Indexed OCR Text

كان ( عمر ) ليستشير في الأمر .
ج ٨٧٦٨/٣
كان ( عمر ) يأخذ العرض في الصدقة من الورق وغيره ..
ج ١٧٠٨١/٦
ج .١٦٨٩٢/٦
كان (عمر) يأخذ مع كل فريضة عقالاً ورواءً ..
ج ١١٥١٦/٤
كان ( عمر ) يأخذ من النَّبط الزبيب نصف العشر ..
كان ( عمر ) يأمر إذا حضرت الصلاة ووضع الطعام أن نبدأ بالطعام. ج ٢٢٥٣٩/٨
كان ( عمر ) يأمر أهل الذمة أن يجزوا نواصيهم
كان ( عمر ) يأمر بتسوية الصفوف
ج ١١٤٦٢/٤
ج ٢٢٩٩٥/٨
ج٤٠٤٤٨/١٥
كان (عمر ) يأمر بالحائط أن يحصن
كان ( عمر ) يأمر برواية قصيدة لبيد بن ربيعة
ج ٨٩٤٢/٣
كان ( عمر ) يأمر بقتل الحيات في الحرم.
ج ٤٠٢٦١/١٥
ج ١٢٧٤٥/٥
ج ٢٧٢٣٨/١
كان ( عمر ) يبول ثم يمسح ذكره بحجرٍ أو بغيره .
كان ( عمر ) يبيع مال يتيم عنده ثلاث سنين
كان ( عمر ) يتمّ التكبير في الصلاة .
ج ٢٢٠٤٣/٨
كان ( عمر ) يتمثل ويقول :
ج ٨٨٥٥/٣
قد يوافي بالمنيات السحر .
لايغرنك عيش ساكن
كان ( عمر ) يتمثل ويقول :
ج ٨٨٥٤/٣
ومختلجٍ من دون ماكان يأمل
وبالغ أمرٍ كان يأمل دونه
ج ٢٧٤٨١/١
كان (عمر) يتوضة بالماء المسخّن .
ج ٢٧٤٨٠/١
كان ( عمر ) يجدب لنا السمر بعد صلاة النوم .
ج ٢٣٤٢٤/٨
ج ٤٠٣١١/١٥
كان ( عمر ) يجعل في الإبهام والتي تليها نصف دية الكف ..
ج ١٣٩٧٧/٥
كان ( عمر ) يجلد من يفتري على نساء أهل المدينة .
ج ٤٢٠٢٤/١٥
كان ( عمر ) يجلس متربعاً
كان ( عمر ) يجمر ثيابه للمسجد يوم الجمعة .
ج ٢٣٣٣٨/٨
كان ( عمر) يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم .
ج ٢٢١٠٣/٨
كان (عمر ) يجهر بالقراءة .
ج ٢٢١٦٣/٨
كان ( عمر ) يحب الصلاة في كبد الليل .
ج ٢٣٣٩٤/٨
كان ( عمر ) يحج فلا يُضحي .
ج ١٢٦٨٣/٥
كان ( عمر ) يحدث الناس ، فإذا رآهم قد تنابوا وملوا أخذ بهم في غراس
الشجر ..
ج ٢٩٥٠٦/١٠
ج ٢٣٤٢٢/٨
كان ( عمر ) يحذرنا الحديث بعد صلاة العشاء .
ج ٢٥٦٥٤/٩
كان ( عمر ) يذهب إلى العوالي في كل سبت .
- ٨٠١ -
المجلد الثاني م - ٥١
كان ( عمر ) يتوضأ بالحميم ويغتسل به .
ج ٩٩٢٥/٤
كان ( عمر ) يبعث رجالاً يندخلون الناس من وراء العقبة .

كان ( عمر) يرد المتوفىّ عنهن أزواجُهُن من البيداء يمنعهن الحجّ. ج ٢٧٩٩٩/٩
ج . ١٢٧٦٤/٥
كان ( عمر ) يرد من خرج ولم يكن آخر عهده بالبيت .
ج ١١٦٤٠/٤
كان ( عمر ) يرزق العبيد والإماء والخيل .
كان ( عمر ) يرسل إلينا بإعطائنا حتى من الرؤوس والأكارع.
ج ١١٦٦٩/٤
كان ( عمر ) يرفع يديه إلى التكبير .
ج ٤٢٨٣٢/٥
كان ( عمر ) يرفع يديه مع كل تكبيرةٍ ..
ج ٢٢٠٥٩/٨
كان ( عمر ) يرفع يديه في التكبيرة الأولى من الصلاة ..
ج ٢٢٥٦٧/٨
كان ( عمر ) يركز العنزة فيصلي واللعائن يمرون أمامه
ج ٢٣٤٧٢/٨
كان ( عمر ) يروحنا في رمضان يعني بين الترويحتين ..
ج ٢٤٣٦٢/٨
كان ( عمر ) يستاك وهو صائم ..
كان ( عمر ) يستخلفني على المدينة .
ج ١١٦٧٧/٤
كان ( عمر ) يستشير في خلافته إِذا حزبه الأمر.
ج ٣٦٧٤٤/١٣
ج ٣٥٧٨٢/١٢
كان ( عمر ) يستنفق كل يومٍ درهمين له ولعياله .
كان ( عمر ) يُسخن له ماء في قمقمةٍ ويغتسل به .
كان ( عمر ) يسرد الصيام قبل أن يموت بسنتين إلا يوم الأضحى والفطر
وفي السفر ..
ج ١١٤٧٠/٤
كان ( عمر ) يُصلي بأصحابه فرعف فأخذ بيد رجل فقدّمّه ..
ج ٢٣٠٤٥/٨
كان ( عمر ) يضحي عن صغار ولده .
ج ١٢٦٦٥/٥
ج ٢١٨٠٩/٨، ٢٢٤٦٨
كان ( عمر ) يضرب على الركعتين بعد العصر .
ج ٢٢٤٧١/٨
كان ( عمر ) يضرب على الصلاة بعد الإقامة
ج ١٣٩٦٨/٥
كان ( عمر ) يضرب عليها - أي على الركعتين بعد العصر - ج ٢٢٤٧٣،٢١٨١٢/٨
كان ( عمر ) يضرب في التعريض بالفاحشة الحدّ.
ج ٢٥٦٧٦/١
كان ( عمر ) يضرب النساء والخدم .
ج ٢٢٢٠٠/٨
كان (عمر ) يضع يديه على ركبتيه إذا ركع ..
ج ١٦٨٦٨/٦
كان ( عمر ) يتعطي كل رجل منهم - ثلاثة مملوكين شهدوا بدراً - كل سنة
ثلاثة آلاف .
ج ١١٦٤٣/٤
كان ( عمر ) يعقب بين الغزاة وينهى أن تحمل الذرية إلى الثغور .
ج ١١٤١٩/٤
كان ( عمر ) يفتسل إلى بعيره .
ج ٢٧٤٠٨/٩
كان ( عمر ) يغتسل بالماء الحميم
ج ٢٧٤٠٤/٩
كان ( عمر) يغزي الأعزب عن ذي الحليلة ويغزي الفارس عن القاعد. ج ١١٤١٨/٤
- ٨٠٢ -
ج ٢٧٤٠٩/٩
ج ٢٤٤١٧/٨
كان ( عمر ) يشترط على أهل الذمة ضيافة يوم وليلةٍ ..
ج ٤٥٧٨٦/١٦
كان ( عمر ) يشدد في الأكفاء .
كان ( عمر ) يعطيهم العطاء ولا يزكيه .
ج ٢٢٠٤٤/٨

