Indexed OCR Text

٩- الصلاة
١٠- بابُ صِفَّةِ الصَّلاةِ
حديث : ١٧٩٠ -١٧٩١
ابنُ هارونَ ، عن ابن إسحاقَ ، عن مكحول ، عن محمودٍ بن الربيع ، عن عُبادةَ بنِ
الصَّامتِ ، قال :
صَلَّى بِنا رَسُولُ اللَّهِ وَ لَّهِ الفَجْرَ، فَتَقُلَتْ عَلَيْهِ القِرَاءَةُ، فَلَمَّا سَلَّمَ قالَ :
((تَقْرؤونَ خَلْفِي؟))، قُلْنَا: نَعَمْ، قَالَ :
((فَلا تَفْعَلُوا إِلاَّ بِأُمِّ الكِتَابِ؛ فَإِنَّهُ لا صَلاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأُ بِها» .
= (١٧٩٢) [٣: ١٠]
ضعيف - انظر (١٧٨٢).
ذِكْرُ الزجْر عن أن يُصَلِّيَ المرءُ إماماً أو مأموماً من غير أَنْ
يقرأ بفاتحةِ الكِتَابِ في صلاتِهِ
١٧٩٠- أخبرنا ابنُ قُتيبةَ ، قال: حدثنا ابنُ أبي السَّرِيِّ، قال: حدثنا عبد
الرزاق ، قال : أخبرنا مَعْمَرٌ ، عن الزهريِّ ، عن محمودِ بنِ الربيع ، عن عُبادةَ بنِ الصامِتِ ،
قال: قال رَسُولُ اللَّهِ وَلِّ:
((لا صَلاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِأُمِّ القُرْآنِ ، فَصَاعِداً)) .
= (١٧٩٣) [٢: ٨١]
صحيح : م - انظر (١٧٨٣).
ذِكْرُ الزَّجْر عن تركِ قراءةِ فاتحةِ الكِتاب للمُصَلِي في
صلاتِه مأموماً كان أو إماماً أو منفرداً
١٧٩١- أخبرنا محمدُ بنُ إسحاق بن خُزَيْمَةَ ، قال : حدثنا محمدُ بنُ يَحیی
الذُّهْلي، قال: حدثنا وَهْبُ بنُ جرير، قال: حدثنا شُعْبَةُ ، عن العلاء بن عبد
الرحمن، عن أبيه ، عن أبي هُريرة، قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ وَّهِ :
- ٣٠١ _

٩- الصلاة
١٠- بابُ صِفَةِ الصَّلاةِ
حديث : ١٧٩٢
((لا تُجْزِىءُ صَلاةٌ لا يُقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الكِتَابِ)).
قُلْتُ: فَإِنْ كُنْتُ خَلْفَ الإِمَامِ؟ قَالَ: فَأَخَذَ بَيَدِي ، وَقَالَ : اقْرَأُ فِي
نَفْسِكَ .
= (١٧٩٤) [٩٢:٢]
صحيح : م انظر (١٧٨١) .
ذِكْرُ إطلاق اسم الصَّلاةِ على القراءةِ التي تَكُونُ في
الصَّلاةِ ؛ إذ هي بَعْضُ أجزائِها
١٧٩٢- أخبرنا الفَضْلُ بنُ الْحُبَابِ الجُمَحِيُّ: حدثنا القَعْنَبِيُّ: حدثنا عبد العزيز
ابنُ محمد، عن العلاءِ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللّهِ لّهِ قال:
(مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ القُرْآنِ ؛ فَهِيَ خِدَاجٌ)) .
قُلْتُ: يَا أَبَا هُرَيْرَةً! إِنِّي أَحْيَاناً أَكُونُ وَرَاءَ الإِمَامِ ، قالَ : يا أبْنَ الفَارسي!
اقْرأْ بها فِي نَفْسِكَ؛ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللَّهِ وَهِ يَقْولُ:
«قَالَ اللَّهُ - تَبَارَكَ وَتعالى -: قَسَمْتُ الصَّلاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي
نِصْفَيْنِ ، فَنِصْفُهَا لِي، وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي، وَلِعَبْدِي مَا شَاءَ ، يَقُومُ عَبْدِي ،
فَيَقُولُ: ﴿الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ﴾ [الفاتحة: ٢]، يَقُولُ اللَّهُ: حَمِدَنِي عَبْدِي،
فَيَقُولُ: ﴿الرَّحْمِنِ الرَّحِيمِ﴾ [الفاتحة: ٣]، فَيَقُولُ اللَّهُ: أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي،
فَيَقُولُ: ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّين﴾ [الفاتحة: ٤]، فَيَقُولُ: مَجَّدَنِي عَبْدِي ، فَهِذَا بَيْنِي
وَبَيْنَ عَبْدِي، ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ إلى آَخِرِ السُّورَةِ [الفاتحة: ٥] - فَهِؤُلاء
العَبْدِي ، ولِعَبْدِي ما سَأَلَ)) .
= (١٧٩٥) [٢٣:٣]
- ٣٠٢ -

