَلَى ظَهْر الْأَرْضِ نَفْسٌ
منفوسة))؛ أراد به : مَنْ في ذلك اليومِ
٢٩٨٠- أخبرنا أبو يَعْلَى: حدثنا هُدْبَةُ بنُ خالد: حدثنا مُباركُ بنُ فَضَالةَ ، قال :
سَمِعْتُ الْحَسَنَ، عن أنسِ بنِ مالك، عن النبيِّ ◌َِّ، قال:
(تَسْأَلُونَنِي عَنِ الساعةِ؟ والَّذي نَفْسِي بيدِهِ؛ ما عَلَى الأَرْضِ نَفْسُ
مَنْفُوسَةٌ - اليومَ - تَأْتِي عَلَيْها مئةُ سَنَةٍ)) .
= (٢٩٩١) [٣: ٤١]
صحيح لغيره - ((صحيح الأدب)) - أيضًا -.
- ٢٥ _

١٠- الجنائز
٤- فصل في ذكر الموت
حديث : ٢٩٨١-٢٩٨٣
٤- فصل في ذكر الموت
ذِكرُ الأمرِ للمرء بالإكثارِ مِنْ ذكرِ مُنَغّصِ اللذَّاتِ
- نَسْأَلُ اللّهَ بَرَکَةً وُرودِه-
٢٩٨١- أخبرنا عبد اللَّه ابنُ محمودٍ بنِ سُليمان السَّعْدي: حدثنا محمودُ بنُ
غَيْلانَ، ويحيى بنُ أَكْثَمَ ، قالا : حدثنا الفضلُ بنُ موسى ، عن محمدِ بنِ عَمْرو، عن أبي
سلمة ، عن أبي هُريرة، قال: قال رسولُ اللَّهِ وَهِ:
((أَكْثِرُوا ذِكْرَ هاذِمِ اللَّذَّاتِ: الّوْت)).
= (٢٩٩٢) [١ : ٦٣]
حسن صحيح - ((المشكاة)) (١٦٠٧)، ((الإرواء)) (٦٨٢).
ذِكرُ العِلَّةِ الَّتِي مِنْ أجْلِهَا أُمِرَ بالإكثار من ذكر المَوْتِ
٢٩٨٢- أخبرنا أبو يَعْلى: حدثنا إبراهيمُ بنُ الحَجَّاجِ السَّامي: حدثنا عبدُ العزيزِ
ابنُ مسلمٍ، عن محمدٍ بنِ عَمْرو، عن أبي سَلَمَةَ، عن أبي هُريرةً، عن النِّ ◌َِّ، قالَ:
((أَكْثِرُوا ذِكْرَ هاذم اللذَّاتِ؛ فما ذَكرَهُ عَبْدُ - قطُّ- وهو في ضِيق؛ إلا
وَسَّعَهُ عليهِ ، ولا ذَكَرَهُ وهو في سَعَةٍ؛ إلا ضَيَّقَهُ عَلَيْهِ)) .
= (٢٩٩٣) [١: ٦٣]
حسن - ((الإرواء)) - أيضاً -.
٢٩٨٣- أخبرنا محمدُ بنُ أبي عَوْن ، قال : حَدَّثنا الحسینُ بنُ حُریثٍ، قال : حدثنا
الفضلُ بنُ موسى، عن محمدِ بنِ عَمْرو، عن أبي سَلَمَةَ ، عن أبي هُريرةَ ، قالَ : قالَ
- ٢٦ -

٤- فصل في ذكر الموت
١٠- الجنائز
حديث : ٢٩٨٤
رسولُ اللَّهِ وَلِهِ :
((أَكْثِرُوا ذِكْرَ هاذِمِ اللَّذاتِ)) .
= ( ٢٩٩٤) [٣: ٧٠]
حسن - انظر ما قبله .
ذِكرُ إكثار الْمُصْطفىِ وَّهِ فِي القول لِمَا وَصَفْنا
٢٩٨٤- أخبرنا محمدُ بنُ عبد الله بن الجُنيد، قال: حَدَّثنا محمدُ بنُ عبدِ العزيزِ
ابن أبي رِزْمَةَ ، قال: حَدَّثنا الفَضْلُ بنُ موسى، عن محمدِ بنِ عَمْروٍ ، عن أبي سلمةَ ،
عن أبي هريرة ، قال :
كانَ رسولُ اللَّهِ فَلَهُ يُكْثِرُ أن يَقُولَ:
((أَكْثِرُوا مِنْ ذِكرِ هاذمِ اللَّذَّاتِ)) .
= (٢٩٩٥) [٣: ٧٠]
حسن - انظر ما قبله .
- ٢٧ -

