Indexed OCR Text

ليس ذلك إليهم سوق المسلمين كمصلى المصلين ( علي )
ليس ذلك لك إذن يقام عليك الحدّ ( علي)
ج ١٤٤٧٠/٥
ج ١٣٥٩٧/٥
ج ١١٥٢٠/٤
ليس ذلك له ، إنما له في كل سنة مرة .. ( عمر )
ج ١٢٤٨٧/٥
ليس لك ذلك قد لبسهن النبي معَّ ولبسناهنّ في عهده (أبي)
ج ١٤٣٢٣/٥
ليس الرجل أميناً على نفسه إذا أخفته أو أوثقته ( عمر )
ليس شيء من تطوع النهار يعدل صلاة الليل إلا هؤلاء الأربع قبل الظهر .
( ابن مسعود )
ج ٨ /٢١٧٥٩
ليس شيء يغيب أذناه إلا وهو يبيض .. ( علي )
ليس الصيام من الطعام والشراب وحده ، ولكنه من الكذب والباطل .
( عمر )
ج ١٣٥٧٠/٥
ليس على أهل القرى تغليظ .. ( عمر )
ليس على أولئك سبيل، إِنا صالحناهم ( عمر )
ج ١٦٩٥٦/٦
ليس على التفاح والكمثرى وأشباهه زكاة ( مجاهد )
ج ٢٧٤٤٩/٩
ليس على الثوب جنابة . ( ابن عباس )
ج ٢٩٨١٩/١٠
ليس على عربي ملك ، ولسنا بنازعين من يد أحدٍ شيئاً أسلم (عمر) ج ١٦٨٨٤/٦
ليس على المؤتمن ضمان ( علي ، وابن مسعود )
ج ٢٩٨٢١/١٠
ج ١٣٥٦٤/٥
ليس على المملوكين نفي ولارجم ( أنس )
ج ١٣٥٨٢/٥
ليس على من أتى بهيمة حد. ( عمر )
ج ١٣٩٢١/٥
ليس على من سرق من بيت المال قطع ( علي )
ج ١٦ /٤٥٩٦٢
ليس على الوالد جناح فيما أدب ولده . ( أبي بن كعب )
ج ١٣٥٨٠/٥
ليس عليه حد ( ابن عباس )
ج ١٣٩٨٦/٥
ليس عليه حد" معلوم، يعزّرُ الوالي بما رأى ( علي)
ليس عليه قطع هو خائن وله نصيب ( علي )
ليس عليها رجم ، قال الله تعالى ( وحمله وفصاله ثلاثون شهراً ) .
( علي )
ليس عليها شيء ( مصدق النبي ◌َّ)
ليس عليهم سبيٌ، إنما قاتلنا من قاتلنا (عمار )
ليس في الإبل العوامل صدقة ( علي )
ليس في الأوقاص شيء ( معاذ )
ليس في التفاح وما أشبهه صدقة . ( علي )
ليس في الحق إلادرهم واحد وله سبعة دراهم ( علي )
ج ١٣٩٢٠/٥
ج ١٣٥٩٨/٥
ج ١٦٩٥٤/٦
ج ٣١٦٨٤/١١
ج ١٦٩١٣/٦
ج ١٦٩٤٧/٦
ج ١٦٩٠٨/٦
ج ١٤٥١٢/٥
- ٦٨١ -
ج ٤٤٣٩٥/١٦
ليس على الأمة حد حتى تحصن بحرٍّ ( ابن عباس)
ج ٤٠٣٥٣/١٥
ج ١١٦٢٠/٤
ليس على صاحب العارية ضمان . ( علي )
ج ٢٤٣٨٩/٨

ج ٦ /١٦٩٢١،١٦٨٧١
ليس في الخضراوات (والبقول ) صدقة (عمر ، وعلي )
ج ١٦٩٢٧/٦
ليس في الدراهم زكاة حتى تكون مئتين (علي )
ج .١٦٩٢٠/٦
ليس في العسل زكاة . ( علي )
ج ١٦٩٤٦/٦
ليس في الفاكهة والبقل والتوابل .. زكاة. ( عبدالله بن عمرو )
ج ١٦٩١١/٦
ليس في المال المستفاد زكاة حتى يحول عليه الحول ( علي )
ج ٢٢٢٩٧/٨
ليس في المفصل سجود ( عمر )
ليس في النيَّف شيء ( علي )
ج ١٦٩١٧/٦
ج ١٦٨٥٦/٦
ليس فيما دون خمسٍ من الإبل شيء ٠٠ ( عمر )
لبس كل الناس يجدون الإبل فقوموا الإبل أوقية أوقية .. (عمر) ج.١٦٩٠٢/٦
ج ٣٦٥٣٩/١٣
ليس كما تقول وأنا فوق مافي نفسك . ( علي )
ليس كما قلت يابنية ولكن ( جاءت سكرة الموت بالحق .. ) .. (أبوبكر)ج ٣٥٧٢٣/١١٢
ج ٩١٤٤/٣
ليس لأحد إلا ما أحاطت عليه جدرانه (عمر )
ج ٨٩٨٣/٣
ليس لأهل البدعة غيبة ( الحسن )
ليس لفاجر حرمة . ( عمر )
ج ٨٩٧٩/٣
ج ٣٦٠٣١/١٢
ليس لك أن تبيع .. ( عمر )
ج ٣٠٦٢١/١١
ليس لك القود ، إِنمالك العقل .. ( عمر )
ليس للعبد من الغنيمة شيء (عمر )
ج ١١٥٥١/٤
ليس للمؤمن راحة دون لقاء الله ٠٠ ١ ابن مسعود :
ج ٤٢٨٠١/١١٥
ليس للنذر إِلا الوفاء به . ( ابن عمر )
ليس لولدٍ ولا لوالد حق في صدقة مفروضة ( علي )
ج/١٧٠٩٦/٦
ج ١٨٧٧٥/٧
ج :٤٢٩٥٨/١٥
ليس مع العزاء مصيبة ، وليس مع الجزع فائدة .. ( أبو بكر!
ج ١٣٦٢٣/٥
ليس مغفرتها بيدك، ولكن إن شئت أن تعفو فاعفُ . ( عمر )
ليس من أخلاق المؤمن التملق، ولا الحسد إلا في طلب العلم . (علي) ج ٢٩٣٦٤/١٠
ج ٢٢٩٤٣/٨
ليس من الفطرة القراءة مع الإمام (علي )
ليس منا من لم يؤمن بالقدر خيره وشره ( علي )
ليس هذه بفتنة ، إِنما الفتنة أن تكون في أرضٍ يعمل فيها بالمعاصي ..
( خالد بن الوليد )
ج ٣١٣٥٨/١١
ليس هكذا تقصدين .. ( عمر )
ج ٣٥٩٨٩/١٢
ليس هو بوحي حتى نزيد فيه أو ننقص ( عمر )
ج ٣٠٦٣١/١١
ج ٨٦٨٩/٣
ليس الوصل أن تصل من وصلك، ذلك القصاص ... (عمر )
- ٦٨٢ -
ليس لك ذلك . ( علي ، وزيد !
ج .١٥ / ٤٠١٨٤
ج ١٦ /٤٦٥٧٤
ليس ما يقول ابن الخطاب بشيء، توفي رسول الله يش والذي نفسي بيده ..
( أبو بكر )
ج ١٥٥٤/١

ج ٢٧٥٣٢/٩
ليست بنجس ( عائشة )
ليست العارية مضمونة. إنما هو معروف إلا أن يخالف فيضمن (علي) ج ٢٩٨٢٠/١٠
ليسرينّ على القرآن في ليلة ، فلا تترك آية" في مصحف أحد إلا رفعت ..
( ابن مسعود )
ليصل لكم صهيب ثلاثاً ، فانظروا فإِن كان ذلك ، وإلا فأمر أمة محمد لا يترك ...
(عمر )
ج ١٤٢٤٧/٥
ليصل لكم صهيب ثلاثاً ، وتشاوروا في أمركم ( عمر )
ج.٢٧٧١٥/٩
ليعقبن الله المشائين إِلى المساجد في الظلم نوراً تاماً يوم القيامة .
( أبو الدرداء )
ج ٢٢٨٠٣/٨
ليعلم أحدكم أنه في صلاة مادام ينتظر الصلاة ١٠ عمر )
ليعلم من ولي هذا الأمر من بعد أن سيريده عنه القريب والبعيد ..
( عمر )
ج ١٤١٨٨/٥
ج ٣٧٧٢٠/١٣
ليقتلن الحسين قتلاً وإني لأعرف تربة الأرض التي بها يقتل (علي )
ليقتلن القراء قتلاً حتى يبلغ قتلهم اليمن ( طاووس )
ج ١١ /٣١٤٤٥
ليكن أخر عهدكم بمنى البيت ( عمر )
ج ١٢٧٦٣/٥
ج ١٢٨٧٥/٥
ليكن إِذا توضأت أول ماتبدأ به أن تستنشق ١٠٠ أبو هريرة )
ج ٢٦٩٢٧/٩
ج ٣١٢٩٤/١١
ليكونن بعد عثمان اثنا عشر ملكاً من بني أمية .. ( حذيفة )
ليكونن بين أهل الإسلام بين يدي الساعة الهرج والقتل ( أبو موسى) ج ٣/١٣٨٠/١١
الليل والنهار سواء، فمحا الله أية الليل فجعلها مظلمة ... (علي) ج ٤٤٧٩/٢
ج ٢٤٤٩٤/٨
ليلة القدر ليلة سبع وعشرين . ( علي )
ج ١٢٤٠١/٥
ليمت يهودياً أو نصرانياً ثلاث مرات. ( عمر )
ليمل سعيد وليكتب زيد ( عمر )
لينادين" باسم رجل من السماء لا ينكر الدليل، ولا يمنع منه الذليل
( أبو أمامة )
ج ٣٩٦٥٤/١٤
لينزل أحدكم فإن رسول الله عَ ◌ّ لعن الثالث ( علي )
ج ٤٧٦٧/٢
ج ٢٥٦٤١/٩
ليوشكنّ أن يصب عليكم الشر من السماء حتى يبلغ الفيافي. (حذيفة). ج ٣١٣٣٨/١١
ليوص لها ، فأوصى لها ١٠ عمر )
ج ١٦ / ٤٦٠٩٥
- ٦٨٣ -
ج ٣٩٦٫٢٥/١٤
ج ١٤٢٥٢/٥
ليعتزل الرجل امرأته عن فور المحيض ( عائشة )
ج ٢٢٨١٨/٨
ليكن آخر عهدها الطواف بالبيت ( عمر )