٩- الصلاة
١٠- بابُ صِفَةِ الصَّلاةِ
حديث : ١٧٩٣-١٧٩٤
صحيح : م - انظر (١٧٨١).
ذِكْرُ خبرِ ثَانِ يُصَرِّحُ بصحةٍ ما ذكرناه
١٧٩٣- أخبرنا محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيْمَةَ : حدثنا يعقوبُ الدَّوْرَقِي : حدثنا
هُشَيْمٌ: أخبرنا أبو بِشْرِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عباس في قوله : ﴿وَلا تَجْهَرْ
بِصَلاتِكَ وَلا تُخَافِتْ بِهَا﴾ [الإسراء: ١١٠]، قَالَ:
نَزَّلَتْ وَرَسُولُ اللَّهِ وَلِّ مُخْتَفِي بَمَكَّةَ، فَكَانَ إذَا صَلَّى بِأَصْحَابهِ ، رَفَعَ
صَوْتَهُ بِالقُرْآن، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ إِذَا سَمِعُوا؛ سَّبُوا القُرْآنَ، وَمَنْ أَنْزَلَهُ ، وَمَنْ جَاءَ
بِهِ ، فَقَالَ اللَّهُ لِنَبِّهِ وَلِّ: ﴿وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ﴾ [الإسراء: ١١٠] أَيْ: بَقِرَاءَتِكَ،
فَيَسْمَعَ الْمُشْرِكُونَ؛ فَيَسُبُوا القُرْآنَ: ﴿وَلا تُخَافِتْ بِهَا﴾ [الإسراء: ١١٠] عن
أَصْحَابكَ؛ فَلا تُسْمِعُهُمْ، ﴿وَابْتَغْ بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلاً﴾ [الإسراء: ١١٠].
= (١٧٩٦) [٣ : ٢٣]
صحيح : ق .
ذِكْرُ ما يُسْتَحبُّ للإِمام أَنْ يَجْهَرَ ببسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ
عند ابتداء قراءة فاتحة الكتاب
١٧٩٤- أخبرنا محمدُ بن الحسن بن قُتيبةَ ، قال: حدثنا حَرْمَلةُ بنُ يحيى ، قال :
حدثنا ابنُ وَهْب ، قال : أخبرني حَيْوةُ ، قال : أخبرني خالد بن يزيد: عن سعيد بن أبي
هلال، عن نُعَيْمِ المُجْمِر ، قال :
صَلَيْتُ وَرَاءَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ، ثُمَّ قَرَأَ بِأُمِّ
الكِتَابِ، حَتَّى إِذَا بَلَغَ: ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾ [الفاتحة: ٧] قَالَ:
آَمِيْن، وَقَالَ النَّاسُ: آمِينْ، فَلَمَّا رَكَعَ، قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ ، قَالَ:
- ٣٠٣ -

٩- الصلاة
١٠- بابُصِفَةِ الصَّلاةِ
حديث : ١٧٩٥ _١٧٩٦
سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، ثمَّ قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ، ثُمَّ سَجَدَ ، فَلَمَّا رَفَعَ، قَالَ : اللَّهُ
أَكْبَرُ ، فَلَمَّا سَجَدَ ، قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ ، فَلَمَّا رَفَعَ، قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَ
قَائِماً مَعَ التَّكْبِيرِ، فَلَمَّا قَامَ مِنَ الثَّنْتَيْنِ، قَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ، فَلَمَّا سَلَّمَ، قَالَ:
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنِّي لأَشْبَهُكُمْ صَلاَةً بِرَسُولِ اللَّهِوَ.
= (١٧٩٧) [٥ : ٤]
ضعيف - ((التعليق على ابن خزيمة)) (٤٩٩).
ذِكْرُ الإباحةِ للمَرْء تَرْكَ الجهرِ ببسم الله الرحمن الرحيم
عند إرادته قراءة فاتحة الكتاب
١٧٩٥- أخبرنا محمد بن المعافى - بصيدا-، قال : حدثنا محمد بن هشام بن
أبي خَيْرة ، قال: حدثنا ابن أبي عَدِيٍّ ، قال: حدثنا حُمَيدٌ وسعيدٌ ، عن قتادةً، عن
أنس :
أنَّ النَِّيَّنَّهِ، وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ - رضوان الله عليهم -، كَانُوا
يَفْتَتِحُونَ القِرَاءَة بـ ﴿الحِمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ﴾ [الفاتحة:
= (١٧٩٨) [٥ : ٣٤]
صحیح - «صحيح أبي داود)) (٧٥١) : ق .
ذِكْرُ الخبر المُدْخِضِ قَوْلَ مَنُ زَعَمَ أنَّ قتادَة لم يَسْمَعْ هذا
١
الخَبَرَ مِن أَنَسٍ
١٧٩٦- أخبرنا عُمَرُ بنُ إسماعيلَ بنِ أبي غَيْلانَ الثَّقَفيُّ والصوفي وغيرُهما ، قالوا :
حدَّثنا عليٌّ بن الجَعْد، قال: أخبرنا شُعْبَةُ وشَيْبانُ، عن قَتَادَةَ ، قال: سَمِعْتُ أُنسَ بْنَ
مالكٍ ، قال :
- ٣٠٤ -

٩- الصلاة
١٠- بابُ صِفَةِ الصَّلاةِ
حدیث : ١٧٩٧-١٧٩٨
صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُول اللَّهِ وَلِّ، وَأَبِي بَكْرِ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ - رضوان الله
عليهم - ، فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدَاً يَجْهَرُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحْمِ.
= (١٧٩٩) [٥ :٣٤]
صحيح: م نحوه دون لفظ ((الجهر)) - انظر ما قبله .
ذِكْرُ خبرِ ثانٍ يُصَرِّحُ بإباحةِ تركِ الفعلِ الذي ذكرناه
١٧٩٧- أخبرنا أبو خليفة ، قال : حدثنا داوُدُ بنُ شبيبٍ، قال: حدثنا حمَّادُ بنُ
سَلَمَةَ ، عن قتادَةً وثابتٍ وحُمَيْدٍ ، عن أنسٍ :
أَنَّ النَّبِيِّ نَّهِ، وَأَبَا بَكْر، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ - رضوان الله عليهم -، كانُوا
يَفْتَتِحُونَ القِرَاءَةَ بـ ﴿الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ﴾ [الفاتحة: ٢].
= (١٨٠٠) [٥ : ٣٤]
صحيح : ق - انظر (١٧٩٥).
ذِكْرُ ما يُسْتَحَبُّ للمرء الجهرُ بـ ﴿بسم اللَّهِ الرَّحمنِ الرحيم﴾ في
الموضعِ الذي وصفناه، وإن كَان الجَهْرُ والمخافتةُ بهما جميعاً طِلْقاً
مباحاً
١٧٩٨- أخبرنا مُحمَّدُ بنُ إسحاق بن خُزَيْمَةَ ، قال : حدثنا محمدُ بنُ عبد الله بن
عبد الحكم ، قال : حدثنا أبي وشعيبُ بنُ الليث ، قالا: [أخبرنا اللیث] : حدثنا خالد
ابن يَزِيدَ، عن سعيدٍ بن أبي هلال، عن نُعَيْمِ المُجْمِرِ ، قال :
صَلَّيْتِ وَرَاءَ أبي هُرَيْرَة، فَقَرَأَ بـ ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ﴾ [الفاتحة :
ثُمَّ قَرَأَ بأُمِّ القُرْآن حَتَّى بَلَغَ: ﴿وَلا الضَّالِّينَ﴾ [الفاتحة: ٧]، قالَ: أَمِينْ، وَقالَ
النَّاسُ: آمِين، وَيَقُولُ كُلَّمَا سَجَدَ : اللَّهُ أَكْبَرُ، وإِذَا قَامَ مِنَ الْجُلُوس، قَالَ: اللَّهُ
- ٣٠٥ _

