Indexed OCR Text

من قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على
ج ٣٨٧٣/٢
كل شيء قدير ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ..
من قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، يحيي ويميت
وهو على كل شيء قدير .. كان له كعدل نسمة. ج ٣٧٢٥/٢، ٣٨٨١، ٣٨٨٣،
٣٨٨٥، ٣٨٨٩،٣٨٨٨
من قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على
كل شيء قدير ، عشر مرات ، على أثر المغرب بعث له مسلحة يحفظونه
ج ٣٤٦٢/٢
من قال : لا إله إلا الله وحده والله أكبر لا إله إلا الله وحده .... ثم مات
ج ٣٨٩٧/٢
من ذلك اليوم ... غفر له ذنبه .
من قال : لا إله إلا الله، وكفر بما كان يعبد من دون الله حرم الله
ماله ودمه ، وحسابه على الله .
ج ٣٦٦/١
ج ٢٠٢/١
من قال : لا إله إلا الله ومدها هدمت له أربعة آلاف ذنب من الكبائر .
من قال لا إله إلا الله يصدق لسانه قلبه دخل من أي أبواب الجنة
الثمانية شاء .
ج ١٥٥/١
من قال : لا إله إلا أنت سبحانك عملت سوءاً وظلمت نفسي، .. غفرت له
ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر .
ج ٣٨٧٠/٢
من قال : لا إله إلا أنت سبحانك عملت سوءاً وظلمت نفسي ، غفرت
ج ٣٩٠٢/٢
ذنوبه ولو كان فاراً من الزحف .
من قال لا حول ولا قوة إلا بالله ، كان دواءً من تسعةٍ وتسعين داء ايسرها الهم .
ج ١٩٦٩/١
ج ٦٦٣/١
من قال لا قدر فاقتلوه .
ج ٢٧٨٠٢/٩
من قال لامرأته : أنت طالق إن شاء الله .. فلا شيء عليه .
من قال لرجلٍ من الأنصار : يا يهودي فاضربوه عشرين .
ج ١٣٣٦٥/٥
ج ٢١٢١٤/٧
من قال لصاحبه يوم الجمعة : أنصت والإمام يخطب فقد لغا .
ج ٢١٢٠٧/٧
من قال لصاحبه يوم الجمعة والإمام يخطب : أنصت فقد لفا
ج ٣٤٩٤٣/١٢
من قال للمدينة : يثرب ، فكفارته أن يقول : المدينة عشر مرات .
من قال : ما شاء الله فليجعل بينهما ، ثم شئت .
ج ٨٣٨٣/٣
من قال مثل هذا يقيناً دخل الجنة .
ج ٢١٠٠٧/٧ ج٢٣٢٦٦/٨
من قال هؤلاء الكلمات يوم الجمعة .. فمات في ذلك اليوم دخل الجنة ..
ج ٢١٣٢٢/٧
ج ١٩٨٠٨/٧
من قال وهو ساجد ... رب اغفر لي لم يرفع رأسه حتى يغفر له .
من قام إِذا استقلت الشمس ، فتوضأ فأحسن وضوءه ، ثم قام فصلى
ركعتين غفر له خطاياه ....
ج ٢١٥١٨/٧، ٢١٥٢٨
- ١٨١ -
من الشياطين ..

من قام إِلى الوضوء فغسل يديه خرجت الخطايا من يديه ، فإذا مضمض
ج ٧ / ١٩٠٦٤
خرجت الخطايا من فيه ..
من قام بخطبةٍ لا يلتمس بها إلا رياء وسمعة أوقفه الله يوم القيامة
موقف رياء وسمعة .
من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ، ومن قام بمئة كتب
ج ٧٥٣٢/٣
ج ٢١٣٨٧/٧، ٢١٤٥٣، ٢١٤٥٤
من القانتين ..
ج ٢٣٦٨٢/٨
من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه .
ج ١٩٩٧٧/٧
بين قام في الصلاة فالتفت ردّ الله عليه صلاته .
ج ٢٤٠٥٤/٨
من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه .
ج ٢٤١٠٥/٨
من قام ليلتي العيدين محتسباً الله لم يمت قلبه يوم تموت القلوب .
ج ٧٥٢٩/٣
من قام مقامَ رياءٍ أقامه الله مقام رياء وسمعة .
من قام مقام رياء رأيا الله به، ومن قام مقام سمعة سمع الله به . ج ٧٥٣١/٣، ٧٥٣٣
ج ٧٥٣٠/٣
من قام مقام رياءٍ وسمعة رايا الله به يوم القيامة .
ج ٧٤٩٨/٣
من قام مقام رياء وسمعة فإنه في مقت الله حتى يجلس .
من قام من الليل فتوضأ ومضمض فاه ، ثم قال سبحان الله مئة مرة ... غفرت
له ذنوبه ...
ج ٢١٤٥١/٧
من قام من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به .
ج ٢١١٩٠/٧
من قبض يتيماً من بين المسلمين إلى طعامه وشرابه أدخله الله الجنة البتةج ٤٠٤٨٩/١٥
من قبل مني الكلمة التي عرضتها على عمي فردها ( علي ) فهي له نجاة .
ج ١٦٤/١ ، ١٤٠٤، ١٤١٠
ج ٤٥٤٤٢/١٦
من قبل بين عيني أمه كان له ستراً من النار
من قتل تحت راية عِميَّة ينصر العصبية ، ويغضب للعصبية ، فقتلته
جاهلية" .
ج ٧٦٥٥/٣
من قتل حية أو عقرباً فكأنما قتل كافراً .
ج ٣٩٩٩٥/١٥
ج ٣٩٩٩٤/١٥
من قتل حية فكأنما قتل رجلاً مشركاً قد حل دمه .
ج ٤٠٠٣٢/١٥
من قتل حية فكأنما قتل كافراً من أهل الحرب
من قتل حية فله سبع حسناتٍ، ومن قتل وزغة" فله حسنةج ٣٩٩٩٦/١٥، ٤٠٠٣١
ج ١٠٩٢٨/٤
من قتل رجلا من أهل الذمة لم يجد ريح الجنة .
من قتل صغيراً أو كبيراً أو أحرق نخلاً لم يرجع كفافاً .
ج ٣٩٩٥٩/١٥
ج ٣٩٨٠٩/١٥ ، ٣٩٩٥٦
من قتل عبده قتلناه ، ومن جدع عبده جدعناه ..
ج ٣٩٩٦٩/١٥ ، ٣٩٩٨٦
من قتل عصفوراً بغير حق سأله الله عنه يوم القيامة .
من قتل عصفوراً عبئاً عج" إلى الله يوم القيامة منه يقول: يارب! إِن فلاناً
ج ٣٩٩٧١/١٥
قتلني عبثاً ..
- ١٨٢ -
ج ٢٥٤٤٠/٩
من قام من مجلسه يوم الجمعة وعاد فهو أحق به .