كان ( عمر ) يغلس بالفجر .
ج ٢٢١١١/٨
كان ( عمر ) يفرض الصبى إذا استهل .
ج ١١٦٤١/٤
كان ( عمر ) يفعله ويأمر به .
ج ٢٧٤٠٧/٩
كان ( عمر ) يقتل القملة في الصلاة حتى يظهر دمها على يده .
ج ٢٢٦٢٧/٨
كان ( عمر ) يقرأ ( إذا كنا عظاماً ناخرة ) بألف .
ج ٤٨٠٤/٢
كان ( عمر) يقرأ ( سراط من أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين ) ..
ج ٤٨١١/٢
كان ( عمر ) يقرأ بالمعوذتين في الوتر .
ج ٢١٨٦٨/٨
ج ٣٥٩١٨/١٢
كان ( عمر ) يقرأ في خطبته يوم الجمعة ( إذا الشمس كورت )
ج ٢٤٥٠٢/٨
كان ( عمر ) يقرأ في العيدين ( سبح اسم ربك الأعلى ).
كان ( عمر ) يقرأ في الفجر بيوسف، ثم يقرأ في الثانية بالنجم
كان ( عمر ) يقرأها ( وإِن كاد مكرهم ) بالدال
ج ٤٨١٢/٢
كان ( عمر ) يقرأها ( ولا يضارر" كاتب" ولا شهيد)
ج ١١٦١٨/٤
كان ( عمر ) يقضي فيما سبت العرب بعضها من بعض قبل الإسلام .
كان ( عمر ) يقطع السارق من المفصل ..
ج ١٣٩٢٣/٥
ج ١٣٨٧٣/٥
كان ( عمر ) يقف عند الجمرتين وقوفاً طويلاً .
ج ١٢٦٥٦/٥
ج ٢١٩٤٧/٨
كان ( عمر ) يقنت بالسورتين : اللهم إنا نستعينك ، اللهم إياك نعبد .
كان ( عمر ) يقنت بنا بعد الركوع .
كان ( عمر ) يقنت في الركعة الثانية من صلاة الفجر .
ج ٢١٩٥٥/٨
ج٢١٩٥١/٨
ج ٢٢٢٠٤/٨
كان ( عمر ) يقنت في الصبح قدر مايقرأ الرجل مئة آيةٍ من القرآن .
كان ( عمر ) يقول في ركوعه وفي سجوده .. سبحان الله وبحمده
كان ( عمر ) يكبر بعد صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة الظهر .
ج ١٢٧٥١/٥
كان ( عمر) يكبر في العيدين ثنتي عشرة سبعاً في الأولى و ...
كان ( عمر) يكبر من صلاة الصبح يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق
كان ( عمر ) يكره أن أداوي دبر دابته بالخمر .
ج ٢٨٤٩١/١٠
كان ( عمر ) ينكره أن يستوضع بعد ما يجب البيع .
ج ١٠٠٠٥/٤
كان ( عمر ) يكره أن يقرأ الرجل القرآن وهو جنب .
ج ٢٧٤٢٩/٩
ج ٢٧٥٣٣/٩
كان ( عمر) يكره سؤر الحمار والكلب والهر أن يتوضأ ..
ج ٢٧٤١٨/٩
كان ( عمر ) يكسو البيت القباطي" .
ج ٣٨٠٦٢/١٤
كان ( عمر ) يلبس جبة من صوف مرقوعة" بعضها بأدمٍ ..
ج ٣٥٩٤١/١٢
كان ( عمر ) يلبي حتى رمى الجمرة من بطن الوادي .
ج ١٢٤١٢/٥
- ٨٠٣ -
ج ٤,٨١٧/٢
كان ( عمر ) يقطع اليد من المفصل
ج ٢٢١١٤/٨
ج ٢١٩٥٣/٨
ج ٢٤٥٠١/٨
ج ١٢٧٥٢/٥
كان ( عمر ) يكرهه - أي دخول الحمام ..

كان ( عمر ) ينحر بمكة عند المروة وينحر بمنى عند المنحر .
كان ( عمر ) ينحر كلّ يوم على مائدته عشرين جزوراً ..
ج ١٢٦٦٦/٥
ج ٣٥٨٩٦/١٢
كان ( عمر ) ينزع كسوة البيت في كل سنةٍ فيقسمها على الحاج .
كان ( عمر ) ينهي أن تذبح الشاة عند الشاة .
ج ١٥٦٤٤/١
ج ١٢٧٤٤/٥
ج ٢٧٢٥٨/٩
كان ( عمر ) ينهى أن يصبغ العصبُ بالبول .
ج ٨٩٤٠/٣
كان ( عمر ) ينهى الشعراء أن ينسبوا بالنساء .
ج ٢٥,٦٢٠/٩
كان ( عمر ) ينهى عن إخصاء البهائم ..
ج ٤٥٨٩٧/١٦
كان ( عمر ) ينهى عن العزل
كان ( عمر ) ينهى النساء أن ينمن عند العشاء
ج ٢١٨٦٤/٨
كان ( عمر ) يوتر بالأرض .
ج ٢١٨٧٥/٨
كأن ( عمر ) يوتر من آخر الليل .
ج ٣٠٤٩٥/١١
كان ( عمر ) يورث الإخوة من الأم من الدية .
كان ( عمر، وحذيفة، وناس من أصحاب رسول ( ب ) لا يشكون انها ليلة
ج ٢٤٤٨٥/٨
سبع وعشرين .
كان ( عمر ، وعبدالله بن مسعود ) يورثان العمة والخالة إذا لم يكن غيرهما .
ج ٣٠٥٢٨/١١
كان ( عمر، وعثمان) يرجعانهن" حواج" ومعتمرات من الجحفة وذي الحليفة.
ج ١٢٨٩٧/٥
ج ٨٥١٠/٣
كان ( عمر ، وعثمان ) يردفان ..
ج ١٣٩٧٠/٥
كان ( عمر ، وعثمان ) يعاقبان على الهجاء .
ج ٢٢١٠٢/٨
كان ( عمر، وعلي) لا يجهران ببسم الله الرحمن الرحيم ..
ج ٢٤٤١٦/٨
كان ( عمر، وعلي ) ينهيان عن صوم يوم يشك فيه من رمضان .
كأن ( عمر، وعلي ، وابن مسعود ) يورثون ذوي الأرحام دون الموالي .
ج ١١ / ٣٠٤٨٣
كان ( عمرو بن العاص ) يحدث لكل صلاة تيمماً .
ج ٢٧٥٦٥/٩
كان ( مسروق) إذا نام على وترٍ ثم استيقظ صلى شفعاً حتى يصبح ..
ج ٢١٨٦٣/٨
كان ( المغيرة بن شعبة ) إذا ارتحل ترك رمحه فيمر به المسلمون فيحملونه
ج ٤٠٥٥٩/١٥
فيجيئون به ..
ج ٤٢٩٩٢/١٥
كان ( واثلة به الأسقع) يصلي على الجنائز إِذا كان الطاعون ..
ج ٢٣٠٤١/٨
كان يؤمها - أي عائشة - ( غلامها ذكوان) .
كانا ( ابن عباس، وابن عمر) يفتتحان ببسم الله الرحمن الرحيم. ج ٢٢١٨٠/٨
- ٨٠٤ -
ج ٢٧٧٠٧/٩
كان ( عمر ) يوتر آخر الليل .
ج ٢١٨٧٢/٨، ٢١٨٧٣
ج ٣٨٠٥٣/١٤
كان ( عمر ) ينهي أن يبيت أحد من وراء العقبة ..