٩- الصلاة
١٠- بابُ صِفَّةِ الصَّلاةِ
حديث : ١٧٩٩ - ١٨٠٠
أَكْبَرُ ، وَيَقُولُ إِذَا سَلَّمَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنِّي لأَشْبَهُكُمْ صَلاَةً بِرَسُولِ
اللَّهِ وَلِهِ .
= (١٨٠١) [٥ : ٣٤]
ضعيف - وهو مختصر (١٧٩٤).
ذِكْرُ الخَبَرِ المُدْخِضِ قِوْلَ مَنْ زَعَمَ أنَّ المصطفى ◌َِّ يَجْهَرُ
بـ ﴿بسمِ الله الرحمن الرحيم﴾ في كُلِّ الصلواتِ
١٧٩٩- أخبرنا محمدُ بنُ أحمد بنِ أبي عَوْن ، قال: حدثنا هارونُ بنُ عبد الله
الحَمَّال، قال: حدثنا يحيى بنُ آدم، قال: حدثنا سفيانُ، عن خالد الحَذَّاء ، عن أبي
قلابة ، عن أنس ، قال :
كَانَ رَسولُ اللَّهِ وَلّهِ، وَأَبُو بَكْر، وَعُمَرُ - رضوان اللَّه عليهما -، لا
يَجْهَرُونَ بـ ﴿بسْمَ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرّحِيمِ﴾ [الفاتحة: ١].
= (١٨٠٢) [٥ : ٣٤]
صحيح : م نحوه - انظر (١٧٩٥) .
ذِكْرُ خبرِ ثانٍ يُصَرِّحُ بصحَّةِ اللفظةِ التي ذكرها خَالِدٌ الحَذَّاءُ
١٨٠٠- أخبرنا عبد اللَّه ابنُ قَخْطَبَةَ - بِفَمِ الصِّلْحِ -- ، قال: حدثنا العباسُ بنُ
عبد اللَّه التَّرْقُفيُّ ، قال: حدثنا محمدُ بنُ يوسُفَ ، قال : حدثنا سفيانُ ، عن سعيد بن
أبي عَروبة ، عن قتادةً ، عن أنس :
أَنَّ النَّبِّ ◌َهِ، وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ - رضوان الله عليهما -، لَمْ يَكُونُوا
يَجْهَرُونَ بـ ﴿بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ﴾ [الفاتحة: ١]، وَكَانُوا يَجْهَرُونَ بـ ﴿الحَمْدُ
لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ﴾ [الفاتحة:
- ٣٠٦ -

٩- الصلاة
١٠- بابُ صِفَّةِ الصَّلاةِ
حديث : ١٨٠١-١٨٠٢
= (١٨٠٣) [٥ : ٣٤]
صحيح - انظر ما قبله .
ذِكْرُ البيانَ بأنَّ قولَ المَرْء في صلاته : آمين ، يُغْفَرُ له ما
تقدَّم من ذنبه، إذا وَافَقَ ذلك تأمينَ الملائكةِ
١٨٠١- أخبرنا ابنُ قتيبةَ، قال: حدثنا ابنُ أبي السَّرِيِّ، قال: حدَّثنا عبد
الرزاق ، قال : أخبرنا مَعْمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ، عن سعيد بنِ المسيَّبِ، عن أبي هُريرة ، عن
النبيِّ وَِّ؛ أَنَّه قالَ :
((إِذَا قالَ الإِمَامُ: ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾ [الفاتحة: ٧] ،
فَقُولُوا: آمِين، فَإنَّ الملائِكَةَ تَقُولُ: آمِينْ، وَالإِمَامُ يَقُولُ: آمِينْ، فَمَنْ وَافَقَ
تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ المَلائِكَةِ؛ غُفِرَ لِهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبهِ)) .
= (١٨٠٤) [١: ٢]
صحیح - «صحيح أبي داود)) (٨٦٥): ق .
قال أبو حاتم - رضي الله عنه -: معنى قولِه وَله: «فمَنْ وافَقَ تأمينُه تأمينَ
الملائكةِ)) أنَّ الملائكةَ تقولُ: آمين، من غيرِ عِلَّةٍ: من رياء، وسُمعَةٍ، أو إعجابٍ ، بل
تأمينُها يكونُ خالِصاً للَّهِ ، فإذا أمِّنَ القارىءُ للَّه من غيرِ أن يكونَ فيه عِلَّةٌ: من إعجاب،
أو رياء ، أو سُمعةٍ ، كانَ مُوَفِقاً تأمينُه في الإخلاص تأمينَ الملائكة ؛ غُفِرَ له حينئذ ما
تَقَدَّمَ من ذنبه .
ذِكْرُ ما يُسْتَحَبُّ للمُصَلِّي أن يَجْهَرَ بآمينَ عندَ فراغِهِ من
قراءة فاتحة الکِتاب
١٨٠٢- أخبرنا عبد اللَّه بنُ محمدٍ الأَزْدِيُّ، قال: حدثنا إسحاق بنُ إبراهيمَ،
- ٣٠٧ -

