Indexed OCR Text

النُونُ
النائحة إذا لم تتب توقف يوم القيامة على طريق بين الجنة والنار٠٠ ج ٤٢٤٥٢/١٥
النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ٤٢٤٤٠/١٥
ج ٤١٢٩١/١٥
النائم الطاهر كالصائم القائم .
ج ١٠٦٧١/٤
النائم في سبيل الله كالصائم لا يفطر ، والقائم لا يفتر .
الناجش آكل رباً ملعون .
ج ٩٥٨٨/٤
نادٍ صاحب الإبل ثلاثاً، فإن جاء وإلا فاحلب واحتلب واحلل ..
ج ٢٥٩٦٤/٩
ج ١٢٦١٦/٥
نادٍ في الناس أن البر ليس بإيضاع الخيل والإبل فعليكم بالسكينة
ج ٢١٩/١
ناد في الناس من قال لا إله إلا الله وجبت له الجنة
ناد يا عمر في الناس ، إنه من مات يعبد الله مخلصاً من قلبه أدخله الله الجنة .
ج ٣٥١/١
ناداني جبرائيل من تلقاء العرش فقال : يا محمد يقول لك الرحمن من ذكرت بين
يديه فلم يصل عليك دخل النار .
ج ٢٢٤٨/١
ج ٤٣٦٠٧/١٥
النادم ينتظر الرحمة ، والمعجب ينتظر المقت ..
ج ٣٩٨٦٦/١٥
النار جبار .
النار عدو" فاحذروها .
ج ٣٩٤٧٤/١٤
ناركم هذه التي يوقد بنو آدم جزء من سبعين جزءاً من نار جهنم ..
ج ٣٩٤٧٧/١٤، ٣٩٤٩٧
ناركم هذه جزء من سبعين جزءاً من نار جهنم ..
ج ٣٩٩١٩/١٥
نازلت ربي منازلة في أن يجعل لقاتل المؤمن توبة فأبى عليّ .
ج ٣٣٨٣٦/١٢
الناس تبع لقريش .
الناس تبع لقريش ، برهم لبرهم وفاجرهم الفاجرهم.
ج ٣٣٨٣٣/١٢
الناس تبع لقريش ، صالحهم تبع لصالحهم وشرارهم تبع لشرارهم .
ج ٣٣٨٣٨/١٢
الناس تبع لقريش في الخير والشر (إلى يوم القيامة).
ج ٣٣٧٩٤/١٢، ٣٣٨٣٥
ج ٣٣٨٣٤/١٢
الناس تبع لقريش في هذا الأمر ، خيارهم تبع لخيارهم ..
= ٢٢١ -
ج ٤١٢٨٢/١٥

الناس تبع لقريشٍ في هذا الأمر ، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا
ج ٣٣٨٣٩/١٢
فقهوا ..
الناس تبع لقريشٍ في هذا الشأن، مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم ..
ج ٣٣٨٠٢/١٢
الناس تبع لكم يا أهل المدينة في العلم .
ج ٣٤٨٤٣/١٢
الناس ثلاثة : سالم ، وغانم ، وشاجب ..
ج ١٦ /٤٤١١٤، ٤٤١٥٣
الناس دثار ، والأنصار شعار ..
ج ٣٠٢٠٤/١٠
الناس دثار، والأنصار شعار والأنصار كرشي وعيبتي ..
ج ٣٠٢٣٣/١٠، ج ٣٣٧٥٨/١٢، ج ١٤ / ٣٧٩٤١
الناس خير وأنا وأصحابي خير ..
ج ٤٧٣٠/٢
ج ٢٨٨٧٠/١٠
الناس رجلان : عالم أو متعلم هما في الأجر سواء ..
ج ٢٨٧١٢/١٠
الناس رجلان عالم ومتعلم ولا خير فيما سواهما .
الناس سواء كأسنان المشط وإنما يتفاضلون بالعبادة ٠٠ ١ بالعافية)
ج ٢٤٨٢٣،٢٤٨٢٢/٩
الناس كلهم يحاسبون يوم القيامة إلا أبا بكر .
الناس لآدم وحواء ، كطفّ الصناع ..
ج ٣٢٦٣٥/١١
ج ٥٦٥١/٣
الناس لكم تبع وسيأتيكم أقوام من أقطار الأرض يتفقهون ، فإذا أتوكم
فاستوصوا بهم خيراً ..
ج ٢٩٥٣٤/١٠
الناس لكم تبع يأتونكم من أقطار الأرض يسألونكم عن العلم ..
ج ٢٩٢٧٦/١٠
الناس معادن ، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا ..
ج ٢٨٨٧٨/١٠، ج ٣٣٨٠١/١٢، ج ١٣ /٣٣٤٢٠
الناس معادن في الخير والشر خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا .
ج ٢٨٨٧٩/١٠
الناس معادن كمعادن الذهب والفضة خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام
إذا فقهوا ..
ج ٢٨٧٦١/١٠
الناس معادن ، والعرق دساس ، وأدب السوء كعرق السوء .
ملوكاً على الأسرة .
ج ١٠٥٤٣/٤
ج ٣٣٢٠١/١١
الناس ولد آدم وآدم من تراب .
ج ١٥١٣٤/٦
ج ٧٠٥٢/٣
الناس يعملون بالخير ، وإنما يعطون أجورهم على قدر عقولهم .
ج ١١٢٣٣/٤
ناشده الله ثلاث مرات فإن أبى فقاتله
الناكح في قومه كالمعشب في داره .
ج ٤٤٥٦٣/١٦
- ٢٢٢ -
ج ٧٣٦٠/٣
ناس من امتي عرضوا عليّ غزاة في سبيل الله يركبون تبج هذا البحر
الناس من شجرٍ شتى وخلقت أنا وجعفرْ من شجرةٍ

ج ٤٩٨٨/٢
نامت العيون ، وغارت النجوم ، وأنت حي قيوم ..
نام الناس ورقدوا ، وأنتم تنتظرون الصلاة أما إِنكم في صلاةٍ ما انتظر تموها ..
ج ١٩٤٨٢/٧
نامت عينك أما الطريق الذي أخذت يميناً وشمالاً فإن اليسرى طريق أهل النار ..
ج ٤٢٠٢٠/١٥
ج ٥٣٥٨/٣
ناموا فإذا انتبهتم فأحسنوا .
ناوله أكبر القوم ..
ج ٤٢٩١٨/١٥
ج ٢٧٤٤٧/٩
ج ٢٥٨٧٠/٩
نبات الشعر في الأنف أمان من الجذام .
ج ٢٨٣٣٥/١٠
النبي في الجنة ، والشهيد في الجنة، والمولود في الجنة ، والمؤودة ( أو والوليد)
ج ٣٩٣١٩/١٤، ٣٩٧٨٠
في الجنة .
ج ٣٢٢٧٥/١١
نبي كان آدم، وبينه وبين نوح عشرة قرون
النبي لا يورث .
ج ١١ / ٣٠٤٥٥، ٣٢٢٢٧
ج ٢٦٦٧٤/٩
النبيذ وضوء من لم يجد الماء .
ج ٣٢٢٧٦/١١
النبيون مئة الفٍ وأربعة وعشرون ألف نبيٍ .. وآدم نبي معكم.
النبيون والمرسلون سادة أهل الجنة ، والشهداء قواد أهل الجنة .. ج ٣٩٣٢٠/١٤
: ج ٧٣٨٨/٣
نجا أول هذه الأمة باليقين والزهد ، ويهلك آخرها بالبخل والأمل .
النجاة من هذا الأمر ما الممت عليه عمي أبا طالب عند الموت شهادة أن لا إله إلا الله
ج ١٤١٣/١
النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق ، وأهل بيتي أمان لأمتي من الاختلاف .
ج ٣٤١٨٩/١٢
النجوم أمان لأهل السماء ، فإذا ذهبت أتاهم ما يوعدون ..
ج ٣٤١٩٠/١٢
ج ٣٤١٥٥/١٢، ٣٤١٨٨
النجوم أمان لأهل السماء ، وأهل بيتي أمان لأمتي ،
النجوم أمنة للسماء ، فإِذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد ..
ج ٣٢٤٧٩/١١
نح الأذى عن طريق المسلمين .
ج ١٥ /٤٣٠٩٠
نحرت هاهنا ، ومنى كلها منحر ، فانحروا في منازلكم (رحالكم ) .
ج ١٢١٩٤/٥ ، ١٢٢٥٥
ج ١٢٢٥٤/٥
نحركم يوم تنحرون ، وفطركم يوم تفطرون .
نحلت هذا الكبير المهابة والحلم، ونحلت هذا الصغير المحبة والرضى. ج ٣٧٧١٠/١٣
ج . ٣٤٤٧٤/١٢
نحن آخر الأمم وأول من يحاسب يقال أين الأمة الأمية ونبيها ؟
نحن الآخرون السابقون يوم القيامة
ج ٣٤٤٧٥/١٢، ٣٤٥١٧
- ٢٢٣ -
ناولوني صاحبكم ! ..
ج ٢٥٧٦٣/٩
ناوليني الخمرة في المسجد ..
ناكل أرزاقنا ، وفضل رزق بلال في الجنة .

