Indexed OCR Text

٩- الصلاة
٣٣- باب صلاة الاستسقاء
حدیث : ٢٨٤٦-٢٨٤٧
٣٣ - باب صلاة الاستسقاء
ذِكرُ ما يُستحَبُّ للمَرْء - عندَ وجودِ الجَدبِ - أن يسألَ
الصالحينَ الدُّعاء والاستسقاءَ للمسلمينَ
٢٨٤٦- أخبرنا عمرُ بنُ سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمدُ بنُ أبي بكر ، عن
مالكٍ ، عن شَريكِ بنِ عبد الله بنِ أبي نَمِرٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ ، أَنَّهُ قال :
جاءَ رجلٌ إلى رسول اللَّهِ وَ لِّ، فَقال: يا رسول اللَّهِ! هَلَكَتِ المواشي،
وتقطّعتِ السُّبُل، فادعُ الله! فدعا رسول اللّهِ إِلّهِ، قال: فمُطِرْنا من الجُمُعةِ
إلى الجُمُعةِ، قال: فَجَاءَ رجلٌ إلى النبيِّهِ، فقال: يا رسولَ اللَّهِ ! تَهَدَّمَتِ
البيوتُ، وهَلَكَتِ المواشي! فقامَ رسولُ اللَّهِ وَ لَه ، فقال:
((اللَّهُمَّ على رُؤُوسِ الجبال، والآكام، وبُطُون الأَودِيةِ ، ومنابتِ الشَّجَر))،
قال : فانجابَتْ عن المدينةِ النجيابَ الثَّوبِ .
= (٢٨٥٧) [٥ : ٨]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (١٠٦٦)، ((الإرواء)) (١٤٤/٢/ ٤١٦): ق .
ذِكرُ ما يستحبُّ للإِمام - عندَ وقوعِ الجَدْبِ بالناسِ - أن
يستسقيَ اللَّهَ - جَلَّ وعَلا - لهم
٢٨٤٧- أخبرنا محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزيمة ، وعمرُ بنُ محمد، قالا: حدثنا محمدُ
ابنُ عبد الأعلى الصَّنعاني، قال: حدثنا مُعْتَمِرُ بن سُليمان، قال: سمعتُ عُبِيدَ اللّه
ابن عُمَرَ ، عن ثابتٍ ، عن أنسِ بنِ مالكٍ ، قال :
:
- ٤٢١ -

٩- الصلاة
٣٣- باب صلاة الاستسقاء
حدیث : ٢٨٤٨
كان رسولُ اللَّهِ وَهِ يَخْطُبُ يومَ الجُمعةِ ، فقامَ إليهِ الناسُ، فصاحوا،
فقالوا: يا نبيَّ اللَّهِ! فَحِطَ المطرُ، واحمَرَّ الشَّجَرُ، وهَلَكَتِ البهائمُ، فَادْعُ اللَّهَ أن
يَسْقِيَنا! فقال :
((اللَّهُمَّ اسْقِنَا))، قال: وايْمُ اللَّهِ؛ ما نَرَى فِي السَّماءِ قَزَعَةً من سحابٍ،
قال: فَنَشَأَتْ سحابةٌ ، فانتشرتْ، ثم إِنَّها مَطَرَتْ، فَنَزَلَ نِيُّ اللَّهِلَ ه
فصَلَّى ، وانصرفَ، فلم تزل تُمْطِرُ إلى الجُمعةِ الأُخرى، فَلَمَّا قامَ النبيُّ ◌َه
يَخْطُبُ؛ صاحوا ، وقالوا: يا نبيَّ اللَّهِ! تَهَدَّمَتِ البيوتُ، وانقطعتِ السُّبُلُ،
فَادْعُ اللَّهَ يَحْبِسْها عنَّا! قال: فَتَبَسَّمَ رَله ، وقال :
((اللَّهم حَوَالينا ولا عَلَيْنا))، قال: فَتَقَشَّعَتْ عَن المَدينةِ، فجعلتْ تُمْطِرُ
حولَها، وما تَقْطُرُ بالمدينَةِ قَطْرةً، قال: فَنَظَرْتُ إلى المدينةِ ، وإنها لَفي مِثْل
الإكليل .
= (٢٨٥٨) [٥ : ٣]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (١٠٦٥): خ، م مختصرًا.
ذِكرُ العِلَّةِ التي من أجلِها تبسَّمَ النبي ◌ُّ فيما وصفنا
٢٨٤٨- أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الرحمن السَّامي، قال: حَدَّثنا يحيى بنُ أيوب
المقابري ، قال: حَدَّثنا إسماعيلُ بنُ جعفر، قال: أخبرني حُمَيدٌ الطويلُ، عن أنسِ بنِ
مالك ، قالَ :
قَحِطَ المَطَرُ عاماً، فقامَ بعضُ المسلمين إلى النبيِّ ◌َِّ، فقالَ: يا رسولَ
اللَّهِ! قَحِطَ الَمَطَّرُ، وَأَجْدَبَتِ الأرضُ ، وهَلَكَ المالُ! قال: فَرَفَعَ يديْهِ - وما نَرَى
في السَّماءِ سَحابةً -، فَمَدَّ يَدِيْهِ - حتى رأيتُ بياضَ إِنْطَيْهِ - يَسْتَسِقِي
- ٤٢٢ -

٩- الصلاة
٣٣ - باب صلاة الاستسقاء
حديث : ٢٨٤٩
اللَّهَ ، فما صَلَّينا الجُمعةَ حَتَّى أَهَمَّ الشابَّ القريبَ الدارِ الرجوعُ إلى أهلِهِ ،
فدامتْ جُمُعةً ، فلما كانَتِ الجُمعةُ التي تَليها؛ قال: يا رسولَ اللهِ ! تهَدَّمَتِ
البيوتُ، واحتبسَ الرُّكْبَانُ، قالَ: فَتَبَسَّمَ وَّهِ لِسرعةٍ مَلالةِ ابنِ آَدَمَ -،
وقال بيديه :
((اللَّهم حَوَالَيْنَا ولا عَلَيْنَا))، قال: فَتَكَشَّفَتْ عن المدينةِ .
= (٢٨٥٩) [٥ :٣]
صحيح - ((الإرواء)) (٢ / ١٤٤ - ١٤٥)، ((التعليق على صحيح ابن خزيمة)) (١٧٨٩).
ذِكرُ ما يدعو المَرْءُ به عند وجودِ الجَدْبِ بالمسلمينَ
٢٨٤٩- أخبرنا أحمدُ بنُ يحيى بن زُهير، قال: حَدَّثنا طاهرُ بنُ خالد بن نزار
الأيلي ، قال: حَدَّثنا أبي ، قال: حَدَّثْنا القاسمُ بنُ مَبْرور، عن يونسَ بنِ يزيدَ الأيلي،
عن هشامِ بنِ عُروةَ ، عن أبيه ، عن عائشةَ ، قالت :
شَكا الناسُ إلى رسول اللَّهِ وَ لّ قَحْطَ الَطَرِ، فَأُمَرَ بالمنبرِ، فَوُضِعَ له في
المصلَّى، ووعَدَ الناسَ يوماً يَخْرُجونَ فيه، قالت عائشة: فَخَرَجَ رسولُ اللَّهِ وَله
حينَ بدا حَاجبُ الشمس، فَقَعَدَ على المِنْبَرِ، فَحَمِدَ اللَّهَ وأثنى عليه ، ثم
قالَ :
(إنكم شَكَوْتُمْ جَدْبَ حِنانِكُم، واحتباسَ الَطَرِ عن إِبَّانِ زمانِهِ عَنْكُمْ،
وقد أَمَرَكُمْ اللَّهُ أنْ تَدعوهُ، ووعدَكم أن يَسْتَجیبَ لكم)) ، ثم قال :
((﴿الحمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ. الرحمنِ الرحيمِ . مالِكِ يومِ الدينِ﴾
[الفاتحة: ٢-٤]، لا إلهَ إلاَّ أنْتَ تَفْعَلُ ما تُريدُ، اللَّهم أنتَ اللَّهُ لا إله إلا أنتَ
الغنيُّ - ونحنُ الفقراءُ -، أَنْزِلْ علينا الغَيْثَ، واجْعَلْ ما أنزلتَ لنا قُوَّةٌ وبلاغاً
1
- ٤٢٣ -