١٠- الجنائز
٥- فصل في الأمل
حدیث : ٢٩٨٥_٢٩٨٦
٥- فصل في الأمل
ذِكرُ الزجْر عن أَنْ يُطَوِّلَ المَرْءُ أملَه في عمارة هذه الدُّنيا
الزائلةِ الفانيةِ
٢٩٨٥- أخبرنا الحُسينُ بنُ أحمدَ بنِ بسطام - بالأُبُلَّةِ -، قالَ: حَدَّثنا عمرو بنُ
عليٌّ ، قال: حَدَّثْنا مُعاويةُ ، عن الأعمش ، عن أبي السَّفَر، عن عبد الله بنِ عَمْروٍ،
قال :
مَرَّ بي النبيِّ وَّةِ ــ وأنا وأُمِّي نُصْلِحُ خُصًّا لنا -، فقالَ:
((ما هذا يا عبد الله؟!))، قالَ: قُلْتُ: خُصُّ لنا نُصْلِحُهُ ، فقالَ:
((الأمرُ أَسْرَعُ من ذلكَ!)).
= (٢٩٩٦) [٢: ٦٢]
صحيح - ((التعليق الرغيب)) (٤ / ١٣٢).
ذِكرُ البيان بأَنَّ قولَه ◌ِّهِ: ((الأَمْرُ أَسْرَعُ مِنْ ذلك))؛ لم يُرِدْ
بهِ على البتاتِ
٢٩٨٦- أخبرنا ابنُ قُتيبةَ : حدثنا يزيدُ بنُ مَوْهَبٍ: حدثنا أبو معاويةً : حدثنا
الأعمشُ ، عن أبي السَّفَرِ ، عن عبد الله بنِ عَمْرو، قال :
مَرَّ بنا النبيُّنَّهِ ونَحْنُ نُصْلِحُ خُصًّا لنا، فقالَ:
((ما هذا؟!))، فقُلنا: خُصُّ لنا وَهَى، فنحنُ نُصْلِحُهُ ، فقالَ رسولُ
اللَّهِ وَهِ :
- ٢٨ -

٥- فصل في الأمل
١٠- الجنائز
حديث : ٢٩٨٧
((ما أَرَى الأَمْرَ إِلا أَعْجَلَ من ذلكَ!)).
= (٢٩٩٧) [٢: ٦٢]
صحیح - انظر ما قبله .
ذِكرُ الإخبارِ عَمَّا يَجبُ على المَرْء مِنْ تَقْرِيبِ أجلِه على
نَفْسِهِ، وتبعيدٍ أَمَلِهِ عَنْها
٢٩٨٧- أخبرنا محمدُ بنُ عبد الله بن الجُنيد - بُيُسْتَ ـ-، قالَ: حَدَّثنا عبدُ
الوارثِ بنُ عُبيدِ اللَّهِ ، عن عبد الله بن المبارك: أخبرنا حَمَّدُ بنُ سَلَمَة، عن عُبيدِ اللَّهِ
ابن أبي بكرِ بنِ أنس بن مالك، عن أنسِ بنِ مالك، قالَ: قال رسولُ اللَّهِ وَلِّ :
((هذا ابنُ آدَمَ، وهذا أَجَلُهُ))؛ ووَضَعَ يَدَهُ عندَ قَفَاهُ، ثم بَسَطَ يَدَهُ ،
فقالَ :
(وَثَمَّ أَمَلُهُ ، وَثَمَّ أَمَلُهُ)) .
= (٢٩٩٨) [٣: ٦٦]
صحيح - ((المشكاة)) (٥٢٧٧/التحقيق الثاني) .
- ٢٩ -

