Indexed OCR Text

١٠١
كتاب الذكر والدعاء
به فليستغفر للمؤمنين فإنه صدقة)). رواه الطبراني في كتاب الدعاء.
[٤١٨] - وعن أبي هريرة أيضاً قال: قال رسول الله وَله: ((إذا قال العبد
استغفر الله وأتوب إليه فقالها، ثم عاد، ثم قالها، ثم عاد، كتبه الله - عز وجل - في
الرابعة من الكذابين)) عاد يعني إلى الذنب. رواه أبو منصور الديلمي، وقال: صحيح
الإسناد.
[٤١٩] - وعن أبي هريرة أيضاً قال: قال رسول الله وَلايقول: ((ترفع للعبد الدرجة
فيقول: أنى لي هذه؟ فيقال: باستغفار ابنك لك)). رواه أبو بكر بن أبي شيبة،
وأحمد بن حنبل، ورواته ثقات.
الترغيب في كثرة الدعاء، وما جاء في فضله، والترهيب من ترك الدعاء:
[٤٢٠] - عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله وَّر: ((لن ينفع حذر من قدر
ولكن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل، فعليكم عباد الله بالدعاء)). رواه أبو يعلى
الموصلي واللفظ له، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، والطبراني في كتاب
الدعاء، ورواه البزار، والطبراني والحاكم وصححه من حديث عائشة.
[٤٢١] - وعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله: ((لكل عبد مسلم كل يوم
دعوة مستجابة يدعو الله فيستجاب له)). رواه الطبراني في كتاب الدعاء، ورواه بنقص
ألفاظ أحمد بن حنبل، والبزار، وأبو يعلى، والحاكم وصححه.
[٤٢٢] - وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله وَ له: ((عمل البر كله نصف
العبادة، والدعاء نصف، فإذا أراد الله بعبد خيراً انتجى قلبه الدعاء)). رواه أحمد بن
منيع بسند ضعيف لضعف يزيد الرقاشي.
[٤٢٣] - وعن جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - أن النبي وقّ قال لي:
((جبريل موكل بحاجات العباد، فإذا دعا الله عبده المؤمن قال له: يا جبريل احبس
[٤١٨] - ضعيف: والحديث في ((الفردوس)) (١١٢٥).
[٤١٩] - حسن: أخرجه أحمد (٥٠٩/٢)، وانظر: («مجمع الزوائد» (٢١٠/١٠).
[٤٢٠] - ضعيف: أخرجه أحمد (٢٣٤/٥). وقال الشيخ الهيثمي في ((المجمع)) (١٤٦/١٠):
((شهر بن حوشب لم يسمع من معاذ، ورواية إسماعيل بن عياش عن أهل الحجاز ضعيفة)).
[٤٢١] - ضعيف جداً: فيه أبان بن أبي عياش، متروك، وانظر: ((مجمع الزوائد» (١٤٩/١٠).
[٤٢٢] - ضعيف: وانظر: ((كنز العمال)) (٣١٣٧)، وفيه يزيد الرقاشي، ضعيف.
[٤٢٣] - ضعيف جداً - أخرجه الحارث (١٠٧٥)، والحسن بن قتيبة، متروك الحديث. وانظر:
((مجمع الزوائد)) للشيخ الهيثمي (١٥١/١٠).

١٠٢ -
كتاب الذكر والدعاء
حاجة عبدي هذا، فإني أحبه وأحب صوته، وإذا دعاه عبده الكافر قال: يا جبريل اقض
حاجة عبدي هذا فإني أبغضه وأبغض صوته)). رواه الحارث عن الحسن بن قتيبة، وهو
ضعيف لكن يتفرد، ورواه الطبراني في كتاب الدعاء من وجه آخر.
[٤٢٤] - وعن أبي المليح، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال
رسول الله قال: ((من لم يسأل الله - عز وجل - يغضب عليه)). رواه الترمذي
- رحمه الله - وقال: وروى وكيع وغير واحد عن أبي المليح هذا الحديث ولا نعرفه إلا
من هذا الوجه.
الترغيب في كلمات يستفتح بها الدعاء، وما جاء في اسم الله الأعظم:
[٤٢٥] - عن سالم بن الأكوع قال: ما سمعت رسول الله وَله يستفتح دعاء ألا
يستفتحه بسبحان ربي الأعلى الوهاب. رواه أبو بكر بن أبي شيبة، وعنه ابن منده،
والحارث بن أبي أسامة، وأحمد بن حنبل، ومداد أسانيدهم على عمر بن راشد اليماني
وهو ضعيف. ورواه الطبراني في الدعاء ولفظه: كان يستفتح دعاءه بسبحان ربي الأعلى
الوهاب.
[٤٢٦] - وعن أسماء بنت يزيد قالت: قال رسول الله وَلقول: ((اسم الله الأعظم في
هاتين الآيتين: ((وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم)). وفاتحة آل عمران:
((ألم الله لا إله إلا هو الحي القيوم)). رواه أبو داود، وابن ماجه، والطبراني، وأبو
منصور الديلمي في كتابه مسند الفردوس.
[٤٢٧] - وعن ابن عباس قال: قال رسول الله وَالر: ((اسم الله الأعظم في ست
آيات من آخر سورة الحشر)). رواه أبو منصور الديلمي في كتابه مسند الفردوس عن
والده بسنده إلى ابن عباس مرفوعاً فذكره، وقال: متصل الإسناد.
[٤٢٨] - وعن سعد بن مالك قال: هل أدلكم على اسم الله الأعظم الذي إذا
دعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى: الدعوة التي دعا بها يونس حين ناداه في الظلمات:
((لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين)) أيما مسلم دعا بها في مرضه أربعين مرة
[٤٢٤] - حسن: أخرجه الترمذي (٣٣٧٣).
[٤٢٥] - ضعيف: في إسناده عمر بن راشد، ضعيف الحديث.
[٤٢٦] - حسن: أخرجه أبو داود (١٤٩٦)، والترمذي (٣٤٧٢)، وابن ماجه(٣٨٥٥)، والديلمي
في ((الفردوس)) برقم (١٦٨٤).
[٤٢٧] - ضعيف: الحديث في ((الفردوس)) برقم (١٦٨٦).

