Indexed OCR Text

سجد ( حنظلة الأنصاري ) فقرأ في الركعة الأولى سورة ( مريم ) فلما بلغ
السجدة سجد .
ج ٢٢٣٠٧/٨
ج ٢٢٢٨٢/٨
ج ٢٢٣٠٥/٨
سجد ( سعد ) سجدتين وهو جالس .
سجد ( عثمان بن عفان) وقرأ ( ص)، وهو على المنبر فنزل فسجد.
ج ٢٢٣٠٦/٨
سجد ( عثمان ) فقرأ بالنجم فسجد فيها ثم قام فقرأ سورة أخرى .
ج ٢٢٢٩٨/٨
سجد ( عمر) في ( الحج ) سجدتين في الصبح .
سجد عمر في ( ص ) .
سجد ( عمر) [ بُشّر بفتحٍ فسجد].
ج ٢٢٣٠٢/٨
ج ٢٢٣٢٠/٨
سجد ( عمر ) فقرأ فيه - أي في محراب داود - وسجد .
ج ٢٢٣٠٣/٨
سجد ( عمر) ، وقرأ على المنبر (ص) فنزل فسجد ثم رقي المنبر
ج ٢٢٢٩٥/٨
سجد ( عمر) .. لما فرع من صلاته سجد سجدتين بعد ما سلتم.
ج ٢٢٢٥٥/٨
سجد (عمر) .. صلى الصبح فقرأ (إذا السماء انشقت) فسجد فيها. ج ٢٢٢٩٦/٨
سجد ( أبو بكر ، وعمر ) سجدة الشكر .
ج ٢٢٣١٩/٨
ج ٢٢٢٩٢/٨
سجد ( عمر، وابن مسعود) في ( إذا السماء انشقت ) .
ج ٤٥٩٦٩/١٦
سماه ( عمر ) عبد الرحمن .
سماه ( عمر) كثيراً . - كثير بن الصامت كان اسمه قليلاً -
ج ٤٥٩٨٠/١٦
الشّيْنُ
شاور (عمر) في ذلك أصحاب النبي لة) فأجمعوا على ذلك
شرب ( أبو بكرالبناً من الصدقة ولم يعلم، ثم أخبر به فتقيأه. ج ٣٥٦٩٤/١٢
شرب ( عمر ) قائماً .
ج ١١٥١٣/٤
ج ٤١٨١٠/١٥
ج ٤١٨١٧/١٥
شرب ( علي ) قائماً .
شهدا ( أبو بكر ، وعمر ) الموسم فلم يُضحّيًا .
ج ١٢٦٦٤/٥
- ٧٨١ -

الصَّادُ
صالح ( عمر ) بني تغلب على أن لا يصبغوا في دينهم صبياً ، وعلى أن عليهم
ج ١١٥٠٩/٤
الصدقة مضاعفة .
صحب ( أبو بكرم رسول الله ع له، وهو ابن ثمان عشرة، والنبي بي ابن
ج ٣٥٦٥٠/١٢ ٣٥٦٥٣٠
عشرين ..
ج ٢٢٩١٦/٨
صلى ( أبو بكر ) الصبح فقرأ بالبقرة في الركعتين كليهما .
ج ٤٢٨٢٣/١٥
صلّى ( أبو بكر) على فاطمة بنت رسول الله معي ◌ّةٍ فكبّر عليها أربعاً.
ج ٢٤٥٠٤/٨
صلّى ( ابن الزبير ) ركعتين، ولم يصلّ الناس الجمعة.
صلّى ( ابن عباس ) بهم فركع ثلاث ركعات ، ثم سجد سجدتين.
- أي الزلزال -
ج ٢٣٥٥٥/٨
صلّى ( ابن عباس ) يوم كسفت الشمس ركعتين في صفة زمزم في كل ركعة
ج ٢٣٥١٩/٨
أربع ركعات .
صلّى بنا ( أبو موسى الأشعري) صلاة العصر في يوم دَجنٍ فلما اصحت
السماء إذا هو قد صلاها لغير وقتها فأعاد الصلاة .
ج ٢١٧٩٢/٨
ج ٢٢٧٦١/٨
صلّى ( أنس) مع النبي ◌ُ ◌ّ بالمدينة الظهر أربعاً.
ج ٢٢٧٦٣/٨
صلى بنا ( أنس ) في السفينة على بساطٍ وقصر الصلاة.
ج ٢٣٥١٣/٨
صلتى ( حذيفة ) في الكسوف ست ركعات وأربع سجدات .
صلّى (عثمان) بالناس ثم قام خلف المقام فجمع كتاب الله في ركعة كانت وتره.
ج ٣٦١٧١/١٣
صلّى ( عثمان ) الجمعة بالمدينة وصلى العصر بمللٍ.
ج ٢٣٣٠٦/٨
صلنى ( علي ) بنا العصر ركعتين في السفر ، ثم دخل فسطاطه فصلى ركعتين
ج ٢٢٧٥٧/٨
ونحن ننظر .
ج ٢٤٥٣٣/٨
صلى ( علي ) بنا العيد، ثم خطب على راحلته .
صلّى ( علي) بنا يوم الجمل صلاة ذكرنا بها رسول الله به فإما أن يكون
ج ٢٢٣٩٢/٨
نسيناها أو تركناها عمداً .
صلنى ( علي) بالناس جُنْباً، ثم أمر ابن النباح فنادى من كان صلى مع علي
أمير المؤمنين الصبح فليعد الصلاة فإِنه صلى بالناس وهو جنب ج ٢٢٤٢٨/٨
- ٧٨٢ -

صلّى ( علي ) بالناس - صلاة الكسوف - فقرأ بـ ( يس ، والروم ) ثم ركع
ج ٢٣٥٠٤/٨
نحواً من ذلك أو دونه .
صلّى ( علي ) بهم خمس ركعات ، ثم سجد سجدتين عند الخامسة - صلاة
ج ٢٣٥٠٥/٨
الكسوف -
صلّى ( علي ) العصر في السفر ركعتين ثم دخل فسطاطاً فصلى ركعتين
وأنا أنظر .
ج ٢٢٧٠٧/٨
صلّى ( علي ) العيد ، فلما صلّى خطب .
ج ٢٤٥٣٢/٨
صلّى (علي) مع الإمام العيد ، ثم قام فصلى بعدها أربعاً .
ج ٢٤٥٣٥/٨
ج ٣٧٩٧٤/١٤
صلّى ( علي ) على أبي قتادة فكبر عليه سبعاً وكان بدرياً .
ج ٤٢٨٤١/١٥
صلّى ( علي ) على جنازة بعد ما صلي عليها .
ج ١٥ /٤٢٨٤٠ ٠ ٤٢٩٢٥
صلّى ( علي ) على زيد بن المكنف .
صاتى ( علي ) على عمار بن ياسر وهاشم بن عتبة ، فجعل عماراً مما يليه
وهاشماً أمامه .
ج ٤٢٨٣٩/١٥
ج ٢٣٥٥٣/٨
صلنى ( علي ) في زلزلة ست ركعات ..
صلّى ( علي ) في كسوف الشمس خمس ركعات وأربع سجدات .
ج ٢٣٥٠٦/٨
ج ٢٧٤٩٩/٩
صلّى ( علي ) ولم يغسل رجليه [ خوض بالمطر ثم دخل المسجد ]
ج ٢٤٥٣١/٨
صلّى (علي) يوم عيدٍ بغير أذانٍ ولا إقامة .
ج ٤٧١٩/٢
صلّى ( عمر ) بالناس بمكة عند البيت فقرأ ( لإيلاف قريش)
صلّى ( عمر ) بالناس الصبح ، ثم ذكر احتلاماً فاغتسل .
ج ٢٢٤٠١/٨
ج ٢٢٤٠٢/٨
صلى (عمر ) بالناس وهو جنب فأعاد ولم يأمرهم أن ينعيدوا .
ج ٣٥٨٣٣/١٢
صلى ( عمر ) بنا صلاة الفجر فافتتح سورة يوسف
ج ٢٢١١٦/٨
صلّى ( عمر ) بنا صلاة المغرب فقرأ في الركعة الأولى بالتين والزيتون
صلّى ( عمر ) خلفي .
ج٢٣٤٧٣/٨
صلّى (عمر) بهم العشاء الآخرة فاستفتح سورة آل عمران فقرأ ( ألم الله لا إله
إلا هو الحي القيوم ) .
ج ٤٨٠٦/٢
صلى ( عمر ) بهم النصف في رمضان لا يقنت .
ج ٢١٩٦٠/٨
ج ٤٢٨٣١/١٥
صلّى ( عمر ) على أبي بكر بين القبر والمنبر ، فكبر عليه أربعاً
ج ٣٧٧٩٩/١٣
صلّى ( عمر) على زينب بنت جحش سنة عشرين في يوم صائفٍ ..
صلى ( عمر) .. ( فلما انتهى إلى جمعٍ صلى المغرب والعشاء كل واحدة منهما
بأذانٍ وإقامة او فصل بينهما بعشاء وحديث
ج ١٢٥٨٧/٥
صلّى ( عمر ) في ثيابه التي جُرح فيها ثلاثاً .
ج ٣٦٠٦٧/١٢
صلّى ( عمر ) المغرب فمستى بها وشغله بعض الأمر حتى طلع نجمان ج ٢١٨١٩/٨
صلّى (معاوية) بالمدينة للناس العتمة، فلم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم . ج٢٢١٨٢/٨
صنع ( أنس ) جفنة من ثريد. ودعا بثلاثين مسكيناً فأطعمهم .
ج ٢٤٣٢٥/٨
- ٧٨٣ -

