Indexed OCR Text

إِن أنس بن مالك كان يتولج على النساء وهّن مكشفات الرؤوس .. (ابن عمر)
ج ١٢٤٥٧/٥
( إِن الإنسان لظلوم كفار) ( عمر)
ج ٥٠٤٦/٢
إن أنهار الجنة تفجر من جبل مسك . ( ابن مسعود )
ج ٣٩٧٧٢/١٤
إِن أهل البصرة لا يفتحون باب هدى، ولا يتركون باب ضلالة. (حذيفة) ج٣١٣٤١/١١
إِن أهل البيت يتتابعون في النار حتى ما يبقى منهم حُر ولا عبد" ولا أمة. (ابن عمر )
ج ٤٤٢٤٨/١٦
ج ٤٢٩٧٣/١٥
إن أهل القبور يتوكفون الأخبار ( عبيد بن عمر )
إن أهم أمركم عندي الصلاة فمن حفظها .. حفظ دينه .. (عمر )
ج ٢١٦١٩/٨
إِن أهون السقي التشريح (علي )
ج ٤٠٤٣٩/١٥
إِن أول جدةٍ في الإسلام أطعمت وأبنها حي . ( ابن مسعود)
ج ٢٠٦٠٥/١١
ج ٣٠٦٠١/١١
إن أول جدةٍ ورثت في الإسلام مع ابنها . ( ابن مسعود)
ج ٣٨٢٩٦/١٤
إن أول السنة المحرم . (عثمان )
ج.٤٦٣٢٠/١٦
إن أول من هاجر من هذه الأمة غلامان من قريش ( ابن مسعود »
إن أول وقت الظهر ما بين ثلاثة أقدام من الظل إلى خمسة . ( ابن مسعود )ج ٢١٧٤٨/٨
إِن أول هذه الأمة وروداً على نبيها أولها إسلاماً علي بن أبي طالب . ( سلمان الفارسي)
ج ٢٦٤٥٢/١٣
ج ١٦٤٦/١
إن أولى الناس بالأنبياء أعلمهم بما جاؤوا به . ( علي )
إن الإيمان يبدو لمّظة" بيضاء في القلب ( علي )
ج ١٧٣٤/١
ج ٤١٩١٩/١٥
إن البخترية مشية تكره إِلا في سبيل الله ( عمر )
إن بعدكم فتناً كقطع الليل المظلم ( أبو موسى )
ج ٣١٣٨١/١١
ج ٢٩٤٠٣/١٠
إِن بني إسرائيل إِنما هلكت حين كثرت قراؤهم ( عمر )
ج ٣٦٠٦٩/١٢
إن البيت ضيق .. احفروا على قدر هذه ( عمر )
ج ١٤٫٢٨٢/٥
إِن بيعتي لا تكون في خلوة إلا في المسجد ظاهراً ( علي )
ج ٣٩٧١٠/١٤
إِن بين يدي الدجال لستاً وسبعين دجالاً . (أنس )
إن بينك وبينها باباً مغلقاً يوشك أن يكسر كسراً . ( حذيفة )
ج ٣١٣٠٣/١١
إِن تجارة الأمير في إمارته خسارة. ( عمر )
ج ١٤٢٩٨/٥١
إن ثلاثة نفرٍ في بني إسرائيل : أبرص، وأقرع، وأعمى، بدأ الله - عز وجل - أن
ج ٨٦٢٣/٣
يبتليهم ٠٠ ( أبو هريرة )
إِن جباراً من الجبابرة قال : انتهي حتى أنظر ما في السماء .. (علي)
ج ٤٤٥٨/٢
إِن جبريل هبط على رسول الله عَ ◌ّ فقال له : خيرهم - يعني أصحابك - في أسارى
ج ٣٧٩٦١/١٤
بدر القتل أو الفداء؟ .. ( علي)
إِن الجبن يصنع من اللبن والماء واللبأ، فكلوا واذكروا اسم الله .. (عمر)ج ٤١٧٦٦/١٥
- ٥٢١ -

ج ٣٦٩٢٠/١٣
إِن جريراً يوسف هذه الأمة. (عمر)
ج .٦ /١٧٦٠١
إِن الجمعة لا تمنعه من السعر مالم يحضر وقتها . ( ابن عمر )
إِن الجنة تشتاق ( لتشتاق ) إِلى من سعى لأخيه المؤمن في قضاء حوائجه ( علي )
ج ٨٧٣٧/٣، ج ١٧٠٤٦/٦
ج ٤٨٨٤/٢
إن الحذر لا يرد القضاء، ولكن الدعاء يرد القضاء ( علي )
ج ٤١٨٧١/١٥
إن الحرير لم يرضه الله لمن كان قبلكم فيرضاه لكم (عمر )
ج ٣٧٣٨٥/١٣
إن الحسد أهلك للجسد (حذيفة)
إن الحكمة ليست عن كبر السن، ولكنه عطاء الله يعطيه من يشاء .. (عمر )
ج ١٦ /٤٤٣٨١
إن حمير تحب الجراد ما فعلت في نفسك؟ ( عمر )
ج ١٢٧٨٨/٥
إِن حيضتها ليست في يدها . ( عمر )
ج ٢٧٧٠٣/٩
إن خليلي (ُّ) حدثني أن أضرب لسبع عشرة تمضي من رمضان .. (علي)
ج ٣٦٥٩٠/١٣
إِن خليلي علّ قد أخبرني أنه سيشترك في دمي الإنس والجن .. ( عمرو بن الأحمق).
ج ٣٧٢٩٠/١٣
إن الخير قسم عشرة أعشار فتسعة بالشام وعشر بهذه ... ( ابن مسعود)
ج ٣٨٢٣٨/١٤
إن خير ما أنتم صانعون في الأرض البيضاء أن تكروا الأرض بالذهب والفضة
( ابن عباس )
ج ١٥ / ٤٢٠٨٤
ج ٣٨٠٠٠/١٤
إِن خير مواضع أثقلن رقاب الإبل نساء هذيل ( أبو بكر )
ج ٣٩٧٤٠/١٤
إن دابة الأرض تأكل بفيها وتحدث من استها . ( علي )
إِن داود ( عليه السلام) كان يعمل القفاف، فيأكل من كسب يده. (عمر) ج ٩٨٥٥/٤
إن دعاء الأخ الأخيه في الله يستجاب ( أبو بكر )
ج ٤٩٤٦/٢
إِن الدعاء موقوف بين السماء والأرض ولا يصعد منه شيء حتى تصلي على
ج ٣٩٨٤/٢
نبيك (ٍُّ). (عمر)
إِن الدنيا خضرة حلوة فمن أخذها بحقها كان قمناً أن يبارك فيها .. (عمر) ج٨٥٥٢/٣
إِن الدنيا قد ارتحلت مدبرة، وإِن الآخرة مقبلة، ولكل واحدة منهما بنون .. (علي)
ج ٨٥٦٥/٣
ج ٣٥٦٠٤/١٢
إِن الدنيا لم ترد أبا بكر ، ولم يُردها .. ( معاوية بن أبي سفيان )
ج ٤٠١٩٣/١٥
إن الدية في الخطأ أرباعاً خمس وعشرون حقة .. (علي)
ج ٨٧٨٨/٣
إِن الدين ليس بالطنطنة من آخر الليل ، ولكن الدين الورع . (عمر )
إن ذلكم بكم لنقص شديد، لو أطقت الأذان مع الخليفى الأذنت . (عمر) ج ٢٣١٦٠/٨
إِن الرجل ليصلي الصلاة ، ولما فاته من وقتها خير له من أهله وماله . ( ابن عمر )
ج ٢٢٥٠١/٨
- ٥٢٢ -

إن الرجل ليقتل يوم القيامة ألف قتلةٍ بضروب ماقتل. (أبو هريرة) ج ٤٠٤٥٦/١٥
ج ٣١٢٩٥/١١
إِن الرجل ليكون في الفتنة وماهو منها ( حذيفة )
ج ٣٩٧٨٣/١١٤
إن الرجل من أهل الجنة يشتاق إلى أخيه في الله ( علي )
إن الرجل يشهد المعصية يعمل بها فيكرهها، فيكون كمن غاب عنها .. ( اين مسعود)
ج ٨٤٦٧/٣
ج ٤٤٢٦٠/١٦
إن رجلاً من بني إِسرائيل تعبد في غارٍ ستين سنة ٠٠ ( أبو هريرة)
إن رجلاً نذر أن يتصدّق على أول إنسان يلقاه من أهل القرية .. ( طاووس)
ج ١٧٠٨٦/٦
ج ٢٧٥٧٥/٩
إن رخصة المريض في التمسح بالتراب وهو يجد الماء ( أبن عباس )
إن رسلك قد صدقتك . ( عمر )
ج ٣٨٣٢٥/١٤
إن رسول الله ◌ُ م استغفر لك يوم كذا وكذا فلن تقارف دماً حراماً (عثمان ).
ج ٣٦٫٢٨٨/١٣
إِن رسول الله = لغ دعا لي . ( أنس)
ج ٣٦٨٤١/١٣
إِن رسول الله تت عهد إِلينا أن نقاتل مع علي الناكثين .. (أبو أيوب الأنصاري)
ج ٣١٧٢٠/١١
ج ٤٥٩٧٦/١٦
إِن رسول الله (َظّ) قد غفر الله له ما تقدم من ذلبه وما تأخر ( عمر )
إِن رسول الله صل كان ممن يأتي عليه الزمان تنزل عليه السور ذوات
الصدد ( عثمان )
ج ٤٧٧٠/٢
ج ٩١٥١/٣
إِن رسول الله تبلغ كان يتألفكما والإسلام يومئذٍ ذليل ( عمر)
إِن رسول الله صل كان يقبل بالوحي ما شاء ويمتنع مما شاء .. (محمد بن مسلمة)
ج ١٤٥٥٠/٥
ج ٣٠٠٥٧/١٠
إِن رسول الله لو كان يوم الشعب آخر أصحابه. (ابن الشباب)
إِن رسول الله يتر لم يحرمه ( سعيد)
ج ١٣٨٥٠/٥
إِن رسول الله تع لم يسأل عن شيء فقال: لا (جابر )
ج ١٨٦٤٢/٧
إِن رسول الله عَ لم يعهد إِلينا عهداً نأخذ به في الإمارة .. يوم الجمل ( علي)
ج ١٤١٥١/٥
إن رسول الله ◌ّ لم يكن شاب إلا يسيراً (أنس)
ج ١٧٤٣٥/٦
ج ١٢٧٢٧/٥
نهاكم أن تأكلوا من نسككم فوق ثلاثة أيام . ( علي)
مناله
إن رسول الله
إِن رسول الله لت وضعَ عند المنبر فجعل الناس يصلون عليه أفواجاً (عمر)ج١٨٧٦٧/٧
ج ١٨٧٧٣/٧
إن رسول الله ◌ُ ل يأسن كما يأسن البشر .. (العباس)
ج ٣٧٩٩٨/١٤
إِن رسول الله لتر يكرم بني هاشم ( عثمان)
ج ٢٢١٩٧/٨
إِن الركب قد سنت لكم ، فخذوا بالركب ( عمر )
ج ١١٣٦٢/٤
إِن روعة البعوث روضة من رياض الجنة ( مكحول )
إِن الزبير كانت عليه ملاءة" صفراء يوم بدر .. ( عبد الله بن الزبير)
ج ٢٩٩٧١/١٠
- ٥٢٣ -