نحن الآخرون الأولون يوم القيامة ، فإن المكثرين هم الأسفلون الأقلون يوم
ج ٦٢٨٣/٣
القيامة ..
نحن أحق بالشك من إبراهيم إذ قال: (رب أرني كيف تحيي الموتى) .. ج ٢٢٣٩١/٨
نحن أحق بالشك من إبراهيم ، ويغفر الله للوطر ! لقد كان يأوي إلى ركن شديد .
ج ٣٥٥٧٠/١٢
ج ٢٤٢٤٨/٨
نحن أحق بصومه .
نحن أحق بالمصافحة منهم ، ما من مسلمين التقيا فتصافحا إلا تساقطت ذنوبهما
بينهما .
ج ٢٥٣٦٨/٩
نحن أحق وأولى بموسى منكم .
ج ٣٢٣٧٢/١١
نحن أهل بيتٍ لا يقاس بنا أحد .
ج ٣٤٢٠١/١٢
ج ٣٢٠١٢/١١
نحن بنو النضر بن كنانة ، لانقفو أمنا ولا ننتفي من أبينا .
نحن بنو النضر بن كنانة لا تقفوأ منا ولا ندعي لغير أبينا .
ج ٣١٩٧٦/١١، ج ١٢/ ٣٥٥١٣
ج ٣٤٢٠٠/١٢
نحن خير من أبنائنا، وبنونا خير" من أبنائهم.
نحن نازلون غداً ( إن شاء الله) بخيفٍ بني كنانة حيث قاسمت قريش على الكفر .
ج ٢٩٩٢٣/١٠، ج ٣٠٦٨٤/١١
نحن نسوقه وأنتم تردون وجهه
ج ٣٠١٤٩/١٠
ج ٣٤١٦٢/١٢
نخل الجنة جذوعها ذهب أحمر ، وكرنفها زمرد أخضر ، وسقفها
النخل والشجر بركة على أهله وعلى عقبهم بعدهم
ج ١٠٣٠١/٤
الندم توبة .
الندم توبة ، والتائب من الذنب كمن لا ذنب له .
نديه لكم خمسون في سفرنا هذا وخمسون إذا رجعنا .
ج ١٠٣٠٣/٤
ج ٤٠٢١٨/١٥
النذر لا يقدم شيئاً ولا يؤخره، إِنما هو شيء يستخرج به من الشحيح ج ٤٦٤٧٣/١٦
ج ١٦/ ٤٦٤٦٠
النذر نذران ، فما كان من نذرٍ في طاعة الله فذلك الله وفيه الوفاء ..
ج ٣٧٥٦٩/١٣
نزع الله عن أبي أيوب مايكره .
ج ١٦٣٥٦/٦
نزع رجل - لم يعمل خيراً قط - غصن شوك عن الطريق ..
نزل آدم بالهند واستوحش فنزل جبريل فنادى بالأذان : الله أكبر .. مرتين
ج ٣٢١٣٩/١١
ج ١٣٢٦١/٥
نزل تحريم الخمر الذي تطبخونه .
نزل جبريل على إبراهيم فراغ به فصاتى بمنى الظهر والعصر والمغرب والعشاء
والصبح ..
:
ج ١٢٣٣٠/٥
ج ٢٧٤١/١
نزل جبريل فقال : يا محمد مات معاوية بن معاوية المزني
- ٢٢٤ -
نحن ولد عبد المطلب سادة أهل الجنة : أنا وحمزة وعلى وجعفر ..
النخاعة في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها .
ج ٢٠٨٠٣/٧
ج ٣٥٣٠٦/١٢

نزل جبريل فقلت له : كيف رأيت عيدنا؟ فقال: لقد تباهى به أهل السماء ..
ج ١٢٢٤١/٥
نزل الحجر الأسود من الجنة وهو أشد بياضاً من اللبن فسودته خطايا بني آدم .
ج ٣٤٧٣٧/١٢
نزل الحق على لسان عمر وقلبه .
ج ٣٨٦٣٨/١٤
ج ٣٢٧٥٨/١١
نزل ضيف في بني إسرائيل على قوم وكانت لهم كلبة محج - يعني حامل - فقالت :
لا أنبح ضيف أهلي ..
نزل عليّ البارحة سورة هي أحب إليّ من الدنيا وما فيها: ( إنا فتحنا لك فتحاً
ج ٤٠٧٧/٢
مبيناً ) ..
نزل عليّ جبريل فقال: إن خير الدعاء أن تقول في الصلاة: اللهم لك الحمد كله
ج ٢٠١١٢/٧
نزل عليّ جبريل فقال يا محمد إِذا سرّك أن تعبد الله ليلة حق عبادته أو يوماً
ج ٣٩٠٦/٢
فقل : اللهم لك الحمد حمداً كثيراً ..
نزل عليّ الروح الأمين فحدثني أن الله يحب أربعة من أصحابي .. عليّ وسلمان
ج ٣٣٦٧٥/١١
وأبو ذر والمقداد .
نزل القرآن على أمرٍ ونهي ، وحلالٍ وحرام، ومحكم ومتشابه وأمثال فأحلوا
ج ٢٣٧٠/١
حلاله وحرموا حرامه ..
نزل الكتاب الأول من باب واحدٍ على حرفٍ واحد ونزل القرآن من سبعة أبواب
ج ٢٣٧١/١
على سبعة أحرف ..
نزل ملك من السماء فاستأذن الله أن يسلم عليّ فبشرني أن فاطمة سيدة نساء
ج ٣٤٢٣١/١٢
أهل الجنة .
نزل ملك من السماء فكذّبه بما قال لك'، فلما انتصرتَ وقع الشيطان .. ج ٨٣٠١/٣
نزل نبي من الأنبياء تحت شجرةٍ فلدغته نملة فأمر بجهازه فأخرج من تحتها ..
ج ١٣٣٨٣/٥
نزلت سورة الحديد يوم الثلاثاء وخلق الله الحديد يوم الثلاثاء .
ج ٢٧٠٢/١
نزلت سورة الكهف جملة معها سبعون ألفاً من الملائكة .
ج ٢٦١٥/١
ج ٣٧٣٤٩/١٣
نزلت على أشد قريش لقريشٍ حياء .
نزلت فاتحة الكتاب من كنز تحت العرش .
ج ٢٥٢١/١
ج ٣٤٩٦٤/١٢
نزلت هذه الآية في أهل قباء ( فيه رجال يحبون أن يتطهروا ٠٠)
نزيد في المسجد ودارك قريبة من المسجد فأعطناها نزدها في المسجد .. ج ٣٧٢٩٤/١٣
النساء ثلاثة أصناف : صنف كالوعاء تحمل وتضع ، وصنف كالعر وهو الجرب ،
ج ١٦ / ٤٤٥٩١
وصنف ودود ولود ..
ج ٤٤٩٨٧/١٦
النساء خلقن من ضلعٍ وعورةٍ ، فاستروا عورتهن بالبيوت ..
المجلد الثاني م - ١٥
- ٢٢٥ -

