Indexed OCR Text

ج ١٠٠٧٢/٤
المحتكر ملعون ، والجالب مرزوق . ( ابن المسيب )
ج ١٢٨٤٢/٥
المحرم لا ينكح ولا يخطب على نفسه ولا على من سواه . ( عثمان )
ج ٤٤٢٤/٢
محمد ◌ٍ شفيع لهم . ( علي )
ج ٤٦٥٥٠/١٦
مُدّ من حنطة لكل مسكين ( ابن عباس ) في كفارة اليمين .
ج ٩٠١٠/٣
المدح الذبح . ( عمر )
مندّان من حنطةٍ لكل مسكين - في كفارة اليمين - ( ابن عمر ، وزيد بن ثابت )
ج ١٦ /٤٦٥٥٥
المدعى عليه أولى باليمين ، فإن أبى أن يحلف حلف المدّعي واخذ .
( علي )
ج ١٥٣٣٢/٦
ج ٣٦٠١٠/١٢
منذ كم تعبدتم الناس ، وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً .. ( عمر )
ج ٤١٧٦٧/١٥
مر من قبلك فليأكل الخبز الفطير بالجبن . ( عمر )
ج .١٦٨٧٥/٦
مر من قبلك من نساء المسلمين أن يصدقن من حليهن ( عمر )
ج ٢٩٥١٠/١٠
مُر من قبلك يتعلم العربية ، فانها تدل على صواب الكلام (عمر)
المرأة : في قوله تعالى ( والصاحب بالجنب ) ( علي )
ج ٤٣٣١/٢
ج ٤٥٦٤٧/١٦
ج ٢٤٣٢٩/٨
المرجان صغار اللؤلؤ . (علي )
ج ٢٧٦٨٢/٩
ج ٤٦٣٧/٢
مرحباً بابن أخي إِني لم أقبض ما لكم لآخذه ولكن خفت عليه من السفهاء ..
( علي )
ج ٣١٦٧٩/١١
مرحباً بأولاد المهاجرين إِن الحرير أم يرضه الله لمن كان قبلكم فيرضاه لكم ..
( عمر )
ج ٤١٨٦٩/١٥
ج ٢٣٢٥٨/٨
مرحباً بالقائلين عدلاً وبالصلاة مرحباً وأهلاً . ( عثمان )
ج ٢٩٥٣٩/١٠
مرحباً بوصية رسول الله بتر ( أبو سعيد الخدري )
ج ٢٢٥٨٤/٨
مررت بين يدي صلاة أخيك وهدمت من عملك ( أبو الدرداء )
مرن أزواجكن أن يغسلوا أثر الفائط والبول. (عائشة) ج ٢٧٢١٢/٩، ٢٧٢١٣
مرن أولادكم بطلب العلم . ( علي )
ج ٤٥٩٥٣/١٦
مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر ، قبل أن يسلط عليكم شراركم ..
( عثمان )
ج ٨٤٥١/٣
المروءة الظاهرة، وفي روايةٍ: المروءة ( الثياب ) الظاهرة . ( عمر )
ج ٨٧٦١/٣
مرني بليلة أجيء فأصلي خلفك . ( عبد الله بن أنيس )
ج ٣٧٢٦٢/١٣
ج ٤١٨٨٩/١٥
مَزّقوا عليه جبته، أيلبس الحرير وهو في رحالنا في السلم ( عمر)
ج ٣٠٥٩٠/١١
مسائل أعالا فيها الفرائض . ( علي ، وابن مسعود )
المساجد بيوت الله في الأرض وحق على المزور أن يكرم زائره . (عمر) ج ٢٣٠٧٤/٨
- ٧٠١ -
المرأة مع زوجها (عمر)
مرت بي جارية فأعجبتني فوقعت عليها ، وأنا صائم .. (عمر )
مرة واحدة - أي المسح على الخفين - ( ابن عباس )

ج ٢٣٠٩٧/٨
المساجد مجالس الأنبياء وحرز من الشيطان ( علي )
ج ٢٧٧٤٠/٩
المستحاضة إذا انقضى حيضها اغتسلت كل يوم .. (علي )
ج ٢٧٧٤٥/٩
المستحاضة لا بأس أن يجامعها زوجها . ( ابن عباس )
مستريح ومستراح منه، فأما المستريح فالمؤمن استراح من هم الدنيا ..
( ابن مسعود )
ج ٤٢٩٨٢/١٥
المسح إلى مثل ساعته من يومه وليلته . ( عمر )
ج ٢٧٦٠٨/٩
مسح على الخفين ثمانية من أصحاب رسول الله چي عمر، وسعد، وابن
مسعود .. ( إبراهيم )
ج ٢٧٦.٠٦/٩
ج ٢٧٦٨٧/٩
المسح على الخفين خطوطاً بالأصابع ( الحسن )
ج ٤٤٨٤٢/١٦
ج ٤٥٨٤٦/١٦
المسلم ينكح النصرانية، والنصراني لا ينكح المسلمة . ( عمر )
ج ١٦ /٤٥٦٤٦
المسلمون عند شروطهم ، عند مقاطع حقوقهم . ( عمر )
ج ٣٥٨٩٢/١٢
المسلمون يموتون هزلاً وهذه الدابة تأكل الشعير . (عمر )
المشرك لا يحجب ولا يرث ( علي ، وزيد )
المشركات إِذا سُبين حلَّت له . ( علي )
مضى القوم ، فإِنما يعني به أنتم . ( عمر )
ج ٤٠٤٠٩/١٥
مضت السنة أن عمد الصبي، والمجنون خطأ . ( الزهري )
مضت السنة أن لا تؤخذ الزكاة من نخلٍ ولا عنبٍ حتى يبلغ خرصها
خمسة أوسق . ( أبو أمامة بن سهل )
ج ١٦٩٥٧/٦
مضت السنَّة أن يَحُدّ العبد والأمَةَ أهلوهما في الفاحشة. (الزهري) ج (١٣٥٧٧/٥
مضت السنة بأن يرث كل ميتٍ وارثه الحي ( الزهري )
ج ٣٠٧٢٢/١١
ج ٤٠٦١٠/١٥
مضت السنة في المتلاعنين أن لا يجتمعا أبدا ( علي )
المطر - في قوله تعالى: (وفي السماء رزقكم وما توعدون) - ( علي) ج ٤٦٢١/٢
مع الدجال أمرأة يقال لها كئيبة لا يؤم قرية إلا سبقته إليها .
( أبو سعيد الخدري )
معاذ الله أن تقول أنت وأصحابك بعدي أما نحن فقد تركنا نصيبنا لعمر .
ج ٣٩٦٩١/١٤
ج ٣٦٠٧٥/١٢
( عمر )
معاشر المسلمين ، استشعروا الخشية وغضوا الاصوات .. (علي) ج ٣٩٧٠٥/١٤
ج ١٩٧٠٩/١٤
معاشر الناس سلوني قبل أن تفقدوني ( علي )
المعتكف ليس عليه صوم إِلا أن يشترطه على نفسه ( علي ، وابن مسعود) ج ٢٤٤٧٤/٨
المعتكف يعود المريض ، ويشهد الجنازة، ويأتي أهله ولا يجالسهم. (علي)
ج ٢٤٤٧٢/٨
ج ١٧٠١٦/٦
المعروف أفضل الكنوز واحصن الحصون ( علي )
- ٧٠٢ -
المسلم يتزوج النصرانية ، ولا يتزوج النصراني المسلمة . ( عمر )
ج ٣٠٦٧٩/١١
ج ٤٣٣٨/٢
ج ٤٢٢٩/٢