الضَّادُ
ج ١٣٦٥٠/٥
ضرب ( أبو بكر ) في الخمر بالنعلين أربعين .
ضرب ( أبو بكر ) وغرب
ج ١٣٤٥٥/٥
ضرب ( علي ) رجلاً في حد وعليه كساء قسطلاني قاعداً .
ج ١٣٤٢٠/٥
ج ١٣٩٨٠/٥
ضربَ ( علي ) عبداً افترى على حرٍ أربعين
ضرب ( عمر ) الجزية على أهل الذهب أربعة دنانير ، وعلى أهل الورق أربعين
ج ١١٤٧٥،١١٤٦٧/٤
درهماً .
ج ٤٠٣٤٨/١٥
ضرب ( عمر ) حراً قتل عبداً مئةً ونفاه عاماً .
ضرب ( عمر ) لليهود والنصارى والمجوس بالمدينة إقامة ثلاث ليالٍ يتسوقون بها ،
ج ١١٤٩٨/٤
ويقضون حوائجهم ..
ج. ١٣٤٧٥/٥
ضرب ( ابن مسعود ) كل أحدٍ منهما أربعين سوطاً .
ج ١٣٤٥٢/٥
ضربه ( أبو بكر ) الحدّ ونفاه سنة" إلى فدك ولم يضربها ..
ج ١٣٤٥٣/٥
ضربه ( أبو بكر ) ونفاه ، ولم يضرب المرأة
ج ٣٧٧٨٨/١٣
ضربه ( عمر ) ثلاثين سوطاً كلها تبضع وتحدر .
ضربه ( عمر ) الحدّ وأغرمه ثلث ديتها . - في رجل استكره امرأة" فافتضها -
ج ١٣٤٦٠/٥، ١٣٤٦٣
ضربه ( عمر ) ضرباً ولم يبلغ به الحد . - رجل وقع على أمته وقد زوجها -
ج ١٣٥٨١/٥
ج ١٣٤٧٤/٥
ج ٤٥٦٨٨/١٦
ضربه ( عمر ) مئة .
ضربها ( عمر ) تعزيراً دون الحدّ - امرأة تزوجت في عدتها .
ج ١٧٧٧٦/٧
ضربهم ( عمر ) الحدّ غير زياد لانه لم يتم الشهادة عليه.
ضمن ( علي ) كل واحدٍ منهما صاحبه - رجلان صدم أحدهما صاحبه -
ج ٤٠٢١٣/١٥
ضمن ( عمر) رجلاً كان يختن الصبيان قطع من ذكر الصبي فضمنه .
ج ٤٠١٥٣/١٥
ضمن ( عمر) الصناع الذين انتصبوا للناس في أعمالهم ما اهلكوا في أيديهم.
ج ٩١٧٤/٣
ضمنه ( عمر ) وديعة" سرقت من بيت ماله .
ج ٤٦١٤٠/١٦
- ٧٨٤ -

الطَّيُ
طاف ( ابن عباس ) بالبيت بعد العصر فركع ركعتين قبل غروب الشمس.
ج ١٢٥٣٧/٥
طاف ( ابن عمر ) بعد صلاة الصبح ثم صلى ركعتين قبل طلوع الشمس .
ج ١٢٥٣٥/٥
طاف ( ابن عمر ) بالبيت بعد صلاة الصبح فصلى ركعتين قبل طلوع الشمس.
ج ١٢٥٣٧/٥
طاف ( عبد الرحمن بن عبد القاري ) مع عمر بن الخطاب بعد صلاة الصبح
ج١٢٥٣٤/٥
بالكعبة ، فلما قضى عمر طوافه نظر فلم ير الشمس .
طافا ( ابن عمر ، وابن الزبير ) بالبيت ثم صليا ركعتين قبل طلوع الشمس.
ج ١٢٥٣٩/٥
طافا ( أبن عمر ، وابن عباس ) بعد العصر وصليا .
ج ١٢٥٣٨/٥
العَْنُ
عاقبها ( عمر ) وفرق بينها وبين عبدها ، وحرم عليها الأزواج عقوبة لها
ج ٤٥٨٢٨/١٦
- امرأة تزوجت عبدها -
علاه ( عمر ) بالدّرة ثم جعل يقرأ عليه ( آلر تلك آيات الكتاب المبين ) حتى
بلغ ( الغافلين ) .
علقهما ( عمر) في الكعبة ( لما فتح عمر مدائن كسرى كان فيما بعث إليه هلالان فـ ٠٠)
ج ١٦٣٢/٢
ج ١٤٢١٧/٥
ج ٤٠٤٧٨/١٥
عمل ( يعقوب ) في مالٍ لعثمان بن عفان على أن الربح بينهما .
ج ٢٢٩٣٩/٨
عهد إلينا ( عمر ) أن لانقرأ مع الإمام .
المجلد الثاني م ٥٠
- ٧٨٥ -

الْغَيْنُ
ج ٤٠٥٤٣/١٥
غرّه ( عثمان ) ثمنها ، ومثل ثلث ثمنها .
غسل ( علي) النبي ◌ُ ◌ّ وعباس وعقيل بن أبي طالب، وأوس بن خولي ، وأسامة
ج ١٨٧٩٥/٧
ابن زيد ..
غسّل ( علي ) النبي ◌ُ ◌ّ وعلى النبي قميص وبيد علي خرقة يتبع بها تحت
ج ١٨٧٨٧/٧
القميص .
غسَل ( عمر) كفيه ثلاثاً، وتمضمض واستنشق ثلاثاً ، وغسل وجهه ثلاثاً .
ج ٢٦٩٠٢/٩
ج ١٦ /٤٥٩٦٨
غيَّر (عمر) اسمه فسماه عبد الرحمن ، فثبتَ اسمه إلى اليوم .
الفَاءُ
ج١١٧٠٧/٤
فرض ( علي ) لامرأة وخادمها اثني عشر درهماً .
ج ٤١٨٦/٢
فرض ( علي ) لمن قرأ القرآن الفين الفين .
ج ١١٤٦٩/٤
فرض ( عمر ) على أهل السواد ضيافة يوم وليلة ..
فرض ( عمر ) الفرائض ودوّن الدواوين ..
ج ١١٦٤٢/٤
ج ١٤٥٢٠/٥
فرض ( عمر ) في كل شيء فدىَ من العربي ست قلائص ..
ج ١١٦٤٤/٤
فرض ( عمر ) للعباس ، ثم علي حتى والى بين خمس قبائل ..
فرق ( عثمان ) بين أهل أبيات بشهادة امرأة .
ج ١٥٦٨٩/٦
ج ١٥٦٩٠/٦
فرق ( عثمان ) بينهم .
ج ١٧٧٨٧/٧
فرق ( علي ) بين الشهود .
فرق ( علي ) بينهما - تزوج رجل من امرأة فزنى بها قبل أن يدخل بها -
ج ١٣٤٩٩/٥
فرق ( عمر ) بينهما . - بعد أن استحلف الرجل ، فأعلمه أنه يريد الطلاق -
ج ٢٧٨٩٥/٩
- ٧٨٦ -