١٠- الجنائز
٦- فصل في تمني الموت
حدیث : ٢٩٨٨-٢٩٨٩
٦- فصل في تمني الموت
ذِكرُ الزجْر عَنْ دُعاء المَرْء بالموتِ لِضُرِّ نَزَلَ بهِ
٢٩٨٨- أخبرنا أبو خليفةَ، قال: حَدَّثنا إبراهيمُ بنُ بَشَّار، قال : حَدَّثنا سُفيانُ ،
قال : حَدَّثنا إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ ، عن قیسِ بنِ أبي حازم ، قال :
أَتَيْنا خَبَّاباً نَعُودُهُ - وَقَدِ اكْتَوَى فِي بَطْنِهِ سَبْعاً -، وقالَ: لَوْلا أَنَّ
النَِّيَّوَِّ نَّهِى أَنْ نَدْعُوَ بالموتِ؛ لدَعَوْتُ بهِ ، ثم ذَكَرَ مَنْ مضى مِنْ أصحابهِ
أَنَّهِم مَضَوْا لَمْ يأكُلُوا من أُجورِهِمْ شَيْئاً، وإنَّما بَقِينا بَعْدَهُمْ، حتى نِلْنا مِنَ
الدُّنيا ما لا يَدْرِي أحدُنا ما يَصْنَعُ بِهِ؛ إلاَّ أَنْ يُنْفِقَهُ في التُّرابِ ، وإنَّ المُسْلِمَ
لَيُؤجَرُ في كلِّ شَيْء ؛ إلا نَفَقَتَهُ في التّرابِ.
= (٢٩٩٩) [٤٣:٢]
صحیح - «صحيح أبي داود)) (٢٧٢١): ق .
ذِكرُ العِلَّةِ الَّتي من أَجْلِها زُجِرَ عن تَمَنِّي الموتِ والدعاء بهِ
٢٩٨٩- أخبرنا عمرانُ بنُ موسى بنِ مُجاشعٍ ، قال: حَدَّثنا أبو مروانَ العُثماني ،
قال: حَدَّثنا إبراهيمُ بنُ سعد، عن ابنِ شهابٍ، عن عُبيدِ اللَّهِ بنِ عبد الله ، قال :
سَمِعْتُ أبا هريرةَ يقولُ: سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِوَلّهِ يقولُ:
((لا يَتَمَنِّيَنَ أَحَدُكُمُ المَوْتَ: إمَّا مُحْسِناً؛ فَلَعَلَّهُ يَزْدادُ خَيْراً، وإمَّا مُسيئاً؛
فَلَعَلَّهُ يَسْتَغْتِبُ)) .
= (٣٠٠٠) [٢ :٤٣]
- ٣٠ -

١٠- الجنائز
٦- فصل في تمني الموت
حديث : ٢٩٩٠
صحيح : ق - المصدر نفسه .
ذِكرُ الأمر بسؤال الحياةِ أو الوفاةِ - أَيُّهما كانَ خيراً مِنْهُما
للمَرْء - إذا أرادَ الدُّعاءَ
٢٩٩٠- أخبرنا الفضلُ بنُ الحُباب، قال: حَدَّثنا مسَدَّدُ بنُ مُسَرْهَدٍ ، قالَ: حَدَّثنا
عبدُ الوارثِ بنُ سعيدٍ ، عن عبدِ العزيزِ بنُ صُهيبٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ ، قالَ : قالَ
رسولُ اللَّهِ وَلَ :
((لا يَتَمَنِّيَنَّ أَحَدُكُمُ المَوْتَ لِضُرَّ نَزَلَ بِهِ ، فإنْ كانَ لا بُدَّ مُتَمَنِّياً؛ فَلْيَقُل :
اللَّهُمَّ أَحْيني ما كانَتِ الحَياةُ خَيْراً لِي، وَتَوَقَّنِي مَا كَانَتِ الوَفَاةُ خَيْراً لي)) .
= ( ٣٠٠١ ) [١ : ٠٤ ١ ]
صحيح - ((الإرواء)) (٦٨٣): ق .
- ٣١ -

١٠- الجنائز
٧- فصل في المُحتضر
حديث : ٢٩٩١-٢٩٩٢
٧- فصل في المحتضر
٢٩٩١- أخبرنا عمرانُ بنُ موسى بنِ مُجاشعِ السَّخْتِيَاني، قالَ: حَدَّثنا أبو بكرِ بنُ
خَلَّدٍ البَاهِلِيُّ ، قال: حَدَّثنا يحيى القَطَّنُ، قال: حَدَّثْنا سُليمانُ التَّيْمِيُّ ، قال: حَدَّثنا أبو
عُثمانُ، عن مَعْقِلِ بنِ يَسارٍ ، قال: قال رسولُ اللَّهِ ◌ِّهِ:
(اقرؤوا عَلَى مَوْنَاكُمْ يس)) .
= (٣٠٠٢) [١٠٢:١]
ضعيف - ((الإرواء)) (٦٨٨)، ((تخريج المشكاة)) (١٦٢٢).
قال أبو حاتم - رضي اللّه عنه -: قولُه: ((اقْرَؤُوا على مَوْتاكُمْ یس))؛ أراد
بِهِ : مَنْ حَضَرَتْهُ المنيَّةُ ، لا أَنَّ الَيِّتَ يُقْرَأُ عَلَيْهِ .
وكذلك قولُهُ وَّهِ: (لَقِّنُوا مَوْنَاكُمْ: لا إله إلاَّ اللَّهُ)).
ذِكرُ الأمر بتَلْقِين الشَّهادةِ مَنْ حَضَرَتْهُ الَنِيَّةُ
٢٩٩٢- أخبرنا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ الأنْماطيُّ، قال: حَدَّثنا حُميدُ بنُ مَسْعَدةً،
قال: حدثنا بِشْرُ بنُ المُفَضَّلِ ، قال: حدثنا عُمَارةَ بِنُ غَزِيَّةَ ، عن يحيى بنِ عُمَارةَ ، قال :
سمعتُ أبا سَعيدٍ الْخُدْريَّ يَقُول: قالَ رسولُ اللَّهِ وَلِ :
(لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ قَوْلَ: لا إلهِ إِلاَّ اللَّهُ)) .
= (٣٠٠٣) [١ : ١٠٢]
صحيح - ((الأحكام)) (١٩): م.
- ٣٢ -

