Indexed OCR Text

فهرس محتوی المجلد التاسع - ٣٨١
الموضوع
رقم الصفحة
(١٥) باب العمل في صدقة عامين إذا اجتمعا
١٨٦ - ١٨٨
(٥) المسألة - ٣٠٦ - فى هلاك المال بعد وجوب الزكاة، وتراكم
الزكاة لعامين أو أكثر .
١٨٦ ت
٥٦١ - قول مالك إذا أتى المصدق وقد هلكت إبل الرجل
١٨٦
الذي تجب عليه الصدقة
- أقوال فقهاء الأمصار في هذه المسألة
١٨٧
١٨٩ - ١٩٦
(١٦) باب النهي عن التضييق على الناس في الصدقة
(٥) المسألة - ٣٠٧ - في أخذ الوسط مما يحتويه المال المزكّى
١٨٩ ت .
٥٦٢ - في قول الفاروق عمر: لا تفتنوا الناس، لا تأخذوا حَزَرَاتٍ
المسلمين
١٨٩
- حديث معاذ: " إياك وكرائم أموالهم واتقٌ دعوة المظلم"
١٩١
- حديث ابن عباس وفيه :" .. وإياك وكرائم أموالهم .. "
١٩٢
- حديث أنس :" المعتدي في الصدقة كما نعها"
١٩٣
٥٦٣ - محمد بن مسلمة الأنصاري لا يردُّ ما أعطى له ربُّ المال
١٩٤
(١٧) باب أخذ الصدقة ومَنْ يجوزُ له أخذها
١٩٦ - ٢٢٣
(٥) المسألة -٣٠٨- تُصْرَفُ جميع الصدقات الواجبة إلى الأصناف
١٩٦ ت
الثمانية المذكورين بالآية القرآنية الكريمة
٥٦٤ - مرسل عطاء بن يسار :" لا تحل الصدقة لغني ... "
١٩٧
- وصل هذا الحديث من طريق أبي سعيد الخدري
١٩٨
- بيان ما في هذا الحديث من الفقه
١٩٨
- الزكاة الواجبة في الأموال تحلّ للخمسة المذكورين في هذا
الحدیث
١٩٩

٣٨٢ - الاستذْكار الجامع لِمَذاهِب نُقهاء الأمْصارِ / ج ٩
الموضوع
رقم الصفحة
- حديث قبيصة بن مخارق ، وفيه : " لا تحل الصدقة إلا لأحد ثلاثة" ...... ٢٠٢
- تحل الصدقة لمن عمل عليها وإن كان غنيًا
٢٠٣
- كيفية قسم الصدقات
٢٠٤
- حديث زياد بن الحارث :" ما رضي الله بقسمة أحد في الصدقات
حتى قسمها على الأصناف الثمانية "
٢٠٥
- المسكين والفقير
٢٠٧
- حديث :" ليس المسکین بالطوّاف عليكم"
٢١١
- مَنْ تحلُّ له الصدقة من الفقراء ؟
٢١١
(٥) المسألة - ٣٠٩ - في حدِّ الفقر والغنى عند أصحاب المذاهب
٢١١ ت
الأربعة
- اختلاف فقهاء الأمصار فى مقدار ما يُعطى المسكين الواحد من
٢١٤
الزكاة
٢١٤ ت
(٥) المسألة - ٣١٠ - في مقدار ما يُعطى للفقير والمسكين
٢١٨
- المؤلفة قلوبهم
- ذكر بقية الأصناف الثمانية المذكورين في الآية القرآنية
٢٢١
(١٨) باب ما جاء في أخذ الصدقات والتشديد فيها
٢٢٤ - ٢٣٣
٥٦٥ - بلاغ مالك أن أبا بكر الصديق قال : لو منعوني عقالاً
٢٢٤
جاهدتهم عليه
- حديث الفاروق عمر: " أمرت أنْ أقاتل الناس حتى يقولوا:
لا إله إلا الله ... "
٢٢٤
- الصديق أبو بكر يقاتل مانعي الزكاة
٢٢٦
- حديث أم سلمة : " كيف بكم إذا سعى من يتعدّى عليكم أشد من
هذا التعدّي"
٢٢٨