من قتل عمداً دفع إلى أولياء المقتول ، فإن شاؤوا قتلوا ، وإن شاءوا أخذوا
ج ٣٩٨٠٦/١٥
من قتل غير قاتله ، أو ضرب غير ضاربه، فلا يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً ..
الدية ..
ج ٤٤٣٥٣/١٦
ج ٣٠٤٣٢/١١
من قتل قتيلاً فإنه لا يرثه وإن لم يكن له وارث غيره .
ج ٤٠١١٤/١٥
من قتل قتيلا من أهل الذمة لم يرح رائحة الجنة ..
من قتل كافراً فله سلبه .
ج ١١٠٢٣/٤ ج ٣٠٢٣٤/١٠
ج ٣٩٨٩٦/١٥
من قتل مؤمناً فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً .
من قتل متعمداً فإنه يدفع إلى أهل القتيل ، فان شاءوا قتلوا ، وإن شاءوا
ج ٤٠٠٦٤/١٥، ٤٠٤٠٦
أخذوا العقل ..
ج ١٠٩١٥/٤
من قتل معاهداً في غير كنهه حرّم الله عليه الجنة
ج ١٠٩١٤/٤
من قتل معاهداً لم يرح رائحة الجنة ..
ج ١٠٩٢٧/٤
من قتل معاهداً له ذمة الله وذمة رسوله فقد خفر ذمة الله ..
من قتل نفساً معاهدة بغير حقها لم يجد ريح الجنة
ج ٣٦٧١٤/١٣
ج ٤٠١١٥/١٥
من قتل نفساً معاهدة بغير حقها لم يرح رائحة الجنة ..
من قتل نفساً معاهدة بغير حلها حرم الله عليه الجنة ج ١٠٩٢٩/٤، ج ٤٠١١٦/١٥
من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالداً
مخلداً فيها أبداً ..
من قتل نفسه بشيء (في الدنيا) عذب به يوم القيامة في نار جهنم ..
ج ٣٩٩٦٥/١٥ ، ٣٩٩٦٦
ج ١١٤٣٦/٤ ، ١١٤٣٧
ج ٤٠٠١٩/١٥، ٤٠٠٤٢
ج ٤٠٠١٦/١٥
من قتل أو مات في سبيل الله فهو في الجنة .
ج ٤٥٧٨٩/١٦
ج ١١٢٣٧/٤
ج ١١١٩٨/٤
من قتل دون ماله فهو شهيد ، ( ومن قتل دون دمه فهو شهيد) ج ٤/ ١١١٩٧٠١١١٨٠
من قتل دون مظلمته فهو شهيد .
ج ١١٢٠٥/٤
من قتل صبراً كان كفارة لخطاياه .
ج ١٢٩٦٨/٥
من قتل خطأ فديته مئة من الإبل
ج ٤٠٠٥١/١٥
ج ١١٢٣٩/٤
من قتل على ماله فهو شهيد .
من قتل في سبيل الله فهو شهيد ( ومن غرق في سبيل الله فهو شهيد )
ج ١١١٩٦/٤ ، ١١٢٢٤
ج ٤٠٠٤٩/١٥
من قتل في عمّيا أو رمياً يكون بينهم بحجر فعقله عقل خطأ ..
- ١٨٣ -
ج ٣٩٩٦٢/٤
من قتل هذه أروح.
من قتل وزغاً في أول ضربة كتبت له مئة حسنة ..
من قتل وزغاً كفر الله عنه سبع خطيئات .
من قتل دون أهله ظلماً فهو شهيد
من قتل دون ماله مظلوماً فله الجنة .

من قتل في عميّا في رمي يكون بينهم بحجارةٍ أو بالسياط فهو خطأ .. ج ٤٠٠٤٨/١٥
من قتل في عمياً ورميّا بحجر فقتله قتل الخطأ ..
ج ٣٩٨٣٧/١٥
من قتل له قتيل فهو بخير النظرين : إما أن يقاد ، وإما أن يفدى . ج ٤٠٠٥٠/١٥
ج ١١١٤٦/٤ ، ١١١٤٧
من قتل منكم صابراً مقبلاً في سبيل الله فهو في الجنة .
ج ١١٢٠٤/٤
من قتله بطنه لم يعذب في قبره .
ج ٣١٢٥٨/١١
من قتله الحرورية" فهو شهيد .
من قدر على طمعٍ من طمع الدنیا فاداه ولو شاء لم يؤده زوجه الله من الحور
العين حيث شاء .
ج ٥٥٠٨/٣
من قدم ثلاثة لم يبلغوا الحنث كانوا له حصناً حصيناً من النار ..
ج ٣/ ٦٥٧١، ٦٦٠٧، ٨٦٨٠
ج ٦٦٠٨/٣
من قدم شيئاً من ولده صابراً محتسباً حجبوه بإذن الله من النار .
من قدم من نسكه شيئاً أو اخره ، فلا شيء عليه .
ج ١٢٢٠٤/٥، ١٢٢٣١
من قذف ذمياً حدّ له يوم القيامة بسياط من نار
ج ١٣٣٦١/٥
ج ١٣٣٦٣/٥
من قذف مملوكه بالزنى يقام عليه الحد يوم القيامة ..
ج ٢٥٠٢٧/٩
من قذف مملوكه وهو بريء مما قال ، جلد يوم القيامة حداً ..
من قرأ آخر سورة الحشر ( لو أنزلنا هذا القرآن على جبلٍ ) فمات من ليلته
مات شهيداً .
ج ٢٧٠٣/١
من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة كان الذي يلي قبض روحه ذو الجلال
ج ٢٥٦٧/١
والإكرام ..
من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة كان الرب يتولى قبض روحه بيده ..
ج ٢٥٦٨/١
من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة كان في ذمة الله إِلى الصلاة الأخرى .
ج ٢٥٦٥/١
من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت .
ج ٢٥٣٤/١
من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة ( مكتوبة) لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت ..
ج ٢٥٦٩/١، ٢٥٧٠، ج ٤٠٥٦/٢
من قرأ آية الكرسي عند حجامةٍ كانت منفعتها منفعة حجامتين .
ج ٢٨١٤٤/١٠
من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة لم يكن بينه وبين أن يدخل الجنة إلا أن يموت
ج ٢٥٧١/١
من قرأ آية الكرسي لم يتول قبضَ نفسه إلا الله .
ج ٢٥٦٦/١
ج ٣٤٣٧/٢
من قرأ آية الكرسي ، وخواتيم سورة البقرة عند الكرب أغاثه الله .
من قرأ آية الكرسي وقل هو الله أحد دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول
الجنة إلا الموت .
ج ٢٥٧٢/١
- ١٨٤ -

ج ٢٤٥١/١
من قرأ آية من القرآن كان له درجة في الجنة ومصباح من نور .
ج ٢٥٣٥/١
من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه
ج ٢٦٥١/١
من قرأ إذا زلزلت عدلت له بنصف القرآن
ج ٢٤١١/١
من قرأ أربعين آية في ليلةٍ لم يكتب من الغافلين ..
من قرأ ألف آية في سبيل الله كتب يوم القيامة مع النبيين والصديقين والشهداء ..
ج ٢٤١٠/١
من قرأ آلم تنزيل السجدة أو تبارك قبل النوم نجا من عذاب القبر ..
من قرأ ( آلم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ) في بيته لم يدخل
ج ٢٦٨٤/١
الشيطان بيته ثلاثة أيام .
ج ٢٦٨٣/١
من قرأ أم القرآن وقل هو الله أحد فكأنما قرأ ثلث القرآن .
ج ٢٥٢٢/١
من قرأ إنا أنزلناه في ليلة القدر عدل بربع القرآن .
ج ٢٧١٠/١
ج ٢٦١١/١
من قرأ أول سورة الكهف وآخرها كانت له نوراً من قدمه إلى رأسه ..
من قرأ بعد الجمعة بفاتحة الكتاب .. حفظ مابينه وبين الجمعة الأخرى . ج ٢١٣٢٣/٧
ج ٢٧٢١/١
من قرأ بقل هو الله أحد الله الصمد فقد قرأ ثلث القرآن
ج ٢١٣٩٢/٧
من قرأ بمئة آيةٍ في ليلة كتب له قنوت ليلة
من قرأ ثلاث آياتٍ من أول الكهف حفظ من فتنة الدجال .
ج ٢٦٠٠/١
ج ٢٦٠٨/١
من قرأ ثلاث آيات من أول الكهف عصم من فتنة الدجال .
من قرأ ثلاث مئة آية ، قال الله لملائكته: يا ملائكتي .. إني قد غفرت له . ج ٢١٤٦٨/٧
ج ٢٤١٨/١
من قرأ ثلاثين آية في ليلةٍ لم يضره تلك الليلة سبع ضار ..
ج ٢٣٤٨/١
من قرأ ثلث القرآن فقد أعطي النبوة ..
ج ٢٣٩٤/١، ٢٣٩٥
من قرأ حرفاً من القرآن كتب الله له به حسنة
من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها ..
ج ٢٣٢٢/١
ج ٢٦٣١/١
من قرأ حم الدخان في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك
ج ٢٦٣٤/١
من قرأ حم الدخان في ليلة جمعة .. بنى الله له بيتاً في الجنة .
ج ٢٦٣٢/١
من قرأ حم الدخان في ليلة الجمعة غُفر له .
من قرأ حم المؤمن إلى (إليه المصير) وآية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتى
ج ٣٥٠٢/٢
يمسي ..
من قرأ خاتمة سورة البقرة حتى يختمها في ليلة أجزت عنه قيام تلك
الليلة .
ج ٢٥٧٤/١
من قرأ خلفي بسبح اسم ربك الأعلى ؟ لقد رأيتك تخالجني القرآن .. ج ٢٠٥٣٤/٧
من قرأ خلفي .. فلا تفعل، من كان له إمام فإن قراءة الإمام له قراءة .. ج ٢٢٩٥٢/٨
من قرأ خواتيم الحشر من ليلٍ أو نهار فقبض في ذلك اليوم أو الليلة فقد أوجب
الجنة .
ج ٢٦٤٣/١
ج ٢٦٩٧/١
من قرأ الدخان في ليلة الجمعة أصبح مغفوراً له ..
- ١٨٥ -