النساء مع أزواجهن حيث كانوا إلا نساء الأنصار لا تخرجوهن من بيوتهن ..
ج ٣٤٤٢١/١٢
نساء قريشٍ خير نساء ركبن الإبل ..
ج ٣٤٤٢٠/١٢
ج ٤٤٥٩٢/١٦
النساء لعب فتخيروا .
نسخت الزكاة كل صدقةٍ في القرآن، ونسخ غسل الجنابة كل غسل .. ج ١٥٧٨١/٦
نسخت سورة النساء القصرىَ كل عدة (وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن).
ج ٢٧٨٣٢/٩
النسم طير تعلق بالشجر ، حتى إذا كان يوم القيامة دخلت كل نفس في جدها .
ج ٤٢٧٥٣/١٥
نشر الله عبدين من عباده أكثر لهما المال والولد ..
ج ١٦ /٤٦٠٧٦
ج ٢٨٤٢٣/١٠
النشرة من الشيطان .
ج ٣٩٨٥٦/١٥
نصبر ولا نعاقب .
ج ٤٤٧٦/٢
نصبر ولا نعاقب كفوا عن القوم إِلا أربعة .
النصر مع الصبر، والفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسراً. ج ٦٥٠٦/٣، ٦٥١٩
ج ٣٢٠٧٢/١١
نصرت بالرعب ، وأعطيت جوامع الكلم ..
ج ٣٢٠٧٣/١١
تصرت بالرعب وأعطيت الخزائن ..
ج ٣١٩٢٥/١١، ٣٢٠٧١
تصرت بالصبا وأهلكت عاد" بالدبور .
ج ٣١٩٢٦/١١
تصرت بالصبا وكانت عذاباً على من كان قبلي .
نصرت يا عمرو بن سالم ..
ج ١٤/ ٣٩٦٥٥
نصرك الله ، اللهم انصر العباس وولد العباس
ج ١٧٦٦٦/٦
نظر الله أمراً سمع مقالتي فوعاها فحفظها فربّ حامل علم إِلى من هو أعلم منه ..
ج ٢٩٣٧٥/١٠
نظّر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها وحفظها وعقلها فربّ حامل فقهٍ ليس بفقيه.
ج ٢٩٢٠٠/١٠
نضر الله امراً سمع منا حديثاً فحفظه حتى يبلغه غيره ..
ج ٢٩١٦٥/١٠
نضر الله امرأ سمع منا شيئاً فبلغه كما سمعه فرب مبلغ أوعى من سامع .
ج ٢٩١٦٦/١٠
نضر" الله عبداً سمع كلامي ثم لم يزد فيه ، رب حامل كلمةٍ إلى من هو أوعى لها منه ..
ج ٢٩٤٦٦/١٠
نضر" الله عبداً سمع مقالتي ثم وعاها، ثم حفظها فربّ حامل فقهٍ غير فقيه ..
ج ٢٩١٩٩/١٠
نضرّ الله عبداً سمع مقالتي فحملها إلى غيره ..
ج ٢٩١٩٦/١٠
- ٢٢٦ -
ج ٣٠١٦٦/١٠
نصف ما يحفر لأمتي من القبور من العين .

نضر الله عبداً سمع مقالتي فعمد بها يحدث بها أخاه : ثلاثة لا يغل: عليهن قلب
ج ٤٤٢٩٤/١٦
مسلم ..
نضر الله عبداً سمع مقالتي فلم يزد فيه قرب حامل كلمةٍ إلى من هو أوعى لها ..
ج ٢٩٢٠١/١٠
نضر الله عبداً سمع مقالتي فوعاها ثم بلغها عني فرَبّ حامل فقهٍ غير فقيه ..
ج ١٠/ ٢٩١٦٣، ٢٩١٩٥
نضر الله عبداً سمع مقالتي فوعاها وحفظها ثم أداها إلى من لم يسمعها ..
ج ٢٩١٦٤/١٠
ج ٢٩١٩٣/١٠
نضر الله عبداً سمع مقالتي هذه فحفظها ، ثم وعاها فبلغها عني .
نضر الله من سمع قولي ثم لم يزد فيه ، ثلاث" لا يغل عليهن قلب أمرىء مسلم ..
ج ٢٩١٩٤/١٠
نضر الله من سمع كلمة" أو كلمتين أو ثلاثاً .. ثم علّمهنّ.
ج ٢٩٢٠٣/١٠
نضر الله من سمع مقالتي فلم يزد فيه وربّ حامل علمٍ إلى من هو أوعى له منه .
ج ٢٩١٩٧/١٠
نضر الله وجه عبد سمع مقالتي فحملها فربّ حامل فقه غير فقيه .. ج ٢٩١٩٨/١٠
نطفة الرجل بيضاء غليظة ، ونطفة المرأة صفراء رقيقة
ج ١٦ /٤٥٥٦٤
النظر إلى الكعبة عبادة ( والنظر إلى وجه الوالدين عبادة ، والنظر في كتاب
ج ٣٤٦٤٧/١٢، ٣٤٧١٤
الله عبادة ) .
ج ١٦ /٤٤٤٢١
النظر إلى المرأة الحسناء والخضرة يزيدان في البصر .
ج ٣٢٨٩٥/١١، ٣٣٠٣٩
النظر إلى وجه عليّ عبادة .
نظر الرجل إلى أخيه عن ( أو على ) شوقٍ ، خير من اعتكاف سنةٍ في مسجدي
ج ٢٤٦٨٢/٩ ، ٢٤٧٢٦
هذا .
ج ١٣٠٧٩/٥
نظر الرجل إلى عورة أخيه كنظره إلى الفرج الحرام .
النظر في ثلاثة أشياء عبادة : النظر في وجه الأبوين ، وفي المصحف ، وفي البحر .
ج ٤٥٥٣٦/١٦
ج ١٧٢٨٣/٦
النظر في مرآة الحجام دناءة .
نظر المؤمن إلى أخيه المسلم حباً له وشوقاً إليه خير من اعتكاف سنةٍ في مسجدي
هذا .
ج ٢٤٧٢٥/٩
النظرة إلى محاسن المرأة سهم من سهام إِبليس مسمومة ..
ج ١٣٠٧٦/٥
ج ١٣٠٧٣/٥
النظرة الأولى خطأ ، والثانية عمد ، والثالثة تدمر ..
النظرة سهم من سهام إبليس مسمومة فمن تركها من خوف الله أثابه الله إيماناً
ج ١٣٠٧٥/٥
نظرت إلى الجنة فإذا أكثر أهلها الفقراء ، ونظرت إلى النار فإِذا أكثر أهلها
النساء .
ج ١٦٦٦١/٦
- ٢٢٧ -

ج ٣٩٢٦٦/١٤
نظرت إلى الجنة فإذا الرمانة من رمانها كجلد البعير المقتب !..
ج ١٦٤٠٢/٦
نظرت إلى الجنة فإذا فيها عبد لم يعمل من الخير شيئاً ..
نظرت إلى ملك الموت عند رأس رجلٍ من الأنصار فقلت : يا ملك الموت ! ارفق
بصاحبي ..
نظفوا أفواهكم فإنها طرق القرآن
ج ٤٢١٩٤/١٥
ج ٢٨٠٤/١
ج ١٢٦٦٧/٥
نعطيه من عندنا .
ج ٢٩٦٧٩/١٠
نعلان أجاهد فيهما خير من أن أعتق ولد الزنا .
نعم .. أتى سعد بن عبادة النبي (مَ لَّه) فقال: يارسول الله إن أمي توفيت وأنها
ج ١٧٠٦٨/٦
غائب عنها فهل ينفعها أن أتصدّق عنها بشيء ؟ فقال :
نعم .. أتيت النبي (ّ) فقلت إن لي ديناً فان تركت ديني ودخلت في دينك
ج ١٤٤١/١
فلي أن لا يعذبني الله في الآخرة فقال .
نعم .. أن امرأة من خثعم شابة قالت: يا رسول الله إن أبي شيخ كبير قد أقعد
أدركته فريضة الله على عباده في الحج لا يستطيع أداءها فهل يجزىء عنه أن
ج ١٢٨٤٦/٥
أؤديها عنه فقال .
نعم .. أن رجلا جاء إلى النبي (عَّ) فقال: يا رسول الله إِن أمي توفيت ولم
ج ١٧٠٥٦/٦
توص أفأوصي عنها ؟ فقال .
نعم .. أن رجلا سأل النبي (َ ◌ّر) فقال إن أمي افتلتت نفسها ولم توص فلها أجر"
ج ١٧٠٦٠/٦
في أن أتصدق عنها ؟ فقال :
نعم .. أن رجلا قال: يا رسول الله أمي توفيت ولم تتصدق بشيء أفلها أجر إن
ج ١٧٠٥٢/٦
تصدقت عنها فقال .
نعم .. أن رجلا قال للنبي (عَّ): أن أبي مات وترك مالا ولم يوص، فهل" يكفر
عنه أن أتصدق عنه ؟ فقال :
ج ٦ /١٧٠٦١
نعم .. أن رجلا من خثعم قال: يا رسول الله إن أبي شيخ كبير، وأنه لا يثبت على
الرحلِ ، أفأحج عنه ؟ فقال .
ج ١٢٨٥٥/٥
نعم .. أن سعداً قال: يا رسول الله أرأيت إن وجدت مع امرأتي رجلاً امهله حتى
آتي بأربعة شهداء ؟ فقال .
نعم .. جاء رجل إلى النبي (عَ لّ) فقال: أعتق عن أمي وقد ماتت فقال. ج ١٧٠٦٦/٦
نعم .. جاء رجل إلى النبي (مُّ) فقال: إِن أبي مات وترك مالاً ولم يوص فهل
ج ١٧٠٦٢/٦ ، ١٧٠٧١
يكفر عنه أن أتصدق عنه ؟ فقال .
نعم .. جاء رجل إِلى النبي (عَِّ) فقال: يا رسول الله إن أمي افتلتت نفسها وقد
علمت أنها لو تكلمت تصدقت فأتصدق عنها ؟ فقال .
ج ١٧٠٥٣/٦
- ٢٢٨ -
نعم .. أن سعد بن عبادة قال: يا رسول الله إِن أم سعد في حياتها كانت تحج
من مالي وتصدق ... وإِنها قد ماتت فهل ينفعها أن أفعل ذلك عنها؟ فقال .
ج ١٧٠٥٠/٦
ج ١٣٦١٢/٥