ج ١٧٣٧/١
معشر اليهود اسمعوا مني ، ولا تبااوا أن تسألوا أحداً غيري. (علي)
معكم رجل لو قسم إيمانه بين جندٍ من الأجناد لوسعهم - يريد عثمان بن
ج ٣٦١٥٩/١٣
عفان . ( عمر )
المعنى في ذلك : أن القلب يهم بالمعصية فلا تساعده الجوارح . (محمد بن
ج ١٠٤٦٠/٤
الحنفية )
ج ٢٢٣٩٥/٨
مفتاح الصلاة التكبير ، وانقضاؤها التسليم . ( ابن مسعود )
المغانم فتوح من لدن خيبر تأخذونها وتلونها وتغنمون ما فيها . ( ابن عباس )
ج ٤٦٠٥/٢
ج ٤٨٩٣/٢
المكاتب عبد" ما بقي عليه درهم (عمر )
ج ٢٩٧٦٩/١٠
ج ٢٩٧٩٤/١٠
المكاتب عبد ما بقي عليه درهم لا يرث ولا یورث ٠٠( زید بن ثابت ).
المكاتب يرث بقدر ما أدّى ( علي )
ج ٢٩٧٩٠/١٠
المكاتب يُعتق منه بقدر ما أدّى ( علي )
ج ٢٩٧٨٣/١٠
المكاتب يموت وقد بقي عليه من مكاتبته .. هو عبد" ما بقي عليه درهم ..
ج ٢٩٧٧٦/١٠
( زيد بن ثابت )
ج ٢٩٧٩١/١٠
المكاتبة بمنزلتها ( علي )
مكارم الأخلاق عشرة : صدق الحديث ، وصدق البأس في طاعة الله ...
( عائشة )
ج ٨٤٠٧/٣
ج ٣٥٥٥٦/١٢
مكث القاسم بن النبي ◌ُ ◌ّ سبع ليالٍ ثم مات. ( مجاهد )
ج ٩٨٥٤/٤
مكسبة فيها بعض الدناءة خير" من مسألة الناس ( عمر )
ج ٢١٨٣٩/٨
الملائكة لتحف بالذين يصلون بين المغرب والعشاء .. ( ابن عباس )
ج ١٧٤١٧/٦
الملك الله - كان نقش خاتم علي - ( أبو جعفر )
ممن أخذت هذا .. ( ابن عمر )
ج ٢٧٠٣٤/٩
مَن ابتاع جارية قد بلغت الحيض فايتربص بها ( عطاء )
ج ١٥٣٣٧/٦
مَن ابتاع شيئاً من الخدم فلم يوافق شيمته شيمتَه فليبع وليشتر .
( عمر )
ج ٢٥٦٥٢/٩
من ابتدأ غداءه بالملح أذهب الله عنه سبعين نوعاً من البلايا .. (علي) ج ٢٨٤٧٢/١٠
من أتى باب السلطان قام وقعد ، ومن وجد باباً مغلقاً وجد إلى جنبه
مفتوحاً . ( أبو الدرداء )
ج ١٤٣٩٠/٥
من أتى كاهناً أو عرّفاً فصد قه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد
ج .١٧٦٨٤/٦
◌َّ ( علي )
من اتجر في شيء ثلاث مرات فلم يصب فيه فليتحول إلى غيره . (عمر) ج ٩٨٦٥/٤
من أحب أبا بكر قام ( فإِنه) يوم القيامة مع أبي بكر، وصار معه حيث يصير ..
( علي )
ج ٣٦١٠١/١٣، ٣٦٧٣٠
- ٧٠٣ -
مقمعة للشيطان ( عثمان )

من أحب ان ينظر إلى رسول الله {له فلينظر إلى كلسر بن ربيعة (أنس): ج ٣٧٤٨٨/١٣
من أحب أن ينظر إِلى شبه رفقةٍ كانوا بأصحاب رسول الله {الم فلينظر إلى
ج ٣٨٢٥٧/١٤
هؤلاء . (عمر )
من أحب أن ينظر إلى وضوء رسول الله عليه فهذا وضوء رسول الله
ج ٩/ ٢٦٨٧١
( عثمان )
من أحب أن ينظر إلى وضوء رسول الله عيه كاملاً فلينظر إلى هذا .. ( علي )
ج ٢٦٩٦٩/٩
من أحب رجلاً أثابه الله ثواب من أحبّ رجلاً من أهل الجنة ( محمد ابن
الحنفية )
ج ٢٥٥٩٥/٩
من أحب رجلاً على عدلٍ ظهر منه وهو في علم الله من أهل النار آجره الله
ج ٢٥٥٩٤/٩
كما لو كان من أهل الجنة .. ( محمد ابن الحنفية )
ج ٤٢٧٩٩/١٥
من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه . ( أبو هريرة )
ج ٣٧٦١٥/١٣
من أحبّنا أهل البيت فليعدّ للفقر جلباباً (تجفافاً) (علي)
ج ١٠٠٦٤/٤
من احتكر طعاماً ثم تصدق برأس ماله والربح لم يكفر عنه . ( عمر )
من أحسن الطهور ثم مشى إلى المسجد كان في صلاة ما لم يحدث ( علي) ج ٢٦٧٩٢/٩
ج ١٤٠٥١/٥
من أحق بهذا الأمر مني ألست أول من صلى ٠٠ ١ أبو بكر )
ج ٩١٤٠/٣
من أحيا أرضاً ميتة" فهي له . ( عمر )
من أخذ ضالةٌ فهو ضال ( عمر )
ج ٤٠٥٢٩/١٥
من أخذ من التمر شيئاً فليس عليه قطع [ ما لم ] يؤدى إلى المرابد والجرائن ..
( عمر )
ج ١٣٨٧٩/٥
ج .١٧٠٧٩/٦
من أدى الزكاة إلى غير أهلها لم تقبل زكاته بالدنيا جميعاً ( عمر )
ج ٤٦٥٦/٢
من أدى زكاة ماله فقد وُفي شحّ نفسه. (علي )
من أدخل قدميه وهما طاهرتان فليمسح عليها إلى مثل ساعته من يومه
( عمر )
ج. ٢٧٥٩٠/٩
من أدخله بطنه النار فأبعده الله. ( علي )
ج ٨٧٤١/٣
ج ٣١٤٥٣/١١
من أدراك ذلك الزمان فلا يطعن برمحٍ ( علي)
ج ٢٣٠٣٣/٨
من أدرك الركعة فقد أدرك الصلاة . ( ابن مسعود )
من أدرك ركعة مع الإمام ، أو فانته ركعة فلا يتشهد مع الإمام وليهلل حتى يقوم
الإمام . ( علي )
ج .٢٣٠٢٥/٨
من أدرك ليلة النحر قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك الحج .. (عمر) ج ١٢٨١٢/٥
من أدركه رمضان وهو مقيم ثم سافر فقد لزمه الصوم . ( علي )
ج ٢٤٣٧٢/٨
من أراد الآخرة أضرّ بالدنيا، ومن أراد الدنيا أضرّ بالآخرة. ( ابن مسعود)
ج ٨٥٨٢/٣
ج ١١٦٣٨/١
من أراد أن يسأل عن القرآن فليأت أبيّ بن كعب . (عمر )
- ٧٠٤ -

من أراد أن يلفظ أو ينشد شعراً فليخرج إلى هذه الرحبة. (عمر) ج ٢٣٠٨٥/٨
من أراد أن ينصف الناس من نفسه فليحب لهم ما يحب لنفسه (علي ) ج ٢٥٥٩١/٩
من أراد أن ينظر إلى وجه رسول الله ◌ٍ ◌ّ من رأسه إلى عنقه فلينظر إلى
الحسن .. ( علي )
ج ٣٧٦٧٤/١٣
ج ١٦ /٤٤٢٠٤
من أراد الحق فلينزل بالبراز - يعني يظهر أمره - ( عمر )
من أراد منكم الباءة زوجته فإنه لا يزني زانٍ إِلا نزع الله منه ربقة الإيمان ..
( ابن عباس)
ج ٢٥٦٧١/٩
من أراد منكم الحج، فلا يحرمن إلا من ميقات . ( عمر )
ج ١٢٤٣٤/٥
من أرتهن أرضاً فهو يحسب ثمرها لصاحب الرهن من عام حج النبي ية .
( معاذ بن جبل )
ج ١٥٧٥٦/٦
ج ١٦/ ٤٦٥٥١
من أستثنى فلا حنث عليه ولا كفارة . ( ابن عباس )
من استحق النوم فعليه الوضوء . ( أبو هريرة )
ج ٢٧٠٨١/٩
ج ٣٦٠٤٧/١٢
من استخلف لو كان أبو عبيدة بن الجراح . ( عمر )
من استشار رجلاً فأشار عليه بما رأى أن الصلاح في غيره لم يمت حتى
يُسلب عقله ( علي )
ج ٨٧٧٢/٣
من استطاع أن يبكي فليبك ، ومن لم يستطع فليتباك، ( يعني التضرّع).
( أبو بكر )
ج ٨٥٢٣/٣
من استطاع منكم أن لا يمرّ بين يديه ، وهو يصلي فليفعل .. (ابن مسعود)
ج ٢٢٦٠١/٨
من استعمل رجلاً لمودةٍ أو القرابة لا يستعمله إلا لذلك فقد خان الله
ورسوله والمؤمنين .. ( عمر )
ج ١٤٣٠٥/٥
من استعمل فاجراً ، وهو يعلم أنه فاجر فهو مثله . ( عمر )
ج ١٤٣٠٦/٥
ج ١١٦٩٦/٤
من أسرع في الهجرة أسرع به العطاء ( عمر )
ج ٣٠٥٠٧/١١
من أسلم على ميراثٍ قبل أن يقسم ورث منه . ( عمر )
من أشار بسلاحٍ ثم وضعه - يقول ضرب به - قدمه هدر . (ابن الزبير )
ج ٤٠٢٠/١٥
من اشترى جارية فليستبرئها بحيضةٍ ( عمر )
ج ٢٨٠٣٦/١
من اشترى قرية يعمرها كان حقاً على الله عوته ( ابن عمر )
ج ٩١٣٨/٣
من اشترى محفظة" فردها فليردّ معها صاعاً من تمر ( ابن مسعود )
ج ٩٩٧٧/٤
من أصبح على غير وترٍ أصبح وعلى رأسه جرير قدر سبعين ذراعاً
( ابن عمر )
ج ٢١٩١٤/٨
من اضطر إلى ثوبٍ وهو محرم فلم يكن له إلا قباء" فلينكسه .. (علي) ج ١٢٨٨٤/٥
من أطاق الحجّ والم يحج فأقسموا عليه أنه مات يهودياً أو نصرانياً .
( عمر )
ج ١٢٣٩٩/٥
- ٧٠٥ -
المجلد الثاني م - ٤٥