١٠٣
كتاب الذكر والدعاء.
فمات ذلك أعطى أجر شهيد، وإن برأ برأ وقد غفر له جميع ذنوبه. رواه أبو منصور
الديلمي في كتابه مسند الفردوس هكذا بغير إسناد.
[٤٢٩] - وعن عبد الله بن عباس قال: قال رسول الله وَّلقول: ((اسم الله الأعظم
الذي إذا دعي به أجاب في سور ثلاث ((في البقرة وآل عمران وطه)). قال أبو أمامة:
فالتمستها فوجدت)) في البقرة آية الكرسي ((الله لا إله إلا هو الحي القيوم)) وفي آل عمران
((الله لا إله إلا هو الحي القيوم)) وفي طه ((وعنت الوجوه للحي القيوم)). رواه الطبراني
في الأوسط، وأبو منصور الديلمي في كتابه مسند الفردوس ومنه نقلت، ورواه أبو
داود، والترمذي، وابن ماجه.
الترغيب في الذكر، والدعاء في دبر الصلاة، وجوف الليل إلى آخره:
[٤٣٠] - عن خميصة بنت ياسر أن يسره أخبرتها أن النبي وَلير أمرهن أن يراعين
بالتسبيح والتقديس والتهليل وأن يعقدن بالأنامل فإنهن مسؤولات مستنطقات. رواه
مسدد .
[٤٣١] - وعن علي بن أبي طالب، وأبي هريرة - رضي الله عنهما - عن النبي وَّل
قال: ((لولا أن أشق على أمتي لأخرت العشاء إلى ثلث الليل، فإنه إذا مضى ثلث الليل
الأول هبط الله - عز وجل - إلى السماء الدنيا فلم يزل بها حتى يطلع الفجر يقول: ألا
تائب ألا سائل يعط، ألا داع فيجاب، ألا مذنب يستغفر فيغفر له ألا سقيم يستسقي
فيسقى)). رواه أبو يعلى الموصلي.
الترهيب من ترك الدعاء :
[٤٣٢] - عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله وَّيقول: ((والذي نفسي بيده إن
العبد ليدعو الله وهو غضبان علیه فیعرض عنه، ثم يدعو فیعرض عنه، ثم يدعو فیعرض
عنه، ثم يدعو فيعرض عنه، ثم يدعو فيعرض عنه، فيقول للملائكة: أبى عبدي هذا أن
يدعو غيري وقد استحييت منه، يدعوني فأعرض عنه، فأشهدكم أني قد استجبت له)).
رواه أبو محمد بن حيان، وأبو منصور الديلمي في كتابه مسند الفردوس واللفظ له.
[٤٣٣] - وعن أبي الدرداء قال: قال رسول الله وَله: ((دعوة الرجل لأخيه بظهر
[٤٢٩] - ضعيف: والحديث في ((الفردوس)) برقم (٥٠٧٥).
[٤٣١] - صحيح: أخرجه أبو يعلى (٦٥٧٦)، وأحمد (١١٤/٤).
[٤٣٢] - ضعيف: والحديث في ((الفردوس)) برقم (٧٠٨٨).
[٤٣٣] - ضعيف: الحديث في السابق (٤٠٤٣).

١٠٤.
-
كتاب الذكر والدعاء
الغيب تعدل سبعين دعوة مستجابة، ويوكل الله - عز وجل - بها ملكاً يقول: آمين آمين
ولك مثل ما دعوت)). رواه صاحب الفردوس، وابنه أبو منصور الديلمي ورواه مسلم،
وأحمد بن حنبل، وأبو داود، والطبراني، والمنذري بنقص ألفاظ.
[٤٣٤] - عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: سلوا الله - عز وجل - كل الشيء
حتى التسع، فإن الله إنه لم ييسره لم يتيسر. رواه أبو يعلى.
[٤٣٥] - وعنها قالت: قال رسول الله وَ القر: ((إذا تمنى أحدكم فليستكثر فإنما
يسأل ربه)). رواه عبد بن حميد، وابن حبان في صحيحه بلفظ واحد.
الترغيب في الدعاء بالجوامع، وطلب العفو والعافية:
[٤٣٦] - عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله وَلّر: ((ما من دعوة أحب إلى الله
- عز وجل - أن يدعو بها أحد أن يقول: أسأل الله العفو والعافية والمعافاة في الدنيا
والآخرة)). رواه أبو نعيم الحافظ، وأبو منصور الديلمي في كتابه مسند الفردوس،
وقال : حديث مسلسل.
الترغيب في رفع اليدين في الدعاء بالتضرع والتمسك:
[٤٣٧] - عن عبد الرحمن بن محيريز قال: قال رسول الله وَلّر: ((إذا سألتم الله
- عز وجل - فاسألوه ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها)). رواه مسدد.
الترغيب فى دعاء رسول الله وعليه:
[٤٣٨] - عن بلال أن النبي وَلّ كان يدعو: ((يا مقلب القلوب ثبت قلبي على
دینك)) . رواه عبد بن حميد.
[٤٣٩] - وعن ابن عمر: ((جاءني جبريل- عليه السلام - فقال: يا محمد إن أحب
[٤٣٤] - صحيح: أخرجه أبو يعلى (٤٥٦٠). وانظر: ((المطالب العالية)) (٣٣٥٣)، و((مجمع
الزوائد» (١٥٠/١٠).
[٤٣٥] - أخرجه عبد بن حميد برقم (١٤٩٦).
[٤٣٦] - ضعيف: أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) برقم (٦١٥٤).
[٤٣٧] - ضعيف.
[٤٣٨] - صحيح: أخرجه عبد بن حميد (٣٥٨)، والترمذي (٢٣١٩)، وابن ماجه (٣٩٦٩)،
ومالك (٦٠٩/٢)، والحميدي (٩١١)، وأحمد (٤٦٩/٣).
[٤٣٩] - ضعيف: والحديث في ((الفردوس)) برقم (٢٥٩٠).