نعم .. جاء سعد بن عبادة إِلى رسول الله (سجّ) فقال: إن أمي كان عليها نذر
ا فأقضيه ؟ فقال .
ج ١٧٠٥٨/٦
نعم .. جاء سعد بن عبادة إلى رسول الله (مَ لتر) فقال: إِن أمي ماتت ولم توص.
ج ١٧٠٥١/٦
فهل ينفعها أن أتصدق عنها ؟ فقال .
نعم .. سألت رسول الله (َّ) عن الرجل خلف الإمام لا يقرأ شيئاً ايجزئه
ج ٢٢٩٥٧/٨
ذلك ؟ فقال .
نعم .. سألنا النبي (عَلى) عن لحم صيدٍ صاده حلال ليأكله المحرم، فقال.
ج. ١٢٨٠٤/٥
نعم .. قال أبو سنان عبد الله بن وهب : يا رسول الله ! ابسط يدك أبايعك ،
قال : على ماذا ؟ قال: على مافي نفسك ، قال وما في نفسي ! قال : فتح
أو شهادة ، فقال .
ج ٣٨٠٠٧/١٤
نعم .. قال رجل لرسول الله (لتر): إن أبي منات أفأعتق عنه؟ فقال .
ج ١٧٠٦٧/٦
نعم .. قال رجل يا رسول الله أعتق عن أمي وقد ماتت ؟ فقال .
ج ١٧٠٥٤/٦
نعم .. كنا جلوساً عند رسول الله (لتر) إِذ قال قائل: يا رسول الله! هل أتيت
بطعامٍ من السماء ؟ فقال
ج ٣٥٤٨٨/١٢
ج ٤٨٥٠/٢
نعم ، أتاني جبريل عن يميني وميكائيل على يساري .
نعم أتاني من ربي أو أخبرني جبريل قال : إذا عطست فقل : الحمد لله ككرمه .
ج ٢٥٧٧٨/٩
نعم ، إذا أديتها إلى رسولي فقد برئت منها فلك أجرها وأثمها على من بدلها .
ج ١٥٨٩٧/٦
نعم إذا توضأ أحدكم فليرقد وهو جنب .
ج ٤١٣٢٩/١٥
نعم ، إِذا توضأ - وفي لفظ : يغسل ذكره ويتوضأ وضوءه للصلاة
ج ٤١٩٥١/١٥
نعم إذا صليت الصبح فدع الصلاة حتى تطلع الشمس فإنها تطلع بقرني الشيطان ..
ج ٢٢٤٨٥/٨
نعم ، إذا كان ذلك فاقتصر على الهدى ..
ج ٤٤٢١٦/١٦
نعم ، إِذا مسّت فرجها فلتعد الوضوء .
ج ٢٧٠٨٥/٩
نعم ، إِذا هي أنزلت الماء .
ج ٢٧٣٣٤/٩
نعم ، أربعة : الصلاة عليهما والاستغفار لهما ، وانفاذ عهدهما من بعدهما ،
وإكرام صديقهما ..
ج ١٦ /٤٥٩٣٤
نعم اشترطيه لهم ، فإن الولاء لمن أعتق .
ج ٢٩٧١٨/١٠
نعم اعتكف وأوف بنذرك .
ج ٢٤٤٦٨/٨
نعم أعطيتهما دينارين ، ولكن فلاناً وفلاناً أعطيتهما عشرة دنانير فما شكرا وما أثنيا .
ج ١٧١٥٢/٦
- ٢٢٩ -

نعم اكتب لكم ماشئتم إلا معرّة الجيش وسفه الغوغاء، فإنهم قتلة الأنبياء .
ج ٤/ ١١٤٥٤
نعم إِلا أن تحدث قوماً حديثاً لا تضبطه عقولهم فيكون على بعضهم فتنة ..
ج ٢٩٥٣٧/١٠
ج ٢١٦٨١/٨
نعم إِلا أن ترى فيه شيئاً فتغسله .
نعم إن الله يحب أن يؤخذ برخصه كما يحب أن يؤخذ بفريضته .
ج ٢٢٧١٨/٨
ج ٣٥٥٥٩/١٢
نعم إن التوبة تغسل الحوبة ، وإن الحسنات يذهبن السيئات .
نعم إِن شئت ..
ج ٤٠٠١/٢
ج ٣٥٥٥١/١٢
نعم ، أنا أبو إبراهيم ، وإبراهيم جدنا وبه عرفنا .
ج ٣٥٤٧٩/١٢
نعم ، أنا دعوة أبي إبراهيم ، وكان آخر من بشّر بي عيسى ابن مريم.
ج ١٢٨٥٣/٥
نعم ، إِنك إن لم تزده خيراً لم تزده شراً .
نعم ، إِنه من ذهب منا إليهم فأبعده الله .
نعم ، اهجهم أنت فسيعينك عليهم روح القدس
ج ٨٩٦٩/٣، ج ٣٠٠٨٢/١٠
ج ٣٩٧٧٩/١٤
نعم ، بذكر لا يمل وشهوةٍ لا تنقطع .
ج ١٠/ ٢٨٤٦٥
نعم الحج والعمرة" .
ج ١٢٣٩٢/٥
ج ١٢٨٦٠/٥
نعم ، حجي عن أبيك ..
نعم ، حق الولد على الوالد أن يعلمه كتاب الله والرمي والسباحة وأن يورثه طيباً .
ج ٤٥٣٤٥/١٦
ج ٣٩٧٦٧/١٤
نعم ، حين يوضع الصراط ، وحين تبيض وجوه وتسود وجوه ..
نعم ، خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه ثم سواه وكلمه .
ج ٤٤١٥٨/١٦
ج ٣٩٧٧٧/١٤
ج ١١/
ج ٤٩٩١/٢
ج ٢٢١٢٩/٨
نعم ، عرض عليّ ماهو كائن من أمر الدنيا وأمر الآخرة
ج ٣٩٧٥٠/١٤
نعم فاخرجوا فكونوا فيها
ج ٣٧٨٦٢/١٤
ج ١٢٨٤٨/٥
نعم ، فحجي عنها .
ج ٣٩٧٧٥/١٤
نعم ، كان هو ، إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه
ج .٣٦٩٢٩/١٣
نعم ، لابأس ليس حيضها في يدها .
ج ٢٧٧٣٤/٩
نعم لك سهمك فضرب له بسهمه ..
ج ٢٩٩٩٦/١٠
- ٢٣٠ -
نعم ، دجاماً دحاماً ولكن لا مني ولا منية .
نعم ، دعاة إلى أبواب جهنم ، من أجابهم إليها قذ فوه فيها .
نعم دعوة ذي النون : لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ..
نعم ذلك واجب .
ج ١١٧٦٦/٤
نعم .. فإنه يبعث يوم القيامة أمة وحده ..
نعم ، فيها فاكهة ونخل ورمان ..
نعم ، تداووا فإن الله لم يضع داء إلا وضع له دواء ..
ج ٣٠١٥١/١٠