٩- الصلاة
٣٣ - باب صلاة الاستسقاء
حديث : ٢٨٥٠
إلى خير))، ثم رَفَعَ يدِيِ نَّهِ -ِ حَتَّى رأينا بياضَ إِبْطَيْهِ -، ثم حَوَّلَ إلى الناسِ
ظهْرَهُ، وَقَلَبَ - أو حَوَّلَ - رداءَهُ وهو رافعٌ يديهِ ، ثم أقبلَ على الناسِ ونزَلَ،
فصَلَّى ركعتين ، فأنشأ اللَّهُ سَحاباً، فَرَعَدَتْ وَأَبْرَقَتْ وَأَمْطَرَتْ بإذن اللَّهِ ، فلمْ
نَلْبَثْ في مسجدِهِ حتى سَالت السيولُ، فلما رأى رسولُ اللَّهِ وَ لَ لَثَقَ الثيابِ
على الناسِ ؛ ضَحِكَ حتى بَدَتْ نَواجذهُ ، وقال :
((أشهدُ أنَّ اللَّهَ على كُلِّ شَيْءٍ قديرٌ، وأَنِّي عبد اللَّه ورسولُهُ)).
= (٢٨٦٠) [٥ : ١٢]
صحيح - وهو مكرر (٩٨٧).
ذِكرُ ما يُستحبُّ للإمام - إذا أرادَ الاستسقاءَ - أن
يستسقيَّ اللَّهَ بالصالحين؛ رجاءَ استجابةِ الدُّعاء لذلك
٢٨٥٠- أخبرنا عمرُ بنُ محمد الهَمْداني، قالَ: حَدَّثنا محمدُ بنُ المثنى ، قال :
حَدَّثنا الأنصاريُّ ، قال : حَدَّثْني أبي، عن ثُمامةَ ، عن أنس ، قالَ :
ء
كانوا إذا قَحِطُوا على عِهْدِ النبيَِِِّّ؛ استسقَوْا بِالنِّوَّهِ، فَيَسْتَسْقِي
لَهُمْ فَيُسْقَوْنَ، فَلَمَّا كانَ بعدَ وفاةِ النّبِيِّ ◌َلَ ـ في إمارةِ عُمَرَ - قَحَطُوا، فخرج
عمرُ بالعباسِ يَسْتَسْقي بهِ ، فقالَ: اللَّهم إنا كُنَّا إذا قَحَطْنا على عَهْدِ
نبيِّكَ بِّهِ، وَاسْتَسْقَيْنا بِهِ فَسَقَيْتَنا، وإِنَّا نتوسَّلُ إليكَ اليومَ بعمِّ نَبِيِّكَ وَّ؟
فَاسْقِنا ، قالَ : فَسُقُوا .
= (٢٨٦١) [٥ :٣]
صحيح - ((الإرواء)) (٦٧٢): خ.
- ٤٢٤ -

٩- الصلاة
٣٣- باب صلاة الاستسقاء
حدیث : ٢٨٥١-٢٨٥٣
ذِكرُ البيان بأنَّ صلاةَ الاستسقاء يَجبُ أنْ تكونَ مثلَ
صلاة العيدِ سواءً
٢٨٥١- أخبرنا أبو يعلى، قال: حَدَّثنا أبو خَيْثَمَةَ، قال: حَدَّثْنا يحيى القَطَّانُ ،
قال : سَمِعْتُ سفيانَ ، قال: حَدَّثني هشام بن إسحاق بنِ عبد الله بن كِنانةَ ، عن أبيهِ ،
قال :
أرسلني أميرٌ من الأُمراء إلى ابن عَبَّاس، أسألُهُ عن صلاة الاستسقاء؟
فقالَ: خَرَجَ رسولُ اللَّهِ وَ لِ مُتَبَذِّلاً، مُتَمَسْكِناً، مُتَضَرِّعاً، مُتَوَاضِعَاً، ولم
يَخْطُبُ خُطْبَتَكُمْ هذِهِ، فَصَلَّى ركعتينِ كما يُصَلِّي في العيدِ .
= (٢٨٦٢) [٥ : ٤]
حسن - «صحيح أبي داود)) (١٠٥٨).
ذِكرُ ما يستحبُّ للمَرْء المبالغة في الدعاء عند الاستسقاء
٢٨٥٢- أخبرنا الحسنُ بن سُفيان، قال: حدثنا محمدُ بنُ المِنْهال الضَّرير، قال:
حَدَّثنا يزيدُ بنُ زُريع ، قال : حَدَّثنا سعيدٌ ، عن قتادةً، عن أنسِ بنِ مالكٍ ، قالَ :
كانَ رسولُ اللَّهِ وَّهَ لا يَرْفَعُ يديهِ فِي شَيْءٍ مِنَ الدَّعاء؛ إلا في
الاستسقاء؛ فإنَّهُ كانَ يَرْفَعُ يديهِ حَتَّى يُرى بياضُ إبْطَيْهِ .
= (٢٨٦٣) [٥ : ٤]
صحيح - «صحيح أبي داود)) (١٠٦١): ق .
ذِكرُ الإباحةِ للمُصَلِّي صلاة الاستسقاء أَنْ يَجهَرَ بقراءتِه
فيها
٢٨٥٣- أخبرنا أحمدُ بنُ عليٍّ بنِ الُثنى، قال: حَدَّثنا محمدُ بنُ الخَطَّابِ البَلَدِيُّ
- ٤٢٥ -

