Indexed OCR Text

بابُ السّينِ
بابٌ في السخاء والجود وفضل السخيّ
١٥٤٥ - أخبرنا محمد بن أحمد السمسار ، ثنا أبو طاهر
السريجاني ، ثنا محمد بن شجاع القزويني ، ثنا عبد الله بن وهب
الدينوري ، قال : حدثني محمد بن الأسود العمي ، ثنا إبراهيم بن
سليمان العبدي ، ثنا مجاعة بن الزبير ، عن الحسن ، عن عمران بن
حصين قال: قال رسول الله عَطَّةٍ :
((جاءني جبريل - عليه السلام - فقال : يا محمد إن الله استخلص
هذا الدين لنفسه فلا يُصلحه إلا السخاء وحسن الخُلُق ، ألا فزیّنوا دينكم
بهما)) .
١٥٤٦ - أخبرنا أبو منصور : سعد بن علي العجلي قدم علينا ،
أنباً أبو طالب : محمد بن علي بن الفتح ، ثنا علي بن عمر الدار قطني ،
ثنا أبو عبد الله : الحسين بن محمد بن سعيد البزاز ، ثنا عبد الرحمن
١٥٤٥ - سبق برقم [١٢٠٩].
١٥٤٦ - ضعيف جداً: أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق (٥٩ - ٦٠) من طريق
جحدر به ، وقال المنذري في الترغيب ٣٨٣/٣ و٣٨٤ : رواه أبو الشيخ في الثواب ، والطبراني ،
وقال الطبراني : تفرد عبد الرحمن بن الحارث .
- ٢٦١ -

ابن الحارث جحدر ، ثنا بقية بن الوليد ، عن الأوزاعي ، عن الزهري ،
عن عروة ، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : قال رسول الله
صَّى اللّه
:
(( الجنة دار الأسخياء)).
١٥٤٧ - قال : وثنا الدارقطني ، ثنا عبد الله بن سليمان بن
الأشعث ، ثنا علي بن أبي سليمان ، ثنا محمد بن عبد العزيز الرملي ، ثنا
بقية ، عن الأوزاعي ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : قال
رسول الله عَ لَّهِ :
(( ما ◌ُجُبل ولُي الله تعالى إلا على السخاء)).
١٥٤٨ - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق ، أنبأ
والدي ، أنبأ عبد الرحمن بن يحيى بن هارون الزهري بمكة ، ثنا
أبو خالد ، يزيد بن محمد العقيلي ، ثنا عبد الرحمن بن حماد ، ثنا
الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله بن مسعود -
رضي الله عنه - أن النبي عَ له قال :-
(( تجافوا عن ذنب السخي فإن الله آخذ بيده ما عثر)).
١٥٤٩ - أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي ، أنبأ محمد بن
عبد الله بن شاذان ، ثنا عبد الله بن محمد القباب ، ثنا الوليد بن أبان ،
ثنا الحسن بن أحمد بن ليث ، ثنا الحسن بن الصباح البزاز ، ثنا سعيد بن
١٥٤٧ - ضعيف : عزاه المنذري في الترغيب ٣٨٣/٣ لأبي الشيخ وضعفه ، وانظر :
اللآلىء ٩١/٢، والموضوعات ١٧٩/٢٠.
١٥٤٨ - إسناده ضعيف: عزاه المنذري في الترغيب ٣٨٤/٣ لابن أبي الدنيا ، والمصنف
عبد الرحمن بن حماد ، وضعيف .
١٥٤٩ - سبق برقم [٥٥١].
- ٢٦٢ -

محمد الوراق ، عن يحيى بن سعيد ، عن عبد الرحمن الأعرج ، عن
أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله عَلَّهِ:
((( إن السخّ قريب من الله ، قريب من الناس ، قريب من الجنة ،
بعيد من النار ، وإن البخيل بعيد من الله ، بعيد من الناس ، بعيد من الجنة ،
قريب من النار ، ولجاهل سخي أحب إلى الله من عابد بخيل ، وأكبر الداء
البخل )) .
فَصل
١٥٥٠ - أخبرنا أحمد بن محمد بن فودك النيسابوري - قدم
علينا - أنبأ أحمد بن الحسن القاضي ، أنبأ أبو علي الميداني ، ثنا محمد بن (١٩٦/أ)
يحيى الذهلي ، ثنا عثمان بن عمر ، ثنا يونس بن محمد ، عن الزهري ،
عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن عباس - رضي الله عنه -
أن رسول الله عَ ليهِ:
((كان أجود الناس ، وأجود ما يكون في رمضان حين يلقاه
جبريل ، وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيُدارسه القرآن ، وكان
رسول الله عَّهِ إذا لقيه جبريل أجود من الريح المرسلة)).
١٥٥١ - أخبرنا المبارك بن عبد الجبار ببغداد ، أنبأ محمد بن
عبد الواحد بن محمد بن جعفر ، ثنا أبو حفص ، عمر بن محمد
الزيات ، ثنا أبو عيسى ، أحمد بن محمد العراد ، ثنا محمد بن المثني ،
ثنا خالد بن الحارث ، أنبأ حميد ، عن موسى بن أنس ، عن أبيه -
رضي الله عنه - قال :
١٥٥٠ - صحيح : متفق عليه ، اللؤلؤ والمرجان .
١٥٥١ - صحيح : أخرجه مسلم ٤ / ١٨٠٦ من طريق خالد به .
- ٢٦٣ _