ج ٤١٩٣٨/١٥
إن زكاة الرجل في داره أن يجعل فيها بيت الضيافة (أنس )
إِن زيد بن ثابت قد قال في الجد قولاً وقد أمضيته ( عمر)
ج/ ٣٠٦٣١/١١
ج ٣٠٤٧٠/١١
إِن سعداً مات ولم يعلم ما هو كائن . (أبو بكر ، وعمر)
ج ٣٥٨٧٨/١٢
إن السكينة تنطق على لسان عمر ( علي )
ج ١٣٦٩٣/٥
إِن شارب الخمر يزني ، ويسرق ، ويقتل ، ويدع الصلاة. (علي)
ج ٢٥٦٠٥/٩
إِن الشر لا يصلحه إِلا الشرّ (علي)
إن الشمس تطلع كل سنة في ثلاث مئة وستين كوة تطلع كل يوم .. (ابن عباس)
ج ١٥٢٤٠/٦
إِن شهداءكم إذاً لقليل، .. إِن الشجاعة والجبن غرائز في الناس يضعها الله حيث
يشاء .. (عمر )
ج ١١٣٦٦/٤
ج ٢٤٣٧١/١
إن الشهر قد تشعشع فلو صمنا بقيته ( عمر )
ج ١٥٣٦٨/٦
إن الشيطان في الرأس . ( أبو بكر )
إِن الشيطان ليطيف بالرجل في صلاته ليقطع عليه صلاته .. (ابن مسعود )ج٢٣٠٥٠/٨
إن الشيطان يأتي ابن آدم فيقول: دع التلبية، وهلل وكبر" .. (ابن عباس)
ج ١٢٤٢٩/٥
إن الشيطان يأخذ الإنسان بالوضوء والشعر والظفر. ( عبد الله بن الزبير) ج١٧١٧/١
إن الصدقة تجب في الدين لو شئت تقاضيته من صاحبه ( عثمان )
ج ١٦٨٩٩/٦
إِن الصلاة أحسن ما عمل الناس .. (عثمان)
ج ٣٦٣٠٥/١٣
إن الصلاة فرضت بمكة، وإِن ملكين أنيا رسول الله يع تز فذهبا به إلى زمزم ..
ج ٣٥,٥٣٦/١٢
( أنس )
ج ٢٢٥٦٩/٨
إن الصلاة لا يقطعها شيء إلا الكلام والإحداث . ( عثمان )
إِن صلاتنا هذه مثل صلاة رسول الله (ٍَّ) ( علي)
ج ٢٢٦٤٩/٨
إِن الطلاق قبيح أكرهه . (علي)
ج ٨٨٥١/٣
إِن الطمع فقر ، وإن اليأس غنى ( عمر )
ج ٣٧٧٧٦/١٣
إِن عائشة زوجة النبي مع المه في الجنة (عمار)
إِن العباس لو شهد بدراً ما فضله أحد من أصحاب محمد ع رأياً وعقلاً ( الشعبي )
ج ٢٧٣٢٥/١٣
إن العبد إذا التفت في صلاته قال الله ((أنا خير لك ممن تلتفت إليه)) ..
( يحي بن أبي كثير)
ج ٢٢٤٤٩/٨
ج ٨٨٧٣/٣
إن العبد إذا تعظم وعدى طوره وهصه الله إلى الأرض ( عمر )
ج/ ٨٥٠٩/٣
إِن العبد إذا تواضع لله رفعه الله حكمة" . ( عمر )
إن العبد اذا توضأ فأحسن وضوءه ثم قام إلى الصلاة استقبله الله بوجهه يناجيه ..
ج ٢١٦٣٢/٨
( حذيفة )
- ٥٢٤ -
ج ١٤٣٦٣/٥
إِن ضبّة لم تدفع عنهم سوءاً قط .. ( عمر )
ج ٢٧٩٤٢/٩

إن العبد إذا قام إلى الصلاة وُضعت خطاياه على رأسه .. ( سلمان الفارسي)
ج ٢١٦٣٤/٨
ج ٢٦٩٨٥/٩
إن العبد إذا قام يصلي أتاه الملك فقام خلفه فيستمع القرآن (علي )
ج ٢٣٤١٢/٨
إِن العبد إذا نام وفي نفسه أن يقوم أيقظه لابد شيء . (عبد الله )
ج ١١٤٤٤/٤
إن العبد المسلم من المسلمين، أمانه" أمانهم . ( عمر )
إن العبد المسلم يحسن خلقه حتى يدخله حسن خلقه الجنة . ( أبو الدرداء)ج٨٤/٠٤/٣
إن عبد المسلمين من المسلمين ، ذمتّهِ ذمتهم ( عمر )
ج ١١٤٥٢/٤
إِن عبد المطلب لما أمر بحفر زمزم نذر الله إن سُهَل له أمرها إِن ينحر بعض ولده ..
ج ٣٥:٤٠٠/١٢
( معاوية )
إن عقوبتها ما أصابها في الدنيا ( علي )
ج ١٤٠٠٠/٥
إِن العلم ليرفع بصاحبه . ( عمر )
ج ٢٩٣٥٦/١٠
إن العلم والإيمان ثابتان إلى يوم القيامة ( معاذ بن جبل )
ج ٣٧٥٠٣/١٣
إن العلماء، إذا اجتمعوا يوم القيامة كان معاذ بن جبل بين أيديهم قذفةً بحجر .
ج ٣٧٥٠٠/١٣
( عمر )
ج ٣٦٠٥٢/١٢
إن علمك بذلك يا ابن فلان لقليل ٠٠ ( عمر )
إن عليّ من الله جُنة حصينة فإذا جاء القدر لم يغن شيئاً .. ( رجل ؟)
ج ١٥٦٣/١
إن عماراً مع الحق ، والحق معه يدور ( علي )
ج ٣٧٤١/١/١٣
إن العمد السلاح، وشبه العمد الحجر والعصا،. (علي، وابن مسعود) ج٤٠٣٦٩/١٥
ج ٢٩٥٦٥/١٠
إِن فارس كلما قام ملك طرح من كان قبله . ( عمر )
ج ٣١٣٢٩/١٦
إِن الفتنة لتعرض على القلوب .. ( حذيفة )
ج ٤٤٣٨٥/١٦
إن الفجور هكذا ( عمر )
إِن فضل المشي خلفها على المشي أمامها كفضل صلاة المكتوبة على التطوع ..
( علي )
ج ١٤٢٨٧٩/١٥
إِن فلاناً يذكرك . ( عثمان )
ج ١٦ /٤٥٦٣١
ج ٣٩٧٦٩/١٤
إن في جنات عدنٍ قصراً له خمس مئة باب .. ( عمر )
ج ٨٧٠٩/٣
ج ٤٧٨٦/٢
إن في القرآن لحناً ، وستقيمه العرب بألسنتها. (عثمان).
ج ٤٦٥١/٢
إن في كتاب الله آية لم يعمل بها أحد قبلي .. (علي )
ج ٩٠٠٠/٣
إِن في المعاريض مايغني الرجل عن الكذب . ( عمر )
إِن في هذا الشراب ما انتهى إليه. ( عمر )
ج ١٣٧٨١/٥
إِن فيه حقتين بكرتين ... في رجل كسر إِحدى زنديه ( عمر )
ج ٤٠٣٣٦/١٥
ج ٣٥٤٣٤/١٢
إِن فيه لحرفاً لو أحدثكموه لقتلتموني ( رجل من حمير ).
إن فيه لحناً وستقيمه العرب بألسنتها . ( عثمان )
ج ٤٧٨٥/٢
إِن فيهم رجلاً مخدجاً ليس في عضده عظم ( علي )
- ٥٢٥ -
ج ٣١٦٢٣/١١
إِن في العزلة لراحة من خلاط السوء . ( عمر )