١٠٥
كتاب الذكر والدعاء.
الأسماء إلى الله - عز وجل - أن تدعوه بها: يا نور السموات والأرض يا حامل
السموات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام، يا صريح المستصرحين، ويا غوث
المستغيثين، ويا منتهى حاجة العائزين، المفرج عن المغمومين فرج عن المكروبين،
أرحم الراحمين كاشف السوء، مجيب دعوات المضطرين إله العالمين منزول بك كل
حاجتي)) رواه صاحب الفردوس، وابنه أبو منصور في المسند هكذا بغير إسناد.
الترغيب في الإكثار من الصلاة على رسول الله مليه وعلى سائر الأنبياء والترهيب
من تركها :
[٤٤٠] - عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله وَلجر: ((زينوا مجالسكم
بالصلاة عليّ فإن صلاتكم عليّ نور لكم يوم القيامة)). رواه صاحب الفردوس هكذا بغير
إسناد، وابنه أبو منصور الديلمي في كتابه مسند الفردوس، بسنده إلى ابن عمر فذكره،
وقال: متصل الإسناد.
[٤٤١] - وعن عائشة قالت: قال رسول الله وَله: ((من سره أن يلقي الله غدا
راضياً فليكثر علي الصلاة)).
[٤٤٢] - وعن أنس بن مالك قال - قال رسول الله وَالر: ((إذا قال العبد: اللهم
صلي على محمد خلق الله - عز وجل - من تلك الكلمة ملكاً له جناحان جناح
بالمشرق، وجناح بالمغرب، ورجلاه في تخوم الأرضين، ورأسه تحت العرش،
فيقول: صلى على عبدي كما صلى على نبييّ، فهو يصلى عليه إلى يوم القيامه)) رواه
صاحب الفردوس، وابنه أبو منصور الديلمي في المسند.
[٤٤٣] - وعن ثور مولى بني هاشم قال: قلت لابن عمر: كيف الصلاة على
النبي ◌َّ؟ فقال ابن عمر: اللهم أجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك على سيد
المرسلين، وإمام المتقين، وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك إمام الخير وقائد الخير،
اللهم ابعثه يوم القيامة مقاماً محموداً يغبطه الأولون والآخرون، وصل على محمد وعلى
آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. رواه أحمد بن
منيع، وله شاهد من حديث عبد الله بن مسعود رواه ابن أبي عمر، وأبو يعلى، وابن
ماجه موقوفاً بإسناد حسن، والحاكم مرفوعاً.
[٤٤٠] - ضعيف: والحديث في السابق (٣٣٣٠).
[٤٤٢] - ضعيف: والحديث في ((الفردوس)) برقم (١١٢٤).
الترغيب والترهيب/ م ٢٠

١٠٦
کتاب الذكر والدعاء
[٤٤٤] - وعن عائشة قالت: قال رسول الله وَلقول: ((ما من عبد يصلي عليّ صلاة
إلا عرج بها ملك حتى يجيء بها وجه الرحمن - عز وجل - فيقول الله - عز وجل -:
اذهبوا بها إلى قبر عبدي يستغفر لقائلها وتقر بها عينه)). رواه أبو منصور الديلمي في
كتابه مسند الفردوس عن والده بسنده إلى عائشة مرفوعاً، وقال: متصل الإسناد.
[٤٤٥] - وعن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله وَ له :
((إن لله ملائكة في الأرض خلقوا من النور، لا يهبطون إلا ليلة الجمعة ويوم الجمعة،
بأيديهم أقلام من ذهب ودواة من فضة، وقراطيس من نور، لا يكتبون إلا الصلاة على
النبي ێ)).
[٤٤٤] - ضعيف: أخرجه الديلمي في ((مسند الفردوس)) برقم (٦٠٢٦).
[٤٤٥] - ضعيف: والحديث في ((الفردوس)) برقم (٦٦٨).

١٠٧
كتاب البيوع وغيرها .
كتاب البيوع وغيرها
الترغيب في الإكتساب بالبيع وغيره، وفي البكور في طلب الرزق، والترهيب من
اكتساب المال الحرام:
[٤٤٦] - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَير: ((إن في الجنة درجة لا ينالها
إلا أصحاب الهموم)). يعني في طلب المعيشة. رواه أبو نعيم، وأبو منصور الديلمي في
كتابه مسند الفردوس، وذكره للمصنف في النفقة على العيال من كتاب النكاح.
[٤٤٧] - عن عائشة قالت: قال رسول الله وَالر: ((باكروا في طلب الرزق
والحوائج فإن الغدو بركة ونجاح)). رواه الطبراني، وأبو منصور الديلمي في كتابه مسند
الفردوس بسنده إلى عائشة مرفوعاً فذكره، وقال: متصل الإسناد.
[٤٤٨] - وعند عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله وَلقوله: ((إن من الذنوب ذنوباً
لا تكفرها الصلاة ولا الزكاة ولا الحج ولا العمرة ولا الجهاد في سبيل الله - عز وجل -
يكفرها الهم في طلب المعاش)). رواه أبو منصور الديلمي.
[٤٤٩] - وعن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال: سئل رسول الله وَله :
أي الأعمال أرجى. قال: ((كسب المرء بيده)). رواه ابن خزيمة في صحيحه، ومن
طريقه البيهقي في شعب الإيمان.
الترغيب في الاقتصاد في طلب الرزق والأعمال فيه، وبعض ما جاء في ذم
الحرص وحب المال:
[٤٥٠] - عن عبد الله بن مسعود قال: بينما رجل كان قبلكم كان في ملكه فتذكر
[٤٤٦] - ضعيف: والحديث في ((الفردوس)) برقم (٦٨٨).
[٤٤٧] - ضعيف: قال الشيخ الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (٦١/٤): ((فيه إسماعيل بن قيس بن
سعد، وهو ضعيف))، والحديث في ((الفردوسٍ)) برقم (٢٠٨٠).
[٤٤٨] - ضعيف: والحديث في ((الفردوس)) برقم (٨٠١).
[٤٤٩] - صحيح: وأخرجه الحاكم (١٠/٢)، وانظر: ((الدر المنثور)) (١٤٤/٢).
[٤٥٠] - ضعيف: أخرجه أحمد (٤٥١/١)، وأبو يعلى (٥٣٨٤)، وانظر: ((مجمع الزوائد))
(٢١٨/١٠).