((ما سئل النبي عَ له شيئاً قط إلا أعطاه فجاءه رجل يسأله ، فأمر
له بغنم بين جبلين فرجع فقال : يا قوم أسلموا ، فإن محمداً يعطي عطاء
مَن لا يخشى الفاقة )) .
فصَل
١٥٥٢ - أنبأ محمد بن عمر الطهراني ، أنبأ أبو عبد الله بن منده ،
أنبأ محمد بن قريش بن سليمان ، ثنا أبو عبد الله ، بكر بن عبد الله الشعباني
بصنعاء ، ثنا أيوب بن سالم ، ثنا يوسف بن حماد بن مليكة الصنعاني ، عن
نبيه بن عمر بن عبد الرزاق ، عن عبد الوهاب بن الحسن الحنفي ، عن
يونس بن عبيد ، عن الحسن ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي
عٍَّ قال :
(( ألا إن كل جوادٍ في الجنة ، حتم على الله ، وأنا به كفيل ، ألا
إن كل بخيل في النار ، حتم على الله ، وأنا به كفيل ، قالوا يا رسول الله :
من الجواد ومن البخيل ؟ قال : الجواد من جاد بحقوق الله في ماله ،
والبخيل من منع حقوق الله وبخل على ربه ، وليس الجواد من أخذ حراماً
وأنفق إسرافاً )).
١٥٥٣ - أخبرنا أبو بكر : محمد بن إسماعيل التفليسي ، أنبأ
عبد الله بن يوسف الأصبهاني ، أنبأ أبو بكر الأخميمي ، ثنا موسى بن
الحسن ، ثنا أبو ظفر ، ثنا أبو هرمز ، عن عطاء ، عن ابن عباس -
رضي الله عنه - قال :
((كنتُ قاعداً مع النبي عَ لّم فجاء ثلاثة عشر رجلاً عليهم ثياب
١٥٥٢ - ضعيف : عزاه المنذري في الترغيب ٣٨٢/٣ للمصنف ، وقال: غريب .
١٥٥٣ - ضعيف: عزاه السيوطي في الدر المنثور ١٩٧/٦ - ١٩٨ للبيهقي - يعني في
الشعب - وضعف .
- ٢٦٤ _

السفر، فسلموا على رسول الله عَ ليه وقالوا : من السيد من الرجال
يا رسول الله ؟ قال : ذاك يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم -
عليهم السلام - قالوا : فما في أمتك سيّد ؟ قال : بلى ، رجل أعطي مالاً
حلالاً ورزق سماحة، فأدنى الفقير وقلت شكايته في الناس )) .
١٥٥٤ - أخبرنا الشريف أبو نصر الزينبي ، أنبأ محمد بن
عمر بن علي بن خلف ، ثنا محمد بن السريّ التمار ، ثنا محمد بن يونس (١٩٦/ب)
الكُديمي ، ثنا أبو عاصم الكلابي ، ثنا جدّي : عبيد الله بن الوازع ، عن
هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنه -
قال: قال رسول الله عد له:
(( خُلُقان يحُبهما الله - عز وجل - وخلقان يبغضهما الله -
عز وجل - فأما اللذان يحبهما الله - عز وجل - فالسخاء والسماحة ،
وأما اللذان يبغضهما الله - عز وجل - فسوء الخُلق والبخل ، وإذا
أراد الله بعبده خيراً استعمله على قضاء حوائج الناس )) .
فصل
١٥٥٥ - أخبرنا أبو نصر بن صاعد ، أنبأ الأستاذ أبو الحسن
الطرازي ، أنبأ محمد بن محمد بن إسحاق النيسابوري ، ثنا الحسين بن
أحمد ببغداد ، ثنا واقد بن محمد الواقدي ، ثنا أبي قال : رفع الواقدي
رقعة إلى المأمون يذكر فيها كثرة الدين وقلة صبره عليه ، فوقّع المأمون :
أنت رجل فيك خُلُقان ، السخاء والحياء ، فالسخاء أطلق ما في يديك ،
والحياء منعك من إبلاغنا ما أنت عليه ، وقد أمرت لك بمائة ألف ،
١٥٥٤ - سبق برقم [١١٥٧].
١٥٥٥ - ضعيف : سبق برقم [١١٥٧].
- ٢٦٥ -