١٠- الجنائز
٧- فصل في المُحتضر
حدیث : ٢٩٩٣_٢٩٩٤
ذِكرُ العِلَّةِ التِي مِنْ أجلِها أُمِرَ بهذا الأَمْر
٢٩٩٣- أخبرنا أحمدُ بنُ محمدِ ابنِ الشَّرْقيِّ، قال: حَدَّثنا محمدُ بنُ يَحْيَى
الذُّهْلِيُّ ، قال: حَدَّثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الفارسيُّ ، قال: حَدَّثنا الثَّوْرِيُّ، عن منصور ،
عن هلالِ بنِ يِسافٍ، عنِ الأغَرِّ، عن أبي هُريرةَ، قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ ◌ِهِ :
(لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ: لا إله إلا اللَّهُ؛ فإنَّهُ مَنْ كانَ آخرَ كَلِمَتِهِ : لا إلهَ إلا
اللَّهُ، عندَ الَوْتِ ؛ دَخَلَ الجنَّةَ يَوْماً مِنَ الدَّهْرِ، وإن أصابَهُ قبلَ ذلكَ ما أَصَابَهُ .
= (٣٠٠٤) [١ : ١٠٢]
حسن - ((الإرواء)) (٣/ ١٥٠).
ذِكرُ الأمرِ لِمَنْ حَضَرَ الميتَ بسؤال اللَّهِ - جَلَّ وعَلا -
الَغْفِرَةَ لِمَنْ حَضَرَتْهُ الَنِيّةُ
٢٩٩٤- أخبرنا الفضلُ بنُ الْحُبابِ، قالَ: حَدَّثنا محمدُ بنُ كثيرِ العَبْديُّ ، قال :
أخبرنا سُفيانُ الثَّوْرِيُّ، عنِ الأعمش، عن أبي وائلٍ، عن أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : قالَ رسولُ
اللّهِ آلِ :
((إذا حَضَرْتُمْ الَيِّتَ، فَقُولُوا خَيْراً؛ فإنَّ المَلائِكَةَ تُؤَمِّنُ على ما تَقُولونَ»،
قَالَتْ: فَلَمَّا ماتَ أبو سَلَمَةَ قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ! ما أقولُ؟ قالَ :
(قولي: اللَّهُمَّ اغْفِرْلَهُ، وأعْقِبْنَا عُقْبَى صالحةً))، قالتْ: فَأَعْقَبَنِي اللَّهُ
مُحَمَّداً وَلَهِ .
= (٣٠٠٥) [١ : ١٠٤]
حسن - ((ابن ماجه)) (١٤٤٧) : م.
- ٣٣ -