٩- الصلاة
٣٣- باب صلاة الاستسقاء
حديث : ٢٨٥٤_٢٨٥٥
الزاهدُ ، قال: حَدَّثنا مؤمَّل بنُ إسماعيلَ ، قالَ: حدثنا سفيان بن أبي ذئب ، عن
الزُّهْري، عن عبَّادِ بنِ تَميم، عن عمِّه :
أنَّ النبيَّ ◌ََّ استسقى، فَصَلَّى رَكعتينِ، وَجَهَرَ بالقراءةِ .
= (٢٨٦٤) [٤ : ١]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (١٠٥٣): خ، م دون الجهر .
ذِكرُ البيان بأنَّ صلاة الاستسقاء يجبُ أن يُجْهَرَ فيها بالقراءةِ
٢٨٥٤- أخبرنا عمرُ بنُ محمد الهَمْداني، قال: حَدَّثنا محمدُ بنُ بَشَّارِ، قالَ:
حَدَّثنا عُثمانُ بنُ عُمَرَ ، قال: حَدَّثنا ابنُ أبي ذِئْبٍ ، عن الزُّهْري، عن عَبَّادِ بنِ تَميمٍ،
عن عَمِّه :
أنَّ رسولَ اللَّهِنَ ◌ّهِ خِرِجَ يَسْتَسْقي، فاستقبلَ القِبْلَةَ، وَوَلَّى ظهرَهُ الناسَ،
وقَلَبَ رِداءَهُ، وصَلَّ رَكْعتينِ ، جَهَرَ فيهما بالقِراءَةِ .
= (٢٨٦٥) [٥ :٤]
صحيح : ق - انظر ما قبله .
ذِكرُ ما يستحبُّ للإمام - إذا استسقى - أن يحوِّل رداءَه
في خطبته
٢٨٥٥- أخبرنا ابنُ قُتيبةَ ، قالَ: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بنُ يحيى ، قال: حَدَّثْنا ابنُ وَهبٍ،
قال: أخبرنا يونُسُ ، عن ابنِ شِهابٍ، قال: أخبرني عَبَّدُ بنُ تَميمِ المازني، أنَّهُ سَمِعَ
عَمَّه - وكانَ من أصحابِ رسول اللّهِ وَِّ- يقولُ:
خَرَجَ رسولُ اللَّهِ وَ لَه يوماً يَسْتَسْقِي، فَحَوَّلَ إلى الناس ظَهْرَهُ، واستقبلَ
القِبْلَةِ ، وحوَّلَ رداءَهُ، وصلَّى رَكْعَتَّيْنِ .
- ٤٢٦ -

٩- الصلاة
٣٣- باب صلاة الاستسقاء
حديث : ٢٨٥٦
= (٢٨٦٦) [٥ : ٤]
صحيح : ق - انظر ما قبله .
ذِكرُ البيان بأنَّ قَلْبَ الرداء دونَ تحويلِهِ مُباحٌ للمُستسقي
للناس
٢٨٥٦- أخبرنا محمدُ بنُ إسحاقَ بن خُزَيْمَةَ، قال: حَذَّثنا محمدُ بنُ يحيى
الذُّهلي، قال: حَدَّثنا إبراهيمُ بنُ حمزةَ، قال: حَدَّثنا عبدُ العزيز بنُ محمد ، عن عُمارةً
ابنِ غَزِيَّةَ ، عن عَبَّادِ بنِ تَميمٍ ، عن عَمِّه ، قال :
استسقَى رسولُ اللَّهِ وَلَه ـ- وعليه خَمِيصَةُ سَوْداءُ -، فأرادَ رسولُ
اللَّهِ وَ لَّهِ أَنْ يأخُذَ بأسْفَلِها، فيجعلَهُ أعلاها، فَلَمَّا ثَقُلَتْ عليهِ ؛ قَلَبَهَا على
عاتقه .
= (٢٨٦٧) [٥ : ٤]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (١٠٥٥).
- ٤٢٧ -

٩- الصلاة
٣٤- باب صلاة الخوف
حدیث : ٢٨٥٧-٢٨٥٨
٣٤ - باب صلاة الخوف
ذِكرُ وصفِ الخَوْفِ عندَ التقاء المسلمينَ ، وأعداء اللَّهِ
الكفرة
٢٨٥٧- أخبرنا محمدُ بنُ عبد الله بن الجُنيد، قالَ: حَدَّثْنا قَتيبةُ بنُ سعيدٍ، قالَ :
حَدَّثنا أبو عَوانةَ ، عن بُكيرِ بنِ الأخْتَسِ ، عن مُجاهدٍ ، عن ابنِ عَبَّاسِ ، قالَ :
فَرَضَ اللَّهُ - جلَّ وعلا - الصلاة على لسان نبيكُمْوَّهِ: فِي الحَضَر
أَرْبعاً، وفي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ ، وفي الخَوْفِ رَكْعةً .
= (٢٨٦٨) [٥ : ٣٤]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (١١٣٤): م.
ذِكرُ وَصْفِ صلاةِ المَرْء في الخَوْفِ إِذَا أرادَ أَنْ يُصَلِّيَها
جماعةٌ ركعةً واحدةً
٢٨٥٨- أخبرنا أحمدُ بنُ علي بنِ المُثَنَّى ، قال: حَدَّثنا أبو بكر بنُ أبي شيبةَ ،
قال: حَدَّثْنَا غُنْدَر، عن شُعبةَ ، عن الحكمٍ ، عن يزيدَ الفقيرِ ، عن جابرِ بنِ عبد اللّه :
أنَّ رسولَ اللَّهِ وَ لّهِ صَلَّى بِهِمْ صَلاةَ الخَوْفِ، فقامَ صَفٌ بينَ يديهِ،
وصَفٌّ خلفَهُ، فَصَلَّى بهم رَكْعةً وسجدتَيْن ، وجاءَ أولئكَ حتى قاموا ، فقامَ
هؤلاء، فَصَلَّى بهم رسولُ اللّهِ وَ له ركعةً وسجدتين، فكانتْ للنبيِّوَّل
ركعتان ، ولَهُمْ ركعةٌ واحدةٌ .
= (٢٨٦٩) [٥ :٣٤]
- ٤٢٨ -