الميمُ
ما الأب البر لولده بأبرّ من عمر بن الخطاب برعيته. (عمرو بن العاص) ج ١٤٢٠٤/٥
ج ١٤٤٤٦/٥
ما ابالي إِذا اختصم إِليّ الرجلان لأيهما كان الحق ( عمر )
ج ٢٧١٨٥/٩
ما أبالي أذكري مست أو أذني . ( ابن مسعود )
ما أبالي أفرقت بين الرجل وامرأته أم مشيت إِليهما بالسيف ( عمر) ج ٤٤٣٣٠/١٦
ج ٢٧١٨٦/٩
ماأبالي أمست ذكري أوطرف أذني ( علي )
ج ٢٧٦٢٨/٩
ما أبالي أن لاأخلع خفي ثلاثاً . ( جابر بن سمرة)
ج ٢٧٠٠٩/٩
ما أبالي بأيهما بدأت باليمنى أم باليسرى . ( ابن مسعود )
ما أبالي على أي حالٍ أصبحت ( عمر )
ج ٩ /٢٧١٢٠
ما أبالي قبلتها ، أو شممتُ ريحاناً ( ابن عباس)
ج ٢٧١٨٠/٩
ماأبالي مسست ذكري أو طرف أنفي ( حذيفة )
ج ١٤٢٢٩/٥
ما أبطأوا فتحها إلا لما أحدثوا ( عمر )
ج ١٤٤٦٤/٥
ما اتخذ رسول الله عَ ◌ّ قاضياً حتى مات ( الزهري )
مااتخذ رسول الله مُ الل قاضياً، ولا أبو بكر ولاعمر حتى كان وسطاً من خلافة عمر.
( سعيد بن المسيب )
ج ٥ / ١٤٤٦٣
ج ٨٧٩٠/٣
مااجتمع حلال وحرام إِلا غلب الحرام الحلال ( أبن مسعود )
ما اجتمع عند النبي ◌ّ ادمان إلا أكل أحدهما وتصدق بالآخر (عمر) ج ٤١٦٨٩/١٥
ج ١٤٢٦٢/٥
ما اجتمعت هذه الأمور إِلاّ في عمر ( ابن عباس )
ماأجد على النائم حكماً إلا أن أقيمه في الشمس وأحْدَ فيئه .. (علي) ج١٤٥١٠/٥
ما أحب أصليّ في بيتهم هذا المغلق - يعني المقصورة - ( عمر)
ج ١٤٣٠٣/٥
ج ٤٥٦٨٢/١٦
ما أحب أن أجيزهما جميعاً .. ( عمر )
ما أحب أن أقتلَ في سبيل الله صابراً محتسباً وعليّ عشرة دنانير ..
( ابن عمرو )
ج ١٥٥٣٥/٦
ج ٤١٧٧٤/١٥
ماأحب أن لي بالضباب حمر النعم ( عمر )
ما أحب أن يأتي عليّ يوم ولا ليلة إِلا أنظر في كتاب الله ٠٠ ١ عثمان)
ج ٤١١٠/٢
ماأحب أن يكون مؤذنوكم عميانكم ( ابن مسعود )
ج ٢٣٢٧٧/٨
ماأحب أني تركت الوتر ولي حمر النعم . ( ابن عمر )
ج ٢١٩١٣/٨
- ٦٨٤ -
ج ٨٥٣٧/٣

ج ١٤٠٤٩/٥
ماأحد أحقُ بالعمل من عمال رسول الله عظته ( أبو بكر )
ماأحد يموت في حدٍ من الحدود فأجد في نفسي منه شيئاً إلا الذي يموت في حد
ج ١٣٦٩١/٥
الخمر .. ( علي )
ماأحسن أن يقول العبد : سبحان الله عدد كل ماخلق الله ( عمار )
ج ٣٧٧٩٢/١٣
ماأحسن هذا ، ماأستر هذا ( عمر )
ج ١٧١٢٧/٦
ما أحفل أن يجيء يوم القيامة يخمش وجهه . ( أبو ذر )
ما أحمقكم إِن منا أهل البيت بعد ذلك : المنصور والسفاح (ابن عباس) ج٣٩٦٥٧/١٤
ج ٣٥٩٦٣/١٢
ماأحمقكم لو كان هذا لي ماأعطيتكم منه درهماً . ( عمر )
ماأخاف على هذا الأمر إلا من أحد رجلين .. ( عمر )
ج ٢٩٣٩٩/١٠
ماأخاف على هذه الأمة من مؤمنٍ ينهاه إِيمانه ولا من فاسق بين" فسقه ..
ج ٢٩٤٠٤/١٠
( عمر )
ماأخاف عليكم أحد رجلين مؤمن قد تبين إيمانه ورجل كافر قد تبين كفره ..
( عمر )
ج ٢٩٤٠٩/١٠
ج .١٢٨٣٩/٥
ما أخال أحداً يعلمنا السنة . (علي )
ما اختلف ألوانه من الطعام فلا بأس به يداً بيد ، البر بالتمر ..
ج ١٠١٤٥/١
ما اختلفتم أكنتم وزيد بن ثابت فاكتبوه بلسان قريش ( عثمان )
ج ٤٧٧٥/٢
ما أخذ الله ميثاقاً من أهل الجهل يطلب حتى أخذ ميثاقاً من أهل العلم ..
( علي )
ج ٤٠٧٩/٢
ماأدركت أحداً من أصحاب رسول معيّة كان آمر بصوم عاشوراء من علي ..
( الأسود بن يزيد )
ج ٢٤٦٠٩/٨
ما أدركت مع الإِمام فهو أول صلاتك . ( علي )
ج ٢٣٠١٩/٨
ماأدركت من آخر صلاة الإمام فاجعله أول صلاتك ( عمر ، وأبو الدرداء )
ج ٢٣٠١٨/٨
ماأدري أي النعمتين أعظم عليّ منة" من ربي رجل بذل منصاص وجهه إليّ ..
( علي )
ج ١٧٠٤٩/٦
ماأذن في قومٍ بليل إلا أمنوا العذاب حتى يصبحوا .. ( عبد الله بن سلام) ج ٢٣٢٠٥/٨
ج ١١٦٠٢/٤
ماأرى إِبرتك إِلا قد ذهبت عنك .. ( عقيل )
ج ٢٢٩٥٦/٨
ماأرى الإمام إذا أمّ القوم إِلا قد كفاهم . ( أبو الدرداء )
ج ١٦٩١٨/٦
ماأرى الخمس إِلا عليك فخمس المئة شاة . ( علي )
ماارى رجلاً ولد في الإسلام، حتى يقرأ هذه الآية ( الله لا إله إلا هو الحي القيوم) ..
ج ٤٠٥٨/٢
( على )
- ٦٨٥ ~
ج ٣٩٦١/٢
( ابن عمر )
ج ٢٩٥١٦/١٠
ما أخذت ( من القرآن المجيد ) إِلا عن لسان رسول الله صَ لّه (أم هاشم).

