Indexed OCR Text

٩- الصلاة
١٦- بابُ ما يُكرَهُ لِلْمُصلّي ، وما لا يُكرَهُ
حديث : ٢٣٣٥-٢٣٣٧
ذِكرُ الإباحة للمصلّي أن يُصَلِّيَ وبينَه وبَيْنَ القبلة امرأة
معترضَةٌ ذاتُ مَحرمٍ له
٢٣٣٥- أخبرنا عمر بن محمد الهَمْدَاني، قال: حدثنا حفصُ بن عمرو الرَّبَالِي ،
قال : حدثنا عمر بن علي، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالتْ:
كانَ رسولُ اللَّهِ وَّهِ يُصلي من الليل، وأنا راقدةٌ معترضةٌ بينَهُ وبينَ
القبلةِ على الفراشِ الذي يضطجعُ عليهِ هو وأهلُهُ .
= (٢٣٤١) [٤: ١]
صحیح - «صحيح أبي داود)) (٧٠٥) : ق .
ذِكرُ ما كانت عائشةُ تَفْعَلُ عند إرادةِ المصطفىِ وَّه
السجودَ وهي نائمةٌ أمامَه
٢٣٣٦- أخبرنا الحسينُ بنُ إدريس، قال : حدثنا أحمد بن أبي بكر ، عن مالكٍ،
عن أبي النَّضْر - مولى عُمَرَ بن عبيد الله -، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن
عائشة ، أنَّها قالت :
كنتُ أنامُ بين يَدَيْ رسول اللَّهِ وَلِّهِ وَرِجْلايَ فِي قِبْلِتِهِ ، فإذا سَجَدَ
غَمَزَني ، فقبضْتُ رِجِليَّ ، وإذا قَامَ بَسطتُهُما .
قالت : والبيوتُ يومئذٍ ليسَ فيها مصابیحُ .
= (٢٣٤٢) [١:٤]
صحيح .
ذِكرُ إباحةِ الصلاة للمَرْء بحِذَاء المرأةِ النائمةِ قُدَّامَه
٢٣٣٧- أخبرنا أبو عَروبة ، قال: حدثنا بُندارٌ ، قال: حدثنا يحيى بنُ سعيد، عن
- ١٤١ _

٩- الصلاة
١٦- بابُ ما يُكرَهُ لِلْمُصلّ، وما لا يُكِرَهُ
حدیث : ٢٣٣٨ _٢٣٣٩
عبيد الله بن عمر ، قال : سمعتُ القاسم بن محمد ، عن عائشةَ ، قالت :
بئسما عَدَلْتُمونا بالكلبِ والحِمَار! لقدْ كانَ رسولُ اللَّهِ بَ لَهِ يُصلي وأنا
معترضة بَيْنَ يديهِ ، فإذا أرادَ أن يوتِرَ غَمَزَني .
= (٢٣٤٣) [١:٤]
صحیح - «صحيح أبي داود)) (٧٠٦) : خ.
ذِكرُ البيان بأنَّ عائشةَ كانت تنامُ مُعْتَرضَةً في القِبلة ؛
والمصطفى وَله يصلي، وهي بينَه وبينَها
٢٣٣٨- أخبرنا عليّ بن أحمد الجُرجاني - بحلبـ، قال: أخبرنا أحمدُ بن
عبدةَ ، قال : حدثنا حمَّدُ بن زيد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة :
أنَّ رسولَ اللَّهِ وَ له كان يُصلي مِنَ الليلِ، وأنا نائمة بينَهُ وَبَيْنَ القبلةِ؛
فإذا كانَ عِنْدَ الوتْر أيقَظَني .
= (٢٣٤٤) [٣: ٦١ ]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٧٠٥) : ق .
٢٣٣٩- أخبرنا ۔ في عقِبهِ -، قال : حدثنا أحمد بن عبدة، قال : حدثنا حمَّاد .
ابن زيد : قال أيوب : عن هشام بن عُروة :
معترِضَةٌ كاعتراضِ الجنازةِ .
= (٢٣٤٥) [[١٦:٣]]
صحيح - انظر ما قبله .
- ١٤٢ -

٩- الصلاة
١٦- بابُ ما يُكِرَهُ لِلْمُصلّي ، وما لا يُكرَهُ
حديث : ٢٣٤٠-٢٣٤٢
ذِكرُ البيان بأنَّ إيقاظَ المصطفىِ وَِّ عائشةَ في الوقت الذي
ذكرنا؛ كان ذلك برِجْله دونَ النُّطْقِ بالكلام
٢٣٤٠- أخبرنا الحسنُ بنُ سفيان ، قال: حدثنا العباسُ بن الوليد النَّرْسي، قال:
حدثنا يزيدُ بن زُريع ، قال: حدثنا محمد بن عمرو، قال : حدثنا أبو سلمة ، قال :
حدثتني عائشةُ :
أنَّ رسولَ اللَّهِ إِ لّه كان يُصَلِّي، وأنا معترضةٌ في القِبلةِ أمامَهُ، فإذا أرادَ
أن يُوتِرَ ؛ غَمَزَنِي بِرِجْلِهِ .
= (٢٣٤٦) [٣: ٦١]
حسن صحیح - «صحيح أبي داود)) (٧٠٨).
ذِكرُ العِلَّةِ التي مِن أجلها كان يُوقِظُ المصطفىِوَِّ عائشةَ
في ذلك الوقتِ
٢٣٤١- أخبرنا محمدُ بن إسحاق بن خُزيمة ، قال : حدثنا أبو كُرِيبٍ ، قال : حدثنا
محمد بن بشر، قال : حدثنا هشامُ بنُ عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالتْ:
كانَ النّبِيِّنَّهِ يُصلِّي مِن اللَّيلِ، وأنا بَيْنَهُ وَبَيْنَ القِبلة، فإذا أرادَ أن
يُوتِرَ ؛ أيقظَنِي فَأَوْتَرْتُ .
= (٢٣٤٧) [٣: ٦١]
صحيح : ق - انظر (٢٣٣٨) .
ذِكرُ وصفٍ نومٍ عائشة قُدَّامَ المصطفى وَّه بالليل عندما
وصفنا ذكره
٢٣٤٢- أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا القعنيُّ، عن مالك، عن أبي النَّصْر، عن
- ١٤٣ _