۔۔
--
من قرأ السورة التي يذكر فيها آل عمران يوم الجمعة صلى الله عليه وملائكته حتى
تجب الشمس .
ج ٢٥٤٣/١
ج ٢٥٣١/١
من قرأسورة البقرة توج بتاج في الجنة .
ج ٢٥٥٥/١
من قرأ سورة البقرة توج بها تاجاً في الجنة .
ج ٢٥٥٤/١
من قرأ سورة البقرة يتوج بتاجٍ في الجنة .
ج ٢٦٣٣/١
من قرأ سورة الدخان في ليلةٍ غفر له ما تقدم من ذنبه .
ج ٢٦٠٦/١
من قرأ سورة الكهف فهو معصوم" إلى ثلاثة أيام .
من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء .
ج ١/ ٢٦٠٥
من قرأ سورة الكهف كما أنزلت رفع الله له نوراً من حيث قرأها إلى مكة .. ج٢٦١٢/١
من قرأ سورة الكهف كما أنزلت كانت له نوراً يوم القيامة
ج ٢٦١٠/١
ج ٢٥٩٨/١
من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له النور مابينه وبين البيت .
ج ١ /٢٦٤٠، ٢٧٠١
من قرأ سورة الواقعة في كل ليلةٍ لم تصبه فاقة أبداً
من قرأ شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم .. جيء به يوم القيامة فقيل
عبدي هذا عهد إليّ عهداً وأنا أحق من أوفي بالعهد ، أدخل عبدي الجنة
ج ٢٥٧٥/١
ج ٢١٤٥٨/٧
من قرأ عشر آياتٍ في ليلة كتب له قنطار
ج ٧ /٢١٤٥٥
من قرأ عشر آيات في ليلة كتب من المصلين
من قرأ عشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين .. ج ٢١٤٦٠/٧، ٢١٤٦٤، ٢١٤٦٦
من قرأ عشر آياتٍ من سورة الكهف ملىء من قرنه إلى قدمه إيمانا .. ج ٢٦٠٣/١
من قرأ العشر الأواخر من سورة الكهف عصم من فتنة الدجال. ج ٢٥٩٩/١، ٢٦٠٧
من قرأ عند أميرٍ كتاب الله لعنه الله بكل حرف قرأ عنده لعنة" ..
ج ١/ ٢٤٤٥
من قرأ في إثر وضوئه : إنا أنزلناه في ليلة القدر مرة واحدة كان من الصديقين ..
ج ٩ /٢٦٠٩٠
من قرأ في دبر كل صلاةٍ مكتوبة آية الكرسي حفظ إلى الصلاة الأخرى ج ٢٥٦٤/١
من قرأ في صبح أو مسي قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن لم يمت قلبه ذلك اليوم
ج ٢٥٩٤/١
ج ٢٧١٢/١، ج ٢١٤٦٢/٧، ٢١٤٦٣
من قرأ في كل ليلة مئة آية لم يحاجه القرآن
من قرأ في ليلة ألف آيةٍ لقي الله وهو ضاحك في وجهه .. ج ٢٧١٤/١ وج ٤٠٨٥/٢
من قرأ في ليلةٍ الم تنزيل السجدة واقتربت الساعة وتبارك کن له حرزاً من
الشيطان ..
ج ٢٤١٣/١
من قرأ في ليلةٍ أو يوم قل هو الله أحد ثلاث مرات كان مقدار القرآن . ج ٢٧٢٩/١
من قرأ في ليلةٍ خمسين آية لم يكتب من الغافلين ..
ج ٢١٤٦٥/٧
- ١٨٦ -

من قرأ في ليلة عشر آيات لم يكتب من الغافلين .
من قرأ في ليلةٍ مئة آية لم يكتب من الغافلين .
ج ٢١٤٧٠/٧
ج ٢١٣٩٣/٧ ، ٢١٤٥٩
ج ٢١٤٥٦/٧
من قرأ في ليلة مئتي آية كتب من القانتين
من قرأ في ليلةٍ ثلاث مئة آية كتب من القانتين
ج ٢١٤٥٧/٧
من قرا في يوم قل هو الله أحد مئتي مرة كتب الله له ألفاً وخمس مئة حسنة ..
ج ٢٦٦٣/١
ج ٢١٤٦٧/٧
من قرأ في يوم وليلة خمسين آية لم يكتب من الغافلين ..
من قرأ القرآن بإعراب فله أجر شهيد .
ج ٢٣٩١/١
من قرأ القرآن ثم مات قبل أن يستظهره أتاه ملك فعلمه في قبره ..
ج ٢٤٤٩/١
من قرأ القرآن ظاهراً أو ناظراً حتى يختمه غرس الله له به شجرة في الجنة ..
ج ٢٤١٥/١
من قرأ القرآن فأعرب في قراءته كان له بكل حرفٍ منه عشرون حسنة ج ٢٣٩٠/١
ج ٢٣٨٩/١
من قرأ القرآن فأعرب كله كان له بكل حرفٍ أربعون حسنة ..
من قرأ القرآن فحفظه فاستظهره وأحلّ حلاله وحرّم حرامه أدخله الله الجنة ..
ج ٢٣٣٤/١
من قرأ القرآن فرأى أن من خلق الله أعطي أفضل مما أعطي فقد صغرّ ماعظم
الله وعظّم ما صغرّ الله ..
ج ٢٣٥٠/١
من قرأ القرآن فقام به آناء الليل والنهار يحّل حلاله ويحرّ حرامه خلطه الله
بلحمه ودمه ..
ج ٢٤٢٠/١
ج ٢٣٤٧/١
من قرأ القرآن فقد استدرج النبوة من جنبيه غير أنه لا يوحى إليه ..
من قرأ القرآن فكأنما استدرجت النبوة بين جنبيه غير أنه لا يوحى إليه .. ج ٢٣٤٩/١
ج ٢٣٩٢/١
من قرأ القرآن فلم يعربه وكل به ملك يكتبه كما أنزل
من قرأ القرآن فليسأل الله به ، فإِنه سيأتي أقوام يقرؤون القرآن ويسألون به الناس.
ج ٢٣٨٠/١
من قرأ القرآن في سبعٍ فذلك عمل المقربين
ج ٢٤١٧/١
من قرأ القرآن في سبعة كتبه الله من المحسنين ..
ج ٢٤١٦/١
ج ٢٤٢٧/١
من قرأ القرآن في صلاةٍ قائماً كان له بكل حرف مئة حسنة ..
ج ٢٤٠٥/١
من قرأ القرآن في المصحف كتب له ألفاً حسنة ..
من قرأ القرآن قبل أن يحتلم فقد أوتي الحكم صبياً .
ج ٢٤٥٨/١
من قرأ القرآن كان حقاً على الله أن لا يطعمه النار ..
ج ٢٣٩٩/١
من قرأ القرآن كتب الله له بكل حرفٍ عشر حسنات ..
ج ٢٣٩٦/١
ج ٢٤٠٧/١
من قرأ القرآن نظراً متع ببصره .
من قرأ القرآن وتعلمه وعمل به "لبس يوم القيامة تاجاً من نورٍ
ج ٢٣٨٧/١
- ١٨٧ -