فهرس محتوی المجلد التاسع -٣٨٣
الموضوع
رقم الصفحة
- قول الصديق أبي بكر : إن الزكاة حقّ المال
٢٣١
- قول ابن عباس: تجده كثير المال ولا يزكِّي فلا يكون بذلك كافراً
ولا یحلّ دمُهُ
٢٣٣
(١٩) باب زكاة ما يُخْرَص من ثمار النخيل والأعناب
٢٣٤ - ٢٥١
(٥) المسألة - ٣١٢ - اتفاق الفقهاء على أن العُشْرَ يجب فيما سُفِيَ
بغير مَشَقَّةٍ ، ونصف العُشْرِ فيما سُقِيَ بمشقَّةٍ
٢٣٤ ت
٥٦٨ - بلاغ مالك: " فيما سقت السماء والعيون والبَعْلُ: العُشْرُ،
وفيما سُقِيَ بالنضح نصف العُشْرِ "
٢٣٤
- بيان أن هذا الحديث يتصل من وجوه صحاح ثابتة عن النبي
من حديث ابن عمر ، وجابر ، ومعاذ ، وأنس
٢٣٥
- ذكرُ هذه الأحاديث الموصولة
٢٣٥ ت
- شرح ألفاظ الحديث
٢٣٦
- إجماع العلماء على القول بظاهر هذا الحديث في المقدار المأخوذ
من الشيء المُزَكَّى
٢٣٨
- اختلاف العلماء فيما يوجبه العُشْرُ
٢٣٩
- تفسير قوله تعالى :﴿ ولاتیمموا الخبيث منه تنفقون ﴾
٢٤٢
- لا يؤخذ الرديء في الصدقة
٢٤٣
- لا يخرص من الثمار إلا النخيل والأعناب
٢٤٤
(٥) المسألة - ٣١٣ - اشتراط الشافعية شروطا خاصة في زكاة
الزروع والثمار
٢٤٥ ت
- ما يأكلهُ الرَّجلُ من ثمرِهِ وزرعه قبل الحصاد
٢٤٧
- حديث سهل بن أبي حثمة : " إذا خرصتم فخذوا ودعوا
الثلث ... "
٢٤٨

٣٨٤ - الاستذكار الجامع لِمَذاهِب نُقهاء الأمصارِ / ج ٩
رقم الصفحة.
الموضوع
- حديث جابر : " خَفِّقُوا في الخرص ... "
٢٤٩
٢٤٩
- حديث سهل بن أبي حثمة في بعث النبي عَّ أبا حثمة خارصاً
- بيان أن الخرص لإحصاء الزكاة والتوسعة على الناس في أكل ما
٢٥٠
يحتاجون إليه من رطبهم وعنبهم
٢٥٢ - ٢٦٣
(٢٠) باب زكاة الحبوب والزيتون
(٥) المسألة - ٣١٤ - لا زكاة في الزيتون
٢٥٢ ت
٥٧٠ - قول ابن شهاب عن الزيتون: فيه العُشْرُ
٢٥٢
- قول مالك : إنما يؤخذ من الزيتون العُشْرُ بعد أنْ يعصرَ ويبلغَ زيته
خمسة أو سقٍ
٢٥٢
- النبي # يأمر عتاب بن أسيد أن يخرص العنب
٢٥٣
٢٥٤
- ذکر النِّصابِ في حَبِّ الزیتون
- بيان أن مَنْ أوجب الزكاة على الزيتون فإنما قالها قياساً على النخل
والعنب
٢٥٥
- يُعتد بالجیِّدِ مع الرديء في کل صنف
٢٥٧
- ضم الحبوب بعضها إلى بعض في الزكاة
٢٥٨
- إذا باع قبل أن تطيب الثمرة فالبيع جائز والزكاة على المشتري
٢٦٠
- تأويل قوله تعالى : ﴿ وآتوا حقُّه یوم حصاده ﴾
٢٦٢
(٢١) باب مالا زكاة فيه من الثمار
٢٦٤ - ٢٦٩
(٥) المسألة - ٣١٥ - ماتجب فيه الزكاة عند أصحاب المذاهب
الأربعة من الثمار
٢٦٤ ت
٥٧١ - ذكر الإمام مالك ضم الحبوب بعضها إلى بعض
٢٦٤
- الإجماع أنّهُ لا یجمعُ تمرٌ إلی زبيب
٢٦٧