ج ٤٠١٣٥/١٥
كانا ( أبو بكر ، وعمر ) لا يقتلان الحر بالعبد .
كانا ( أبو بكر، وعمر) يستحلفان المعسر بالله مايجد ما يقضيه من عَرضٍ ولاناض ..
ج ١٤٤٩٧/٥
ج ٢٤٥٠٠/٨
كانا ( أبو بكر ، وعمر ) يصليان العيد قبل الخطبة .
كانا ( أبو بكر، وعمر ) يقدمان وهما مهلان بالحج فلا يحل منهما حرام إلى
يوم النحر .
ج ١٢٨٨٢/٥
كانا ( أبو بكر، وعمر ) يكرهان العزل، ويأمران الناس بالغسل منهج ٤٥٨٩٣/١٦
كانا ( زيد بن ثابت، وابن عمر) لا يريان ببيع القطوط إذا خرجت بأساً ،
ج ١٠٠٦٠/٤
قال: ولكن لا يحل لمن ابتاعها أن يبيعها حتى يقبضها
كانا ( زيد بن ثابت ، وعلي ) يورثان ثلاث جدات ثنتين من قبل الأب وواحدة
ج ٣٠٥٧٦/١١
من قبل الأم .
كانا (سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، وأسامة بن زيد ) يجمعان بين الأولى
ج ٢٢٧٨٩/٨
والعصر ، والمغرب والعشاء الآخرة .
ج ٤٠١٦٥/١٥
كانا ( عثمان ، ومعاوية ) لا يقيدان المشرك من المسلم .
ج ٣٠٥٧٤/١١
كانا ( علي ، وابن مسعود ) لايورثان ابن الأخ مع الجد .
ج ١٧٠٣٠/٦
كانا ( علي ، وابن مسعود ) يجيزان الصدقة وإن لم تقبض ..
ج ٣٠٥٩٥/١١
كانا ( علي ، وأبو موسى ) لا يشر كان .
ج ١٢٨٤٠/٥
كانا ( عمر ، وابن عباس ) يتغاطان وهما محرمان .
كانا ( عمر، وابن مسعود ) يصليان في السفر قبل المكتوبة وبعدها . ج ٢٢٧٩١/٨
كانا ( عمر، وأبو هريرة ) لايريان بأساً بأكل لحم الصيد إذا لم يصد له يعني
للمحرم .
ج ١٢٨٣٠/٥
كانا ( عمر، وعائشة ) إذا قدما مكة لم ينزلا المنزل الذي هاجرا منه.
ج ١٠٤٤٧/٤
كانا ( عمر ، وعثمان ) يتنازعان في المسألة بينهما ..
ج ٢٩٥١٣/١٠
ج ٣٧١٨٠/١٣
كانا ( عمر ، وعثمان ) يدعوان ابن عباس فيشير مع أهل بدر .
كانا ( عمر ، وعثمان ) يصليان المغرب في رمضان حين ينظران إلى الليل
الأسود قبل أن يفطرأ ..
ج ٢٤٣٩٠/٨
كانا ( عمر، وعثمان) يفعلان ذلك - يعني الاستلقاء ووضع إحدى الرجلين
على الأخرى .
ج ٤١٩٥٤/١٥
كانا - ( عمر ، وعلي ) - يضربان العبد بقذف الحر أربعين.
ج ١٣٩٦٦/٥
ج ٢٤٤٠٥/٨
كانت ( عائكة ) تقبل رأس عمر وهو صائم ولاينهاها .
كانت ( عائشة ) تأمر النساء إذا طهرن من الحيض أن يُتبعن أثر الدم بالصفرة.
ج ٢٧٧١٧/٩
ج ٢٤٤٩٢/٨
كانت ( عائشة ) ترى ليلة القدر ليلة ثلاث وعشرين.
- ٨.٥ -

ج ٢٧٧١٤/٩
كانت ( عائشة) تنام مع النبي (مَّ) في لحافٍ وهي حائض .
ج ١٧٤٥٨/٦
كانت ( عائشة ) تنهى أن تمشّط المرأة بالمسك .
كانوا ( أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وابن مسعود ) إذا استفتحوا قالوا :
كانوا ( أبو بكر، وعمر ... ) إذا تضايق بهم المصلى انصر فوا، ولم يصلوا على
كانوا ( أبو بكر، وعمر، وعثمان، وأزواج النبي ◌َبِّ يرون الغسل إِذا
كانوا ( أبو بكر، وعمر، وعثمان ) يقضون بشهادة الواحد ويمين المدعي ج ١٧٧٨٦/٧
كانوا أي الصحابة رضي الله عنهم يخوضون الماء والطين إلى المسجد فيصلون
ج ٢٥٥٤٤/٩
كانوا أي الصحابة رضي الله عنهم يستحبون أن يلقنوا العبد محاسن عمله
كانوا أي الصحابة رضي الله عنهم يكبرون في زمن النبي (مَلئي) سبعاً
ج ٤٢٨٠٨/١٥
عند موته .
ج ٤٢٨٢٧/١٥
وخمساً وأربعاً ..
كانوا ( عثمان ، وزيد بن ثابت ، ومروان بن الحكم ) يخمرون وجوهم وهم حرم.
ج ١٢٧٩٢/٥
كانوا ( علي ، وابن مسعود ، وزيد بن ثابت ) يجعلون الولاء للكبير من العصبة ..
ج ٢٩٧١٩/١٠
ج ١٥٥٧٢/٦
كانوا (عمر ، وحذيفة، وابن مسعود) يكرهون السلم في الحيوان .
ج ١٣٦٥٦/٥
كانوا ( عمر، وعثمان، وابن عمر ) يضربون العبد في الخمر ثمانين .
ج ٤٥٧٥٣/١٦
كانوا ( عمر ، وعلي، وابن مسعود) لا يجيزون النكاح بلا ولي
ج ٨ /٢٤٥٠٦
كبّرّ (عثمان) سبعاً وخمساً - في صلاة العيد -
كبر (عثمان) عليها - أي على جنائز رجال ونساء - أربعاً .
كبر ( علي) حين قنت في الفجر و کبر حین ركع
ج ٤٢٨٣٠/١٥
ج ٢١٩٨٧/٨
ج ٢٤٥٤٧/٨
كبّر ( علي ) يوم الأضحى - حتى انتهى إلى العبيد .
كبّر (عمر) على أبي بكر أربعاً .
ج ٤٢٨٣٥/١٥
كبر (عمر) - يوم النحر - تكبيرة .. ثم خرج من يومه ذلك بعد أن ارتفع
الضحى ..
ج ١٢٦٥٧/٥
كتب ( أبو بكر) إلى المهاجر أن أبعث إليَّ قيس بن مكشوج في وثاق .. ج ٤٠٤٣٣/١٥
ج ١١٦٠٥/٤
كتب ( أبو بكر ) - في أسير من المشركين - لاتُفادوا به ، فاقتلوه .
كتب ( عثمان ) - إلى بعض عماله - لايصلي الركعتين المقيم ولا البادي ج ٢٢٧٠٣/٨
كتب ( عثمان ) في آخر المائدة لله ملك السماوات والأرض والله سميع بصير ..
ج ٤٨٢٨/٢
- ٨٠٦-
ج ٢٢٠٧٢/٨
سبحانك اللهم وبحمدك ..
ج ٤٢٨٢٢/١٥
الجنازة في المسجد .
ج ٢٧٣١٩/١
جاوز الختان الختان .