٩- الصلاة
١٠- بابُ صِفَةِ الصَّلاةِ
حديث : ١٨٠٣-١٨٠٤
قال : أخبرنا وَهْب بنُ جَرِير وعبد الصَّمد، قالا: حدثنا شُعبة، عن سَلمة بن كُهَيْل،
قال: سمعت حُجْرًا أبا العَنْبَس، يقولُ: حَدَّثْنِي عَلْقَمَةُ بنُ وائل ، عن وَائِلِ بنِ حُجْرٍ :
أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُول اللَّهِ وَ ◌ّهِ، قالَ: فَوَضَعَ الَيَدَ اليُمْنَى عَلَى اليَدِ
الْيُسْرَى ، فَلَمَّا قالَ: ﴿وَلا الضَّالِّينَ﴾ [الفاتحة : ٧] ، قَالَ:
(آَمِين))، وَسَلَّمَ عن يَمِينِهِ ، وَعَنْ يَسَارِهِ .
= (١٨٠٥) [٥ : ٤]
صحيح - ((المشكاة)) (٨٤٥)، ((الصحيحة)) (٤٦٤)، ((صحيح أبي داود)) (٨٦٣).
ذِكْرُ الخَبَرِ الْمُدْحض قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ هذِهِ السُّنَّةَ ليسَتْ بصحيحةٍ
المخالفةِ الثَّوْريِّ شُعبةَ في اللفظة التي ذكرناها
١٨٠٣- أخبرنا يحيى بن محمد بن عمرو - بالفُسطاط - ، قال: حدثنا إسحاقُ
ابن إبراهيمَ بنِ العلاء الزُّبَيْدِي ، قال: حدثنا عمرو بن الحارث ، قال: حدثنا عبد الله
ابن سالم، عن الزُّبيدِي ، قال : أخبرني محمدُ بنُ مسلم، عن سعيد بن الْمُسَيِّب ، وأبي
سَلَمَة ، عن أبي هُرِيرَة ، قالَ :
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ وَ لَّهِ إِذَا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةٍ أُمِّ القُرْآن، رَفَعَ صَوْتَهُ، وَقَالَ :
((آَمِين)) .
= (١٨٠٦) [٥ : ٤]
صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٨٦٦).
ذِكْرُ ما يُستحب للمَرْء أن يَسْكُتَ سكتةً أُخرى عندَ فراغِهِ
من قراءة فاتحةِ الكِتَابِ
١٨٠٤- أخبرنا أبو يَعلى، قال: حَدَّثنا محمدُ بن المُثَنَّى، قال: حدثنا عبد
- ٣٠٨ -

٩- الصلاة
١٠- بابُ صِفَةِ الصَّلاةِ
حديث : ١٨٠٥
الأعلى ، قال: حدثنا سعيدٌ، عن قتادةً، عن الحسنِ ، عن سَمُرَةَ بنِ جُنْدَبٍ ، قال :
سَكْتَتَانِ حَفِظْتُهُمَا عِن رَسُول اللَّهِ وَ سِّهِ فَذَكَرْتُ ذلِكَ لِعِمْرَانَ بْن
خُصَيْن، فَقَالَ: حَفِظْنَا سَكْتَةً ، فَكَتَبْنًّا إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ بِالْمَدِينَةِ، فَكَتَبَّ
إِلَىَّ أَنَّ سَمُرَةَ قَدْ حَفِظَ ، قَالَ سَعِيدُ : فَقُلْنَا لِقَتَادَةَ : وَمَا هَاتَانِ السَّكْتَتَانِ؟
قَالَ : إِذَا دَخَلَ فِي صَلاتِهِ ، وَإِذَا فَرَغَ مِنَ القِرَاءَةِ .
= (١٨٠٧) [٥ : ٤]
ضعيف - ((المشكاة)) (٨١٨)، ((ضعيف أبي داود)) (١٣٥ - ١٣٨).
قال أبو حاتم - رضي الله عنه -: الحسن لم يَسْمَعْ مِنْ سَمُرَةَ شيئاً، وَسَمِعَ
من عِمْرَانَ بنِ حُصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمْرَانَ دونَ سَمُرَة .
ذِكْرُ الإخبار عَمَّا يَعْمَلُ الْمُصَلِّي في قيامِهِ عند عَدَمِ قراءةٍ
فاتحة الكتابِ
١٨٠٥- أخبرنا الفضلُ بنُ الْحُبَابِ، قال: حدثنا إبراهيمُ بن بَشَّار، قال : حدثنا
سُفيانُ، عن مِسْعَرِ بنِ كِدَامٍ ويزيدَ أبي خالد ، عن إبراهيم بن إسماعيلَ السَّكْسَكِي ،
عن ابن أبي أَوْفى :
أنَّ رَجُلاً قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! عَلِّمْنِي شَيْئاً يُجْزِئُني عن القُرْآن؟ قالَ :
((قُلْ: سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَالحَمْدُ لِلَّهِ، وَلا إلهَ إلاَّ اللَّهُ، واللَّهُ أَكْبَرُ)) .
قالَ سفيَانُ: أُرَاهُ قَالَ: ((وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلاَّ باللّهِ)) .
= (١٨٠٨) [٣: ٦٥]
حسن - ((صفة الصلاة))، ((المشكاة)) (٨٥٨)، ((الإرواء)) (٣٠٣)، ((صحيح أبي
داود» (٧٨٥).
- ٣٠٩ -

٩- الصلاة
١٠- بابُ صِفَةِ الصَّلاةِ
حديث : ١٨٠٦-١٨٠٧
قال أبو حاتم : يزيد أبو خالد : هو يزيد بن عبد الرحمن الدَّالاني؛ أبو خالد .
ذكرُ الأمر بالتسبيح والتحميدِ والتّهليل والتكبير في الصلاةِ
لمنْ لا يُحْسِنُ قراءةَ فاتحةِ الكتابِ
١٨٠٦- أخبرنا أحمدُ بنُ عليٍّ بن الُثَنَّى ، قال: حدثنا محمدُ بن أبي بكر
الُقَدَّمي ، قال: حدثنا عُمَرُ بنُ عليَّ، عن مِسْعِرٍ، عن إبراهيم السَّكْسَكي ، عن ابن أبي
أَوْفی ، قال :
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِّ ◌َِّ فَقَالَ: إِنِّي لا أُحْسِنُ مِنَ القُرْآنِ شَيْئاً، فَعَلِّمْنِي
شَيْئاً يُجْزِتُنِي مِنْهُ ، فَقَالَ :
((قُلْ: سُبْحَانَ اللَّهِ، والحَمْدُ لِلَّهِ، ولا إلهَ إلاَّ اللَّه، واللَّهُ أَكْبَرُ))، قَالَ:
هذَا لِرَبِّي ، فَمَا لِي؟ قَالَ : قُلْ :
((اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَارْزُقْنِي ، وَعَافِي)» .
= (١٨٠٩) [١: ١٠٤]
حسن - انظر ما قبله .
ذِكْرُ الخبر المُدحض قَوْلَ مَنْ أَمَرَ لِمن لم يُحْسِنْ قراءةَ فاتحةٍ
الكتابِ أَنْ يقرأها بالفارسيةِ
١٨٠٧- أخبرنا الحسينُ بنُ إسحاقَ الأَصْفَهاني - بالكَرْخِ -، قال: حدثنا أبو
أُميَّةَ ، قال: حدثنا الفَضْلُ بن مُوفَّق، قال : حدثنا مالك بنِ مِغْوَل، عن طلحةَ بنِ
مُصَرِّف، عن ابنِ أبي أَوْفى ، قالَ :
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِّ ◌َ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنِّي لا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَتَعَلَّمَ
القُرْآنَ ، فَعَلِّمْنِي مَا يُجْزِئْنِي مِنَ القُرْآن ، قَالَ:
- ٣١٠ -