نعم لرحمها وما دخل عليها ، لو كان لأحدكم أحد ذهبا ثم أعطاه فيحق رضاعه ما
أدى حقها ..
ج ٣٠٢٢٢/١٠
ج ٤١٣٣٠/١٥
نعم ليتوضأ ثم لينم حتى يغتسل إذا شاء .
ج ٨٤٤٨/٣
نعم ليس من قوم عمل فيهم بمنكر ويفسد فيهم بقبيح ..
نعم من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ، ومن أغلق بابه فهو آمن
ج ٣٠١٧٤/١٠
ج ٢٣١٩٩/٨
نعم هذا الذي سمعت صوته ..
نعم ، هذا كريم قوم، فإذا أتاكم كريم قوم فأكرموه ج ٢٥٧٦٥/٩، ج ٣٦٩٢٨/١٣
ج ٣٧٨٣٤/١٤
نعم ، هما طهوران اجتمعا من السماء والأرض لا ينجسهما شيء ..
ج ٣٠١٦٨/١٠
نعم هو آمن بأمان الله .
ج ١٥٢١٦/٦
نعم والذي نفسي بيده إن فيها لأودية من كبريت ..
ج ٤٢٩٣٥/١٥
نعم ، وإن من أشد عذاب القبر الغيبة والبول .
ج ١٣٨٢/١
نعم واينما تحسن يكفك وإنكم تحشرون على وجوهكم .
ج ١٢٨٩٩/٥ ، ١٢٩٠٠
نعم ولك أجر
ج ١٧٠٦٩/٦
نعم ولو بكراع محرق .
ج ٣٠١٧/٢
نعم ومن لم يسجدهما فلا يقراهما .
نعم ، يا أبا بكر إن الله ملائكة في الأرض تنطق على اللسنة بني آدم في المرء من
الخير والشر .
ج ٤٢٩٨٥/١٥
نعم يا عائشة ! وما يدريك لعل ربي أمرني بذلك ؟
ج ١١٣٦٠/٤
نعم يتوضأ وضوءه للصلاة .
ج ٢٧٤٥٣/٩ ، ج ٤١٣٣٤/١٥
نعم - يعني - الجنابة للصلاة .
ج ٢١٧٠١/٨
نعم يعني كتابته .
ج ٢٩٥٣٩/١٠
ج ٤٨٧١/٢
ج ١٥٧٨٥/٦
نعم الإبل الثلاثون يخرج منها في زكاتها واحدة ويرحل منها في سبيل الله واحدة ..
ج ١٥٧٨٤/٦
نعم الإدام الخل .
ج ١٥/ ٤٢٠١١
نعم الإدام الخل ما أقفر بيت فيه خل .
ج ٤١٠٢١/١٥
نعم الإدام الخل ، هلاك بالقوم أن يحتقروا ما قدم إليهم ..
ج ٢٥٩٨٣/٩
ج ٤١٠٢٢/١٥
نعم الإِدام الخل ! وكفى بالمرء شرا أن يتسخط ما قرب إليه .
نعم الإِدام الخل يا أم هاني لا يقفر بيت فيه خل .
ج ٤١٠٢٣/١٥
نعم الأضحية الجذع من الضأن .
ج ١٢١٦٩/٥
نعم أهل البيت أبو عبد الله وأم عبد الله وعبد الله .
ج ٣٧٤٣٢/١٣
- ٢٣١ -
نعم الله .
نعم الإبل الثلاثون يحمل على نجيبها وتغني أربابها
نعم الأدام الخل ! اللهم بارك في الخل
ج ٤١٠١٤/١٥

نعم أهل البيت عبد الله وأبو عبد الله وأم عبد الله
نعم أهل البيت بنو الحارث بن هند .
ج ٣٣٥٧٢/١١
ج ٣٤٠٠٢/١٢
ج ٣٤٩٨٢/١٢
ج ٣٤٩٨٤/١٢
نعم أودية المدينة سجاسح ! ونعم الوادي الماشية .
نعم البئر بئر غرس ! هي من عيون الجنة وماؤها أطيب المياه .
نعم البيت يدخله الرجل المسلم بيت الحمام
نعم تحفة المؤمن التمر .
نعم الترجمان أنت .
ج ٣٣٥٨٢/١١
نعم ترجمان القرآن أنت .
ج ٣٧٦٨٧/١٣، ٣٧٦٨٩
نعم الجمل جملكما ونعم العدلان انتما . .
ج ٣٣٩٧٨/١٢، ٣٣٩٨٣
نعم الحي همدان ، ما أسرعبها إِلى النصر وأصبرها على الجهد ..
ج ٣٤٠٣٠/١٢
ج ٢٨١٤٦/١٠
نعم الدواء الحجامة تذهب الدم وتجلو البصر
نعم الرجل أبو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل أبو عبيدة بن الجراح ..
ج ٣٣١١٦/١١
ج ٣٩١١٠/١٤، ٣٩١١١
ج ٤١١٨٢/١٥
نعم الرجل أنت يا خريم لولا خلتان فيك
نعم الرجل خريم الأسدي لولا طول جمته وإسبال إزاره .
ج ٣٣٢٨٦/١١، ج ٤١٨٩١/١٥
ج. ٣٣٥٨٩/١١
نعم الرجل عبد الله بن رواحه .
ج ٢٣٤٠٢/٨، ج ٣٣٥١٥/١٢
ج ٢٨٩٠٧/١٠
نعم السحور التمر رحم الله المتسحرين .
نعم السحور التمر ، ونعم الإدام الخل .
نعم سحور المؤمن التمر .
نعم سحور المسلم التمر .
ج ٦٥٠٥/٣
نعم سلاح المؤمن الصبر والدعاء .
ج ٢٦٢٢٨/٩
نعم السواك .. الزيتون من شجر مباركة يطيب الفم
ج ٢٧٢٦/١
نعم السورتان قل هو الله أحد .. و ( قل يا أيها الكافرون) ..
نعم السورتان هما تقرءان في الركعتين قبل الفجر : ( قل يا أيها الكافرون ), و
ج ١٩٣٣٦/٧
( قل هو الله أحد ) .
ج ٣٤٨٧٧/١٢
نعم سوقكم ! فلا ينتقصن ولا يضربن عليه خراج .
ج ٢٤٢٢/١
نعم الشفيع القرآن لصاحبه يوم القيامة
نعم الشهر شهر رمضان تفتح فيه أبواب الجنة
ج ٢٣٧٠١/٨
- ٢٣٢ -
نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل .
نعم الرجل الفقيه إِن احتيج إِليه انتفع به
نعم ساعة السبحة حين تزول الشمس عن كبد السماء .
ج ٢١٣٥٨/٧ ، ٢١٥٢٩
ج .٢٣٩٨٠/٨
ج ٢٣٩٨٣/٨
ج ٢٣٩٨١/٨
ج ٢٣٩٨٢/٨
نعم الرجل أنا لشرار أمتي ..
ج ٢٦٦٤٤/٩
ج ٣٥٣٠٥/١٢
ج ٣٣٥٨٣/١١
نعم الحي الأزد والأشعريون لا يفرون في القتال