٩- الصلاة
٣٤- باب صلاة الخوف
حديث : ٢٨٥٩- ٢٨٦٠
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (١١٣٣).
ذِكرُ ذهابِ الطائفةِ الأولى إلى مَصَافِ إخوانهم، ويَجيء أولئك
إلى الإمامِ عندَ إرادتهم الصلاةَ التي وصَفْنَاهَا
٢٨٥٩- أخبرنا أبو يَعْلَى، قال: حَدَّثَنَا أبو خَيْئَمَةَ ، قال: حَدَّثْنا بشرُ بنُ السَّريِّ،
قالَ: حَدَّثنا سفيانُ، عن الرُّكَيْنِ بنِ الرّبيعِ ، عنِ القاسمِ بنِ حَسَّانَ ، قالَ:
أتيتُ زيد بن ثابتٍ ، فسألتُهُ عن صلاةِ الخَوْفِ؟ فقالَ : صَلَّى رسولُ
اللَّهِ وَلَهُ وَصَفُّ خَلْفَهُ، وصَفُّ بإزاء العَدُوِّ، فَصَلَّى بهم ركعةً، ثم ذَهَبُوا إلى
مَصَافِ إخوانِهِم، وجاءَ الآخرونَ، فَصَلَّى بهم ركعةً، ثم سَلَّمَ ، فكانَ
للنبِيِّ وَّةِ ركعتان، ولكلِّ طائفةٍ ركعةٌ .
= (٢٨٧٠) [٥ : ٣٤ ]
صحيح لغيره - ((صحيح أبي داود)) (١١٣٤).
ذِكرُ البيان بأنَّ القومَ الذين وصَفْناهم لم يَقْضُوا الركعةَ التي
رَكَعَ بَّهِ بإخوانِهم، بل اقتَصَرُوا على ركعةٍ واحدةٍ لَهُم
٢٨٦٠- أخبرنا عمرُ بنُ محمدٍ الهَمْداني، قالَ: حَدَّثْنا محمدُ بنُ بَشَّار، قال:
حَدَّثنا يحيى بنُ سعيد، قال: حدثنا سفيانُ ، قال : حدثني أبو بكرِ بنُ أبي الجَهْمِ، عن
عبيدِ اللَّهِ بن عبد الله ، عن ابن عباس :
أنَّ رسولَ اللَّهِ لَه صَلَّى - بذي قَرَد-، فَصَفَّ الناسُ خَلْفَهُ صَفَّيْنِ:
صَفُّ خلفَهُ ، وصفٌ موازي العدوِّ، فَصَلَّى بالصَّفِّ الذي يليهِ رَكْعةً، ثم رَجَعَ
هؤلاء إلى مَصَافِّ هؤلاء، وجاءَ هؤلاء إلى مصافِ هؤلاء، فَصَلَّى بهم رَكْعةً ؛
ولم يَقْضُوا .
- ٤٢٩ -

٩- الصلاة
٣٤ - باب صلاة الخوف
حديث : ٢٨٦١-٢٨٦٢
= (٢٨٧١) [٥ : ٣٤]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (١١٣٣).
ذِكرُ إباحةِ أَخْذِ القومِ السلاحَ عندَ صلاتِهم الخَوْفَ التي
ذكرناها
٢٨٦١- أخبرنا أحمدُ بنُ عليٍّ بنِ المُثَنَّى، قال: حدثنا أبو خَيْثَمَةَ ، قال: حَدَّثْنا
عبدُ الصمدِ بنُ عبد الوارث ، قال: حدثني سعيدُ بنُ عُبَيْدِ الْهُنَّائي، قال: حَدَّثنا عبد
اللَّه بنُ شَقيقِ العُقَيْلي، قال : حَدَّثني أبو هُريرةً :
أَنَّ رسولَ اللَّهِ وَ لِّ نَزَلَ بين ضَجْنَانَ وعُسْفَانَ، فحاصَرَ المشركين ، قالَ :
فقالوا : إنَّ لهؤلاء صلاةً هي أحبُّ إلَيْهِمْ من أبنائِهم وأبكارِهم - يَعْنُونَ:
العصرَ - ، فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ، ثم مِيلُوا عليهم مَيْلَةً واحدةً، قالَ : فَجَاءَ جبريلُ
إلى رسول اللَّهِ وَلَه، فأمَرَهُ أَن يَقْسِمَ أصحابَهُ شَطْرَيْن، ويُصَلِّيَ بالطائفةِ الأُولى
رَكْعةً ، ويَأْخُذَ الطائفةُ الأُخرى حِذْرَهُمْ وأسلحَتَهُمْ، فإذا صَلَّى بهم رَكْعَةً؛
تَأَخَّروا، وتقدَّمَ الآخرون ، فصَلَّى بهم رَكْعَةً ، وأخذ هؤلاء الآخرون حِذْرُهُمْ
وأسلحَتَهُمْ، فكانتْ لكلِّ طائفةٍ مِعَ النبيِّنَِّ ركعةُ ركعةٌ .
= (٢٨٧٢) [٥ : ٣٤]
حسن صحيح - ((المشكاة)) (١٤٢٥).
ذِكرُ النوع الثاني من صلاةِ الخوفِ - على حسبِ الحاجةِ
إلیھا -
٢٨٦٢- أخبرنا محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزيمةَ ، قال: حَدَّثنا أحمدُ بنُ الأزهر ، قال:
حدثنا يعقوبُ بنُ إبراهيم بنِ سعد ، قال: حدثنا أبي، عن ابنِ إسحاق، قال : حَدَّثْني
- ٤٣٠ -

٩- الصلاة
٣٤- باب صلاة الخوف
حديث : ٢٨٦٣
محمدُ بنُ جعفر بن الزبير ، عن عُروةَ ، عن عائشةَ ، قالت :
صَلَّى رسولُ اللَّهِ بِ لّهِ صَلاةَ الخَّوْفِ بذاتِ الرِّقاع، قالت: فَصَدَعَ رسولُ
اللَّهِ الناسَ صَدْعَيْن، فَصَفَّتْ طائفةٌ وراءَهُ، وقامَتْ طائفةٌ وجَاهَ العدوِّ، قالتْ:
فَكَّرَ رسولُ اللَّهِ وَلَه، وكَبَّرَتِ الطائفةُ الَّذينَ صَفُوا خَلْفَهُ، ثم رَكَعَ وَرَكَعُوا ، ثم
سَجَدَ وسَجَدُوا، ثم رفَعَ رأسَهُ، فرفعوا، ثم مَكَثَ رسولُ اللَّهِ وَلِّ جالساً
وسَجَدُوا لأنفسِهِم السجدةَ الثانيةَ ، ثم قامُوا فَنَكَصُوا على أعقابهم - يَمْشُونَ
القَهْقَرَى - ، حتى قاموا مِنْ ورائِهِم ، وأَقبلتِ الطائفةُ الأُخرى ، فَصَفُوا خَلْفَ
رسول اللَّهِ وَله، فَكَبَّرُوا، ثُمَّ رَكَعُوا لأنفسهم، ثم سَجَدَ رسولُ اللَّهِ وَلَه
السَّجْدَةَ الثانيةَ، فَسَجَدُوا معه، ثُمَّ قامَ رسولُ اللَّهِ وَلَه من ركعتِهِ، وسَجَدُوا
لأنفسِهِم السجدةَ الثانية ، ثم قامتِ الطَّائفتان جميعاً، فَصَفُوا خَلَّفَ رسول
اللَّهِ وَّهِ ، فَرَكَعَ بهم رَكْعَةً، وَرَكَعُوا جميعاً، ثم سَجَدَ ، فَسَجَدُوا جميعاً، ثم
رَفَعَ رَأْسَهُ، فَرَفَعُوا مَعَهُ، كلُّ ذلكَ من رسول اللَّهِ وَ لَّهِ سَرِيعاً جدًّا، لا يألُو أَنْ
يُخَفِّفَ ما استطاعَ، ثم سَلَّمَ رسولُ اللَّهِبِ لّهِ، فَسَلَّمُوا، ثم قامَ رسولُ اللَّهِ وَه ؛
قَدْ شَرِكَهُ الناسُ في صلاتِهِ كُلِّها .
= (٢٨٧٣) [٣٤:٥]
حسن - ((صحيح أبي داود)) (١١٣١).
ذِكرُ النوعِ الثالثِ من صلاةِ الخَوْفِ
٢٨٦٣- أخبرنا عمرُ بنُ محمدٍ الهَمْدَاني، قال: حَدَّثنا أحمدُ بنُ عبدةَ الضَّبِّيُّ ،
قال: حدثنا عبدُ الوارثِ بنُ سعيدٍ ، عن أيوبَ ، عن أبي الزُّبير ، عن جابر :
أنَّ النبيَّ ◌َّهِ صَلَّى بأصحابِهِ صلاة الخوفِ، فَرَكَعَ بهما جميعاً، ثم
- ٤٣١ -