فإن كنت أصبت إرادتك فازدد في بسط يديك ، وإن لم تصب إرادتك
فبجنايتك على نفسك ، وأنت كنت حدّثتني إذ كنت على قضاء
الرشيد ، عن محمد بن إسحاق ، عن الزهري ، عن أنس - رضي الله
عنه - أن رسول الله عَ لّه قال:
((إن مفاتيح أرزاق العباد بإزاء العرش ، ببعث الله إلى عباده على
قدر نفقتهم ، من قلَّل قُلِّل له، ومن كثَر كُثّر له )).
قال الواقدي ، فلمذاكرة أمير المؤمنين أعجب إلّ من الجائزة .
١٥٥٦ - أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي ، أنبأ محمد بن
عبد الله بن شاذان ، أنبأ عبد الله بن محمد القباب ، ثنا الوليد بن أبان ،
نا المستجر بن الصلت ، ثنا القاسم بن الحكم العربي ، ثنا عبيد الله بن
الوليد ، عن محارب بن دثار ، عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنه -
قال :
((أُهدي لرجل من أصحاب رسول الله عَ ليه رأس شاة فقال: إن
أخي فلاناً وعياله أحوج إلى هذا منَّا ، فبعث إليه ، وآخر إلى آخر حتى
تداولها أهل سبعة أبيات ، حتى رجعت إلى الأول ، قال : فنزلت
ويُؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ﴾ [الحشر: ٩ ] إلى آخر
الآية )) .
١٥٥٧ - قال : وحدّثنا الوليد قال : حدّثني أبو أحمد ،
يزيد بن مخلد ، ثنا الأنصاري ، عن أبي يونس القشيري قال :
١٥٥٦ - ضعيف: أخرجه الحاكم ٤٨٣/٢ و٤٨٤ من طريق القاسم بن الحكم به ،.
وصححه الحاكم ، وقال الذهبي : عبيد الله بن الوليد : ضعفوه . ورواه البيهقي في الشعب وابن
مردويه كما في الدر المنثور ١٩٥/٦ .
- ٢٦٦ _

((حدّثني حبيب بن أبي ثابت أن الحارث بن هشام وعكرمة بن
أبي جهل وعياش بن أبي ربيعة ارتثوا يوم اليرموك ، فدعا الحارث بماء (١٩٧/أ)
يشربه ، فنظر إليه عكرمة ، فقال الحارث : ادفعوه إلى عكرمة ، فنظر إليه
عياش بن أبي ربيعة فقال عكرمة : ادفعوه إلى عياش ، فما وصل إلى عياش
ولا إلى أحد منهم حتى ماتوا وما ذاقوه )).
قال أهل اللغة : الارتئات أن يجرح الرجل فيسقط فلا يكون به
نهوض .
١٥٥٨ - قال: وثنا الوليد ، ثنا الحسن : هو ابن أحمد بن
ليث ، ثنا محمد بن عبادة ، ثنا أبو سفيان الحميري ، عن عبد الحميد بن
جعفر قال : قال رجل من ولد ذي الجناحين :
((إن الجواد ليس الذي يعطي بعد المسألة، لأن ما يبذل الرجل
من وجهه وكلامه أعظم مما يجود به المسؤول من نائلة ، وإنما الجواد الذي
يبتدىء بالمعروف )) .
١٥٥٩ - وأنبأ أبو القاسم الواحدي ، أنبأ أبو عبد الرحمن
السلمي قال : سمعت محمد بن عبد الله بن شاذان قال : سمعت
يوسف بن الحسين ، وسئل عن الكرم والجود فقال :
(( الجود أن تتفضّل بما لا يجب عليك، والكرم أن تتفضّل بترك ما
يجب لك)).
١٥٦٠ - أخبرنا موسى بن عمران بنيسابور ، أنبأ محمد بن
الحسين بن داود ، ثنا محمد بن محمد بن سهل بن نوح الهروي الشعراني ،
ثنا أبو الحسين بن أبي على الخلادي ، ثنا محمد بن موسى السمري ، عن
حماد بن إسحاق بن إبراهيم الموصلي ، قال علي بن عبد الله بن عباس -
- ٢٦٧ سن

رحمة الله عليه :
((سادة الناس في الدنيا الأسخياء ، وفي الآخرة الأتقياء)).
١٥٦١ - أخبرنا محمود بن إسماعيل ، أنبأ محمد بن عبد الله بن
شاذان ، أنبأ عبد الله بن محمد القباب ، ثنا الوليد بن أبان قال : حدّثني
أحمد بن محمد بن عاصم ، ثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني ، ثنا
سفيان ، عن مسعر ، عن محارب بن دثار قال :
((صحبت القاسم بن عبد الرحمن فغلبنا بثلاث : كثرة الصلاة ،
وطول الصمت ، وسخاء النفس )).
١٥٦٢ - أخبرنا أبو نصر البندنيجي بمكة ، أنبأ محمد بن علي
الخياط ، ثنا أبو علي : الحسن بن الحسين بن حمدان الفقيه الشافعي ،
قال : سمعت محمد بن أبي زكريا الفقيه بهمدان يقول : سمعت محمد بن
إسحاق بن خزيمة يقول : سمعت الربيع يقول : قال الحميدي :
((قدم الشافعي - رحمه الله - مرّة من اليمن ومعه عشرون ألف
دينار ، فضرب خيمته خارجاً من مكة فأقام حتى فرّقها كلها)).
- ٢٦٨ -

