Indexed OCR Text
Pages 181-200
٢١٠- فهرس أهم المسائل الفقهية - ١٨١ رقم المسألة العمل مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية مذهب الحنابلة الجزء/الصفحة ١٠/ ١٧٤ مما يفسد الصوم ويوجب القضاء فقط ؛ تبين الغلط في الأكل نهاراً ، فإن أكل أوشرب شاكاً في غروب الشمس أفطر وقضى ، ... يجب عليه يجب عليه وقت قضاء رمضان دخول رمضان القضاء وبعد القضاء ، وتكرر القضاء والفدية ١٠/ ١٧٨، ١٧٩ آخر فلا فدية صيام رمضان الداخل والفدية الفدية بتكرار الأعوام إذا أخره حتى دخل عليه غيره ١٠/ ١٨٤ ٣٤٥ من استقاء في الصيام لايفسد الصوم ، ولايوجب القضاء ٣٤٦ قضاء التطوع من دخل فيه لزمه من دخل فيه لزمه لايلزمه إتمامه ٣٤٧ ١٠/ ١٩٥ إتمامه إتمامه ولامؤاخذة في يستحب إتمامه ولامؤاخذة في قطعه . قطعه ويستحب إتمامه / ١٠/ ١٨٦ الأكل والشرب ناسياً إذا أخره إلى يجب عليه ٣٤٤ مايفسد الصوم ويوجب القضاء ٣٤٣ عليه إن لم يخرج منه شيء لحلقه ، لايفسد صومه ، وإلا فلا . ١٨٢ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج / ٣٠- رقم المسألة العمل مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية مذهب الحنابلة الجزء/الصفحة ٣٤٨ فدية من أفطر من علة . متفق على أنه يجوز الفطر للشيخ الفاني والعجوز العاجزين وعليهما فدية طعام مسكين. ٣٤٩ يوم الشك وصومه هو يوم الثلاثين من شعبان ، إذا هو يوم الثلاثين من شعبان ،إذا في حال الصحو إذا لم ير الهلال ١٠ / ٢٣١، ٢٣٣ شك بسبب الغيم كان بالسماء غيم وصومه حرام وصومهمکروہ. ٣٥٠ لاتوجد مسألة برقم ٣٥١ صيامه صلى الله عليه وسلم كان صومه صلى الله عليه وسلم ديمة ، وكان يصوم حتى يقال لايفطر ، ولم يستكمل صيام شهر قط سوى رمضان ١٠/ ٢٤٢ ٣٥٢ الهدف من فرض الصوم في الصوم تبدو قوة إرادة المسلم وقوة روحه في ترك مايشتهيه ، ... ١٠/ ٢٤٨،٢٤٧ ٣٥٣ السواك للصائم يكره آخر النهار ، سنة في أوله يكره في أول النهار وآخره يكره عند الزوال| يكره ترك الصائم ١٠ / ٢٥٣، ٢٥٤ والغروب بقية طعام بين أسنانه ١٠/ ٢٥٦ ٢٥٤ صوم ستة من شوال هي من الصوم المندوب ولو متفرقة وتتابعها عقب العيد أفضل ١٠/ ٢١٢ وصومهمكروه. ،وصومهمكروه. هو يوم الثلاثين هو يوم الثلاثين ٢١٠- فهرس أهم المسائل الفقهية - ١٨٣ الجزء/الصفحة مذهب الحنابلة رقم المسألة ٣٥٥ بالصوم ١٠/ ٢٦٨،٢٦٧ هو سنة مستحبة ويكون مع الصوم ؛ وهو التفرغ والتجرد للعبادة ، ... الإعتكاف ٣٥٦ ١٠ / ٢٧٧ ، ٢٧٨ ٣٥٧ هل يشترط الصوم للاعتكاف ؟ ٣٥٨ ١٠ / ٢٩٤ يندب مكث المعتكف ليلة العيد إذا اتصل اعتكافه بها ٣٥٩ خروج المعتكف للعيد ؟ هو قربة ، ونافلة سنةومستحب في كل وقت ، إلا أن يكون نذراً سنة ويستحب في أي وقت إلا أن يكون نذراً ١٠ / ٢٩٩، ٣٠١ ٣٦٠ العمل مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية يكره إفراده بالصوم يكره إفراده صيام يوم الجمعة يكره إفراده بالصوم يكره صومه منفرداً لايخرج إلا لأربعة أمور لحاجة الإنسان، يجوز في النفل والسنة، ... هل يجوز للمعتكف الخروج ؟ لايجوز لغير عذر من لزمه التتابع في الاعتكاف لم يجزله الخروج إلا ... ١٠/ ٢٩٠ ليس بشرط يصح بلا صوم الصوم شرط مطلق شرط في المنذور فقط حكم الاعتكاف واجب وهو المنذور وغيره سنة ، ومستحب ١٠/ ٢٦٠ ١٨٤ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج / ٣٠ العمل مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية مذهب الحنابلة الجزء/الصفحة رقم المسألة ٣٦١ مكان اعتكاف النساء يكره في المسجد ، وتعتكف في مسجد بيتها ، ولايصح في غير ذلك ١٠/ ٣٠٧،٣٠٦ ٣٦٢ متى يدخل المعتكف المسجد للاعتكاف؟ يدخل قبل غروب شمس ذلك اليوم الفجر ويخرج بعد غروب الشمس، ويخرج ١٠/ ٣١٠ شمس أول يوم ، ويخرج بعد ويخرج بعد الغروب من آخريوم الشمس بعد غروب شمس آخر يوم ٣٦٣ أقل مدة الاعتكاف مدة يسيرة غير يوم وليلة يشترط لبث قدر يسمى عكوفاً ساعة ١٠/ ٣١٣ ٣٦٤ عقد الزواج أثناء الاعتكاف لايكره ولابأس به في المسجد ١٠/ ٣١٦ ٣٦٥ من سنن الصوم الاعتكاف من سنن الصوم لاسيما في العشر الأواخر من رمضان ١٠/ ٣١٩ ٣٦٥م متى يجب الحج ؟ بعدتوفر الاستطاعة بعدتوفر الاستطاعة وجوب الحج على التراخي| فورتوفر الاستطاعة ١١٠ / ٧ يدخل قبل غروب يدخل قبل طلوع| يدخل بعد غروب الغروب آخر يوم محدودة رقم المسألة العمل مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية مذهب الحنابلة ١١/ ١٤ ٣٦٦ غسل المحرم لايكره غسل المحرم بدنه من الجنابة ، وحينئذ استحب أن يغسل رأسه برفق ١١ / ٢١ ٣٦٧ دخول المحرم إلى الحمام لاكراهة بدخول المحرم الحمام ١١ / ٢٧ ٣٦٨ وإحرام المرأة في وجهها ٣٦٩ لبس الثياب المصبغة في الإحرام يكره له ذلك يجوز لبس یجوز لبس يجوز لبس ٣٧٠ هل يلبس المحرم المنطقة ، ويخلل الإزار المنطقة والهيمان المنطقة وتقلد المنطقة وتقلد ١١ / ٤١ وعقده السيف للحاجة السيف للحاجة ١١ / ٤٤ ٣٧١ هل يغطي المحرم رأسه أو وجهه ؟ يحرم ذلك على الرجل بإتفاق العلماء ، إلا لحاجة ملحة فيجوز وتجب الفدية ١١/ ٥١ ٣٧٢ ماجاء في الطيب في الحج متفق على أن ضابط حرمة الطيب هو مس الطيب بحيث يلزق شيء منه بثوبه أو بدنه ، ... ٣٧٣ هل يجلس المحرم في مكان فيه طيب بقصد اشتمام الرائحة؟ يكره ذلك إذا كان بقصد الاشتمام ، وإلا فلا ١١ / ٦٩ - -٢١- فهرس أهم المسائل الفقهية - ١٨٥ الجزء/الصفحة مايلبسه المحرم يلبس الذكر ثوبين نظيفين ونعلين أو خفين ويقطعهما أسفل الكعبين ، ١١/ ٣٦ مكروهة للرجل ، مباحة للمرأة ١٨٦- الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج / ٣٠ رقم المسألة العمل مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية مذهب الحنابلة الجزء/الصفحة ٣٧٤ مواقيت الإهلال هي ميقات الحج المكاني، وقد حددها صلى الله عليه وسلم في أحاديثه الشريفة ، ... ١١/ ٧٢ ٣٧٥ من تجاوز ميقات بلده هي من شروط الإحرام واجبة يجب بتركها دم من سنن الحج من سنن الحج ١١/ ٨٨ ٣٧٦ حكم النية شرط للحج ركن ركن ركن ١١ / ٩٩ لايستلم إلا الركن اليماني في آخر كل شوط ١١/ ١١٩ ٣٨٠ إفراد الحج من التمتع والإفراد من التمتع والقرآن من التمتع والقرآن فالإفراد كالقران ١١ / ١٢٣، ١٢٥،١٢٤ أجاز ذلك الفقهاء بشرط أن يكون الإدخال قبل الشروع في طواف العمرة ١١ / ١٣٨ ٣٨١ إدخال العمرة على الحج القرآن أفضل الإفراد أفضل الإفراد أفضل التمتع أفضل ، ٣٧٩ رفع الصوت بالإهلال يسن رفع الصوت بالتلبية ، ويكره للأنثى بأكثر مماتسمع من بجانبها. ١١ / ٩٣ ٣٧٧ مايستلمه الحاج ٣٧٨ حكم التلبية في الحج وجب عليه الدم إلا إذا عاد ،ولايسقط الدم إذا عاد عند المالكية ١١ / ٨٣ -٢١- فهرس أهم المسائل الفقهية - ١٨٧ - الجزء/الصفحة مذهب الحنابلة مذهب الشافعية مذهب المالكية مذهب الحنفية العمل رقم المسألة ٣٨٢ ١١/ ١٥٥ راحلته، وأخذ في المشي إلى مِنى ١١/ ١٦٥ ٣٨٣ ١١/ ١٧٢ ٣٨٤ مالا يوجب الإحرام من تقليد الهدي لزمه إجتناب مايجتنبه المحرم، ١١/ ١٧٦،١٧٥ ٣٨٥ التقليد والإشعار في الحج التقليد مستحب بالإتفاق ، والإشعار مختلف فيه ١١/ ١٩٠ ٣٨٦ ماتفعل الحائض في الحج تفعل كل شىء عدا طواف الوداع ، وليس عليها دم ١١/ ١٩٥،١٩٤ ٣٨٧ العمرة في أشهر الحج اتفق العلماء على جواز العمرة في أي وقت من أوقات السنة ٣٨٨ ميقات العمرة الزماني يجوز فعلها جميع العام ، وفي أشهر الحج إلى يوم القيامة ١١ / ٢٠٠،١٩٩ ٣٨٩ ماجاء التمتع هو الجمع بين إحرام العمرة وأفعالها وإحرام الحج وأفعاله ، ... ١١ / ٢٠٧،٢٠٦ إذا إستوى على| يلبي مع النية في| إذا إستوى على متى يلبي الحاج عقيب الصلاة راحلته، وأخذ في المشي إلى مِنى في أول ذي الحجة عند توارد الناس إلى مكة إهلال أهل مكة ومن بها من بعث هدیه، من بعث هديه من بعث هديه من بعث هديه لايصير محرماً لايصير محرماً لايصير محرماً التوجه إلى منی ١٨٨ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج / ٣٠ رقم المسألة العمل مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية مذهب الحنابلة الجزء/الصفحة ٣٩٠ مالا يجب فيه التمتع سنة مؤكدة مرة في العمر سنة مؤكدة مرة في العمر فرض كالحج فرض كالحج ١١ / ٢٢٩ ٣٩٢ ميقات العمرة الزماني يجوز فعلها في أي وقت من أوقات السنة ١١/ ٢٣٨ ٣٩٣ تكرار العمرة في العام الواحد يكرهتكرار العمرة في العام الواحد لابأس بالاعتمار مراراً في العام الواحد لابأس بالاعتمار مراراً في العام الواحد ١١ / ٢٤٩، ٢٥٠ ٣٩٤ متى تفسد العمرة ؟ إذا جامع قبل أن يطوف أربعة إذا جامع قبل تمام السعي ، إن جامع قبل التحلل أو الفراغ إن جامع قبل تمام السعي ، ١١ / ٢٥٣ أشواط وعليه شاة قبل الحلق ، وعليه هدي منها ، وعليه بدنة كالحج قبل الحلق ، وعليه شاة ٣٩٥ نكاح المحرم لابأس بذلك لايجوز لايجوز لايجوز ١١ / ٢٥٧ يجب الدم على المتمتع بخمسة شروط : ... ١١/ ٢٢٠،٢١٨ ٣٩١ حكم العمرة ـ- ٢١ - فهرس أهم المسائل الفقهية - ١٨٩ رقم المسألة للمحرم الإحتجام والفصد مالم يقطع شعراً. ٣٩٦ حجامة المحرم لایتعرض لصيد البر إلا المؤذى لا يقتل شيئاً من صيد البر، ... يحرم إصطياد يحرم قتل صيد كل حيوان مأكول البر والإعانة عليه ١١ / ٢٦٩، ٣٩٧ ٢٧٠ ٣٩٨ هل يحرم الصيد على الحلال إذا حرم على المحرم ؟ لم يحرم على الحلال ، وفي إباحته لمحرم آخر إحتمالان ١١ / ٢٩٦ مالايحل للمحرم أكله من الصيد كل ماذبح أوصيد لأجله ، لايأكله المحرم ٣٩٩ ٠ يحرم صيد الحرم بالإجماع على الحلال والمحرم ١٢ / ٧ ١٢ / ١٥،١٣ ٤٠٠ تجب القيمة بقتله يجب بقتله المثل أو القيمة يجب بقتله المثل أو القيمة يجب بقتله المثل أو القيمة ١٢/ ١٦ جزاء مثل ماقتل من النعم يجب مايجزئ في الأضحية في كبير الصيد مثله من النعم ، وفي كلٍ مثله في كل صيد مثله من النعم ٤٠٢ العمل مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية مذهب الحنابلة الجزء/الصفحة ١١ / ٢٦٦ المحرم والصيد ١١/ ٢٧٣ الصيد في الحرم وحكمه الحكم في الصيد ٤٠١ ١٩٠ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج / ٣٠ رقم المسألة العمل مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية مذهب الحنابلة الجزء/الصفحة ١٢ / ١٨ ٤٠٣ التخيير في كفارة جزاء الصوم قاتل الصيد مخير بين أحد أمور ثلاثة: ذبح النظير ، وتقويم النظير بدراهم ، ... ١٢/ ٢٠ ٤٠٤ موضع الإطعام الحرم وغيره على مساكين الحرم وغيرهم على مساكين على مساكين الحرم إن أمكن ١٢ / ٢٤،٢٣ ٤٠٥ مايقتل المحرم من الدواب قال صلى الله عليه وسلم: «خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم : الحية والغراب الأبقع ، والفأرة ، والكلب العقور ، والحديا ١٢ / ٤٢ ٤٠٦ ١٢ / ٤٢ ٤٠٧ تابع مايجوز فعله للمحرم يجوز التظليل على رأسه بثوب وغيره لزمته فدية على رأسه بثوب وغيره لايجوز وليس عليه فدية ١٢ / ٤٢ ٤٠٨ ما يستحب للمحرم يستحب قلة الكلام إلا فيما ينفع ، ويستحب الاشتغال بالتلبية . ١٢ / ٤٢ ٤٠٩ مايجوز للمحرم فعله يجوز قتل الحيوانات غير ماكولة اللحم إن كانت مؤذية يجوز الاستظلال الاستظلال بالحرم لايجوز، وإن فعل يجوز التظليل على مساكين الحرم ٢١٠- فهرس أهم المسائل الفقهية - ١٩١ رقم المسألة العمل مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية مذهب الحنابلة الجزء/الصفحة ٤١٠ نظر المحرم في المرآه يباح النظر في المرآه لشكوى أولغيرها . ١٢ / ٤٢ ٤١١ الغسل بعد الإحرام للمحرم غسل رأسه والإغتسال من الجنابة بعد الإحرام ١٢/ ٤٣ للمحرم تضميد العين وغيرها مما ليس بطيب ؛ فإن احتاج إلى مافيه طيب اكتحال المحرم ، جاز فعله وعليه الفدية . ١٢ / ٤٢، ٤٤ ٤١٤ مايجب في حلق الشعر وقص الظفر يخير بين ذبح شاة يتصدق بها ،أو صيام ثلاثة أيام ، أو إطعام ستة مساكين ١٢ / ٤٤ ٤١٥ طيب طالما لم يقصد الاشتمام ١٢ / ٥٢،٥٠ يجوز الحج عن الغير الذي مات ولم يحج ، أوعن المريض الحي العاجز ، ٤١٦ على تفصيل المذاهب ٦٠/١٢ ٤١٧ معنى الاستطاعة في الحج هي ثلاثة أنواع: بدنية، مالية وأمنية إلى مكةذها بأ فقط والقدرة المالية والأمن هي القدرة على الزاد والراحلة هي إمكان الوصول| منأهمها القدرةالبدنية ١٢/ ٤٢ دخول المحرم الحمام لاكراهة فى ذلك ؛ لأنه غسل والغسل مباح ١٢ / ٤٣ ٤١٢ ٤١٣ الحج عن الغير إتفق جمهور الفقهاء على أنه لايحرم الجلوس في حانوت عطار أومكان فيه شم الريحان للمحرم ١٩٢ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج / ٣٠ - رقم المسألة العمل مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية مذهب الحنابلة الجزء/الصفحة ٤١٨ ماجاء في من أحصر بعدو الإحصار شرعاً: منع المحرم من جميع الطرق عن إتمام الحج والعمرة؛ وفيه تفاصيل في المذاهب . ١٢ / ٧٩ ٤١٩ حج الصرورة يجوز مع الكراهة يجوز مع الكراهة| لايصح مالم يحج النائب عن نفسه. أولاً لايصح مالم يحج النائب عن نفسه أولاً. ٤٢٠ من أحصر بالمرض يجوز التحلل بالمرض ، مثل المحصر بالعدو يقم على إحرامه يقم على إحرامه حتى يبدأ وإن حتى يبرأ وإن طال ذلك طال ذلك يقم على إحرامه حتى يبرأ وإن طال ذلك ١٢ / ٩٢ ٤٢١ ماجاء في بناء الكعبة اختلف الناس في من بنى البيت أولاً وأسسه ، ففي ذلك أقوال. ١٢/ ١٠٨،١٠٧ ٤٢٢ من لم يدخل الحجر في طوافه لكي يصح الطواف ويجزئ يشترط أن يكون خارج البيت وحجر إسماعيل ١٢ / ١١٨، ١١٩ والشاذروان. ٤٢٣ حكم صلاة ركعتي الطواف واجب في الوقت المباح واجب سنة سنة ١٢ / ١٢٠ ١٢ / ٧٥،٧١ ٢١- فهرس أهم المسائل الفقهية - ١٩٣ الجزء/الصفحة مذهب الحنابلة رقم المسألة ١٢ / ١٢٢ ٤٢٤ الرَّمَل في الطواف يرمل في كل طواف يعقبه يرمل سنة في طواف القدوم طواف يعقبه وطواف العمرة سعي ، أو ركن يعقبه سعي يعقبه سعي ١٢ / ١٤٥ ٤٢٥ الاستلام في الطواف يسن إستلام الحجر الأسود وتقبيله بعد الانتهاء من الطواف وصلاة ركعتي الطواف . ١٢/ ١٥٤ ٤٢٦ صلاة ركعتي الطواف واجب في الوقت المباح فيه. الصلاة واجب سنة سنة ١٢ / ١٦١ ٤٢٧ العمل مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية يرمل في كل لايسن في غير طواف القدوم أو طواف العمرة سعي ، أوركن قبَّل صلى الله عليه وسلم الركن الأسود ، ووضع جبهته الشريفة عليه ، وأيضاً يجوز إستلامه بلاتقبيل تقبيل الركن الأسود في الاستلام ١٩٤ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج / ٣٠. رقم المسألة العمل مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية مذهب الحنابلة الجزء/الصفحة ٤٢٨ شروط صحة الطواف النية ، والقدرة على المشيء ... الطهارة الكاملة ، وستر العورة، المولاة .... كسترها في الصلاة ، الطهارة وسترعورة، وطهارة ... ٤٢٩ وداع البيت واجب مندوب واجب واجب ١٢ / ١٨٠ ٤٣٠ المشي في الطواف المشي شرط واجب لمن قدر عليه وليس بشرط المشي للقادر شرط للطواف ١٢ / ١٨٥ ٤٣١ الكلام في الطواف متفق على أنه يستحب عدم الكلام في الطواف إلا لحاجة أو لذكر الله تعالى ١٢ / ١٩٥ ٤٣٢ البدء بالصفا في السعي السعي ركن عند الجمهور ، واجب عند الحنفية ، ويجب أن يبدأ بالصفا ١٢ / ١٩٩ ويختم بالمروة ، ... ١٢ / ٢٠٩ ٤٣٣ من سنن السعي الدعاء بما شاء ،والأذكار ، وتكرارها ثلاثاً ، ويفضل الدعاء بالمأثور ؛ ... ٤٣٤ صيام يوم عرفة هو من صوم التطوع ، وهولغير الحاج وهو يوم تاسع ذي الحجة؛ للأحاديث ١٢ / ٢٣٠ ستر العورة إسلام، وعقل ، ونية معينة ١٢ / ١٦٥،١٦٢ للطواف للقادر المشي سنة ، -٢١- فهرس أهم المسائل الفقهية - ١٩٥ الجزء/الصفحة مذهب الحنابلة مذهب الشافعية مذهب المالكية مذهب الحنفية مكره تحريماً ماجاء في صيام أيام منى ، والعيدين ٤٣٥ ٢٤٠،٢٣٩/١٢ ٤٣٦ ١٢ / ٢٤٧ ٤٣٧ ١٢/ ٢٥٣ ٤٣٨ ١٢ / ٢٥٩ الأفضل عند الجمهور في البدن النحر ، وفي البقر والغنم الذبح ، والأولى أن يتولى الإنسان ذلك بنفسه. ماجاء في نحر البدن ٤٣٩ ١٢ / ٢٦٣، ٢٦٤ يسن التقليد ، ويسن إشعار ٤٤٠ الهدي وإشعاره الإبل والبقر. يقلد هدي التطوع والنذر إذا كان بدنة أو بقرة ويشعرهما . يستحب تقليد الإشعار مكروه ، العمل في الهدي حين يساق ويقلد دم هدي المتطوع من الإبل والبقر العمل رقم المسألة ١٢ / ٢٣٦ صومهم حرام الصوم فيهم حرام حرام الصوم فيهم هي الثلاثة التي بعد يوم النحر وليس يوم النحر منها ، ... الأيام المعدودات أفضل الهدي البدنة ، ثم البقرة ثم الضأن ، ثم المعز ، ... ماجاء في الهدي حكم ركوب الهدي لایرکب إلا للضرورة يجوز للحاجة ويكره لغير عذر يجوز للمحتاج فقط له ركوبه على وجه لاضرر فيه ١٩٦- الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج / ٣٠ رقم المسألة العمل مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية مذهب الحنابلة الجزء/الصفحة ٤٤٠م العمل في الهدي إذا عطب أو ضل ينحره ويغمس القلادة في دمه ينحره ويخلي بينه وبين الناس ينحره بموضعه ويخلي بينه وبين المساكين ، ولایاکل منه ينحره ويخلي بينه وبين المساكين ، ولا يأكل هو أو رفقته منه ... ١٢ / ٢٧٦ ، ٢٧٨ ٤٤١ الجماع المفسد للحج ، وما يجب فيه أن یکون قبل يفسد الحج بوقوعه قبل التحلل الأول ، يفسد بالوقوع يفسد بالوقوع قبل التحلل الأول قبل التحلل الأول ١٢ / ٢٨٨ الوقوف بعرفة ، ويجب فيه شاة وعلیہ إبل ، ثم بقر ، ثم ضان ثم معز ، وعليه بدنة ، وعليه بدنة ٤٤٢ باب ما استيسر من الهدي إتفقت المذاهب على أن قاتل الصيد مخير بين أمور ثلاثة : المثل ، أو الإطعام ، أو الصيام ، ... ١٢ / ٣١١، ٣١٢ باب جامع الهدي اتفق العلماء على أن المتمتع والقارن يلزمهما إذا أحرما بالحج الهدي، ... ١٢ / ٣١٦ ٤٤٣ ويضرب صفحته ولايأكل منه ، ويتركه ... وعليه دم -٢١- فهرس أهم المسائل الفقهية - ١٩٧ - رقم المسألة العمل مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية مذهب الحنابلة الجزء/الصفحة ١٣ / ٧ ٤٤٤ الوقوف بعرفة إتفق الفقهاء على أن الوقوف بعرفة هو الركن الأصلي من أركان الحج ، ومن فاته ذلك ، فعليه الحج من عام قابل ١٣ / ٨،٧ ٤٤٥ الوقوف بالمزدلفة واجب بإتفاق المذاهب ، ليس ركناً ، فمن تركه لزمه دم ، ... ١٣ / ١٢ ٤٤٦ من وقف من عرفة بعُرَنَة من وقف في أي مكان ،أجزأه وخاصة عند جبل الرحمة ، ولكن لايقف عند بطن عرنة ، للحديث ٤٤٧ وقوف الرجل في الحج وهو غير طاهر من ناحية الفضل فإن سنن الوقوف بعرفة وأدابه الإغتسال بنمرة ، وقياساً على ترخيص رسول الله ٤ للحيض بترك طواف الوداع ، يجوز