٩- الصلاة
١٦- بابُ ما يُكرَهُ لِلْمُصلّي ، وما لا يُكرَهُ
حدیث : ٢٣٤٣-٢٣٤٤
أبي سلمة ، عن عائشة ، قالتْ:
كُنْتُ أَمُدُّ رِجْلَيَّ فِي قِبْلَةِ رسولِ اللَّهِ وَل﴿ وَهُوَ يصلي، فإذا سَجَدَ؛
غَمزني فرفعتُهُما ، وإذا قامَ رَدَدْتُهُما .
= (٢٣٤٨) [٣: ٦١]
صحيح - (صحيح أبي داود)) (٧٠٧) : ق .
ذِكرُ الخبرِ الدَّالِّ على جواز العمل اليسير للمُصلِّي في
صلاته
٢٣٤٣- أخبرنا عبد الله بن محمد الأزْدي ، قال : حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيم ،
قال : أخبرنا الفضلُ بن موسى ، قال : حدثنا محمد بن عمرو ، قال : حدثنا أبو سلمة ،
عن أبي هريرة، عن رسول اللّه وَلِّ ، قال:
((اعْتَرضَ الشَّيطانُ فِي مُصَلاَّيَ ، فأخذتُ بحَلْقِهِ فخنقتُهُ ، حتى وجدتُ
بَرْدَ لسانِهِ على كَفِّي ، وَلَولا ما كانَ مِن دَعْوةٍ أخي سُلَيْمانَ؛ لأَصْبَحَ موثقاً
تَنْظُرُونَ إِلَیهِ)) .
= (٢٣٤٩) [٥ : ١٠ ]
حسن صحيح - ((صفة الصلاة))، ((تمام المنة)): ق نحوه ، وأتم منه .
ذِكرُ الخبر المدحِضِ قَوْلَ مَن أفسدَ صلاةَ العامل فيها عملاً
يسيراً
٢٣٤٤- أخبرنا الحسن بنُ سفيان، قال: حدثنا محمدُ بن أبَان ، قال : حدثنا أبو
بكر بن عَيَّاش، عن حُصَين، عن عُبْيدِ اللَّه بن عبد اللَّه الأَعمى ، عن عائشةَ:
أنَّ النبي ◌َّ رأى شيطاناً وهوَ في الصلاةِ، فَأَخذَهُ فخَنَقَهُ، حتى وَجَدَ
- ١٤٤ -

٩- الصلاة
١٦- بابُ ما يُكرَهُ لِلْمُصلّ ، وما لا يُكرَهُ
حديث : ٢٣٤٥ -٢٣٤٧
بَرْدَ لسانِهِ على يدهِ ، ثُمَّ قالَ :
(لولا دَعْوةُ أَخِي سُلَيمانَ؛ لأَصَبَحَ مُوثَقاً حتى يَراهُ النَّاسُ)) .
= (٢٣٥٠) [٤: ١]
حسن صحيح - المصدر نفسه .
ذِكرُ الإباحة للمَرْء قتلَ الحيَّات والعقارب في صلاته
٢٣٤٥- أخبرنا عبد الله بن محمد الأزْدي ، قال: حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيم
الحَنْظَلي ، قال: حدثنا عيسى بنُ يونس ، قال: حدثنا مَعْمَرٌ، عن يحيى بنِ أبي كثير،
عن ضَمْضَمِ بنِ جَوْسِ الهِفَّاني ، عن أبي هُريرة ، قال :
أَمَرَ رسولُ اللَّهِ بِ لّه بقتلِ الأسودين في الصَّلاةِ: الحَيَّةِ والعَقْرِبِ.
= (٢٣٥١) [٦:٤]
صحیح - «صحيح أبي داود)) (٨٥٤).
ذِكْرُ الأمر بقتل الحيَّاتِ والعقاربِ للمُصَلّي في صلاته
٢٣٤٦- أخبرنا أبو خليفة : حدثنا مسلم بن إبراهيم الفراهيدي : حدثنا عليّ بن
المبارك الهُنائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن ضَمْضَم بن جَوْسٍ ، عن أبي هُريرة ، قال:
قال رسول الله ێے :
(اقتُّلُوا الأسودين في الصَّلاةِ: الحَيَّةَ والعَقْرِبَ)) .
= (٢٣٥٢) [١ : ٧٠]
صحيح - انظر ما قبله .
ذِكرُ الزَّجْر عن تغطية المَرْء فَمَهُ في الصلاة
٢٣٤٧- أخبرنا الحسن بنُ سفيان ، قال: حدثنا حِبَّان بن موسى ، قال: حدثنا
- ١٤٥ _