كتب ( عمر ) إلى أبي موسى الأشعري أن مبر من قبلك يتعلم العربية ..
ج ٢٩٥١٠/١٠
كتب ( عمر ) إلى أبي موسى أن يسهم للفرس سهمين وللمقرف سهماً وللبغل
ج ١١٥٥٢/٤
سهماً ..
كتب ( عمر ) إِلى أبي موسى الأشعري وهو على البصرة يأمره أن يتخذ لجماعة
ج ٢٣٠٧٥/٨
مسجداً ويتخذ للقبائل مسجداً .
ج ١١٤١٤/٤
كتب ( عمر ) إلى أمراء الأجناد : أن لا يقتلوا امرأة ولاصبياً ..
كتب ( عمر ) إِلى أمراء الأجناد في رجالٍ غابوا عن نسائهم يأمرهم أن يأخذوهم
ج ١٦ /٤٥٩٠٦
بأن ينفقوا أو يطلقوا ..
ج ١١٣٨٧/٤
كتب ( عمر ) إلى أمراء الشام أن يتعلموا الرمي
كتب ( عمر ) إِلى أهل الشام ينهاهم أن يركبوا جلود السباع .
ج ٢٥٦٢٥/٩
كتب ( عمر ) إلى أهل الكوفة : إلى رأس ( العرب ) أهل الإسلام .
ج ٣٨٢٦٥/١٤، ٣٨٢٦٦
ج ٣٨٢٦٤/١٤
كتب ( عمر ) إلى أهل الكوفة : إلى وجوه الناس
كتب ( عمر ) إلى أهل نجران إني قد استوصيت بعدي بمن أسلم منكم خيراً ..
ج ١١٦٢٥/٤
كتب ( عمر ) إلى رجل من أصحاب رسول الله (مَ ◌ّم) يقص بالبصرة،
( الر تلك آيات الكتاب المبين٠٠٠) فعرف الرجل ما أراد عمر فترك ج ٢٩٤١٢/١٠
كتب ( عمر ) إلى شْر حبيل بن السمط يأمره أن لايفرق بين السبايا وبين
أولادهن .
ج ١٠٠٠٣/٤
ج ١٧٧٢١/٧
كتب ( عمر ) إِلى شُريح أن يقضي بالجوار .
ج ٤٠٣٦٠/١٥
كتب ( عمر ) إلى عاملة بكتابٍ في العلانية أن يقاد منه ..
كتب ( عمر ) إلى العمال : يأمرهم بقتل الخنازير ونقص أثمانها لأهل الجزية
من جزيتهم .
ج ١١٤٦٣/٤
كتب ( عمر ) إلى عماله أن يخرجوا يوم كذا وكذا وأن يتضرعوا إلى ربهم ..
- الاستسقاء -
ج ٣٥٩٠٥/١٢
كتب ( عمر) إِلى عماله في الشاهد الزور أن يُضرب أربعين سوطاً .. ج ١٧٧٩٩/٧
كتب ( عمر) إلى عماله : لاتجدوا خاتماً فيه نقش عربي إلا كسر تموه .. ج ١٧٣٩٧/٦
كتب ( عمر ) إِلى عماله ينهاهم عن قتل النساء والصبيان من المشركين ..
ج ١١٤٢٢/٤
كتب ( عمر ) إلي عمرو بن العاص أن يسأل المقوقس عن مصر من أين تأتي
عمارتها ؟ ..
ج ١٤٢١١/٥
كتب ( عمر ) إِلى عمرو بن العاص يسأله عن ركوب البحر ؟ ..
ج ٩٨٩٣/٤
- ٨٠٧ -

كتب ( عمر ) إليّ - أي يعلى بن أميه - أن آخذ من حُليّ البحر والعنبر
العنشر ..
ج ١١٦٢٤/٤
كتب ( عمر) إِلىّ - أي طارق بن شهاب - في دهقانة نهر الملك ..
كتب ( عمر) إِليه - أي إلى الزبير - أقرّها حتى تغزو منها حبل الحبلة .
ج ٠١١٥١٨/٤
ج ١١٦٣٩/٤
كتب (عمر ) إليه - أي إلى أبي عبيده بن الجراح - إن الأردن أرض وبية عمقة
وإن الجابية أرض نزهة .
ج ١١٧٤٩/٤
كتب ( عمر ) إليه - أي عمرو بن العاص - يقبح رأيه ويأمره أن لا يجاوزها
- أي الإسكندرية -
ج ١٤٢٣٠/٥
كتب ( عمر ) أن لا يُفرق بين أخوين إذا بيعا
ج ٩٩٩٨/٤
كتب (عمر) أنْ يورثوا الأعلى من الأسفل ، وإذا لم يكونوا كذلك ورث هذا
ج ٣٠٤٩١/١١
من ذا وهذا من ذا .
ج ٤٠٢٩٥/١٥
كتب ( عمر ) أنَّ الأسنان سواء والأصابع سواء .
كتب ( عمر ) في امرأة تزوجت عبدها أن يفرق بينهما ويقام الحد عليها .
ج ٤٥٨٢٣/١٦
كتب ( عمر ) لا تقطعه فإنّ له فيه حقاً - في رجل سرق من بيت المال - ج ١٣٨٧٦/٥
كره ( ابن عباس ) إذا ابتاع الرجل الثمر على رؤوس النخل الا يبيعه
حتى يصرمه .
ج ٤ /٩٩٣٥
ج ٢٧٠١٨/٩
كره ( ابن عباس ) أن يمسح بالمنديل من الوضوء
كره ( ابن عمر) هذه الكلمة : أن يقول أسلمت في كذا وكذا إِنما الإسلام
الله رب العالمين .
ج ١٧٣٨/١
كره ( ابن مسعود ) أن يبصق عن يمينه وليس في صلاة .
ج ٤٢٠٣٩/١٥
كره ( أنس ) أن يصلي على الجنازة في القبور ..
ج ٤٢٨٧٢/١٥
ج ٤١٧٥٢/١٥
كره ( علي ) أكل الثوم إلا مطبوخاً .
ج ١٥٥٨٠/٦
كره ( علي ) بعيراً ببعيرين نسيئة .
كره ( علي ) الحقنة .
ج ٢٨٤٩٠/١٠
ج ١٥٥٧٧/٦
ج ٢١٦٧١/٨
كره ( علي ) الرهن والكفيل في السلف.
كره ( علي ) الصلاة في جلود الثعالب .
ج ٤١٧٩٤/١٥
كره ( علي ) الضباب ونهى عنها
كره ( عمر ) أن يصون الرجل نفسه كما تصون المرأة نفسها ج ٨٨٠٦/٣ وج١٧٤٦٤/٦
ج ٩٨٩٤/٤
كره ( عمر ) حساب المقاسيم بالأجر .
ج ١٢٤٤٣/١
كره ( عمر ) ذلك - أحرم عمران بن حصين من البصرة -
- ٨٠٨ -
كره ( أبو بكر ) بيع اللحم بالحيوان
ج ٩٩٩٦/٤

كره ( عمر) ذلك - سئل عن الشأة بالشاتين إلى الحيا - يعني الخصب- ج ٤ /١٠٠٩١
كره ( عمر ) السلم في الحيوان .
ج ١٥٥٧٦/٦
ج ٣٨٠٦٥/١٤
كسا ( عمر ) الكمية القباطيّ من بيت المال ..
ج ٣٧٨١٥/١٣
كف" عنها ( عمر) - عن أسماء بنت النعمان -
كمد ( أبو بكر ) - على وفاة رسول الله تع فما زال جسمه يجري حتى مات
ج ٣٥٧٢٧/١٢
اللَّامُ
لا يضربون ( عمر ، وعثمان، ومن بعدهم من الخلفاء) المملوك في القذف
ج ٥/ ١٣٩٦٤
إِلا أربعين
لا يلقى العباسَ منهما ( أبو بكر، وعمر ) في ولايتهما واحد ، وهو راكب إلا نزل
عن دابته
ج ٣٧٣٣٧/١٣
لبِّ (عمر ) حتى رمى الجمرة
ج ١٢٤١٠/٥
لم يأخذ ( عمر ) بشهادة امرأة في رضاع
لم يأذن (عمر) للمتوفى عنها أن تبيت عند أبيها إلا ليلة واحدة
ج ١٥٦٨٧/٦
وهو في الموت .
ج ٢٧٩٩٦/١
لم يأكل ( علي ) الفالوذج
لم يتشهد ( عمر ) في وصيته
لم يجز ( علي ) شهادة الأعمى في سرقةٍ
لم يجلد ( عمر ) القاذف
ج ٣٦,٥٥٠/١٣
ج ٣٦٠٥٧/١٢
ج ١٧٧٩٢/٧
ج ١٣٩٨٣/٥
لم يحم ( أبو بكر ) من الأرض إلا البقيع
ج ١٤٠٨٨/٥
ج ٢٩٧٨٧/١٠
لم ير ( ابن عباس )- المكاتب يوضع له ويتعجل منه - بأساً
لهم ير ( ابن عمر) به بأساً - الدواءَـــ ونعت ماء الأراك.
ج ٢٧٧٢٢/٩
ج ١٠١٥٤/٤
لم ير ( عمر ) بأساً باقتضاء الذهب من الورق والورق من الذهب
لهم يشهدا ( أبو بكر، وعمر) دفن النبي (مَّ) وكانا في الأنصار .
لم يضمنه ( علي) - غلام أصاب سنّ غلام فكسرها -
ج ١٤١٣٩/٥
ج ٤٠٢٥٤/١٥
ج ٤٦١٣٧/١٦
لم يضمنها ( أبو بكر ) - أي في وديعةٍ ضاعت .
- ٨٠٩ -