١٠- الجنائز
٧- فصل في المُحتضر
حدیث : ٢٩٩٥
ذِكرُ ما يُؤْذَنُ النبيُّ وَّهِ عندَ حُضورِ الناسِ الموتَ
٢٩٩٥- أخبرنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، قالَ: حَدَّثنا أحمد بنُ عَمْرِو بنِ السَّرْحِ ، قالَ :
حَدَّثنا ابنُ وَهْبٍ ، عن أبي يحيى بنِ سُليمانَ، عن سعيدِ بنِ عُبيد بنِ السَّبَّاق، عن أبي
سعيد الخدريِّ ، قال :
كُنَّا مَقْدَمَ رسول اللّهِ وَلَهَ إِذا حَضَرَ الَيِّتَ، أَذَنَّاه، فَحَضَرَهُ واستغفرَلَهُ
حتى يُقْبَضَ ، فإذا قُبضَ؛ انْصَرَفَ رسولُ اللَّهِ وَلّهِ وَمَنْ مَعَهُ فَرُّبَّما طالَ ذلكَ
من حَبْس رسول اللَّهِ وَ لَهُ، فَلَمَّا خَشِينا مَشَقَّةَ ذلكَ، قالَ بعضُ القَومِ
البعض: واللَّهِ لَوْ كُنَّا لا نُؤْذِنُ رسولَ اللَّهِ وَ لِهِ بأحدٍ حَتَّى يُقْبَضَ ، فإذا قُبضَ
آذَنَّاهُ ، فلم يَكُنْ في ذلكَ مَشَقَّةٌ عليهِ ولا حَبْسٌ ، قال: فَفَعَلْنا، فكُنَّا لا نُؤْذِنُه
إلا بَعْدَ أن يموتَ ، فيأتيه فيُصَلِّي عليهِ ويَسْتَغْفِرُ لَهُ، فَرُبَّما انصرفَ، عندَ
ذلكَ، وَرَّبَّما مَكَثَ حتى يُدْفَنَ الميت، قالَ: وكُنَّا على ذلكَ حيناً، ثُمَّ قُلْنا:
واللَّهِ لو أنَّا لا نُحْضِرُ رسولَ اللَّهِ وَّهِ وحَمَلْنا إليهِ جنائزَ مَوْنانا حَتَّى يُصَلِّيَ
عَلَيْها عندَ بيتِه ؛ لَكانَ ذلكَ أَرْفَقَ بِرسول اللَّهِ وَلَّهِ، وَأَيْسَرَ عَلَيْهِ، فَفَعَلْنا ذلك
فكانَ الأَمْرُ إلى اليومِ .
= (٣٠٠٦) [ ٣ : ٧٠]
صحيح - ((الأحكام)) (٨٧).
- ٣٤ -

١٠- الجنائز
8
٨- فصل في الموت وما يتعلق به من راحة المؤمن وبشراه ...
حديث : ٢٩٩٦-٢٩٩٧
٨- فصل في الموتِ وما يتعلَّقُ به من راحةٍ المؤمن وبشراه وروحِه
وعملهِ والثناء عليه
ذِكرُ الإخبار بأَنَّ الَوْتَ فيه راحةُ الصَّالِحِينَ وعَناءُ الطَّالحِينَ
- مَعاً -
٢٩٩٦- أخبرنا أبو عَروبةَ، قال: حَدَّثنا أحمدُ بنُ بكَّار، قالَ: حَدَّثنا محمدُ بنُ
سلمةَ، عن أبي عبدِ الرّحيم ، عن زيدِ بنِ أبي أُنْسَةَ ، عن وَهْبِ بنِ كَيْسَانَ، عن مَعْبدٍ
ابنِ كعبِ بنِ مالكٍ ، عن أبي قتادةَ ، قال :
كُنَّا جُلوساً عندَ النبيِّ ◌َّهِ إِذْ طَلَعَتْ جِنَازَةٌ، فَقَالَ النّبِيُّ ◌َّ:
((مُسْتَرِيحٌ ومُسْتَراحُ منهُ))، قُلنا: ما يَستريحُ ويُستراحُ منه؟ فقال ◌َله :
«المُؤْمِنُ يَمُوتُ ، وَيَسْتَرِيحُ مِنُ أَوْصَابِ الدُّنيا وبَلائِها ومُصيباتِها ، والكافرُ
يَمُوتُ ، فَيَسْتَرِيحُ منهُ العِبَادُ والبلادُ والشَّجَرُ وَالدَّوَابُ)) .
= (٣٠٠٧) [٣: ٦٦]
صحيح - ((الصحيحة)) (١٧١٠): ق .
ذِكرُ الإخبارِ عن الأمارةِ التي يُسْتَدَلُّ بها على مَحَبَّةِ اللَّهِ
- جَلَّ وعَلا - لِقَاءَ مَنْ وُجدَتْ فيهِ
٢٩٩٧- أخبرنا عبد الله بنُ محمدٍ الأزْديُّ، قال: حَدَّثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ،
قال : أخبرنا عبدُ الرزاق ، قال: أخبرنا مَعْمَرٌ، عن هَمَّامٍ بنِ مُنَبِّه، عن أبي هُرَيْرَةَ ، قال :
وقالَ رسولُ اللَّه وَالّ :
- ٣٥ _