ج ٤٥٨٤٥/١٦
فرق ( عمر ) بينهما . - حين عرض على الرجل الإسلام فأبى -
ج ٤٥٦٤٢/١٦
فرق ( عمر ) بينهما - رفع إليه خصي" تزوج امرأة ولم يعلمها -
فرق ( عمر ) بينهما وجعلها تطليقه بائنة .
ج ١٦ /٤٥٩١٠
فرقا ( علي، وزيد) بين رجل وامرأته قال: عليّ حرام.
ج ٢٧٩١٢/٩
القَافُ
قاسمه ( عمر ) الفضل .. دفع إليه مال يتيم مضاربة" ، فطلب فيه فأصاب .
ج ٤٠٤٨٠/١٥
قاسمهم ( عمر ) نصف أموالهم .
ج ١٤٥٤٩/٥
قام ( أبو بكر ) في الصلاة قام هكذا ، وأخذ بكفه اليمنى على ذراعه اليسرى
لازقاً بالكوع .
ج ٢٢٠٩٣/٨
ج ٢٣٠٦٩/٨
قام ( أبو بكر ) إلى جنبه فصلى قائماً بأنم بالنبي علي ...
قام ( علي ) بهم في شهر رمضان .
ج ٢٣٤٧٦/٨
قبّل ( أبو بكر) رأس عائشة .
ج ٤٥٩٤٧/١٦
قبل ( أبو بكر) النبي (مَّةِ) بعد موته .
ج ٢٧٠٢٩/٩
قبلت ( عاتكة ) عمر بن الخطاب وهو صائم فلم ينهها .
ج ٤٢٩٧٤/١٥
قتل ( أبو بكر ) امرأة يقال لها أم قرفة في الردة .
ج ١٤٨١/١
قتل ( عمر ) رجلاً بامرأة .
ج ٤٠١٧٣/١٥
قتله (بلال) .. - أن رجلاً أسر أمية بن خلفٍ فرآه بلال" فقتله -. ج ٢٩٩٩٨/١٠
قتله ( عثمان ) [ أن إنسانا كفر بعد إيمانه فدعاه إلى الإسلام ثلاثاً فأبى
. ج ١٤٧٢/١
قتلها ( أبو بكر ) [ أن امرأة يقال لها أم قرفة كفرت بعد إِسلامها فاستتابها
فقتله ٠ ]
ج ١٤٨٢/١
أبو بكر فلم تتب فت ٠٠ ]
قرأ ( أبو بكر ) في الركعتين الأوليين ( أم القرآن ) وسورة من قصار المفصل
ج ٢٢٩١٧/٨
قرأ ( أبو بكر) في يوم عيد بالبقرة حتى رأينا الشيخ يميد من طول القيام.
ج ٢٢٩١٩/٨
قرأ (عثمان) ( إلا من اغترف غرفة ) بضم الفين
ج ٤٨٢٦/٢
- ٧٨٧ -

ج ٤٨٢٥/٢
قرأ (عثمان) ( ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ٠٠ )
قرأ ( علي ) ( أفحسب الذين كفروا أن يتخذوا عبادي من دوني أولياء ) بجزم
ج ٤٨٤٢/٢
قرأ ( علي ) ( أفلم يتبين الذين آمنوا )
ج ٤٨٤٧/٢
قرأ ( علي ) في ( عُمدٍ ممددة )
ج ٤٦٤٧/٢
قرأ ( علي ) ( وعلى الله قصد السبيل ومنكم جائر ) بالكاف .
ج ٤٨٣٩/٢
قرأ ( علي ) ( ونادى نوح" ابنها)
قرأ ( علي ) ( ياويلنا من بعثنا من مرقدنا ) بكسرٍ ميم من والثاء من بعثنا .
ج ٤٨٤٥/٢
قرأ ( عمر ) بـ ( قل يا أيها الكافرون ، وبالله الواحد الصمد )
قرأ (عمر ) بنا ( آل عمران) في الركعتين.
ج ٢٢١٠٦/٨
ج ٢٢١١٢/٨
ج ٢٢٣٠٠/٨
قرأ ( عمر) بهم ( والنجم إذا هوى ) فسجد فيها ..
ج ٢٢١١٣/٨
ج ٢٢١١٧/٨
قرأ ( عمر ) في صلاة الفجر بـ (الكهف ، أو يوسف ، وهود ) .
قرأ ( عمر ) فيها أي صلاة الصبح - بسورة يوسف وسورة الحج - قراءة بطيئة .
ج ٢٢١١٠/٨
ج.٢٣٣٦٦/٨
قرأ ( عمر ) قبل الظهر بـ ( قاف ) .
قرأ ( عمر ) ( والتين والزيتون وطور سيناء )
ج ٤٣٧٠/٢
قرأ ( علي ) ( إن الذين فارقوا دينهم ) بالألف .
ج ١١٥٣٦/٤
قسم ( أبو بكر ) قسماً فقسمه لي كما قسم لسيدي .
ج ٤ /١١٦٧٨
قسم ( عمر ) ذلك الطعام على الناس ...
ج ٣٠٤٧١/١١
قسم ( عمر ) الميراث بين الابنة والأخت نصفين
ج ١٤٣٤٧/٥
ج ٢٢٦٩٧/٨
ج ٢٢٧٥٢/٨
قصر ( ابن عمر ) الصلاة في أربعة بردٍ .
ج ٢٢٧٣٥/٨
قضى ( أبو بكر ) على أهل القرى حين كثر المال وغلت الإبل ..
قضى ( أبو بكر ) على عاقلتي بالدية .
ج ٤٠٢٧٨/١٥
ج ١٤٠٢٤/٥
قضى ( أبو بكر ) على عمر بن الخطاب لجدة ابنه عاصم بحضانته .
قضى ( أبو بكر ) في أهل اليمامة مثل قول زيد بن ثابت .
ج ٣٠٤٦٧/١١
قضى ( أبو بكر ) في الجائفة التي نفذت بثلثي الدية ..
ج ٤٠٢٧٥/١٥
قضى ( أبو بكر ) في الحاجب إذا أصيب حتى يذهب شعره ..
ج ٤٠٢٧١/١٥
- ٧٨٨ -
ج ٤٨٠٥/٢
قسمه ( علي ) - مال° قدم من أصفهان - على سبعة أسهم ..
قصر ( عمر ) الصلاة إلى خيبر .
قصر ( ابن عمر) الصلاة ، وكان ذلك مسيرة يومٍ تام ..
ج ١٦٨٤٩/٦
ج٤٤٤٩/٢
السين وضم الباء .
قرأ ( علي ) (وطلع منضود )
ج ٤٨٣٨/٢
قرأ ( عمر ) في الصبح بسورة ( آل عمران ) .

ج ٤٠٢٧٣/١٥
قضى ( أبو بكر ) في الشفتين بالدية مئة من الابل ..
قضى ( أبو بكر ) في وديعةٍ كانت في جرابٍ فضاعت أن لاضمان فيها . ج ٤٦١٣٨/١٦
قضى ( أبو بكر ) مكان كل بعير ببقرتين .
ج ٤٠٢٧٠/١٥
ج ٧١٨٠٥/٧
قضى ( أبو بكر ، وعمر ) أنه لايجوز حتى يحوزه من المال ويعزله .
ج ١٦ /٤٦٥٣٥
قضى ( زيد بن ثابت ) باليمين على عمر .
ج ٤٠٣٩٤/١٥
قضى ( زيد بن ثابت ) في فقار الظهر بالدية كاملة ..
ج ٩٩٤٨/٤
قضى ( عثمان) أن يحلف ابن عمر بالله لقد باعه ومابه داء يعلمه ..
ج ٢٩٦٩٧/١٠ ، ٢٩٦٩٨
قضى ( عثمان ) بالولاء (( بولائهم)) للزبير .
قضى ( عثمان ) في الذي ينضرب حتى يحدث بثلث الدية .
ج ٤٠٣١٥/١٥
ج ١٢٧٩١/٥
قضى ( عثمان ) في 1°م حبين بحلان من الغنم .
ج ٩٩٥٠/٤
قضى ( عثمان ) - في الأمة تباع ولها زوج .. أنه عيب" ترد منه .
ج ٣٠٥٢٣/١١
قضى ( عثمان ) في أمرأة عبد الرحمن بن عوفٍ أنها تعتد وترثه .
ج ٤٥٨٢٥/١٦
قضى ( عثمان ) في أولادها مكان كل عبد عبدان ..
ج ٤٠٣١٣/١٥
قضى ( عثمان ) في تغليظ الدية بأربعة آلاف درهم .
قضى ( عثمان ) في رجل ضرب رجلاً ووطئه حتى سلح بأربعين قلوصاً .
ج ٤٠٣١٦/١٥
قضى (عثمان) في السارق يوجد في البيت قد جمع المتاع .. أن لا قطع عليه ..
ج ١٣٨٩٦/٥
قضى ( عثمان ) في مكاتبٍ طلق امرأته تطليقتين وهي حرة ..
ج ٢٨٠٤٨/٩
قضى ( عثمان) فيه بالدية كاملة . - في رجل أعور فقأ عين صحيح ، فلم
يقتص منه -
ج ٤٠٣١٨/١٥
قضى ( عثمان ) فيها بثمانية آلاف درهم دية" .
ج٤٠٣١٤/١٥
قضى ( عثمان ) لأخيه بولاء الموالي .
ج ٢٩٦٩٥/١٠
قضى ( عثمان ) من وجد في ثوبه عواراً فليرده .
ج ٩٩٤٩/٤
ج ١٤٥٢٦/٥
قضى ( علي ) بالثوب الذي أقام البينة .
ج ٤٠٤١٢/١٥
قضى ( علي ) بالدية اثنى عشر ألفاً .
قضى ( علي ) بعقل الذين قتلوا على الذين جرحوا وطرح عنهم بالعقل بقدر
جراحهم .
ج ٤٠٢١٤/١٥
قضى ( علي ) دين رسول الله (مَ ليّ).
ج ١٤١٠٤/٥
قضى ( علي ) عن النبي ( 8) أشياء بعد وفاته .
ج ١٨٨٥٣/٧
ج ٤٠٣٧٣/١٥
قضى ( علي ) في السمحاق وهي الملطأة بأربع من الإبل "
قضى ( علي ) في عبدٍ كانت تحته حرة فولدت أولاداً فعتقوا ..
ج ١٤٥٢٨/٥
قضى ( علي ) في الفرس تصاب عيناه بنصف ثمنه .
ج ٤٠٤٥٠/١٥
- ٧٨٩ -