ماارى رجلاً يسب أبا بكر ، وعمر تتيسر له توبة أبداً . ( علي )
ماأرى لها إلاّ ما قال عثمان .. (علي )
ج ٣٦٠٩٧/١٣
ج ٢٨٠١٩/٩
ج ١٧٦١٢/٦
ماأراد عبد سفراً فقال هؤلاء الكلمات إلا كلأه الله ( مكحول ،
ج ١٧٤٢٢/٦
ماأراك إلا أن تطفئي نوري كما يطفىء فلان نوره ( عمر )
ج ١٣٧٣٨/٥
ماأراك إلا خصماً . وما يشهد عليه إلا رجل واحد ٠٠ ( عمر )
ماأراك إِلا قد آليت ( علي )
ماأراكم إلا قد عرفتم النسب ( عمر )
ماأو انا إلاّ قد أجحفنا بالجد، فإذا جاءك كتابي هذا فقاسم به مع الأخوة .
ج ٣٠٦:٣٧/١١
( عمر ):
ماأراه إلا صادقاً وقرأ (والبحر المسجور ).( على )
ج ٤٦٢٧/٢
ماأراه نقص من قوته ولا من هدايته شيء ( عمر )
ج ١٥/ ٤٠٣٤٥
ج ٣٠٥١٧/١١
ما أستطيع أن أردّ ما كان قبلي .. (عثمان)
ج.١٤٢٩٠/٥
ما استقامت الأئمة .. ( أبو بكر )
ما استقصى كريم قط، إن الله يقول: (عرّف بعضه وأعرض عن بعض) (علي )
ج ٤٦٧٧/٢
ما استوى رجلان في حسب ودين قط إلا كان أفضلهما عند الله آدبهما ..
( أبو جعفر محمد بن علي )
ج ٢ /٤٠٤١
ج ١٣٧٦١/٥
ما أسكر منه الفرق فاللحسة منه حرام (ابن عمر )
ج ٣٧٤٢٩/١٣
ما أسلم أبو أحدٍ من المهاجرين إِلا أبو أبي بكر ( عائشة )
ج ٢٩٣٤٥/١٠
ما أسوأ رميكم ؟ .. (عمر)
ج ١٨٦٢٧/٧
ما أشبع النبي ◌ّ أهله ثلاثاً تباعاً من خبز البر .. (أبو هريرة ).
ج ٢١٨٧٧/٨
ما أشبهها بالغريبة من الإبل . ( عثمان )
ج ٤٠٢٢٠/١٥
ما أصاب السكران في سكره أقيم عليه ( ابن عباس )
ما أصاب العبد من بلاء في جسده فهو لذنب اكتسبه ( مجاهد)
ج ٨٦٧١/٣
ما أصاب المشركون من مال المسلمين ، ثم أصابه المسلمون بعد ، فإِن أضابه
صاحبه قبل أن تجري عليه سهام المسلمين فهو أحق به ٠٠( عمر) ج ١١٥٥٠/٤
ج ٤٠٣٣٥/١٥
ما أصاب المنقلة فلا ضمان على صاحبه (عمر )
ما أصبتَ من ظهرها فهو ربا . ( ابن مسعود )
ج ٣٨٢٧٦/١٤
ما أصبح بالكوفة أحد إلا ناعماً ( علي )
ج ٦ / ١٥٧٥٣
ما أطيب محياك ومماتك ، لأنت أكرم على الله من أن يسقيك مرتين
ج ١٨٧٥١/٧
( أبو بكر )
ما اعتق الرجل من رقيقه في مرضه فهي وصية" إن شاء رجع فيها ( عمر )
ج ٢٩٨٠٨/١٠
ج ٣٦٨٧٣/١٣
ما اعتقتك إلاّ الله ٠٠ ( أبو بكر )
- ٦٨٦ -
ج ٩١٩٠/٣
ج : ٤٥٤٣/٢

ج ٣٧٤٣٦/١٣
ما أعجبك يا عمر من رجلٍ قلبه بيد غيره ( عمرو بن العاص )
ما أعجز الرجال؟ لو كنت رجلاً ما صنعت شيئاً إِلا الرباط في سبيل الله ..
( عائشة )
ج ١١٣٥٨/١
ما أعطى هذه أهلها وهم طائعون ، لا تفتنوإ الناس
ما أعطي إِنسان شيئاً خيراً من صحةٍ وعفةٍ ، وأمانة وفقه
( عبد الله بن عمرو )
ما أعلم منها إلا ما تعلم . ( عمر )
ما أفاء الله على رسوله منهم فما أو جفتم عليه من خيلٍ ولا ركابٍ
( عمر )
ج ٤ / ١١٥٤٦
ج ١٨٦١٣/٧
ج ٣١٦٥٠/١١
ج ١٤٢٧٥/٥
ما ألونا عن أعلاها ذي فرق . (ابن مسعود )
ما أمرتكم به من طاعة الله فحق عليكم طاعتي فيما أحببتم وماكرهتم
ج ١٤٣٦٩/٥
( علي )
ما أمسيت ليلة وأصبحت لم يز مني الناس فيها بداهية إلا رأيتها نعمة
من الله ( أبو الدرداء )
ج ٨٦٢٨/٣
ج ٥ / ١٢٣٨٠
ما أمعر حاج قط يقول: ما افتقر. ( عمر )
ج ٨٥٣٢/٣
ما أمن أحد على إيمانه إِلا سلبه. (أبو الدرداء )
ما أنا إلى طريق من طرقكم بأهدى مني بكل فتنة هي كائنة ١٠٠ حذيفة !
ج ٣١٣٠٩/١١
ج ٣٦٠٩٤/١٣
ما أنا إِلا رجل من المسلمين. ( علي )
ما أنا بآمرك ولا ناهيك .. ( عثمان )
ج ٤٥٦٧٩/١٦
ما أنا براكب، وما أنت بنازلٍ ، إِني أحتسب خطاي هذه في سبيل الله .
( أبو بكر )
ج. ١١٤٠٦/٤
ما أنا قائل لله إذا سألني عمَن أمرت عليهم؟ ١٠٠ عمر )
ج ١٤٢٦.٥/٥
ما أنت بنازلٍ وما أنا براكب ، إِني أحتسب .. ( أبو بكر )
ج ١١٤٠٩/٤
ج ٣٦٣٥٣/١٣
ما أنزل الله سورة في القرآن إلا كان علي" أميرها ... ( ابن عباس)
ما أنصفناك أن كنًّا أخذنا منك الجزية في شبيبتك ، ثم ضيعناك في كبرك ..
ج ١١٤٧٧/٤
( عمر )
ما انفق الناس من نفقة أعظم من دم يهراق في هذا اليوم يعني يوم النحر
( طاووس )
ج ١٢٦٨٩/٥
ج ١٧٠٣١/٦
ما أنفقت على نفسك وأهلك من غير سرفٍ ، ولا تقتيرٍ فلك ( علي )
ج ٣٥٧٧٨/١٢
ما أنكرتم وجدت نشاطاً فأخذت فرساً فركضته . ( عمر )
- ٦٨٧ -
(عمر) ج ١٦٨٦٩/٦
ج ٤٤٣٠٤/١٦
ج ٤٧٢٤/٢
ما أكل رسول الله م ◌ُدّ حتى لقيَ الله إلاّ خبز شعير٠ ١ عائشة)
ما أكون أول كاذب عليه . ( علي )

ج ٢٧٣٣٧/٩
ما أوجب الحدّ أوجب الغسل. (علي )
ما أوجب الحدين الجلد أو الرجم أوجب الغسل . ( أبو بكر ، وعمر ، وعلي )
ج ٢٧٣١٨/٩
ج ٣٨٠٦١/١٤
ما بال أقوامٍ يأتوننا بالكذب ( عمر )
ج ٢٢٧٩٥/٨
ما بال أقوام يتخلفون ، يتخلف بتخلفهم آخرون .. ( عمر )
ما بال أقوام يذكرون سيدي قريش وأبوي المسلمين بما أنا عنه متنزه ( علي)
ج ٣٦١٤٥/١٣
ما بال الجلباب ؟ ضعيه عن رأسك إنما الجلباب على الحرائر (عمر )
ج ٢٥٦٥٦/٩
ما بال رجال لا يزال أحدهم كاسراً وسادة عند امرأة مغزية يتحدث إليها.
ج ١٣٦٢٩/٥
( عمر )
ج ١٥٣٥٥/٦،
ما بال رجال يطؤون ولائدهم ثم ( يعزلونهن ) يدعونهن يخرجن ١٠٠
ج ٤٥٨٩٥/١٦
ج ٤٦٢٣٢/١٦
ما بال رجال ينحلون أولادهم نحلاً ثم يمسكونها .. ( عمر )
ما بال رجال ينكحون هذه المتعة وقد نهى رسول الله عَ ◌ّ لا أوتى (عمر) ج ٤٥٧١٦/١٦
ما بدا في هذا الاسم يا ابن العاص؟ ربي يعلم لتخرجن مما قلت .. ( عمر )
ج ٣٥٨٠٢/١٢
ج ١٨٥٥٩/٧
ما بعث الله نبياً قط إِلاَّ صبيح الوجه .. ( علي)
ج ٢١٧١٩/٨
ما بقي أحد ممن صلى القبلتين غيري ( أنس )
ما بقي في الناس أعلم بها مني ، إذا اقبلت الحيضة فلتدع الصلاة .
(سعيد بن المسيب)
ج ٢٧٧٥٥/٩
ما بقي فيّ شيء من أمر الجاهلية إلا أني لست أبالي أيّ الناس نكحت،
ج .٤٥٧٨٧/١٦
وأيهم أنكحت . ( عمر )
ما بقي مع النبي ◌ُ ◌ّه يوم أحد إلا أربعة أحدهم عبد الله بن مسعود. ( ابن عباس)
ج ٣٠٠٥٢/١٠
ما بقي من الليل أفضل مما مضى منه . ( عمر )
ج ٢٣٣٩٥/٨
ج ٣٥٧٥٠/١٢
مابلت قائما منذ أسلمتُ . ( عمر )
ما بلغني ذلك ماهي إلا آية من القرآن ( ابن جريج )
ج ٤٠٤٦/٢
ما بي بأس من رسول الله خيرٍ: ولئن اقتتلتم لادخلنَّ بيتي .. ( حذيفة)
ج ٣١٣١٩/١١
ج ٢١٧٣٧/٨
ما بين الظهر والعصر وقت ، وما بين العصر والمغرب وقت (ابن عباس)
ما بين المشرق والمغرب قبلة" (عمر )
ج ٢١٧١٦/٨
ما بين الملحمة وفتح القسطنطينية وخروج الدجال إِلا سبعة أشهر
( مكحول )
ج ٣٩٧٠٧/١٤
- ٦٨٨ -