١٠- الجنائز
8
٨- فصل في الموت وما يتعلق به من راحة المؤمن وبشراه ...
حديث : ٢٩٩٨_٢٩٩٩
((مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ ؛ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ ، وَمَنْ لَمْ يُحِبُّ لِقَاءَ اللَّهِ ؛ لَمْ
يُحِبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ)) .
= (٣٠٠٨) [٣ : ٧٠]
صحيح الإسناد .
ذِكرُ الإخبار عن السببِ الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ يُحِبُّ المَرْءُ ويَكْرَهُ
لِقَاءَ اللَّهِ
٢٩٩٨- أخبرنا أحمدُ بنُ عليٍّ بنِ الُثَنَّى، قالَ: حَدَّثنا الحارثُ بنُ سُريح النَّقَّال،
قال: حَدَّثْنا مُعْتَمِرُ بنُ سُليمانَ، قالَ: حَدَّثني أبي ، عن قتادةَ ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن
عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ، عن رسولِ اللهِ وَلِّ قال :
((مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ؛ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرَهَ لِقَاءَ اللَّهِ ؛ كَرِهَ اللَّهُ
لِقَاءَهُ)) ، فقَالَتْ عائشةُ: إنا نَكْرَهُ الموتَ، فَذَاكَ كَرَاهِيَتُنا لِقَاءَ اللَّهِ؟ فقالَ
النبيِ وَجَّ :
((لا، ولكنَّ المؤمنَ، إذا حَضَرَ فَبُشِّرَ بما أَمَامَهُ؛ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ وَأَحَبَّ
اللَّهُ لِقَاءَهُ، وإنَّ الكافِرَ إذا حَضَرَ ، فَبُشِّرَ بما أَمَامَهُ؛ كَرهَ لِقَاءَ اللَّهِ وَكَرِهَ اللَّهُ
لِقَاءَهُ)).
= (٣٠٠٩) [٧٠:٣]
صحيح .
ذِكرُ الإخبارِ عن وَصْفِ ما يُبَشَّرُ بِه الْمُؤْمِنُ والكافرُ، عندَ
حُلول الَنِيَّةِ بهما
٢٩٩٩- أخبرنا عمرانُ بنُ موسى بنِ مُجاشعٍ ، قالَ: حَدَّثنا محمدُ بنُ بَشَّار، قال :
- ٣٦ -

١٠- الجنائز
٨- فصل في الموتِ وما يتعلّقُ به من راحةٍ المؤمن وبشراه ...
حديث : ٣٠٠٠
حَدَّثنا محمدُ بنُ بكر البُرْسَانِيُّ ، قال: حَدَّثنا سعيدٌ ، عن قتادةَ، عن زُرارَةَ بنِ أَوْفَى ، عن
سعدِ بنِ هِشامٍ، عن عائشةَ، قالت: قالَ رسولُ اللَّهِ وَلِّ:
((مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ ؛ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرَهَ لِقَاءَ اللَّهِ؛ كَرِهَ اللَّهُ
لِقَاءَهُ»، قالَتْ: فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ! كَرَاهِيَةَ الَوْتِ؟ فَكُلُنا نَكْرَهُ الْمَوْتَ ، قال:
((لَيْسَ كذلكَ، ولكنَّ المُؤْمِنَ إذا بُشِّرَ برحمةِ اللهِ ورضْوانِهِ وَجَنْتِهِ ؛ أَحَبَّ
لِقَاءَ اللَّهِ، وَأَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ، وإنَّ الكَافِرَ إذا بُشِّرَ بعذابِ اللَّهِ وسَخَطِهِ كَرَهَ لِقَاءَ
اللَّهِ ، وكَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ)) .
= (٣٠١٠) [٣ : ٧٠]
صحيح .
ذكرُ الإخبارِ عن وَصْفِ العَلامةِ الَّتِي يَكُونُ بها قَبْضُ رُوحٍ
المُؤْمِنِ
٣٠٠٠- أخبرنا أبو خليفةَ ، قالَ: حَدَّثْنا مُسَدَّدُ بنُ مُسَرْهَد، عن يَحْيَى القَطَّان ،
عن المُثَنَّى بنِ سَعيدٍ، عن قتادةَ، عن عبد الله بنِ بُريدةً، عن أبيهِ :
أَنَّهُ دَخَلَ فَرَأَى ابناً لَهُ يَرْشَحُ جَبِينُهُ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ وَه
يَقُولُ :
(يَمُوتَ المُؤْمِنُ بِعَرَقِ الْجَبِينِ)) .
= (٣٠١١) [٣: ٦٦]
صحيح - ((أحكام الجنائز)) (٤٩).
- ٣٧ -