١
ج ٤٠٤٢٦/١٥
لم يقتله ( عثمان ) وغلظ عليه الديه مثل دية المسلم .
ج ٣/.٩١٥٦
لم ينقطع ( أبو بكر ) ولا ( عمر)، وأول من أقطع الأرض عثمان .
لم يقطعه ( علي) - أتي برجلٍ اختلس من رجل ثوباً ، فقال المختلس : إني
ج ١٣٩٥٤/٥
کنت اعرفه -
لم يقطعه ( علي ) - أنتي برجلٍ سرق من الخمس فقال: له فيه نصيب -
ج ١٣٩١٤/٥
لم يقطعه ( علي) وعزره أسواطاً . - أتي علي برجلٍ نقب بيتاً - ج ١٣٩١١/٥
لم يقل ( أبو بكر ) شعراً في الإِسلام قط، حتى مات .
ج ٣٥٦٠٥/١٢
ج ١٣٩٦٣/٥
لم يقل لهما ( أبو بكر ) شيئاً ، وتشاتما عند عمر فأدّبهما.
ج ٢١٩٧٤/٨
لم يقنت ( أبن مسعود ) في صلاة الفجر ، وصليت مع علي فقنت .
لم يقنت ( أبو بكر ) في الفجر .
ج ٣٥٦١٠/١٢
لم يكفر ( أبو بكر ) بالله ساعة
ج ١٢٨٠١/٥
لم يكن يرى ( عمر ) بأساً بلحم الصيد للمحرم ، وكرهه علي .
ج .١٦٨٣٥/٦
لم يكونا ( أبو بكر ، وعمر ) يأخذان الصدقة مثناة
ج ٤٠١٣٧/١٥
لم يكونوا ( أبو بكر ، وعمر ، والجماعة الأولى ) يقتلون بالقسامة .
ج ٣٠٤٩٣/١١
لم يورث ( عمر) أحداً من الأعاجم إلا أحداً ولد في العرب.
لما عزل ( أبو بكر ) خالداً ولىّ يزيد بن أبي سفيان جنده ودفع لواءه إلى يزيد.
ج ١٤٠٩٩/٥
الميم
ج ٣٥٨٩٧/١٢
ما قرب ( عمر ) امرأة زمن الرمادة حتى أحيى الناس هماً .
مرّ ( عمر) على ابنٍ له وهو يصلي ورأسه معقوص" فجبذه حتى صرعه .
ج ٢٢٤٥٥/٨
ج ٢٦٩٨٦/٩
مستح ( أبو بكر ) على الخمار .
ج ٢٧٦٧٦/١
مسح ( أنس ) - بعد أن أتى الخلاء - على القلنسوة وعلى جوربين له.
مسح ( أنس ) - بعد أن بال ثم قام فتوضأ - على خفيه وعلى عمامته ج ٢٧٦٧٧/٩
ج ٢٧٦٤١/٩
مسح ( مسلمة بن مخلد ) - بعد أن توضأ - على خفيه.
مسح ( قيس بن سعد بن عبادة ) - بعد أن بال ـ على خفيه فمسح أصابعه
ج ٢٧٦٤٠/٩
علي الخف
- ٨١٠ -
ج ٢١٩٤١/٨

ج ٢٦٨٢٠/٩
مسح ( علي ) رأسه مسحة واحدة - توضأ ثم ....
مسح ( علي ) على جوربيه ونعليه ثم قام يصلي ( بال ثم ٠٠ )
ج ٢٧٦١٦/٩
ج٢٧٦٦٦/٩
مسح ( علي ) على نعليه ، ثم دخل المسجد فخلع نعليه
ج ٢٦٨٦٢/١
مسح ( عمر ) - بعد أن توضأ - بأذنيه ظاهرهما وباطنهما
ج ٢٧٦٩٥/٩
مسح ( عمر ) على جوربيه ( بال ثم توضأ ٠٠)
ج ٢٧٥٩٩/٩
مسح ( عمر ) على جوربيه ونعليه .
مسح ( عمر ) على الخفين
ج ٢٧٥٩٨/٩
مسح ( عمر ) على إخفيه ثم خرج إلى الصلاة
مسح ( معاوية ) رأسه
ج ٢٧٦٠٢/٩
ج ٢٦٨٢٥/٩
مسح ( معاوية ) رأسه حتى قطر الماء عن رأسه
ج ٢٦٨٢٤/٩
مصر ( عمر ) الأمصار المدينة والبصرة والكوفة والبحرين ومصر والشام
ج ١٤١٩٢/٥
والجزيرة .
منع (عمر) أزواج النبي (84) الحجّ والعمرة.
ج ٣٧٨١٦/١٣
التُّونُ
نزل (علي) في حفرة النبي (مَّ) هو، وعباس، وعقيل بن أبي طالب ..
ج ١٨٨١٠/٧
نزلوا قبر رسول الله (4): ( الفضل وقثم وشقران مولى رسول الله ( خ)
وأوس بن خولي ) .
ج ١٨٨٢٨/٧
نسخ ( عثمان) ذلك المصحف في المصاحف، فبعث بها إلى الأمصار . ج ٤٧٧٨/٢
نقل ( علي ) أم كلثوم بعد قتل عمر بسبع ليالٍ لأنها كانت في دار الإمارة.
ج ٢٨٠١٢/٩
ج ٣٦٠٨٠/١٢
نهى ( ابن عمر ) أهله أن يبكوا عليه .
ج ٢٢٧٥٠/٨
نهى ( ابن عمر ) عن الصلاة في السفر إلا ركعتين .
ج ١٥٥٩٢/٦
نهى ( ابن مسعود ) عن السلف في الحيوان .
ج ٤٠٢٦٧/١٥
نهى ( عبد الله بن جعفر) عن قتلهن - يعني العوامر -
ج ٢٢٢١٩/٨
نهى ( علي) أن يقرأ القرآن وهو راكع وقال إذا ركعتم فعظموا الرب
نهى ( علي ) عن بيع الولاء وهبته .
ج ٢٩٧٢٠/١٠
نهى ( عمر ) أن أبيع العين بالدين .
ج ٦ / ١٥٥٦٥
- ٨١١ -

نهى ( عمر ) أن تغلق دور مكة دون الحاج ، فإنهم يضطربون ...
نهى ( عمر ) أن تفترش جلود السباع أو تلبس .
ج. ٣٨٠٤٧/١٤
ج ٤١٩٠٠/١٥
نهى ( عمر ) أن يحرم المحرم في الثوب المصبوغ بالورس والزعفران .
نهى ( عمر ) أن يسافر الرحلان
نهى ( عمر ) أن يكتب في الخواتيم شيء من العربية .
نهى (عمر ) أهله أن يبكوا عليه .
ج ١٧٣٩٦/٦
ج ٣٦٠٦٦/١٢
نهى ( عمر ) عن بيع الثمر حتى يصلح .
ج ١٥٥٧١/٦
ج ٤١٦٩٢/١٥
نهى ( عمر ) عن التخلل بالقصب .
ج ٤١٧١٢/١٥
نهى ( عمر) عن اللحم، والسمن أن يجمع بينهما .
نهى ( عمر ) عن اللغط في المسجد
ج ٢٣٠٨٢/٨
نهى ( عمر ) عن متعة النساء ، وعن متعة الحاج .
ج ١٦ /٤٥٧٣٠، ٤٥٧٣٢
نهى (عمر ) ( الناس ) - عن نكاح المتعة -
ج ٢٢٥٢٦/٨
نهانا ( أبو بكر ) أن تصلي على البرادع .
ج ٢٢٨٣٧/٨
نهانا ( عمر ) أن نؤم الناس في المصحف
ج ١٥٥٦٦/٦
نهانا ( عمر ) أن نبيع العين بالدين .
نهانا ( عمر ) - في متعة النساء - فانتهينا .
ج ٤٥٧٢٤/١٦
نهانا عنهما ( عمر ) - المتعة النساء، والحج -
ج ١٠٠٤١/٤
نهاني ( عثمان ) أن أفرق بين الوالدة وولدها في البيع .
ج ٢٤٣٥٥/٨
نهائي ( علي) أن احتجم وأنا صائم .
نهاه ( أبان بن عثمان) وأمره أن يضمدها - أي عينه - بالصبر والمر. ج ١٢٨٣٨/٥
ج ١٢٥٧١/٥
نهاهم (عمر) عن صوم يوم عرفة .
نهاهم ( عمر ) - عن متعة النساء -
ج ٤٥٧١٩/١٦
نهاهما ( أبو هريرة ) عن ذلك أن يحلفا بآبائهما .
ج ٤٦٥٤٤/١٦
ج ٤٥٧١٣/١٦
نهيا ( أبو بكر ، وعمر ) عنهما - المتعتان.
ج ١٠١٠٢/٤
نهيا ( عثمان ، وعلي) عن الصّرف.
الهَاءُ
هاجر ( الزبير بن العوام) إلى أرض الحبشة ثم قدم على النبي (مَ لائغ) ...
ج ٣٦٦٣١/١٣
~ ٨١٢ ب
ج ١٢٧٧٥/٥
ج ١٧٦٠٣/٦
ج ٤٥٧١٨/١٦
ج ١٦ /٤٥٧٢٠