٩- الصلاة
١٠- بابُ صِفَةِ الصَّلاةِ
حديث : ١٨٠٨-١٨٠٩
((قُلْ: سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالحَمْدُ لِلَّهِ، وَلا إلهَ إلاَّ اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، وَلا حَوْلَ
وَلَا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ))، قَالَ: هَذَا لِلَّهِ، فَمَا لِي؟ قَالَ :
((قلْ: رَبِّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَاهْدِنِي، وَعَافِي، وَارْزُقْنِي))، فَقَالَ
رَسُولُ اللَّهِ وَلَهُ :
(لَقَدْ مَلَأَ يَدَيْهِ خَيْراً)).
= (١٨١٠) [١ : ٠٤ ١ ]
حسن - انظر ما قبله .
ذِكْرُ البيان بأَنَّ هذه الكلماتِ من أحبِّ الكلام إلى اللَّهِ
- جلَّ وعلا-
١٨٠٨- أخبرنا عمران بن موسى بن مُجاشع، قال: حدثنا عُثمان بن أبي شَيْبة ،
قال: حدثنا جَرير، عن مَنصور، عن هلال بن يِسَاف، عن الربيع بن عُمَيْلَة ، عن سَمُرَةَ
ابنِ جُنْدَبٍ ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ وَلِهِ:
((إنَّ أَحَبَّ الكَلامِ إلَى اللَّهِ أَرْبَعٌ: سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلا إلهَ إلاَّ
اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ)) .
= (١٨١١) [١ : ٢]
صحيح - «الصحيحة» (٣/ ٤٨٥).
ذِكْرُ البيان بأنَّ هذه الكلمات من خير الكلماتِ لا يَضُرُّ
المَرْءَ بِأَيُّهنَّ بَدَأ
١٨٠٩- أخبرنا محمدُ بن سليمان بن فارس، قال: حدثنا محمدُ بن عليٍّ بن
الحسنِ بن شَقيقٍ ، قال: سمعت أبي يقول: أخبرنا أبو حمزةَ، عن الأعمشِ ، عن أبي
- ٣١١ -

٩- الصلاة
١٠- بابُ صِفَةِ الصَّلاةِ
حديث : ١٨١٠-١٨١١
صالح، عن أبي هُريرةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ وَلِ:
((خَيْرُ الكَلامِ أَرْبَعٌ، لا يَضُرُّكَ بِأَيِّهِنَّ بَدَأتَ: سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالحَمْدُ لِلَّهِ،
وَلا إلهَ إلاَّ اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ)).
= (١٨١٢) [[١ : ١٠٤ ] ]
صحيح - ((التعليق الرغيب)) (٢/ ٢٤٤)، («الصحيحة» (٤٨٥/٣).
ذِكْرُ إباحةِ جَمْعِ المَرْء بين السُّورَتَيْنِ في الرَّكْعةِ الواحدةِ
١٨١٠- أخبرنا عُمَرُ بنُ محمد الهَمْداني ، قال: حدثنا الدَّوْرقيُّ ، قال : حدثنا
غُنْدَرُ، عن شُعبةَ ، قال: حدثنا عمرو بن مُرَّةً : أنَّه سمع أبا وائل يُحدِّث :
أن رَجُلاً أَتى ابْنَ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: إِنِّي قَرَأْتُ المفَصَّلَ اللَّيْلَةَ كُلَّهُ فِي رَكْعَةٍ ،
فَقَالَ عبد اللَّه: هَذَّا كَهَذِّ الشِّعْرِ، لَقَدْ عَرَفْنَا النَّظَائِرَ الَّتِيِ كانَ رَسُولُ اللَّهِ وَه
يَقْرِنُ بِهِنَّ، فَذَكَرَ عِشْرِينَ سُورَةً مِّنَ الْفَصِّلِ ، سُورَيْنِ سُورَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ .
= (١٨١٣) [٤: ١]
صحيح - ((صفة الصلاة))، ((صحيح أبي داود)) (١٢٦٢): ق .
ذِكْرُ خبرِ أَوْهَمَ من لم يُحْكُمْ صِناعَة الحديثِ أَنَّ تَقْطِيعَ
السُّوَر في الصلاةِ منَ الأشياء المستحسنةِ
١٨١١- أخبرنا أبو خليفة ، قال: حدثنا أبو الوليد ، قال: حدثنا شعبة ، عن زياد
ابن عِلاقة ، قال : سَمِعْتُ عَمِّي يَقولُ :
إِنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ لّهِ الصُّبْحَ، فَسَمِعَهُ يَقْرَأُ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ
مِنَ الصّبْحِ: ﴿وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلَّعٌ نَضِيدٌ﴾ [ق:١٠].
قال شعْبَةُ: وسأَلْتُهُ مَرَّةً أُخْرَى ، فقَالَ: سَمِعْتُهُ يَقْرأُ بـ[ق].
- ٣١٢ -