بَاب في
الترغيب في السواك
١٥٦٣ - أخبرنا أبو الحسين الذكواني ، أنبأ أبو الربيع الإِستراباذي
الحافظ، أنبأ أحمد بن جعفر بن حمدان ، ثنا الحسن بن جحدر الصيدلاني، (١٩٧/ب)
ثنا حمدون الخزاز ، ثنا عباس بن الوليد أبو الفضل ، ثنا شعبة ، عن
الحسن بن عبيد الله ، عن سعد بن عبيدة ، عن أبي عبد الرحمن
السلمي ، عن علي - رضي الله عنه - أنه كان يأمر بالسواك ويقول :
((إن الرجل إذا أقام في الصلاة استدار الملك حتى يضع فاه على
فيه ، فلا يخرج من فيه آية إلّا وقعت في فّ الملك ، قال ، قلت : هو
عن النبي عٍَّ؟ قال: نعم، إن شاء الله)).
١٥٦٤ - وأخبرنا أبو الحسين قال : أنبأ الربيع ، ثنا عمر بن
نعيم وكيل المتقي من أصل سماعه ، ثنا حمدون بن الحارث بن ميمون
١٥٦٣ - أخرجه البزار ولفظه فيه بعض اختلاف لا يغير المعنى ، وعند ابن ماجه طرف
منه موقوف ، وقال البزار : لا نعلمه عن علي بأحسن من هذا الإسناد ، وقد رواه بعضهم عن
أبي عبد الرحمن السلمي عن علي موقوفاً، كشف الأستار ٢٤٢/١ .
١٥٦٤ - رواه مرسلاً يرجع إلى التعليق السابق .
- ٢٦٩ -

المقري ، ثنا العباس بن الوليد بن عبد الرحمن الجارودي ، ثنا شعبة ،
عن الحسن بن عبيد الله ، عن سعد بن عبيدة ، عن أبي عبد الرحمن
السملي ، عن علي - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله عَوضية.
((إنَّ العبد إذا قام يصلَي وقد تسّوك أتاه الملك فقام خلفه ، فلا
يخرج من فيه شيء إلّا دخل جوف الملك ، فطهروا أفواهكم بالسواك)).
١٥٦٥ - أخبرنا عاصم بن الحسن ببغداد ، أنبا أبو عمر بن
مهدي ، ثنا المحاملي ، ثنا يوسف بن موسى القطان ، ثنا جرير ، عن
محمد بن إسحاق ، عن محمد بن إبراهيم ، عن أبي سلمة بن
عبد الرحمن ، عن زيد بن خالد الجهني - رضي الله عنه - قال : قال
رسول الله عَ له:
((لولا أنَّ أشْقَّ على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة )). فكان
يضع السواك منه موضع القلم من أذن الكاتب ، لا يقوم لصلاة إلا استن
ثم يصلّي .
قوله : إلّا استن : - أي إلَّ استاك.
١٥٦٦ - قال : وثنا المحاملي ، ثنا عبيد الله بن سعد الزهري ،
ثنا عمي ، ثنا أبي ، عن محمد بن إسحاق ، عن محمد بن طلحة بن
يزيد بن ركانة ، عن سالم بن عبد الله ، عن أبي الجراح مولي أم حبيبة
زوج النبي عَّةٍ ، عن أم حبيبة - رضي الله عنها - أنها حدثته أن
رسول الله عَ بطل قال :
صَلى الله
١٥٦٥ - حسن صحيح : أخرجه أبو داود (٤٧)، والترمذي (٢٣) من طريق محمد بن
إسحاق به . وقال الترمذي : حسن صحيح .
١٥٦٦ - رجاله ثقات : عزاه الهيثمي في المجمع ٩٧/٢ لأحمد وأبي يعلى ، وقال رجاله
ثقات .
- ٢٧٠ -
.