١٠- الجنائز
٨- فصل في الموتِ وما يتعلّقُ به من راحةٍ المؤمن وبشراه ... حديث: ٣٠٠١-٣٠٠٢
ذِكرُ الإخبارِ بأَنَّ الْمُسْلِمَ إذا ماتَ يَكُونُ مُسْتَرِيِحاً، والكافرَ
مُسْتَراحاً مِنْهُ
٣٠٠١- أخبرنا الحسينُ بنُ إدريسَ الأنْصاريُّ، قال : أخبرنا أحمدُ بنُ أبي بكرِ ،
عن مالكٍ ، عن محمدٍ بنِ عَمْرو بنِ خَلْحَلَةَ ، عن مَعْبَدِ بنِ كَعْبٍ بنِ مالكٍ ، عن أبي
قتادةَ بنِ رِبْعِيَ ؛ أَنَّهُ كانَ يُحَدِّثُ :
أنَّ رسولَ اللَّهِ وَلِّ مُرَّ عليهِ بجنازةٍ، فقالَ:
((مُسْتَرِيحٌ ومُسْتَراحٌ منهُ))، فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ! مَنِ المُسْتَرِيحُ والمُسْتَراحُ
منهُ ؟ فقال :
((العَبْدُ الْمُؤْمِنُ يَسْتَرِيحُ مِنْ نَصَبِ الدُّنْيَا وَأَذَاها إلى رحمةِ اللهِ، والمُسْتَراحُ
منهُ العبدُ الفاجرُ، يَسْتَريحُ منهُ العبادُ والبلادُ والشَّجَرُ والدَّوَابُ)).
= (٣٠١٢) [٣: ٧٠]
صحيح - وهو مكرر (٢٩٩٦).
ذِكرُ الإخبارِ عَمَّا يُعْمَلُ بروحِ المؤمن والكافر إذا قُبضًا
٣٠٠٢ - أخبرنا عمرانُ بنُ موسى بنِ مُجاشع ، قال: حَدَّثْنَا هُدْبَةُ بنُ خالدٍ ، قال :
حدثنا هَمَّامُ بنُ يحيى، عن قتادةَ، عن أبي الجَوْزَاءِ، عن أبي هُريرةَ: أَنَّ رسولَ اللَّهِ وَهُ
قالَ :
((إِنَّ الْمُؤْمِنَ إذا حَضَرَهُ الْمَوْتُ؛ حَضَرَتْهُ مَلائِكَةُ الرَّحْمَةِ ، فإذا قُبِضَتْ
نفسُهُ؛ جُعَلَتْ فِي حَرِيرةٍ بَيْضَاءَ ، فَيُنْطَلَقُ بها إلى بابِ السماء ، فَيَقُولُونَ: ما
وَجَدْنا ريحاً أطيبَ منْ هذه، فيُقالُ: دَعُوهُ يَسْتَرِيحُ ، فَإِنَّه كانَ فِي غَمَّ ، فَيُسْأَلُ
ما فَعَلَ فلانٌ؟ ما فَعَلَ فلانٌ؟ ما فعلتْ فُلانةُ ؟
- ٣٨ -