ج ١٤٣٦٢/٥
من اعتزى بالقبائل فأعضوه أو فأمضوه . ( عمر )
ج ١١٦٩٠/٤
من اعتقتم من الحمراء فأسلموا فألحقوهم بمواليهم . ( عمر )
ج ٤٦٢١٣/١٦
من أعطى شيئاً ولم يسأله فليس ثواب" من هبته .. ( ابن عمر )
من اغتسل يوم الجمعة فهو أفضل ، ومن توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت . ( عمر )
ج ٢٣٣٤٧/٨
من أفاض من عرنة فلا حج له . ( ابن عباس )
من أفتاك بهذا أمسيلمة . ( عمر )
من أفرد الحج فحسن" ، ومن تمتع فقد أخذ بكتاب الله وسنة نبيه .
( علي )
من أفطر يوم عرفة ليتقوى به على الدعاء كتب الله له مثل أجر الصائم .
( عطاء )
ج ١٢٥٨١/٥
ج ٢٣٢٣١/٨
من أقام الصلاة صلى معه ملكان . ( مكحول )
من أقبل يشهد الصلاة فأقيمت ، وهو بالطريق فلا يُسرع .. ( أبو ذر) ج ٢٣٠٢٨/٨
( علي ) ج٤٧١٥/٢
من أكل من خبز البر وكان له منزل يسكنه فذاك من النعيم ..
ج ١٤٢٦٥/٥
من أمرتم بأفواهكم ؟ .. ( عمر )
من أملى عليك هذا؟ ( عمر )
ج ٤٨٠٨/٢
ج ٢٢٨٦٣/٨
من أمنًا فليتم الركوع والسجود ... (عدي )
من أنزل الناس منازلهم رفع (دفع) المؤنة عن نفسه .. (علي) ج٨٥٠٤/٣، ج ٢٥٥٩٦/٩
ج ١٥٥٥٣/٦
من أنظر مُعسراً كان له بكل يومٍ صدقة . ( الحسن )
ج ٣٦٨٩٢/١٣
من أنعم الناس بالاً؟ ( عمر )
من أهدى هدياً تطوعاً فعطب نحره دون الحرم (ولم يأكل منه ( شيئاً ) ،
ج ١٢٧٠٧/٥ ، ١٢٧٢١
فإِن أكل فعليه البدل .) ( عمر ، وابن عمر )
من باع عبداً وله مال فما له لسيدة إلا أن يشترط الذي اشتراه ..
( عمر )
ج ٤ /٩٩٢١
من باع عبداً وله مال فما له للبائع، إلا أن يشترط المبتاع ..
( علي )
ج ٤ /٩٩٢٢
ج ٢٧٣٨٦/٩
من بال في مغتسله لم يتطهر . ( عمران بن حصين )
ج ٤٦١٥٧/١٦
من بنى مسجداً فله أن لا يبيعه ولا يبدله . (علي )
ج ١٤٢٦٠/٥
من ترى الناس يقولون يكون الخليفة بعدي ؟ ( عمر )
ج ٤٨٠١،٤٠٤٩/٢
من ترك قراءتها فقد نقص .. ( علي )
ج ٢٧٦٨٤/٩
من ترك المسح فقد رغب عن السنة . (إبراهيم )
ج ٢٧٦٨٥/٩
من ترك المسح كان ذلك من الشيطان (إِبراهيم )
ج ١٢٨٤٤/٥
من تزوج وهو محرم نزعنا منه امرأته . ( علي )
٧٠٦ -
ج ١٢٥٥١/٥
ج ٤١٠٣/٢
ج ١٢٤٨٠/٥

ج ١٤٢٥٨/٥
من تستخلفون بعدي ؟ ( عمر )
من تعوذ من الشيطان عشر مرات في دبر صلاة الغداة ، بعث الله إليه
ج ٣٩٧٣/٢
ملكين يحرسان بيته حتى يمسي .. (علي)
من توضأ فليستنشق فإن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم .
( الحسن البصري )
ج ٢٦٩٤٤/٩
من تولى مولى رجل مسلمٍ أو آوى محدثاً فعلية غضب الله .. ( جابر) ج ٢٩٧٠٥/١٠
من تولى مولى قوم بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله ٠٠٪ علي )
ج ٢٩٧٢٨/١٠
من جاء أرضنا بسلعةٍ فليبعها لما أراد وهو ضيفي حتى يخرج ..
ج ١٠٠٦٧/٤
(عمر )
من جرت عليه نفقتك فأطعم عنه نصف صاع من بر أو صاعاً من
ج ٢٤٥٥٥/٨
تمر . ( علي )
من حاسب نفسه في الرخاء قبل حساب الشدة ، ساد مرجعه إِلى الرضاء
والغبطة . ( عمر )
ج ٤٤١٩٠/١٦
من حج هذا البيت لايريد غيره خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه . (عمر )
ج ١٢٣٧٤/٥
من حضر الجمعة بصلاة ودعا فهو يسأل الله ( علي )
ج ٢٣٣٠٠/٨
من حفر بئراً أو أعرض عوداً فأصاب إنسانا ضمن علي )
ج ٤٠٣٦٣/١٥
من حلف على ملك يمينه أن يضربه فإن كفارة يمينه أن لايضربه ..
( ابن عباس )
من حلف على يمينٍ فرأى خيراً منها فليأت الذي هو خير .. ( عمر )
ج ١٦ /٤٦٥٢٤، ٤٦٥٢٧
من حلف فقال : والله إن شاء الله فليس عليه كفارة ( أبن عمر )
ح ١٦ /٤٦٥٥٦
من خاف الله لم يشف غيظه . (عمر )
ج ٤٤٣٧٥/١٦
من خاف من سلطانٍ ظلامة أو نغطرساً فليقل : اللهم أحرسني بعينك
التي لاتنام . (علي بن الحسين )
من خرج إلى هذا البيت لم ينهزه إِلا الصلاة عنده كفر" عنه ما قبل
ذلك . ( عمر )
ج ٣٨٠٥٧/١٤
من خرج يمشي إلى صلاة فهو في صلاة ( ابن مسعود )
ج ٢٢٨٢٧/٨
من خشي أن ينام قبل صلاة العشاء فلا بأس أن تصلي قبل أن يغيب
الشفق . ( أبو هريرة )
ج ٢١٨٦٠/٨
من خشيت أن تغلبه النساء فلم أخشَ أن يغلبنك. ( أبو أيوب) ج ٤١٩٥٠/١٥
من خير هذه الأمة بعد نبيها .. ؟ ( علي )
ج ٣٥٨٧٦/١٢
من دعا إلى إمارة نفسه أو غيره من غير مشورة من المسلمين فلا يحل لكم
أن لاتقتلوه . ( عمر )
ج ١٤٣٥٩/٥
- ٧٠٧ -
ج ١٦ /٤٦٥٤٩
ج ٥٠١٤/٢