ما بينكم وبين أن يرسل عليكم الشر فراسخ إلا موت عمر ( موته) . ( حذيفة )
ج ٣١٢٨٠/١١، ٣١٣٢٧
ج ١٦٣٩/١
ما بيننا إِلا خير، ولكن خيرنا اتبعنا لهذا الدين . ( علي )
ج ٤٦٨٥/٢
ما تجدون الحقب فيكم ؟ ( علي )
ج ٨٧٤٨/٣
ما تجرّع عبد جرعة من لبن أو عسل خيراً من جرعة غيظ ( عمر )
ما تخلفت عن غزوة غزاها المسلمون إِلا أن أقبل فألقى ناساً يعصون . ( الزبير )
ج ٣٦٦٤٢/١٣
ج ٤٥٨١٦/١٦
ما تراضى به الزوجان . ( علي )
ما ترك أحد منكم الله شيئاً إلا آتاه الله مما هو خير له منه .. (أبي بن كعب) ج ٨٤٩٩/٣
ما ترك لنا فضلاً إِن السلام انتهى إِلى وبركاته .. ( عروة )
ج ٢٥٧٣١/٩
ما تركت الغسل يوم الجمعة بعد ( ابن عباس )
ما ترون الشهداء ؟٠٫ (عمر )
ج ١١٣٦٦/٤
ما ترون في حالي ؟ ( عبد الله بن عامر )
ج ٣٧٢٤٤/١٣
ما تريد إِلى أمر فعله رسول الله صل تنهى عنه؟ (علي )
ج ١٢٤٨٦/٥
ما تصعدني شيء ما تصعدتني خطبة النكاح . ( عمر )
ج .٤٥٦١٨/١٦
ما تغنيت ولا تمنيت ولا مسست ذكري بيميني مذ بايعت بها رسول الله والله.
( عثمان )
ج ٣٦١٦٤/١٣
ج ٢٧٨٩٧/٩
ما تقول ؟ فقال عبد الله : أراها واحدة وهو أملك ( ابن مسعود لعمر )
ما تقول الحرورية ( علي )
ج ٣١٥٦٧/١١
ما تقولون في هاتين الآيتين (إِن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا ) ( والذين
ج ٤٣٦٤/٢
آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم ) .. ( أبو بكر)
ج ١٣٦٠٦/٥
ما تقولين - أتي علي بامرأة وجدت مع رجل في خربة - ( علي )
ج ١٧٦٨١/٦
ما تُنكر على أم المؤمنين من امرأة سحرت واعتر فت ( ابن عمر )
ج ١٥ /٤٠٥٨٨
ما تلاعن قوم قط إِلا حقّ عليهم القول. ( حذيفة )
ما تنظرون من شاء فليعمل مثل عمل خالد ثم يلبس لباس خالد (عمر) ج٣٧٠٣٢/١٣
ج ٤١٨٣٢/١٥
ما تنظرين إن الله ليس بناظر إليك .. ( أبو بكر )
ما جاء وقت صلاة قط إلا وقد أخذت لها أهبتها. ( عدي بن حاتم ) ج ٣٧٤٤٨/١٣
ما جاءني أجلي في مكان ما عدا الجهاد في سبيل الله أحبّ إِليَّ من أن يأتيني
وأنا بين شعبتي رحلي .. ( عمر )
ج ٩٨٥٧/٤
ج ٢٣٣٤٨/٨
ج ٢١٧٧٨/٨
ما حبسك عن الصلاة ( عمر )
ما حبسك عن صلاة العصر . طففت. ( عمر )
ما حجبني رسول الله متٍّ منذ أسلمت ولا أراني قط إلا تبسم في وجهي.
( جرير )
ج ١٣ / ٣٦٩٢١
المجلد الثاني م - ٤٤
- ٦٨٩ -
ج ٢٣٣٤٨/٨

ما الحديث عن رسول الله مع قم. ( عمر )
ج ١٤٢٩٥/٥
ما حرص رجل كل الحرص في الإمارة . ( عمر )
ما حرم الله شيئاً من الحرائر إلا قد حرمه الله من الإماء ٠٠ ( عمار)
ما حطمته السن ( عائشة )
ج ٤٥٩٢٣/١٦
ما الحق إلا هذا أذهب فأنت قاض على البصرة . ( عمر )
ما حكمت مخلوقاً ، إنما حكمت القرآن . ( علي )
ج ٣١٥٧٨/١١
ج .٤٥٧٤٩/١٦
ما حلت المتعة قط إلا في عمرة القضاء ثلاثة أيام ( الحسن )
ج ٢٨٠٣٥/٩
ما حملك على اعتزالك امرأتك منذ توفي ابنها ؟ ( عمر )
ج ٤١٩٢٦/١٥
ما حملك على أن تخمري هذه الأمة وتجلببيها .. ( عمر)
ج ١/ ١٦٠٥
ما خاف النفاق على نفسه منافق ٠ ( عمر )
ما خصم أبغض إليّ لقاءً يوم القيامة من رجلٍ تشخب أوداجه دماً.
ج ١٤٦٣/١
( أبو موسى )
ما خصنًا رسول الله ◌ُ لق بشيء لم يخص به الناس إلا مافي قراب سيفي
ج ١٤٢٨١/٥
هذا .. ( علي )
ماخطا رجل خطوة أعظم أجراً في خطوةٍ خطاها إلى ثلمة صف سدّها .
( ابن عمر )
ماخير رسول الله عز ◌ّه بين أمرين إلا اختار أيسرهما ( عائشة )
ج ٢٣٠١٠/٨
ج ١٨٧١٣/٧
مادخل رسول الله مُ تّ فرأى جدر المدينة فكان على دابة إلاّ حركها
( أنس )
ج ١٧٦٣٧/٦
ح ٤١٨٠٢/١٥
مادعي رسول الله ◌َ ◌ّهُ إِلى لحم إلا أجاب .. (أبو الدرداء)
ما الدنيا في الآخرة إلا كنفجة أرنب ( عمر )
ج ٨٥٥٤/٣
ما ذكرتم من خير فأنتهم له أهل . ( أبو بكر )
ج ١٤١٣٤/٥
ج ١٦ /٤٥٩٤٩
ماذنبي إِن كان نزع من قلبك الرحمة . ( عمر )
ج ٢٣٥٦٠/٨
مارأى رسول الله { لقد سحابة قط" إِلا انتقع لونه ( عائشة )
مارأيت أحداً أحسنت إليه إلا أضاء ما بيني وبينه (العباس بن عبدالمطلب)ج ١٦٩٩٣/٦
مارأيت أحداً أحضر فهماً ولا أوسع حلماً من ابن عباس ..
( سعد بن أبي وقاص )
ج ٣٧١٨٢/١٣
مارأيت أحداً أشبه صلاة برسول الله ع ت من ابن أم سليم ..
( أبو هريرة )
ج ٣٦٨٢٨/١٣
مارأيت أحداً بعد رسول اللّه ◌ُلّ أكثر ان يقول : استغفر الله وأتوب إليه ،
ج ٣٩٧٠/٢
من رسول الله لت ( أبو هريرة )
مارأيت أحداً بعد نبى الله وأبي بكر أخوف الله من عمر . ( عمرو بن العاص )
ج ١٢/ ٣٦٠١٣
- ٦٩٠ -
ج ١٦ /٤٥٦٥١
ج ٢٣٣٨٥/٨
ج ١٣/ ٣٦٧٤٥