٩- الصلاة
٣٤ - باب صلاة الخوف
حديث : ٢٨٦٤
سَجَدَ رسولُ اللَّهِ وَلَهِ وَالصَّفُّ الذي يَلُونَهُ - والآخرونَ قيامٌ حتى نَهَضَ -،
ثم سَجَدَ أولئكَ بأنفُسِهِم سَجْدتين، ثم تَأَخَّرَ الصَّفُّ الْتَقَدِّمُ، فَرَكَعَ النبيُّ ◌َل
والصفُّ الذين يلونَهُ ، فَلَمَّا رَفَعُوا رَؤُوسَهُم؛ سَجَدَ أولئكَ سَجْدَتين، كُلُّهم قَدْ
رَكَعَ مَعَ النّبِيِّوََّ، وَسَجَدَتْ لأنفسِهم سَجْدَتَيْنِ، وكانَ العدوُّ مِمَّا يَلي
القِبْلَةَ .
= (٢٨٧٤) [٣٤:٥]
صحيح لغيره - ((التعليق على ابن خزيمة)) (١٣٥٠).
ذِكرُ الموضعِ الَّذي صلَّى نَِّ فيه صلاةَ الخَوْفِ التي
ذكرناها
٢٨٦٤- أخبرنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، قال: حَدَّثنا أبو بكر بنُ أبي شَيبةَ ، قالَ :
حدَّثْنا وكيعٌ ، قال: حَدَّثنا سفيانُ، عن منصور، عن مُجاهدٍ ، عن أبي عَيَّاشِ الزّرَقِيِّ،
قالَ :
كانَ رسولُ اللَّهِ بِ لّهِ بَعُسْفَانَ، والمشركونَ بضَجْنَانَ، فَلَمَّا صَلَّى رسولُ
اللَّهِ وَّهِ الظُّهْرَ؛ رآهُ المشركونَ يَرْكَعُ وَيَسْجُدُ ، فَأُتَمَرُوا على أَنْ يُغِيرُوا عَلَيْهِ ،
فَلَمَّا حَضَرَتِ العَصْرُ؛ صَفَّ الناسُ خَلَّفَهُ صَفَّيْنِ، فَكَبَّرَ وكَبَّرُوا جميعاً، وَرَكَعَ
ورَكَعُوا جميعاً، وسَجَدَ وَسَجَدَ الصَّفُّ الذينَ يَلونَهُ ، وقامَ الصَّفُّ الثاني
بسلاحِهِم مُقْبِلينَ على العَدُوِّ بوجوهِهِم، فلمَّا رَفَعَ النبيُّوَّهِ رَأْسَهُ؛ سَجَدَ
الصفُّ الثاني، فلما رَفَعُوا رَؤُوسَهم؛ رَكَعَ وَرَكَعُوا جميعاً، وسَجَدَ وسجدَ
الصَّفُّ الذين يلونَهُ، وقامَ الصفُّ الثاني بسِلاحِهِمْ مُقْبِلينَ على العَدُوِّ
بوجُوهِهِم ، فَلَمَّا رَفَعَ النّبِيُّ ◌َِّهِ رَأْسَهُ؛ سَجَدَ الصَّفُّ الثاني .
- ٤٣٢ -

٩- الصلاة
٣٤ - باب صلاة الخوف
حديث : ٢٨٦٥
= (٢٨٧٥) [٥ : ٣٤]
صحیح - ((صحيح أبي داود)) (١١٢١).
قال أبو حاتم: أبو عَيَّش الزُّرَقي؛ اختُلِفَ في اسمِهِ، مِنْهُمْ مَنْ قَالَ: إنَّهُ زِيدُ بنُ
النُّعمان ، ومنهم من قال : إنَّه زيدُ بنُ الصامت ، ومنهم من قال: عبيدُ بنُ مُعاويةَ بنِ
الصامت ، وقال بعضُهم : عبيدُ بن مُعاذِ بنِ الصامت .
ذكرُ الخبرِ المُدْخِضِ قولَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ مُجاهداً لم يَسْمَع هذا
الخَبرَ من أبي عَّاش الزُّرَقي، ولا لأبي عَيَّش الزُّرقي
صُحِبٌ - فیما زَعَمَ -
٢٨٦٥- أخبرنا أبو يَعْلَى، قال: حَدَّثنا أبو خَيْثَمَةَ، قال: حَدَّثْنا جَرِيرُ بنُ عبدِ
الحميدِ ، عن منصور ، عن مُجاهدٍ ، قال : حدثنا أبو عَيَّاش الزُّرَقي، قالَ :
كُنَّا مَعَ رسول اللّهِ وَ لَه بِعُسْفَانَ؛ وعلى المشركينَ خالدُ بنُ الوليد، قالَ:
فَصَلَّيْنا الظُّهْرَ، فقالَ المشركونَ: لقد كانوا على حال لو أَرَدْنَا لِأَصَبْناهُمْ غِرَّةً
- أو لأَصَبْنَاهُمْ غَفْلَةً -، قالَ: فَأُنزِلتْ آيَةُ القَصْرِ بَيْنَ الظُّهرِ والعَصْرِ، فَأَخَذَ
الناسُ السِّلاحَ، وصَفُوا خَلْفَ رَسولِ اللَّهِوَ صَفَّيْنِ مُسْتَقْبِلي العدوِّ،
والمشركونَ مُستقبلوهُم، فَكَبَّرَ رسولُ اللّهِ وَلِّهِ، وَكَبَّرُوا جميعاً، وَرَكَعَ وَرَكَعُوا
جَميعاً، ثم رَفَعَ رأسَهُ ، وَرَفَعُوا جميعاً، ثم سَجَدَ ، وسَجَدَ الصفُّ الذي يَليهِ ،
وقامَ الآخِرُ يَخْرُسُونَهُم ، فلمَّا فَرَغَ هؤلاء من سُجودِهِمْ ، سَجَدَ هؤلاءِ ، ثم
نَكَصَ الصَّفُّ الذي يليه، وتَقَدَّم الآخرونَ، فَقَامُوا مَقَامَهُمْ، فَرَكَعَ رَسولُ
اللَّهِ وَلِّهِ، وَرَكَعُوا جميعاً، ثم رفَعَ رسولُ اللَّهِ بَلَّهِ، وَرَفَعُوا جميعاً، ثم سَجَدَ،
وسجدَ الصفُّ الذي يَليهِ ، وقامَ الآخرونَ يَحْرُسُونَهُمْ، فَلَمَّا فَرَعَ هؤلاء من
- ٤٣٣ -