ج ٣٧٠٤٨/٩
إن القبلة من اللمس فتوضؤوا منها . ( عمر )
إِن القرآن أنزل على نبيكم من سبعة أبواب على سبعة أحرف .. (ابن مسعود)
ج ٤٨٧٨/٢
إن قريشاً أتوا أمرأة كاهنة فقالوا لها: أخبرينا بأشبهنا بصاحب هذا المقام .
( ابن عباس )
ج ٣٥٤١٧/١٢
ج ٣٧٣٠٤/١٣
إن قريشاً رؤوس الناس ( عمر )
ج ٤٠١٥٩/١٥
إن القسامة إنما توجب العقل ولا نشيط الدم . (عمر )
إن القلب يهم بالمعصية فلا تساعده الجوارح ( محمد ابن الحنفية )
ج ١٠٤٦٠/٤
ج ٣٦٢٩٥/١٣
إن القوم سيكثرون عليك، فإن قاتلتهم ظفرت .. (عثمان)
إِن الكافر يسلط عليه في قبره شجاع أقرع، فيأكل لحمه .. (عائشة) ج ٣٩٧٩٧/١٤
ج ١٦/ ٤٥٩١٥
إن كثيراً منهن لا يؤمن بالله ولا يؤمن للمؤمنين .. ( عمر)
ج ٨٦٥٥/٣
إِن كل شيء يصيب المؤمن يكرهه فهو مصيبة . ( عمر )
ج ٣٠٥٩٦/١١
إن لأخيه السدس، وما بقي بينهما ( زيد بن ثابت ، وعلي )
ج ٣١٤٩٧/١١
إِن لأهل البيت بينكم أمارات فالزموا الأرضَ ( عمار)
ج ١٥٦٨٤/٦
إن اللبن يُشبه عليه . (عمر )
ج ٨٨٩٢/٣
إن لساني سبع أتخوف إن تركته يأكلني ( حذيفة )
أن لكل أمة محدثاً، وإن محدث هذه الأمة عمر بن الخطاب. ( الشعبي )ج ٣٥٨٧٣/١٢
إِن لكل دينٍ آفةَ، وآفة هذا الدين بنو أمية. (ابن مسعود)
ج ٣٨٠١٣/١٤
إن لكل شيء توبة ، إِلا صاحب سوء الخلق .. (عائشة)
ج ٤٢٥٩/٢
إن لكل مؤمنة طلقت حرة أو أمة متعة .. (علي )
ج ١٢٥٤٠/٥
إن لكل مقام مقالاً ، إِن هذا ليس وضع مقال . ( أبو الطفيل )
ج ١٥٣٣٣/٦
إن للخصومة قحماً . (علي)
إِن للصلاة وقتاً كوقت الحج فصلوا الصلاة لوقتها . ( ابن مسعود )
ج ٢٢٥٠٨/٨
ج ٣١٣٣١/١١
إِن للفتنة وقفات وبعثات ( حذيفة )
إِن للقلب طخاء كطخاء القمر، فإذا غشي ذلك القلب دهب ذهنه .. (عمر) ج١٦٩٢/١
ج ٣٧٨٥٥/١٤
إن الله ثلاث مئة وستين لحظة إِلى خلقه ( ابن الحنفية )
إن الله عباداً يميتون الباطل بهجره، ويحيون الجدَ بذكره .. (عمر) ج ٤٤٢٠٩/١٦
إن الله ملائكة يكتبون أعمال بني آدم ( عمر )
ج ٨٨٣٦/٣
ج ١٠٤٥٠/٤
إن الله ملائكة ينزلون في كل يوم بشيء . ( علي )
ج ١٤٣٦٠/٥
إن للناس تُفرة عن سلطانهم فأعوذ بالله أن تدركني .. (عمر )
إن للنكبات نهايات ، لابد لكل أحدٍ إذا نكب من أن ينتهي إليها .. (علي) ج ٨٦٥٧/٣
إِن لنا حِمِيًّ كنا نحميها في الجاهلية فاحمه لنا .. (زهير بن خطامة)
ج ٣٦٨١١/١٣
ج ٣٧٤٧٦/١٣
إن له علماً بالحرب وهو غير مأمون .. ( عمر )
إن لهؤلاء عهداً ماوفوا لكم بعهدٍ (عمر )
ج.١١٤٤٥/٤
- ٥٢٦ -
ج ٧٣٥١/٣

ج ٣١٣٤٥/١١
إن مادون الدجال لأخوف من الدجال ( حذيفة )
ج ٢٧٣٥٥/٩
إن الماء أو إِن للماء ساكناً ( الحسن ، والحسين )
ج ٢٧٤٩٤/٩
إن الماء يطهر ولا يطهر ( ابن عباس )
إِن مجلسكم هذا من بلاغ الله إياكم، قد بلغ ما أرسل به .. (أبو أمامة) ج٤٤٢٣٨/١٦
ج ٨٧٩٦/٣
إن محرم الحلال كمستحل الحرام . ( أين مسعود )
إن المرء ليصل رحمه، وما يبقى من عمره إِلا ثلاثة أيام فينسؤه الله ثلاثين سنة ..
( أنس )
ج ٨٦٩١/٣
ج ٨٦٤٨/٣
إِن المرء المسلم يمشي في الناس وما عليه خطيئة ( أبو بكر )
ج ١٣٤٩٩/٥
إِن المرأة لا ترضى أن تكون عنده ... (علي)
إن المرأة لتتخذ الخرقة لزوجها ، وإذا قضى الرجل حاجته أمتسحت بها ثم ناولته
ج ٤٥٨٨٥/١٦
فمسح عنها . ( عائشة )
إِن المساجد لتحدر لخروج المسيح ، وإنه سيخرج فيكسر الصليب ( أبو هريرة )
ج ٣٩٧٢١/١٤
ج ٢٣٠٩٢/٨
إِن المسجد لينزوي من النخامة .. ( أبو هريرة )
إن المسلم ليؤجر في كل شيء ، حتى في النكبة ( أبو بكر )
ج ٨٦٤٧/٣
ج. ٨٦٣٥/٣
إن المسلم يبتلى بالبلاء ، فيكون كفارة خطاياه . ( عمار )
ج ٣٩٧٣١/١٤
إن المسيح ابن مريم خارج قبل يوم القيامة . ( ابن مسعود )
ج ٢١٦٢١/٨
إِن المصلي ليقرع باب الملك ( عمر )
ج ٣١٣٣٩/١١
إن مضر لاتزال تقتل كل مؤمن وتفتنه ( حذيفة )
إن مع الرجل ملكين يحفظانه ما لم يقدر ( علي )
ج ١٥٦٦/١
ج ١٥٩٣/١
إِن مع كل رجلٍ ملكين يحفظانه مما لا يقدر .. ( علي )
ج ٨٤٧٨/٣
إن معروفكم اليوم منكر زمانٍ قد مضى .. (عدي بن حاتم).
ج ١٤٥١٤/٥، ٤٥٦٤٨/١٦
إن مقاطعَ الحقوق عند الشروط . (عمر )
إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضىَ بما يفعل .. ( صفوان بن عسال المرادي).
ج ٢٩٣٧٤/١٠
إِن الملائكة يحضرون أحدكم إذا عطس .. ( ابن عباس)
ج ٢٥٧٦٩/٩
إِن الملائكة يكتبون أعمال بني آدم ( طاووس )
ج ٢٠٢٥٥٨/٨
إن ممّا عهد إليّ النبي ◌َّ أن الأمة ستغدر بي من بعده. (علي)
ج ٣١٥٦١/١١
إِنّ من أحب الكلام إلى الله ، أن يقول العبد وهو ساجد ، رب إِني ظلمت نفسي
ج ٥٠٤٨/٢
فاغفر لي .. ( علي )
ج ٣٩٦٠٨/١٤
إِنّ من أشراط الساعة أن تنتفض العقول ( أبو ثعلبة الخشني)
إِنّ من أشراط الساعة أن يوضع الأخيار ، ويُشرف الأشرار ( عبد الله بن عمرو)
ج ٣٩٦١٧/١٤
- ٥٢٧ -

