Indexed OCR Text

فهرس محتوى المجلد السادس عشر - ٤٠٣
الموضوع
الصفحة
- حديث البراء: (( أمر رسول الله عَ ◌ّ بسبع، فذكر منها : إجابة
الداعي »
٣٥٢
- لا خلاف بين السلف من الصحابة والتابعين بالوليمة ، وإجابة من
دعي إلیھا
٣٥٣
- طعام الختان
٣٥٣
- قوله تعَّ: ((لودُعيت إلى ذراع لأجبت، ولو أهدي لي كراع
لَقِبْلتُ »
٣٥٤
- إجابة دعوة الداعي إلى الطعام حسنة مندوب إليها
٣٥٥
- حديث أبي هريرة: ((إذا ادعي أحدكم فليجب ، فإن كان مفطراً
فلیأ کل ، وإن کان صائما فليصلٌ »
٣٥٥
- ذكر أقاويل الفقهاء ومذاهبهم في الامتناع من الإجابة ، والعقود ،
والأكل إذا رأوا في موضع الطعام منكرًا أو علموه
٣٥٦
- اللهو الخفيف
٣٥٧
- ضرب الدف في العرس لا بأس، وقد كان على عهد رسول الله
٣٥٧
- حديث ابن مسعود : (( لا تدخل الملائكة بيتا فيه تصاوير »
٣٥٨
- النبى عَّ يري عائشة لعب الأحابيش في يوم عاشوراء
٣٥٩

٤.٤ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار / ١٦
الموضوع
الصفحة
- الطعام الذي يصنع للنفساء
٠٠.
٣٦٠
- ذكر السكر واللوز الذي ينثر في الأعراس
٣٦١
- حديث عمران بن الحصين: (( من انتهب فليس منا ))
٣٦٢
- حديث أنس في تتبع النبي ◌َّ الدباء من حول القصعة فى وليمة
دُعي إليها
٣٦٣
- معلوم أن عيادة المريض وتشميت العاطس أدب حسن ، وكذلك
الدعوة إلى الطعام
٣٦٥
(٢٢) باب جامع النكاح
٣٦٧-٣٨٢
١١١٣ - حديث زيد بن أسلم: ((إذا تزوج أحدكم المرأة فليدع بالبركة)) ... ٣٦٧
- جواز الدعوة بالبر کة في كل شيء يُشتری
٣٦٨
١١١٤ - عن أبي الزبير المكي : أن رجلا خطب إلى رجل أخته فذ کر أنها
قد کانت أحدثت ، فبلغ ذلك عمر بن الخطاب ، فضربه ، ثم قال
: مالك وللخبر ؟
٣٦٩
- الله سبحانه وتعالى يقبل التوبة عن عباده
٣٦٩
- حدیث: «التائب من الذنب کمن لا ذنب له »
٣٧٠
١١١٥ - قول القاسم بن محمد، وعروة بن الزبير في الرجل يكون عنده
أربع نسوة فیطلق إحداهن البتة : أنه يتزوج إن شاء
٣٧٠

فهرس محتوى المجلد السادس عشر - ٤٠٥
الصفحة
الموضوع
- ذكر اختلاف العلماء في الرجل يطلق امرأته البتة ، هل له أن يتزوج
أختها ، وهي في عدة منه
٣٧١
- ومثله : الرجل يكون له أربع نسوة ، فيطلق إحداهن طلاقًا بائنا ،
هل له أن يتزوج الخامسة في العدة ؟
٣٧١
- ذكر أقوال الصحابة ، وفقهاء الأمصار في هاتين المسألتين
٣٧٢
- لا خلاف بين العلماء فيمن له أربع نسوة يطلق إحداهن طلقة يملك
رجعتها أنه لا يحل له نكاح غيرها حتى تنقضی عدتها
٣٧٤
- من نکح لاعبًا ، أو طلق لاعبًا فقد جاز
٣٧٤
- قول الفاروق عمر: أربع جائزات على كل أحد: العتق، والطلاق ،
٣٧٧
والنكاح ، والنذر
- أقوال فقهاء الأمصار : ثلاث اللاعب فيهن كالجادّ : النكاح ،
والطلاق ، والعتاق
٣٧٨
١١١٨ - عن رافع بن خديج أنه تزوج بن محمد بن مسلمة الأنصاري ،
فكانت عنده حتى كبرت، فتزوج عليها فتاة شابة آثرها عليها .... .... ٣٧٩
- حديث: ((من كانت له زوجتان فمال إلى إحداهما ، جاء يوم
٣٨٠
القيامة وشقة مائل ))
- في قوله تعالى: ﴿وإن امرأة خافت من بعلها نشوزًاً أو إعراضًا﴾ .... ٣٨٠

٤٠٦ - الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار / ١٦
الموضوع
الصفحة
- قصة سودة وكيف وهبت يومها لعائشة
٣٨٠
- في قوله تعالى: ﴿وإن امرأة خافت من بعلها نشوزًا أو إعراضًا﴾ .... ٣٨١
٣٨٢
- قول الإمام علي في تفسير هذه الآية
٣٨٢
- قول علماء الأقطار في تفسير هذه الآية
تم فهرس محتوى المجلد السادس عشر، وآخر دعوانا :
أن الحمد للهرب العالمين