٩- الصلاة
٣٤ - باب صلاة الخوف
حديث : ٢٨٦٦
سُجودِهِمْ؛ سَجَدَ الآخرونَ ، ثم استَوَوْا مَعَهُ ، فَقَعَدُوا جميعاً، ثم سَلَّمَ عليهم
جميعاً .
صَلاَّها بِعُسْفَانَ ، وصَلاَّهَا يَوْمَ بني سُليمٍ.
= (٢٨٧٦) [٣٤:٥]
صحيح - انظر ما قبله .
ذِكرُ البيان بأنَّ هذهِ الصلاةَ - التي ذكرناها - كانَ العدوُّ
بينَ الْمُسْلِمينَ وبَيْنَ القبلةِ فيها
٢٨٦٦- أخبرنا عبد الله بنُ محمدٍ الأَزْدِيُّ، قالَ: حَدَّثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ،
قال: أخبرنا يَحْيَى بنُ آدم ، قال: حَدَّثنا زهيرُ بنُ مُعاويةَ، قال: حَدَّثنا أبو الزُبير ، أنَّه
سَمِعَ جابَرَ بنَ عبد الله يقولُ :
غَزَوْنَا مَع رسول اللَّهِ بِ لَه قوماً مِنْ جُهينةَ، فقَاتَلُوا قِتالاً شديداً، فَلَمَّا
صَلَيْنا الظُّهْرَ؛ قالوا: لو مِلْنا عليهم مَيْلَةً قَطَعْناهُم، فأخبَرَ جبريلُ النبيِّوَل
بذلك، فذكرَ لنا رسولُ اللَّهِ وَ لِّ ذلكَ، فقالَ:
((قالوا : بينَنا وَبَيْنَهُم صلاةٌ هي أحبُّ إليهم من الأُولِى)) ، فَلَمَّا حَضَرَتِ
الصلاةُ؛ صَفّنَا صَقَّيْن، والمشركونَ بيننا وبينَ القبلةِ، فكبّرَ رسولُ اللّهِ وَلِّ،
وكَبَّرْنَا مَعَهُ ، فَرَكَعَ وَرَكَّعْنَا مَعَهُ ، وَسَجَدَ وَسَجَدَ الصَّفُّ الأولُ مَعَهُ، فلما قامَ؛
سَجَدَ الصفُّ الثاني ، ثم تَقَدَّمُوا فقامُوا مَقامَ الصفِّ الأول، وتَأَخَّرَ الصَّفُّ
الأولُ، فكبّرَ رسولُ اللَّهِ بَّهِ، وَكَبَّرْنَا مَعَهُ، ثم رَكَعَ وَرَكَعْنا مَعَهُ، ثم سَجَدَ
وسَجَدَ الصَّفُّ الأولُ مَعَهُ، ثم قَعَدَ فَسَجَدَ الصَّفُّ الثاني، ثم جَلَسُوا جميعاً،
فَسَلَّمَ عليهم رسولُ اللَّهِ وَلَه .
- ٤٣٤ _

٩- الصلاة
٣٤- باب صلاة الخوف
حديث : ٢٨٦٧
قال أبو الزبير، عن جابر: كما يُصَلِّي أُمراؤُكُم هؤلاء .
= (٢٨٧٧) [٥ : ٣٤]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (١١٢٢): م.
ذِكرُ النوعِ الرابعِ من صلاةِ الخَوْفِ
٢٨٦٧- أخبرنا محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزيمةَ - مِن أصلِ كتابِه - ، قالَ: حَدَّثنا
أحمدُ ابنُ الأزهرِ - وكتبتُه مِن أصلِه- ، قال : حدثنا يعقوبُ بنُ إبراهيمَ بنِ سعد ،
قالَ: حَدَّثنا أبي ، عن ابنِ إسحاق، قال: أخبرني محمدُ بنُ عبدِ الرحمن بنِ نوفل
- وكان يتيماً في حِجْرٍ عُروةَ بنِ الزُّبير -، عن عُروَةَ بنِ الزُّبير ، قال :
سَمِعْتُ أبا هريرةَ؛ ومروانُ بنُ الحكم يَسألُه عن صلاةِ الخَوْفِ ؟ فقالَ أبو
هُرِيرةَ: كُنتْ مع رسول اللَّهِ وَلَه في تلك الغَزاةِ، قال: فَصَدَعَ رسولُ اللَّهِ وَلَّه
الناسَ صَدْعَيْنٍ ، قامَتْ مَعَهُ طائفةٌ ، وطائفةٌ أُخرى مِمَّا يَلِي العَدُوَّ وظهورُهم
إلى القبلةِ، فكبِّرَ رسولُ اللَّهِ وَلِّهِ، وكَبَّرُوا جميعاً - الذين مَعَهُ، والذينَ
يُقَاتِلُونَ العَدُوَّ-، ثم رَكَع رسولُ اللَّهِ وَّهِ رَكْعةً واحدةً، فَرَكَعَ مَعَهُ الطائفةُ التي
تَليهِ ، ثم سَجَدَ وسَجَدَتِ الطائفةُ التِي تَليهِ ، والآخرونَ قيامٌ مُقابلي العَدُوَّ، ثُمَّ
قامَ رسولُ اللَّهِ بِ لّهِ، وَأَخَذَتِ الطائفةُ التي صَلَّتْ مَعَهُ أسلحَتُهمْ، ثم مَشَوُا
القَهْقَرى على أَدْبارِهِمْ، حتى قاموا مِمَّا يَلِي العَدُوَّ، وأقبلتِ الطائفةُ التي
كانتْ مُقابلةَ العدوِّ، فَرَكَعُوا وسَجَدوا - ورسولُ اللَّهِوَ لِّ قائمٌ كما هو-، ثُمَّ
قاموا، فَرَكَعَ رسولُ اللَّهِ وَهِ رَكْعَةً أُخرى، فَرَكَعوا مَعَهُ، وسجدَ وسَجَدُوا مَعَهُ ،
ثم أَقْبَلَتِ الطائفةُ التي كانتْ تُقابلُ العَدُوَّ ، فَرَكَعُوا وسَجَدُوا - ورسولُ اللَّهِ وَلَه
قاعدٌ ، ومَنْ مَعَهُ -، ثُمَّ كانَ السَّلامُ، فَسَلَّمَ رسولُ اللَّهِ وَلَهِ، وَسَلَّمُوا جميعاً،
- ٤٣٥ -