٩- الصلاة
١٦- بابُ ما يُكِرَهُ لِلْمُصلّي ، وما لا يُكرَهُ
حدیث : ٢٣٤٨_٢٣٤٩
عبد اللَّه ، عن الحسن بن ذكوان ، عن سليمان الأحول ، عن عطاء ، عن أبي هريرة :
أنَّ رسول اللّه وَجَهَ نَهى عن السَّدْل في الصلاةِ، وأَنْ يُغَطِّيَ الرَّجُلُ فَاهُ.
= (٢٣٥٣) [٢: ١٠٨]
حسن - ((المشكاة)) (٧٦٤)، (صحيح أبي داود)) (٦٥٠).
ذِكرُ الإباحة للمَرْء بَسْطَ ثوبهِ للسجود عليه عند شِدَّةِ الحَرِّ
٢٣٤٨- أخبرنا الفضلُ بنُ الحُباب ، قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حَدَّنا بشرُ بنُ
المُفضَّل ، قال : حدثنا غالب القطَّان، عن بكر بن عبد الله المُزَني، عن أنس بن مالكٍ،
قال :
كُنَا إِذا صلينا مَع رسول اللّهِ وَلَّهِ، فَلَمْ يستطِعْ أحدُنا أن يُمَكِّنَ جبهتَهُ
مِنَ الأرض، بَسَطَ ثوبَهُ فَسَجَدَ عليهِ .
= ( ٢٣٥٤) [٤ : ٥٠]
صحيح - ((الإرواء)) (٣١١)، ((صحيح أبي داود)) (٦٦٦): ق .
ذِكرُ الإباحة للمَرْء مشيَ اليمين واليسار في صلاته لِحاجة
تحدث
٢٣٤٩- أخبرنا أبو يعلى ، قال: حدثنا غَسَّانُ بنُ الربيع ، عن ثابت بنِ يَزيد، عن
بُرْد بن سنان ، عن الزُّهْري ، عن عُروة ، عن عائشة ، قالت :
استَفْتَحتُ البَابَ؛ وَرَسُولُ اللَّهِ وَلَهِ يُصَلِّي تَطُوُّعاً، والبابُ في القِبْلةِ،
فَمَشَى النبيُّ ◌َلَّ عن يمينِهِ - أو عن يسارِهِ-، حتى فَتَحَ البابِ، ثُمَّ رَجَعَ إلى
الصلاة .
= (٢٣٥٥) [١:٤]
- ١٤٦ _

٩- الصلاة
١٦- بابُ ما يُكرَهُ لِلْمُصلِّي، وما لا يُكرَهُ
حديث : ٢٣٥٠-٢٣٥٢
حسن - ((صحيح أبي داود)) (٨٥٥).
ذِكرُ فرق المصلّي بين المقتتلين في صلاته
٢٣٥٠- أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا أبو خَيْثمة، قال: حدثنا جَرِيرُ، عن
منصور، عن الحكم، عن يحيى بنِ الجَزَّار، عن أبي الصهباء ، عن ابنِ عباس ، قال :
كانَ رسولُ اللَّهِ وَ لِّ يُصلي بالناسِ ، فجاءتْ جاريتانٍ من بني عبد
المطلب تَشْتَدَّان؛ اقتَتَلتا، فَأَخَذَهُما رسولُ اللَّهِ وَلَه، فَنَزَعَ إحداهما من
الأُخرى ، وما بالَّى بذلك .
= (٢٣٥٦) [٤: ١]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٧١٠).
ذِكرُ الأمر بكَظْم المَرْء التثاؤُبَ ما استطاع ذلك
٢٣٥١- أخبرنا أبو خليفةَ ، قال : حدثنا موسى بنُ إسماعيل ، قال : حدثنا
إسماعيلُ بنُ جعفر، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هُريرة، أنَّ النبي ◌ِّهِ قالَ:
((التَّثَاؤُبُ مِنَ الشّيطان، إذا تَتَاءَبَ أحدُكُمْ؛ فَلَيَكْظِمْ مَا اسْتَطاعَ)) .
= (٢٣٥٧) [١ : ٩٥]
صحيح - ((الإرواء)) (٣/ ٢٤٤ / ٧٧٩) : خ.
ذِكرُ الأمر بكَظْمِ التَّنَاؤُب ما استطاع الَرْءُ، أو وَضْعِ اليد
على الفم عند ذلك
٢٣٥٢- أخبرنا الفضلُ بن الحباب، قال: حدثنا إبراهيم بن بشَّارِ الرَّمادي، قال:
حدثنا سفيانُ، عن ابنِ عَجلان، عن سعيد المقْبُرِي، عن أبي هريرة، عن النبيِ وَهُ ،
قال :
- ١٤٧ _

٩- الصلاة
١٦- بابُ ما يُكرَهُ لِلْمُصَلْي ، وما لا يُكرَهُ
حدیث : ٢٣٥٣_٢٣٥٤
((إِنَّ اللَّهَ يُحبُّ العُطاسَ، وَيَكرهُ التثاؤبَ، فإذَا تَتَاءَبَ أَحدُكُمُ ؛ فَلْيَكظِمْ
ما اسْتطاعَ ، أو لِيَضعْ يَدَهُ على فيهِ ؛ فَإِنَّهُ إِذَا تَتَاءَبَ فقالَ : آه؛ فإنَّما هو
الشَّيطانُ يَضحَكُ من جَوفِهِ» .
= (٢٣٥٨) [١ : ٢٩]
حسن صحيح - ((الإرواء)) - أيضًا -: خ دون ذكر الوضع .
ذكرُ البيان بأنَّ هذا الأمرَ إنما أمر المصلِّي، دون مَنْ لم يَكُنْ
في الصلاة
٢٣٥٣- أخبرنا أبو عَروبة ، قال : حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة ، قال:
حدثنا محمد بن سلمة ، عن أبي عبد الرحيم، عن زيد بن أبي أنيسة ، عن العلاء بن
عبد الرحمن، عن أبيه ، عن أبي هريرة، قال: سمعتُ النبيَّ وَ ل يقولُ:
((إنَّ التثاؤبَ في الصلاةِ منَ الشيطان، فإذا وَجَدَ أحدُكُمْ ذلكَ؛
فَلیکظِمْ)) .
= (٢٣٥٩) [١ : ٩٥]
صحيح - ((الضعيفة)) تحت رقم (٢٤٢٠): م.
ذِكرُ الأمر لمن تثاءب أن يضع يده على فيه عند ذلك ؛
حَذَرَ دخول الشيطان فيه
٢٣٥٤- أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال : حدثنا أبو خيثمة ، قال : حدثنا
جرير، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه ، وعن ابن أبي سعيد الخدريِّ، عن أبي
سعيد، قال: قالَ رسولُ اللَّهِ وَلَّهِ :
((إذا تَتَاءَب أحدُكُمْ؛ فَلْيضعْ يَدَهُ على فِيهِ؛ فإنَّ الشيطانَ يَدْخُلُ)) .
- ١٤٨ _