للرجل أن يصنع ذلك وهو غير طاهر ، ... ١٣ / ٢١ ٤٤٨ مَنْ فاته الوقوف بعرفة يفوته الحج في تلك السنة لأنه ركن الحج ذاته ، ... ١٣ / ٢٦ هو ركن سواء ١٩٨ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج / ٣٠ رقم المسألة العمل مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب الشافعية مذهب الحنابلة الجزء/الصفحة ٤٤٩ حكم الوقوف بالمزدلفة کان بفعل نفسه أومحمولاً ولو يجب النزول فيها بقدر حط الرحال الواجب هو الحصول بھا ولو المبيت بها واجب ، من ترکه فعلیه ماراً وصلاة لحظة ، ويكفي المرور بها، دم ، ... ٤٥٠ الصبي يبلغ ، والعبد يعتق ، وهما محرمان قبل الوقوف بعرفة. لايجزئهما الحج لا يجزئهما الحج أجزأهما الحج أجزأهما الحج ١٣ / ٤٥ ٤٥١ تقديم النساء والصبيان في المزدلفة يسن تقديم الضعفة من النساء وغيرهم قبل طلوع الفجر إلى منى ليرموا ١٣ / ٥٠ جمرة العقبة قبل زحمة الناس ٤٥٢ الدفع من عرفة واجب واجب سنة سنة ١٣ / ٦٦ ٤٥٣ النحر في الحج لايجوز ذبح تنحر في منى للمحصر النحر فدية الأذى في الهدايا إلا في بشروط ثلاثة ، مكان حصره أو موضعه ، وما ١٣ / ٧٤،٧٣ الحرم .. في الحرم، ولغيره| عداها يكون بمكة في الحرم كله ١٣ / ٣٦ العشائين، ... - ٢١ - فهرس أهم المسائل الفقهية - ١٩٩ الجزء/الصفحة ١٣ / ٩٤ الأفضل عند الجمهور في البدن النحر ، وفي ماعداها الذبح، والأولى أن يتولى الحاج ذلك بنفسه. العمل في نحر الهدي ٤٥٤ الحلق والتقصير ٤٥٥ تصح فيها صلاة تصح فيها صلاة تصح فيها صلاة تصح فيها صلاة ٤٥٦ ١٣ / ١٢٢ النفل والفرض النفل والفرض النقل المطلق ، النفل والفرض ولايصح الوتر ولاركعتا الفجر والطواف مذهب الشافعية مذهب الحنابلة رقم المسألة العمل مذهب الحنفية مذهب المالكية نسك واجب نسك واجب هما ركن في الحج والعمرة ، .. نسك واجب ١٣ / ١٠٢، ١٠٣ الصلاة في الكعبة ٢٠٠ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار - ج / ٣٠ رقم المسألة العمل مذهب الحنفية مذهب المالكية مذهب مذهب الحنابلة الجزء/الصفحة ٤٥٧ تعجيل الصلاة بعرفة وتعجيل الوقوف بها يسن تعجيل يبدأ المؤذن يبدأ المؤذن يأمر الإمام بالأذان بعد الوقوف بعرفة والإمام يخطب ، والإمام يخطب ، الخطبة ، ثم ،٠٠ الخطبة الثانية الخطبة ، ... يصلى الظهر مع فراغ المؤذن والعصر قصراً ، ٤٥٨ الصلاة بمزدلفة من السنن الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء جمع تأخير ، ... ١٣ / ١٤٧ ٤٥٩ التكبير أيام التشريق من سنن الرمي التكبير مع كل حصاه ؛ فيقول الرامى: «الله أكبر .... ١٣ / ١٧٠ ٤٦١ حكم التحصيب سنة مستحب مستحب سنة ١٣ / ١٧٧ ٤٦٢ المبيت بمكة ليالي منى سنة واجب واجب واجب ١٣ / ١٨٩ رمي الجمار متفق على رمي الجمرات الثلاث بعد زوال الشمس في كل يوم ، ... ١٣ / ١٩٦ ٤٦٣ صلاة منى إتفق الفقهاء على أن الحاج القادم مكة يقصر الصلاة بها وبمنى ؛ لأنه في سفر ، واختلفوا في صلاة المكي ، ... ١٣ / ١٦٤ ٤٦٠ ١٣ / ١٢٨ بعد الصلاتين .. ويفرغ من أو بعد فراغه من الشافعية