(( لولا أن أشُقُّ على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة كما
يتوضؤون )) .
١٥٦٧ - أخبرنا عمر بن الحسن بن سليم ، ثنا أبو بكر بن
أبي علي ، ثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا إسحاق بن إسماعيل الفلفلاني ،
عن معاوية ، هو ابن يحيى الصدقي ، عن الزهري عن عروة ، عن (١٩٨/أ)
عاشة - رضي الله عنها - قالت: قال رسول الله عَ ليه : -
((تفضُّل الصلاة التي يُستاك لها على الصلاة التي لا يُستاك لها سبعين
ضعفاً )).
١٥٦٨ - وعن الزهري ، عن جابر - رضي الله عنه - قال :
صَلىالله
قال رسول الله عَبـ
(( إن جبريل صاحبي يأمرني بالسواك حتى خشيت أن أحفى
فمي )) .
قوله : أن أحفى : يعني أن يذهب أطراف أسناني ، وقيل :
التقدير ، أن أحفى أسنان فمي ، فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه
مقامه .
١٥٦٩ - ثنا محمد بن ثابت بن الحسن ، أنبأ والدي ، ثنا
محمد بن أحمد المفيد ، ثنا الحسن بن علي بن شبيب ، ثنا أبو طاهر ،
ومحمد بن سلمة قالا : ثنا ابن وهب ، عن يحيى بن عبد الله بن سالم ،
١٥٦٧ - ضعيف : أخرجه البيهقي ٣٨/١ من طريق محمد بن إسحاق ، عن الزهري به .
وقال البيهقي : وهذا الحديث أحد ما يخاف من تدليسات محمد بن إسحاق بن يسار ، وأنه لم يسمعه
من الزهري ، وقد رواه معاوية بن يحيى الصدفي عن الزهري وليس بالقوي ، وروي من وجه
آخر عن عروة ، عن عائشة ، ومن وجه آخر عن عمرة ، عن عائشة ، وكلاهما ضعيف .
١٥٦٩ - صحيح : صححه الألباني في الصحيح [١٥٥٦] .
- ٢٧١ -

عن عمرو مولى المطلب ، عن المطلب بن عبد الله ، عن عائشة -
رضي الله عنها - عن النبي عَ لِه قال:
((لزمت السواك حتى خشيت أن يدرُدني )).
قال أهل اللغة : الدَّردُ : سقوط الأسنان .
١٥٧٠ - أخبرنا أبو بكر التفليسي بنيسابور ، أنباً أبو يعلى
المهلبي ، ثنا أبو حامد : أحمد بن علي بن الحسن المقري ، ثنا أبو هاشم :
خالد بن يزيد ، ثنا عثمان بن سعيد أبو بكر الصيدلاني ، ثنا خالد بن
عبد الرحمن ، ثنا عيسى بن ميمون ، عن القاسم بن محمد ، عن
عائشة - رضي الله عنها - وعن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن
عائشة ، قالت: قال رسول الله عَ طَّهِ:
((السواك مطهرة للفم مرضاة للرب - عز وجل - )).
١٥٧١ - أخبرنا أبو عمرو : عبد الوهاب ، أنبأ والدي
أبو عبد الله ، أنبأ أحمد بن عبد الله بن صفوان النصري بدمشق ، ثنا
إبراهيم بن دحيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي فديك ، عن عمر بن محمد
الأسلمي ، عن مليح بن عبد الله السعدي ، عن أبيه ، عن جدّه -
رضي الله عنه - أن النبي عَ ◌ٍّ قال :
(( خمس من سنن المرسلين: الحياء، والحلم، والحجامة،
والسواك، والتعطر)).
قيل : جد مليح هذا اسمه : بدر .
١٥٧٠ - حسن: أخرجه البخاري ٤٠/٣ تعليقاً من عائشة، وأخرجه النسائي ١٠/١
من طريق عبد الرحمن بن أبي عتيق ، عن أبيه ، عن عائشة .
١٥٧١ - قال الهيثمي في المجمع ٩٩/٢ : رواه البزار، ومليح وأبوه وجده ، ولم أجد من
ترجمهم .
- ٢٧٢ -

١٥٧٢ - أخبرنا محمد بن إبراهيم الكرخي بقزوين ، أنبأ
عبد الله بن عمر بن زاذان ، ثنا أحمد بن محمد بن إسحاق ، ثنا
أبو عبد الرحمن النسائي ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا وكيع ، ثنا
زكريا بن أبي زائدة ، عن مصعب بن شيبة ، عن طلق بن حبيب ، عن
عبد الله بن الزبير، عن عائشة - رضي الله عنها - عن رسول الله عَ ليه
قال :
((عشر من الفطرة : قص الشارب ، وقص الأظفار ، وغسل البراجم،
وإعفاء اللحية ، والسواك ، والاستنشاق ، ونتف الإبط ، وحلق العانة، (١٩٨/ب)
وانتقاص الماء . قال مصعب : ونسيتُ العاشر إلا أن تكون المضمضة)).
قوله : من الفطرة : - أي من شعار الإِسلام ، وانتقاص الماء :
الاستنجاء بالماء .
فَصل في
الترهيب من ترك السواك
١٥٧٣ - أنبأ محمد بن ثابت بن الحسن ، أنبأ والدي ، أنبأً
الأصم ، ثنا ابن عبد الحكم ، ثنا ابن وهب قال : أخبرني إسماعيل بن
عياش ، عن ابن عباس - رضي الله عنه - أنه قيل :
((يا رسول الله: لقد أبطأ عنك جبريل فقال: ولم لا يبطئء وأنتم
حولي لا تستنون ، ولا تقلمون ، ولا تقصون شواربكم ، ولا تنقون
رواجیکم » .
قوله : لا تستنّون : أي لا تستاكون ، وقوله : لا تقلمون : يعني
أظفاركم، والرواجب :- ما بين البراجم وهي العقد المتشنجة ،
الواحدة : راجبة .
١٥٧٢ - صحيح: أخرجه المصنف من طريق النسائي ٨/ ١٢٦.
١٥٧٣ - ضعيف: أخرجه أحمد ٢٤٣/١، من طريق إسماعيل بن عياش به ، وشيخ ثعلبة
هذا مستور ، منكر ، فتدبر .
- ٢٧٣ -