٩- الصلاة
١٦- بابُ ما يُكرَهُ لِلْمُصلّي، وما لا يُكِرَهُ
حدیث : ٢٣٥٥ _٢٣٥٦
= (٢٣٦٠) [١ : ٩٥]
صحيح - ((الضعيفة)) - أيضًا - .
ذِكرُ وَصْفِ استِتار المُصَلِّي في صلاته
٢٣٥٥- أخبرنا أبو يعلى ، قال: حدثنا أبو خَيْئمة ، قال: حدثنا سفيانُ، عن
إسماعيل بن أمية ، عن أبي محمد بنِ عمرٍو بنِ حُرَيْثٍ ، عن جَدِّ، سمع أبا هريرة
يقول : قالَ أبو القاسمِ وَل :
((إذَا صَلّى أَحدُكُم؛ فَلْيَجْعِلْ تِلقاءَ وَجههِ شيئاً، فإنْ لم يَجِدْ فَلْيُلقِ
عصاً ، فإنْ لم يجدْ عصاً؛ فَلَيَخُطَّ خَطّاً ، ثُمَّ لا يَضُرُّهُ ما يَمُرُّ بَيْنَ يدَيْهِ)) .
= (٢٣٦١) [١: ٣٧]
ضعيف - ((ضعيف أبي داود)) (١٠٧).
قال أبو حاتم - رضي الله عنه -: عمروُ بن حريث - هذا - شيخ مِن أهل
المدينة ، روى عنه سعيدٌ المقبري ، وابنُه أبو محمد يروي عن جَدِّهِ ، وليس هذا بعمرو بنِ
حُرَيثٍ المخزومي ، ذلك له صُحبة ، وهذا عمرو بنُ حريث بنِ عُمارة من بني عُذرة ،
سَمِعَ أبو محمد بن عمرو بن حُرَيث جدَّ حُريث بن عمارة ، عن أبي هريرة .
ذِكرُ الزجْر عن صلاةِ المَرْء في الفَضَاء بلا سُترة
٢٣٥٦- أخبرنا محمدُ بن إسحاق بن خُزيمة ، قال: حدثنا محمد بن بشَّار ، قال:
حدثنا أبو بكر الحنفي ، قال : حدثنا الضحاكُ بن عثمان ، قال : حدثني صدقةُ بن يَسار ،
قال: سمعتُ ابن عمر يقول: قالَ رسولُ اللَّهِ وَلِهِ :
((لا تُصلِّ إلاَّ إلى سُترةٍ، ولا تَدَعْ أَحداً يَمُرُّ بِينَ يَدْيْكَ؛ فإنْ أَبَى
فلتُقاتِلْهُ؛ فإنَّما هوَ شيطانٌ)) .
- ١٤٩ -

٩- الصلاة
١٦- بابُ ما يُكِرَهُ لِلْمُصلّي ، وما لا يُكرَهُ
حدیث : ٢٣٥٨٢٣٥٧
= (٢٣٦٢) [٣ : ٦١ ]
صحيح - ((صفة الصلاة)) (ص ٨٢) .
ذِكرُ إباحة مرور المَرْء قُدَّامَ المصلي إذا صلَّى إلى غير سُترةٍ
٢٣٥٧- أخبرنا محمد بن إسحاق بن خُزيمة ، قال : حدثنا يعقوبُ بن إبراهيم
الدَّوْرَقي ، قال : حدثنا يحيى بنُ سعيد، عن ابنِ جُريج، عن كَثِير بن كَثِير ، عن أبيه ،
عن المطلب بن أبي وَدَاعة ، أنه قال :
رأيتُ النّبِيَّنَّهِ حِين فَرَغَ من طَوافِهِ أتى حاشيةَ الَطافِ، فصلَّى
ركعتين ، وليسَ بينَهُ وبينَ الطَّوَّافِين أحدٌ .
= (٢٣٦٣) [١:٤]
ضعيف - ((الضعيفة)) (٩٢٨).
ذِكرُ البيان بأنَّ هذه الصلاة لم تَكُنْ بين الطَّوَّافين وبَيْنَ
المصطفى وق اله سُترة
٢٣٥٨- أخبرنا عمر بن محمد الهَمْداني : حدثنا عمرو بن عثمان: حدثنا الوليد
ابن مسلم: حدثنا زهير بن محمد العنبري : حدثنا كَثِير بن کَثِير، عن أبيه ، عن المطّلب
ابن أبي وداعة ، قال :
رأيتُ النّبِي وَّهِ يُصلي حَذْوَ الرُّكْنِ الأسودِ، والرجالُ والنساءُ يَمُرُّونَ بين
يديه ؛ ما بينَهُ وبينَهُمْ سُتّرَةً .
= (٢٣٦٤) [٤: ١]
ضعيف - انظر ما قبله .
قال أبو حاتم - رضي اللّه عنه -: في هذا الخبر دليل على إباحة مرور المرء
- ١٥٠ -