1
الْوَاؤُ
وداه ( علي ) .. [ أن رجلاً" قتل يوم الجمعة في المسجد في الزحام .. من بيت
المال ]
ج ٤٠٣٦٧/١٥
ورثّ (زيد بن ثابت ) الأحياء من الأموات
ج ٣٠٥٥٤/١١
ورث ( عثمان ) امرأة عبد الرحمن بن عوف بعد انقضاء المدة وكان طلقها
مريضاً ..
ج ٣٠٥٢٤/١١
ورث ( عثمان ) تماضر بنت الأصبغ من عبد الرحمن بن عوف ..
ج ٣٠٥١٦/١١
ورّث ( عثمان) رجلاً أسلم على ميراثٍ قبل أن يقسم.
ج ٣٠٥٢٦/١١
ورث (علي) أخوين قتلا بصفين - أو رجل وابنه - أحدهما من الآخر.
ج ٣٠٥٤٢/١١
ورث ( علي) - قوم غرقوا في سفينة - بعضهم من بعض.
ورّث ( علي ) خنثى ذكراً من حيث يبول .
ج ٣٠٧٠٣/١١
ج ٣٠٥٤٣/١١
ورّث ( عمر ) بعضهم من بعض من تلاد أموالهم ..
ج ٣٠٥٠٢/١١
ورك ( عمر ) جدة رجل من ثقيفٍ مع ابنها
ج ٣٠٤٨٧/١١
ج ٣٠٥١٤/١١
وراث ( عمر) العمة والخالة ، جعل للعمة الثلثين والخالة الثلث .
ج ٣٠٥٣٠/١١
ورثه ( عمر ) - أن رجلاً عرف إِختا له سبيت في الجاهلية فوجدها ..
ج ٣٠٥١٣/١١
ورثهما ( عثمان ) [ أن عبد الرحمن بن مكمل أخذه الفالج فطلق امرأتين ٠٠]
ج ٣٠٥٢٥/١١
ج ١١٤٦٨/١
وضع ( عمر ) الجزية على رؤوس الرجال .
وضع (عمر) - لما أراد الزيادة في المسجد - المنبر حيث هو اليوم ج ٣٨١٢٧/١٤
وضع ( عمر ) - لما جاءه نعي النعمان - . يده على رأسه وجعل يبكي.
ج ٤٢٨٩٦/١٥
- ٨١٣ -
ورث ( عمر ) الخال المال كله .. وكان خالا وكان مولى
ورك ( عمر ) خالاً ومولى من مولاه .
ج ٣٠٥٢٩/١١
ج ٣٠٤٧٦/١١
ورّث ( عمر ) قوماً غرقوا ، بعضهم من بعض .

وضعها ( عمر ) - لما طعن - عليه ملحفة صفراء قد وضعها على جرحه وهو
ج ٣٦٠٤١/١٢
يقول ( وكان أمر الله قدراً مقدوراً )
ج.١٦٨٨٥/٦
ولاني ( عمر ) الصدقات ..
اليَاءُ
يأخذ ( عمر ) بأذن الفرس ويأخذ بيده الأخرى أذنه ثم ينزو على متن الفرس .
ج ٣٥٧٦٧/١٢
ج ٣٨٣٢٣/١٤
يأكل ( علي ) رماناً فرأيته يتتبع ما يسقط منه ويأكله ..
ج ٤٠٢٦٣/١٥
يأمره ( عثمان ) في خطبته بقتل الكلاب وذبح الحمام
ج ٢٧٢٢٤/٩
يبول ( زيد بن ثابت) .. قائماً [ رأيت زيد بن ثابت يبول قائماً ]
ج ٢٧٢٣٧/٩
يبول .. رأيت (عمر بن الخطاب) يبول قائماً ففرج حتى رحمته
ج٢١٦٦٩/٨
يتزر .. (رأيت علياً) يتزرفوق الشُرة
ج ٣٦٠٠٣/١٢
يتزر .. رأيت ( عمر ) يتزر فوق السرة .
ج ٢٧٠٠٧/٩
يتوضأ .. (رأيت ابن عمر ) بمنى يتوضأ، ثم يخرج وهو حافٍ
ج ٢٧٢٤٥/٩ و ١٦ /٤٦٦١٢
يتوضأ ( عمر ) بالماء وضوءاً لما تحت إزاره .
ج ٢٣٢٩١/٨
يجعل .. أخبرني من سمع ( مؤذن علي) يجعل الإقامة مرتين .
ج ٢٥٧٥٢/١
يجلس .. رأى ( عثمان ) يجلس وإحدى رجليه على الأخرى .
يجهر .. رأيت ( علياً) وصليت وراءه فسمعته يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم.
ج ٢٢١٧٧/٨
يحمل .. رأيت (عمر ) يحمل ديوان خزاعة حتى ينزل قديداً، فنأتيه بقديد ..
ج ١١٦٥٩/٤
يخضب .. رأيت ( أبا الدرداء ) يخضب بالصفرة .
ج ١٧٤٢٦/٦
يردد .. ماأخذت سورة يوسف إلا من قراءة ( عثمان) إياها في الصبح .
ج ٢٢١١٩/٨
ج ٢٢٠٥٦/٨
يرفع .. رأيت ( عمر ) يرفع يديه في أول تكبيرةٍ ثم لايعود
يستخبر .. سمعت (عثمان) وهو على المنبر، والمؤذن يقيم الصلاة، وهو
يستخبر الناس عن أخبارهم وأسعارهم .
ج ٢٢٦٣١/٨
- ٨١٤ جم