ما رأيت أحداً كان آمر بصيام يوم عاشوراء من علي ، وأبي موسى .
ج ٢٤٥٩١/٨
( الأسود بن يزيد )
ما رأيت أحداً كان أشدّ تعجيلاً للظهر من رسول الله مطلع .. (عائشة) ج ٢١٧٥٢/٨
ما رأيت أحداً من أصحاب رسول الله مُ ◌ّ كان إذا حدّث أتم حديثاً ..
( عبد الرحمن بن حاطب )
ج ٣٦١٦٩/١١٣
ج ١٨٥٤٩/٧
ما رأيت أحسن شعراً ولاأحسن بشراً من رسول الله خلالتر ( البراء)
ما رأيت أحسن من رسول الله عَ قع في حلة حمراء (جابر بن عبد الله) ج ١٨٥٤١/٧
ج ٤٦٦١٣/١٦
ما رأيت أعجب مما كنا فيه . ( شيبة )
ج ١٨٦٢٢/٧
ما رأيت بطنَ رسول الله يت إلا ذكرت القراطيس .. (أم هانىء)
ما رأيت خديجة قط ، وماغرتُ على امرأة قط أشد من غيراتي على خديجة .
( عائشة )
ج ٣٧٧٦٩/١٣
ما رأيت رجلاً التقهم أذن رسول الله المشر فينحتى رأسه ... (أنس) ج ١٨٦٥٩/٧
ما رأيت رسول الله فيّة صام العشر قط (ولاخرج من الخلاء إلا توضأ).
( عائشة )
ج٢٤٥٧٩/٨
ما رأيت رسول الله عنه صلى صلاة قط إلا لوقتها .. ( ابن مسعود) ج ١٢٦٣٩/٥
ج ٣٠٢٦١/١٠
خل عرياناً قط، إلا مرة واحدة ( عائشة )
ما رأيت رسول الله
ما رأيت رسول الله لاتع متقياً وجهه بشيء يعني في السجود (عائشة) ج ٢٢٢٤١/٨
ج ١٨٧١٦/٧
حمد الله منتصراً من ظلامة ظلمها قطّ ( عائشة )
ما رأيت رسول الله
ما رأيت رسول الله عظيمٍ يُسرع إلى شيء قط ما يسرع إلى الركعتين قبل الفجر ..
( عائشة )
ج ٢٢٠٣٦/٨
ما رأيت رسول الله ط لته يصلي الضحى قط إلا مرة. ( أبو هريرة) ج ٢٣٤٤٤/٨
مارأيت عمر غضب قط فذكر الله عنده إلا وقف عما كان يريد ( ابن عمر) ج٣٥٩٦٥/١٢
ما رأيت قوماً كانوا أعجز ولا أسوأ رأياً في أمر رسول الله عَ لاته منكم يابني أمية ..
( بنت الحكم )
ج ٣٥٣٩٧/١٢
ج ٨٤٨٥/٣
ما رأيت كالليلة منظراً أقبح من شيخ ينتظر أجله .. ( عمر )
ج ٤٥٥٨٧/١٦
ما رأيت كرجلٍ لم يلتمس الفنى في الباءة .. ( عمر )
ج ١٤١٤١/٥
ما رأيت لك فهة منذ أسلمت أتبايعني وفيكم الصديق ( أبو عبيدة )
ما رأيت من قضي بين اثنين بعد هؤلاء الثلاثة .. ( عمر )
ج ١٤٤٢٣/٥
ما رأيت النبي مّه رافعاً يديه حتى يبدو ضبعه إِلا عثمان بن عفان إذا دعا له .
ج ٣٦٢١٨/١٣
( عائشة )
ما رأيت النبي ◌ُ ◌ّ صلّى الصلاة قط إلا لوقتها إلا أنه جمع بين الظهر والعصر بعرفة
ج ٢٢٥٠٦/٨
( ابن مسعود )
ما رأيت النبي ◌َ ل ضاحكاً ما كان إلا تبسماً ( الحصين بن يزيد الكلبي )
ج ١٨٦٣٦/٧ ، ١٨٦٩٥
- ٦٩١ -

مارأيت يهودياً أصدق من فلانٍ زعم أن نار الله الكبرى هي البحر ..
( علي )
ج ٤٦٢٨/٢
ج ٣٠٦٦٠/١١
ما ردّ زيد بن ثابت على ذوي القرابات شيئاً . ( الشعبي )
ج ٣٥٤٦٦/١٢
ما رمدت مذ تفل رسول حي في عيني ( علي )
ما رمدت ولا صدعت منذ دفع رسول الله ◌َّ إِلىّ الراية يوم خيبر
( علي )
ج ٣٥٤٦٧/١٢
ج ٣٥٤٦٨/١٢
ما رمدت ولا صدعت منذ مسح رسول الله عَلَّ وجهي ( علي )
ج ١٧٣٨٣/٦
مازاده إلاّ طهارة ( يعني الأخذ في الشعر والظفر) ( علي )
مازال الناس غالبين لنا منذ اليوم . ( أبو بكر )
ج ٢٥٧٣٩/٩
مازلت أصلي بعد العصر ركعتين حتى مات النبي ◌ُ لّ (عائشة )
مازالنا نسمع زر غباً تزدد حباً حتى سمعت ذلك من رسول الله مع الله
( عبد الله بن عمرو )
ج ٢٥٥٨٩/٩
ج ٣٥٨٦٨/١٢
مازلنا أعزة منذ أسلم عمر . ( ابن مسعود ).
مازلنا نشئك في عذاب القبر حتى نزلت ( ألهاكم التكاثر ) ( علي )
ج ٤٧١٧/٢
ج ١٨٦٤٣/٧
ماسئل رسول الله مُ ◌ّ شيئاً قط " فقال لا ( جابر )
ج ١٦٩٢٣/٦
ماسقت السماء فمن كل عشرة واحد . ( علي )
ج ٤٥٥١/٢
ماسمعت بأولى إِلاّ ولها آخرة ( ابن عباس)
ج ٤٨٠٩/٢
ماسمعت عمر يقرؤها قط إِلا فامضوا إلى ذكر الله ( ابن عمر)
ماشاء الله والله إني لأرجو أن يكون ربي خلقني سعيداً ( عمر )
ج ٣٥٧٨٧/١٢
ماشبع آل محمد من خبز الشعير يومين متتابعين حتى قبض رسول الله علاج
( عائشة )
ج ١٨٦٠٦/٧
ما شبع رسول الله لتر من خبز بر ثلاثة أيامٍ تباعاً .. (عائشة )
ج ١٨٦٠٥/٧
ج ٣٥٥٩٩/١٢
ما شرب أبو بكر خمراً في الجاهلية ولا في الإِسلام (عائشة).
ماشهدت مع رسول الله تم مغنماً إلاّ قسم لي إلاّ خيبر (أبو هريرة) ج ١١٥٨٣/٤
ما الصبي الذي أكل الطعام، وعضّ الكسرة بأحقّ بهذا العطاء من المولود الذي
ج ١١٧٠٦/٤
عضّ الثدي .. ( علي )
ما صلى أبو بكر ولا عمر ولاعثمان الركعتين قبل المغرب ( عن منصور عن أبيه )
ج ٨ /٢١٨١٤
ج ٢٣٤٤٧/٨
ما صلى رسول الله ع ت سبحة الضحى قط" في سفر .. (عائشة)
ماصلى النبي ◌ُ ◌ّ يوم الخندق الظهر والعصر حتى غابت الشمس
ج ٣٠٠٧٨/١٠
(عمر )
ما صلاة بعد المكتوبة أفضل من أربع ركعات قبل الظهر . ( عمرو بن
ج ٢١٧٦٤/٨
الحارث )
- ٦٩٢ -
ج ٢١٨٠٨/٨