فهرس محتوی المجلد التاسع -٣٨٥
الموضوع
رقم الصفحة
- الشركاء في النخل والزرع واعتباره في ملك كل واحد منهما نصاباً
وأنه لا تجب الزكاة على مَنْ لم تبلغ حصته خمسة أو سق
٢٦٨
٢٧٠ - ٢٧٦
(٢٢) باب مالا زكاة فيه من الفواكه والقَضْبِ والبقول
- حديث : " فيما أنبتت الأرض من الخُضَرِ الزكاة "
٢٧٠
- حديث معاذ:" فيما سقت السَّماءُ والَبَعْلُ والسَّيْلُ: العُشر ...
٢٧١
- ز كاة التین
٢٧٢
- ز كاة ما تثمره الأشجار
٢٧٣
- زكاة الخضر والفواكه
٢٧٤
- زكاة العنب الَّذي لا يُزَبِّبُ
٢٧٥
- قول الشافعي في زكاة النخل إذا كان أهله يأكلنه رُطباً
٢٧٥
(٢٣) باب صدقة الخيل والرقيق والعسل
٢٧٧٠ - ٢٨٧
(٥) المسألة -٣١٦- لا شيء من الزكاة في البغال والحمير إجماعاً،
أما الخيل التي ليست للتجارة فتجب فيها الزكاة
.٢٧٧ ت
(٥) المسألة - ٣١٧ - في حكم زكاة العسل عند أصحاب المذاهب
الأربعة
٢٧٧
٥٧٢ - حديث أبي هريرة : " ليس على المسلم في عبده ولا فرسه
صدقة "
٢٧٨
٥٧٣ - الفاروق عمر يقول في زكاة الخيل : خذها منهم
٢٨٠
وارددهاعليهم
- أقوال الصحابة في صدقة الخيل
٢٨٣
٥٧٤ - صدقة البراذین
٢٨٤
- ذكر من قال بإيجاب الزكاة في العسل
٢٨٥

٣٨٦ - الاستذكار الجامع لِمَذاهِب فُقهاء الأمْصارِ / ج ٩
رقم الصفحة
الموضوع
٢٨٨ - ٣١٥
(٢٤) باب جزية أهل الكتاب والمجوس
(*) المسألة - ٣١٨ - تعريف الجزية ، وشروط المكلفين بها عند
أصحاب المذاهب الأربعة
٢٨٨ ت
٥٧٥ - بلاغ مالك أن رسول الله
أخذ الجزية من مجوس
البحرين
٢٨٨
٥٧٧ - حديث عبد الرحمن بن عوف: (( سُئُوا بهم سُنَّةَ أهل
الكتاب ))
٢٩١
- معنى الحديث عند طائفة من الفقهاء
٢٩٢
- هل تقبل الجزية من مشركي العرب ؟
٢٩٨
٢٩٣
- الدليل على أن أهل البحرين مجوس ما رواه قيس بن مسلم
٢٩٨
- كتاب النبي عَُّ إلى مجوس البحرين يدعوهم إلى الإسلام
- اختلاف العلماء في مقدار الجزية
٢٩٩
٥٧٨ - الفاروق عمر يضرب الجزية على أهل الذهب أربعة دنانير
٢٩٩
- بيان أن الجزية على قدر الاحتمال
- الحجة في ذلك بعث النبي عَّ معاذاً إلى اليمن، وأمره له أن
٣٠٠
يأخذ من كل حَالِم ديناراً
٣٠١
٥٧٩ - خبر عن الفاروق عمر في نحره ناقة على وسم الجزية
٣٠٣٠
- بيان أن الفاروق عمر أول من دَوَّنَ الدُّواوین
٣٠٧
- الجزية ركن من أركان الفيء
٣١٠
٥٨٠ - بلاغ مالك عن عمر بن عبد العزيز: أنه كتب إلى عمَّاله
٣١١
أن يضعوا الجزية عمن أسلم
- مضت السنة أن لا جزية على نساء أهل الكتاب
٣١٢
!