إنّ من أعظم الذنب أن يستخف المرء بذنبه (القاسم بن محمد بن أبي بكر الصّديق)
ج ١٠٤٣٩/٤
ج ٢٩٥٢٠/١٠
إنّ من حقّ العالم أن لا تكثر عليه السؤال ( علي)
ج ٢٢١٩٩/٨
إِن من السنة الأخذ بالركب ( عمر )
إن من السنة إذا سلّم الإمام أن لا يقوم من موضعه الذي صلى فيه يصلي تطوعاً حتى
ج ٢٢٨٦٨/٨
ينحرف . ( علي )
إِن من السنة في الصلاة المكتوبة إذا نهض الرجل في الركعتين الأوليين أن لا يعتمد
ج ٢٢٠٨٨/٨
على الأرض .. (علي)
ج ٢٢٠٩٤/٨
إِن من السنة في الصلاة وضع الأكف على الأكف (علي )
ج ٣٦٠٥٤/١٢
إنّ من غره عمره لمغرور (عمر)
ج ٢٧٢٥٢/٩
إن من كان قبلكم كانوا يبعرون بعراً وأنتم تثلطون ثلطاً .. ( علي)
ج ١١٣٦٥/٤
إن من الناس ناساً يقاتلون رياءً وسمعة .. ( عمر )
إِن من الناس ناساً يلبسون الصوف إرادة التواضع ، وقلوبهم مملوءة عجباً وكبراً .
ج ٨٨٧٥/٣
( عمر )
إن مناديل آل عمر نعالهم . ( عمر )
ج ٣٥٩٢٨/١٢
إِن المنافق ليصلي فيكذبه الله ( معاوية الهذلي )
ج ١٦٢٠/١
إن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلاً (وهؤلاء يذكرون الله كثيراً) ( علي)
ج ٣١٥٦٨/١١، ٣١٦٧٣
ج ٣٩٦٦٠/١٤
إِن المهديّ ابن أربعين سنة. ( قتادة)
إنّ موسى حين أراد أن يسير بني إسرائيل ضل الطريق. (أبو موسى) ج ٣٥٥٧٨/١٢
إِن موسى لما ورد ماءَ مدين وجد عليه أمةٌ من الناس يسقون .. (عمر) ج ٤٥٤٥/٢
ج ٤٢٩٠٠/١٥
إن الميت لا يعذب ببكاء الحيّ. ( ابن عباس)
ج ٤٢٩٠٠/١٥
إن الميت يعذب ببكاء الحيّ. (ابن عمر)
ج ١٤٢٨٢/٥
إن الناس قد اجتمعوا ليبايعوني ولا حاجة لي في بيعتهم ( علي )
إن الناس كانوا في حياة رسول الله وسلّم أهل سنة ولم يكن لهم كثير عبادة. (الزهري)
ج ٣١٤٦٥/١١
إن ناساً كانوا يأخذون بالوحي في عهد رسول الله عُّ وإن الوحي قد انقطع .. (عمر)
ج ١٤١٨٩/٥
إن الناس كلهم قد أحسنوا القول فمن وافق قوله فعله فذاك الذي أصاب حظه ..
ج ٢٩٥٤٠/١٠
( ابن مسعود )
إن الناس لن يزالوا مستقيمين ما استقامت لهم أئمتهم وهداتهم . (عمر) ج ١٤٣١٧/٥
إن الناس يأمرونني أن استخلف .. وأن يعجل بي أمر فإن الشورى في هؤلاء
الستة . ( عمر )
ج ٣٦٠٧٦/١٢
-٥:٢٨ -

إن الناصية الأولى من أصحاب رسول الله ◌ُ ق ساروا بأمر رسول الله من الث حتى
نزلوا الشام .. ( ابن عمر)
ج ٣٨٢٢٩/١٤
ج. ٢٦٨٩٠/٩
إن النبي ◌ُ التّ أذن لنا كما أذنت لكم .. ( عثمان )
إِن النبي ◌ُ ◌ّ نهاكم عن أمر كان نافعاً وطاعة رسول الله مَ ◌ّ انفع لكم ..
( رافع بن خديج )
ج ٤٢٠٧٨/١٥
إن النجش لا يحل ، وإن البيع مردود . ( عمر )
ج ٩٩٧٨/٤
إِن النذر لا يقدم شيئاً، ولا يؤخره .. (ابن مسعود)
ج ٤٦٥٧٦/١٦
ج ٨٦١٧/٣
إن النعمة موصولة بالشكر، والشكر مُعلق بالمزيد .. (علي)
إِن هؤلاء العرافين كهان العجم، فمن أتى كاهناً يؤمن بما يقول فقد كفر .. (علي)
ج ٢٩٤٤٠/١٠
ج ٤٧٥١/٢
إن هذا أتاني فأخبرني القتل قد استحر بقراء القرآن .. ( عمر )
إن هذا الأمر لايصلح للطلقاء ( عمر )
ج ١٤٢٥٧/٥
ج ١٤٥٠٩/٥
إن هذا أمر يكون له نبأ، فأحبسها واحبس ولدها .. (علي)
ج ٣٨٠٩١/١٤
إن هذا حرام" حرّمه الله ورسوله بمكة ( عمر )
إن هذا الحرم يستحل برجلٍ ولأن !" قتل في أرض كذا وكذا أحب" إِليَّ من أن
ج ٣٧٧١٦/١٣
أكون أنا هو . ( الحسين بن علي )
إن هذا الدين متين ، فأوغلوا فيه برفقٍ .. (عبد الله بن عمرو )
ج ٨٤١٨/٣
إِن هذا ذنب" لم تعمل به أمة من الأمم إلا أمة واحدة فصنع بها ماقد علمتم ...
( علي )
ج ١٣٦٤٣/٥
ج ٣٠٢٣٥/١٠
إن هذا السهم الذي قتل عبد الله بن أبي بكر ( أبو بكر )
ج ١٧٨٠٤/٧
إِن هذا شاهد زورٍ فاعر فوه وعرفوه .. (علي)
( علي )
إِن هذا شيء من غير ملامنا .
ج ١٤٠٨٤/٥
إن هذا الطاعون رجز" ففروا منه. ( عمرو بن العاص)
ج ١١٧٥٦/٤
إن هذا طعام ما أعرفه فما هو ؟ ( عمر )
ج ٣٥٩٥٢/١٢
إِن هذا العلم يزيد الشريف شرفاً ، ويجلس المملوك على الأسرة . ( ابن عباس )
ج ٢٩٣٧٩/١٠
ج ٤١٥٨/٢
إن هذا القرآن كلام الله ، فلا أعرفنكم ماعطفتموه على أهوائكم ( عمر )
إن هذا القرآن كلام فضعوه على مواضعه (عمر )
ج ٤١٥٦/٢
إن هذا لا يدري ما يصنع ( أبو بكر )
ج ٣٥٦٠٩/١٢
إِن هذا لا يسعُ الناسَ فهل من شرابٍ يسع الناس (عمر)
ج ٢٣٧٨٦/٥
إن هذا لحسن" فأرّخوا ( عمر)
ج. ٢٩٥٥٦/١٠
إن هذا لم يعطه الله قوماً قط، إلا ألقى الله بينهم العداوة والبغضاء . (عمر )
ج ١١٧٢١/٤
- ٥٢٩ -
المجلد الثاني م- ٣٤

إن هذا يأمرنا أن نضرب بهذا على مافي هذا قبل أن تولد .
ج ٣٧٤٩٨/١٣
( محمد بن مسلمة )
إن هذه الآية أنزلت في فلانٍ وأصحاب له .. (إن شر الدّوابّ عند الله .. )
ج ٤٣٨٤/٢
( علي )
إن هذه الحشوش محتضرة فإذا دخل أحدكم فليقل : أعوذ بالله من الرّجس .
ج ٢٧١٩١/٩
( الحسن البصري )
إن هذه الزهرة تسميها العرب الزهرة ، وتسميها العجم أناهيد .. (علي)
ج ٢٩٤٣٤/١٠
إِن هذه الصلاة ما صلاًها رسول الله معل ولا عامة أصحابه. ( أبو بكرة) ج ٢٣٤٤١/٨
ج ١٤١٦٤/٥
إِن هذه العرب قد منعوا شاتهم وبعبرهم ( أبو بكر )
ج ٢٢٢٩٩/٨
إِن هذه السورة" فضلت على سائر السور بسجدتين. (عمر )
ج ٣٧٤٥٧/١٣
إن هناك لرأياً . ( عمر )
إِن وفد الحمراء أتوا عثمان فبايعوه على أن لا يشركوا بالله شيئاً ٠٠ ١ سليم أبو عامر)
ج ١٥٠٤/١
ج ٢٩٧٠٣/١٠
إِن الولاء كالرحم ، لايباع ولا يوهب ( عمر )
ج ٤٤٩٥/٢
إن يأجوج ومأجوج خلف السد" .. (علي)
إِن يومي هذا لا أراه إلا آخر يوم يأتي عليّ من الدنيا (عبادة بن الصامت) ج٣٧٤٤٣/١٣
ج ٤٦٥١٢/١٦
إن اليمين مأثمة أو مندمة . (عمر )
أنا أبغض الناس إن أظلم" من لايجد أحداً يستغيثه عليّ إلا الله. ( أبو الدرداء)
ج ٨٨٦٥/٣
أنا أبو الحسن القرم ( يدفع برمته إلا أن يأتي بأربعة شهداء .. ، ( علي)
ج ٤٠١٩٨/١٥، ٤٠٤٣٨
أنا أحبس جيشاً بعثه رسول الله لتر لقد احترأت على أمر عظيم ( أبو بكر )
ج ٣٠٢٦٩/١٠
أنا أخبرك ، صل الظهر إذا كان ظلك مثلك .. ( أبو هريرة)
ج ٢١٧٣٤/٨
أنا أخبركم بمن هو أنعم منه ، جسد في لحدٍ قد أمن من العذاب ( أبو عطية )
ج ٤٢٩٧٠/١٥
أنا أسلمت قبلك والله لأخاصمنك عند ربي (خالد بن سعيد بن العاص) ج ٣٧٠٣٤/١٣
ج ٢٢٦٥٤/٨
أنا أشبهكم صلاة برسول الله لتر ( أبو هريرة)
ج ٤٧٦٤/٢
أنا أشهد معه على ذلك . ( عمر )
أنا أشد تعظيماً لحقّ أمير المؤمنين منك ( أبيّ بن كعب)
ج ٤٨١٩/٢
أنا أعلم بذلك الحد ولربما لعبت أنا وأنت عليه ونحن غلمان .. (عمر) ج ٣٦٠١٦/١٢
ج ١٦٣٧/١
أنا أعلم على كم افترقت النصرانية .. ( علي)
ج ٣١٢٧٨/١١
أنا أعلم الناس بكل فتنة هي كائنة" إلى يوم القيامة (حذيفة )
- ٥٣٠ -