٩- الصلاة
١٠- بابُصِفَةِ الصَّلاةِ
حديث : ١٨١٢-١٨١٣
= (١٨١٤) [٥ : ٣٤]
صحيح : م .
ذِكْرُ الإباحةِ للمَرْء أَنْ يقرأُ بعضَ السُّورةِ في الركعةِ الواحدةِ إذَا
كان ذلك مِنْ أَوَّلها لا مِنْ آخرها مِنْ عِلَّةٍ تَكونُ بحدثٍ
١٨١٢- أخبرنا ابنُ خُزيمة ، قال: حدثنا عبد الرحمن بنُ بِشْر بن الحَكَم ، قال:
حدثنا حَجَّاج ، قال : أخبرنا ابنُ جُريج ، قال: سَمِعْتُ محمدَ بن عَبَّد بن جعفر، يَقولُ:
أخبرني أبو سَلمةَ بنُ سُفيان ، وعبد الله بن عمرو بن العاصِ، وعبد الله بن المُسَيَّب
العابدي ، عن عبد الله بن السائب ، قال :
صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ بَلّهِ بِمَكَّةَ الصُّبْحَ، وَاسْتَفْتَحَ سُورَةَ الْمُؤْمِنِينَ ، حَتَّى إِذَا
جَاءَ ذِكْرُ مُوسَى وَهَارُونَ، أَوْ ذِكْرُ عِيسَى - مُحمَّدُ بْنُ عبَّادٍ يَشُكُّ- أَخَذَتِ
النَِّيَّ ◌َِّ سَعْلَةٌ ، فَرَكَعَ .
قال : وَابْنُ السَّائِبِ حَاضِرٌ ذلِكَ .
= (١٨١٥) [٤ : ١]
صحيح - ((الإرواء)) (٣٩٧)، ((صحيح أبي داود)) (٦٥٦)، ((صفة الصلاة)): م.
ذِكْرُ ما يَقْرَأُ المَرْءُ فِي صَلاةِ الغداةِ من السُّوَر
١٨١٣- أخبرنا الفَضْلُ بن الحبابِ، قال: حدثنا أبو الوليدِ الطَّيالسي، قال:
حدثنا زائدةُ بن قُدامةَ ، قال : حدثنا سِماكُ بن حَرْبٍ ، عن جابر بن سَمُرَة :
أنَّ النبيِّ وَّهَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الصُّبْح بـ ﴿ق. والقُرْآن المجيدِ﴾ [ق: ١]، قالَ:
وَكَانَتْ صَلاَتُهُ بَعْدُ تَخْفِيفاً .
= (١٨١٦) [٥ : ٣٤]
- ٣١٣ -

٩- الصلاة
١٠- بابُ صِفَةِ الصَّلاةِ
حديث : ١٨١٤-١٨١٦
صحيح - ((صفة الصلاة)) : م .
ذِكْرُ الإباحةِ للمَرْء أن يقرأ في صلاةِ الفَجْر بغير ما وَصَفْنا
١٨١٤ - أخبرنا أبو يَعلى، قال: حدثنا عَمرو بن محمد النَّاقد، قال: حدثنا شَبَابةٌ
وَيَزِيدُ بن هارونَ ، قالا : حدثنا ابنُ أبي ذِئبٍ، عن الحارث بن عبد الرحمن ، عن سَالِم
ابنِ عبد الله ، عن أبيه ، قال :
إنْ كانَ رَسُولُ اللَّهِ وَ لَيَؤُمُّنَا في الفَجْرِ بِالصَّافَّاتِ .
= (١٨١٧) [٥ : ٣٤]
صحيح - ((صفة الصلاة)) .
ذِكْرُ الإباحة للمَرْءِ أَنْ يَقْتَصِرَ في القراءةِ في صلاةِ الغداةِ
على قِصارِ الْمُفَصَّلِ
١٨١٥- أخبرنا محمدُ بن المُعافى العابدُ - بصَيْدًا -، قال: حدثنا هارُونُ بن زيد
ابن أبي الزرقاء، قال : حدثنا أبي ، قال: حدثنا سفيانُ، عن معاويةَ بن صالح ، عن
عبد الرحمن بن جُبير بن نُفير ، عن أبيه ، عن عُقبة بن عامر :
أَنَّ النبيِّنَّه ◌َمَّهُمْ بِالْعَوِّذَتَيْنِ فِي صَلاةِ الصُّبْحِ.
= (١٨١٨) [٥ : ٣٤]
صحيح - ((صفة الصلاة)) .
ذِكْرُ الإباحةِ للمَرْء أَنْ يقرأ في صلاةِ الغداةِ ما ذكرنا من السُّوَر
١٨١٦- أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا مُحرِزُ بنُ عَوْن ، قال :
حدثنا خلفُ بن خليفةَ ، عن الوليد بن سَريع ، عن عمرو بن حُريث ، قال :
صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِّ وَِّ الفَجْرَ، فَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ: ﴿فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّس
- ٣١٤ _

٩- الصلاة
١٠ - بابُ صِفَةِ الصَّلاةِ
حديث : ١٨١٧_١٨١٨
الجَوَار الكُتّس﴾ [التكوير: ١٥ - ١٦]، وَكَانَ لا يَحْنِي رَجُلُ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَسْتَتِمْ
سَاجداً .
= (١٨١٩) [٥ : ٣٤]
صحيح - («الإرواء)) (٢/ ٦٣)، ((صحيح أبي داود)) (٧٧٦): م دون جملة الانحناء ،
وستأتي من حديث البراء (رقم ٢٢٢٣ و٢٢٢٤).
ذِكْرُ ما يُستحَب للإِمام أَنْ يَقْتصِرَ على قراءةِ سُورَتَيْنِ معلومَتَيْنِ
يَوْمَ الْجُمُعَةِ في صلاةِ الصُّبْحِ
١٨١٧- أخبرنا أبو يَعلى ، قال: حدثنا هُدْبةُ بن خالد، قال: حدثنا هَمَّام، قال:
حدثنا قتادةُ ، عن عَزْرَةً ، عن سعیدٍ بن جُبیر ، عن ابن عباس :
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ وَ لَّهِ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلاةِ الصُّبَحْ يَوْمَ الجُمعَةِ: ﴿الم تَنْزِيلُ﴾
[السجدة: ١-٢]، و﴿هَلْ أَتَى عَلَى الإنْسَانِ﴾ [الإنسان: ١].
= (١٨٢٠) [٥ : ٤]
صحيح - ((صفة الصلاة)) : ق .
ذِکْرُ خبر ثانٍ يُصرِّحُ بصحةٍ ما ذکرْناه
١٨١٨- أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجُنيد ، قال: حدثنا قتيبةُ بنُ سعيد ، قال:
حدثنا أبو عَوانة ، عن مُخَوَّلِ بن راشدٍ ، عن مسلمِ البَطِين ، عن سَعيد بن جُبير، عن
ابنِ عباسٍ :
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِّهِ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلاةِ الفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ: ﴿الم تَنْزِيل)
[السجدة: ١-٢] السَّجْدَة، و﴿هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ﴾ [الإنسان: ١].
= (١٨٢١) [٥ : ٤]
- ٣١٥ -