ج ٩٠٤٣/٣
من دعا امرءاً بغير اسمه لعنته الملائكة ( سعيد بن عامر بن حذيم)
ج ٨٥٣٩/٣
من رضي بقضاء الله جرى عليه، وكان له أجر ٠٠ ( علي)
ج ٢٧٦٨٦/٩
من رغب عن المسح فقد رغب عن السنة .. ( إِبراهيم )
من رقّ وجهه رق" علمه ٠ (عمر)
ج ٢٩٥١٤/١٠
من ركع بعد المغرب أربع ركعات كان كالمعقَّب غزوة بعد غزوة. ( ابن عمر)
ج ٢١٨٣٧/٨
من زعم أحداً من أصحاب رسول الله عَّه ورّث أخوة من أم مع جدّ فقد
كذب ( الشعبي )
ج ٣٠٦٤٠/١١
من زعم أن عندنا شيئاً نقرؤه إلا كتاب الله وهذه الصحيفة .. فقد كذب ..
ج ٣٨١٢٥/١٤
( علـي )
من زعم أنه مؤمن فهو كافر ، ومن زعم أنه في الجنة فهو في النار .. ( عمر)
ج ٨٨٩٧/٣
ج ١٧١١٥/٦
من سأل الناس ليثريَ ماله فإنما هو رضفُ من النار ( عمر )
ج ٣٥٤٦٥/١٢
من سب رسول الله ميتة أو أحداً من الأنبياء فاقتلوه (عمر )
من سره أن يقتحم جراثيم جهنم فليقض بين الجد والإخوة . (علي ) ج ٣٠٦٤٥/١١
من سره أن يكتال بالمكيال الأوفى فليقرأ هذه الآية ( سبحان ربك رب
ج ٤٠٧٦/٢
رب العزة عما يصفون ) ( علي)
من سره أن يكتال بالمكيال الأوفى فليقل : سبحان ربك رب العزة عما
ج ٤٩٦٢/٢
يصفون .. ( علي )
من سره أن يكون فقيها عالماً فليفعل كما فعل جبير بن مطعم . ( عمر )
ج ٢٩٥٠٨/١٠
من سره أن يلقى الله غداً مسلماً فليحافظ على هؤلاء الصلوات المكتوبات ..
ج ٢١٦٤٥/٨
( ابن مسعود )
من سره أن ينظر إلى أشبه الناس برسول الله عية فلينظر إِلى الحسن بن
ج ٣٧٦٧٣/١٣
علي ( علي )
من سره أن ينظر إلى أعظم الناس منزلة من رسول الله يغ فلينظر إلى
ج ٣٦٣٧٥/١٣
هذا .. ( أبو بكر )
من سره أن ينظر إلى هدي رسول الله ع ت فلينظر إِلى هَدي عمرو بن
ج ٣٧٤٢٥/١٣
الأسود . ( عمرو )
ج ٢٩٤٧٧،٢٩٤٦٢/١٠
من سمع حديثاً فأداه كما سمع فقد سلم ( عمر )
ج ٢٢٧٩٩/٨
من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له . ( علي ، وابن عباس )
ج ٢٢٨٠٨/٨
من سمع النداء فلم يجب فلم يرد خيراً ولم يُرد به . ( عائشة )
من سمع النداء من جيران المسجد فلم يجب وهو صحيح فلا صلاة
ج ٢٢٨٠١/٨
له ( علي)
- ٧٠٨ -

من شاب شيبة في الإسلام كانت له نوراً يوم القيامة. (عمر) ج ٤٣٠٠٧/١٥
من شرب الخمر لم يقبل الله منه صلاة أربعين صباحاً. ( ابن عمر) ج ١٣٧٠٥/٥
من شرب مسكراً لم يقبل الله منه صلاة ما كان في مثانته منه قطرة ..
( سعيد بن جبير )
ج ١٣٧٦.٦/٥
ج ١٣٧٦٣/٥
من شرب مسكراً من الشراب فهو رجس ٠٠ ( أبو ذر :
ج ١٣٦٥١/٥
من شرب من الخمر قليلاً أو كثيراً ، ضرب الحد ( عمر )
من صدّتك بهذا القول استغنى عن الله تعالى في صرف المكروه عنه .. ( علي)
ج ٢٩٤٣٩/١٠
ج ١٠٠٨٩/٤
من صرف ذهباً بورق فلا ينظر به حلب ناقة .. ( عمر )
من صلى أربعة في السفر فحسن ٠٠ ( عائشة )
ج ٢٢٧٢٩/٨
ج ٢٢٥٨٧/٨
من صلى صلاة فلينصب بين يديه شيئاً ( أبو هريرة )
من صلى صلاة مكتوبة في مسجد مصرٍ من الأمصار كانت له حجة
متقبلة .. ( عمر )
ج ٢٣٠٧٣/٨
من صلى العتمة يعني في الجماعة كل ليلة في شهر رمضان فقد قامه .
( علي )
ج ٢٣٤٨٠/٨
من صلى على جنازة فليتوضأ . ( عثمان )
ج٤٢٨٣١/١٥
من صلى على النبي ◌ُ ◌ّ كتبت له عشر حسنات .. ( ابن عمر )
ج ٤٠٣٤/٢
من صلى على النبي على يوم الجمعة مئة مرة جاء يوم القيامة وعلى وجهه
من النور نور .. ( علي )
ج ٣٩٩٠/٢
من صلى المكتوبة ثم بدا له أن يتطوع فيتكلم .. ( ابن عباس )
ج ٢٣٣٦٥/٨
من صلى وفي ثوبه دم أو احتلام علمَ به بعد فلا يعيد الصلاة. ( ابن عباس )
ج ٢٢٤٢٧/٨
من ضفر فليحلق ولا يشبه بالتلبيد . ( عمر )
ج ١٢٧٣١/٥
من ضمن لي واحداً ضمنت له أربعاً ؟ ( علي )
ج ٨٦٩٠/٣
من طاف بالبيت خمسين أسبوعاً خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ( ابن عباس )
ج ١٢٤٩٥/٥
من طاف بهذا البيت سبعاً كان كمن أعتق رقبة . ( عبدالله بن عمرو) ج ١٢٤٩٤/٥
من طلب الدنيا قعدت به، ومن زهد فيها لم يبال من أكلها .. ( الحسن بن علي)
ج ٤٤٢٣٦/١٦
من طلق امرأته ثلاثاً فقد عصى ربه وبانت امرأته ( عمر )
ج ٢٧٨٩٩/٩
من طلق امرأته ثلاثاً فلا تحل له حتى تنكح زوجاً غيره ( علي )
ج ٢٨٠٥٧/١
من ظلم منهم أحداً فقد أخفر ذمه الله .. ( أبو بكر )
ج. ١٤٢٩١/٥
ج ٣١٦١٩/١١
من عرف شيئاً فليأخذه . ( علي )
ج ١٣٩٩٧/٥
من عمل سوءاً فأقيم عليه الحدّ فهو كفارة ( علي )
- ٧٠٩ -

ج ١٣ /٣٦٦١١
من عهد منكم إلى الزبير فإن الزبير عمود من عمد الإسلام . (عمر )
ج ٢٧٣٦٠/٩
من غسل رأسه بغسلٍ وهو جنب فقد أبلغ .. (علي )
ج ٤٢٨١٤/١٥
من غسل ميتاً فليغتسل . ( علي )
ج ٤٢٨١٣/١٥
من غسل ميتاً فلينقه بالماء ( علي )
من فاته حزبه من الليل فقرأ به حين تزول الشمس إلى صلاة الظهر
ج ٢٣٣٩١/٨
فكأنه لم يفته . ( عمر )
ج ٢٣٣٩٠/٨
من فاته قيام الليل فليقرأ مئة آية في صلاته ( عمر )
ج ٢٣٣٩٣/٨
من فاته ورده من الليل فليصل به في صلاةٍ قبل الظهر ( عمر )
ج ١٦٦٦/١
من فارق الجماعة شبرا خلع ربقة الإسلام من عنقه ( حذيفة )
ج ١٦٦٨/١
من فارق الجماعة شبراً مات ميتة جاهلية ( ابن عباس)
ج ٢٢٦٨٩/٨
من فعل ذلك فقد فرط= ٠٠٠ ( أبو هريرة )
ج ٤٢٠٩٣،٤٠٤٨٣/١٥
من قاسم الربح فلا ضمان عليه ( علي )
ج ١٧٣٠/١
من قال إِفي عالم ، فهو جاهل ، ومن قال إِني مؤمن فهو كافر ( عمر)
من قال حين يريد أن يرقد لا إله إلا الله وحده لاشريك له .. ثم استغفر
ج ٤١٩٦٩/١٥
الله إلا غفر الله له . ( عبدالله بن عمرو )
من قال حين يصبح ( الحمد لله على حسن المساء، والحمد لله على حسن
ج ٤٩٥٣/٢
الصباح ، فقد أدى شكر ليلته ويومه). ( علي )
من قال دبر كل صلاة الله أكبر كبيراً عدد الشفع والوتر .. كن له في قبره
نوراً .. ( ابن عمر )
ج ٤٩٦٧/٢
من قال عند كل عطسة سمعها : الحمد لله رب العالمين لم يجد وجع الضرس.
ج ٢٥٨٠٠/٩
( علي )
ج ٥٠٦٧/٢
من قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، جاء فوق كل عمل إلا من
زاد . ( أم الدرداء )
من قام بشيء إِلى مسكين بصدقة حُطت عنه بكل خطوةٍ خطيئة ..
ج ١٧٠٢٤/٦
( واثلة بن الأسقع )
ج ١٢٧٩٩/٥
من قبل امرأته وهو محرم فليهرق دماً . ( علي )
من قتل أو سرق في الحل ثم دخل الحرم فإِنه لا يجالس ولا يكلّم
( ابن عباس )
ج ١٣٤٣٤/٥
من قتل عبداً أو يهودياً أو نصرانياً عمداً قتل به ( علي ، وعبد الله )
من قَتلَ في الحرم قتل في الحرم .. ( الزهري)
ج ٤٠٢٤٧/١٥
ج ٣٨١٠٠/١٤
من قتله حد" فلا عقل له ( أبو بكر ، وعمر )
ج ٤٠١٣٨/١٥
من قتله قصاص فلادية له ( عمر ، وعلي )
من قدم منكم حاجاً ، فليبدأ بالبيت (عمر )
ج ٤٠٣٣٩/١٥
ج ١٢٤٩٢/٥
- ٧١٠ -