فهرس محتوی المجلد التاسع -٣٨٧
الموضوع
رقم الصفحة
(٢٥) باب عشُورٍ أهل الذمة
٣١٦ - ٣٢٢
(٥) المسألة - ٣١٩ - تعريف العُشُورِ ، وقول أصحاب المذاهب
الأربعة فيها
٣١٦ ت
٥٨١ - الفاروق عمر كان يأخذ من النبط من الحنطة والزيت :
نصف العُشْرِ
٣١٦
٥٨٢ - حديث السائب بن يزيد في العشر الذي يؤخذ من النبط
٣١٦
- أقاويل الفقهاء في هذا الباب
٣١٧
- يؤخذ منهم في قليل التجارة وكثيرها
٣١٨
- قول الشافعي : الفاروق عمر أخذ ذلك منهم عن رِضى منهم
٣٢١
- الرسل ومن ارتاد الإسلام لا يمنع الحجاز
٣٢٢
(٢٦) باب اشتراء الصدقة والعود فيها
٣٢٣ - ٣٣١
(٥) المسألة - ٣٢٠ - يَحْرمُ التَّحايلُ لإسقاط الزكاة
٣٢٣ت
- حدیث الفاروق عمر العائد في هبته
٣٢٣
- حديث أبي هريرة :" وأما خالد فإنه احتبس أدراعه وأعتاده في سبيل
الله "
٣٢٤
- بيان ما في هذا الحديث من الفقه
٣٢٤
- إذا اشترى أحد صدقته
٣٢٨
(٢٧) باب مَنْ تجب عليه زكاةُ الفطر
٣٣٢ - ٣٤٤
(٥) المسألة - ٣٢١ - في وجوب صدقة الفطر عند أصحاب
٣٣٢ ت
المذاهب الأربعة
٥٨٦ - كان عبد الله بن عمر يخرج صدقة الفطر عن غلمانه
٣٣٣
٥٨٧ - الرجل يلزمه زكاة الفطر عن كل من يضمن نفقته
٣٣٣

٣٨٨ - الاستذكار الجَامع لِمَذاهِب فُقَهاء الأمْصارِ / ج ٩
الموضوع
رقم الصفحة
- اختلاف الفقهاء فيمن تلزم السيد زكاة الفطر عنه عبيده الكفار .
٠ ٣٣٣
- أقوال التابعين في ذلك
٣٣٣
- إجماع العلماء في العبد يعتق قبل أن يُؤدِّي عنه سيدُهُ زكاة الفطر
أنه لا تلزمه
٣٣٤
- حديث : " صدقة الفطر صاعٌ من بُرِّ عن كل اثنين ... "
٣٣٥
- حديث ابن عباس : " فرض رسول الله عَ زكاة الفطر طهرة
٣٣٦
الصيام"
٣٤٣
- الزكاة عن الولد الصغير
- وجوب زكاة الفطر على أهل البادية
٣٤٤
(٢٨) باب مكيلة زكاة الفطر
٣٤٥ - ٣٦٣
(*) المسألة - ٣٢٢ - فى أوجه الاستدلال على جواز إخراج زكاة
الفطر بالمال
٣٤٦ ت
٥٨٨ - فرض رسول الله& زكاة الفطر من رمضان على الناس
صاعاً من تمر
٣٤٦
٥٨٩ - حديث أبي سعيد الخدري :" كنا نخرج زكاة الفطر صاعاً
من طعام .. "
٣٤٨
- بيان أن زكاة الفطر ليست منسوخة
٣٤٩
- اختلاف المتأخرين من أصحاب مالك في وجوب زكاة الفطر
٣٥٠
٥٩٠ - زكاة الفطر في حديث ابن عمر
٣٥٤
- تفسیر حديث أبي سعيد الخدري
٣٥٦
- الاختلاف في مقدار صدقة الفطر من الحنطة
٣٥٧
- بيان أن زكاة الفطر بِمُدِّ النبيِّ عَّه
٣٦٣

فهرس محتوی المجلد التاسع -٣٨٩
الموضوع
رقم الصفحة
(٢٩) باب وقت إرسال زكاة الفطر.
٣٦٤ - ٣٦٨
(٥) المسألة - ٣٢٣ - في وجوب زكاة الفطر بغروب شمس ليلة
٣٦٤ ت
عيد الفطر
٥٩١ - كان عبد الله بن عمر يبعث بزكاة الفطر قبل الفطر بيومين
أو ثلاثة
٣٦٤
- جواز ماكان يفعله ابن عمر عند فقهاء الأمصار.
٣,٦٥
- اختلاف أهل العلم في جواز تعجيل الزكاة
٣٦٦
- ذكر حجة مَنْ لم يجز تعجيل الزكاة
٣٦٨
٣٦٩ - ٣٧١
(٣٠) باب مَنْ لا تجب عليه زكاة الفطر
- قول أصحاب المذاهب الأربعة في هذه المسألة
٣٦٩
- زكاة فطر الرجل عن امرأته
٣٧٠
تم بحمد الله فهرس محتوى المجلد التاسع من
((الاستذكار))
والحمد لله أولا وآخراً