١٠٨
کتاب البيوع وغيرها
فعلم أن ذلك منقطع، وأنه قد شغله عن عبادة ربه فانساب من قصره ليلاً حتى صار إلى
مملكة غيره، فأتى ساحل البحر فجعل يضرب اللبن فيعيش به، ويعبد ربه فبلغ ذلك
الملك الذي هو في مملكته عبادته وحاله، فأرسل إليه أن يأتيه، فأبى أن يأتيه، ثم أرسل
إليه أن يأتيه، فأبى أن يأتيه، فلما رأى ذلك ركب إليه، فلما رآه العابد هرب منه، فتبعه
على دابته، فقال: يا عبد اللّه إنه ليس عليك مني بأس، ثم نزل إليه فسأله عن أمره،
فقال: أنا فلان صاحب مملكة كذا وكذا تذكرت فعلمت أن ما كنت فيه منقطع، وأنه قد
شغلني عن عبادة ربي، قال: فما أنت أحق بما صنعت مني، فخلى سبيل دابته وتبعه
فكانا يعبدان الله، فسألا الله أن يميتهما جميعاً فماتا جميعاً فدفنا. قال عبد الله: فلو
كنت برملة مصر لأريتكم قبورها بالنعت الذي نعت لنا رسول الله وَ لچر. رواه أبو بكر بن
أبي شيبة، وأحمد بن منيع، وأحمد بن حنبل، وأبو يعلى بسند واحد رواته ثقات.
[٤٥١] - وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَلَه: ((من طلب الدنيا حراماً
مكابراً مفاخراً مرائياً لقي الله وهو عليه غضبان، ومن طلب الدنيا حلالاً استعفافاً عن
المسألة وسعياً على أهله وتعطفاً على جاره لقي الله ووجهه مثل القمر ليلة البدر)). رواه
عبد حمد، وأبو يعلى كلاهما بسند فيه راو لم يسم، ورواه أبو نعيم في الحلية ومن
طريق مكحول عن أبي هريرة، ولم يلقه، عن النبي ◌َّ فذكره بتقدم متأخر.
الترغيب في طلب الحلال وترك الشبهات:
[٤٥٢] - عن عمار بن ياسر أن رسول الله وعليه قال: ((إن الحلال بين والحرام
بيّن، وبينهما مشتبهات من توقاهن كن وقاء لدينه، ومن وقع فيهم يوشك أن يواقع
الكبائر كالمرتع حول الحمى يوشك أن يواقعه، لكل ملك حمى)). رواه إسحاق بن
راهويه، وأبو يعلى بسند ضعيف لجهالة التابعي، وضعف موسى ابن عبيد الربذي لكن
أصله في الصحيحين وغيرهما من حديث النعمان بن بشير.
[٤٥٣] - وعن عبد الله بن عباس، قال: قال رسول الله وَله: ((كان فيما ناجى الله
- عز وجل - موسى أن قال: أما الورعون عما حرمت عليهم فإنه ليس عبد يلقاني يوم
[٤٥١] - ضعيف: أخرجه عبد بن حميد (١٤٣٣)، وفيه راوٍ مجهول. وحديث أبي هريرة،
ضعيف، أخرجه أبو نعيم في ((الحلية)) (١١/٣).
[٤٥٢] - ضعيف جداً : - أخرجه أبو يعلى (١٦٥٣)، وفيه رجل مجهول، وموسى بن عبيدة،
ضعيف جداً.
[٤٥٣] - ضعيف: والحديث في ((مسند الفردوس)) برقم (٤٨٠٧).

١٠٩
كتاب البيوع وغيرها.
القيامة إلا ناقشته الحساب إلا ما كان من الورعين فإني استحييهم واكرمهم وأدخلهم
الجنة بغير حساب)). رواه الطبراني، وأبو منصور الديلمي في كتابه مسند الفردوس.
[٤٥٤] - وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله وَلقول: ((دع ما يريبك إلى ما
یریبك)). رواه أبو بكر بن أبي شيبة.
الترغيب في السماحة في البيع والشراء، وحسن التقاضي والقضاء:
[٤٥٥] - عن معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي قال: قال رسول الله وَلقول: ((على من
تحرم النار))؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: ((على الهين اللين السهل القريب)) رواه
البيهقي في الشعب، ورواه الترمذي وابن حبان في صحيحه من حديث ابن مسعود.
الترهيب من الإحتكار، وترغيب التجار في الصدق، وترهيبهم من الكذب والحلف
وإن كانوا صادقين:
[٤٥٦] - عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله وَلجر: (لو كان في الجنة تجار
لباعوا البر، ولو كان في النار تجار لباعوا الطعام، ومن باع أربعين ليلة نزعت الرحمة
من قلبه)). رواه أبو منصور الديلمي في كتابه مسند الفردوس عن والده بسنده إلى أنس
مرفوعاً فذكره، وقال: متصل الإسناد.
[٤٥٧] - وعن أبي سعيد قال: سمعت علياً يقول: التاجر فاجر إلا من أخذ الحق
وأعطاه. رواه مسدد موقوفاً بإسناد صحيح.
[٤٥٨] - وعن أبي هريرة عن النبي وَلّ قال: ((إن خيار الصديقين من دعا إلى الله
- عز وجل - وحبب عباده إليه، وإن أشر الفجار من كثرت أيمانه وإن كان صادقاً، وإن
كان كاذباً لم يدخل الجنة)). رواه أبو نعيم في الحلية.
الترهيب من الدين :
[٤٥٩] - عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله وَالر: ((إياكم والدين فإنه هم
[٤٥٤]۔۔ حديث صحيح.
[٤٤٥] - صحيح: وانظر: ((سنن الترمذي)) برقم (٢٤٨٨).
[٤٥٦] - ضعيف: والحديث في ((الفردوس)) برقم (٥٠٣٠).
[٤٥٨] - ضعيف: أخرجه أبو نعيم (٧/ ١٤٣).
[٤٥٩] - ضعيف: والحديث في ((الفردوس)) برقم (١٥٤٤).