٩- الصلاة
١٦- بابُ ما يُكِرَهُ لِلْمُصلّي، وما لا يُكِرَهُ
حدیث : ٢٣٥٩ _ ٢٣٦٠
بين يدي المصلي إذا صلى إلى غير سترة يستتر بها .
وهذا كَثِيرُ بن كَثِيرِ بن المطلب بن أبي ودَاعَةَ بن صُبَيْرَةَ بنِ سعيد بنِ سَعْدِ بنِ
سَهْمٍ بنِ عمرو بن هُصَيْص بنِ كعب بن لؤي السهمي .
ذكرُ الزجْرِ عن مرور المَرْء معترضاً بَيْنَ يدي المصلي
٢٣٥٩- أخبرنا عمر بن محمد الهَمْدَاني ، قال : حدثنا العباسُ بن عبد العظيم ،
قال : حدثنا عبد الكبير الحنفي ، قال: حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بن عبد الرحمن بن مَوْهَب،
قال: سمعت عمِّي عُبيد الله بن مَوْهَب، أنَّه سمع أبا هريرة يقول: قالَ رسُولُ اللَّهِ لَّه :
(لَوْ يَعْلَمُ أَحدُكُم مالَهُ فِي أَن يَمِشِيَ بِينَ يَدَيْ أَخيهِ مُعترضاً - وهوَ
يُناجي ربَّهُ -؛ لَكَانَ أَن يَقِفَ في ذلكَ المقام مئةَ عام: أحبَّ إليهِ من الخطوةِ
التي خَطَا)) .
= (٢٣٦٥) [٢: ٤٦]
ضعيف - ((التعليق الرغيب)) (١/ ١٩٣ و١٩٤).
ذِكرُ الزَّجْر عن المرور بين يَدَي المصلّ
٢٣٦٠- أخبرنا عُمَرُ بنُ سعيدِ بنِ سِنان، قال: حدثنا أحمدُ بنُ أبي بكرٍ ، عن
مالكٍ ، عن أبي النَّضْرِ - مولى عُمَرَ بنِ عُبيد الله - ، عن بُسْرِ بنِ سَعيدٍ:
أن زيدَ بنَ خالد أرسله إلى أبي جُهَيْم يَسألُه : ماذا سَمِعَ من رسول
اللَّهِ وَلَهُ في المارِّ بين يدي المصلي؟ قال أبو جهيم: قالَ رسولُ اللَّهِ وَله :
(َو يَعلَمُ المَارُّ بين يَدَيِ المُصلِّي ماذَا عَلَيهِ؛ لَكَانَ أنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ: خَيراً
لَهُ من أن یَمُرَّ بَینَ یدیْهِ» .
لا أدري؛ سنةً قالَ ، أم شهراً، أو يوماً ، أو ساعة ؟
- ١٥١ _

٩- الصلاة
١٦- بابُ ما يُكَرَهُ لِلْمُصلّي ، وما لا يُكرَهُ
حديث : ٢٣٦١-٢٣٦٢
= (٢٣٦٦) [٦٢:٢]
صحیح - «صحيح أبي داود)) (٦٩٨): ق .
ذِكرُ الزَّجْرِ عن المرور بينَ يَدَي المُصَلِّي
٢٣٦١- أخبرنا عُمَرُ بنُ سعيدٍ بنِ سِنان، قال: حدثنا أحمدُ بنُ أبي بكرٍ ، عن
مالكٍ ، عن زيد بنِ أَسلَم ، عن عبد الرحمنِ بن أبي سعيدٍ الخُدريِّ، عن أبي سعيد
الخدريِّ، أنَّ رسولَ اللَّهِ وَ لِّ قالَ:
((إذا كانَ أحدُكُمْ يُصلِّي؛ فلا يَدَعْ أحداً يَمُرُّ بَينَ يَدَيْهِ ، ولْيَدْرَاهُ ما
اسْتَطَاعَ؛ فإنْ أبى فلْيُقاتِلْهُ؛ فإنَّما هو شيطانٌ)) .
= (٢٣٦٧) [٨٣:٢]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٦٩٤) : ق .
ذِكرُ الأمر للمصلّي بمقاتلة مَنْ يريدُ المرورَ بين يَدَيْهِ
٢٣٦٢- أخبرنا الحسينُ بن إدريس الأنصاريُّ، قال : أخبرنا أحمدُ بن أبي بكر،
عن مالكٍ ، عن زيد بن أسلم ، عن عبد الرحمن ، عن أبي سعيد الخدري ، أن رسول
اللَّهِ وَلَّهِ قال:
((إذا كانَ أَحدُكُم يُصلِّي؛ فلا يَدَعْ أحداً يَمُرُّ بين يَدَيهِ ، وَلْيَدْرَاهُ ما
استطاعَ؛ فإنْ أَبِى فَلْيُقَاتِلْهُ؛ فإنَّما هُو شيطانٌ)) .
= (٢٣٦٨) [١: ١٠٢]
صحيح : ق - انظر ما قبله .
- ١٥٢ -

٩- الصلاة
١٦- بابُ ما يُكِرَهُ لِلْمُصلِّي ، وما لا يُكرَهُ
حديث : ٢٣٦٣_٢٣٦٥
ذِكرُ البيان بأنَّ قوله وَلَه: «فإنّما هو شيطانٌ))؛ أراد به: أنَّ معه
شيطاناً يَدُلُّه على ذلك الفعل، لا أنَّ المَرْءَ المسلمَ يكون شيطاناً
٢٣٦٣- أخبرنا محمدُ بن إسحاق بنِ خُزيمة، قال: حدثنا محمدُ بن بشَّار، قال:
حدثنا أبو بكر الحَنَفي ، قال : حدثنا الضحاكُ بنُ عثمان ، قال : حدثني صَدَقَةُ بنُ يسار،
قال: سمعتُ ابنَ عمر يقول: قالَ رسولُ اللَّهِ وَلِهِ :
((لا تُصَلُّوا إلاَّ إلى سُترةٍ، ولا يَدَعْ أحداً يَمُرُّ بين يَدِيْهِ ؛ فإنْ أبى
فليُقاتِلْهُ؛ فإنَّ مَعَهُ القرين)) .
= (٢٣٦٩) [١٠٢:١]
صحيح - مضى (٢٣٥٦).
ذِكرُ الإباحةِ للمصلِي مقاتلةَ من يُريدُ المرورَ بین یدیهِ
٢٣٦٤- أخبرنا الحسنُ بنُ سفيان ، قال: حدثنا هارونُ بن عبد الله الحَمَّال ، قال:
حدثنا ابن أبي فُديك، عن الضحَّاك بن عثمان، عن صدقة بن يسار، عن ابن عمر،
أنَّ رسولَ اللَّهُ وَِّ قال :
((إذا كانَ أحدُكُم يُصلِّي؛ فلا يَدَعَنَّ أحداً يَمُر بينَ يديهِ ؛ فإنْ أبى
فليقاتِلْهُ؛ فإنَّ مَعَهُ القرينَ)) .
= (٢٣٧٠) [٤: ٦]
صحيح - ((التعليق الرغيب)) (١٩٤/١).
ذِكرُ الإباحة للمَرْءِ أن يَمْنَعَ الشَّةَ إذا أرادتِ الْمُرُورَ بَيْنَ
يديْهِ وهو يُصلِّ
٢٣٦٥- أخبرنا محمدُ بنُ إسحاق بن خُزيمة ، قال : حدثنا الفَضْلُ بنُ يعقوب
- ١٥٣ _