٩- الصلاة
١٠- بابُ صِفَةِ الصَّلاةِ
حديث : ١٨١٩-١٨٢١
صحيح ، وهو مكرر ما قبله .
ذِكْرُ الخبر الدالِّ على أَنَّ القراءةَ في صلاةِ الفَجْرِ للمَرْءِ
ليستْ محصورةً لا یَسَعُهُ تعلِّیھا
١٨١٩- أخبرنا عُمَرُ بنُ محمد الهَمْداني، قال: حدثنا محمد بن عبد الأَعلى ،
قال: حدثنا مُعتمِرُ بن سُليمان ، عن أبيه ، قال : حدثني أبو المِنْهال ، عن أبي بَرزةً :
أنَّ رَسُولَ اللَّهِ وَلَّ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلاةِ الغَدَاةِ بالسِّتِّينَ إلَى المئَةِ .
= (١٨٢٢) [٥ : ٣٤]
صحيح - ((صفة الصلاة)) : ق .
ذِكْرُ خبر ثانٍ يُصَرِّحُ بصحةٍ ما ذكرناه
١٨٢٠- أخبرنا محمد بنُ إسحاقَ بنِ خُزيمةَ ، قال: حدثنا يعقوبُ الدَّوْرَقِيُّ ، قال :
حدثنا خلفُ بن الوليد ، قال: حدثنا إسرائيلُ ، عن سِماكٍ، عن جابرِ بنِ سَمُرةَ ، قال :
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ وَ لَهِ يُصَلِّي نَحْواً مِنْ صَلاتِكُمْ، كانَ يُخَفِّفُ الصَّلاةَ،
وَكَانَ يَقْرَأُ فِي صَلاةِ الفَجْرِ بِالوَاقِعَةِ وَنَحْوِهَا مِنَ السُّوَرِ .
= (١٨٢٣) [٥: ٣٤]
حسن - ((صفة الصلاة)) .
ذِكْرُ ما يُقرأُ به في صلاةِ الظُّهر
١٨٢١- أخبرنا عبد الله ابن قَحْطَبَة، قال: حدثنا محمد بن مَعْمَر ، قال : حدثنا
رَوْحُ بنُ عبادةَ ، قال: حدثنا حَمَّد بن سَلَمَةَ ، عن قتادةً، وثابتٍ ، وحميدٍ ، عن أنسٍ ،
عَنِ النَِّيِّ ◌َّى :
أَنَّهُمْ كانُوا يَسْمَعُونَ مِنْهُ في الظُّهْرِ النَّغْمَةَ بـ ﴿سَبِّح اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾
-٣١٦ _

٩- الصلاة
١٠- بابُ صِفَةِ الصَّلاةِ
حديث : ١٨٢٢-١٨٢٣
[الأعلى: ١] و﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الغَاشِيَةِ﴾ [الغاشية: ١].
= (١٨٢٤) [٥ :٨]
صحيح - ((صفة الصلاة)) .
ذِكْرُ القَدْرِ الَّذي يُقْرَأُ به في صلاةِ الظّهر والعَصرِ
١٨٢٢- أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجُنيد ، قال: حدثنا قتيبةُ بنُ سعيد، قال :
حدثنا أبو عوانة ، عن منصور بن زَاذان، عن الوليد أبي بِشْر، عن أبي الصدِّيق ، عن
أبي سعيد الخُدْري ، قال :
كانَ رَسُولُ اللّهِ لِهِ يَقُومُ فِي صَلاةِ الظُّهْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيْنِ قَدْرَ قِرَاءَةٍ
ثَلاثِينَ آيَةً فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ، وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُخِرَتَيْن في كلِّ رَكْعَةٍ قَدْرَ قِرَاءَةِ
خَمْسَ عَشْرَةَ آيَةً ، وَكَانَ يَقُومُ في العصْرِ فِيَ الرِّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ فِي كلِّ رَكْعَةٍ قَدْرَ
خَمْسَ عَشْرَةَ آيَةً ، وفي الأخِرَتَيْنِ في كلِّ رَكْعَةٍ قَدْرَ نِصْفِ ذلِكَ .
= (١٨٢٥) [٥ : ٢٧]
صحيح - ((صفة الصلاة)) : م .
ذِكْرُ العِلَّة التي من أجلِها حُزرَ قراءةُ الْمُصْطَفَى بَيِّ فِي
الظُّهْرِ والَعَصْرِ
١٨٢٣- أخبرنا أبو خَليفَة، قال: حدثنا مُسَدَّد بن مُسَرْهَد ، قال: حدثنا عبد
الواحدِ بنُ زياد ، قَال: حدثنا الأَعْمش، عن عُمارة بن عُمَيْرَ ، عن أبي مَعْمَرٍ ، قال: قُلْنَا
لِخَبِّابٍ:
هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِوَلَهِ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالَعَصْرِ؟ قالَ: نَعَمْ، قُلْنَا: بِمَ
كُنْتُمْ تَعْرِفُونَ ذلِكَ؟ قال: باضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ .
- ٣١٧ -