ج ٤٠٤١٥/١٥
قضى ( علي ) في القارصة والقامصة والواقصة بالدية اثلاثاً .
قضى ( علي) - في قوم اختصموا إليه في خص - أن ينظر أيهم أقرب إلى القماط
ج ١٤٥٠٢/٥
فهو أحق به.
ج ٤٠٥٧٢/١٥
قضى ( علي ) في اللقيط أنه حر ( وشروه بثمن بخس )
ج ١١ /٣٠٥٩١
قضى ( علي ) في ميراث المرتد أنه لأهله من المسلمين .
ج ٤٠٣٨١/١٥
قضى عليه ( علي ) بالدية ولم يورثه منها شيئاً .
قضى ( عمر ) أن الجد يقاسم الأخوة للأب والأم والأخوة للأب ما كانت المقاسمة
خيراً له من ثلث المال .
ج ٣٠٦١٦/١١
قضى ( عمر ) أنَّ ميراث الأخوة من الأم بينهم للذكر مثل حظ الانثيين.
ج ٣٠٤٧٣/١١
قضى ( عمر ) أن يتزوجها ، أنه إذا أرخيت الستور فقد وجب الصداق
ج ٤٥,٧٩٥/١٦
قضى ( عمر ) أن يقضي بعتقها ويرد ثمنها ويؤخذ صداقها لما كان قد وطئها .
ج ٢٩٨٠٤/١٠
قضي (عمر ) أنه من كان حليفاً أو عديداً في قومٍ قد عقلوا عنه ونصروه فميراله
ج ١١/ ٣٠٥٠٥
لهم إذا لم يكن له وراث يعلم .
ج ٤٠٣٥٩/١٥
قضى ( عمر ) أنه ما أصاب أحد من المسلمين من عقل كان عليه ..
ج ٤٠٤٣٧/١٥
قضى ( عمر ) بشطر الدية على السعديين .
ج ٤٠٣٢٥/١٥
قضى ( عمر ) بعقل البصير على الأعمى .
ج ٣٠٤٩٠/١١
قضى ( عمر ) بالميراث للزبير والعقل على علي .
ج ٤٠١٨٨/١٥
قضى ( عمر ) على ساق رجلٍ كسرت بثمانٍ من الإبل .
ج ٤٠٢٩١/١٥
قضى ( عمر ) في الأذن إذا استؤصلت نصف الدية .
ج ١٢٧٨٦/٥
قضى ( عمر ) في الأرنب بحلان .
ج. ٤٠٣٤١/١٥
قضى ( عمر ) في الأعور تفقا عينه الصحيحة بالدية كاملة .
ج ٢٩٧٣٥/١٠
قضى ( عمر ) في أم الولد أن لاتباع ولا توهب ..
قضى ( عمر ) في أمة غزا مولاها وأمر رجلاً ببيعها ثم بدأ لمولاها فأعتقها ج٢٩٨٠٤/١٠
قضى ( عمر ) في أموال أهل الذمة : إِذا مروا بها على أصحاب الصدقة نصف
ج ١١٥١٢/٤
العشر .
قضى ( عمر ) في الإنحال ما قبض منه فهو جائز ..
ج ٤٦٢٣٤/١٦
ج ١١٧٨٢/٤
قضى ( عمر ) في جعل الآبق أربعين درهماً .
قضى ( عمر ) في رجل أنكر ولد امرأته وهو في بطنها .. فأمر به عمر بن الخطاب
ج ١٥٣٤٧/٦
فحد ثمانين جلدة لفريته عليها .
قضى ( عمر ) في الضرس بجمل ...
ج ٤٠٢٧٩/١٥
- ٧٩٠ -
٠

قضى ( عمر ) في الظفر إذا أعور وفسد بقلوص .
ج ٤٠٣٠٦/١٥
قضى ( عمر ) في المأمومة ثلث العقل ..
ج ٤٠٢٩٠/١٥
قضى ( عمر ) في المرأة إِذا غلبت على نفسها فافتضت .. بثلث ديتها .
قضى (عمر ) في المفقود تربص امرأته أربع سنين ..
ج ٢٨٠٢١/٩
قضى ( عمر ) في الموضحة بخمسٍ من الإبل ..
ج ٤٠٢٨٧/١٥
قضى ( عمر ) في اليد الشلاء .. ثلث ديتها .
ج ١٥ /٤٠٢٩٤
قضى ( عمر ) في اليد الشلاء ولسان الأخرس يستأصل .. بثلث الديه. ج.٤٠٣٠٠/١٥
ج ٤٠٣٥٧/١٥
قضى ( عمر ) فيما بين أعلى الفم وأسفله بخمس قلائص .
قضى ( عمر ) فيمن قتل في الشهر الحرام أو في الحرم أو وهو محرم
بالدية وثلث الدية .
قضى ( عمر ) فيه بأربع ديات وهو حي .
ج ٤٠١٨٦/١٥
قضى ( عمر ) فيها ، أن يدفع إليهم أهل الأرض قيمة نخلهم ..
قضى ( عمر ) لعبد الرحمن أن يحوّه.
ج ٣٠٣٧٦/١٠
ج ٩١٤٨/٣
ج ٩٩٠٦/٤
قضى ( عمر ) للعذري بولده وقضى عليه بالغرة ..
ج ١٤٥١٩/٥
ج ٤٠٢٤١/١٥
قضى فيه ( عمر ) اثني عشر ألف درهم - في يهودي قتل غيلة
قضى له ( عمر ) .. اختصم إليه مسلم ويهودي فرأى أن الحق لليهودي ..
ج ١٤٤٤٧/٥
قضى له ( عمر ) بديتها على عاقلته - في رجل فقأ عين نفسه خطأ - ج ٤٠٣٥٦/١٥
قضى فيها ( عمر، وعلي ) - أي في امرأةٍ تركت بني عمها أحدهم أخوها
لأمها -، لأخيها من أمها السدس، وهو شريكههم في المال. ج ٣٠٥٢٧/١١
قضى ( معاذ) باليمن في ابنة (بنت) وأختٍ فجعل للابنة (للبنت ) النصف
وللأخت النصف .
ج ١١/ ٣٠٥٤٥، ٣٠٥٤٦
ج ٤٠٣٥٧/١٥
قضى فيها ( معاوية ) - أي الأضراس - بخمس خمس .
قضوا ( علي، وابن مسعود، وزيد بن ثابت ) أن الولاء ينقل كما ينقل النسب ..
ج ٢٩٧٢٧/١٠
قضيا ( عمر، وعثمان) في عين الأعور الصحيحة ذا فقئت بالدية تامة. ج ٤٠٢٩٣/١٥
قضيا ( عمر ، وعثمان ) في المفقود أن امرأته تتربص أربع سنين وأربعة
أشهر وعشراً بعد ذلك ...
ج ٢٨٠١٨/٩
قضيا ( عمر ، وعثمان ) في الملطأة وهي السمحاق بنصف دية الموضحة .
ج ٤٠٢٨٩/١٥
قضيا ( عمر ، وعلي ) في القوم يموتون جميعاً لايد"رى أيهم مات قبل: أن
بعضهم يرث بعضاً .
ج ٣٠٥٠١/١١
- ٧٩١ -
ج٤٠٣٠٣/١٥
قضى ( عمر ) للرجل جاريته ..
ج ٤٠٢٨٦/١٥