١١٠ -
كتاب البيوع وغيرها
بالليل ومذلة بالنهار)). رواه أبو منصور الديلمي في كتابه المسند عن والده بسنده إلى
أنس بن مالك الحديث.
الترغيب في كلمات يقولهن المديون والمهموم والمكروب:
[٤٦٠] - عن عائشة قالت: قال رسول الله وَل: ((إذا أصاب أحدكم غم أو کرب
فليقل: الله الله ربي لا أشرك به شيئاً، الله الله ربي لا أشرك به شيئاً)). رواه الطبراني.
وأبو منصور الديلمي في كتابه مسند الفردوس.
الترهيب من البناء فوق الحاجة تفاخراً وتكاثراً:
[٤٦١] - عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله وَلو: ((اتقوا الحجر الحرام
في البنيان فإنه أساس الخراب)). رواه أبو نعيم، وعنه أبو الحسن بن أحمد المغربي
الحداد، وعنه أبو منصور الديلمي في كتابه مسند الفردوس.
[٤٦٢] - وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله وَلقول: ((إذا بنى الرجل المسلم
سبعة أو تسعة أذرع ناداه مناد من السماء أين تذهب يا أفسق الفاسقين)). رواه الطبراني،
وعنه أبو نعيم في الحلية، ورواه ابن أبي الدنيا، والمنذري من حديث عمار بن عمار
موقوفاً، وقال المنذري: ورفعه بعضهم فلا يصح.
الترغيب في العتق :
[٤٦٣] - عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله وَلات: ((يا معاذ ما خلق الله - عز
وجل - شيئاً على وجه الأرض أحب إليه من العتاق، ولا خلق الله - عز وجل - شيئاً
على وجه الأرض أبغض إليه من الطلاق، فإذا قال الرجل لمملوكه: ((أنت حر إن
شاء الله تعالى فهو حر ولا استثناء له، وإذا قال لامرأته: أنت طالق إن شاء الله فله
استئناف فلا طلاق فيه)). رواه إسحاق بن راهويه، وأبو يعلى الموصلي بسند منقطع
ضعيف، وكذا رواه الدارقطني والبيهقي.
[٤٦٤] - وعن سالم بن أبي الجعد عن رجل من أصحاب النبي وَلّ قال: ((أيما
[٤٦٠] - ضعيف: انظر: ((مجمع الزوائد» (١٣٧/١٠)، و((الفردوس)) (١٩٨١).
[٤٦١] - ضعيف: والحديث في ((الفردوس)) برقم (٣٠٠).
[٤٦٢] - موضوع: أخرجه أبو نعيم في ((الحلية)) (٧٥/٣).
[٤٦٣] - ضعيف: أخرجه البيهقي (٧/ ٣٦١).
[٤٦٤] - صحيح.

١١١
كتاب البيوع وغيرها .
رجل أعتق امرأ مسلماً كان فكاكه من النار يجزي كل عظم منه عظم منه، وأيما رجل
أعتق امرأتين مسلمتين، كانتا فكاكه من النار يجزى بكل عظمين منهما عظم منه»
الحديث. رواه مسدد أبو داود، والنسائي في الكبرى، وابن ماجه من طريق سالم بن
أبي الجعد، عن شرحبيل بن السمط، عن كعب بن مرة بهذا المتن.
[٤٦٥] - وعن سهل بن سعد قال: قال رسول الله وَ﴾: ((من أعتق نسمة
أعتق الله بكل عضو منها عضواً منه من النار)). رواه أبو نعيم في كتاب الحلية.
[٤٦٥] - صحيح: أخرجه أبو نعيم في ((الحلية)) (٢٢٥/٣).

١١٢
كتاب النكاح وما يتعلق به
كتاب النكاح وما يتعلق به
الترغيب في غض البصر والترهيب من إطلاقه ومن الخلوة بالأجنبية:
[٤٦٦] - عن حذيفة بن اليمان قال: قال رسول الله وَليون: ((النظر إلى المرأة سهم
من سهام إبلس مسموم فمن تركه خوف الله، آتاه الله إيماناً يجد حلاوته في قلبه)). رواه
صاحب الفردوس بغير إسناد، والحاكم وقال: صحيح الإسناد.
[٤٦٧] - وعن أبي هريرة وابن عباس، قالا: قال رسول الله وَل: ((من أصاب من
امرأة نظرة حراماً ملأ الله عينيه ناراً، ثم أمر به إلى النار، فإن غض بصره أدخل الله قلبه
محبته ورحمته وأمر به إلى الجنة)). رواه الحارث.
[٤٦٨] - وعن أبي موسى الأشعري، قال: قال رسول الله وَ الر: ((كل عين زانية)).
رواه أحمد بن حنبل، ومسدد بسند صحيح.
الترغيب في النكاح سيما بذات الدين الواحد والترهيب من التبتل :
[٤٦٩] - عن علي بن أبي طالب: التزويج الحج الأكبر، فمن خاف على نفسه
الفاحشة وأنفق دراهم الحج في تزويجه كتب له في تزويجه ثواب حجة تامة، والتزويج
حصن المؤمن إذا تزوج فقد أحرز دينه وآيس منه إبليس. رواه أبو منصور الديلمي في
کتابه مسند الفردوس هكذا بغير إسناد.
[٤٧٠] - وعن عمر بن الخطاب قال: والله ما أفاد الرجل فائدة بعد الإسلام خيراً
من امرأة حسناء حسنة الخلق. ودود ولود، والله ما أفاد رجل فائدة بعد الشرك بالله شراً
من امرأة سيئة الخلق حديدة اللسان. الحديث. رواه الحاكم، وعنه البيهقي موقوفاً
ورواته ثقات.
[٤٧١] - وعن جابر قال: قال رسول الله وَالر: ((إيما شاب تزوج في حداثة سنه
[٤٦٦] - أخرجه الحاكم (٣١٤/٤)، وانظر: ((الفردوس)) (٦٨٧٢).
[٤٦٧] - موضوع.
[٤٦٨] - رواه أحمد بن حنبل (٤ /٣٩٤).
[٤٧١] - ضعيف جدًّا: خالد بن إسماعيل، متروك، وصالح ضعيف، وانظر: ((مجمع الزوائد»
(٤/ ٢٥٣).