باب الشين
باب الترغيب في الشفقة على خلق الله والرحمة عليهم
١٥٧٤ - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق ، أنبأ
والدي ، أنبأ عبد الله بن يعقوب الكرماني ، أنبأ يحيى بن بحر الكرماني ،
ثنا حماد بن زيد ، عن عاصم الأحول ، ثنا أبو عثمان النهدي ، عن
أسامة بن زيد - رضي الله عنه - قال :
((بينما نحن عند رسول الله عَّ له، إذ جاء رسول إحدى بناته أن
صبياً لها في الموت ، فقال للرسول : ارجع إليها فأخبرها أن لله ما أخذ
وله ما أعطى ، وكل شيء عنده بأجل مسمى ، فمرها فلتصبر ولتحتسب ،
قال : فرجع الرسول فقال : يا رسول الله : إنها قد أقسمت لتأتينها ، قال :
فقام رسول الله عَّه ، وقام معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وفلان
وفلان وقمت معهم ، قال : فدفع إليه الصبي ونفسه تُقعقع كأنها في شنٍ،
ففاضتْ عيناه ، فقال له سعد : أي رسول الله : ما هذا ؟ قال : هذه رحمة
جعلها الله تعالى في قلوب عباده ، وإنما يرحم الله من عباده الرحماء)).
١٥٧٤ - صحيح : متفق عليه ، اللؤلؤ والمرجان .
- ٢٧٤ -

١٥٧٥ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني ، أنبأ جدي ،
ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا ، ثنا
محمد بن بكير ، ثنا عيسى بن جعفر التميمي ، ثنا زاخر ، عن
أبي عبد الرحمن ، عن داود بن أبي هند ، عن أبي نضرة ، عن
أبي سعيد - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله عَ ليه:
(( اطلبوا الحوائج عن ذي رحمة ، فإن فيهم رحمته ، وإياكم والقاسية
قلوبهم فإن فيهم سخطه )) .
١٥٧٦ - أخبرنا الفضل بن علي الحنفي ، أنبأ محمد بن علي بن
عمرو الحافظ ، أنبأ محمد بن عبد الله الشافعي ، ثنا محمد بن إبراهيم
الأنماطي ، ثنا يعقوب بن إسحاق ، ثنا يحيى بن أبي بكير ، ثنا شعبة
قال: سمعت أبا عثمان مولى المغيرة بن شعبة قال: سمعت أبا هريرة - (١٩٩/أ)
رضي الله عنه - يقول : سمعت رسول الله عَّ أبا القاسم الصادق
المصدوق صاحب هذه الحجرة يقول :
(( لا تُنزع الرحمة إلّا من شقّ)).
١٥٧٧ - أخبرنا أبو عيسى بن زياد وأبو بكر بن ماجة قالا : أنبأ
أحمد بن محمد بن المرزبان الآمدي ، أنبأ محمد بن إبراهيم بن يحيى ، ثنا
محمد بن سليمان المصيصيّ ، ثنا الوليد بن أبي ثور ، عن عبد الملك بن عمير،
عن النعمان بن بشير- رضي الله عنه- أن رسول الله عَ لّه قال:
١٥٧٥ - ضعيف : أخرجه العقيلي في الضعفاء ١٩/٣ من طريق داود ، عن بصرة بن
أبي بصرة ، عن أبي سعيد بنحوه . وقال العقيلي : ليس له أصل عن ثقة ، وانظر ميزان الاعتدال
(٥١٣٦) والإتحاف ١٧٣/٨.
١٥٧٦ - حسن : أخرجه أبو داود (٤٩٤٢)، والترمذي (١٩٢٣) من طريق شعبة قال:
كتب به إلى منصور وقرأته عليه ، سمع أبا عثمان مولى المغيرة بن شعبة عن أبي هريرة به . وقال
الترمذي: حسن. ورواه أحمد ٣٠١/٢ و٤٤٢ و٤٦١ و ٥٣٩، والبخاري في الأدب المفرد (٣٧٤).
١٥٧٧ - صحيح: أخرجه البخاري ١١/٨-١٢ من طريق الشعبي، عن النعمان بن بشير .
- ٢٧٥ -