٩- الصلاة
١٦- بابُ ما يُكِرَهُ لِلْمُصلّي ، وما لا يُكِرَهُ
حديث : ٢٣٦٦-٢٣٦٧
الرُّخامِي، قال: حدثنا الهيثمُ بنُ جميلٍ ، قال : حدثنا جَرِيرُ بنُ حازم ، عن يعلى بنِ
حكيم ، والزبير بن خِرِّيت ، عن عكرمة ، عن ابن عباس :
أنَّ النبيَّ وََّ كَانَ يُصَلِّي، فَمَرَّتْ شاةٌ بين يدَيهِ ، فَسَاعاها إلى القبلةِ ،
حتى أَلْصَقَ بَطْنَهُ بالقِبلةِ .
= (٢٣٧١) [١:٤]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٧٠٢).
ذِكرُ الأمر بالدُّنُوِّ من السّترة إذا صلَّى إليها
٢٣٦٦- أخبرنا أحمد بنُ علي بنِ المُثَنَّى ، قال: حدّثنا محمدُ بنُ عبد الله بن
نُمَيْر ، قال: حدَّثنا أبو خالدٍ الأحمرُ، عن ابنِ عَجْلان، عن زيد بن أسلم ، عن عبد
الرحمن بنِ أبي سعيد الخدريِّ، عن أبيه، قال: قالَ رسولُ اللَّهِ وَلَّ :
((إذا صلَّى أحدُكُم إلى سُتْرةٍ؛ فلْيَدْنُ منها؛ فإنَّ الشّيطانَ يَمُرُّ بينَهُ
وبينَها ، وَلا يَدَعْ أَحداً يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ)) .
= (٢٣٧٢) [١ : ٩٥]
حسن صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٦٩٥).
ذِكرُ العِلَّة التي من أجلها أمر بالدُّنُوِّ من السُّترة للمُصلّي
٢٣٦٧- أخبرنا الفضلُ بنُ الحُبَابِ، قال: حدثنا إبراهيمُ بنُ بشَّار، قال : حدثنا
سفيان ، قال : حدثنا صَفْوَانُ بنُ سُلَيم ، عن نافع بنِ جُبير بنِ مُطعم ، عن سهل بنِ أبي
حَثْمَةَ ، أنَّ النبيَّ پز قال :
((إذا صَلَّى أَحدُكُمْ إِلى سُتْرَةٍ؛ فَلْيَدْنُ منها؛ لا يَقْطَعِ الشَّيطانُ عَليهِ
صلاتَهُ)) .
- ١٥٤ _

٩- الصلاة
١٦- بابُ ما يُكرَهُ لِلْمُصلّي ، وما لا يُكرَهُ
حديث : ٢٣٦٨
= (٢٣٧٣) [١ : ٩٥]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٦٩٢/ ٢).
ذِكرُ وَصْفِ القَدْر الذي يَجبُ أن يكونَ بين المُصلِّي وبينَ
السُّترة إذا صلَّى إليها
٢٣٦٨- أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون الرَّيَّاني ، قال : حدثنا يعقوبُ بن
إبراهيم الدَّوْرَقي ، قال : حدثنا ابنُ أبي حازم ، عن أبيه ، عن سهلِ بنِ سعدٍ ، قال :
كانَ بَيْنَ مُصلَّى رسول اللَّهِ وَلَه وبينَ الجِدَار: مَمَرُّ الشَّاةِ .
= (٢٣٧٤) [٥ : ٨]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٦٩٣): ق .
ذِكرُ كراهية تباعُدِ المصلّي عن السُّترة
إذا استَتَرَ بها
[٥/٢٣٦٨]- أخبرنا أحمدُ بنُ علي بنِ الْمُثنى، قال: حدثنا محمدُ بنُ عبد الله
ابن نُمَير ، قال : حدثنا أبو خالد الأَحْمر، عن ابنِ عَجلان، عن زيدِ بنِ أسلم ، عن عبد
الرحمن ابنِ أبي سعيد الخُدريِّ، عن أبيه، قال: قال رسولُ اللَّهِ وَلِّ:
((إذا صلَّى أَحدُكُم إلى سُترَةٍ؛ فَلْيَدْنُ منها؛ فإنَّ الشّيطانَ يَمُرُّ بينَه
وبينَها ، ولا يَدَعْ أحداً يَمُرُّ بين يديْهِ)) .
= (٢٣٧٥) [٣: ٦١]
حسن صحيح - انظر (٢٣٦٦).
- ١٥٥ -