ج ١٢٧٦١/٥
من قدّم ثقله قبل النَّفر فلا حجّ له . ( عمر )
من قرأ آخر آل عمران في ليلةٍ كتب له قيام ليلة. ( عثمان )
ج٤٠٦٦/٢
من قرأ آية الكرسي على أثر وضوئه أعطاه الله ثواب أربعين عالماً ..
( ابن عمر )
ج ٢٦٩٨٩/٩
من قرأ البقرة وآل عمران والنساء في ليلةٍ كتب من القانتين. (عمر) ج ٤٠٦٧/٢
ج ٤٠٩٤/٢
من قرأ البقرة وآل عمران والنساء كتب عند الله من الحكماء (عمر )
ج ٢٢٩٤٢/٨
من قرأ خلف الإمام فقد أخطأ الفطرة . ( علي )
من قرأ خلف الإمام فلا صلاة له ( علي )
ج ٢٢٩٤٤/٨
ج. ٤١٧٧/٢
من قرأ القرآن فأعرب كان له عند الله أجر شهيد ( عمر )
من قرأ قل هو الله أحد عشر مراتٍ في دبر كل صلاة الغداة لم يلحق به ذلك
ج ٤٠٨٦/٢
اليوم ذنب وإن جهد الشيطان ( علي )
من قرأ قل هو الله أحد ، والمعوذتين بعد صلاة الجمعة .. كان ضامناً
ج ٤٩٨٥/٢
هو وماله وولده من الجمعة إلى الجمعة .. (ابن شهاب )
من قرأ مع الإمام فلا صلاة له ( زيد بن ثابت )
ج ٢٢٩٥٤/٨
ج ٢٤٣٢٧/٨
من كان !فطر فليصُم يوماً مكانه . ( عمر )
من كان تلقىّ من رسول الله ف شيئاً من القرآن فليأتنا به .. (عمر) ج ٤٧٥٩/٢
ج ٣٦٣٢٩/١٣
من كان سائلاً عن دم عثمان فإن الله قتله وأنا معه .. ( علي)
من كان صائماً من الشهر ثلاثة أيام فليصم ثلاثة البيض ( أبو ذر )
ج ٢٤٦٢٥/٨
ج ٨٤٢٨/٣
من كان ظاهره أرجح من باطنه خف ميزانه يوم القيامة ( علي )
ج ٤٠٢٦٩/١٥
من كان عقله في البقر فكل بعير ببقرتين ( أبو بكر )
من كان عليه شيء من رمضان فليصمه من الغد من يوم الفطر ٠٠( أم سلمة )
ج ٢٤٣١٨/٨
من كان عليه محررة من ولد إسماعيل فلا يعتقن من حمير أحداً . ( عمر )
ج ٢٩٧٩٩/١٠
من كان عنده شيء من ذلك فليمحه . ( عمر )
ج ٢٩٤٧٦/١٠
من كان عنده عهد من رسول الله متر فليأتنا . ( أبو بكر )
ج ١٤١٤٣/٥
ج ٤٧٥٩/٢
من كان عنده من كتاب الله شيء فليأتنا به ( عثمان )
من كان في سفرٍ في رمضان فعلم أنه داخل المدينة في أول يومه دخل وهو
صائم . ( عمر )
ج ٢٤٣٧٠/٨
ج ١١٥٠٣/٤
من كل له سهم من خيبر فليحضر حتى نقسمها بينهم .. ( عمر )
ج ٤٢٠٣٣/١٥
من كان له مال فليصلحه ، ومن كانت له أرض فليعمرها ( عمر )
من كان منكم عنده علم من رسول الله صَ ◌ّ في الجد فليقم . ( عمر )
من كان منهم له عقب فادفع ميراثه إِلى عقبه .. (عمر )
ج ٣٠٦٣٢/١١
ج ١٤٢٢٤/٥
- ٧١١ -

من كان يريد وجه الله منا ومنهم نجا يعني يوم صفين - (علي) ج ٣١٧٠٧/١١
من كان يعبد محمداً فإن محمداً قد مات .. ( أبو بكر )
ج ١٨٧٥٧،١٨٧٥٦،١٨٧٥٥/٧
من كانت تحته امرأة ولها ولد من غيره ، ثم توفي ولدها فلا يقربنها حتى
ج ٢٨٠٣٥/٩
يستبرا رحمها ( عمر )
من كانت عليه رقبة من ولد إسماعيل لم يجزه إِلا منا. ( ابن عباس) ج١٦ /٤٦٥١٦
من كانت عنده شهادة فلم يشهد بها حيث رآها .. فإِنما يشهد على
ضغن. ( عمر )
ج ١٧٧٧٤/٧
ج ٨/١٥/٣
من كتم سره كانت الخيرة في يديه . ( عمر )
من كثر ضحكه قلت هيبته .. ( عمر )
ج ٤٤٣٧٤/١٦
ج.٤٤٣٤٧/١٦
من كثر كلامه كثر كذبه ، ومن كثر حلفه كثر إنمه .. ( أبو الدرداء)
ج ٤١٣٨/٢
من كرهه إِنما كرهه تنزيهاً عنه ( معاذ )
من كفَ يده في صلاة مكتوبة فلم يعبث بشيء كان أفضل أجراً ممن تصدق
( عمر )
ج ٢٢٥٥٩/٨
ج ٤٠٣٦/٢
من كفر بحرف من القرآن فقد كفر به أجمع ( ابن مسعود )
ج ١٤٧٠/١
من كفر بعد إِيمانه طائعاً فإنه يتقتل . ( عثمان )
ج .٤٤١٨٦/١٦
من لايرحم لا يرحم ، ومن لا يغفر لايغفر له . ( عمر )
ج ١٢٧٣٠/٥
من لبدّ أو ضفر أو قتل فليحلق . ( عمر )
ج ١٢٧٣٣/٥
من لبدّ أو عقَّص أو ضغر فعليه الحلق ( علي )
ج ٣٨١٠٦/١٤
من له علم بموضع المقام حيث كان؟ ( عمر )
من له هذه الثلاثة؟ ( إِذ يقول لصاحبه ) - من صاحبه؟ ( إذ هما في الغار)ـمن هما؟
ج ٣٥٦١٦/١٢
( لاتحزن إن الله معنا). ( عمر )
من لم يدرك الركعة الأولى فلا يعتدّ بالسجدة ( علي وابن مسعود)
ج ٢٣٠٢٤/٨
من لم ير أبن الله علبه نعمة إلا في الأكل والشرب فقد قلّ فهمه وحضر عذابه .
( أبو الدرداء)
من لم يزدد يوماً بيوم خيراً فذلك رجل يتجهز إلى النار على بصيرة .
( عثمان )
ج ٢١٦٥٤/٨
من لم يطهره المسح على الخمار فلا طهّره الله (عمر )
ج ٢٦٩٩٩/٩
ج. ٤٦٠٢/٢
من لم يعلم هلك .. ( علي )
ج ١٣٤٣٣/٥
من مات في حدٍ فإنما قتله الحد ( علي )
ج ٤٠١٥/٢/١٥
من مات في قصاص فلا يؤدى . ( عمر )
من مات مفسداً في الأرض - ثم لقي العدو فقاتل فقتل فهو غير شهيد .
ج ١١٧٦١/٤
( عمر )
- ٧١٢ -
ج ٨٦٢٢/٣
من لم يصل فهو كافر . ( علي )
ج ٤٤٢٥٠/١٦