ج ٢٣٥٠٣/٨
ماصلاها أحد بعد رسول الله صَ ل غيري. ( علي )
ج /١٤٢٨٩/٥
ما صلحت ائمتكم ( أبو بكر )
ماصليت بعد رسول الله الت صلاة أخف من صلاة رسول الله علت في تمام. الركوع
ج ٢٢٨٨٧/٨
وسجود . ( أنس )
ماصليت خلف خلقٍ أخفّ صلاة من رسول اللّه ◌ُّ في تمام. (علي) ج ٢٢٨٦٥/٨
ماصليت مذ أربعين سنة ، ولو مت وهذه صلاتك متَّ على غير الفطرة
( حذيفة )
ج ٢٢٥٤٢/٨
ماصنعتَ شرّ يا ابن أخي ضيعت الصلاة، وكسرت أنفه . (عثمان)
ج ٢٢٥٧١/٨
ماصيد من صيدٍ ولاعضد من شجرةٍ إلا بما ضيعت من التسبيح
( أبو بكر )
ج ٣٩٥١/٢
ج ١٨٧١٥/٧
ماضرب رسول الله للم بيده خادماً قط ولا امرأة . ( عائشة )
ج ١٨٧١٤/٧
ماضرب رسول الله تع خادماً ولا امرأة قط .. ( عائشة )
ج ٣٦٤٩٩/١٣
ماضللتُ ولاضُلَّ بي ومانسيتُ ما عُهد إليّ .. (علي)
ج ٢٧١٩٦/٩ ، ٢٧٣٨٥
ماطهر الله أحداً بال في مغتسله . ( عائشة )
ج ٢٧٣٨٩/٩
ماطهر الله رجلاً يبول في مغتسله . ( عائشة )
ج ٢٧٩٤٦/٩
ماطلق الرجل طلاق السنة فندم أبداً . ( علي )
ج ١٤٢١٢/٥
ماظنكم بمكر العربي، ودهاء الأعجمي إِذا اجتمعا في رجل. ( عمر)
ج .٤٤٣٧٢/١٦
ماعاقبت من عصى الله فيك بمثل أن تطيع الله فيه ٠٠ ( عمر )
ماعدل بي رسول الله مَّر وبخالد بن الوليد أحداً من أصحابه في حربه منذ
( عمرو بن العاص )
أسلمنا .
ج ٣٧٠٢٢/١٣
ماعظمت نعمة الله على رجل إِلا عظمت مؤنة الناس عليه ٠٠( عمر) ج ١٧٠١٨/٦
ج ١١٦٢٦/٤
ما على المسلم أكثر من هذا إِنك تبطيء بالخراج . ( عمر )
ج ١١٤٥٩/٤
ماعلى هذا صالحناكم ( عمر )
ج ١١٥:٤٨/٤
ما على وجه الأرض مسلم إلا وله في هذا الفيء .. ( عمر )
ج ٣٦٤٩٢/١٣
ما العلم أردت بهذا ويحك سل تفقهاً ولا تسأل تعنتاً .. ( علي)
ما علمنا أحداً أسلم قبل زيد بن حارثة ( الزهري)
ج ٣٧٠٧٤/١٣
ما علمنا أحداً من أصحاب رسول الله مع تختم إلا أبوبكر وعمر .
ج ١٧٣٩١/٦
( سعيد بن المسيب )
ما عليه من وزر أبويه، قال الله - تعالى - ( ولا تزر وازرة وزر أخرى).
( عائشة )
ج .١٣٦١٥/٥، ج ٣٠٧١٤/١١
ماعهد إلينا رسول الله ب لتر ما لم يعهده إِلى الناس (عمار )
ج ٣١٧١٧/١١
ما عهدي بك ياعمرو تحمل على الخيل فمن أين هذا؟ ( غرفة بن الحارث
الكندي )
ج ٣٧٢٨٥/١٣
ج ٨٤٣٤/٣
ماعوّد الله عبداً من نفسه عادة تركها إلا وجد عليه. ( عائشة )
- ٦٩٣ -

ما فرغ من تنزيل براءة حتى ظننا أنه لم يبق منا أحد إلا ستنزل فيه ..
( عمر )
ج ٤٣٩٦/٢
ج ٣١٦٦٥/١١
ما فعلت أمكَ ؟ .. أما إنك ستقاتلها .. ( حذيفة )
ج. ٨٩٤٦/٣
مافي شعر العرب أحكم من قول العبد يين. ( عمر )
ما في القرآن آية أحب إليَّ من هذه الآية ( إن الله لا يغفر أن يشرك به،).
ج ٤٣١٩/٢
( علـي )
مافي القرآن آية أوسع من ( ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا) ..
ج ٤٥٨١/٢
(علي ).
ج ١١٤٤٢/٤
ما قاتل النبي ◌ُ ◌ّ قوماً حتى يدعوهم . ! ابن عباس )
ج ٤٢٨٩٣/١٥
ما قام رسول الله عز لتلك الجنازة ... (عبد الله بن عياش)
ما قبض نبي إِلا جُعل روحه بين عينيه ثم خيرّ بين الرجعة إِلى الدنيا والموت.
( أبو بكر )
ج ٣٢٢٦٥/١١
ج ٣١٤٨٩/١١
ما قبل الدجال اخوف عليكم الهرج .. ( عمر )
ما قطعوه ولن يقطعوه ، وليقتلن دونه ( علي )
ج ٣١٥٤٨/١١
ج ٤٤١٤/٢
ما قوتل أهل هذه الآية بعد -أي آية ( فقاتلوا أئمة الكفر ) ( حذيفة)
ماكان أحد من أصحاب النبي ◌ُّ أشد في النكاح بغير ولي من علي بن أبي طالب .
ج ٤٥٧٧٠/١٦
( الشعبي )
ما كان أحد من الناس يقول: سلوني، غير علي بن أبي طالب . ( سعيد بن
المسيب )
ج ١٣ / ٣٦٤١٥
ج ٤٤٢١٤/١٦
ما كان الله ليزاني أن أرى نفسي أهلاً لمجلس أبوبكر .. (عمر )
ما كان الله ليفتح باب الشكر ، ويخزن باب المزيد ( علي )
ج ٨٦١٨/٣
ماكان بين الرجل والمرأة ففيه القصاص من جراحاتٍ أو من قتل النفس .
( علي )
ج ٤٠١٩٩/١٥
ج ١٤٠٩٣/٥
ماكان حقك أن تقدم وتترك عملك بغير إذن إمامك .. ( عمر )
ماكان رسول الله مت على شيء من النوافل أشدّ معاهدة منه على الركعتين أمام
ج ٢٢٠٣٥/٨
الصبح ( عائشة )
ماكان رسول لش يتحرى صيام يوم يبتغي فضله إلاّ صيام رمضان
ج ٢٤٦٠٠/٨
( ابن عباس )
ماكان عليهما أن لا يفعلا، توفي رسول الله بيع فما أوصى، وأوصى أبو بكر ..
(إِبراهيم النخعي )
ج ٤٦١١٣/١٦
ماكان عمر ولاعثمان يقدمان على زيد بن ثابت أحداً في القضاء ..
ج ٣٧٠٥٠/١٣
( سليمان بن يسار )
ج ٣٠١٣٦/١٠
ما كان فتح أعظم في الإسلام من فتح الحديبية .. ( أبو بكر )
ما كان في الدنيا شخص أحبّ إليهم رؤية من رسول الله خير .. ( انس) ج ١٨٦٥٠/٧
- ٦٩٤ -

ج ٣٠٠١٣/١٠
ماكان فينا فارس يوم بدرٍ إِلا المقداد على فرس أبلق . ( علي )
ما كان لرسول الله ◌ُ تّ إِلا مؤذن واحد يؤذن إذا قعد على المنبر ..
( السائب بن يزيد )
ج ٢٣٢٨١/٨
ماكان لمحمد مع منجم ولالنا من بعده .. (علي )
ج ٢٩٤٣٩/١٠
ماكان لنا خيل" يوم بدر. (علي )
ج ٤٧١١/٢
ماكان معنا يوم بدر إلا فرسان، فرس للزبير ، وفرس المقداد . (علي) ج ٣٠٠١٤/١٠
ج ١٦٨٨٧/٦
ما كان من دقيق أو بر يراد به التجارة ففيه الزكاة ( عمر )
ما كان منه ابتداء فأما ما كان عن مسألة فحياء وتكرم - أي السخاء -
( علـي )
ج١٦٩٧٧/٦
ما كانت رأس مئة للخلق ، منذ خلقت الدنيا إلا كان عند رأس المئة أمر.
( عبد الله بن عمرو )
ج ٣٩٦٥٢/١٤
ج ٢٣٣٥٦/٨
ما كانوا يرون غسلاً واجباً إلا من الجنابة . (إبراهيم)
ج ٢٣٢١٠/٨
ما كانوا يؤذنون حتى ينفجر الفجر . ( عائشة )
ما كانوا يعدلون شيئاً من صلاة النهار بصلاة الليل إلا أربعاً قبل الظهر .
( ابن مسعود )
ج ٢١٧٦٠/٨
ما كثر هذا عند قوم إلا ألقى الله بينهم العداوة والبغضاء . ( عمر )
ج ٨٥٥٣/٣
ما كل ما نحدثكموه عن رسول الله في سمعناه عن رسول الله عليه .
( البراء بن عازب )
ج ٢٩٤٦٣/١٠
ما كلفنا هذا ، وما أمرنا بهذا ( عمر )
ج ٤١٥٥/٢
ج ٢٧٩٦٨/٩
ما كنا لندع كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امرأة . (عمر )
ج ٣٥٨٧٣/١٢
ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر . ( علي )
ج ٣٥٨٧٠/١٢
ما كنا نتعاجم أن السكينة تنطق على لسان عمر ( ابن مسعود )
ج ٣٧٠٧٠/١٣
ما كنا ندعو زيد بن حارثة إلا زيد بن محمد . ( ابن عمر )
ج ١٨٥٧٩/٧
ما كنا نشاء أن نرى رسول الله معلم مصلياً إلا رأيناه .. (أنس)
ما كنا نعرف المنافقين على عهد رسول الله صل لت إلا بثلاث .. (أبو ذر) ج ٣٦٣٤٦/١٣
ما كنا نفعله . ( عبد الله بن الزبير )
ج ٢٧٢٤٨/٩
ما كنا نكتب في عهد رسول الله ◌َ من الأحاديث إلا الاستخارة والتشهد.
ج ٢٢٣٥٢/٨
( ابن مسعود :
ما كنت أرى أحداً يعقل ينام حتى يقرأ الآيات الأواخر من سورة البقرة .
( علي )
ج ٤٠٦٥/٢
ما كنتَ قط أصغر في عين الله ولافي عيني منك اليوم ( أبو الدرداء )
ج ١٤٤١٠/٥
ما كنت لأتقدم وأنت خليفة رسول الله لتع (علي )
ج ٣٥٦٧٧/١٢
ج ١٤١٢٦/٥
ما كنت لاحلّ عقدة عقدها رسول اللّه ◌ُ ﴾ ( أبو بكر)
ما كنت لأزيدكم على ما صنع رسول الله عَ لّ (علي )
ج ٢١٩٨٢/٨
- ٦٩٥ -