٩- الصلاة
١٦- بابُ ما يُكرَهُ لِلْمُصلّي ، وما لا يُكِرَهُ
حدیث : ٢٣٦٩-٢٣٧١
ذِكرُ إجازةِ الاستتار للمصلِّي في الفضاء بالخَطِّ ، عندَ عَدَم
العصا والعَنَزَةِ
٢٣٦٩- أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا محمد بن الصَّبَّاح الدَّولابي، قال : حدثنا
مسلم بن خالد ، عن إسماعيل بن أمية ، عن أبي محمد بن عمرو بن حُرَيْثٍ ، عن أبيه ،
عَنَ جَدِّهِ، عن أبي هُريرة، قال: قال رسولُ اللَّهِ وَله :
((إذا صلَّى أحدُكُمْ؛ فَلْيَجْعَلْ تِلقاءَ وجههِ شيئاً، فَلْيَنْصِبْ عَصاً، فإنْ لَم
يَكُنْ مَعَهُ عصاً؛ فلْيَخُطَّ خطّاً، ثم لا يَضُرُّهُ من مَرَّ أمامَهُ)) .
= (٢٣٧٦) [٣ : ٦١]
ضعيف - انظر (٢٣٥٥) .
ذِكرُ الخبر الدَّالِ على أنَّ نَصْبَ المصلي أمامَه السُّترة وخطَّه
الخَطَّ : يجب أن يكونَ بالطّول لا بالعرض
٢٣٧٠- أخبرنا الحسنُ بن سفيان ، قال : حدثنا العباسُ بنُ الوليد النَّرْسِي، قال:
حدثنا يحيى القطَّنُ ، قال: حدثنا عُبَيْدُ اللَّه بنُ عمر، قال: أخبرني نافع ، عن ابن
عمر :
أَنَّ رسولَ اللَّهِ وَ لِّ كَانَ تُرْكَزُ لَهُ العَنَزَةُ، فَيُصلِّي إليها.
= (٢٣٧٧) [٣: ٦١ ]
صحیح - «صحيح أبي داود)) (٦٨٨): ق .
ذِكرُ إباحةِ صلاةِ المَرْء إلى راحلَتِهِ في الفضاء، عند عَدَمِ
العَنَزَةِ والسُّترة
٢٣٧١- أخبرنا الحسنُ بن سفيان ، قال : حدثنا ابنُ نمير ، قال : حدثنا أبو خالد
- ١٥٦ -

٩- الصلاة
١٦- بابُ ما يُكرَهُ لِلْمُصلّي، وما لا يُكرَهُ
حديث : ٢٣٧٢-٢٣٧٣
الأحمر ، عن عُبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال :
رأيتُ رسولَ اللّهِ وَ لَهُ يُصَلِّي إلى رَاحِلَتِهِ .
قال نافع : ورأيتُ ابنَ عمر يُصَلَّ إلى راحلته .
= (٢٣٧٨) [٣: ٦١ ]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٦٩١): ق دون قول نافع: ورأيت ....
ذِكرُ البيان بأنَّ السُّترة تَمْنَعُ مِن قَطْع الصلاةِ للمصلّي،
وإن مَرَّ مِنْ دُونها الحِمَارُ والكَلْبُ والمرأةُ
٢٣٧٢- أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجُنَيد، قال: حدثنا قتيبةُ بنُ سعيد ، قال :
حدثنا أبو الأحوص ، عن سماك بن حرب ، عن موسى بن طلحة ، عن أبيه ، قال : قالَ
رسولُ اللَّهِ وَ لِ :
((إِذَا وَضَعَ أحدُكُمْ بِين يَدِيْهِ مثلَ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ؛ فليُصَلِّ، ولا يُبالِي مَنْ
مَرَّ وراءَ ذلك)) .
= (٢٣٧٩) [٣: ٦١]
صحيح - «صحيح أبي داود)) (٦٨٦).
ذِكرُ البيان بأنَّ السُّتْرَةَ تَمْنَعُ مِن قَطْع الصلاةِ، وإن مرَّ
وراءَه الحِمَارُ والكلبُ والمرأةُ
٢٣٧٣- أخبرنا محمد بنُ إسحاق بن خزيمة ، قال: حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيم بن
حبيب بن الشهيد، قال: حدثنا عُمَرُ بنُ عبيدٍ الطََّافِسِيُّ ، عن سماك بنِ حَرْبٍ ، عن
موسی بن طلحة ، عن أبيه ، قال :
كُنا نصلي؛ والدوابّ تمرُّ بينَ أيدينا، فسألنا النبيِّ وَِّ؟ فقالَ:
- ١٥٧ -

٩- الصلاة
١٦- بابُ ما يُكرَهُ لِلْمُصلّي ، وما لا يُكرَهُ
حديث : ٢٣٧٤_٢٣٧٥
((مثلُ آخرةِ الرَّحْلِ يكونُ بينَ يدي أحدِكُم ، فلا يَضُرَّهُ ما مَرَّ بين يديهِ)).
= (٢٣٨٠) [٤ : ٥٠ ]
صحيح - انظر ما قبله .
ذِكرُ خبرِ قد يُوهِمُ غيرَ المتبحِّرِ في صِناعة العلم : أنَّ مرورَ
الحمارِ قُدَّامَ المصلّي لا يَقْطَعُ صلاتَه
٢٣٧٤- أخبرنا أبو يعلى، قال : حدثنا أبو خَيثمة ، قال : حدثنا جَرِيرُ، عن
منصور، عن الحَكَمِ ، عن يحيى بن الجزَّار، عن أبي الصَّهباء ، قال :
كُنَّا عند ابن عباس، فَذَكرنا ما كانَ يَقْطَعُ الصلاةَ ، فقالوا : الحِمَارُ
والمرأةُ ، فقالَ ابنُ عباس : لَقَدْ جئتُ أنا وغلامٌ من بني عبد المطلبِ مُرْتَدِفَيْنِ
على حِمَار، ورسولُ اللَّهِ وَ لَهِ يُصلِّي بالناس في أرض خلاء، فَتَرَكْنا الحِمَارَ
ء
بَيْنَ أيديهمْ، ثُمَّ جئنا حتى دَخَلْنَا بينَهُمْ؛ فَما بَالى بذلكَ .
ء
= (٢٣٨١) [٤ : ٥٠ ]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٧١٠).
ذِكرُ البيان بأن هذه الصلاةَ - التي كان الحمارُ يَمُرُّ قُدَّامَهم
فيها - كانوا يُصَلّون لِعَنَزَةٍ تُركَزُ بينَ أيديهم، والعنَزَة تَمنَعُ مِن
قَطْع الصلاة، وإن مَرَّ قدّامهم الحمارُ والكلبُ والمرأةُ
٢٣٧٥- أخبرنا الحسينُ بنُ محمد بنِ مُصْعَبٍ ، قال : حدثنا عليُّ بنُ إشكاب ،
قال : حدثنا إسحاقُ الأزرق، عن سفيانَ ، عن عَوْنِ بنِ أبي جُحَيْفَةَ ، عن أبيه ، قال :
شَهِدْتُ النّبِيَّوَّهِ بالبطحاء وهو في قُبَّةٍ حمراءَ، وعِنْدَهُ أناسٌ، فجاءَ
بلالٌ فأَذَّنَ ، ثُمَّ جعلَ يَتْبَعُ فاهُ هاهُنا وهاهنا - قالَ سفيانُ : يعني : بقولٍ : حَيَّ
- ١٥٨ -