ج ١١٤٨٤/٤
أنا أعلم الناس بالمجوس ، كان لهم علم يعلمونه ( علي )
ج ٤٧٣٦/٢
أنا أقول كما قال - رسول الله ◌َّ - (أبي بن كعبُ)
أنا الذي رأيت الرؤيا. ( عبد الله بن زيد )
أنا أنبئك ، قد عرفت لم كرهها، إنها نزلت في رجلٍ من أهل بيته ..
( حذيفة )
ج ٢٣١٤٤/٨
ج ٣١٢٩٦/١١
أنا أول رجل صلىّ مع النبي ◌ُ ◌ّ (علي)
ج ٣٦٣٩٦/١٣
أنا أول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة ( علي )
ج ٤٥٣١/٢
ج ١٣ /١٣٧٥٠٦
ج ٢٣٤٧٩/٨
ج ٣٥٧٠٨/١٢
أنا الخالفة بعده ( أي القاعدة بعده ) ( أبو بكر )
أننا رجل من المسلمين ، لي حسنات وسيئات يفعل فيها مايشاء . ( ابن الحنفية عن
أبيه علي )
ج ٣٦١٤٧/١٣
أنا رأيته منبوذا على وجه الأرض ( أبو طلحة )
ج ٤٠٤٢/٢
ج ٢٦٤١٠/١٣
أنا عبد الله، وأخو رسوله، لا يقولها أحد بعدي إلا كاذب .. (علي)
أنا عبد الله، وأخو رسوله، وأنا الصديق الأكبر .. (علي)
ج ٣٦٣٨٩/١٣
أنا فئة كل مسلم . ( عمر )
ج ١٤٢٠٦/٥
أنا فئتكم . ( أنه كان يقول الجيوش إِذا بعثهم ) ( عمر )
ج ٣٥٦٢٥/١٢
أنا فداؤك ، لولا أنت هلكنا . ( عمر )
ج ١١/ ٣١٥٦٥
أنا فقات عين الفتنة .. ( علي )
ج ٣٦٤٧٥/١٣
ج ٣٧١٤٢/١٣
أنا لدة رسول الله صلتل ولدت عام الفيل. ( سويد بن غفلة)
ج ٣٦٤٩٧/١٣
أنا الصديق الأكبر، آمنت قبل أن يؤمن أبو بكر .. ( علي )
ج ١٥١٩/١
أنا من النقباء الذين بايعوا رسول الله عز ◌ّ (عبادة بن الصامت )
أنا والله صاحبه . ( أبو بكر )
أنا يا أمير المؤمنين عندي ذلك ( المطلب بن أبي وداعة )
أنا يا أمير المؤمنين ، قد كنت قدرته وذرعته بمقاط (المطلب بن أبي وداعة )
ج ٣٨١٠٣/١٤
أنا يعسوب المؤمنين ، والمال يعسوب الظلمة ( علي )
ج ٣٦٣٨١/١٣
ج ٣٦٣٨٢/١٣
ج ٢٢٨٦٧/٨
أنا يعسوب المؤمنين ، وهذا ــ أي الذهب - يعسوب المنافقين ( علي )
إتا أئمة يقتدى بنا . ( سعد )
ج ٣٧٠٦٢/١٣
إتا أمرنا أن نأخذ بركاب معلمينا وذوي أسناننا ( زيد بن ثابت )
ج ١٢٨٠٧/٥
إنا حرم ( أنه أتي بلحم صيد فرده وقال ٠٠ ) ( محمد بن زيد )
ج ٣٦٩٧٠/١٣
إنا حملنا هذا العلم، وإِنا نؤديه إليكم . ( حذيفة )
ج ٤٦٢٨٤/١٦
ج ٣٨١٠٤/١٤
555'S b 9
- ٥٣١ -
أنا قسيم النار . ( علي )
ج ١٤٣٢/١
أنا بعثت معك ضاغطاً ( عمر لمعاذ)
أنا حرضت عمر على القيام في شهر رمضان ( علي )

إنا سمعنا الله يقول ((إِنّ الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة" .. ))
( علي )
ج ٤٣٨٠/٢
إتا في صلاة. ( عمر )
ج ٢٩٣٥١/١٠
ج ١٤٥٤٩/٥
إِنّا قد أعفيناه من الشهادة ، ونأخذ منهم النصف ( عمر )
ج ٢٩٤٦٥/١٠
إنا قوم عرب نردد الأحاديث وتُقدّم ونؤخر. ( حذيفة )
إنا كنا لا نخمس الأسلاب، وإنّ سلَب البراء قد بلغ مالاً، ولا أراني إِلا
ج. ١١٥٢٣/٤
خامسَه .. ( عمر )
ج ٢٢٤٤٧/٨
إنا كنا نتقي هذا على عهد رسول الله معلم ( أنس)
ج ٤٠٣٢٧/١٥
إنا كنا نقضي فيها كما يقضى في عين الإنسان .. ( عمر)
ج ٣٥٨١٣/١٢
إنا لا نجيز إِلا ما أجازه عمر .. ( أبو بكر)
إتا لا نخمس أبناء الملوك ( عمر )
ج. ٤/ ١١٥٥٥
ج. ٩٨٨١/٤
إتا لا ندخل الكتائس التي فيها هذه الصور . ( عمر )
إنتا لا نعلم غراس الجنة إِلا للمؤمنين فاقبر فيها من مات قبلك من المسلمين ..
ج ١٤٢٢٧/٥
( عمر )
ج ٤٢٨٦٨/١٥
إنا لقائمون وما يصلي على المرء إِلا عمله . ( علي )
إنا الله ( سأل عن آيةٍ من كتاب الله فقيل كانت مع فلان وقتل يوم اليمامة )
ج ٤٧٥٨/٢
( عمر )
إنا لله وإنا إليه راجعون دعوت بدعوى القبائل (عبد الله بن عمرو بن العاص) ج١٧٢٣/١
إتا الله وإنا إليه راجعون، ما أحسب جلدك يتسع لها ( أبو بكر )
ج. ٨٥٤١/٣
ج ١١٥١١/٤
إنّا لم نصالحكم على سب نبينا ◌ُ ◌ِّ (ابن عمر)
إتّا لنجد ذلك حتى أني لأريد الحاجة فتقول : ما تذهب إلا إلى فتيات بني فلان
ج ١٦ /٤٥٩١٩
تنظر إليهن ٠٠ ( عمر )
ج ٣٥٧٩٧/١٢
إتّا لنجد: ويل" لملك الأرض من ملك السماء .. (كعب الأحبار )
إنا لنشرب هذا النبيذ الشديد لنقطع به ما في بطوننا من لحوم الإبل ٠٠ (عمر)
ج١٣٧٧٢/٥
إنّا لنفَعله وإن ذلك ينقص من الأجر . ( ابن عمر )
ج ٢٢٤٤٠/٨
إنا لنقرأ من القرآن بعد الحدث لا نمس ماءً. ( ابن عباس، وابن عمر ) ج ٤١٣٢/٢
إنا لنكشر في وجوه أقوام ونضحك إليهم، وإن قلوبنا تلعنهم ( أبو الدرداء اج٨٧٥٤/٣
إنا مستعملوك على هؤلاء لتسير بهم إلى أرض العدو فتجاهد بهم .. (عمر)ج١٤٢٠٣/٥
إنا معاشر أهل القرى لا نتعاقل المضغ بيننا . ( جاء أعرابي يطلب شجة" )
(عمر )
ج ٤٠٣٤٤/١٥
ج ٣٥٧٦١/١٢
ج.٢٢٧٦٠/٨
إنا نجد رجلاً يرى أمر الأمة في منامه . (عمر)
إنا نحن أعلم ( سعد بن أبي وقاص )
إنا نخاف أن نكون قد أجحفنا بالجد فأعطه الثلث . ( عمر )
ج ٣٠٦٢٠/١١
- ٥٣٢ -

إتا نرى أنها ترثه إن مات ويرثها إن ماتت .. ( علي بن أبي طالب، وزيد بن ثابت)
ج ١٤٥٠٦/٥
ج ١٥٣٥٣/٦
إنا نقوف الآثار .. ( عمر )
ج ٨٦٣٣/٣، ٨٦٥٠
إنا وجدنا خير عيشنا الصبر . ( عمر )
ج ٢٢٧٤٤/٨
إنا وجدنا نبينا (مَّ) يعمل عملاً عملنا به. (عبد الله بن عمر)
ج. ١٥٥١/١
إنا وجدنا هذا الأمر قد فرغ الله منه قبل أن يخلق الخلق .. ( عمر )
ج ٨٤٨١/٣
انبثت أنك تشرب الخمر ( عمر لقيس بن مكشوح )
أنبأني رجل أنه أدّى إلى أبي بكر الصديق نصف صاعٍ من برٍ في زكاة الفطر .
ج ٢٤٥٤٩/٨
( أبو قلابة )
ج ٢٦٩٠٠/٩
أنبأني من رأى عمر بن الخطاب يتوضأ مرتين. (إبراهيم )
أنت أبو اعرفوني ( علي لأبي يحي )
ج ٢٩٤٥٠/١٠
أنت أحق أن تصلي في مسجدك. (ابن عمر)
ج ٢٢٨٥٨/٨
ج ٣٧٦٦٢/١٣
أنت أحق بالإذن من عبد الله بن عمر ( أبو بكر )
ج ١٤٥٠٣/٥
أنت أحق بالطلاق والنكاح ما بينك وبين أربع نسوة .. ( علي)
ج ٣٦٩٦٠/١٣
أنت أخي وأنا أخوك ( عمر )
ج ٨٧٥٣/٣
أنت أصدقهم والبرهم (عثمان )
أنت الذي تعير بلالاً بأمه .. مالاحدٍ على أحدٍ فضل" إِلا بعمل .. ( أبو أمامة)
ج ٤٤٢٥٥/١٦
ج ٨٨٤٤/٣
أنت أنت لو كان هذا في بيتك ( أبو أمامة )
أنت أولى بذلك مني، وأحقّ لسابقتك وقرابتك (طلحة بن عبيد الله) ج ١٤٢٨٢/٥
أنت ضيعت مالك . (علي )
ج ١٤٥٢٦/٥
أنت على هؤلاء الحطابين ، فمن وجدته احتطب من بين لابتي المدينة فلك فأسه
وحبله ٠ ( عمر )
ج ٣٨١٢٦/١٤
أنت عندنا العدل الرضي، فماذا سمعت؟ ( عمر لعبد الرحمن بن عوف )ج ١٤٢٧١/٥
أنت فقيه أنت المحدث . ( علي لابن مسعود )
ج ٢٧٦١٤/٩
أنت القائل : ليأخذها من بيت المال ( عمر لعبد الرحمن بن عوف)
ج ٣٦٠٠٠/١٢
ج ٤٥٩٤٩/١٦
أنت لا ترحم ولدك فكيف ترحم الناس ؟ ( عمر )
ج ٣٥٦٠٧/١٢
أنت لعمري ( عمر )
ج ١٤٠٣١/٥
أنت مع أمك، وأخوك هذا إذا بلغ ما بلغت خيرّ كما خيرت ( علي)
أنت والله بالناس أقل رحمة هات عهدنا لا تعمل لي عملاً أبداً. (عمر) ج ١٤٣٢٦/٥
انتظرت النبي ◌ُ ◌ّ أن يخرج إِلينا في رمضان فخرج من بيت أم سلمة ( علي)
ج ١٧٣٧٤/٦
انتظرهم حتى يبلغوا، فإن أحبوا أن يعتقوا أعتقوا ( عمر )
ج ٢٩٧٥٣/١٫٠
ج ١١٤٥٠/٤
أنتم آمنون على دمائكم، وأموالكم ، وكنائسكم .. ( عمر )
- ٥٣٣ -