ج ٣٠٦٨٦/١١
من مات وليس له ولد ولا والد فورثته كلالة . ( أبو بكر )
من مات وهو موسر ولم يحجّ فليمت" إن شاء يهودياً وإِن شاء نصرانياً
ج ١٢٤٠٢/٥
( عمر )
من مات يوم الجمعة أو ليلة القدر ختم بخاتم الإيمان ( عكرمة بن خالد
المخزومي )
ج ٣٨٢٩٤/١٤
من مر بحائطٍ فليأكل في بطنه ولا يتخذخبنة" . ( عمر )
ج ٢٥٩٩٤/٩
من مرض في رمضان فأدركه رمضان آخر مريضاً فلم يصم هذا الآخر لسم
يصم الأول .. (عمر )
ج ٢٤٣١٤/٨
ج ٢٧٠٤٦/٩
من مس ذكره فليتوضأ ( ابن عمر )
ج ٢٧٠٨٨/٩
من مس فرجه فليتوضا ( عمر )
ج ٢٧٠٥٣/٩
من مقت نفسه في ذات الله ، آمنَّه الله من مقته: أبو بكر : ج ٨٧٥٢/٣، ج ١١٧٧٨/٤
ج ٢٥٧٠٨/٩
من ملأعينيه من قاعة بيتٍ قبل أن يؤذن له فقد فسق ( عمر )
ج ٢٩٨٠٠/١٠
من ملك ذا رحم محرمٍ عنق .
ج ٢٣٣٩٢/٨
من نام عن حزبه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر ( عمر )
من نام مضطجعاً فليتوضأ . ( عمر )
ج ٢٧٠٤٧/٩
ج ٤٦٢١٢/١٦
من نحل ولداً صغيراً لم يبلغ أن يحرز نحله ... (عثمان )
ج ٤٦٥٨٣/١٦
من نذر أن يحج ماشياً فليمش من مكة . ( ابن عباس )
من نظر إلى فرج أمرأة وبنتها لم ينظر الله إليه يوم القيامه ( إبراهيم النخعي )
ج ١٦ /٤٥٧٠٥
من نقى أنفه أوحكّ إبطه فليتوضأ. ( عمر )
ج ٢٧١٥٤/٩
من نكث فإنما ينكث على نفسه . ( علي )
ج ٣١٦٧٤/١١
من هذا الذي له هذه الثلاث؟ ( إِذ هما في الغار)، من هما؟ ( إِذ يقول لصاحبه)، من
ج ١٤١٣٥/٥
صاحبه؟ ( لا تحزن إن الله معنا) .. ( عمر )
من هذا اللاعن؟ قالوا: فلان قال: تخلف عنا، أنت وبعيرك. (عمر ) ج ٩٠٠٥/٣
من هلل بعد المكتوبة مئة" ، غفرت ذنوبه .. ( أبو هريرة )
ج ٤٩٧٨/٢
من هو خير من أبي عبيدة قد فعل ذلك ؟ ( الشعبي )
ج ٣٠٥٦٨/١١
من ولد في الإسلام فقراً القرآن فله في بيت المال في كل سنة مئتا دينار ..
( علي )
ج ٤١٨٥/٢
من ولي من أمر أمة محمد ه شيئاً فلم يقم" فيهم بكتاب الله فعليه بهلة"
الله . (أبو بكر )
ج ١٤٢٨٧/٥
من ولي هذا الأمر بعدي فليعلم أن سيريده عنه القريب والبعيد . ( عمر)
ج ١٤٣٠٢/٥
- ٧١٣ -
من مس إبطه فليتوضأً ( عمر )

من وهب هبة بصلة رحم أو على وجه صدقة فإنه لا يرجع فيها .. ( عمر)
ج ٤٦٢١٩/١٦
ج ١٦/ ٤٦٢٢١
من وهب هبة فلم يثب فهو أحق بهبته إِلا لدي رحم . ( عمر )
ج ٤٦٢٢٦/١٦
من وهب هبة لذي رحمٍ فلم يثب منها فهو أحق بهبته . ( علي )
ج ٤٢٨٣٤/١٥
من يُدخلها قبرها ؟ ( عمر )
من يستأجر مني هذا؟ يعمل في أرضه. ( عمر )
ج ٩٨٥٦/٤
من يشتري مني سيفي هذا؟ .. ( علي )
ج ٣٦٥٣١/١٣
من يشتري مني علماً بدرهم ؟ ( علي )
ج ٢٩٣٨٥/١٠
من يشهد لكم على ذلك ؟ ( مروان )
من يعذرني من فلانٍ وفلان؟ فإنهما بايعاني طائعين ، ثم نكثا بيعتي ..
( علي )
ج ٣٨١٠٣/١٤
ج ٤٧٤٩/٢
من يقول لقد أنزل عليه بمكة عشر وخمس وستون وأكثر ( ابن عباس )
ج ٤٤٣٧٦/١٦
من ينصف الناس من نفسه يعطي الظفر في أمره .. ( عمر)
ج ١٥٤٧/١
مَنْ يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له . ( عمر )
من أبي بكر خليفة رسول الله ◌ُلتر إِلى عمرو بن العاص: بسم الله الرحمن
ج ٣٥٣٨٧/١٢
الرحيم . ( عمرو بن العاص )
من أبي بكر خليفة رسول الله إِلى عمرو بن العاص : سلام عليك !
ج ٣٥٣٨٧/١٢
( عمرو بن العاص)
من أحب الكلام إلى الله هؤلاء الكلمات اللهم لا إله إلا أنت .. ( علي) ج ٥٠٥٣/٢
من أشراط الساعة أن يمرّ الرجل في المسجد فلا يركع فيه ركعتين .. (ابن مسعود)
ج ٣٩٦٢٤/١٤
ج ٤٥٩٣٠/١٦
من أين ؟ ( عمر )
من أين صيد هذا الطائر .. ( ابن مسعود )
ج ٣٥٩٩٤/١٢
من أين لك هذا اللبن ( عمر )
ج ٤٠٤٤١/١٥
من بين هؤلاء أجمعين . ( أبو بكر )
ج ٢٥٧٣٥/٩
ج ٨٦١٦/٣
من تمام النعمة دخول الجنة ، والنظر إِلى الله في جنته . ( علي )
ج ٢٢٨٨٨/٨
من ثم كره عمر بن الخطاب الإِمام أعمى والمؤذن أعمى . ( سعيد )
ج ١٢٧١٢/٥
من الثمانية الأزواج .. - سُئِلَ عن الهدي مما هو ؟ - (علي )
من جميع المال يعني المدبرَّ ( علي، وعبد الله )
من حسن الظن أن لا ترجو إلا الله ( علي )
من حق العالم عليك أن تسلم على القوم عامة ( علي )
ج ٢٩٧٦٨/١٠
ج ٨٥١٥/٣
ج ٢٩٣٦٣/١٠
- ٧١٤ -
ج ٨٧١٦/٣
من بيت المال . ( علي )
ج ١٧٧٧٩/٧
ج ٤٣٩٠،٤٣٠٣/٢
من يعلم موضعه ؟ ( عمر )

من الذهب والفضة ( علي )
ج ٤٢٦٤/٢
من الربا أن تباع الثمرة وهي مضعفة لما تطب ( عمر )
ج ١٥٥٧٣/٦
من الربا أن تُسلم في سنٍ . ( عمر )
ج ٢٣٢٤١/٨
من السنة إذا أذن المؤذن في أذان الفجر حي على الفلاح .. ( أنس )
من السنة الأذان في المنارة ، والإقامة في المسجد ( أبو برزة الأسلمي )
ج ٢٣١٨٣/٨
من السنة أن تأتي العيد ماشياً، ثم تركب إذا رجعت . ( علي )
ج ٢٤٥١٦/٨
من السنة أن تفتح على الإمام إِذا استطعمك .. ( علي )
ج ٢٢٨٩٤/٨
من السنة أن تمس عقبيك التييكَ في الصلاة بين السجدتين .. ( ابن عباس)
ج ٢٢٢٤٠/٨
ج٢٢٠٩٢/٨
من السنة أن لا تعتمد بيديك حين تريد أن تقوم بعد القعود . ( علي )
من السنة أن لا يصلي الرجل بالتيمم إلا صلاة واحدة. ( ابن عباس) ج ٢٧٥٧١/٩
من السنة أن يخرج إِلى العيد ماشياً . ( علي )
من السنة أن يطعم الرجل يوم الفطر قبل أن يخرج إلى المصلى . ( علي )
ج ٢٤٥١٧/٨
من السنة أن يقرأ الإمام في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر بأم الكتاب .
( علي )
ج ٢٢٩٣٢/٨
من السنة أن يقوم الرجل وخلفه رحلان ( علي )
ج ٢٢٨٣٩/٨
من السنة أن يمشي الرجل إلى المصلى .. (علي )
ج ٢٤٥١٥/٨
من سنة الحج أن يروح الإمام إذا زالت الشمس فيخطب للناس ..
( عبد الله بن الزبير )
ج .١٢٥٥٦/٥
من السنة الصلاة في الجبان ( علي )
ج ٢٤٥٤٤/٨
من السنة لا يقيد مسلم" بكافر . ( الشعبي)
ج ٤٠٢٤٦/١٥
ج ١٢٧٥٩/٥
من السنة النزول بالأبطح عشية النفر ( عمر )
من شرار الناس من يتخذ القبور مساجد .. - وشك برفعه - ( علي )
ج ٢٢٥٢٢/٨
ج ٤٦٣٣/٢
من شرج السماء، ومنها فتحت أبواب السماء بماء منهمر .. ( علي )
من عبد الله : عمر أمير المؤمنين إلى أبي عبيدة بن الجراح سلام عليك أما بعد فإِنه
ج ١٤٣٥٧/٥
لم يقم أمرَ الله في الناس إلا حصيف العقدة .. (عمر)
من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى العاصي بن العاصي ، إنك لعمري ماتبالي
ج ٣٥٨٨٩/١٢
إذا سمنتَ .. ( عمر )
من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى العاص بن العاص، سلام .. (عمر) ج١٢ /٣٥٩٠٦
ج ٤٤٢٠٨/١٦
من عمر بن الخطاب إلى أبي عبيدة ومعاذ بن جبل .. ( عمر )
من فقه الرجل أن يعلم أيزداد هو ام ينقص ( أبو الدرداء )
ج ١٧١٤/١
- ٧١٥ -
ج ١٩٢٤/٤
ج٢٤٥٠٧/٨