١٠- الجنائز
٨- فصل في الموتِ وما يتعلَّقُ به من راحةٍ المؤمن وبشراه ...
حديث : ٣٠٠٣
وأمَّا الكافِرُ فإذا قُبضَتْ نَفْسُهُ وذُهِبَ بها إلى بابِ الأَرْض ، يَقُولُ خَزَنَةُ
الأرْضِ: ما وَجَدْنَا رِيحاً أَنْتَنَ مِنْ هذِهِ، فَتَبْلُغُ بها إلى الأرضِ السُّفْلَى)» .
صحيح - ((التعليق الرغيب)) (٤/ ١٨٧).
قال قتادةُ: وحَدَّثْنِي رَجُلٌ، عن سعيدِ بنِ الْمُسَيَّبِ، عن عبد الله بن
عَمْرو، قال : أَرْواحُ المُؤْمِنِينَ تُجْمَعُ بالجابيتَيْنِ ، وأرواحُ الكُفَّارِ تُجْمَعُ بِبْهُوتَ:
سَبَخَةٌ بِحَضْرَ مَوْتَ .
= (٣٠١٣) [٣: ٧٠]
ضعيف .
قال أبو حاتم - رضي اللّه عنه -: هذا الخَبرُ رواه مُعاذُ بنُ هِشامٍ، عن أبيهِ ،
عن قتادة ، عن قَسامَةَ بنِ زُهيرٍ ، عن أبي هُريرةً نحوَهُ مَرْفوعاً .
الجابيتان باليمن ، وبُرْهُوتَ مِنْ ناحيةِ اليمن .
ذِكرُ الإخبارِ بأَنَّ الأَرْواحَ يعْرفُ بَعْضُها بعضاً بَعْدَ مَوْتٍ
أَجْسَامِهَا
٣٠٠٣- أخبرنا عمرُ بنُ محمدٍ الهَمْدَانيُّ: حدثنا زيدُ بنُ أَخْزَمَ : حدثنا معاذُ بنُ
هشامٍ: حَدَّثني أبي، عن قتادةً، عن قَسامةَ بنِ زُهيرٍ، عن أبي هُريرةَ، عنِ النبيِّ ◌َّل :
((إِنَّ المؤمنَ إذا قُبضَ ؛ أَتَتْهُ ملائكةُ الرحمةِ بَحَرِيرةٍ بَيْضَاءَ ، فَتَقُولُ:
اخرُجِي إلى رَوْحِ اللَّهِ ، فَتَخْرُجُ كأطيبه رِيحٍ مِسْكٍ، حتى إِنَّهم لَيْنَاوِلُهُ بعضُهُمْ
بَعْضاً يَشُمُّونَه ، حَتَّى يأتونَ بِهِ بَابَ السَّماءِ ، فَيَقُولُونَ: ما هذهِ الريحُ الطَّيبةُ
التي جاءتْ مِنَ الأَرْض؟ ولا يَأْتُونَ سماءً إلا قالُوا مِثْلَ ذلكَ، حتى يأتونَ به
أَرْوَاحَ الْمُؤمنينَ فَلَهُمْ أشدُّ فَرَحاً بهِ من أَهْلِ الغائِبِ بغائِهِمْ ، فيقولونَ: ما فَعَلَ
- ٣٩ -

١٠- الجنائز
٨- فصل في الموتِ وما يتعلقَ به من راحة المؤمن وبشراه ...
حديث : ٣٠٠٤_٣٠٠٥
فلانٌ؟ فيقولونَ: ذُهِبَ بهِ إلى أُمِّهِ البَهَاوِيَةِ ، وأَمَّا الكافرُ فَيَأْتِيهِ ملائكةُ العَذَابِ
بِمِسْحٍ، فَيَقُولونَ: اخرُجي إلى غَضَبِ اللَّهِ ، فَتَخْرُجُ كَأَنْتَنِ رِيحِ جِيفَةٍ فَتَذْهَبُ
به إلى بابِ الأرضِ» .
= (٣٠١٤) [٣: ٧٠]
صحيح - ((الصحيحة)) (١٣٠٩).
ذِكرُ خبرِ أَوْهَمَ مَنْ طَلَبَ العِلْمَ مِنْ غير مَظَانّهِ أَنَّ المِّتَ إذا
ماتَ؛ انقطَعَ عنه الأعمالُ الصالحةُ بَعْدَهُ
٣٠٠٤- أخبرنا ابنُ قُتيبةَ : حدثنا ابنُ أبي السَّرِيِّ: حدثنا عبدُ الرزاق : أخبرنا
مَعْمَرٌ، عن همَّامٍ بنِ مُنَبِّهٍ، عن أبي هُريرةَ: أنَّ النبيَّ ◌َِّ قَالَ:
((لا يَتَمِنَّى أَحَدَكُمْ الَّوْتَ ولا يَدْعُو بِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَهُ، إِنَّهُ إذا مَاتَ انقَطَعَ
عَمَلُهُ ، وإِنَّهُ لا يَزِيدُ الْمُؤْمِنَ عمرُهُ إلا خَيْراً)) .
= (٣٠١٥) [٣: ٣٩]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٢٧٢١): ق .
ذِكرُ البيان بأنَّ عُمومَ هذهِ اللفظةِ: ((انقطَعَ عمَلُه)) ؛ لم يُرِدْ
بها كُلَّ الأَعْمال
٣٠٠٥- أخبرنا عبد الله بنُ محمدٍ بنِ هاجِكِ الهَرَويُّ: حدثنا عليّ بنُ حُجْر:
حدثنا إسماعيلُ بنُ جعفر، عن العلاء، عن أبيهِ، عن أبي هُريرةَ، أنَّ النبيَّوَّ قالَ:
(إذا مَاتَ الإِنسانُ؛ انقَطَعَ عَمَلُهُ إِلاَّ مِنْ ثَلاثٍ : صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أو عِلْمٍ
يُنْتَفَعُ بِهِ ، أوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُولَهُ)) .
= (٣٠١٦) [٣: ٣٩]
- ٤٠ -