ج ١٤١٩٦/٥
أنتم إذاً، أنتم إذاً . ( عمر )
ج ١٥٣٦٥/٦
أنتم شركاء متشاكسون ( علي )
أنتم عندي تختلفون وتلحنون ، فمن نأى عني من الأمصار أشد اختلافاً وأشد
ج ٤٧٧٦/٢
لحناً .. ( عثمان )
أنتم كنتم أذل الناس وأضل الناس فأعزكم الله بالإسلام، .. (عمر لأبي عبيده)
ج ٣٥٩٠٩/١٢
:
انتهيت الى رسول الله علم وهو يخطب بمنى (حريز )
ج ١٨٦٩٣/٧
ج ٤٦٢٣١/١٦
ج ٤١٨٩٥/١٥
ج ٣٥٥٣١/١٢
أنزل على النبي (صَ لّ) وهو ابن أربعين سنة ... ( الحسن)
ج ١٨٧٢٨/٧
انزل على النبي مع الوحي وهو ابن أربعين سنة ( ابن عباس )
أنزلت هذه الآية على رسول الله عَ لتم وهو قائم عشية عرفة ( اليوم أكملت لكم دينكم )
( علي )
ج ٤٣٥٣/٢
ج ٣٨١٠٤/١٤
أنشد الله عبداً عنده علم هذا المقام ؟ (عمر )
أنشدك بالله والإسلام طوق أختي . ( أبو بكر )
ج ٣٠١٥٧/١٠
أنشدك الله هل تعلم أنه لما آخى رسول الله بتر بين المهاجرين والأنصار آخى بيني
وبين نفسه .. ( عثمان )
ج ٣٦١٦٦/١٣
ج ٣٥٩٦٦/١٢
أنشدك بالله أسحيم رقٍ . ( عمر )
أنشدك بالله يا كعب أتجدني خليفة" أم ملكاً ؟ ( عمر )
ج ٣٥٧٩٤/١٢
ج ٤١٥٩/٢
أنشدك بالله وبحق الإِسلام عليك، اقرأت القرآن كله . ( عمر )
أنشدكم الله أتعلمون أن رسول الله عَ ◌ّ كان يتوضأ كما توضأت الآن؟ ..
ج ٢٦٩٠٧/٩
( عثمان )
ج ٣٥٦٩٠/١٢
أنشدكم الله أمؤمن آل فرعون خير" ، أم أبو بكر ؟ ( علي )
أنشدكم بالله أتعلمون أن رسول الله التي كان يتوضأ كما توضأت. (عثمان) ج٢٦٨٧٦/٩
ج ٨٩٣٤/٣
أنشدنا مما عفا الله عنه . ( عمر )
ج ١٤٥٢٢/٥
أنصَفك - فأبى أن يحلف -.. خذ ما أعطاك ( عمر )
ج ١٦٨٥٧/٦
انطلق به حتى ننفذ لكما قضية رسول الله .. (أعمر )
ج ٣٦٠٢٧/١٢
انطلق بهذين البعيرين فألقهما في نعم الصدقة بالحمى ( عمر )
انطلق يفرض لك أبو عبيدة . ( عمر )
ج ١٤٠٦٧/٥
انطلقوا بهما إلى عمر فإن كان الجارح بلغ أن يقتصّ منه فليقتص ..
ج ٤٠١٤٥/١٥
( أبو بكر )
(انظر خالد بن سعيدٍ فأعرف له من الحقّ عليك مثلَ ماكنت تحب أن يعرفه لك
ج ١٤١٠٠/٥
من الحقّ عليه .. ( أبو بكر)
انظر في أقرب بئرٍ منك فائلم الحائط واشرب حتى تُصلح بئرك. (عمر) ج ٩١٤٩/٣
- ٥٣٤ -
الإِنحال ميراث مالم يقبض ( عمر )
انزع هذا الذهب منها . ( عمر )

ج ١٤٤٥٢/٥
انظر ما تبّين لك في كتاب الله فلا تسأل عنه أحداً .. ( عمر )
ج ١٤٤٥٤/٥
انظر في قضاء أبي مريم .. ( أبو موسى )
انظر ما تسألني فإنك لا تسألني عن شيء إلا زادك الله به بلاء . ( أبو ذر) ج ١٧١٢٨/٦
انظر من كان قبلك ممن بايع النبي تحت الشجرة فأتم لهم العطاء . (عمر إلى عمرو )
ج ١١٦٧٥/٤
ج .١٥٧٠٢/٦
انظروا إِذا كانت كاذبة فسيصيبها بلاء" ( عبد الله بن عباس)
انظروا إلى مؤتزره . ( عثمان في غلام سرق )
ج ١٣٨٩٥/٥
ج ١٢٤٣٣/٥
انظروا حذوها من طريقكم ، فحدّ لهم ذات عرق . ( عمر)
انظروا سبيل البول - فورثوه منه - [ أي الخنثى ] (علي )
ج. ٣٠٦٩٩/١١
ج ٣٧٤٠٣/١٣
انظروا عمار بن ياسر فإنه يموت على الفطرة ( عائشة )
أنظروا فلاناً ، فإِني كنت قلت الله في ابنتي قولاً كشبه العدة (عبد الله بن عمرو)
ج ٨٧٠٨/٣
انظروا في القتلى رجل يده كأنها ثدي المرأة ( علي )
ج ٣١٥٧٣/١١
ج ١٣٩٦٧/٥
انظروا في مؤتزره ( فنظروا فلم يجدوه أنبت الشعر ) ( عمر )
انظروا مازاد في مالي منذ دخلت في الخلافية فابعثوا به إلى الخليفة من بعدي ..
( أبو بكر )
ج ٣٥٧٢٠/١٢
ج ٤٥٧٨٨/١٦
انظري أمن النساء هي ؟ ( علي )
ج ٤٠٦٨/٢
إِنك إِذاً تشغلني عن النظر في أمور الناس ( عثمان )
ج ٣٧٠٥٣/١٣
إِنك استقطعت رسول الله وت لقى أرضاً عريضة طويلة فقطعها ( عمر )
ج ٩١٦٥/٣
إِنك أقبلتَ لا تهاب سلطان الله في الأرض، فأحببت أن أعلمك أنّ سلطان الله لن
ج ٣٥٧٦٨/١٢
يهابك . ( عمر )
ج ١٤٣٠/١
إِنك القيت في النار فلم تحترق فاستغفر الله . ( أبو بكر )
إنك امرؤ تائه، إِن رسول الله عليه نهى عن متعة النساء في حجة الوداع . ( علي)
ج ٤٥٧٥١/١٦
ج ١٦٨٩٧/٦
إنك أمير من أمراء المسلمين فاقسمه بين المسلمين ( عمر )
ج.٢٥٦٨٠/٩
إِنك إِن أسلمت استعنت بك على أمانتي ( عمر )
ج ٩١٩١/٣
إنك إِنما أردت الخير ، وإِنما الإيلاء في الغضب ( علي )
إِنك جلست جلسة قومٍ عذبوا . ( ابن عمر)
ج ٢٢٣٢٨/٨
ج. ١٤٣٨٣/٥
إنك سرت في النار إِلى أهلك وقعدت في النار . ( أبو موسى )
ج ٤٧٥/١/٢
إنك شاب عاقل لا نتهمك ( أبو بكر )
إِنك طيب الريح حسن اللون طيب الطعم ، ولكن أكره أن أعود نفسي مالم تعتد.
( علي )
إنك عففت فعفت الرَّعية . (علي)
ج ٣٦٥٤٩/١٣
ج ٣٥٨٢٢/١٢
- ٥٣٥ -
الأنعام من نواجب القرآن ( عمر )