من كل الليل قد أوتر رسول الله مُ اللّه من أوله وأوسطه وآخره ( علي، وعائشة)
ج ٢١٨٨٢/٨، ٢١٩٢٢
ج ٢٩٥٤٨/١٠
من معاذ بن جبل إلى عمر بن الخطاب ( معاذ بن جبل )
ج ٢٧٠٨٦/٩
من المني الغسل ، ومن الودي والمذي الوضوء . ( ابن عباس )
ج ٨٤٩٢/٣
من الناس مفاتيح للخير ، مغاليق للشر ، ( أبو الدرداء )
ج ٣٩٧٨٦/١٤
من هاهنا أخبرنا النبي ◌ُّ أنه رأى جهنم ( عبادة بن الصامت )
من الوالد ألفان، المقرّ للزمان، المدبر للعمر .. (علي)،
ج ١٦ / ٢٤٢١٥
ج ٢٩٥٥٣/١٠
من يوم هاجر النبي ◌ّ وترك أرض الشرك .. (علي)
المنافقون الذين فيكم اليوم شر من المنافقين الذين كانوا على عهد رسول
الله على ( حذيفة )
ج ١٦١٥/١
منذ كم لم تنزع خفيك .. ( عمر )
ج. ٢٧٥٨٩/٩
منهم أهلُ حَروراءَ عن - ( الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا) - (علي )
ج ٤٤,٤/٢
ج ٢٧٢٩١/٩
المني كنا نمسحه بالإذخر أو قال بالصوف ( ابن عباس )
المني يزيد في الولد ( مجاهد )
ج ٤٥٦٣٦/١٦
"مَه إنما هذه للنبي ◌ُ لّ خاصة. ( عمر )
ج ٢٩٥/٠٢/١٠
مه مه هي أحق به . ( أبو بكر ).
ج ١٤٠٢٢/٥
"مه نهينا عن التكلف .. ( عمر )
ج ٤١٥٤/٢
مه يا صعصعة ! قد علم الله مقامك وسمع كلامك ( علي )
ج ٣٩٧٠٩/١٤
المهدي رجل منا من والد فاطمة ( علي )
ج ٣٩٦٧٥/١٤
ج ٣٩٦٧٢/١٤
المهدي" فتىّ من قريشٍ، آدم، ضربُ من الرجال ( علي )
ج ٣٩٦٧١/١٤
المهدي مولده بالمدينة، من أهل بيت النبي ◌َّ (علي)
"مهر " مهر " مهر" كل حفنةٍ مهر" (عمر )
ج ١٣٤٧٩/٥
مهلاً ياأبا جحيفة ألا أخبرك بخير الناس بعد رسول الله ع لتر، أبو بكر وعمر ..
( علي )
ج ٣٦١٤١/١٣
ج ٨٧٩٩/٣
مهنؤه لك ، وإثمه عليه . ( ابن مسعود )
ج ٤٠١٤٣/١٥
الموضحة في الرأس والوجه سواء . ( أبو بكر ، وعمر )
ج ١٤/ ٣٨١٠٥
موضع المقام هو هذا الذي به اليوم . ( ابن أبي مليكة )
ميامن الصفوف تزيد على مياسر المسجد خمسة وعشرين درجة . ( أبو جعفر )
ج ٢٣٠١٥/٨
ج ٣٠٥٦١/١١
الميراث للولد ، فانتزع الله منه للزوج، والوالد. ( أبن عباس)
ج ٤٠٦٠٦/١٥
ميراث ولد الملاعنة كله لأمه . ( ابن مسعود )
*
- ٧١٦ -
مَه، إِنا نقفو الآثار. ( عمر )
ج ٣٥٩٨٣/١٢

النُّونُ
ج ٨٩٣٦/٣
النابغة أشعر شعرائكم ، وأعلم الناس بالشعر (عمر )
الناس أربعة: فمنهم من له خلاق وليس له خلق .. ( الحسن بن علي )
ج ٤٤٤٠١/١٦
ج ٨٧١١/٣
الناس في الغزو جزآن ؛ فجزء خرجوا يكثرون ذكر الله والتذكر به ..
ج ١١٣٤٧/٤
( ابن عمر )
ناكحوا بينهما فإنما الرضاعة من الحضانة .. ( عمر )
ج ١٥٦٩٢/٦
ج ١٤١٢٩/٥
نامت عيناك خيراً رأيت ، وخيراً يكون إن شاء الله ( أبو بكر )
ج ٢٧٢٤٠/٩
ناولني شيئاً استنجي به .. (عمر )
نأخذ من كل أربعين شاةٌ شاةً . (عمر )
النبيذ الذي يشرب عمر كان ينقع له الزبيب غدوة فيشربه عشية" .. أسلم
ج ١٣٧٧١/٥
ج ١٦٨٩٣/٦
نبادر الوسواس . ( الزبير )
ج ١٧٠٦/١
نبئت أن أول جدة أطعمت السدس أم أب مع ابنها .. ( أبن سيرين )
ج ٣٠٦٠٣/١١
نبئت أن حكيم بن حزام، كان يشتري صكاك (نافع )
ج١٠٠٠٤/٤
نحرق على أنفسنا ، فإذا صلينا المكتوبة كفرت الصلاة ما قبلها ..
( أبو موسى الأشعري )
ج ٢١٦٥١/٨
ج ٤١٧٤٣/١٥
نحرنا فرساً على عهد رسول الله ). فأكلنا من لحمه . (أسماء)
نحررها نحرهم الله ألا تركوها حتى تكون قيد رمحٍ أو رمحين .. ( علي )
ج ٢٣٤٦١/٨
نحن الأمراء ، وأنتم الوزراء ، وهذا الأمر بيننا وبينكم نصفين . ( أبو بكر )
ج /١٤٠٧٢/٥
نحن أهل البيت لا يوازينا أحد . ( علي )
ج ٣٦٠٩٥/١٣
ج ١٤٠٧٢/٥
نحن لا نأخذ مما أعطيناها شيئاً أبداً . ( أبو بكر )
- ٧١٧ -
الناس شر من الوحدة . ( الحارث بن الصمة )

ج ٣١٧٢٨/١١
شحن النجباء، وأفراطنا أفراط الأنبياء .. (علي)
ج ٤٧٣٢/٢، ٤٧٣٦
نحن نقول كما قال رسول الله صَّة ( أبي بن كعب )
نحن والله والأنصار كما قال: جزى الله عنا جعفراً .. ( أبو بكر) ج ٣٧٩٢٤/١٤
ج ١١٤٧١/٤
ندفعها إلى أهل بيت ينتفعون بها ( عمر )
ندمت أن لا أكون طلبت إلى رسول الله متم فيجعل الحسن والحسين مؤذنين .
ج ٢٣٢٣٦/٨
( علي )
النذر إذا لم يسمها صاحبها فهي في أغلظ الأيمان .. (أبن عباس) ج ٤٦٥٧١/١٦
ج ١٦ / ٤٦٥٦٤، ٤٦٥٧٢
النذر كفارته كفارة يمين . ( ابن عباس ، وجابر
ج ١٣٦٦٠/٥
نرى أن تجلده ثمانين، فإنه إذا شرب سكر .. ( علي )
ج ١٣٦٧٦/٥
نرى يا أمير المؤمنين ثمانين جلدة، .. فقبل عمر ذلك. ( علي )
ج ٤٠٦٧٩/١٥
الدرد والشطرنج من الميسر (علي )
نزل جبريل على النبي عَّ بحجامة الأخدعين والكاهل ( علي )
ج ٢٨٤٧٩/١٠
ج ١٤٤٩٨/٥
نزل جبريل على النبي مليئة باليمين مع الشاهد (علي )
نزل جبريل على النبي ◌ّ فقال أقرى عمر عن ربه السلام. ( أبن عباس)
ج ٣٥٨٥٦/١٢
نزل جبريل - عليه السلام - يوم بدرٍ على سيماء الزبير. (عروة) ج ٣٦٦٢٦/١٣
نزل على رسول الله لته الوحي وهو ابن أربعين سنة. ( ابن عباس): ج ١٨٧٣٠/٧
نزل القرآن بعشر رضعات معلومات ، ثم صرن إِلى خمس. (عائشة) ج ١٥٧٣١/٦
ج ٢٦٨٥٢/٩
نزل القرآن بالمسح ، وجرت السنة بالغسل ( الشعبي )
ج ٤٧١٤/٢
نزلت ( الهاكم التكاثر) في عذاب القبر. ( علي )
نزلت فاتحة الكتاب بمكة من كنز تحت العرش ( علي )
ج ٤٠٥١/٢
ج ٤٤٧٠/٢
نزلت في ثلاثة أحياء من العرب في بني هاشم ... (علي )
نزلت في عثمان . في قوله تعالى ( إِن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك
ج ٤٥٢٠/٢
عنها مبعدون ) - (علي )
نزلت فيّ - في قوله تعالى: (وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من
يموت ) - ( علي )
ج ٤٤٧٣/٢
نزلت الملائكة يوم بدر على سيماء الزبير . ( عروة )
ج ٣٦٦٢٨/١٣
ج ٣٠٠١٩،٢٩٩٦٦/١٠
نزلت الملائكة يوم بدر وعليها العمائم. ( أسامة بن عمير )
نزلت هذه الآية في إبراهيم وأصحابه خاصة ... - ( الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم
ج ٤٣٦٩/٢
بظلم ) - (علي )
نزلت هذه الآية في أهل العدل ، والتواضع من الولاة .. (تلك الدار الآخرة
نجعلها للذين لا يريدون علواً في الأرض ولا فساداً) .. (علي) ج ٣٦٥٣٨/١٣
نزلت هذه الآية في الزكاة المفروضة ... ( ياأيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات
ج ٤٢٦٥/٢
ما كسبتم ) (علي )
- ٧٢٨ -