من قرأ القرآن وتفقه في الدين ثم أتى صاحب سلطان طمعاً لما في يديه خاض بقدر
ج ٢٩٠٦٩/١٠
خطاه في نار جهنم .
من قرأ القرآن وتفقه في الدين ثم أتى صاحب سلطانٍ طمعاً لما في يديه طبع الله
على قلبه ..
ج ٢٩٠٦٨/١٠
من قرأ القرآن وحمد الرب وصلى على النبي (مَّرِ) واستغفر ربه فقد طلب
الخير مكانه .
ج ٢٤٥٠/١
ج ٢٤٤٣/١
من قرأ القرآن وعرف تأويله ومعانيه ولم يعمل به تبوا مضجعه من النار .
ج ٢٣٣٥/١
من قرأ القرآن، وعمل بما فيه ، البس والداه تاجاً يوم القيامة ..
من قرأ القرآن وعمل بما فيه ومات مع الجماعة بعثه الله يوم القيامة مع السفرة .
ج ٢٤١٨/١، ٢٤١٩
من قرأ القرآن يتأكل به الناس جاء يوم القيامة وجهه عظم ليس عليه لحم ج٢٨٤٣/١
من قرأ القرآن يقوم به آناء الليل والنهار يُحلّ حلاله، ويحرم حرامه حرّم الله
لحمه ودمه على النار ..
ج ٢٣٩٨/١
من قرأ قل هو الله أحد اثنتي عشرة مرة بعد صلاة الفجر فكأنما قرأ القرآن أربع
مرات ..
ج ٢٧٣٣/١
من قرأ قل هو الله أحد ألف مرة فقد اشترى نفسه من الله .
ج ٢٦٦٤/١
من قرأ قل هو الله أحد ثلاث مرات فكأنما قرأ القرآن أجمع. ج ٢٦٥٦/١، ٢٧٣٠
من قرأ قل هو الله أحد خمسين مرة غفر الله له ذنوب خمسين سنة .
ج. ١ /٢٦٥٩
من قرأ قل هو الله أحد حين يدخل منزله نفت الفقر عن أهل ذلك المنزل
ج ٢٧٣٩/١
من قرأ قل هو الله أحد دبر كل صلاة مكتوبة .. أوجت الله له رضوانه ومغفرته.
ج ٢٧٣٢/١
من قرأ قل هو الله أحد، عشر مرات بنى الله له بيتاً في الجنة. ج ٢٦٥٧/١، ٢٧٣١
من قرأ قل هو الله أحد عشرين مرة بنى الله له قصراً في الجنة
ج ٢٦٥٨/١
ج ٢٧٣٧/١
من قرأ قل هو الله أحد عشية عرفة ألف مرةٍ أعطاه الله ما سأل .
من قرأ قل هو الله أحد على طهارة مئة مرة كطهرة الصلاة ..
ج ٢٧٣٥/١
ج ٢٦٥٥/١ ، ٢٧٣٤
من قرأ قل هو الله أحد فكأنما قرأ ثلث القرآن .
من قرأ قل هو الله أحد مئة مرةٍ غفر الله له خطيئة خمسين عاماً ..
ج ١ /٢٦٦١
من قرأ قل هو الله أحد مئة مرة في الصلاة أو غيرها كتب الله له براءة من النار .
ج ٢٦٦٠/١
من قرأ قل هو الله أحد مئتي مرة غفر الله له ذنوب مئتي سنة .
ج ٢٦٦٢/١
من قرأ قل هو الله أحد مرة بورك عليه ..
ج ٢٧٣٨/١
ج ٢٧٢٨/١
من قرأ قل هو الله أحد مرة واحدة" فكأنما قرأ ثلث القرآن ..
من قرأ قل يا أيها الكافرون فكأنما قرأ ربع القرآن
ج ٢٧١٨/١
- ١٨٨ -

ج ٢٧٠٠/١
من قرأ كل ليلة إِذا وقعت الواقعة لم يصبه فقر" أبداً.
من قرأ كل يوم مئتي مرة قل هو الله أحد محي عنه ذنوب خمسين سنة .. ج ٢٦٧٢/١
ج ٢٦٠٤/١
من قرأ الكهف يوم الجمعة فهو معصوم إلى ثمانية أيامٍ من كل فتنة ..
ج ٢٦٩٨/١
من قرأ ليلة الجمعة حم الدخان ويس أصبح مغفوراً له .
ج ٢١٤٦١/٧
من قرأ مئة آية في ليلة لم يكتب من الغافلين
من قرأ مئتي آيةٍ فقد أكبر .
ج ٢٤٠٩/١
ج ٢٤٠٨/١
من قرأ مئتي آية في كل يوم نظراً شفع في سبعة قبور حول قبره ..
ج ٢٦٠٩/١
من قرأ سورة الكهف عشر آيات عند منامه عصم من فتنة الدجال ..
ج ٤٠٧١/٢
من قرأ من ( قد أفلح المؤمنون ) عشر آيات بنى الله له بيتاً في الجنة .
قرأ منكم بالتين والزيتون فانتهى إلى آخرها أليس الله بأحكم الحاكمين ..
فليقيل : بلى ..
ج ٢٧٩٢/١
ج ٢٦٢٩/١
من قرأ يس ابتغاء وجه الله غفر الله له ما تقدم من ذنبه ..
ج ٢٦٨٩/١
من قرأ يس فكأنما قرأ القرآن عشر مرات .
ج ١ /٢٦٩٠ ، ٢٦٩١
من قرأ يس في ليلةٍ ابتغاء وجه الله غفر له تلك الليلة
ج ٢٦٢٦/١
من قرأ يس في ليلة أصبح مغفوراً له .
من قرأ يس في ليلة أضعف على غيرها من القرآن عشراً ..
ج ٢٦٢٥/١
من قرأ يس كل ليلةٍ غفر له .
ج ٢٦٢٨/١
من قرأ يس مرة فكأنما قرأ القرآن عشر مرات
ج ٢٦٢٧/١، ٢٦٩٢
من قرأ يس مرةً فكأنما قرأ القرآن مرتين
ج ٢٦٩٤/١
من قرأ يس والصافات يوم الجمعة ثم سأل الله أعطاه سؤله .
من قرض بيت شعر بعد العشاء لم يقبل له صلاة تلك الليلة حتى يصبح .
ج ٧٩٥٩/٣ ، ج ٢١٤٨١/٧
من قِرَنَ بين حجه وعمرته ، أجزأه لهما طواف واحد .
ج ١١٩٧٨/٥
من قضى حاجة المسلم في الله كتب الله له عمر الدنيا سبعة آلاف سنة ..
ج ١٦٤٥٩/٦
من قضى دين والديه بعد موتهما وأو فى نذرهما ولم يستسب لهما فقد برهما ..
ج ٤٥٥٤١/١٦
من قضى لأخيه حاجة" في غير معصية كان كمن خدم الله عمره .
ج ١٦٤٥٨/١
من قضى لأخيه المسلم حاجة كان له من الأجر كمن حجّ أو اعتمر .
ج ١٥ /٤٣٠٥١
من قضى لأخيه المسلم حاجة كان له من الأجر كمن خدم الله عمره .
ج ١٦٤٥٧/٦، ج ١٥/ ٤٣٠٥٠
من قضى لأخيه المسلم حاجة من حوائج الدنيا قضى الله له اثنتين وسبعين حاجة ..
ج ١٦٤٥٦/٦
من قضى نسكه وسلم المسلمون من لسانه ويده غفر له ما تقدم من ذنبه . ج ١١٨١٠/٥
- ١٨٩ -
ج ٢٦٩٣/١