ج ١٥٦٣٨/٦
يستقبل .. رأيت (علياً ) يستقبل بذبيحته القبلة .
ج ٢٧٢٤٢/٩
يستنجي .. رأيت ( عمر) بالبادية وهو يستنجي من الغائط بالماء.
يسلم .. رأيت ( عمر، وعلياً، وأباذر) كلهم يسلم عن يمينه وعن يساره.
ج ٢٢٣٦٥/٨
ج ٣٠٦:٢٩/١١
يشرك ( عمر ) بين الجد والأخ إذا لم يكن غيرهما ..
ج ٢٧٠٠١/٩
يصب .. رأيت عثمان - يُصب عليه من إِبريق وهو يتوضأ.
ج ٤١٧٩٨/١٥
يصطبغ .. رأيت ( علياً ) يصطبغ بخل خمر .
يصلح .. رأيت ( عمر) السنة يصلح أداة الإبل التي يحمل عليها في سبيل الله
ج ٣٥٧٧٥/١٢
يصلي .. رأيت ( أبا بكر) يصلي متربعاً ومتكئاً .
ج ٢٢٦٢٦/٨
يصلي .. انكسفت الشمس على عهد ( علي ) فخرج يصلي بمن عنده ..
ج ٢٣٥٠٧/٨
يصلي .. أن (عمرَ ) بينا هو قائم يصلي بالناس حين بدأ بالصلاة نزلت
ج ٢٧٠٥١/٩
يده على ذكره فأشار إلى الناس أن أمكثوا وذهب فتوضأُ .
ج ٣٥٨٣١/١٢
يصلي .. رأى ( عمرَ) يصلي وهو يترجح ويتمايل ويتأوه ..
ج ٢٢٦٣٠/٨
يصلي .. رأيت (عمر ) يصلي على عبقري"
ج ٢٢٤٦٧/٨
يضرب .. رأى ( عمر ) يضرب المنكدر في الصلاة بعد العصر .
يضرب .. كنا إماء ( عمر) يخدمننا كاشفاتٍ عن شعورهن يضرب ثديهن .
ج ٤١٩٢٧/١٥
يطوف .. رأيت ( عمرَ) يطوف بين الصفا والمروة فإذا أتى بطن السيل يسرع .
ج ١٢٥٤٢/٥
يغتسل .. رأى ( عمر) يغتسل بعرفة وهو يلبي.
ج ١٢٨٣٤/٥
يفتتح .. سمع ( أبا هريرة) يفتتح ببسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة .
ج ٢٢١٤٥/٨
يفتتح .. سمع ( عمر ) يفتتح بالحمد الله رب العالمين .
ج ٢٢١٠٤/٨
يقبل .. رأيت ( علياً) يقبل يد العباس ورجله .
ج ٣٧٣٢٩/١٣
ج ٣٥٦٢٢/١٢
يقبل .. رأيت ( عمرَ ) يقبل رأس أبي بكر .
يقبلانها .. رأيت هدايا المختار تدخل على ( ابن عباس، وابن عمر ) فيقبلانها.
ج/١٤٤٧٦/٥
يقرأ .. سمعت ( عثمان) يقرأ ( ولبثوا في كهفهم ثلاث مئة سنين منونة ج ٤٨٣٠/٢
يقرأ .. بتّ عند (علي) فسمعته وهو يصلي من الليل يقرأ هذه الآية:
ج ٤١١٨/٢
( أفر أيتم ما تمنون أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون ) .
يقرأ .. سمعت (علياً) يقرأ (والعصر ونوائب الدهر، إن الإنسان لفي خسر
وإنته فيه إلى آخر الدهر ).
ج ٤٨٤٨/٢
- ٨١٥ -

يقرأ .. سمعت نشيج ( عمر ) وأنا في آخر الصفوف في صلاة الصبح وهو
يقرأ سورة يوسف حين بلغ (إنما أشكو بثي وحزني إلى الله) ج ٣٥٧٩٥/١٢
يقرد .. رأى (عمرَ) يقرد بعيراً له في الطين بالسقيا وهو محرم. ج ١٢٨٢٦/٥
ج ٢٢٧٤٩/٨
يقصر ( ابن عمر ) الصلاة ولم يستطع أن يخرج من البرد .
يقضون .. حضرت ( أبا بكر، وعمر، وعثمان ) يقضون باليمين مع الشاهد
ج ١٤٤٩٦/٥
يقطع .. ( أنه وجد قوماً يختفون القبور باليمن .. فكتب إليه (عمر ) أن
ج ١٣٨٧٧/٥
يقطع أيديهم ) .
يقوم .. أخبرني من رأى ( عثمان) يقوم في حوضٍ في أسفل الصفا ولا يظهر عليه.
ج ١٢٥٤٣/٥
ج ٢٧٥٥٨/٩
يكره ( علي ) أن يؤم المتيمم المتوضئين .
يلبي .. أفضت مع ( عبد الله بن مسعود ) من المشعر الحرام يوم النحر فمازال
ج ١٢٤٢٢/٥
يلبي حتى انتهى إلى الجمرة العقبة واستبطن الوادي .
ج ١٢٤١١/٥
يلبي .. سمعت ( عمرَ ) ينلبي عشية عرفة .
يمارس .. رأيت ( عمر ) شاداً حقوه بعقال وهو يمارس شيئاً من إبل الصدقة.
ج ٣٥٨١٦/١٢
ج ٢٧٦٢٠/٩
يمسح .. رأيت ( البراء بن عازب ) يمسح على جوربيه ونعليه .
يمسح .. سمع (عبد الله بن الحارث) الزبيدي صاحب رسول الله (مطلقة) يمسح
على الخفين .
ج ٢٧٦٦١/٩
يمسح ... أنه رأى (جابر بن سمرة) يمسح على الخفين.
ج ٢٧٦٢٩/٩
ج ٢٧٦٩٤/٩
يمسح .. رأيت (عبد خير) يمسح على الخفين .
يمسك .. رأيت (علياً) يمسك شماله بيمينه على الرسغ فوق السرة.
ج ٢٢٠٩٥/٨
ج .٤٢٨٧٥/١٥
يمشون .. رأى (عثمان ، وطلحة، والزبير) يمشون أمام الجنازة.
ج. ٤١٩١٧/١٥
يمشي .. رأى ( علياً يمشي في نعل واحدةٍ ويشرب وهو قائم.
ج ٣٥٩٩٣/١٢
يمشي .. رأيت ( عمرَ) يمشي إِلى العيد حافياً .
ينظر .. رأيت (عمرَ) إذا تقدم إلى صلاةٍ ينظر إلى المناكب والأقدام.
ج ٢٢٩٩٦/٨
يهل .. سمعت ( عمر) يهلّ بالمزدلفة .
ج ١٢٤٤٥/٥
ج ١٢٤٤٤/٥
يهل .. سمعت ( عمر ) يُهلّ من مكانك هذا ..
-
- ٨١٦ ب

- .
مستدرك مرشد كنز العمال
أ - الأحاديث القولية
أتأذنين أن أحلبها ..
أتحب ذلك ؟
اتقوا غضب عمر بن الخطاب فإنه إذا غضب غضب الله له .
أجيبوه غير متهمين .
ج ٤٦٣٠٠/١٦
ج ٣٥٣٥٨/١٢
ج ٣٥٨٧٧/١٢
ج ١٥٢٥/١
إذا أتاكم رسلي فآمر كم بهم خيراً .
ج ٣٠٣٣١/١٠
إذا توضأت وأنا جنب أكلت وشربت ولا أصلي .
إذن يحلف لكم يهود .
ج ٢٧٤٦٣/١
ج ٤٠٤١١/١٥
ج ٤٠٤١١/١٥
استحلفوا .
ج ٢٧٤٦٣/٩
ج ٣٦٩١٠/١٣
ج ١٥٢٥/١
اشترط لربي أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئاً ولنفسي ...
اصطبر .
ج ١٨٦٥٥/٧
ج ٤٠٤٤٤/١٥
التمس لي ثلاثة أحجار .
ج ٢٧٢١٤/٩
الذي يرجع في عطيته مثل الكلب حتى إذا شبع قاء ثم عاد في قيئه فأكله .
ج ٤٦٢٢٧/١٦
ج ٤٠٦٤/٢
الله لا إله إلا هو الحي القيوم .. ( الآية)
اللهم إِن العيش عيش الآخرة .
ج ٣٠١٠٤/١٠
اللهم بارك لهم في مخضها ، ومحضها ، ومذقها
أما أنا فأفرغُ على رأسي ثلاثاً .
ج ٣٠٣٢٥/١٠
ج ٢٧٣٥١/٩
إِنْ شئتَ غرمته لك .
ج ٢٩٨٢٣/١٠
إِنْ فعلت ذلك فإن ذلك علي
ج ٥٦١٥/٣
ج ١٦ /٤٤٢٦١
أنَ موسى قال : يارب أي عبادك أحكم ؟
إِنَّ الله بعثني رحمة للعالمين كافة .
ج ١٠ /٣٠٣٣٦،٣٠٣٣٥
ج ١٤٥٢/١
إنّ الجنة لاتحل لعاصٍ .
إِنّ لقمان الحكيم قال: إن الله - تعالى - إذا استودع شيئاً حفظه. ج١٧٤٧٥/٦
إِنّ له دسماً .
ج ١٨٥٦٢/٧
-- ٨١٧ -
المجلد الثاني م - ٥٢
استر عليّ حتى أغتسل.
أشبهت خَلقي وخلقي .
٦فتحلفون ؟