قطع ( أبو بكر ) رجل الذي قطع يعلى بن أمية وكان مقطوع اليد قبل ذلك .
ج ١٣٨٦٤/٥
قطع ( أبو بكر ) في مجنٍ مايساوي ثلاثة دراهم .
ج ١٣٨٦٢/٥
قطع ( أبو بكر ) يد عبد سرق .
قطع ( عثمان ) يده . - في سارق سرق أترجة -
ج ١٣٨٩٨،١٣٨٩٤/٥
قطع ( علي ) أيديهم من المفصل وحسمها .
ج ١٣٩١٨/٥
قطع ( علي ) يد سارق في بيضةٍ من حديد ثمنها ربع دينار .
قطع ( عمر ) بعد يدٍ ورجل يداً في السرقة .
ج ١٣٨٧٠/٥
ج ١٣٨٧٥/٥
قطع ( عمر ) رجلاً في سرقة
قطع ( عمر ) ما كان أسفل من ذلك [ أنه دعا بشفرةٍ فرفع إزار رجلٍ على كعبيه ] .
ج. ٤١٨٩٧/١٥
قطعه ( أبو بكر ) [ أن سارقاً مقطوع اليد والرجل سرق خلياً لأسماء فقطعه
ج ١٣٨٦٥/٥
أبو بكر الثالثة يده .
ج ٢١٩٧٤/٨
ج ٢١٩٥٤/٨
قنت ( عمر ) .
ج ٢١٩٦١،٢١٩٥٤/٨
قنت ( عمر ) ( أول من قنت ) .
ج ٢١٩٥٨/٨
قنت ( عمر ) بهم قبل الركعة .
ج ٢١٩٤٦/٨
قنت ( عمر ) ثهم كبر فركع .
ج ٢١٩٥٦/٨
قنت ( عمر ) في صلاة الصبح بعد الركوع .
ج ٢١٩٦٧/٨
قنت ( عمر ) في صلاة الصبح قبل الركوع .
ج ٢١٩٥٠/٨
قنت ( عمر ) في صلاة الغداة قبل الركوع بالسورتين ..
ج ٢١٩٦٥/٨
ج٢١٩٥٢/٨
قنت ( عمر ) في الوتر قبل الركوع .
ج ٢١٩٦٦/٨
قنت فيها ( عمر ) - صلاة الغداة -- قبل الركوع .
ج ٢١٩٦٨/٨
قنت ( عمر) - في صلاة الصبح - قبل الركوع .
ج ٢١٩٧٨،٢١٩٧٤،٢١٩٧٢/٨
قنت ( علي ) في الفجر .
قنت ( علي ) في الوتر فدعا على ناسٍ وعلى أشياءهم .
ج ٢١٩٧٦/٨
ج ٢١٩٨٥/٨
قنت ( علي'، وأبو موسى ) في الفجر .
ج ٢١٩٤٠/٨
قنتا ( أبو بكر ، وعمر ) في صلاة الصبح بعد الركوع .
ج ٢١٩٨٦/٨
قنتو (عمر، وعلي، وأبو موسى ) في الفجر قبل الركوع .
- ٧٩٢ -
ج ١٣٨٦٣/٥
ج ١٣٩٢٤/٥
قنت ( علي ) - في صلاة الفجر -
قنت ( عمر ) في صلاة الفجر .

الْكَافُ
ج٤٥٣٧/٢
كاتبه (عمر ) فاستقرض له مئتين من حفصة إلى عطائه فأعانه بها .
كان ( ابن عباس) لايرى بأسأ إذا أسلف الرجل في طعامٍ أن يأخذ بعضه طعاماً .
ج ١٥٥٨٥/٦
كان ( ابن عباس ) لايرى بالرهن والكفيل في السلف بأساً .
ج ١٥٥٨٤/٦
كان ( ابن عباس ) لايرى الظهار قبل النكاح شيئاً .
ج ٢٨٦٤٦/١٠
كان ( ابن عباس) لايرى على عبدٍ حداً إلا أن تحصن الأمة بنكاح ..
ج ١٣٥٦٩/٥
ج ٢٧٩٨١/٩
كان ( ابن عباس ) يأمر المتوفى عنها باعتزال الطيب
ج ٢٧٠٠٥/٩
كان ( ابن عباس ) يتوضأ في آنية النحاس .
ج ٢٣٤٤٥/٨
كان ( ابن عباس ) يصلي الضحى يوماً ويدعها عشرة .
كان ( أبن عباس ) يعجب من قول علي في الأختين يجمع بينهما ، حرمتهما آية
ج ٤٥٦٩١/١٦
وأحلتهما أخرى ويقول ( إلا ما ملكت أيمانكم ) .
كان ( ابن عباس ) يغمز قدمي عمر بن الخطاب .
ج ٣٥٨١٤/١٢
كان ( ابن عباس ) يفتي في عهد عمر وعثمان .
ج ٣٧١٨٠/١٣
كان ( ابن عباس ) يكره أن يصلي في الكنيسة إذا كان فيها تماثيل .
ج ٢٢٥٢٠/٨
كان ( ابن عباس ) يكره التربع في الصلاة .
ج ٢٢٣٣٤/٨
كان ( ابن عمر ) إذا اشترى شيئاً مشى ساعة قليلاً ليقطع البيع ثم يرجع .
ج ٩٩٢٠/٤
كان ( ابن عمر ) إذا بلغ أنصاب الحرم في الحج أو العمرة أمسك عن التلبية .
ج ١٢٤٢٥/٥
كان ( ابن عمر) إذا ختم ٦°م القرآن قال: آمين ..
ج ٢٢١٩٦/٨
كان ( ابن عمر ) إذا دخل الحرم أمسك عن الإهلال ..
ج ١٢٤٠٩/٥
كان ( ابن عمر) إذا زالت الشمس يأتي المسجد فيصلي ثنتي عشرة ركعة .
ج ٢١٧٦٣/٨
كان ( ابن عمر ) إذا سبق بشيء من) الصلاة فإذا سلم الإمام قام فقضى مافاته.
ج ٢٣٠٣٢/٨
كان ( ابن عمر) إذا قدم مكة فلم يدر أيظعن أم يقيم ..
ج ٢٢٧٤٨/٨
كان ( ابن عمر ) لايتوضأ في الصفر .
ج ٢٧٠٢١/٩
- ٧٩٣ -