((إنما مثل المسلمين في تواصُلهم وتراحُمهم ، والذي جَعَلَ الله تعالى
بينهم ، كمثل الجسد إذا وجع بعضه وجع كله بالسهر والحُمى )).
١٥٧٨ - قال : وحدّثنا محمد بن سليمان ، ثنا ابن عيينة ، عن
محمد بن المنكدر قال :
((جاءت امرأة إلى النبي عَّ فلم يكن لها موضع تقعد فيه ، فقام
رجل فجلست، فلما قضت حاجتها، قال النبي عَ له: أبينك وبينها
قرابة ؟ قال : لا ، قال : فتعرفُها ؟ قال : لا ، قال : فرحمتها رحمك الله ،
قالها ثلاثاً )).
١٥٧٩ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الذكواني ، أنبأ علي بن
محمد بن ميلة ، ثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا عبد الله بن محمد بن سنان
البصري ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا عبد الرحمن بن فضالة ، ثنا بكر بن
عبد الله المزني ، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه :
(( إن امرأةً دخلت على عائشة ومعها صبيان لها ، فأعطتها ثلاث
تمرات ، فأعطت كل صبي تمرة ، وأمسكت هي لنفسها تمرة ، فأكل
الصبيان تمرتيهما ثم نظرا إلى أمهما ، فأخذت المرأة فشقتها بنصفين ، فأعطت
ذا نصفاً وذا نصفاً ، فدخل النبي عَ لِّ فأخبرته عائشة - رضي الله عنها - فقال
النبي عَ ◌ٍّ: وما أعجبك من ذلك؟ فإن الله رحمها برحمتها صبيبها)).
١٥٨٠ - أخبرنا الفضل بن علي الحنفي ، أنبأ أبو سعيد
النقاش ، أنبأ أبو بكر الشافعي ، ثنا أحمد بن محمد بن منصور الحاسب،
١٥٧٩ - أخرجه أبو نعيم في الحلية ٢٣٠/٢ و٢٣١ من طريق مسلم بن إبراهيم به .
١٥٨٠ - ضعيف جداً: أخرجه الحاكم ٥٨٦/٣ - ٥٨٧ من طريق علي بن الجعد به ،
وصححه الحاكم، وقال الذهبي: عدي هالك. قلت: رواه أحمد ٤٣٦/٣، ٣٤/٥ من طريق
زياد بن شراق، عن معاويه به . وعزاه المنذري في الترغيب ٢٠٤/٣ للحاكم والمصنف .
- ٢٧٦ -

علي بن الجعد ، ثنا عدي بن الفضل ، عن يونس بن عبيد ، عن
معاوية بن قرة ، عن أبيه :
((أن رجلاً قال: يا رسول الله : إني آخذُ شاة وأريد أن أذبحها
فأرحمها ، قال :- والشاة إن رحمتها رحمك الله)).
١٥٨١ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن، أنبأ علي بن ماشاذة، ثنا
إسحاق بن إبراهيم بن زيد، ثنا محمد بن يعقوب بن شبيب، ثنا
يوسف بن بحر، ثنا خالد بن عمرو القرشي، ثنا الليث بن سعد، عن
يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير مرثد بن عبد الله، عن الصنابحي، عن
أبي بكر - رضي الله عنه- قال: قال رسول الله عَ لى: يعني: قال الله تعالى:
((إِن كُنتم تريدون رحمتي فارحُمُوا خَلْقِي)).
١٥٨٢ - أخبرنا الفضل بن علي الحنفي ، أنبأ أبو سعيد
النقاش ، ثنا محمد بن عبد الله الشافعي نا محمد [ ... ] إبراهيم الدمشقي، (١٩٩/ب)
نا عمار بن عمرو [ الجنبي قاضي مرو ] ، ثنا حفص بن غياث ، عن
الأعمش ، عن زيد بن وهب ، عن أبي ظبيان ، عن جرير بن عبد الله
قال: قال رسول الله عَ ليهِ:
.
((من لا يرحم الناس لا يرحمهُ الله)).
كذا في كتاب الشافعي ، عن زيد بن وهب ، عن أبي ظبيان
والصواب : وأبي ظبيان .
فصل /
١٥٨٣ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن ، أنبأ أحمد بن موسى ،
١٥٨٢ - صحيح : متفق عليه ، اللؤلؤ والمرجان .
١٥٨٣ - صحيح: أخرجه مسلم ٢٠٢١/٤ من طريق سهيل به .
- ٢٧٧ -