٩- الصلاة
١٠- بابُ صِفَّةِ الصَّلاةِ
حديث : ١٨٢٤-١٨٢٥
= (١٨٢٦) [٥ : ٢٧]
صحیح - «صحيح أبي داود)) (٧٦٤) : خ.
ذِكْرُ وصفِ القراءةِ للمَرْء في الظَّهْر والعَصْر
١٨٢٤- أخبرنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، قال : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، قال :
حدثنا أبو داود، عن حَمَّد بن سَلَمَة ، عن سِماك، عن جابرِ بنِ سَمُرة :
أَنَّ النَّبِيَّن ◌َّ كَانَ يَقْرَأْ فِي الظُّهْرِ وَالعَصْرِ بـ ﴿السَّماءِ وَالطَّارِقِ﴾
[الطارق: ١]، و﴿السَّماءِ ذَاتِ البُرُوجِ﴾ [البروج: ١].
= (١٨٢٧) [٥ : ٣٤]
حسن صحيح - ((صحيح أبي داود)) (٧٦٧).
ذِكْرُ البيان بأَنَّ المَرْءَ جائزٌ له أن يزيدَ على ما وَصَفْنَا
من القراءة
١٨٢٥- أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا أبو خيثمةَ ، قال: حدثنا هُشَيْمٌ ، قال :
أخبرنا مَنصور بن زَاذَان، عن الوليدِ بن مُسلمٍ ، عن أبي الصِّدِّيق ، عن أبي سعيد
الخُدْرِيِّ ، قال :
كُنَّا نَحْزِرُ قِيَامَ رَسُول اللَّهِ وَيِّ فِي الظُّهْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ قَدْرَ ثَلاثِينَ
آيَةً، في كلِّ رَكْعَةٍ قَدْرَ: ﴿أَلم تَنْزِيلُ﴾ [السجدة: ١-٢] السَّجْدَة، [وفي الرَّكْعَتَيْنِ
الأُخْرَبَيْن على النِّصْفُ مِنْ ذلِكَ] وَحَزَرْنَا قِرَاءَتَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْن مِنَ
العَصْرِ، عَلَى قَدْرِ الأُخْرَيْنِ مِنَ الظُهْرِ، وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرِّكْعَتَيْنِ الأُخْرَبَيْنِ
مِنَ الَعَصْرِ، عَلَىَ قَدْرِ النِّصْفَِ مِنْ ذِكَ .
= (١٨٢٨) [٥: ٣٤]
/
- ٣١٨ -

٩- الصلاة
١٠- بابُ صِفَّةِ الصَّلاةِ
حديث : ١٨٢٦-١٨٢٧
صحیح - «صحيح أبي داود)) (٧٦٦): م .
ذِكْرُ خَبرِ قد يُوهِمُ غَيْرَ المتبحرِ في صِناعةِ الحديثِ أنَّه
مضادٌّ لخبر أبي سعيد الذي ذكرناه
١٨٢٦- أخبرنا ابنُ خُزيمةَ ، قال : حدثنا محمد بن رافع ويعقوبُ الدَّوْرَقي ، قالا :
حدثنا يزيدُ بنُ هارونَ ، قال: أخبرنا هَمَّامٌ وأبان - جميعاً-، عن يحيى بن أبي كثير،
عن عبد الله بن أبي قَتَادَةً ، عن أبيه :
أَنَّ النَِّّ ◌َّهِ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأَولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَالعَصْرِ بِفَاتِحَةٍ
الكِتَابِ وَسُورَةٍ ، وَيُسْمِعُنَا الآيَةَ أَحْيَاناً، وَيَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُخْرَبَيْنِ بِفَاتِحَةِ
الكِتَابِ .
= (١٨٢٩) [٥: ٣٤]
صحيح - «صحيح أبي داود)) (٧٦٣) : ق .
ذِكْرُ الخبر الدالِ أنَّ النبيَّ ◌ََّ كان لا يَجْهَرُ في صلاةِ الظُّهر
والعَصْرِ بالقراءةِ كُلِّها
١٨٢٧- أخبرنا أبو يَعْلَى، قال: حدثنا أبو خَيْئَمةَ ، قال: حدثنا وكيع : قال :
حدثنا الأَعْمَشُ ، عن عُمارةَ بنِ عُمَيْرٍ، عن أبي مَعْمَرٍ ، قال: قُلْنَا لِخَبَّابٍ:
بِأَيِّ شَيْءٍ كُنْتُمْ تَعْرِفُونَ قِرَاءَةَ رَسُوْلِ اللَّهِ وَ لَّهِ فِي الظُّهْرِ والعَصْرِ؟ قَالَ:
بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ .
= (١٨٣٠) [[٨:٥]]
صحيح : خ - انظر (١٨٢٣).
أبو مَعْمَر؛ اسمه : عبد اللَّهِ بنُ سَخْبَرةَ .
- ٣١٩ -

٩- الصلاة
١٠- بابُ صِفَةِ الصَّلاةِ
حدیث : ١٨٢٨-١٨٢٩
ذكرُ البيان بأنَّ القراءةَ التي وصفناها في صلاةِ الظّهر كانَتْ
تَعْقُبُ فاتحةَ الکتابِ
١٨٢٨- أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلْم ، قال: حدثنا عبد الرحمن بن
إبراهيم ، قال : حدثنا الوليدُ بنُ مسلم ، قال: حدثنا الأَوْزَاعي ، عن يحيى بن أبي كثير،
قال : حدثني عبد الله بن أبي قتادةَ ، عن أبيهِ ، قال :
كَانَ رَسُولُ اللَّهِلَ يَقْرَأْ بِأُمِّ القُرْآنِ وَسُورَتَيْنِ مَعَهَا فِي الرِّكْعَتَيْنِ الأُولَيْنِ
مِنْ صَلاةِ الظُّهْر وَالعَصْرِ، وَيُسْمِعُنَا الآيةَ أَحْيَاناً، وَكَانَ يَطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ
الأُوْلَى مِنْ صَلاةِ الظُّهْر .
= (١٨٣١) [٥ :٨]
صحيح : ق - انظر (١٨٢٦).
ذِكْرُ وصفِ القراءةِ للمَرْء في صلاةِ المَغربِ
١٨٢٩- أخبرنا عمرُ بن سعيد بن سِنان الطَّائي - بَمنْبِجَ -، قال: أخبرنا أحمد
ابن أبي بكر الزُّهْريُّ ، عن مالكٍ، عن ابن شهاب، عن عُبيد الله بن عبد الله ، عَنِ
ابنِ عباس :
أَنَّ أُمَّ الفَضْلِ بْنْتَ الْحَارثِ سَمِعَتْهُ يَقْرَأُ: ﴿وَالمُرْسَلاتِ عُرْفاً﴾
[المرسلات: ١]، فَقَالَتْ: يَا عبد اللَّه! ذَكَّرْتَنِي بِقِرَاءَتِكَ هذِهِ السُّورَةَ، إِنَّهَا لَآَخِرُ مَا
سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللّهِ لَ، قَرَأَ بِهَا فِي الْمَغْرِبِ.
= (١٨٣٢) [٥: ٣٤]
صحيح - (صحيح أبي داود)) (٧٧١) : ق .
- ٣٢٠ _