من قضى نهمته في الدنيا حيل بينه وبين شهوته في الآخرة، ومن مدّ عينه إِلى زينة
ج ٦٢٧٧/٣
المتر فين كان مهيناً في ملكوت السماء ..
ج ٦٩٨٧/٣
من قطع رحماً ، أو حلف على يمين فاجرة رأى وباله قبل أن يموت .
ج ٩١٢٠/٣
من قطع السدر إِلا من زرع بنى الله له بيتاً في النار .
ج ٩١٢١/٣
من قطع السدر إِلا من زرع صَّب عليه العذاب صباً .
ج ٩٠٦٦/٣
من قطع سدرة" صوّب الله رأسه في النار .
من قطع ميراثاً فرضه الله قطع الله ميراثه من الجنة .
ج ٣٠٤٠٠/١١
ج ١٥ /٤٠٦٦٩
من قعد إلى قينةٍ يستمع منها صبّ الله في أذنيه الآنك يوم القيامة.
من قعد على فراش مغيبة قيض الله له ثعباناً يوم القيامة .
ج ١٢٩٩٥/٥
من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الفرض ( أو الصبح ) حتى يسبح ركعتي
ج ٣٤٦٤/٢، ج ٢١٤٨٨/٧
الضحى لا يقول إلا خيراً ، غفرت له خطاياه ..
من قعد مقعداً لم يذكر الله فيه كانت عليه ( أو عليهم ) من الله ترة" ..
ج ٢٥٤٢٢/٩، ٢٥٤٥٣
ج ٧١٤٢/٣
من قلّ ماله، وكثر عياله، .. جاء يوم القيامة وهو معي كهاتين.
من قلم أظفاره يوم الجمعة وقيّ من السوء إلى مثلها .
ج ١٧٢٤١/٦
من قنع بما رزق دخل الجنة .
ج ٧١٤١/٣
من قهقه في الصلاة قهقهة فعليه الوضوء والصلاة .
ج ١٩٩٢٥/٧
من كاتب مكاتباً على مئة درهم فقضاها كلها إلا عشرة دراهم فهو عبد" ..
ج ٢٩٦٦٥/١٠
من كاتب مملوكه على مئة أوقية فأداها إلا عشرة أواق ، ثم عجز فهو رقيق .
ج ٢٩٦٦١/١٠
ج ١٧٨٠/١
من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة
من كان إزاره واسعاً فليتشح به ، ومن كان إِزاره ضيقاً فليتزر به ثم ليصل فيه .
ج ١٩١٤٣/٧
من كان به جرح بعد الرجل الذي عرج أن لا يستقيد حتى يبرا جرح صاحبه .
ج ١٤٥٣٥/٥
من كان بينه وبين قومٍ عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتى ينقضي أمرها. ج ١٠٩٢٢/٤
من كان الله خلقه لواحدة من المنزلتين يهيئه لعملها .
ج ٦١٧/١
من كان تزوج امرأة إلى أجلٍ فليعطها ماسمى لها ولا يسترجع مما أعطاها شيئاً .
ج ٤٥٧٣٥/١٦
من كان حسن الصورة في حسبٍ لا يشينه متواضعاً كان من خالص الله يوم القيامة.
ج ٥٧٤٧/٣
من كان خارجاً من المدينة فبدا له فليركب ، فإذا جاء المدينة فليمش إلى المصلى
فإنه أعظم أجراً .
ج ٢٤١٠٩/٨، ٢٤٥٥٧
- ١٩٠ -

من كان ذا لسانين في الدنيا جعل الله له لسانين من النار ( يوم القيامة ) .
ج ٧٩٤٢،٧٩٤١/٣
ج ١٢١٩٠/٥
من كان ذبح أضحيته قبل أن يصلي فليذبح مكانها أخرى ..
من كان ذبح قبل الصلاة فَليعد .
ج ١٢١٩١/٥
عن كان سهلاً هيناً ليناً حرمه الله على النار .
ج ٥١٩٤/٣
ج ٢٣٩٤٧/٨ ، ٢٤٤٢٧
من كان صائما فليفطر فإِنهن أيام أكل وشرب .
من كان صائما فليمض في صومه، ومن كان أكل وشرب فليتم صومه. ج ٢٤٥٩٦/٨
ج ٣٣٧٨/٢
من كان طالباً إلى الله حاجة ، .. فليطلبها في العشاء الآخرة ..
من كان على ديني ودين داود وسليمان وإبراهيم فليتزوج إن وجد إلى النكاح
سبيلاً ..
ج .١٦ /٤٤٤٦٦
من كان عليه تحرير رقبة من ولد اسماعيل فليعتق نسمة من بني عنبر. ج ٣٤٠٠٦/١٢
ج ١٥٤٢٨/٦
من كان عليه دين فهمّ بقضائه لم يزل معه من الله حارس .
ج ١٥٥٥٤/٦
من كان عليه دين يهمه قضاؤه .. لم يزل معه من الله حارس
ج ٢٣٨٠٣/٨
من كان عليه صوم رمضان فليسرده ولا يقطعه .
ج ١٦٧٧٣/٦
من كان عنده أوقية ثم سأل فقد سأل إلحافا
من كان عنده شهادة فلا يقل لا أخبر بها إلا عند الإمام ولكن ليخبر بها لعله يرجع
ج ٧ /١٧٧٥٠
أو يرعوي .
من كان عنده طعام فليتصدق بصاعٍ من بر أو صاع من شعير أو صاع من تمر
أو صاع من دقيق ..
ج ٢٤١٣٦/٨
ج ١٦ /٤٤٤٦١
من كان عنده طول" فلينكح ، وإلا فعليه بالصوم ..
ج ٣٨٣١١/١٤
من كان في بيته شاة" تحلب جاءه الله برزقها وكانت في بيته بركة
ج ١٦٤٦٣/٦
من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ..
من كان في سفرٍ على حمولة يأوي إلى شبع فليصم حيث أدرك رمضان. ج ٢٣٨٥٢/٨
ج ٢٨٨٤٢/١٠
من كان في طلب العلم كانت الجنة في طلبه ..
ج ٣٨٢٤٩/١٤
من كان في عسقلان مرابطاً فكان نائماً دهره ..
من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر كبّه الله في النار على وجهه . ج ٧٧٧٣/٣
ج ٢٤٧٤٨/٩
من كان في قلبه مودة لأخيه ثم لم يطلعه عليها فقد خانه .
من كان في المسجد ينتظر الصلاة فهو في الصلاة مالم يحدث . ج ٢٠٢٢٨/٧، ٢٠٧٣٥
من كان في مصر من الأمصار يسعى على عياله في عسرة أو يسرة جاء يوم القيامة
مع النبيين ..
ج ٤٤٤٧٩/١٦
ج ٤٣٣٣٣/١٥
من كان فيه واحدة من ثلاث زوّجه الله من الحور العين ..
من كان قاضياً فقضى بجهلٍ كان من أهل النار
ج ١٥٠٠٦/٦
من كان قاضياً فقضى بالعدل فبالحرى أن ينقلب منه كفافاً.
ج ١٥٠٠١/٦
- ١٩١ -