ما كنت لأسجد لأحدٍ دون الله - عزوجل - ( عثمان)
ما كنتُ الأشيم سيفاً سّله الله عليهم أبداً ( أبو بكر )
ج ٣٦١٨٠/١٣
ج ١٤٠٩١/٥
ما كنت الأطلب من اخوتي شيئاً . ( أم سعد )
ج ٣٠٥٠٩/١١
ج ٣٧٠٢٥/١٣
ج ١٢/
مالقيت قوماً قط وهي على رأسي إلا أعطيت الفلج . ( خالد )
مالك أعرضت عني ، أبلغك شيء تكرهه ؟ ( أبو بكر )
مالك قاتلك الله ، نطق بها على لسانك شيطان ( عمر )
ج ٣٦٠١٢/١٢
ج ٣١٥٦٠/١١
مالك والباسي إِن لباسي هذا أبعد لي من الكبر ( علي )
ج ٤١٩٣٩/١٥
مالكم لا تنظفون عذراتكم ( علي )
مالكما تحنان حنين الجارية ، ، والله لقد ضربت هذا الأمر ظهراً لبطنٍ فما وجدت
بدأ من قتال القوم .. (علي )
ج ٣١٧١٠/١١
مالنا وللرمل إنما ( كنا راءَينا) به المشركين أهلكهم الله ثم ٠٠(عمر) ج ١٢٥٣١/٥
مالها لا تعفو عنك وهي تحت يدك ( عمرو بن العاص )
ج ٢٥٦٦٢/٩
مالهم عن أبي الحسن ، فوالله إنه لأحراهم إن كان عليهم أن يقيمهم على طريقةٍ
ج ٥/ ١٤٢٦٠
[ من ] الحق ٠ ( عمر )
ج ٢٢٩١٢/٨
مالي أراكم سامدين ( علي )
ج ٣٦٩٥٤/١٣
مالي أراكم غير آذنين لما تسمعون ( الزبير )
ج ٤٠٧٠٤/١٥
مالي لا أراهم يقلسون كما كانوا يقلسون على عهد رسول ( عياض الأشعري)
ج ٤٠٧٠٣/١٥
ج ٣٧٥٥٤/١٣
مالي ولك ، الست أخاك ؟ ( أبو موسى )
ج ١٣٨٦٧/٥
ج ٣٥٥٤٤/١٢
ما مات رسول الله ◌ُ ◌ّ حتى صلى قاعداً (جابر بن سمرة )
◌َّ حتى عرفنا أن أفضلنا بعد رسول الله عَ ل أبو بكر.
ما مات رسول الله
ج ٣٦٦٩٩/١٣
( علي )
ما مات رسول ◌ُ الله ولا يموت حتى يقتل المنافقين .. (عمر )
ما مات النبي ◌ُ ◌ّ حتى أحل له أن ينكح ماشاء ( عطاء )
ج ١٨٧٥٨/٧
ما المروءة فيكم ؟ ( عمر )
ج١٨٥٥٨/٧
ما مسست بكفي ألين من كف رسول الله ◌َ ﴾ (أنس)
ما مست شيئاً قط خزة ولا حريرة ألين من كف رسول الله ـ
ج ١٨٥٥١/٧
( انس )
ج ٣٧٤٩٣/١٣
ما ملأت بطني من طعام منذ أسلمت مع رسول الله طلائع آكل حسبي
( العلاء بن اللجلاج )
ج ٣٧٣٠٠/١٣
ما من أصحاب رسول الله ﴿ لّ أحد أجراً عليَّ من أبيٍ (عمر)
-٦٩٦ -
مالي لاأراهم يُقلّسون فإنه من السنة ( عياض الأشعري )
ما ليلك بليل سارقٍ ( أبو بكر )
حتى أحلّ له أن ينكح ماشاء ( عائشة )
ما مات رسول الله منز لته
ج ٢٢٣٩٨/٨
ج ٣٥٥٠٠/١٢
ج٨٧٦٠/٣

مامن أحد يجيءُ إلى هذا البيت لا ينهزه غير صلاته حتى يستلم الحجر
إلا كفرّ عنه. ( عمر )
ج ٣٨٠٥١/١٤
ج ٩٨٦٣/٤
ما من امرىء إلا وله أثر هو واطؤه ، ورزق هو آكله .. ( عمر )
ما من أمرىء عليه من نعم الله إلا وله عليها من الناس حاسد ٠٠(عمر) ج ٨٨٣٤/٣
ما من امرئ مسلم يأتي فضاءً من الأرض فيصلي به الضحى ركعتين ، ثم
ج ٢٣٤٣١/٨
يقول : اللهم لك الحمد .. إلا غفر الله له ( عمر )
ما من امرئ مسلم يتصدق بزوجين من ماله إلا ابتدرته حجبة الجنة .
ج ١٦٩٦٩/٦
( عمر )
ما من أيام أحب إليَ أن أقضي فيها شهر رمضان من أيام العشر (عمر) ج ٢٤٣١٦/٨
ما من توبة أفضل من أن يتزوجها خروجاً من سفاحٍ إلى نكاح . ( أبو بكر
ج ٥ /١٣٤٥١
ما من ثلاث مئة تخرج إلا ولو شئت سميت سائقها وناعقها (علي) ج ٣١٤٩٣/١١
ما من خطوة يخطوها مسلم إلا كتب الله له بها حسنة ومحا عنه بهاسيئة .
( ثوبان )
ج ٢٣٠١٨/٨
ما من رجل أقمت عليه حداً فمات فأجد في نفسي منه شيئاً إِلا صاحب الخمر ..
ج ١٣٧٤١/٥
( علي )
ما من رجل من قريش ( جرت عليه المواسي ) إلا قد نزلت فيه طائفة من
ج ٤٤٢٩/٢، ٤٤٤١
القرآن .. ( علي )
ما من رجل يبيع الطعام ليس له تجارة غيره إلا كان خاطئاً أو باغياً .
ج ١٠٠٧٣/٤
( عبد الله بن عمرو )
ما من رجل يقول حين يصبح : اللهم ما قلت من قولٍ .. ( أبو ذر الغفاري)
ج ٤٩٤٨/٢
ما من رجل ينام لا يذكر الله حتى يصبح إلا بال الشيطان في أذنه ( ابن مسعود)
ج ٢٣٤١١/٨
ما من صاحب فتنة يبلغون ثلاث مئة إنسان إلا ولو شئت أن أسميه باسمه ..
ج ٣١٢٩٣/١١
( حذيفة )
ما من عبادة أفضل من عفة بطنٍ أو فرج .. ( أبو جعفر محمد بن علي)
ج٤٤٣٦٤/١٦
ج ٨٦٢٤/٣
ما من عبد يشرب الماء القراح إلا وجب عليه الشكر . ( عائشة )
ما من عبد يقول : حسبي الله ، سبع مراتٍ صادقاً كان بها أو كاذباً ،، إلا كفاه
الله ما أهمه . ( أبو الدرداء )
ج ٥٠١١/٢
ج ١٢٥٦٣/٥
ما من عشيةٍ أكثر عتقاء من النار من يوم عرفة ( مجاهد )
ج ٣٧٨٤٠/١٤
ما من قريةٍ إلا وفيها من يدفع عن أهلها به (إبراهيم النخعي )
- ٦٩٧ -