إِنك كتبت إليّ تسألني عن الجدّ .. وذلك مالم يكن يقضي فيه إلا الأمراء ..
( زيد بن ثابت )
ج.٣٠٦١٨/١١
إنك كتبت تسألني عن العلم فالعلم أكبر من أن أكتب به إليك (ابن عمر) ج ٢٩٣٨٠/١٠
إنك كتبت تسألني عن قومٍ دخلوا في الإسلام فيماتوا .. ( عمر )
ج ٤٥٤٤/٢
إِنك لا تنسب الناس . ( علي )
ج ١٦ /٤٦١٤١
إنك لأمين في نفسي ، ولكن هلك من بين مالك فضمنته . ( عمر )
ج ١٢٧٨١/٥
إنك لتجد الدراهم ، لتمرة خير" من جرادة . ( عمر )
إنك لتضع قضيبك في موضع طالما لشمه رسول الله (﴿٢) (زيد بن أرقم) ج ٣٧٧١٧/١٣
ج ٢٢٨٨٩/٨
إِنك لخروط أتؤم قوماً هم لك كارهون؟. ( علي )
ج ٤٠١٩٧/١٥
إنك لقاضٍ وردّه على عمله . ( عمر للقاضي يعلى )
ج ١١٥٩١/٤
إنك لم تصنع شيئاً إِنما هي فيء ( عمر )
إنك لن تنال عمل الآخرة بشيء أفضل من الزهد في الدنيا ( عمر )
ج ٨٥٤٧/٣
ج ١٢٤٦٦/٥
إنك قد حترمت ما أحل الله لك ( عمر )
ج٤٥٦٢٥/١٦
ج ٣٠٠٧٧/١٠
إِنكَ لجريئة وما يدريك لعلّه يكون بلاء أو تجور. ( عمر)
إِنكحوا الجواري الأبكار ، فإِنهن أطيب أفواهاً .. وأعذب وأفتح أرحامً
وأرضى باليسير . ( عمر )
إنكم أطلتم حيطانها . وأكثرتم حراسها، فجاءها الوباء ( فأتاها الويل ) من فوقها .
ج ١٥٨٢/١، ١٥٨٤
( أبو الدرداء )
إنكم أقوام في السنتكم لحن، وأنا أكره أن تحدثوا في القرآن لحناً .. (عمر) ج٤٧٦٨/٢
ج ١١٤٦١/٤
إنكم إن جالستموهم أكلتم معهم . ( عمر )
إتكم بحيث تبلبات الألسن بين بابل والحيرة ( ابن مسعود )
إنكم تأتون أهل قرية لهم دواي" بالقرآن كدوي النحل. فلا تصدوهم بالأحاديث
ج ٤٠١٧/٢
ج ١٠٠٩٧/٤
إنكم تزعمون أنّا لا نعلم أبواب الربا ( عمر )
ج ٨٥٤٢/٣
إنكم تقدمون الشام ، وهي أرض سبيعة ( أبو بكر )
إِنكم ستجدون قوماً محلوقة رؤوسهم فاضربوا مقاعد الشيطان منهم بالسيوف ١٠٠
ج ٣١٥٥٨/١١
( أبو بكر )
إنكم ستغزون القسطنطينية ثلاث غزواتٍ : الأولى يصيبكم فيها بلاء ..
ج ٣٩٦١٨/١٤
(عبد الله بن عمرو )
ج ١٤٥٣٢/٥
إِنكم شركاء متشاكسون، وإني مقرع بينكم ( علي )
إنكم صغار قومٍ يوشك أن تكونوا كبار آخرين ، فتعلموا العلم . (الحسن بن علي )
ج ٢٩٣٦٩/١٠
إنكم في زمان قليل خطباؤه ، كثير علماؤه ( ابن مسعود )
- ٢٢٥٠٧/٨
- ٥٣٦ -
ج ٣٨٣٣٧/١٤
فتشغلوهم .. ( عمر )
ج ٣٧٦٠٣/١٣
إنكَ ممن ينظر إِليه . ( عثمان )
ج ١١/ ٣٠٧٠٥

ج ٢٢٨٢٨/٨
إنكم في صلاة ( علي )
إنكم قد علمتم أنه قد كان من عهد رسول الله عب إليكم في المشورة فيما لم يمض من
ج.٣٠٢٦٩/١٠
نبيكم فيه سنة .. ( أبو بكر )
إنكم هبطتم أرض الربا ، فلا تبتاعوا الذهب بالذهب إلا وزناً بوزن .. ( أبو بكر )
ج ١٠٠٧٩/٤
ج ٤١٦٩٤/١٥
إنما آكل بيميني وأستطيب بشمالي ( عمر )
إنما أ"بغض عمله، فإذا تركه فهو أخي . ( أبو الدرداء )
ج ٨٩٠١/٣
إنما أخشى عليكم من اثنتين : طول الأمل، واتباع الهوى .. ( علي )
ج ٨٨٥٦/٣
إنما استحبت النصارى الحجب على مذابحهم ومناسكهم لقول الله :
( فاتخذت من دونهم حجاباً ) . ( عمر )
ج ٤٥٠٣/٢
ج ٢١٩٨٣/٨
إنما استنصرنا على عدونا . ( علي )
إنما اعتقك الله فاذهب فاعمل الله ( أبو بكر )
ج ٣٦٨٧٥/١٣
إنما أعطيتهم على السابقة والقدمة في الإسلام لا على الأحساب (عمر) ج ٣٧٩٥٩/١٤
إنما أفعل كما رأيت رسول الله ◌َالتر يفعل. (عمر)
ج ٢٢٦٩٤/٨
إنما اكتسي من مال المسلمين وهذا يُبلغني. ( عمر)
ج ٣٥٧٨١/١٢
ج ٣٦٥,٥٢/١٣
إنما ألبس هذين الثوبين ليكون أبعدَ لي من الزهو (علي )
إنما ألقيت خاتمك لكي تنزل فيه فليقال: نزل في قبر النبي ◌َّ (علي) ج ١٨٨١١/٧
ج ٤٩٠٩/٢
إنما الله إله واحد، فأشر بأصبعٍ واحدةٍ إِذ أشرت. ( ابن عمر )
إنما أ"نزلت هذه الآية في أصحاب محمدٍ: (ولولا دفع الله الناس) (علي) ج ٤٥٢٩/٢
ج ١٣٧١/١
إِنما الإِيمان ثلاثة أثافي : الإيمان، والصلاة، والجماعة .. (علي)
ج ٩٩٠٥/٤
إنما البيع عن صفقةٍ ، أو خيارٍ ، والمسلم عند شرطه . ( عمر )
ج ١١٥٢٨/٤
إنما جعل الله الخمس في أصنافٍ سمَّاها فأسعدهم بها ( عمر )
إنما جعلت الخطبة موضع الركعتين من فاتته الخطبة صلى أربعاً. (عمر) ج٢٢٣٠٢/٨
ج ٤١٩٢٤/١٥
إنما الجلباب على الجرائر من نساء المؤمنين ( عمر )
ج ١٣٦٨٨/٥
إِنما الحاجة لي ، إني جئتك لتنظر في أمر الجد . ( عمر )
ج ٣٠٤٨٤/١١
إِنما الخلفاء ثلاثة، قلت من؟ قال: أبو بكر وعمر .. (سعيد بن المسيب) ج ٣٧٨٤٩/١٤
ج ٨٥٤٣/٣
إنما الدنيا بلاغ ، وخير البلاغ أوسطه وإِنما فضله في أجورهم ( أبو بكر )
ج ١٥٥٤٧/٦
إِنما الربا على من أراد أن يُربي وينسىء ( عمر )
ج ١٢٥٢٩/٥
إنما رمل رسول الله ملائم ليغيظ المشركين. ( عمر )
ج ٤٦٦٢٢/١٦
إِنما السجدة في المسجد وعند الذكر ( عمر )
إنما سمي رمضانُ لأن الذنوب ترمض فيه . ( ابن عمر )
ج ٢٤٢٨٤/٨
- ٥٣٧ -
إنما الخال والد . ( عمر )
إنما جلدتك هذه العشرين لجرأتك على الله ( علي )
ج ٣٠٦٣١/١١