ج ٢٢١٨٤/٨
كان ( ابن عمر ) لايدع بسم الله الرحمن الرحيم ..
ج ١٠١٤١/٤
كان ( ابن عمر) لايرى بأساً أن يأخذ الدراهم من الدنانير .
كان ( ابن عمر ) لا يرى بأساً أن يُسلف الرجل في الحيوان إِلى أجل معلوم .
ج .٦ /١٥٥٩١
ج ٤١٣١/٢
كان ( ابن عمر ) لا يقرأ القرآن إِلا طاهراً .
ج ٢٢٧٥٣/٨
كان ( ابن عمر ) يأتي أهله بالجرف فلا يقصر ..
ج ١٠١٤٢/٤
كان ( ابن عمر ) يبتاع إلى الميسرة، ولا يسمي أجلاً .
ج ٣٧٢٥٥/١٣
كان ( أبن عمر ) يتبع آثار رسول الله (عمر) كل مكان صلى فيه .
ج ٢٧٠٠٨/٩
كان ( ابن عمر ) يتوضأ لكل صلاة .
كان ( ابن عمر ) يتوضأ مما مسّت النار .
ج٢٧١٢٥/٩
كان ( ابن عمر ) يُجمر المسجد في كل جمعة .
ج ٢٣٠٨١/٨
كان ( ابن عمر ) يحدث لرأسه ماءً .
كان ( ابن عمر) يدخل يديه في الوضوء فيمسح بهما مسحة" واحدة" .. ج ٢٦٨٤٥/٩
ج ١٥ /٤٢٩٩٤
کان ( ابن عمر ) يدفن أهله في مكان
ج ٢٢٧٣٧/٨
كان ( ابن عمر ) يسافر مع البريد فلا يقصرُ فيه الصلاة .
ج ٢٢٣٧٧/٨
كان ( ابن عمر ) يسلم عن يمينه واحدة السلام عليكم ..
ج ٢١٨٧٠/٨
كان ( ابن عمر ) يسلم في الركعتين من الوتر
كان ( ابن عمر ) يصلي على راحلته حيث توجهت به ..
ج ٢١٧٦١/٨
كان ( ابن عمر ) يصلي قبل الظهر أربعاً .
ج ٢١٧٦٢/٨
كان ( ابن عمر ) يصلي قبل الظهر ثمان ركعات ..
ج ٢٦٨٤٤/٩
كان ( ابن عمر ) يضع بطن كفه اليمنى على الماء ثم لاينفضها .
كان ( ابن عمر ) يغسل ظهور أذنيه وبطونهما ..
ج ٢٦٨٤٨/٩
ج ٢٧٠٢٢/٩
كان ( ابن عمر ) يقصر الصلاة إلى مالٍ له بخيبر يطالعه .
كان ( ابن عمر ) يقصر الصلاة في مسيرة أربع برد.
كان ( ابن عمر ) يقصر الصلاة في مسيرة ليلتين .
ج ٢٢٧٣٩/٨
كان ( ابن عمر ) يقصر الصلاة في مسيرة اليوم التام .
ج ٢٧٢٣١/٩
ج ٢٧٠٢٠/٩
كان ( ابن عمر ) يكره أن يتوضأ في النحاس .
كان ( ابن عمر ) يكره أن يشرب في قدح من صفر
ج ٢٧٠٢٢/٩
ج ٢٢٤٣٩/٨
كان ( ابن عمر) يكره أن يصلي الرجل وهو متلثم .
کان ( ابن عمر ) يكره العزل
ج ٤٥٨٩٦/١٦
ج ٢٦٨٤٣/٩
كان ( ابن عمر ) يمسح رأسه مرة .
- ٧٩٤ -
كان ( ابن عمر ) يغسل قدميه في طستٍ من نحاس .
ج ٢٢٧٣٦/٨
ج ٢٢٧٣٨/٨
ج ٢٢٧٥١/٨
كان ( ابن عمر ) يكره أن يتفوّط على الطريق ..
ج ٢٣٣٧٧/٨
ج ٢٦٨٤٦/٩

ج ٢٧٠٨٩/٩
كان ( ابن عمر ) ينام وهو جالس فلا يتوضأ
ج ٢١٨٦٦/٨
کان ( ابن عمر ) یوتر أول الليل
كان ( ابن مسعود ) إذا سلم الم يجلس إلا بمقدار ما يقول : اللهم أنت السلام ..
ج ٤٩٦٩/٢
كان ( ابن مسعود ) لايقنت في الفجر
ج ٢١٩٧٠/٨
كان ( ابن مسعود) يطبق يديه على ركبتيه إذا ركع .
ج ٢٢٢٠٠/٨
ج ٢٢١٥٦/٨
كان ( أبن مسعود ) يفتتح صلاته بالحمد الله رب العالمين .
ج ٤٢١٠/٢
كان ( أبن مسعود ) يكره التفسير في المصحف .
ج ١٢٤٢٤/٥
كان ( ابن مسعود ) يلبي حتى يرمي جمرة العقبة .
ج ٢٧٦٨٩/٩
كان ( ابن مسعود ) يمسح على خفيه ويمسح على جوربيه .
كان ( ابن مسعود ) يورث ثلاث جدات ..
ج ٣٠٥٩٩/١١
كان ( أبو بكر ) إذا أراد أن يأتي فراشه أوتر .
ج ٨ ٢١٨٦٤٫
كان ( أبو بكر ) إذا سلّم وثب فكأنما يقوم عن رضفة .
كان ( أبو بكر ) جمع القرآن في قراطيس
كان ( أبو بكر ) يأخذ من الأعراب صدقة الفطر الأقط . .
كان ( أبو بكر ) يجعل الجدّ أباً .
كان ( أبو بكر ) يخرج إلينا وكأن لحيته ضرام عرفج ..
كان ( أبو بكر ) يخلل أصابعه إذا توضأ
كان ( أبو بكر ) يسجد أو يصلي على الأرض مفضيياً إليها .
كان ( أبو بكر ) يسلم على يمينه وعن يساره السلام عليكم ..
كان ( أبو بكر) يسمع مناجاة جبريل للنبي (عَّ) ولا يراه .
كان ( أبو بكر ) يصبغ بالحناء والكتم .
كان ( أبو بكر ) يصلي بصلاة النبي صَّةٍ والنبي ◌َّ جالس
كان ( أبو بكر ) يضم إلى وتره أخرى إذا استيقظ .
كان ( أبو بكر ) يعطي الأرض على الشطر .
ج ٤٢٠٦٥/١٥
ج ٢٢٣٣٥/٨
كان ( أبو بكر ) يعلمنا التشهد على المنبر ..
كان ( أبو بكر ) يواتر أول الليل ..
ج ٤٠٢٢٨/١٥
ج ٢١٨٦٥/٨
كان ( أبو بكر، وعمر بن الخطاب ، وعثمان بن عفان ) لا يجلدون العبد في القذف
ج ١٣٩٦٢/٥
إلا أربعين .
كان ( أبو بكر، وعمر، وعثمان كلثهم ) يقرأ ( بسم الله الرحمن الرحيم))
إذا افتتح الصلاة .
ج ٢٢١٧٥/٨
كان ( أبو طلحة) يقل الصوم على عهد رسول الله (2) من أجل الغزو ..
ج ٣٧٠٧٧/١٣
- ٧٩٥ -
ج ٣٥٦٧٨/١٢
ج ٤٧٥٥/٢
ج ٢٤٤٩٩/٨
ج ٣٠٦٠٧/١١
ج ١٧٤٢٠/٦
ج ٢٦٨٥٧/١
ج ٢٢٢٢٢/٨
ج ٢٢٣٧١/٨
ج ٣٥٥٦٢/١٢
ج ١٧٤١٩/٦
ج ٢٣٠٧١/٨
ج ٢١٨٦٢/٨
كان ( أبو بكر ، وعمر ) لايقتلان الرجل بعبده .