٩- الصلاة
٣٤ - باب صلاة الخوف
حديث : ٢٨٦٨_٢٨٦٩
فقامَ القَوْمُ وقد شَركُوهُ في الصَّلاةِ .
= (٢٨٧٨) [٥ : ٣٤]
حسن صحيح - ((صحيح أبي داود)) (١١٢٩).
ذِكرُ النوعِ الخامس من صلاةِ الخَوْفِ
٢٨٦٨- أخبرنا محمدُ بنُ الحسن بن قُتيبةَ، قال: حَدَّثنا ابنُ أبي السَّرِيِّ ، قال :
حَدَّثنا عبدُ الرَّزاق ، قال : أخبرنا مَعْمَرٌ، عن الزُّهري ، عن سالم ، عن ابنِ عُمَرَ ، قالَ :
صَلَّى بنا رسولُ اللَّهِ وَلّهِ صَلاةَ الْخَوْفِ: بإحدى الطائفتين ركعةً،
والطائفةُ الأُخْرِى مُواجهةُ العَدُوِّ، ثم انصَرَفُوا، فَقَامُوا مَقامَ أصحابِهِم مُقْبِلينَ
على العَدُوِّ، وجاءَ أولئكَ، فَصَلَّى بهم النبيُّنَّهِ ركعةً، ثُمَّ سَلَّمَ بهم
النبيُّ ◌َله، ومَضَى هؤلاء، فقاموا مَقامَ أصحابهم مُقبلينَ على العَدُوِّ، وجاءَ
أولئكَ فَصَلَّى بهم النبيُّ ◌َلَّ رَكْعةً، ثم سَلَّمَ بهم النبيُّ ◌َّهِ؛ وقَضَى هؤلاء
ركعةً ، وهؤلاء ركعةً .
= (٢٨٧٩) [٣٤:٥]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (١١٣٢): ق .
ذِكرُ البيان بأنَّ القومَ - في الصلاةِ التي وصَفْناها - كانوا
يَحْرُسُونَ بعضُهم بعضاً
٢٨٦٩- أخبرنا محمدُ بنُ عُبيدِ اللَّهِ بن الفَضْلِ الكَلاعي - بحِمْصَ -، قال:
حَدَّثنا كثيرُ بنُ عُبَيْدٍ، قالَ : حَدَّثنا ابنُ حرب ، عن الزُّبْيْدي ، عن الزُّهري ، عن عُبید
اللَّهِ بنِ عبد اللَّه ، أن ابنَ عَبَّاسِ قالَ:
قامَ رسولُ اللَّهِ وَله، وقامَ الناسُ مَعَهُ، فَكَبَّرَ وكَبَّرُوا مَعَهُ، ثم رَكَعَ وَرَكَعَ
- ٤٣٦ -

٩- الصلاة
٣٤ - باب صلاة الخوف
حديث : ٢٨٧٠-٢٨٧١
مَعُهُ ناسٌ منهم ، ثم سَجَدَ وسَجَدُوا ، ثم قامَ إلى الرِّكْعةِ الثانيةِ، فَتَأَخَّرَ الذينَ
سَجَدُوا مَعَهُ يَخْرُسُونَ إِخوانَهُمْ، وَأَتَتِ الطائفةُ الأُخرى ، فَرَكَعُوا مع نبيِّ
اللَّهِ وَه، وسَجَدُوا، والناسُ كلُّهم في صلاةٍ يُكَبِّرونَ؛ ولكن يَحْرُسُ بَعضُهُم
بعضاً .
= (٢٨٨٠) [٥: ٣٤]
صحيح - ومضى (٢٨٦٠).
ذِكرُ النوعِ السادس من صَلاةِ الخَوْفِ
٢٨٧٠- أخبرنا أحمدُ بنُ علي بنِ المُثَنَّى، قال: حَدَّثنا أبو خَيْثَمَةَ ، قال: حَدَّثَنا
سعيدُ بنُ عامر، عن أشعثَ ، عن الحسنِ ، عن أبي بكرةً :
أنَّ رسولَ اللَّهِ وَلَهِ صِفَّهُمْ صفين، فَصَلَّى ركعتين بالصَّفِّ الذي يليهِ ،
ثم سَلَّمَ ، وتأخروا ، وتَقَدَّمَ الآخرونَ ، فَصَلَّى بهم ركعتين ، ثم سَلَّمَ ، فكانتْ
لرسول اللَّه ◌َ لّ أربعَ رَكَعاتٍ، وللمسلمينَ رَكْعتينِ رَكْعتين.
= (٢٨٨١) [٥ : ٣٤]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (١١٣٥).
ذِكرُ الخبر المُدْخِضِ قولَ مَنْ زعم أن هذا الخبرَ تَفَرَّدَ بهِ
الحَسَنُ، عَنْ أبي بكرة
٢٨٧١- أخبرنا عبد الله بنُ محمدٍ الأَزْدي، قال: حَدَّثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ،
قالَ: أخبرنا مُعاذُ بنُ هِشامٍ ، قال : حَدَّثَنِي أبي، عن قَتَادَة ، عن سُليمانَ اليَشْكُري :
أَنَّه سألَ جابَرَ بن عبد الله عن إقصار الصَّلاةِ في الخَوْفِ: أينَ أُنْزلَ؟
وأينَ هُو؟ فقالَ: خَرَجْنَا نَتَلقَّى عِيراً لقُريشٍ أَتَتْ مِنَ الشَّامِ، حَتَّى إذا كُنَا
- ٤٣٧ _