إنما سمي عثمان ذا النورين لأنه لا يعلم أحد أغلق بابه على ابنتي نبي غيره .
ج ٣٦٢٣٨٠٣٦١٦٢/١٣
( الحسن )
ج ٤٧٣٩/٢
إنما سميت اليهود لأنهم قالوا ( إنا هدنا إليك ) ( علي )
إِنما سنَّ رسول الله مية الزكاة في هذه الأربعة الحنطة والشعير والتمر والزبيب.
( عمر )
ج.١٦٨٥٨/٦
إنما الصوم في الكفارة لمن لم يجد . ( أبو هريرة )
ج ٢٤٣٢٣/٨
إنما طلقك بمالك ( عمر )
ج ١٥٢٦٣/٦
إنما العلم بالتعلم ، والحلم بالتحلم .. ( أبو الدرداء)
ج ٤٤٣٤٥/١٦
إنما عهدنا بالشعير حديث ، أما ترضون أن تأكلوا سمراء الشام حتى تنخلوه .
ج ٤١٧١٥/١٥
( عمر )
ج ١١٥٤١/٤
إنما الغنيمة لمن شهد الوقعة . ( عمر )
إنما قال الله - تعالى - ( إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله) إِلى آخر الآية فقد
قطعت يد هذا ورجله ، ( علي لعمر في سارقٍ أقطع اليد والرجل ) ج ١٣٩٢٨/٥
إنما قال الله ( في كتابٍ مكنون لا يمسه إلا المطهرون ) وهو الذكر الذي في السماء ،
ج ٤١٢٦/٢
لا يمسه إلا الملائكة ( سلمان الفارسي )
إنما قبض نبيكم خ منذ خمس عشرة سنة، وقد اختلفتم في القرآن .. (عثمان)
ج ٤٧٨٠/٢
إنما قلت الرواية عن الأكابر من أصحاب رسول الله عظيم لأنهم ماتوا قبل أن يحتاج
إليهم .. ( محمد بن عمر الأسلمي )
ج ٢٩٤٦١/١٠
إنما قلت لك الذي قلت لأسمعهم لا تضربّن رجلاً منهم سوطاً في طلب درهم، ولا تقمه
قائماً .. (علي)
ج ١٤٣٤٦/٥
إنما القناع للحرائر لكي لا يؤذين . ( عمر )
ج ٤١٩٢٣/١٥
إنما قوله (وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن) في المطلقة. (علي) ج ٢٧٩٩٢/٩
ج ٤٦٦٦/٢
إنما كان ذلك في حفصة . ( عمر )
ج ٢١٦٧٦/٨
إنما كان ذلك وفي الثياب قلة ( ابن مسعود)
إنما كان الشارب يضرب في عهد النبي ◌ُ ◌ّ يصكونه بأيديهم ونعالهم .. (عبيد بن عمير)
ج ١٣٦,٧٨/٥
إنما كان القضاء في غيرك ولكن إذا اجتمعتما فالسدس بينكما ( عمر )
إنما كان لو أنك لم ترجع عن الإسلام .. (عمر )
ج ٣٠٥٤٧/١١
ج .١٦ /٤٥٧٢١
إنما كانت المتعة ضرورة . ( عمر )
ج ١٤٧٩/١
إنما كرهت الحجامة للصائم مخافة الضعف . (أبو سعيد، وأنس)
ج ٢٤٣٤٣/٨ ، ٢٤٣٥٨
إنما لنا من الناس ما قال رسول الله عُ ق أن يقيموا الصلاة .. (عمر)
ج ١٤٨٣/١
ج ٣٠٦٣١/١١
إنما مثله مثل شجرة نبتت على ساقٍ واحد . ( زيد بن ثابت )
- ٥٣٨

ج ٤٤٢٥٩/١٦
إنما المرء المسلم مالم يغش دناءة يخشع لها إذا ذكرت ( علي )
إنما النار بركة الله، وما تحل من شيء ولا تحرمه .. (ابن عباس) ج ٢٧١٢١/٩
إِنما نزلت في أهل الكتاب ( الحمد الله الذي خلق السماوات والأرض .. )
ج ٤٣٦٨/٢
( علي )
ج ١٦٩٧٢/٦
إنما نكره أن نأذنَ لأبي ذر من أجل ما ترى ( عمر )
إنما نهى عن المتعة ولم ينه عن القران ( إِبراهيم )
ج ١٢٤٨١/٥
إنما تهيت أن تصطاده . ( عمر )
ج ١٢٧٧٧/٥
إنما هاجر أبوه ، يقول ليس كمن هاجر بنفسه . ( عمر )
ج ١١٦٣٧/٤
ج ٣٠٦٢٨/١١
إنما هلك من كان قبلكم أنهم اتخذوا آثار أنبيائهم بيعاً .. (عمر )
ج ٤٠٢٤٠/١٥
إنما هما ركعتان إِذا طلع الفجر لا صلاة إِلا ركعتان . ( ابن عمر )
ج ٢٢٠٢٩/٨
ج ٤٩٣٧/٢
إنما هو إله" واحد، فنهتها عن ذلك. ( عائشة)
إنما هو بضعة منك ( مس الذكر ) ( سعد بن أبي وقاص ، وأبو الدرداء)
ج ٢٧١٧٨/٩، ٢٧١٨١
إِنما هو شين، لا يضر سمعاً ولا ينقص قوة" ... في الأذن ( أبو بكر) ج ٤٠٢٧٢/١٥
ج ٤٠٢٨٨/١٥
إنما هو عبد من أهل الكتاب فتكون ديته مثل ديتهم . ( عمر )
إنما هو كالنخاعة أو النخامة وإِنما يجزئك أن تنحيه عنك بخرقةٍ ( ابن عباس)
ج ٢٧٢٩٨/٩
إنما هو من متاع البيت - ولوغ الهر في الإناء - ( أبو قتاده ، وابن عباس)
ج ٢٧٥٢٥/٩، ٢٧٥٣١
إنما هي تطوع فمن شاء زاد ومن شاء نقص ( عمر )
ج ٢٣١٠٠/٨
ج ٣٦٥٦٥/١٣
إنما هي ليالٍ قلائل يأتي أمر الله وأنا خميص". ( علي)
إنما ولغ بلسانه فاشربوا منه وتوضؤوا ( عمر )
ج ٢٧٤٨٤/٩
إنما يجزيه من ذلك أن يقول سبحان الله ملء السماوات وملء الأرض .. (عمر)
ج ٣٩٥٣/٢
إِنما يحرّم ما أنبت اللحم والعظم .. ( ابن مسعود )
ج ١٥٧١١/٦
إنما يصفي لك ودّ أخيك أن تبدأ بالسلام إِذا لقيته ( عمر )
ج ٢٥٥٦٣/٩
إِنما يُصنع هذا بالنساء . ( علي )
ج ٤٢٩١٥/١٥
إنما يُفتي أحد ثلاثةٍ: من عرف الناسخ والمنسوخ ، أو رجل" ولي سلطاناً ..
ج ٢٩٥٢٦/١٠
أو متكلف . ( حذيفة )
إنما يكفيك من ذلك ثلاثاً - أطلقتها ألفاً؟ - ( عمر )
ج ٢٧٩٠٦/٩
- ٥٣٩ -
إنما هذه فرائض عمر بن الخطاب ، ولكن زيداً أثارها بعد وفشت عنه . (الزهري)
ج ٣٨٢٧٨/١٤
إنما هم عبيد، فأقمهم قيمة العبيد فيكم ( عمر )

أنه أفاض معه رسول الله مَّت ، فلم ترفع راحلته بداً عادية حتى أتى المزدلفة .
ج ١٢٥٩٦/٥
( أسامة بن زيد )
إِنه أول من عال في الفرائض ، وأكثر ما بلغ العول مثل ثلثي رأس الفريضة .
( زيد بن ثابت )
ج ١١/ ٣٠٥٥٠
أنه بلغني أن رجالاً منكم يطلبون العلج .. (عمر)
ج ١١٤٤٨/٤
أنه بلغني عنك مالومتّ قبله كان خيراً لك ( عمر إلى المغيرة بن شعبة )
ج ٤١٦٦/٢
أنه صلى مع رسول الله ويتم القبلتين ، ورأى عليه كساء خزاً أغبر .
( إبراهيم بن أبي عبلة العقيلي )
أنه كان عنده عصية لرسول الله مطلع فمات فدفنت معه بين جنبيه وبين قميصه.
ج ٢١٧٢٣/٨
ج ٣٦٨٤٢/١٣
( أنس بن مالك )
ج ٢٣٢٨٣/٨
أنه كان مؤذناً لرسول الله لتر وهو أعمى. ( عمرو بن أم مكتوم)
ج ١٣٨٦٠/٥
أنه كان ينبذ لرسول الله تر في الجرّ الأخضر. ( عائشة)
أنه لم يزل للناس وجوه يرفعون حوائج الناس، فأكرم وجوه الناس. (عمر)ج ١٤٣٢٥/٥
ج ٢٩٤٤٧/١٠
أنه لم يكن ينقص على عهد النبي ◌َّلتر (السائب بن يزيد)
أنه وفد على رسول الله مُ تّ في وفد سلامان ( حبيب بن فديك السلاماني)ج٣٠٣١٨/١٠
إنه من قبلك عن الركعتين بعد العصر (عمر )
ج ٢١٨٠٢/٨
إنّه أتاني ملكان فظان غليظان فقالا لي : انطلق بنا نحاكمك إلى العزيز الأمين ..
ج ٣٦٦٨٩/١٣
(عبد الرحمن بن عوف )
ج. ٢٤٣٩٥/٨
إنه أحسن لصلاتكم ــ أي الفطور قبل الصلاة - (علي )
إِنه أحق بها مالم تغتسل من حيضتها الثالثة يرثها وترثه مادامت في العدة - في الرجل
يطلق امرأة تطليقة ، أو تطليقتين - [ أبو بكر ، وعمر ، وعلي ، وابن مسعود ،
وأبو الدر داء، وعبادة بن الصامت، وعبد الله بن قيس الأشعري ] ج ٢٧٨٨٢/٩
إنه أسير فأحسنوا نزله وأكرموا مثواه، فإِن بقيت قتلت أو عفوت .. (علي)
ج ٣٦٥٨٦/١٣
إنه إن خاف مقام ربه لم يزن ولم يسرق . ( أبو الدرداء )
ج ٢/ ٤٦٤٠
إِنه بلغني أن ناساً يفضلوني على أبي بكر وعمر ، ولو كنت تقدمت في ذلك لعاقبت
ج ٣٦١٤٣/١٣
فيه ٠٠ ( علي )
إنه بلغني أنك تأذن للناس جماً غفيراً فإِذا جاءك كتابي هذا فأبدأ بأهل الفضل
والشرف والوجوه .. ( عمر )
ج ٢٥٧٥٤/٩
إنه سيأتي على الناس زمان تمات فيه الصلوات ، وتشرف فيه البنيان ..
ج ٣١٢٧٤/١١
( ابن مسعود )
ج ٣١٥٧٥/١١
إنه سيأتيكم رجل يدعوكم إِلى سبي وإِلى البراءة مني .. ( علي)
إنه سيفتح لكم الشام ، فتأتون أرضاً رفيقة، فتشبعون فيها من الخبز والزيت ..
ج ٢٣٠٧٩/٨
( أبو بكر )
- ٥٤٠ -