كان ( أبو غرة ) يتوضأ مما غيرت النار ..
كان ( أبو محذورة ) لايُثوب إلا في الفجر .
كان ( أبو مسعود ) الأنصاري يمسح على الجوربين والنعلين
كان ( أبو موسى ) يجمع بين الصلاتين بين الظهر والعصر .
كان ( أبو هريرة ) مؤذناً بالبحرين ..
كان ( أبو هريرة ) يبدأ بميامنه في الوضوء ..
كان ( أبو هريرة ) يكره أن يدخل الجنب يده في الماء .
كان (أبيّ بن كعب) يفتتح ببسم الله الرحمن الرحيم .
كان ( أبيّ بن كعب) يقرأ خلف الإمام في الظهر والعصر
"كان (أ"بيّ بن كعب) يقرأ (وانظر إلى العظام كيف تُنْشرُها) ..
كان ( أنس ) قليل الحديث عن رسول الله
. (
كان ( أنس ) يستنجي بالحرير .
كان ( البراء ) يصلي قبل الظهر أربعاً .
كان ( بلال ) إذا أذن وضع أصبيعه في أذنيه .
كان ( بلال ) لا يؤذن لصلاة الفجر حتى يرى الفجر .
كان ( بلال ) يؤذن عليه الفجر كل غداة ..
كان ( بلال ) يؤذن للظهر إذا دحضت الشمس ..
كان ( بلال ) يؤذن للنبي ( زائر) وكان يؤذن الله أكبر، الله أكبر ..
كان ( زيد بن ثابت ) لا يورث الجدة أمّ الأب وابنها حي'.
كان ( زيد بن ثابت ) يُشرك الجد مع الإخوة والأخوات إلى الثلث .
كان ( زيد بن ثابت ) يعطي أهل الفرائض فرائضهم ..
كان ( زيد بن ثابت ) يقضي للجدتين أيتهما كانت أقرب فهي أولى .
كان ( سعد بن أبي وقاص ) يخضب بالسواد .
كان (سعد بن مالك ) يجمع بين الظهر والعصر ..
كان ( عبد الله بن أبي بكر ) الذي يختلف بالطعام إلى النبي (مَفقة) ..
كان ( عبد الله بن الزبير ) يقوم في الصلاة كأنه عود ..
كان (عبد الله بن الزبير) يواصل سبعة أيام حتى تيبس أمعاؤه. ج ٣٧٢٣٠/١٣
كان ( عبد الله بن الزبير) يواصل سبعة أيام، فلما كبر جعلها خمساً. ج ٣٧٢٣١/١٣
كان ( عبد الرحمن بن عوف) إذا دخل بيته قرأ في زواياه آية الكرسي .
ج ٤١٩٤٣/١٥
ج ٣٦٦٧٣/١٣
٠٠
كان ( عبد الرحمن بن عوف ) ممن يفتي في عهد رسول الله
ج ٣٦٦٩٤/١٣
كان ( عبد الرحمن بن عوف ) يطيل الصلاة قبل الظهر .
ج. ٢٧٣٤٩/٩
كان ( عثمان ) إذا اغتسل فخرج من مغتسله يغسل بطون قدميه .
- ٧٩٦ -
ج ٢٧١٧١/٩
ج ٢٣١٩٥/٨
ج ٢٧٦٢٢/٩
ج ٢٢٧٧٣/٨
ج ٢٢١٩٥/٨
ج ٢٦٩٤٥/٩
ج ٢٧٤٣٢/٩
ج ٤١١٩/٢
ج ٢٢٩٨١/٨
ج ٤٨٥١/٢
ج ٢٩٤٩٥/١٠
ج ٢٧٢٥٤/١
ج ٢١٧٥٦/٨
ج ٢٣١٨٥/٨
ج ٢٣١٧٢/٨
ج ٢٣٢١٣/٨
ج ٢٣١٧٦/٨
ج ٢٣١٥٤/٨
ج ٣٠٦٧٥/١١
ج ٣٠٥٤٩/١١
ج ٣٠٥٥٣/١١
ج ١١ /٣٠٥٥٢
ج ١٧٤٣٧/٦
ج ٢٢٧٨٨/٨
ج ٤٦٣٢٢/١٦
ج ٣٥٦٩٢/١٢

كان ( عثمان) اذا اغتسل من الجناية تنحى عن مكانه فغسل رجليه . ج ٢٧٣٤٨/٩
كان ( عثمان ) إذا كبر يختلف بيديه أذنيه .
ج ٢٢٠٤٥/٨
كان ( عثمان ) قد سلس بوله فداواه ..
كان ( عثمان ) لايرى الإيلاء شيئاً ..
كان ( عثمان ) لا يقطع في الطير .
ج .١٣٨٩٧/٥
ج ٣٠٦٧٢/١١
كان ( عثمان) لا يورث بولادة الأعاجم إذا ولدوا في غير الإسلام .
كان ( عثمان ) لا يورث بولادة أهل الشرك .
ج ٣٠٦٧٣/١١
ج ٣٠٥١٨/١١
كان ( عثمان ) لايورث الجدة وابنها حي .
كان ( عثمان ) يأمر بتسوية القبور .
ج ٤٢٩٢٧/١٥
ج ٢٧٠٠٠/٩
كان ( عثمان ) يتنشف بعد الوضوء .
كان ( عثمان ) يجعل الجدّ أباً .
ج ٣٠٦٣٦/١١
كان (عثمان) يحلف على تفي العلم .
ج ٤٦٥١٠/١٦
كان ( عثمان ) يُحيى الليل فيختم القرآن في ركعة .
ج ٣٦١٧٠/١٣
كان ( عثمان ) يدعو المرتد ثلاث مرات ثم يقتله .
ج ١٤٧١/١
ج ١٠٠٦٨/٤
كان ( عثمان ) يوقف المولى .
ج ٩١٨٣/٣
ج ١٣٩٠٠/٥
كان ( عثمان، ومروان ) لا يقطعانه - أي العبد الآبق إِذا سرق -
كان ( عصمة بن قيس ) يتعود بالله من فتنة المشرق ..
ج ٤٩/١١ ٣١٤٥٠،٣١٤
كان ( علي ) إذا أتي بأسير يوم صفين أخذ دابته وسلاحه .. وخلى سبيله .
ج ٣١٧٠٢/١١
كان ( علي ) إِذا توضأ خلل لحيته .
ج ٢٦٩٤٨/٩
كان ( علي ) إذا قام إلى الصلاة فكبر ضرب بيده اليمنى على رسفه اليسرى .
ج ٢٢٠٩٦/٨
كان ( علي ) إذا قرأ في العيدين أسمع من يليه .
ج ٢٤٥٣٦/٨
كان ( علي ) إذا وجد الرجل والمرأة في ثوب واحد ، جلد كل إِنسان منهما مئة .
ج ١٣٦٠١/٥
كان ( علي ) اشترط في صدقته أنها لذي الدين والفضل من أكابر ولده .
ج ٤٦١٥٢/١٦
ج ٢٢٧١٢/٨
كان ( علي ) لا يتطوع في السفر
ج ٢٧١٥١/٩
كان ( علي ) لايجر الولاء .
كان ( علي ) لايتوضأ مما مست النار .
ج ٢٩٧٢٤/١٠
كان ( علي ) لايجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ..
ج ٢٢١٧٦/٨
كان ( علي ) لا يجيز شهادة الأقلف .
ج ١٧٧٨٨/٧
- ٧٩٧ -
ج ٢٧٧٠٠/٩
ج ٩١٩٣/٣
كان ( عثمان ) ينهى عن الحكرة .

كان ( علي ) لايرى بأساً أن يصلي الرجل في الثوب الواحد ..
كان ( علي ) لايرى بأساً بالوضوء بالنبيذ .
كان ( علي ) لايرى طلاق المكرهَ شيئاً .
كان ( علي ) لا يشركهم وكان عثمان يشركهم .
كان ( علي ) لا يقطع سارقاً حتى يأتي بالشهداء .
كان ( علي ) لا يقطع في الدّغرة
كان ( علي ) لايورث الإخوة الأب والأم من هذه الفريضة شيئاً .
كان ( علي ) له دنان صغار من الطلاء ، وكان يرزقهن المسلمين .
كان ( علي ) يؤخر العصر حتى ترتفع الشمس عن الحيطان .
كان ( علي ) يؤذن بالكوفة ويقيم ويصلي بالناس .
كان ( علي ) يأمر أن يقرأ في الركعتين الأوليين بسورة ..
كان (علي ) يأمر بالمتاعب والكنف تقطع عن طريق المسلمين .
كان ( علي ) يأمر الناس بقيام شهر رمضان ..
كان ( علي ) يبعث الحكمين ، حكماً من أهله ، وحكماً من أهلها ..
كان ( علي ) يتعشىّ ثم ينام وعليه ثيابه قبل العشاء.
كان (علي ) يتوسد القبور ويضطجع عليها .
كان ( علي ) يتوضأ لكل صلاة .
كان ( علي ) يجعل الجد، أباً .
كان ( علي ) يجعل الجدّ أخا حتى يكون سادساً.
كان ( علي ) يرى الحلف مع البينة .
ج ٣٠٥٨٧/١١
ج ١٧٧٨٥/٧
ج ٢٨٠١١/٩
كان ( علي ) ينرحل المتوفى عنها لا ينتظر بها .
كان ( علي ) يرد على كل ذي سهم قدر سهمه إِلا الزوج والمرأة ..
كان ( علي ) ينزكي أموال ولد أبي رافع وكانوا أيتاماً في حجره .
كان ( على ) يستحب أن يغتسل من الحجامة .
كان ( علي ) يسلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم .
كان ( علي ) يسلم على الجنازة بتسليمه واحدة
ج ٣٠٥٤٠/١١
ج/١٦٩١٥/٦
ج ٢٧٤٠٢/٩
ج ٢٢٣٨٠/٨
ج ٤٤٨٣٨/١٥
كان ( علي) يسير حتى إذا غربت الشمس وأظلم نزل فصلى المغرب . ج ١٧٦٤٧/٦
ج ١٣٧٩٢/٥
كان ( علي) يشرب من الطلاء ماذهب ثلثاه وبقي ثلثه .
ج ١٣٨٠٢/٥
كان ( علي ) يشرب نبيذ الجر الأبيض .
ج ٣٠٦٤٧/١١
كان ( علي ) يشرك الجدّ إلى ستة مع الإخوة ..
ج ١٢٦٨٦/٥
كان ( علي ) يضحي بالأضحية الواحدة عن جماعة أهله .
ج ٣٠٥٨٢/١١
كان ( علي ) يُعطي الابنة النصف والمرأة الثمن ..
ج ٣٠٥٨٤/١١
كان ( علي ) يعطي الجدّ الثلث ثم تحول إلى السدس .
- ٧٩٨ -
ج ٢١٦٧٠/٨
ج ٢٧٥٠٢/١
ج ٢٧٩١٥/٩
ج ٣٠٤٩٩/١١
ج ١٣٩٠٨/٥
ج ١٣٩٥٥/٥
ج ٣٠٤٩٨/١١
ج ١٣٧٩٣/٥
ج ٢١٧٨٠/٨
ج ٢٣٢٩٠/٨
ج ٢٢٩٤٥/٨
ج ١٤٤٦٩/٥
ج ٢٣٤٧٨/٨
ج ٤٣٢٩/٢
ج ٤٢٠٢٦/١٥
ج ٤٢٩٩٦/١٥
ج ٢٦٩٦٠/٩
ج ٣٠٦٤٦/١١