ما من مسلم يأتي زيارة من الأرض أو مسجداً بني بأحجاره فيصلى فيه إلا
ج ٢١٦٣٨/٨
قالت الأرض : صلى الله في أرضه ( عبدالله بن عمرو )
ما النار في يبس العرفج بأسرع من الكذب في فساد مروءة أحدكم ..
ج ٨٩٩٧/٣
( عمر )
ما نام رسول الله يت قبل العتمة ولاسمر بعدها (عائشة) ج ٢٣٤٢٩/٨
ج ١٢ /٣٥٩٢٠
ما نخلت لعمر طعاماً قطٌ إِلا وأنا له عاصٍ ( يسار بن نمير )
ج ٣٠٦٥٥/١١
ما نرى أن نورث مال الله إلا بالنفقات . ( عثمان )
ما نزلت آية" كانت أشد علينا منها ــ أي في قوله تعالى ( فتول عنهم فما أنت
ج ٤٦٢٠/٢
بملوم ) - ( علي )
ما نشك لك في النجاة ، قد كنت تقري الضيف وتعطي المختبط . ( أصحاب
النبي معلتر )
ج ٣٧٢٤٤/١٣
ج ١١٧٧٠/٤
ما نصارى العرب بأهل الكتاب ، وما تحل لنا ذبائحهم ( عمر)
ما نظر رسول الله ◌ّ إلى قبر وذكره إِلاّ بكى .. ( عثمان)
ج ٤٢٧٩١/١٥
ما نمت الليلة من أجل ابن سعد هذا المولود ولم يترك له شيئاً . ( عمر )
ج ٢٣٥٥٨/٨
ما هاجت ريح قط إلا لسقم صحيح أو شفاء سقيم ( شريح )
ما هذا؟ ارفع رأسك فإن الخشوع لا يزيد على مافي القلب .. ( عمر) ج ٢٢٥٢٨/٨
ما هذا الحديث بعد العتمة مارأيت رسول الله عزت راقداً قط قبلها ولا متحدثاً
ج ٢٣٤١٨/٨
بعدها .. ( عائشة )
ج ٣٥٩٤٣/١٢
ما هذا السجود؟ .. اسجد لربك الذي خلقك ( عمر)
ما هذا اللحم ... كلما اشتهيت شيئاً أكلته ( عمر )
ج ٣٥٩١٩/١٢
ما هذا ما هكذا كانوا يفعلون . ( أنس )
ج ٤١٢٢/٢
ما هذا النتن تحت لحيتك ( علي )
ج ٤١٨٥٤/١٥
ما هذا ياخالد .. أليس قد لبسه ابن عوف ( عمر )
ج ٤١٨٦١/١٥
ج ٣١٣٨٣/١١
ما هذه إلا حيصة من حيصات الفتن ( أبو موسى )
ما هو بلعينٍ ، قد جاهد مع رسول الله عَلّ بسيفه ولسانه . ( ابن عباس ).
ج ٣٦٩٥١/١٣
ما هي لأحد بعد رسول الله مست تر ( أبو بكر )
ج ٣ /٨٧٤٧
ج ٨٨٨٨/٣
ما وجدت لئيماً قط إلا وجدته رقيق المروءة. ( عمر )
ما وضع رجل جبهته لله تعالى ساجداً فقال : يارب اغفرلي .. إلا رفع رأسه وقد
ج ٤٩٤٢/٢
غفرله . ( أبو سعيد الخدري )
ما ولد عبد المطلب ذكراً ولا أنثى إلا يقول شعراً غير محمد مع ( الشعبي )
ج ٣٥٤٩٨/١٢
ما يبكيك لعل رسول الله على طلقك؟ .. ( عمر)
ج ٤٦٧١/٢
ما يبكيك يابني ؟ ( علي )
ج ٤٤٣٨٨/١٦
- ٦٩٨ -

ج ٢٢٣٣٠/٨
ما يجلسك في صلاتك جلوس المغضوب عليهم ( ابن عمر )
ج ٣٦٥٦٠/١٣
ما يحبس أشقاها أن يجيء فيقتلني ( علي )
ما يحبس أشقاها يخضبها من أعلاها ، يخضب هذه من هذه .. ( علي )
ج ٣٦٥٥٧/١٣
ما يحملك على أن تهدي النسائي ؟ (عمر )
ج ٣٥٧٨٥/١٢
ما يدريك لعله ليس بذكي ( عمر )
ج ٢٧٣١١/٩
ما يدركم لعل رسول الله التي كان يتألفني بذلك ( عمرو بن العاص) ج ٣٧٤٣٤/١٣
ما يستطيع أحد أن يعتد على هذا الشيخ فضلاً في الهجرتين جميعاً ..
( عثمان )
ج ٣٦٦٦٨/١٣
ما يسرني أنك فعلت، وإِني كنت لأشرب الناس لها في الجاهلية .. ( عمر).
ج ١٣٧٤٦/٥
ما يسرني لومت طفلاً ودخلت الجنة ولم أكبر فأعرف ربي - عزوجل -
ج ١٣ /٣٦٤٧٢، ج ٤٣٠٠٠١/١٥
( علي )
ما يمنعك أن تغرس أرضك ؟ ( عمر )
ج ٩١٣٦/٣
ما يمنعك من طعامنا ( عمر )
ج ٣٥٩٢٤/١٢
ما يمنعكم إذا رأيتم السفيه يخرق أعراض الناس أن لا تعربوا عليه ؟ ..
( عمر )
ج ٨٤٤٩/٣
ما يمنعكم أيها الناس إذا استحلف أحدكم على حقٍ له أن يحلف (عمر )
ج ٤٦٥٣٧/١٦
ج ١٢٣٨١/٥
ما يمنعني أن أدفن رجلاً لم يذنب منذ غفرله . ( عمر )
ج ٤٦٥٠/٢
ما يمنعني أن أسمع لها؟ وهي التي سمع الله لها .. ( عمر )
ج ٢٧٦٣٢/٩
ما يمنعني قد رأيت رسول الله مية يفعله . ( جرير )
ما ينادي منادٍ من الأرض الصلاة حتى ينادي منادٍ من أهل السماء قوموا يابني
ج ٢٣٢٨٩/٨
آدم .. ( الحسن البصري)
الماء من الماء، إنها كانت رخصة في أول الإسلام ، ثم كان الغسل (الأنصار )
ج ٢٧٣٢٦/٩
مات أبو بكر فما ترك ديناراً ، ولا درهماً ٠ ٫ عائشة )
ج ١٤٠٨٣/٥
مات رسول الله تع وهو ابن ثلاث وستين سنة . ( سعيد بن المسيب )
ج ١٨٧٣٢/٧
مات والله رسول الله يخ، وانبياه .. واخليلاه .. واصفياه .. ( أبو بكر )
ج ١٨٧٥٢/٧
( عبد الله بن أبي أو فى)
مات وهو صغير ، ولو قدر أن يكون بعده نبي لكان
ج ٣٥٥٤٩/١٢
- ٦٩٩ -
ج ٤٥٥٨٨/١٦
ما يمنعك من النكاح إلا عجز أو نجور ( عمر )

ج ٣٧٠٥٤/١٣
ماذا أحدثكم كنت جاره ٠٠٠ ( زيد بن ثابت )
ماذا ترون؟ أقضي بأكثرهما شهوداً ؟ فلعل الشاهدين خير من الخمسة ..
( علي )
ج ١٤٥٠٠/٥
المال مال الله ، والعباد عباد الله ( عمر )
ج ٩١٧٠/٣
المال والبنون حرث الدنيا ، والعمل الصالح حرث الآخرة ..
ج ٤٤٢٥٨/١٦
( علي )
:
مالاً ( وآتوهم من مال الله الذي آتاكم ) قال : حطوا عنهم الربع ..
ج ٤٥٤٠/٢
( علي )
ج ١١٥٣٨/١
مالكو ه أحق به قبل القسم وبعده ( أبو بكر )
ج ٢٣٢٢٨/٨
المؤذن أملك بالأذان ، والإمام أملك بالإقامة ( علي )
ج ٢٣٢٢٩/٨
المؤذنون أطول الناس أعناقاً يوم القيامة ( مجاهد)
ج ٢٣٢٢٥/٨
المؤذنون أطول الناس يوم القيامة أعناقاً . ( عطاء )
مؤمن نسيَ إذا ذكرَ ذَكرَ - عن عمار بن ياسر - (علي )
ج ٣٦٧٥٤/١٣
المؤمن في الدنيا بين أربعة بين مؤمنٍ يحسده ومنافق يبغضه وكافر يقاتله
ج ١٦٠٩/١
وشيطانٍ قد وكل به .. (أبو أمامة )
ج ١٦٠٧/١
المؤمنون بعضهم لبعض تصحاء ( علي )
متى عهدك بهذا ؟ فذلك بنيت العلية وارتفعت على المسكين والأرملة .
( عمر )
ج ١٤٣٣٩/٥
ج ٢٩٥٥٣/١٠
متى نكتب التاريخ ... ؟ (عمر ).
متعتان كانتا على عهد رسول الله لتر أنهى عنهما، وأعاقب عليهما ( وأضرب فيهما )
ج ١٦ /٤٥٧٢٢،٤٥٧١٥
متعة النساء، ومتعة الحج . (عمر )
المتقون سادة، والعلماء قادة، ومجالستهم عبادة .. ( عبد الله بن بسر )
ج ١٦ / ٤٤٢٤٧
ج ٤٠٥٨٢/١٥
المتلاعنان يفرق بينهما فلا يجتمعان أبداً ( عمر )
المتوفى عنها زوجها لا تلبس من الثياب المصبغة شيئاً .. (أم سلمة)ج ٢٨٠٠٥/٩
المتوفى عنها لا تمس طيباً ولا تلبس ثوباً مصبوغاً ولا تكتحل ..
( ابن عباس )
ج ٢٨٠٠٣/٩
ج ٢٢٥٨٦/٨
مثل آخرة الرحل ، والحجر يجزيء ذلك ( أبو سعيد الخدري )
ج ٤٠٢٨/٢
مثل الذي أوتي القرآن ، ولم يؤت الإيمان كمثل الريحانة ( علي )
مثل الذي يأتي المغيبة ليجلس على فراشها ... كمثل الذي ينهشه أسود من
ج ١٣٦٣١/٥
الأساود . ( ابن عمر )
مثل الذي يدخل المسجد وقد صلى فيه فتطوع مثل الذي يعتمر قبل أن
ج ٢٣١٠٥/٨
يحج . ( ابن عباس )
مجالس الذكر محياة للعلم، وتحدث للقلوب خشوعاً. (ابن مسعود) ج ٣٩٢٧/٢
- ٧٠٠ -