١١٣
كتاب النكاح وما يتعلق به.
عج شيطانه: يا ويله يا ويله عصم مني دينه)). رواه أبو يعلى بسند ضعيف، لضعف
صالح مولى التوأمة، وخالد بن إسماعيل.
[٤٧٢] - وعن أبي هريرة قال: لو لم يبق من أجلي إلا يوم واحد لقيت الله - عز
وجل - بزوج، إني سمعت رسول الله وَالر يقول: ((شراركم عزابكم)). رواه أبو يعلى
الموصلي، وهو حديث منكر ضعيف رواه ابن الجوزي في الموضوعات.
[٤٧٣] - وعن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله وَله: «ذروا الحسناء
العقيم، وعليكم بالسواد الولود، فإني مكاثر بكم الأمم حتى السقط يظل محبطئاً بباب
الجنة فيقال له: أدخل الجنة فيقول: حتى يدخل والدي معي)). رواه أبو يعلى وفي سنده
حسان بن سناه، وهو ضعيف، وكذا الراوي عنه.
ترغيب المرأة في الوفاء لحق زوجها وطاعته:
[٤٧٤] - عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله وَل: ((إذا غسلت المرأة
ثياب زوجها كتب الله - عز وجل - لها ألفي حسنة وغفر لها ألفي خطيئة، واستغفر لها
كل شيء طلعت عليه الشمس، ورفع لها ألفي درجة)). رواه أبو منصور الديلمي في
كتابه مسند الفردوس بغير إسناد.
[٤٧٥] - وعن معاوية بن حيدة قال: حق الرجل على المرأة إنارة السراج،
وإصلاح الطعام، وأن تستقبله عند باب بيته، ولا تمنعه نفسها إلا من علة. رواه صاحب
الفردوس ولم أره في مسند الفردوس.
الترغيب في تسمية الولد بالأسماء الحسنة:
[٤٧٦] - عن نبيط بن شريط قال: قال رسول الله رَله: ((قال الله - عز وجل -:
وعزتي وجلالي لا عذبت أحد يسمى باسمك بالنار)). رواه أبو نعيم، وعنه أبو علي
المقري الحداد، وعنه أبو منصور الديلمي ي كتابه مسند الفردوس بسنده مرفوعاً فذكره
وقال: متصل الإسناد.
[٤٧٢] - منكر: أخرجه أبو يعلى (٢٠٤٢)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (٢٥٨/٢) وفيه
خالد السابق.
[٤٧٣] - ضعيف.
[٤٧٤] - ضعيف: وانظر: ((الفردوس)) برقم (١٣١٩).
[٤٧٦] - موضوع: أخرجه أبو نعيم في ((جزء فيه حديث نبيط بن شريط)) برقم (٧).

١١٤
كتاب النكاح وما يتعلق به
[٤٧٧] - وعن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله وَالر: ((إذا سميتم الولد
محمداً فأكرموه وأوسعوا له في المجلس ولا تقبحوا له وجهاً)). رواه الحاكم، وعنه
أحمد بن خلف، وعنه أبو منصور الديلمي في كتابه مسند الفردوس.
[٤٧٨] - وعن أبي أمامة قال: من ولد له مولود فسماه محمد تبركا به كان هو
ومولوده في الجنة. رواه صاحب الفردوس، وابنه أبو منصور.
[٤٧٩] - وعن علي بن أبي طالب قال: ما من مائدة وضعت فحضر عليها من
اسمه أحمد أو محمد إلا قدس الله ذلك المنزل كل يوم مرتين. رواه صاحب الفردوس.
[٤٨٠] - وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله وَليقول: ((يوقف عبدان بين
يدي الله - عز وجل - فيأمر بهما إلى الجنة فيقولان: ربنا بم استأهلنا الجنة فلم نعمل
عملاً نجازى به بالجنة، فيقول الله - عز وجل - لهما: عبداي ادخلا فإني آليت على
نفسي أن لا يدخل النار من اسمه أحمد أو محمد)). رواه صاحب الفردوس، وابنه أبو
منصور الديلمي في كتابه مسند الفردوس بسنده ألى أنس بن مالك مرفوعاً، فذكره
وقال: متصل الإسناد.
الترغيب في تأديب اليتيم والأولاد:
[٤٨١] - عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: قال رسول الله وَالقول: ((من ربى
صغيراً حتى يقول: لا إله إلا الله لم يحاسبه الله - عز وجل -. )) رواه الطبراني، وأبو
منصور الديلمي في كتابه مسند الفردوس.
الترغيب في الاكتحال بالإثمد للرجال والنساء:
[٤٨٢] - عن جابر قال: قال رسول الله وَلهو: ((عليكم بالإثمد عند النوم، فإنه
يجلو البصر وينبت الشعر)). رواه أبو يعلى الموصلي.
[٤٧٧] - موضوع: أخرجه الحسين بن بكير في ((فضائل التسمية بأحمد ومحمد)) برقم (٢٦)،
وفيه أحمد بن عامر الطائي، له عن أهل البيت نسخة باطلة موضوعة.
[٤٧٩] - موضوع: وانظر: ((الفردوس)) برقم (٦١٣٧).
[٤٨٠] - موضوع: أخرجه الديلمي برقم (٨٨٣٧) في ((الفردوس)).
[٤٨١] - موضوع: فيه سليمان الشاذكوني، كذاب، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (١/
٢٥٢)، وانظر: ((مجمع الزوائد» (٨/ ١٥٩).
[٤٨٢] - صحيح: أخرجه ابن ماجه (٣٤٩٦)، وأبو يعلى (٢٠٥٨).