ج ٢٧٤٠٣/٩
كان ( علي ) يغتسل إذا خرج من الحمام .
كأن ( علي ) يفتتح القنوت بالتكبير .
ج ٢١٩٨٨/٨
ج ٢٧٣٠٢/٩
كان ( علي ) يفرك الجنابة من ثوبه .
كان ( علي) يقرأ ( تسبح له السماوات السبع والأرض ومن فيهن ) بالتاء .
ج ٤٨٤٠/٢
ج ٤٥٩٤/٢
كان ( علي ) يقرأ ( سبحان من سخر لنا هذا )
كان ( علي ) يقرأ ( من الذين استحق عليهم الأوليان ) بفتح التاء ..
كان ( علي ) يقرأ ( وتجعلون شكركم أنكم تكذبون )
ج ٤٨٣٥/٢
كان ( علي ) يقضي عنه ما عليه ثهم لبنيه ما بقي .
ج ١٣٩٢٥/٥
كان ( علي ) يقطع - السارق - من شطر القدم.
ج ١٣٩٠٥/٥
كان ( علي ) يقطع اليد من المفصل والرجل من الكعب .
ج ٢١٩٧٥/٨
كان ( علي ) يقنت في النصف الأخير من رمضان .
ج ٢١٩٧٨/٨
كان ( علي ) يقنت في الوتر بعد الركوع .
ج ٢١٩٧١/٨
كان ( علي ) يقنت لأنه كان محارباً .
ج ٢٤٥٥٣/٨
كان ( علي ) يقول في صدقة الفطر صاعاً من شعير ..
ج ١٢٧٥٥/٥
ج ١٢٧٥٧/٥
كان ( علي ) يكبر بعد صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر .
كان ( علي ) يكبر في الفطر إحدى عشرة .
ج ٢٤٣٥٤/٨
كان ( علي ) يكره أن يدخل الحمام وهو صائم ..
ج ٤١٨٤/٢
كان ( علي ) يكره أن يكتب المصحف في الشيء الصغير .
ج ٢٤٥١٠/٨
ج ٣٦٥٤٦/١٣
كان ( علي ) يكنس بيت المال ثم يصلي فيه ..
ج ٤١٩٣٧/١٥
كان ( علي ) يلبس التبان تحت الإزار .
كان (علي) يلبي حتى إذا غربت الشمس من يوم عرفة قطع التلبية. ج ١٢٥٤٧/٥
كان ( علي ) ينبز له في الجرّ الأخضر
ج ١٣٨٠٣/٥
ج ٣٠٥٧٥/١١
كان ( علي ) يُنزل بني الأخ مع الجد منازل آبائهم .
ج ٢٨٠١٥/٩
كان ( علي ) ينقلهن - في المتوفى عنهن -
ج . ٢٢٥٢٤/٨
كان ( على ) ينهى أن يُصلى على جواد الطريق
ج ٩٩٦٦/٤
كان ( علي ) ينهى عن بيع الغرر .
ج ٢١٨٩٩/٨
كان ( علي ) يوتر بثلاث .
ج ٢١٨٩١/٨
كان ( علي ) يوتر على راحلته كان يومىء إيماءً .
- ٧٩٩ -
كان ( علي ) يكبر بعد صلاة الفجر غداة عرفة ..
ج ١٣٩٢٣/٥
كان ( علي ) يقطع الرجل ويدع العقبَ يعتمد عليها.
ج ٤٦٤٤/٢
ج ٢٩٧٩٣/١٠
كان ( علي ) يقنت في صلاة الصبح بعد الركوع .
ج ٢١٩٧٧/٨
ج ٢٤٥٣٤/٨
كان ( علي ) يكره الصلاة قبلها - أي قبل الإمام يوم العيد -

ج ٣٠٥٧١/١١
كان ( علي، وأصحابه) إذا لم يجدوا ذا سهمٍ أعطوا القرابة ..
ج ٣٠٦٠٦/١١
كان ( علي ، وزيد ) لايورثان الجدة مع ابنها
ج ٣٠٥٧٧/١١
كان ( علي ، وزيد ) يطعمان الجدة الثلث أو الثلثين ..
ج ٢٧٩٤٥/٩
كان ( عمر) إذا أتى برجلٍ طلّق امرأته ثلاثا أوجع ظهره .
كان ( عمر) إذا أراد أن يشتري جارية" فواطأهم على ثمنٍ وضع يده على
ج ٩٩١٥/٤
عجزها وبطنها .
ج ١١٤٢١/٤
كان ( عمر ) إِذا استعمل عاملاً كتب ماله .
كان ( عمر) إذا أسلم رجل من أهل السواد تركه . يقوم بخراجه في أرضه ..
ج ١١٦٢٩/٤
ج ٢١٩٤٥/٨
كان ( عمر ) إذا حارب قنت
كان ( عمر ) إذا دخل البيتَ نشرَ المصحف فقرأ فيه .
ج ٤١٠٨/٢
ج ٣٥٨٧٤/١٢
كان (عمر ) إذا رأى رأياً نزل به القرآن .
ج ٢٢٢٠١/٨
كان ( عمر ) إذا ركع وضع يديه على ركبتيه .
ج ٢٢٢٠٢/٨
كان ( عمر ) إِذا ركع يقع كما يقع البعير
ج ٢٩٥١١/١٠
كان (عمر) إذا سمع رجلاً يخطئ فتح عليه ..
كان ( عمر ) إذا سمع صوتاً أو دفاً قال : ما هذا ؟ ..
ج ١٦ /٤٥٦٧٥
ج ٣٥٩٧٢/١٢
كان ( عمر ) إذا غضب فتل شاربه .
ج ١٤٣٤١/٥
كان (عمر) إذا قدم عليه الوفد سألهم عن أميرهم ..
ج ٨٧٦٧/٣
كان ( عمر ) إذا نزل الأمر المعضل دعا الفتيان فاستشارهم ..
ج ١٣٦٦٨/٥
كان ( عمر) إذا وجد شارباً في رمضان نفاه مع الحد .
كان ( عمر ) إِذا وجد من رجل ريح شراب جلده ..
ج ١٣٦٦٥/٥
كان ( عمر ) اعتراه نسيان في الصلاة فجعل رجل خلفه يلقنه ..
كان ( عمر ) أفقه منه أي من ابن عمر
ج ٢٢٩٨٤/٨
ج ٢١٨٧٠/٨
کان ( عمر ) دعانا لننکح منه - سهم ذوي القربى - أیامی ونخدم منه عائلنا
ج. ١١٥٢٧/٤
كأن ( عمر) فيهما بايع عليه أهل الجزية : أن يأكل ابن السبيل يومه غير مفسد.
ج ٢٥٩٩٢/٩
ج ٤٦١٣٩/١٦
كان ( عمر ) لايُضمْن بالوديعة .
كان ( عمر) لا يفعله - يعني القنوت - في الفجر.
ج ٢١٩٦٤/٨
ج ٢١٩٤٤/٨
كان ( عمر ) لايقنت في الصبح .
كان (عمر) لا يكتب الجزية على الصابئة حتى يحتملوا ..
ج ١١٤٨٠/٤
كان ( عمر ) لا يُورِّثُ الحميلَ .
ج ٣٠٦٥٤،٣٠٦٥٣/١١
كان ( عمر ) لعمر - حجر أو عظم في جُحر في حائط في مكان، فكان يأتيه
ج ٢٧٢٤١/٩
فيبول فيه ...
- ٨٠٠ -