ج ١١٠٩٠/٤
من كان لنا عاملاً فلم يكن له زوجة فليكتسب زوجة ..
من كان له إمام فقراءة الإِمام له قراءة .
ج ١٩٦٨٣/٧
ج ١٧١١٨/٦ ، ١٧١٤٣
من كان له أوقية ثم سأل فقد سأل إلحافاً ..
من كان له بالمدينة أصل فليتمسك به ..
ج ٣٤٩٢٤/١٢
من كان له بيت وخادم فهو ملك .
ج ٢٩٧٥/٢
من كان له ثلاث بناتٍ فصبر عليهن .. كن له حجاباً من النار يوم القيامة .
ج ١٦ /٤٥٣٦٨
س كان له ثلاث بنات يعولهن ويرحمهن فله بهنّ الجنة .
ج ٤٥٣٨٩/١٦
ج ١٧٧١٤/٧
من كان له جار" في حائط أو شريك فلا يبعه حتى يعرض عليه .
من كان له جمة فليكرمها .
ج ١٧٢٦٦/٦
من کان له حمولة یأوي إلى شبعٍ وري فليصم رمضان حيث أدر كه .
ج ٢٣٨٤٦/٨
من كان له ذبح يذبحه ، فإذا اهلّ هلال ذي الحجة فلا يأخذن من شعره ..
شيئاً ، حتى يُضحيَ.
ج ١٢١٨١/٥
من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا .
ج ١٢١٥٩/٥
من كان له شريك في حائط فلا يبع نصيبه من ذلك حتى يعرضه على شريكه
ج ١٧٦٨٩/٧، ١٧٧١٣
من كان له شريك في ربعة أو نخلٍ فليس له أن يبيع حتى يؤذن شريكه .. ج ١٧٦٩٠/٧
ج ٤٥٤١٣/١٦
من كان له صبي فليتصاب له .
ج ١٠/ ٢٩٦٠٥
من كان له عبد بينه وبين آخر فأعتق نصيبه فإنه يقام عليه فيعتقه .
من كان له على رجلٍ حق فإن أخره كان له بكل يوم صدقة .
ج ١٥٤٢١/٦
ج ٢٩٢٨٠/١٠
من كان له علم فليتصدق من علمه ..
من كان له عمل يعمله فشغله عنه مرض أو سفر فإنه يكتب له صالح ما كان
ج ٦٧٣٣/٣
يعمل وهو صحيح مقيم .
ج ٦٥٧٢/٣ ، ٦٦٠٩
ج ١٢١٩/١
من كان له قلب صالح تحنن الله عليه .
من كان له قوت ثلاثة أيامٍ لم يحل له أن يسأل الناس شيئاً .
ج ١٦٧٧٤/١
من كان له مال يبلغه حج بيت ربه ، أو تجب عليه فيه الزكاة فلم يفعل سأل
الرجعة عند الموت .
ج ١١٨٦٨/٥
من كان له مال" فليرَ عليه .
ج ١٧١٧١/٦
من كان له مال فليستكثر من العبيد ..
ج ٩٣٣٢/٤
ج .١٧٢٦٧/٦
من كان له منكم شعر فليكرمه ..
من كان له ولد ذكر أو أنثى فأصيب فيه فاحتسب لم يكن له حجاب دون الجنة .
ج ٦٦١٠/٣
- ١٩٢ -
من كان له فرطان من أمتي أدخله الله الجنة .

من كان مصلياً بعد الجمعة فليصل أربعاً ، فان عجل بأحدكم حاجة فليصل ركعتين.
ج ٢١٢٢٤/٧
ج ٢١٢٢٥/٧
من كان مصلياً فليصل قبلها أربعاً وبعدها أربعاً .
ج ١٧٥٢٣/٦
من كان معه فضل ظهر فليعد به على من لا ظهر له
ج ٢٤٤٩٥/٨
من كان ملتمساً ليلة القدر فليلتمسها في العشر الأواخر من رمضان
ج ٢٤٢٤٢/٨
من كان منكم أصبح صائماً فليتم صومه ..
من كان منكم ذا طولٍ فليتزوج ، فإنه أغض للبصر ، وأحصن للفرج ..
ج ١٦ /٤٤٤٠٦، ٤٤٤٦٥
من كان منكم ذا لسانين في الدنيا جعل الله له لسانين من نارٍ يوم القيامة. ج ٧٩٤٠/٣
من كان منكم صائماً فليتم صومه، ومن لم يكن صائماً فليتم ما بقي من يومه
ج ٢٤٢٤٣/٨
- قاله يوم عاشوراء -
ج ٢٤١٩٨/٨
من كان منكم صائماً من الشهر فليصم الثلاث البيض .
ج ٢٢٤٢٤/٨
من كان منكم ضحكَ فليعدِ الوضوء وليعد الصلاة .
ج ٢٠٥٤٣/٧
من كان منكم له إمام فائتم به فلا يقرأن معه فإِن قراءته له قراءة
ج ٢١١١٢/٧، ٢١٢٢٦
من كان منكم مصلياً بعد الجمعة فليصل أربعاً .
من كان منكم ملتمساً ليلة القدر فليلتمسها في العشر الأواخر ( وتراً) ..
ج ٢٤٠٧٣/٨، ٢٤٠٧٤
من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره .
ج ٢٤٩١٧/٩
من كان منكن تؤمن بالله واليوم الآخر ، فلا ترفع رأسها حتى يرفع الرجال
رؤوسهم من ضيق ثياب الرجال .
ج ٢٠٨٧٧/٧
ج ١٦ /٤٤٤٦٢
من كان موسراً لأن ينكح ثم لم ينكح فليس مني .
ج ٤٤٤٦٣/١٦
من كان موسراً لأن ينكح فلم ينكح فليس منا .
ج ١٦ /٤٤٤٦٤
من كان موسراً فلينكح ، ومن لم ينكح فليس منا .
من كان همه هماً واحداً كفاه الله همّه ومن كان همّه بكل وادٍ لم يبال الله بأيها هلك
ج ٦٢٧٠/٣
من كان هيناً ليناً سهلاً قريباً حرّه الله على النار .
ج ٥٢٤٠/٣
من كان وصلة لأخيه المسلم إلى ذي سلطانٍ في مبلغ بر .. أعانه الله على إجازة
الصراط يوم القيامة ..
ج ١٦٤٦٢/٦
من كان وصلة لأخيه المسلم إِلى ذي سلطان في مبلغ بر رفعه الله في الدرجات
العلى من الجنة .
ج ١٦٤٦٠/٦
من كان وصلة لأخيه المسلم إِلى ذي سلطانٍ في منفعة بر .. أعينَ على إجازة
الصراط يوم دحض الأقدام .
ج ١٦٤٦١/٦
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فإذا أتاه كريم قومٍ فليكرمه .
ج ٢٥٤٨٩/٩
- ١٩٣ -
المجلد الثاني ٢ - ١٣