٩- الصلاة
٣٤- باب صلاة الخوف
حديث : ٢٨٧٢
بنَخل؛ جاءَ رجلٌ إلى رسول اللَّهِ وَ له - وسيفُهُ مَوْضُوعٌ-، فقالَ: أَنْتَ
محمدٌ؟ قال :
((نعم))، قالَ : أما تخافُني ؟! قال :
((لا))، قال: فَمَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي؟ قال :
((اللَّهُ يمِنَعُني منكَ))، قالَ: فَسَلَّ سيفَهُ ، وتهدَّدَه القومُ وأوعدُوهُ ، فَأَمَرَ
رسولُ اللَّهِ وَّهِ الناس بالرحيلِ وبأَخْذِ السِّلاح، ثم نادى بالصَّلاةِ، فَصَلَّتْ
طائفةٌ خَلْفَهُ، وطائفةٌ تَحْرُسُ مُقْبِلينَ على العَدُوِّ، فَصَلَّى رسولُ اللَّهِ وَه
بالطائفةِ التي مَعَهُ ركعتينٍ ، وأقبلتِ الطائفةُ الأُخرى ، فقامت في مصافِّ الذين
صَلَّوا مَعَ رسول اللَّهِ وَلّهِ، وحَرَسَتِ الطائفةُ الذين صَلَّوا مع رسول اللَّهِ وَّهه
وهُمْ مُقبلونَ على العَدُوِّ، فَصَلَّى بهم رسولُ اللَّهِوَّهِ رَكْعتين، فَصَارَ لرسول
اللَّهِ وَلِّ أربعاً، ولأصحابهِ رَكْعتين.
= (٢٨٨٢) [٥ : ٣٤]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (١١٦٤).
ذِكرُ الخَبَرِ الْمُدحض قولَ مَنْ زَعَمَ أنَّ هذا الخبرَ تَفَرَّد بهِ
قتادةُ، عن سليمانَ اليَشگري
٢٨٧٢- أخبرنا أبو يَعْلى، قال: حَدَّثنا شيبانُ بنُ فَرُّوخ، قال: حَدَّثنا أبو عَوَانةَ ،
عن أبي بِشْر، عن سُليمانَ بنِ قيس ، عن جابر بن عبد الله ، قالَ:
قاتلَ رسولُ اللَّهِ وَ لّ مُحَارِبَ خَصَفَةَ بنَخْلٍ، فَرَأَوْا مِنَ المسلمينَ غِرَّةً،
فجاءَ رجلٌ منهم - يُقالُ لَهُ: عَوْفُ بنُ الحارثِ ، أو: غَوْرَثُ بنُ الحارثِ -،
حتى قامَ على رَأْسِ رسولِ اللّهِ وَّ بالسيفِ، فقالَ: مَنْ يَمنعك مِنِّي؟ قال:
- ٤٣٨ -

٩- الصلاة
٣٤- باب صلاة الخوف
حديث : ٢٨٧٣
((اللَّهُ))، قال: فسقطَ السيفُ من يده، فأخذَ رسولُ اللَّهِ وَلِّ السيفَ،
فقالَ له :
((مَنْ يِنَعُكَ مِنِّي؟)) ، قال: كُنْ خيراً مِنِّي ، قال :
(تَشْهَدُ أنْ لا إله إلا اللَّهُ؟»، قالَ: لا، ولكنْ أُعَاهِدُكَ على أن لا
أقاتِلكَ ، ولا أكونَ مع قَوْمٍ يُقاتلونَكَ ، قَالَ : فَخَلَّى سبيلَهُ ، فجاء إلى أصحابهِ ،
فقالَ: جئتُكُمْ من عندٍ خير الناس ، فَلَمَّا كانَ عندَ الظهر - أو العصر؛ شَكَّ
أبو عَوَانَةَ -؛ أَمَرَ النِيُّنَّهِ بِصَلاةِ الخَوفِ، قالَ: فكانَ الناسُ طائفتين: طائفةً
بإزاء العَدُوِّ، وطائفةً يُصَلُونَ مع رسول اللّهِ بَّهِ، فصلَّى بالطائفةِ الذينَ مَعَهُ
ركعتين، ثم انصرَفُوا، فكانوا مكانَ أولئكَ، وجاء أولئكَ، فَصَلُّوا مع النبيِ وَله
رَكْعَتَيْن، فكانَ لرسول اللَّهِ وَ لَّهِ أَربعُ رَكَعَاتٍ، وللقومِ رَكْعتانِ .
= (٢٨٨٣) [٥ : ٣٤]
صحيح - المصدر نفسه .
ذِكرُ المَوْضِعِ الذي صَلَّى فيه رسولُ اللَّهِ وَِّ صلاةَ الخوفِ
التي ذكرناها
٢٨٧٣- أخبرنا الحسنُ بنُ سفيان، قال: حدثنا أبو بكر بنُ أبي شيبةَ ، قال :
حدثنا عَفَّنُ ، قال: حَدَّثْنا أبانُ بنُ يَزِيد ، قال: حَدَّثنا يحيى بن أبي كثيرٍ، عن أبي
سَلَمَة بنِ عبد الرحمن ، عن جابرِ بنِ عبد اللّه ، قالَ:
أقبلنا معَ رسول اللَّهِ وَله، حَتَّى إذا كُنَّا بذاتِ الرِّقاعِ؛ نُودي: الصلاة
جامعة، فَصَلَّى بطائفةٍ ركعتين، ثم تَأَخَّرُوا، وصلَّى بالطائفةِ الأُخرى
رَكْعَتَّيْن، فكانتْ لرسول اللّهِ فَ له أربعُ ركعاتٍ، وللقومِ ركعتانٍ.
- ٤٣٩ -

٩- الصلاة
٣٤ - باب صلاة الخوف
حديث : ٢٨٧٤_٢٨٧٥
= (٢٨٨٤) [٥ : ٣٤]
صحيح : م (٢٠٤/٢) .
ذِكرُ النوعِ السابعِ من صلاةِ الخَوْفِ
٢٨٧٤- أخبرنا محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزيمةَ ، قال: حَدَّثنا أبو يحيى محمدُ بنُ عبدِ
الرحيم - صاعقة - ، قالَ: حَدَّثْنا رَوْحُ بن عبادة، قال: أخبرنا شُعبةُ ، ومالكٌ، عن
يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمدٍ، عن صالحٍ بنِ خَوَّاتٍ، عن سَهْلِ بنِ أبي
حَتْمَةَ :
أَنَّه قال في صلاةِ الخوفِ : تقومُ طائفةٌ وراءَ الإمام ، وطائفةٌ خلفَهُ،
فيُصلِّى بالذينَ خلفَهُ ركعةً وسَجْدتين ، ثم يَقْعُدُ مكانَهُ؛ حتى يَقْضُوا ركعةً
وسجدتين ، ثم يتحولونَ إلى مكان أصحابهم ، ثم يتَحَوَّلُ أصحابُهم إلى مكان
هؤلاء، فيُصلِّي بهم ركعةً وسجدتين، ثم يَقْعُدُ مكانَهُ حتى يُصَلُّوا ركعةً
وسجدتين ، ثم يُسَلِّمُ .
= (٢٨٨٥) [٥: ٣٤]
صحیح - «صحيح أبي داود)) (١١٢٨) : خ.
٢٨٧٥- أخبرنا محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزيمة - في عَقِبِه ـ-، قالَ: حَدَّثنا محمدُ بنُ
عبد الرحيمٍ ، قال: حَدَّثنا روحٌ، قال: حَدَّثنا شعبةُ ، عن عبدِ الرحمن بن القاسم بنِ
محمد، عن القاسم، عن صالحِ بنِ خَوَّاتٍ، عن سَهْلٍ بن أبي حَثْمَةَ، عَنِ
النبيِّ وَّةِ .... مثلَ هذا.
= (٢٨٨٦) [٥ : ٣٤]
صحيح - انظر ما قبله .
- ٤٤٠ _