ثنا أحمد بن هشام، ثنا يحيي بن جعفر ، أنبأ علي بن عاصم ، ثنا
سهيل ابن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -
قال: قال رسول الله عد له:
((مر رجل فيمن كان قبلكم بشوكٍ مُلقى على ظهر الطريق ، فقال :
والله لأؤخرن هذا عن طريق المسلمين لا يؤذي منهم أحداً ، فغفر الله له)).
١٥٨٤ - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق ، أنبأ
والدي ، أنبأ محمد بن القاسم الكوفي ، ثنا إسماعيل بن يزيد القطان ،
ثنا سفيان بن عيينة ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة -
رضي الله عنه - قال: قال رسول الله عَ ليه:
((مر رجُلّ بغصن شوكٍ فرفعه عن طريق المسلمين فغفر له)).
١٥٨٥ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي ، أنبأ أحمد بن موسى ،
أنبأ أحمد بن محمد بن زياد ، ثنا إسماعيل بن إسحاق ، ثنا القعنبي ، عن
مالك ، عن سمي ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -
أن رسول الله عَ لّه قال :
(( بينما رجل يمشي في طريق اشتد عليه العطشُ فوجد بئراً، فنزل
فيها ، فشرب ثم خرج ، فإذا كلبٌ يلهثُ يأكل الثرى من العطش ، فقال
الرجلُ : لقد بلغ هذا الكلبُ من العطش مثل الذي كان بلغني ، فنزل
البئر فملأ خفه فأمسكه بفيه حتى رقى ، فسقى الكلب ، فشكر الله له ،
فغفر له )).
١٥٨٦ - قال : وأخبرنا أحمد بن موسى ، ثنا محمد بن أحمد ،
١٥٨٤ - صحيح : أخرجه أحمد أتم من هذا المسند ٣٤١/٢ .
١٥٨٥ - صحيح: أخرجه مسلم ٢٠٢١/٤ من طريق مالك به .
١٥٨٦ - صحيح : المصدر السابق ١٧٦١/٤ .
- ٢٧٨ -

ثنا موسى ، ثنا أبو بكر ، ثنا أبو خالد الأحمر ، عن هشام ، عن محمد ،
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي عَ له:
((إن امرأةً بغياً رأت كلباً في يوم حار يطيفُ ببئرٍ قد أدلع لسانه
من العطش ، فنزعت له بموقها يعني فسقته ، فغفر لها)).
قوله : أدلع : أي أخرج ، والموق : الخف .
فصل /
في الترهيب من ترك الشفقة على خلق الله *
١٥٨٧ - أخبرنا محمد بن أحمد بن علي ، أنبأ أحمد بن موسى ،
ثنا دعلج قال : حدّثني محمد بن علي بن زيد ، ثنا محمد بن حسن ، ثنا
حرملة ، ثنا ابن وهب قال : أخبرني يونس ، عن الزهري قال : أخبرني
سعيد بن المسيب ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة -
رضي الله عنه - عن النبي عَ لِه قال :
((إن نملةً قرصت نبياً من الأنبياء، فأمر بقرية النمل فأُحرقت ،
فأوحى الله إليه أن قرصتك نملة واحدةٌ أهلكت أمةً من الأمم تسبحُ )).
١٥٨٨ - وأخبرنا محمد بن أحمد، أنبأ أحمد بن موسى، (٢٠٠/أ)
ثنا دعلج ، ثنا محمد بن غالب بن حرب ، ومحمد بن علي بن زيد قالا :
ثنا القعنبي ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر - رضي الله عنه -
أن رسول الله عَ لَّهِ قال :
(( عُذبت امرأة في هرةٍ ربطتها حتى ماتت جُوعاً ، فدخلت النار
فيها ، قال : ويقال لها - والله أعلم - : لا أنت أطعمتها ، ولا سقيتها ولا
أنت أرسلتها فأكلت من خشاش الأرض )).
١٥٨٧ - صحيح : المصدر السابق ١٧٥٩/٤ .
- ٢٧٩ _

قال :- خشاش الأرض :- هوامه وحشراته .
فصل /
١٥٨٩ - أنبأ عمر بن الحسن بن سليم ، ثنا أبو بكر بن
أبي علي ، ثنا القاضي أبو أحمد العسال ، ثنا محمد بن أيوب ، أنبأ
إبراهيم بن عيسى بن يونس ، عن يحيى بن عبيد الله قال :- سمعت
أبي يقول: سمعت أبا هريرة - رضي الله عنه - يقول: قال رسول الله عد له:
((لنَ يلجَ الجنة إلا رحيم ، فقال بعضُ أصحابه : كلنا يا رسول الله
رحيم ، قال : ليس رحمة أحدكم خاصةً حتى يرحم الناس عامةً)).
١٥٩٠ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن ، أنبأ جدي ، ثنا
أبو محمد بن حيان إملاءً ، ثنا القاسم بن سليمان الثقفي ، ثنا عبد الله بن
أبي زياد ، ثنا سيار ، ثنا موسى بن سعد الراسبي ، ثنا هلال بن جبلة ،
عن أبي عبد السلام ، عن أبيه ، عن كعب قال :
٠
(( قال الله تبارك وتعالى : ( يا موسى أتريدُ أن أملأ مسامعك يوم
القيامة مما يسرك ، ارحم الصغیر کما ترحم ولدك ، وارحم الكبير كما ترحم
الصغير ، وارحم الغني كما ترحم الفقير ، وارحم المعافى كما ترحم المبتلى ،
وارحم القوي كما ترحم الضعيف ، وارحم الجاهل كما ترحم الحليم ))).
٨
- ٢٨٠ -