من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فإذا شهد أمراً فليتكلم بخير أو ليسكت
ج ٤٤٣٠٢/١٦، ٤٤٩٥٨
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فعليه الجمعة يوم الجمعة ( إِلا على امرأة أو صبي )
ج. ٢١١٢١/٧، ٢١١٢٢، ٢١١٢٣
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فعليه الجمعة يوم الجمعة إلا على مريض أو مسافرٍ
ج ٢١١٢٠/٧
أو امرأة أو صبي أو مملوك ..
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يأخذن إِلا مثلاً بمثل ، يعني الذهب بالذهب .
ج ٩٨٠٠/٤
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذٍ جاره ..
ج ٢٤٨٨١/٩، ٢٤٩١٩، ٢٤٩٢٠، ٢٤٩٢١
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يبتاعنّ ذهباً بذهب إلا وزناً بوزن. ج ٩٨٢٢/٤
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمام ..
ج. ٤٣٩٤٨/١٦
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إِلا بمئزر .
ج ٢٦٦٢١/٩، ٢٦٦٤٠، ٢٦٦٤١
ج ٢٦٦٢٥/٩
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام بغير إزار ..
ج ١٦ /٤٣٩٩٠
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخلن الحمامَ إِلا بمئزر ..
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يروعَنَّ مسلماً .
ج ٤٣٧٠٨/١٦
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسق ماءه زرع ( ولد ) غيره ..
ج ٢٧٨٣٨/٩ ، ٢٧٨٤١
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعد ( يقعدن ) على مائدةٍ يُشرب ( يدار ) عليها
ج ٢٥٩٩٦/٩، ٢٦٦٤٢
الخمر .
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس حريراً ولا ذهباً. ج ١٧٣٦١/٦، ج ٤١٢١٣/١٥
ج ١٥ /٤١٦١٢
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس خفيه حتى ينفضهما
ج ٤٣٣٧٧/١٥
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليؤُد زكاة ماله ..
ج ٤٣٣٧٨/١٥
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليتق الله وليكرم ضيفه .
ج ٣٣٣٥٦/١١
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحب صهيباً حب الوالد ولده .
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحب صهيباً حبّ الوالدة لولدها. ج ٣٣٣٥٥/١١
ج ٢٤٩٠٧/٩
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره
ج ٢٥٩٠٥/٩
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن قرى ضيفه .
ج ٦٩٠٠/٣
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليسكت ..
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ( جليسه) ..
ج ٢٥٤٩٠/٩، ٢٥٨٦٠، ٢٥٩٠٨ ج ٤٤٠٨٢/١٦
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليسعه بيته وليبك على خطيئته .. ج ٤٣٢٠٧/١٥
من كان يحب الله ورسوله فليحب أسامة بن زيد .
ج ٣٣١٤٤/١١
- ١٩٤ -

من كان يشهد أني رسول الله فلا يشهد الصلاة حاقناً حتى يتخفف .. ج ٤٣٩٤٩/١٦
ج ٦١٨٦/٣
من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه ..
ج ٤٤١٦٠/١٦
من كانت الآخرة همه جمع الله شمله وجعل غناه بين عينيه
ج ٩٣٩٠/٤
من كانت تجارته الطعام مات وفي صدره غل للمسلمين.
ج ٦٢٧٩/٣
من كانت الدنيا نهمته حرّم الله عليه جواري ..
ج ٥٦٠٣/٢
من كانت عنده نصيحة لذي سلطان فلا يكلمه بها علانية ..
من كانت فيه ثلاث أدخله الله في رحمته وأراه محبته .. من إِذا أعطي شكر ، وإذا
ج ٤٣٣٧٩/١٥
قدر غفر ، وإِذا غضب فتر .
من كانت لأخيه عنده مظلمة من عرضٍ أو مال فليتحلله اليوم قبل أن يؤخذ منه
ج ١٠١٦٩/٤
يوم لا دينار ولا درهم ..
ج ١٥٨١٧/٦
من كانت له إبل" لا يُعطي حقها في نجدتها ورسلها ..
من كانت له ابنة فادبها وأحسن أدبها وعلّمها فأحسن تعليمها .. كانت له منعة
وستراً من النار .
ج ١٦ /٤٥٣٩١
ج. ٤٥٣٩٦/١٦
من كانت له ابنة فهو متعب ، ومن كانت له ابنتان فهو مثقل ..
من كانت له ابنتان أو أختان يعولهن حتى يبنهن إلا كان في الجنة معي هكذا ..
ج ١٦ /٤٥٣٩٤
ج ٤٥٣٩٢/١٦
من كانت له أختان فأحسن صحبتهما دخل بينهما الجنة .
من كانت له أرض فأراد بيعها فليعرضها على جاره .
ج ١٧٦٩٢/٧
من كانت له أرض فليزرعها أو ليزرعها أخاه .
ج ١٥/ ٤٢٠٥٤
من كانت له أرض فليزرعها ، فإن لم يستطع أن يزرعها فليمنحها أخاه المسلم
ولا يؤاجرها ..
ج١٥/ ٤٢٠٥٣
ج ٣٣٧٩/٢
من كانت له إلى الله حاجة ، فليدع بها دُبرَ كل صلاة مفروضة .
من كانت له أمة يصيبها فلم يطأها في أربعين ليلة مرة فهو عاص الله - عز وجل -
ج ٢٥٠٩٢/٩
ج ٤٤٨١٩/١٦
من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل .
من كانت له امرأتان يميل إلى إحداهما جاء يوم القيامة أحد شقيه ساقط".
ج ٤٤٨٢٥/١٦
من كانت له انثى فلم يؤذها ولم يهنها ولم يؤثر ولده عليها أدخله الله الجنة
ج ٤٥٣٦٤/١٦
من كانت له بنتان أو أختان فأحسن إليهما ما صحبتاه كنت أنا وهو في الجنة كهاتين.
ج ٤٥٣٩٥/١٦
من كانت له بنتان فأطعمهما وسقاهما فصبر عليهما كن له حجاباً من النار ..
ج ٤٥٣٩٠/١٦
- ١٩٥ -

من كانت له ثلاث بناتٍ أو اخوات فصبر على لأوائهن أدخله الله الجنة بفضل
ج ٤٥٣٩٣/١٦
رحمته إياهن ..
من كانت له ثلاث بناتٍ أو ثلاث أخوات .. فأحسن صحبتهن فله الجنة .
ج .٤٥٣٦٩/١٦
من كانت له حاجة إلى الله أو إلى أحدٍ من بني آدم فليتوضأ فليحسن الوضوء
ثم ليصل ركعتين ..
ج ٢١٥٣٦/٧
ج ٥٢٨٨/٣
من كانت له سريرة صالحة أو سيئة ، أظهر الله عليه منها رداء يعرف به .
من كانت له غنم فليسر بها عن المدينة ، فإِن المدينة أقل أرض الله مطراً. ج ٣٤٩٢٠/١٢
ج ١٧٦٩١/٧
من كانت له نخل أو أرض فلا يبعها حتى يعرضها على شريكه .
سن كانت نيته الآخرة جمع الله له شمله وجعل غناه في قلبه
ج ٦١٨٧/٣
من كانت نيته طلب الدنيا شتت الله عليه أمره وجعل الفقر بين عينيه .. ج ٦٢٧٨/٣
من كبرّ تكبيرة عند الغروب على ساحل البحر رافعاً صوته أعطاه الله من الأجر
ج ١٠٧٧١/٤
بعدد كل قطرة في البحر عشر حسنات ..
ج ٣٩٠٤/٢
من كبر" واحدة كتبت له عشرون ، ومحيت عنه عشرون ..
من كتب بسم الله الرحمن الرحيم فلم يعور الهاء التي في الله كتب الله له عشر حسنات.
ج ٢٩٣١٣/١٠
من كتب عني أربعين حديثاً رجاء أن يغفر الله له غفر له
ج ٢٩٢٢٣/١٠
من كتب عني علماً أو حديثاً لم يزل يكتب له الأجر مابقي ذلك العلم والحديث .
ج ٢٨٩٥١/١٠
ج ٢٦٨٨/١
من كتب يس ثم شربها دخل في جوفه ألف نورٍ وألف بركة .
ج ١٧٧٤٣/٧
من كتم شهادة إذا دعي إِليها كان كمن شهد بالزور
ج ١١٠٨٦/٤
من كتم على غالٍ فهو مثله .
ج ٢٩١٤٧/١٠
من كتم علماً الجمه الله يوم القيامة بلجام من نار .
من كتم علماً عن أهله الجم يوم القيامة لجاماً من نار
ج ٢٩٠٠٢/١٠
من كتم علماً عنده أو أخذ عليه أجرة لقي الله يوم القيامة ملجماً بلجام من نار .
ج ١٠ / ٢٩١٥٠
من كتم علماً مما ينفع الله به الناس في أمر الدين الجمه يوم القيامة بلجام من نار .
ج ٢٩٠٣١/١٠
من كتم علماً نافعاً عنده الجمه الله يوم القيامة بلجامٍ من نثر .
ج ٢٩١٤٢/١٠
من كتم علماً يعلمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار .
ج ٢٩١٤٩/١٠
ج ٢٩١٤٨/١٠
من كتم علماً ينتفع به الجمه الله يوم القيامة بلجام من نار .
ج ٤٣٧٧٥/١٦
من كتم غالا فهو مثله ، ومن جامع المشركين وسكن معهم فإنه مثلهم .
من كثرّ سوادَ قومٍ فهو منهم، ومن رضي عمل قوم كان شريكا في عمله. ج ٢٤٧٣٥/٩
من كثر ضحكه استخف بحقه ، ومن كثرت دعابته ذهبت جلالته .. ج ٤٤٠١٦/١٦
- ١٩٦ -