١١٥
كتاب الطعام وغيره
كتاب الطعام وغيره
الترغيب في التسمية على الطعام:
[٤٨٣] - عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله وَّ: ((إن الرجل ليضع طعامه
فما يرفع حتى يغفر له)) قوله: وكيف ذلك يا رسول الله؟ قال: ((يقول باسم الله إذا
وضع، وإذا رفع قال: الحمد لله)). رواه أبو منصور الديلمي في كتابه مسند الفردوس.
إكرام الخبز:
[٤٨٤] - روى الطبراني، وعنه أبو نعيم في الحلية من طريق عبد الله بن حزام:
قال رسول الله مَله: ((أكرموا الخبز فإن الله سخر له بركات السموات والأرض)).
الترغيب في تبريد الطعام:
[٤٨٥] - عن عبد الله بن دينار عن ابن أبي يحيى قال: قال رسول الله وَله :
((أبردوا الطعام فإن الحار لا بركة فيه)). رواه مسدد عن قزعة بن سويد عنه.
الترغيب في أکل الهندباء:
[٤٨٦] - عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله مَليه: ((كلوا الهندباء ولا تبغضوه
فإنه ليس يوم من الأيام إلا مقطرة من الجنة تقطر عليه)). رواه الحارث بسند ضعيف،
وابن الجوزي في الموضوعات.
[٤٨٧] - وعن أنس بن مالك قال: الهندباء من الجنة. رواه أبو منصور الديلمي
في كتابه مسند الفردوس موقوفاً هكذا بغير إسناد.
[٤٨٣] - ضعيف.
[٤٨٤] - ضعيف: أخرجه أبو نعيم في ((الحلية)) (٢٤٦/٥).
[٤٨٥] - ضعيف: وانظر: ((مجمع الزوائد» (٢٠/٥).
[٤٨٦] - موضوع: رواه الحارث برقم (٥٠٩)، وفيه أبان بن أبي عياش، متروك، وعبد
الرحيم بن واقد متروك.

١١٦
كتاب الطعام وغيره
[٤٨٨] - وعن الحسن بن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله وَلقول: ((فضل
البنفسج على الأدهان كفضل الإسلام على سائر الأديان، وما من ورقة من ورق الهندباء
إلا عليها قطرة من الجنة)). رواه أبو نعيم في الحلية.
[٤٨٩] - وعن عائشة قال: ((من أكل الهندباء ونام عليه لم يحك فيه سم ولا سحر
ولم يقربه شيء من الدواب حية ولا عقرب. رواه أبو منصور الديلمي هكذا بغير إسناد.
سے،
[٤٨٨] - موضوع: أخرجه أبو نعيم في ((الحلية)) (٢٠٤/٣).

١١٧
کتاب القضاء وغيره.
كتاب القضاء وغيره
[٤٩٠] - عن معاذ بن جبل عن رسول الله وَله: ((إن القاضي ينزل في مزلقة في
جهنم أبعد من عدن)). رواه إسحاق بن راهويه واللفظ له، وعبد بن حميد وأبو يعلى
بلفظ: ((إن القاضي ينزل في حكمه في مزله أبعد من عدن أبين من جهنم)).
[٤٩١] - وعن سفيان الثوري، قال في قول الله تعالى: ﴿ربنا غلبت علينا
شقوتنا﴾ قال: القضاء. رواه محمد بن يحيى بن أبي عمر بسند فيه انقطاع.
[٤٩٢] - وعن عبد الله بن يحيى بن مسعود عن النبي وَّلين: ((لكل شيء آفة
تفسده، و((إن آفة هذا الدين ولاة السوء» رواه الحارث بسند فيه انقطاع.
الترغيب في نصر المظلوم:
[٤٩٣] - عن الحسن عن أنس أن رسول الله وم لتر قال: ((من نصر أخاه بظهر
الغيب نصره الله في الدنيا والآخرة)). رواه الحاكم وعنه البيهقي.
[٤٩٤] - وعن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله وَله: ((من نظر إلى مسلم
نظرة يخيفه بها أخافه الله بها يوم القيامة)). رواه البيهقي في الشعب، وفي سنده عبد
الرحمن الإفريقي.
[٤٩٥] - وعن أبي أمامة قال: قال رسول الله وَلهو: ((من أذل عنده مؤمن وهو
يقدر على أن ينصره فلم ينصره أذله الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق)). الحديث رواه
الحاكم، وعنه البيهقي في شعب الإيمان.
[٤٩٦] - عن أنس قال: قال رسول الله وَله: ((من قضى لأحد من أمتي حاجة
[٤٩٠] - ضعيف: أخرجه عبد بن حميد برقم (١٠٨)، وسنده ضعيف، وانظر: ((المطالب
العالية)) لابن حجر برقم (٢١٢٠).
[٤٩٢] - ضعيف.
[٤٩٣] - ضعيف: أخرجه البيهقي (١٦٨/٨).
[٤٩٤] - ضعيف: عبد الرحمن الإفريقي، ضعيف.
[٤٩٥] - ضعيف: وانظر: ((مجمع الزوائد» (٢٦٧/٧).
[٤٩٦] - ضعيف: وانظر: ((الفردوس)) برقم (٥٧٠٢).