نعم الشيء الإمارة لمن أخذها بحقها وحلها .
ج ١٤٧٥٣/٦
نعم الشيء الجهاد في سبيل الله
ج ٤٣٤٨٩/١٥
نعم الشيء الفأل الكلمة الحسنة يسمعها أحدكم .
ج ٢٨٥٩٣/١٠
نعم الشيء الهدية أمام الحاجة .
ج ١٥٠٦٦/٦
نعم الصدقة اللقحة الصفي منحة والشاة الصفية منحة ..
ج ١٦٣٣٣/٦
ج ٢٨٢٦٦/١٠
نعم الطعام الزبيب يشد العصب ويذهب بالوصب
ج ٢٨١٤٧/١٠
نعم العادة القائلة ونعم العادة الحجامة .
ج ٣٣٦٨٨/١١،
نعم عبد الله أبو بكر نعم عبد الله عمر نعم عبد الله أبو عبيدة ..
ج ٣٦٧٤٩/١٣
نعم عبد الله خالد ( بن الوليد) سيف من سيوف الله ج ٣٣٢٧٧/١١، ج ٣٧٠٢٣/١٣
نعم عبد الله وأخو العشيرة ( خالد بن الوليد ) سيف من سيوف الله .
ج ٣٣٢٨٢/١١، ج ٣٧٠١٤/١٣
نعم العبد الحجا يذهب بالدم و يخف الصلب
ج ٣٣٥١٣/١١
ج ٣٣٥١٢/١١
نعم العبد من عباد الله والرجل من أهل الجنة عويمر بن ساعدة
نعم العطية كلمة حق تسمعها ثم تحملها إِلى أخ لك مسلم فتعلمها إياه .
ج ٢٨٧١٠/١٠
ج ٦٣٤٢/٣
ج ٦٣٣٥/٣، ٧١١٣
نعم العون على الدين قوت سنة .
نعم العون الهدية في طلب الحاجة .
نعم الغبة إن لم تكن فيها ميتة .
ج ١٦ /٤٦٦٠٦
نعم غداء المؤمن السحور إن الله وملائكته يصلون على المتسحرين
ج ٢٣٩٨٤/٨
ج ٢٨٨٩٠/١٠
نعم الفائدة للعبد ونعم الهدية الكلمة من كلام الحكمة ..
ج ٣٣٥١١/١١
نعم الفارس عويمر نعم الرجل أبو الدرداء .
ج ٣٧٦٧٠/١٣
نعم الفارسان هما .
ج ٤١٩٠٤/١٥
نعم الفتى ابن العاص لو شمر من مئزره وقصر من لمته ..
ج ٤١١٨٣/١٥
نعم الفتى خريم لو أخذ من شعره وقصر من إِزاره .
نعم الفتى سمرة لو أخذ من لمته وشمر من إزاره
ج ٤١١٨٤/١٥
نعم الفص البللور ، ومنها شر البقاع دور الأمراء الذين لا يقضون بالحق ..
ج ١١٥٥٨/٤
نعم ، قوم يكونون من بعدي ، يؤمنون بي ولم يروني ..
نعم لهو المؤمن الرمي ، ومن تعلم الرمي ثم تركه فقد عصاني .
ج ١٠٨٦٨/٤
ج ٣٧٨٩٥/١٤
ج ١٦ /٤٥١٦٤
نعم لهو المرأة مغزلها .
- ٢٣٣ -
ج ١٥٠٨٧/٦
نعم العون على تقوى الله المال .
ج ٢٨١٣٨/١٠
نعم العبد عبد الله بن عمر من وفد الرحمن ..

نعم المال الأربعون ، والكنز ستون ..
نعم المال الغنم لمن أدى حقها في نسلها ورسلها
نعم المال النخل الراسخات في الوحل المطعمات في المحل
نعم المذكر السبحة ، وإن أفضل ما تسجد عليه الأرض ..
نعم المرء بلال ، ولا يتبعه إلا مؤمن وهو سيد المؤذنين .
نعم المرضعون أهل عمان .
نعم المصلى أرض المحشر والمنشر
نعم مفاتيح الحاجة الهدية بين يديها .
نعم المفتاح الهدية أمام الحاجة .
نعم المقبرة ثنية الشعب - يعني مقبرة مكة -
نعم المنيحة اللقحة الصفي منحة والشاة الصفي منحة
نعم الميتة أن يموت الرجل دون حقه .
نعم اليوم يوم عرفة ينزل الله فيه إلى السماء الدنيا .
نعما للمملوك أن يتوفى يحسن عبادة الله وصحابة سيده
نعمت الأرض المدينة إذا خرج الدجال
ج ٣٤٨٩٤/١٢
ج ٦٣٤١/٣
نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس : الصحة والفراغ .
ج ٦٤٤٤/٣
ج ٣٤٣٢٧/١٢
نعي إلي الحسين وأتيت بتربته وأخبرت بقائله .
ج ٣٠٦٥/٢
نعيت إلي نفسي يا ابن مسعود .
نغمة جنٍ وغنتهم من أنت ؟ ..
نفى الإِسلام صدقها ولكن لا يمتنعن أجركم من سفر .
نفث روح القدس في روعي : أن نفسا لن تخرج من الدنيا حتى تستكمل أجلها ..
ج ٩٣١١/٤
نفس ابن آدم شابة ، ولو التقت ترقوتاه من الكبر ..
ج ٥٦٧١/٣
نفس المؤمن تخرج رشحا ولا أحب موتا كموت الحمار موت الفجأة ..
نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه .
ج ٨٤٠/١
نفس المؤمن معلقة ما كان عليه دين إذا مات .
ج ١٥٤٩٩/٦
ج ٦٥٨٦/٣
النفساء يجرها ولدها يوم القيامة بسرره إِلى الجنة .
ج ١٢٢٣٨/٥
النفقة بعد صلة الرحم أعظم عند الله من إِهراقة الدم .
نفقة الرجل على أهله صدقة .
ج ١٦٣٤٤/٦
النفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله بسبع مئة ضعف .
ج ١١٨٢٤/٥
ج ٤١٥٥٧/١٥
النفقة كلها في سبيل الله إلا البناء فلا خير فيه .
نفقتك على أهلك وولدك وخادمك صدقة ..
ج ١٦٣٩١/٦
- ٢٣٤ -
ج ١٥٧٨٣/٦
ج ١٥٧٨٢/٦
ج ٣٥٣١٩/١٢
ج ٢٠١٠٩/٧
ج ٣٣١٦٥/١١
ج ٣٤٠١٧/١٢
ج ٣٥٠٧٠/١٢
ج ١٥٠٨٩/٦
ج ١٥٠٨٨/٦
ج ٣٤٧٩١/١٢
ج ١٦٣٦٦/٦
ج ١١٢٠٩/٤
ج ١٢١٠٠/٥
ج ٢٥١٢١/١
نعمت الدار الدنيا لمن تزود منها لآخرته حتى يرضي ربه .
ج ١٥٢٢٩/٦
ج. ٢٨٦٢٦/١٠
ج ١٥٤٨٨/٦

نفي بعهدهم ونستعين الله عليهم .
ج ١٠٩٤٠/٤
ج ١١٥٠٤/٤
نقركم ما أقركم الله .
ج ٤٤٧٧٠/١٦
النكاح جائز ، ولا يجعل من الثلث - يعني في مرض الموت - .
ج ٤٤٤٠٧/١٦
النكاح سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني ..
النكاح عين فلا تعورها .
نكمل يوم القيامة سبعين أمة نحن آخرها - أو أخيرها -
النميمة والشتيمة والحمية في النار . لا يجتمعن في صدر مؤمن
ج ١١٠٩٣/٤
النهب لا يحل فأكفؤا القدور .
ج ٣٥٣٣٨/١٢
ج ٢٧٠١٦/٩، ٢٧٠١٧
نهيت أن أتوضأ في النحاس ( وان آتي أهلي في غرة الهلال )
ج ٢٠٠٤٩/٧
نهيت أن أصلي خلف المحدثين والنيام .
ج ٢٦٦٣٠/٩
نهيت أن أمشي عريانا .
ج ٢٦٦٢٩/٩
نهيت عن التعري .
ج ١١٠٦٣/٤
نهيتكم عن الأنبذة إلا في سقاء فاشربوا من الأسقية كلها ولا تشربوا مسكرا .
ج ١٣٢٨٦/٥
ج ٤٢٥٦٦/١٥
نهيتكم عن الأشربة أن لا تشربوا إلا في ظروف الأدم
نهيتكم عن ثلاث وأنا آمر كم بهن : نهيتكم عن زيارة القبور ، فزوروها فإن في
زيارتها تذكرة ..
ج ٤٢٥٦٦/١٥
نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها فإنها تذكركم الآخرة .. ( الموت ).
ج ٤٢٥٥٧/١٥ ، ٤٢٥٩٧
ج ٤٢٥٩٨/١٥
نهيتكم عن زيارة القبور ، فزوروها ولا تقولوا هجرا ..
ج ٤٢٥٥٨/١٥ ،
نهيتكم عن زيارة القبور ، فزوروها فإِن ( لكم ) فيها عبرة .
٤٢٥٩٩
نهيتكم عن الشراب في الدباء والحنتم ، فاشربوا ما بدا لكم واجتنبوا آل مسكر .
ج ٤٢٥٩٧/١٥
نهيتكم عن الظروف ، وإِن الظروف لا تحل شيئا ولا تحرمه وكل مسكر حرام .
ج ١٣٢٨٧/٥
نهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تأكلوها بعد ثلاث ، فكلوا واستمتعوا بها في
أسفاركم .
ج ٤٢٥٦٦/١٥
ج ٤٢٥٩٧/١٥
نهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تأكلوها فوق ثلاث وكلوا ما بدا لكم
ج ٤٢٥٩٨/١٥
نهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث ، فكلوا وأمسكوا .
نهيتكم عن لحوم الأضاحي ، فكلوا وأدخريا .
ج ٤٢٥٩٩/١٥
- ٢٣٥ -
نهيت عن المصلين .
ج ٣٤٥١٨/١٢
ج ٨٣٥٢/٣
نهران من الجنة : النيل والفرات .
ج ١٦ /٤٤٥٧٦