إِنّ الناس يكثرون وتقل الأنصار ..
إن الناس يهاجرون إليكم ، ولاتهاجرون إليهم .
ج ٣٣٦٩٦/١٢
ج ٢٨٥٠٦/١٠
ج ٢٧٧٤١/٩
إنا قد بايهناك فارجع .
أنعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم ..
إنما الحلف حنث أو ندم .
ج ٤٦٣٩٧/١٦
ج ٢٧٧٤١/٩
إنما هذه ركضة من ركضات الشيطان ..
ج ٨ / ٢٤٤١٥، ٢٤٤٢٤
إِنها أيام أكلٍ وشربٍ .
إِنها رجس" التني بحجر
ج ٢٧٢١٤/٩
إنهم ليسوا مثل أولادكم ، إِنكم لاتتهمون على أولادكم، من ضرب عبده .. ج٢٥٠٧٨/٩
ج ٢٧٢٨٩/١
إنهما يعذبان وما يعذبان في كبير .
بسهم الله الرحمن الرحيم أما بعد من محمد النبي (مَّ) إلى زرعة بن ذي يزن
ج ٣٠٣٣١/١٠
إذا أتاكم رسولي ...
بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله (رواية) إلى بني نهد : السلام عليكم.
ج ٣٠٣٢٥/١٠
من أقام الصلاة كان مؤمناً ...
بسم الله الرحمن الرحيم من محمدٍ رسول الله (تَّ) إلى قيصر صاحب الروم ..
ج ٣٠٢٧٨/١٠
حاجتك يامغيرة ؟
ج ٣٦٦٧١/١٣
ج ١٢٣٩٠/٥
حجوا قبل أن لا تحجوا ..
سآمرك بأمرين ايهما فعلت أجزا عنك من الآخر ..
ج ٢٧٧٤١/٩
ج ٢٢٦٧٥/٨
سبحان ربي العظيم ثلاثاً فزيادة
صدق
صلوا في رحالكم
ج ٦ /١٥٢٤٢
ج ٨ /٢٣٠٥٢ ، ٢٣٠٦١
ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا ..
ج ٤٧٧٠/٢
عثمَّ ولا تخصً، فإن بين الخصوص والعموم كما بين السماء والأرض. ج ٤٨٨٦/٢
ج ٤٣٧٤/٢
( فإنهم لا يكذبونك ولكنّ الظالمين بآيات الله يجحدون) (آية )
فتتر عني الوحي فترة"، فبينا أنا أمشي سمعت صوتاً من السماء .. ج ٣٩٣٤/٢
- ٨١٨ -
ج ٣٣٧٢٥/١٢

ج ١١٤٠١/٢
قالوا : كذا ، وفعلوا كذا، وصنعوا كذا ..
ج ٢٨٥١٩/١٠
قل لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم ..
ج/ ٤٧٣٤/٢
( قل هو الله أحد ) إلى آخر السورة ( آية )
ج ٢٨٨٦/٢
قيل لبني إسرائيلَ ( ادخلوا الباب سجدا، وقولوا حطة) ..
قيل لي قل ، فقلت ..
ج ٤٧٣٦/٢ ، ٤٧٣٧
ج ٢٨٣٦٩/١٠
كان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق خطّه فذالك.
كذب النسابون، قال الله تبارك وتعالى (وقرونا بين ذلك كثيراً) .. ج ٣٥٥١١/١٢
ج ٢٥٧٠١/٩
كيف أنت يا يهودي ؟ كيف أنت يا نصراني ؟
لا .. ( سئل الرسول: يتوضأ للصلاة ثم يقبل أهله ويلاعبها ينقض الوضوء؟
قال : )
ج ٢٧٠٧٤/٩
ج ١١٤٣٣/٤
لا تجنبن إِذا لقيت ، ولا تغلل ..
ج ٢٥٩٥٨/١٢
لا ترم النخل وكل مما وقع ، أشبعك الله وأرواك
ج ٣٥٩٤٣/١٢
لا اتلبسوا الديباج والحرير ، ولا تشربوا في آنية الفضة والذهب
لا لعان بين أربع وبين أزواجهن: اليهودية ، والنصرانية ، عند المسلم ، والأمة
عند الحرّ ، والحرّة عند العبد .
ج ٤٠٦٠٩/١٥
لا يجوز شرطان في بيع واحدٍ ، وبيع وسلف جميعاً ..
ج ٤ /١٠٠٤٧
ج ١ /١٢٤١٦
لبيك حقاً حقاً تعبدأ ورقاً
لعلكهم تقرؤون والإمام يقرأ؟ فلا تفعلوا إلا أن يقرأ أحدكم فاتحة الكتاب في نفسه
ج ٢٢٩٦٨/١
لعن الله الواشمة والمستوشمة والواصلة والمستوصلة .
ج ٤٦٠٣٤/١٦
ج ٤١١٢/٢
لِمَ تخافت ؟
ليس عليكم عنشر ولا حشر .
ج ٣٠٣١٢/١٠
ج ٤٣٩٩/٢
( ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ) ( الآية)
ج ٣٧٨٥١/١٤
ما من أمة يعملون بطاعة الله مئة سنة ... إِلا أكلوا مثلها ..
ج ٢١٦٢٣/٨
ما من مسلم يتطهر ... فيصلي هذه الصلوات الخمس إِلا كانت .
ج ٤٦٣٠٠/١٦
ما هذه الشاة يا أم معبد
ما يقول ذو اليدين ؟
ج ٢٢٢٦٥/٨
مثل الذي يرجع في عطيته كمثل الكلب حتى إذا شبع قاء ..
مررت ليلة أسري بي فشممت رائحة طيبة ..
ج ٤٦٢٢٧/١٦
ج ٣٧٨٣٥/١٤
ج ٣٠٢١٨/١٠
مَنْ قتل الرجل ؟
- ٨١٩ -

ج ١١٦٦١/٤
من مات غاشاً لرعيته لم يرح رائحة الجنة .
ج.٢٧٤٦٣/٩
نعم ، إذا توضأت وأنا جنب أكلت وشربت ولا أصلي .
نعم، سأله عليُ: إِن ولد لي أسميه باسمك وأكنيه بكنيتك؟ فقال: ج ٤٥٩٧٠/١٦
ج ٢٩٠٢٥/١٠
هذا أوأن يختلس العلم من الناس ..
ج ٣١٥٥٤/١١
هذا ما صالح محمد بن عبد الله قريشاً ..
· ج ٣٥٣٨٠/١٢
هذه سقيا سقاكموها الله ( عز وجل ) .
ج ٤٦٣٨/٢
هل جزاء من أنعمتُ عليه بالتوحيد إلا الجنة ؟
هل معك ماء ؟
ج ٣٦٦٧١/١٣
ج ٢٧٦١٧/٩
هو الشديد الخلق المصحّحُ الأكول الشروب .. رحيب الجوف .
ج ٤٦٧٥/٢
هو علي بن أبي طالب - في قوله تعالى (وصالح المؤمنين) - قال ◌ُ له ..
ج ٤٦٥٥/٢
( وإذا رأوا تجارة" أو لهواً أنفضوا إِليها وتركوك قائماً) ( الآية)
( وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جُناح أن تقصروا من الصلاة ) ( الآية )
ج ٢٣٥٠١/٨
: ( وما كان لمؤمنٍ أن يقتل مؤمنا إِلا خطأٌ) ( الآية)
ج ٤٠٤٥١/١٥
( ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء) ( الآية )
ج ٤٤٤٥/٢
ج ٢٩١١/٢
الورود الدخول ، لا يبقى بر" ولا فاجر" إلا دخلها
*
ج ٤٤٢٩٧/١٦
يا أبا بكر إِذا رأيت الناس يسارعون في الدنيا فعليك بالآخرة ..
يا أم سلمة أحفظي علينا الباب لا يدخل أحد ..
ج ٣٧٦٦٩/١٣
ج ٢٢٢٤٨/٨
يا رباح ترتّب وجهك .
يا علي لا تجالس أصحاب النجوم .
ج ٢٩٤٤١/١٠
يقول الرحمن لداود ( عليه السلام ) مُرَّ بين يديّ ..
ج ٤٥٧٢/٢
- ٨٢٠ -
هل من ماء ؟
ج ٤٦٧٨/٢