١١٨
كتاب القضاء وغيره
يريد أن يسره بها فسره، فقد سرني، ومن سرني فقد سر الله، ومن سر الله أدخله
الجنة)). رواه البيهقي في الشعب، وقال: سرور الله تعالى: قبوله لطاعة عبده وارتضاؤه
إياه. ورواه الطبراني في الأوسط، والمنذري باختصار، وقال: بإسناد حسن.
الترغيب في الشفقة على خلق الله:
[٤٩٧] - عن أنس قال: قال رسول الله وَالر: ((والذي نفسي بيده لا يضع الله
رحمته إلا على رحيم)) قالوا: يا رسول الله كلنا يرحم، قال: ((ليس يرحم أحدكم
صاحبه خاصة حتى يرحم الناس كافة)). رواه أبو يعلى في سنده محمد بن إسحاق وقد
رواه بالعنعنة .
[٤٩٨] - وعن أبي أمامة عن النبي ◌َّ* قال: («الله الله فيما ملكت أيمانكم، أشبعوا
بطونهم واكسوا ظهورهم وألينوا لهم القول)). رواه أبو يعلى الموصلي.
[٤٩٧] - ضعيف: أخرجه أبو يعلى (٤٢٥٨)، وانظر: «مجمع الزوائد» (١٨٧/٨).
[٤٩٨] - ضعيف: وانظر: ((مجمع الزوائد» (٢٣٧/٤).

١١٩
کتاب الحدود
كتاب الحدود
الترغيب في الأمر بالمعروف:
[٤٩٩] - عن عمير بن حبيب بن خماشة قال: قال رسول الله وَله: ((إذا أراد
أحدكم أن يأمر بالمعروف، وينهي عن المنكر، فليوطن نفسه على الأذى، وليثق
بثواب الله، فإنه من يثق الثواب في الله لم يجد من الأذى)). رواه أبو منصور الديلمي
هکذا بغير إسناد.
[٥٠٠] - وعن أبي سعيد الخددي أن رسول الله وسلم قال: ((لا يحقرن أحدكم
نفسه)» قالوا: وكيف يحقر نفسه؟ قال: ((يرى أمر الله فيه مقالاً، فلا يقول به فيلقى الله
تعالى وقد أضاع ذلك فيقول: ما منعك؟ فيقول: خشية الناس: فيقول: فإياي كنت أحق
أن تخشى)). رواه أبو داود الطيالسي بسند صحيح. واللفظ له، وأبو يعلى عنه ابن حبان
في صحيحه.
[٥٠١] - وعن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال: لتأمرون بالمعروف،
ولتنهون عن المنكر أو ليسلطن الله عليكم شراركم، ثم يدعو خياركم فلا يستجاب
لهم. رواه الحارث بن أبي أسامة موقوفاً بسند فيه راو لم يسم لكن له شاهد من حديث
حذيفة رواه الترمذي وحسنه .
الترهيب من شرب الخمر وبيعها وشرابها وحملها وأكل ثمنها:
[٥٠٢] - عن أبي أمامة، وعبد الله بن عمرو قالا: قال رسول الله وَله :
((حلف الله - عز وجل - بقوته وعزته لا يشرب عبد مسلم شربة من خمر إلا سقيته من
الحميم معذبا أو مغفوراً له ولا يتركها وهو عليها قادر ابتغاء مرضاتي إلا سقيته من
حظيرة القدس)). رواه الطيالسي، وابن منيع، وأحمد بن حنبل، والحارث كلهم عن
[٤٩٩] - ضعيف.
[٥٠٠] - صحيح: أخرجه الطيالسي (ص ٢٨٦).
[٥٠١] - ضعيف: فيه راوٍ مجهول.
[٥٠٢] - ضعيف: أخرجه أحمد (٢٦٨/٥)، وفيه الفرج، وعلي، ضعيفان.

١٢٠ _
كتاب الحدود
فرج بن فضالة، عن علي بن يزيد، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبي ركانة مرفوعاً
فذكره وصاحب الفردوس، وابنه أبو منصور الديلمي، ورواه البزار، وأبو يعلى،
والمندري باختصار.
[٥٠٣] - وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَ له: ((إذا تناول العبد كأس الخمر
بيده ناشده الإيمان بالله: لا تدخله عليّ، فإني لا أستقر أنا وهو في وعاء واحد فإن أبى
وشربه نفر الإيمان منه نفرة لم يعد إليه أربعين صباحاً، فإن تاب تاب الله عليه وسلبه من
عقله سلباً لا يعود إليه أبداً)). رواه أبو منصور الديلمي، عن والده بسنده إلى أبي هريرة
مرفوعاً، وقال: إسناده صحيح.
[٥٠٤] - وعن ابن عباس قال: قال رسول الله وَالر: ((من مات مدمن خمر
لقى الله كعابد وثن)). رواه عبد بن حميد، وأحمد بن حيان في صحيحه.
[٥٠٥] - قال الحافظ أبو نعيم في الحلية - رحمه الله -: أشهد بالله وأشهد الله لقد
حدثني القاضي أبو الحسن علي بن محمد القزويني ببغداد، قال: أشهد بالله
وأشهد الله، لقد حدثني محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة، قال: أشهد بالله
وأشهد لله، لقد حدثني العالم ابن العلاء الهمداني، قال: أشهد بالله وأشهد الله لقد
حدثني الحسن بن محمد بن علي بن الرضا، قال: أشهد بالله وأشهد الله لقد حدثني
أبي محمد بن علي، قال: أشهد بالله وأشهد الله لقد حدثني أبي علي بن موسى الرضا،
قال: أشهد بالله وأشهد الله لقد حدثني أبو العدل الصالح موسى بن جعفر، قال:
أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثني أبي جعفر بن محمد، قال: أشهد بالله وأشهد الله لقد
حدثني أبي محمد بن علي، قال: أشهد بالله وأشهد الله لقد حدثني ابن علي بن
الحسين، قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثني الحسين بن علي قال: أشهد بالله
وأشهد الله لقد حدثني أبي علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال: أشهد بالله
وأشهد الله لقد حدثني رسول الله وَ ل# قال: ((أشهد بالله وأشهد الله لقد حدثني جبريل
عليه السلام: یا محمد إن مدمن الخمر کعابد وثن.
[٥٠٣] - ضعيف: وانظر: ((الفردوس)) (١١٥١).
[٥٠٤] - ضعيف: أخرجه عبد بن حميد (٧٠٨)، وأحمد (٢٧٢/١). وانظر: ((مجمع الزوائد))
(٧٤/٥).
[٥٠٥] - موضوع: أخرجه أبو نعيم في ((الحلية)) (٣/ ٢٠٣ - ٢٠٤).