ج ١٣٣١٥/٥
نهيتكم عن النبيذ ، الا فانتبذوا، ولا احل مسكرا .
نهيتكم عن النبيذ ، فاشربوا ولا تشربوا مسكرا .
ج ٤٢٥٩٨/١٥
ج ١٩٩١٦/٧
تهينا عن الكلام في الصلاة إلا بالقرآن والذكر .
النوائح عليهم سرابيل من قطران .
ج ٤٢٤٥٣/١٥
ج ٤٣٤٧٩/١٥
نور الحكمة الجوع ، ورأس الدين ترك الدنيا .
النور شمس من السماء والجنان ، والنور يفضل على الحور العين .
ج٣٦٢٢٩/١٣
ج ١٩٢٩١/٧
نوروا بالصبح بقدر ما يبصر القوم مواقع نبلهم .
ج ١٩٢٧٦/٧
نوروا بالفجر فإنه أعظم للأجر .
نوروا بيوتكم ما استطعتم ، فإن البيت الذي يقرأ فيه القرآن يتسع على أهله ..
ج ٤١٥٢٦/١٥
ج ٤١٥١٨/١٥
ج ٣٩٣٢١/١٤
نوم الصائم عبادة ، وصمته تسبيح ..
ج ٢٣٥٦٢/٨
ج ٢٨٧١١/١٠
نومك على السرير برا بوالديك تضحكهما يضحكانك أفضل من جلادك بالسيف
ج ٤٥٥٢٤/١٦
النوم والنعاس في الجمعة من الشيطان ، فاذا نفس أحدكم فليتحول .
في سبيل الله .
ج ٢١١٨٨/٧
النياحة على الميت من أمر الجاهلية .
ج ٤٢٤٣٤/١٥
النية الحسنة تدمل صاحبها الجنة .
ج ٧٢٤٨/٣ ، ٧٢٥٩
النية الصادقة معلقة بالعرش ، فاذا صدق العبد نيته تحرك العرش فيغفر له .
ج ٧٢٤٩/٣
ج ٧٢٣٦/٣ ، ٧٢٦٩
نية المؤمن أبلغ ( خير ) من عمله .
ج ٧٢٧٠/٣
نية المؤمن خير من عمله ، وأن الله ليعطي العبد على نيته
ج ٧٢٧١/٣
نية المؤمن خير من عمله ، ونية الفاجر شر من عمله .
نية المؤمن خير من عمله ، وعمل المنافق خير من نيته .
ج ٧٢٣٧/٣
النيل والفرات ودجلة وسيحان وجيجان من أنهار الجنة .
ج ٣٥٣٤٢/١٢
- ٢٣٦ -
نوروا منازلكم بالصلاة وقراءة القرآن .
النوم أخو الموت ، ولا يموت أهل الجنة .
نوم على علم خير من صلاة على جهل .

الهَاءُ
ها إن هذا سيخالف كتاب الله وسنة نبيه !
ج ٣١٠٦٥/١١
ها إِنه سيخرج من ضئضىء هذا قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم
ج ٣١٥٩٧/١١
ها ثم غيبة ، قال : فلذلك تغيب المفتاح .
ج ٣٨٠٧٦/١٤، ٣٨٠٧٧
ج ٣٠١٧٧/١٠
ها مفتاحك .
ها يا عمر إنك تحب الحديث ، وإِن للشهداء سادة وأشرافا وملوكا، وإن هذا
ج ١١١٦٨/٤
يا عمر منهم .
هات ما امتدحت به ربك .
ج ٨٣٤٤/٣
هات وابدا بمدحة الله .
ج ٨٣٤٥/٣، ٨٩٤٨
ج ١٩٣٣٧/٧
هاتان الركعتان فيهما رغب الدهر ، ( يعني ركعتي الفجر )
ج ١٩٨٥١/٧، ج ٢٢٢٧٧/٨
هاتان السجدتان لمن ظن أنه زاد منكم أو نقص
ج ٢٨٣٩٠/١٠
هاتوا ابني حتى أعوذهما بما عوذ به إبراهيم ابنيه إسماعيل وإسحاق
هاتي ماء .. ينضح بول الغلام ويغسل من بول الجارية.
ج ٢٧٢٦٨/٩
ج ١٦٥٤٠/٦
هاتيها قد بلغت محلها .
هاجر إبراهيم بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك أو جبار من الجبابرة ..
ج ٣٢٣٠٢/١١
ج ١٦ / ٤٤٥٦٤
هاجروا من الدنيا وما فيها .
ج ٣٤٠٤٣/١٢
ج ٤١١٩٩/١٥
هاهنا التزر، فإن أبيت قهاهنا، فإن أبيت فهاهنا فوق الكعبين ..
ج ١٥٤٧٥/٦
هاهنا أحد من بني فلان إن صاحبكم مأسور بدينه .
ج ١٥٥٠١/٦
هاهنا أحد من بني فلان إن صاحبكم محبوس بباب الجنة بدين عليه .
هاهنا أرض الفتن حيث يطلع قرن الشيطان .
ج ٣٠٨٦١/١١
هاهنا تسكب العبرات - يعني عند الحجر .
ج ٣٤٧٣٨/١٢
هؤلاء الأمراء بعدي - يعني أبا بكر وعمر وعثمان
ج ٣٣٠٦٧/١١
- ٢٣٧ -
هاجروا تورثوا أبناءكم مجدا .
ج ٦١٥٠/٣
هاشم والمطلب كهاتين ، لعن الله من فرق بينهما ..

ج ٣٦٧١٦/١٣، ٣٦٧١٧، ٣٦٧١٨
هؤلاء الخلفاء من بعدي ..
ج ٣٦١/١
هؤلاء خير منك ومن أجدادك ، يؤمنون بالله واليوم الآخر ..
ج ٤٦٧٠/٢
هؤلاء قوم عجلوا طيباتهم في الدنيا ، والآخرة لنا .
ج ٣٦٧١٧/١٣
هؤلاء ولاة الأمر من بعدي .
هؤلاء يلون الخلافة بعدي .
ج ٣٦٧٢٤/١٣
ج ١٥١٤٣/٦، ج ٣٥٥٦٧/١٢
هبط آدم وحواء عريانين جميعا عليهما ورق الجنة
ج ٣٣٠٩٣/١١
هبط جبريل فقال يا محمد ! إِن الله يقرئك السلام
هبط ملكان لم يهبطا منذ كانت الأرض فبشراني أن الحسن والحسين سيدا
شباب أهل الجنة ..
ج ٣٤٢٩٣/١٢
ج ٧٩٨٣/٣
هجر المسلم أخاه كسفك دمه .
ج ١٦ /٤٦٣٠٤
الهجرة هجرتان : إحدهما أن تهجر السيئات، والأخرى أن تهاجر إلى الله
ج ١٦/ ٤٦٢٦٢
ورسوله ..
الهجرة هجرتان : هجرة الحاضر وهجرة البادي ، فأما البادي فيجيب إذا دعي
ج ١٦ / ٤٦٢٤٥
ويطيع إذا أمر ..
ج ١٥٠٨٣/١
هدايا الأمراء غلول .
ج ١٥٠٨٤/٦
هدايا السلطان سحت وغلول .
ج ١٥٠٦٨/٦
هدايا العمال حرام كلها .
ج ١٥٠٦٧/٦
هدايا العمال غلول .
ج ١٥٠٨٢/٦
الهدايا للأمراء غلول .
ج ١٦ /٤٤٧٤٤، ٤٤٧٥٤
هدم المتعة ( النكاح ) والطلاق والعدة والميراث .
ج ٣٩٦٨٨/١٤
هدنة على دخن
ج ٣١٣٠٤/١١
هدنة على دخن وجماعة على اقذاء
ج ١ /١٥٠٦٢
الهدية إِلى الإمام غلول .
ج ١٦٠٧٨/٦
هدية الله إلى المؤمن السائل على بابه
ج ١٥٠٨٥/٦
هدية الأمير غلول
ج ١٥٠٦٣/٦
الهدية تذهب بالسمع والقلب والبصر .
ج. ٦ /١٥٠٦٤
الهدية تعور عين الحكيم
ج ١٥٠٩١/٦
الهدية رزق من الله طيب فإذا أهدي إلى أحدكم فليقبها .
الهدية رزق من رزق الله فمن قبلها فإنما يقبلها من الله ..
ج ١٥٠٩٢/٦
ج ١٥٠٩٦/٦ ، ١٧٠٧٨
الهدية لنا ، والصدقة عليها ، يعني بريرة
هذا ابن آدم ، وهذا أجله ، ثم أمله ، ثم أمله .
ج ٧٥٦٥/٣
- ٢٣٨ -
هجرة البادي أو هجرة الباتي .
ج ٢٤٧٨٩/٩
هجاهم حسان فشفى واشتفى .