٩- الصلاة
١٦- بابُ ما يُكرَهُ لِلْمُصلّي ، وما لا يُكرَهُ
حديث : ٢٣٧٦
على الصَّلاةِ، حيَّ على الفلاحِ-، قالَ: وأخرجَ فَضْلَ وَضوءِ النبيِّ ◌ََّ ،
فَجَعَلَ الناسُ من بينِ نائلِ وناضحٍ ، حتى جَعَلَ الصغيرُ يُدْخِلُ يَدَهُ تحتَ إِباطِ
القوم ، فيُصيب ذلكَ، وَرَكَزَ بِلالٌ بَيْنَ يديهِ عَنَزَةً ، فَيَمُرُّ الحِمَارُ والمرأةُ والكلبُ
لا يَمْنَعُ، فصلَّى الظهرَ ركعتين، ثم صلَّى ركعتين ركعتين، حتى قَدِمَ المدينةَ.
= (٢٣٨٢) [٤ : ٥٠]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٥٣٣ و٦٨٩).
ذِكْرُ البيان بأنَّ هذا الحكمَ إنّما يكونُ لِمن لم يَكُنْ بین یدَیْه
كآخِرَةِ الرَّحْلِ
٢٣٧٦- أخبرنا عبد الله بن صالح البخاري - ببغداد - ، قال: حدثنا عبد الله
ابن إسحاق الأَذْرَمِي ، قال: حدثنا عبد الوهَّاب بنُ عطاء، عن سعيد بنِ أبي عَرُوبَةَ ،
عن قتادةً، عن حُمَيْد بن هِلال ، عن عبد الله بن الصَّامِتِ ، قال:
سألتُ أبا ذرَّ عمَّا يَقْطَعُ الصلاةَ؟ فقالَ: إذا لم يَكُنْ بينَ يديكَ كآخِرَةٍ
الرَّحْل : المرأةُ والحِمَارُ والكلْبُ الأسودُ ، قلتُ: ما بالُ الأسودِ من الأصفرِ من
الأبيضِ؟! قالَ: يا أبْنَ أخي! سألتُ رسولَ اللّهِ وَ لَ كما سألتَنِي؟! فقالَ:
((الكلْبُ الأَسودُ شَيطانٌ)) .
= (٢٣٨٣) [٣: ٦١]
صحیح - «صحيح أبي داود)) (٦٩٩) : م.
قال أبو حاتم : الأَذْرَمَةُ قرية مِن قُرِى نَصيبينَ .
- ١٥٩ -

٩- الصلاة
١٦- بابُ ما يُكرَهُ لِلْمُصلّي ، وما لا يُكرَهُ
حديث : ٢٣٧٧_٢٣٧٨
ذِكْرُ خبرِ أَوهَم عالَماً من الناس أنَّ أول هذا الخبر غيرُ
مرفوعٍ
٢٣٧٧- أخبرنا أحمدُ بن محمد بن الحسين : حدثنا شَيْبانُ بن فرُوخ : حدثنا
سليمانُ بن المغيرة: حدثنا حُمَيْدُ بنُ هِلال، عن عبد اللَّه بن الصَّامِتِ، عن أبي ذَرٍّ،
قال :
يَقْطَعُ صلاةَ الرجلِ - إذا لم يكنُ بينَ يديهِ مِثْلُ آَخِرَةِ الرَّحْلِ -: المرأةُ
وَالحِمَارُ ، والكلبُ الأسودُ، قال: قلتُ: يا أبا ذرًّ! ما بالُ الأَسْوَدِ من الأبيضِ
من الأحمر؟! قالَ: يا أبْنَ أخي! سألتُ رسولَ اللَّهِ وَّ كما سألتني؟! فقالَ:
(الكَلَّبُ الأَسودُ شيطانٌ)) .
= (٢٣٨٤) [٣: ٦١ ]
صحيح : م - انظر ما قبله .
ذِكرُ الخبرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زعم أنَّ أول هذا الخبر
موقوف غیرُ مسند
٢٣٧٨- أخبرنا الفَضْلُ بن الحباب الجُمَحِي ، قال: حدثنا محمدُ بنُ كثير ، قال :
أخبرنا شعبة ، قال : أخبرني حُميدُ بن هلال ، قال: سمعتُ عبد اللَّه بنَ الصامِتِ
يُحَدِّثُ، عن أبي ذَرِّ، عن النبيِّوََّ، قال:
(يَقْطَعُ صلاةَ الرجل - إذا لَمْ يكن بينَ يديهِ كآخرةِ الرحل - : الحِمَارُ،
والكلبُ الأسودُ، والمرأةُ))، قال: قلتُ: ما بالُ الأسود من الأحمر من
الأصفر؟! فقالَ: سألتُ رسولَ اللَّهِ وَ لَ كما سألتني؟! فقالَ:
((الأَسْودُ شَيطَانٌ)) .
/
- ١٦٠ -