نزلت هذه الآية في المسافر تصيبه الجنابة ...- ( ولا جنباً إلا عابري سبيل)-
ج ٤٣٣٢/٢
( علي )
النساء أربع: الفريع، والوعوع، وغل لا ينزع، وجامعة تجمع .. (علي)
ج ٤٥٨٥٥/١٦
ج. ٤٥٨٤٧/١٦
نساء أهل الكتاب لنا حل ، ونساؤنا عليهم حرام ( جابر )
ج ٤٥٣٩/٢
النساء - فإن الرجال يستأذنون. ( علي )
ج ١١٧٧٥/٤
نستعين بقوة المنافق، وإِنمه عليه . ( عمر )
ج ٥/ ١٤٥٦٤
نسخ رمضان كل" صوم ، ونسخت الزكاة كل ◌ّ صدقة (علي)
ج ٢٩٤٣١/١٠
نسر الطائر مرزم الخريف . ( عمر )
نظر رسول الله ﴿ إِلى حنظلة الراهب ، وحمزة بن عبد المطلب تغسلهما
ج ٣٦٩٤٢/١٣
الملائكة . ( ابن عباس )
نظرت في هذا الأمر، فجعلت إذا أردتُ الدنيا أضررت بالآخرة .. (عمر )
ج ٨٥٥٦/٣
نعى الله لنبيه مَّ نفسه حين أنزل الله عليه: (إذا جاء نصر الله والفتح).
النعاس في الصلاة من الشيطان ، والنعاس في القتال أمنة من الله .
ج ٤٧٢٥/٢
( علي )
ج ٢٢٤٤٢/٨
( ابن مسعود )
نعم .. - سئل: أضع المصحف على فراشٍ أجامع عليه. قال : - (ابن عباس)
ج ٤٢٠٤/٢
نعم ٠٠ - سئل: أقصر الصلاة إلى جدة قال : - ( ابن عباس )
ج ٢٢٧٢٥/٨
نعم .. سئل: إِن لي جاراً يأكل الربا، وإنه يدعوني إلى طعامه أفآتيه؟
قال : - ( ابن عمر )
ج ٨٧٩٨/٣
نعم ..: - سئل: أقرأ خلف الإمام، قال : - ( أبي بن كعب )
ج ٢٢٩٨٢/٨
نعم .. - سئل : هل تستطيع أن تريني كيف كان رسول الله يتوضأ ؟
ج ٢٦٩٢٣/٩
قال - ( عبد الله بن زيد )
ج ٢٧٦٠٣/١
نعم إذا أدخلهما ، وهما طاهرتان ( عمر )
نعم إذا حدثك سعد بشيء عن رسول الله ع فلا تسأل عنه غيره . ( عمر )
ج ٢٧٥٩٢/٩
نعم إذا لم ير فيه أذى ... سئلت : أكان رسول الله يصلي في الثوب الذي
يضاجعك فيه قالت : (أم حبيبة )
ج ٢١٧٠٣/٨
نعم إذن .. فنعم إذن، فنعم إذن ، نتابع أبياً (عمر )
ج ٤٨٢٣/٢
نعم إن شاء أهلها - سئل أضمن العارية؟ - ( ابن عباس:
ج ٢٩٨٢٥/١٠
نعم، إن الرسل آمنة لاتقتل . ( علي )
ج ١٤٣٥١/٥
- ٧١٩ -

ج ٣٥٨٠١/١٢
نعم، أنتم المؤمنون وأنا أميركم، فكتب ((أمير المؤمنين)) ( عمر )
ج ٢٧٦٩٩/٩
نعم، إِنه لاحظ" في الإسلام لمن ترك الصلاة .. (عمر)
ج ٣٦٩٧٤/١٣
نعم ، حبيب جاء على فاقةٍ، لا أفلح من ندم .. ( حذيفة)
نعم، رأيت خيراً مني ، وخير الأمة رأيت رسول الله عَ م فعلَ مثل الذي
ج ٢٧٥٩٣/٩
فعلت ( عمر )
ج ٣٧٢٥٢/١٣
نعم ، فعفا الله عنا جميعاً، فله الحمد كثيراً. (ابن عمر )
نعم كان نبي من الأنبياء ... فقال نه قومه : لا نؤمن بك حتى تعلمنا بدء
ج ٢٩٤٣٥/١٠
الخلق .. ( علي )
نعم كان يغسلهما غسلاً . - سئل أكان عمر يغسل قدميه ؟ - (الأسود)
ج ٢٦٨١٣/٩
نعم، لاأشك أن النبي ◌ّ أوصى إلى علي، فلولا ذلك ماتركوه يقضي .
( عبد الرزاق )
ج ١٨٨٥٣/٧
ج ١١٦٩٥/٤
نعم لأني رأيت أباه يستتر بسيفه يوم أحد" (عمر)
ج ٢٩٧٧١/١٠
نعم لولا أنه في كتاب الله ما فعلت ( عثمان )
نعم، من اللواتي كنّ على عهد تُبيع، وهن صواحب الرأس. (علي) ج ١٣٥٩٥/٥
نعم، هي حرام ، حرمها الله ورسوله ، لا يختلى خلاها ( أنس بن مالك )
ج ٣٨١٧١/١٤
نعم وأجوز ( أبو هريرة )
ج ٢٢٨٨٠/٨
ج ٨٩١٧/٣
نعم والله إنه ليسوؤني من لقيه فليخبره أني قد عزلته .. (عمر )
ج ٣٧٤٤٧/١٣
نعم والله إني لأعرفك ، آمنت إِذ كفروا ( عمر )
نعم والله لأقيدنَّ منهم ( عمر )
ج ٣٦٠٢٥/١٢
نعم والله لقد أنزلها الله على جبريل ، .. (أبي")
ج ٤٨٥٨/٢
نعم وإن جاء من الغائط والبول . ( عمر )
ج .٢٧٥٨٤/٩
ج ٣٧٤٤٦/١٣
نعم ، وجدته أقرأهم لكتاب الله ، ( نافع بن الحارث )
ج ١١٧٧١/٤
نعم ورخصَّ له في ذلك . ( عمر )
ج ٢٧٦١١/٩
نعم وعلى النعلين ، وعلى الخمار ( علي )
ج ٢٩٤٤٦/١٠
نعم وهو الذبح . ( عمر )
لعم، ويشرفه - سئل هل كان رسول الله على يصوم في رجب؟ قال - (ابن عمر)
ج.٢٤٦٠١/٨
نعم يا أبا الصهباء بعث النبي ◌ُ ◌ّ أبا بكر يقيم للناس الحج .. (علي) ج ٤٤٠٧/٢
نعم يا ابن أمي إِنا أهل الكتب والعلماء ( ورقة بن نوفل )
ج ٣٥٣٥٧/١٢
نعم يا ابن اللخناء أما والله لو كان عندي إنسان لأمرته أن يجأ أنفك . ( أبو بكر)
ج.١٥٣٧/١
- ٧٢٠ -