ج ٣٦٢١٢/١٣
هذا أخي ومعي .
هذا أخي ووصيي وخليفتي فيكم ، فاسمعوا له وأطيعوا .
هذا أسبغ الوضوء وهو وضوئي
ج ٣٦٣٧١/١٣
ج ٢٦١٣٠/٩
ج ٢٧٤١٣/٩
هذا أطهر وأطيب أو أطهر وأنظف
هذا الذي تحرك له العرش وفتحت له أبواب السماء ..
ج ٣٣٣١٥/١١
هذا الأمر إلى قريش ، فمن ناوأهم فيه أو ابتزهم تحات كما يتحات الورق .
ج ٣٣٨٨٣/١٢
ج ٧٥٦٣/٣
هذا الأمل ، وهذا أجله ، فيما هو كذلك إذ جاءه الحظ الأقرب .
هذا أمين هذه الأمة
هذا الإنسان وهذا أجله محيط به
ج ٧٥٦٤/٣
ج ١٥٥٤٣/٦
هذا أوان بردت على صاحبك مضجعه .
هذا أول يوم انتصف ( أو انتصفت ) فيه العرب من العجم .
ج ٣٠٣٠١/١٠،
ج ٣٥٤٣٢/١٢
ج ٢٩٩٩٩/١٠
هذا جبريل أخذ برأس فرسه عليه أداة الحرب .
هذا جبريل جاءكم ليريكم دينكم
ج ١٣٥٧/١
ج ٣٧٦٧٩/١٣
هذا جبريل قائم وهويقول ويها حسين أخذ حسنا .
ج ٣٦٢٠٠/١٣
هذا جبريل ياعثمان يأمرني عن أمر الله أو أزوجك أختها ام كلثوم
ج ٣٦٦٠٦/١٣
هذا جبريل يخبرني أنه لا يراك يوم القيامة في هول إلا أنقذك منه .
ج ٣٦٧٣٦/١٣
هذا جبريل يقرئك السلام ويقول : أنا معك يوم القيامة .
ج ٣٤٩٩٢/١٢ ، ٣٤٩٩٤ ،
هذا جبل يحبنا ونحبه .
ج ٣٨١٨٢/١٤، ٣٨١٨٤،٣٨١٨٣
ج ٣٦٢٨٣/١٣
هذا جليسي في الدنيا ووليي في الآخرة ..
ج ٣٩٤٧٨/١٤
هذا حجر رمي به في النار منذ سبعين خريفا
هذا الحيا هذا الحيا ..
ج.١٥٢٤٧/٦
هذا خالي فليرني ( أو فلتَيرَ) امرؤ خاله. ج ٣٣٣٣١/١١ ج ٣٧٠٨٤/١٣، ٣٧٠٨٥
ج ٨٨٥٧/٣
هذا الخط الأوسط الإنسان والخطوط إلى جانبه الأعراض ..
ج ١٦٢١٤/٦
هذا دين أرتضيه لنفسي ولن يصلحه إلا السخاء وحسن الخلق .
ج ٢٥٧٩١/٩
هذا ذكر الله فذكرته ، وإنك نسيت الله فنسيتك .
ج ٣٠١١٦/١٠
هذا رأي" رأيته إن الحرب خدعة.
هذا ربكم فتح باباً من أبواب السماء يباهي بكم الملائكة .
ج ٢٢٨٢٤/٨
هذا رجل فاجر ينظر بعينٍ .
ج ١٠ /٣٠١٥٤
ج ٨٩٢٤/٣
هذا رجل لا يحب الباطل ، هذا عمر بن الخطاب
هذا رزقي ولي في كل أربعين يوماً وأربعين ليلة أكلة تأتيني بها الملائكة. ج ٣٧٨٣٤/١٤
- ٢٣٩ -
ج ٣٦٦٥٩/١٣

هذا رعية السحيمي ، كتبت إليه كتاباً فرقع به دلوه .
هذا سميي وكنيته أبو القاسم .
هذا شرابان لا نشربة ولا نحرمه ، من تواضع رفعه الله ..
هذا شريف قوم ، فإذا أتاكم شريف قومٍ فأكرموه ..
هذا شهر رمضان قد جاءكم تفتح فيه أبواب الجنة
هذا شهر رمضان يستقبلكم وتستقبلونه .
هذا صغير ..
هذا عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه ، وأنا صائم ..
هذا العبد الصالح شدد عليه في قبره
ج ١٥٣٣/١
ج ٢٤٢٢٥/٨
ج ٣٧٠٩٨/١٣
ج ٤٥٣٨/٢
هذا عقوبة ذنبك ..
ج ٢٩٤٤٣/١٠
هذا عمي وصنو أبي وسيد عمومتي من العرب
ج ٣٧٣٢٣/١٣
ج ١٢٦٩٧/٥
هذا غلام صغير ..
ج ٣٠٠٧٦/١٠
ج ٣٥٥٠٧/١٢
هذا فضل الله قد أتاكم ، وأنا أرجو أن يكون الله قد أوجب لكم .
هذا قبر أبي رغالٍ وكان بهذا الحرم يدفع عنه .
ج ٣٤٠٨٤/١٢
هذا القرع نكثر به طعامنا .
ج ٤٠٩٨٦/١٥
ج ١٢١٢٣/٥، ١٢١٢٤
هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف
ج ٤٢٣٢/٢، ج ٣٨١٠٧/١٤
هذا مقام أبينا إبراهيم
هذا ما أعطى محمد رسول الله (ص ) جميل بن رذام العذري"
ج ٩١٦٣/٣، ج ٣٠٣٠٧/١٠
ج ٤٦٢٢٨/١٦
هذا مثل الكلب الذي يأكل حتى إِذا شبع قاء ما في بطنه .
هذا ملك لم يهبط إليّ منذ بعثت ، أتاني الليلة فبشرني أن الحسن والحسين
سيدا شباب أهل الجنة .
ج ٣٧٦٩٥/١٣
ج ٣٣٣٦٦/١١، ج ٣٦٥٩٩/١٣
ج ٤٠٤٢١/١٥
هذا من إخوان الكهان .
ج ٩١٦٤/٣
هذا من كتاب محمد رسول الله (ج) لحصين بن نضلة الأسدي
ج ٣٧٦٨٣/١٣
هذا مني وأنا منه وهو يحرم عليه مايحرمُ عليّ .
ج ٣٤٢٥٨/١٢، ج ٣٧٦٥٨/١٣
هذا مني ، وحسين" من علي
ج ٤١١٥٦/١٥
هذا موضع الإزار ، فإن أبيت فأسفل ..
هذا الموقف ، وعرفة كلها موقف .
ج ١٢٠٥٥/٥ ، ١٢٩٠٣
- ٢٤٠ -
هذا قبر فلانٍ بعثته ساعياً على آل فلانٍ فَعَلّ نمرة"
ج ١١٠٧٩/٤
هذا ممن قضى نحبه - يعني طلحة -
ج ١١٥٧٣/٤
ج ٣٧٥١٦/١٣
ج ١٨٦١٤/٧
ج ٣٦٩٠٤/١٣
ج ٢٣٦٦٧/٨
ج ٢٤٢٩٤/٨
ج ٣٦٥٩٦/١٣، ٣٦٦٠٢
هذا شهيد يمشي على وجه الأرض .
هذا علم لا ينفع وجهالة لا تضر .
هذا عني وعن أمتي .