من كثر كلامه كثر سقطه ، ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه
من كثر همه سقم بدنه ، ومن ساء خلقه عذّب نفسه
من كثرت صلاته بالليل حسنَ وجهه بالنهار .
ج ٦٩٠١/٣، ٧٨٧٠
ج ١٦ /٤٤١٤٢
ج ٢١٣٩٤/٧
ج ٦٦٤/١
من كذب بالقدر أو خاصم فقد كفر بما جئت به .
ج ٤٨٤/١
من كذّب بالقدر ، فقد كفر بما جئت به .
ج ٢٩٢٣٣/١٠
من كذب على بنيه أو عينيه أو على والديه فإنه لا يريح رائحة الجنة .
من كذب عليّ فليلتمس لجنبه مضجعاً من النار .
ج ٢٩٢٢٦/١٠
من كذب عليّ فهو في النار
ج ٨٢٣٩/٢
ج ٢٩٢٣١/١٠
من كذب عليّ في رواية حديث فليتبوأ مقعده من النار .
ج ٢٩٢٢٩/١٠
من كذب عليَّ مالم أقل فليتبوا بيتاً من جهنم .
ج ٢٩٢٣٦/١٠
من كذب علي متعمداً أورد شيئاً أمرت به فليتبوا بيتاً في جهنم .
من كذب عليّ متعمداً أوردّ شيئاً مما أمرت به فليتبوأ مقعده من النار.ج ٢٩٢٣٥/١٠
من كذب علي متعمداً فليتبوا بيتاً في النار .
ج ٢٩٢٣٢/١٠، ٢٩٢٤٩
من كذب علي متعمداً فليتبوأ مضجعاً من النار أو بيتاً في جهنم .
ج ٢٩٢٣٠/١٠
من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من بين عيني جهنم ..
ج ٢٩٢٥١/١٠
من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار .
ج ٨٢٣٨/٣، ج ١٠ / ٢٩٤٨٢، ٢٩٤٩٦، ٢٩٤٩٩، ج ٣١٤٩٨/١١، ج ٣٦٥١٨/١٣
من كذب عليّ متعمداً فهو في النار .
ج ٢٩٤٨١/١٠
من كذب علي متعمداً كلف يوم القيامة أن يعقد بين طرفي شعيرة ج ٢٩٤٩٧،٢٩٢٣٤/١٠
من كذب عليّ متعمداً ليضل به الناس فليتبوأ مقعده من النار ج ٢٩٢٢٨،٢٩٢٢٧/١٠
من كذب في حلمه كلف يوم القيامة عقد شعيرةٍ .
ج ٤١٤٥٨/١٥
من كذب في حلمه متعمداً فليتبوأ مقعده من النار .
ج ٤١٤٥٩/١٥
من كذب في رؤياه أعطي شعيرة وكلف أن يعقد بين طرفيها ..
ج ٤١٤٤٤/١٥
ج ٤١٤٤٣/١٥
من كذب في رؤياه كلف أن يعقد بين طرفي شعيرةٍ .
ج ٣٠٧٥٨/١١
من كرم أصله وطاب مولده حَسُنَّ محضره .
من كسا مؤمناً ثوباً على عريٍ كساه الله من استبرق الجنة .
ج ٤٣١٤٠/١٥
من كسا مسلماً ثوباً كان في حفظ الله ما بقي عليه منه خرقة .
ج ٤٣١٤٢/١٥
من كيا مسلماً ثوباً لم يزل في ستر الله مادام عليه منه خيط
ج ٤٣١٤١/١٥
ج ٤٣١٣٩/١٥
من كسا ولياً لله ثوباً كساه الله من خضر الجنة
ج ٩٢٧٠/٤
من كسب مالا من حرام فاعتق منه ووصل منه رحمه كان إصره عليه .
من كسر او مرض أو عرج فقد حلّ ، وعليه حجة اخری من قابلٍ .
من كشف امرأة فنظر إلى عورتها فقد وجب الصداق .
ج ١٢٢,٢٥/٥
ج ٤٤٧٢٩/١٦
من کشف ستراً فأدخل بصره في البيت قبل أن يؤذن له فرأى عورة أهله فقد أتى
ج ٢٥٢١٥/٩
حداً لا يحل له أن يأتيه ..
- ١٩٧ -

ج ٤٤٧٣٠/١٦
من كشف عورة امرأةٍ فقد وجب عليه صداقها .
من كظم غيظاً ولو شاء أن يمضيه أمضاه الله ملأ الله قلبه يوم القيامة رضاً . ج ٧١٦٣/٣
من كظم غيظاً وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى
ج ٥٨٢٤/٣، ٧١٦٢
بخيره في الحور العين ..
من كظم غيظاً وهو قادر على انفاذه خيره الله من الحور العين يوم القيامة ج ٤٣٣٨٠/١٥
من كظم غيظاً وهو قادر ( يقدر ) على انفاذه ملأ الله قلبه أمناً وإيماناً ..
ج ٥٨٢٢/٣، ٥٨٢٣
من كظم غيظه وهو يقدر على أن ينتصر دعاه الله على رؤوس الخلائق حتى يخيره
ج ٧١٦١/٣
في الحور العين أيتهنَّ شاء ..
ج ٥٨٢٥/٣
من كفَّ غضبه ستر الله عورته .
من كفّ غضبه كفّ الله عنه عذابه
ج ٧١٦٤/٣
من كف غضبه، وبسط رضاه ، وبذل معروفه ، ووصل رحمه ، وأدّى أمانته ..
ج ٧١٦٦/٣
أدخله الله - عزوجل - يوم القيامة في نوره الأعظم
ج ٧١٦٥/٣
من كفّ لسانه ستر الله عورته، ومن ملك غضبه وقاه الله عذابه ..
ج ٦٩٠٢/٣
من كفّ لسانه عن أعراض المسلمين أقال الله عثرته يوم القيامة.
من كفرّ اخاه فقد باء بها أحدهما .
ج ٨٢٨٢/٣
ج ٦٠٢٨/٣
من كفل يتيماً له أو لغيره من الناس كنت أنا وهو في الجنة كهاتين
ج ٦٠/٢٧/٣
من كفل يتيماً له أو لغيره وجبت له الجنة ..
ج ٦٠٢٩/٣
من كفل يتيماً من بين مسلمين يلي طعامه وشرابه أوجب الله له الجنة
من كفن ميتاً كان له بكل شعرةٍ منه حسنة .
ج ٤٢٢٥٢/١٥
من كنّ له ثلاث بناتٍ فاتقى الله وقام عليهن كان معي في الجنة هكذا .. ج ٤٥٣٨٨/١٦
من كن له ثلاث بنات فعالهن وكفلهن وجبت له الجنة ..
ج ٤٥٣٩٨/١٦
من كن له ثلاث بنات يموّلهن ويرحمهن ويكفلهن وجبت له الجنة البتة ..
ج ٤٥٣٩٧/١٦
ج ٣١٦٦٢/١٠، ٣٢٩٠٤، ج ٣٢٩٤٦/١١،
من كنت مولاه فعلي مولاه
٣٢٩٥٠، ٣٢٩٥١: ج ٣٦٤١٧/١٣، ٣٦٤٢٠، ٣٦٤٣٣، ٣٦٤٨٥،٣٦٤٨٠،
٣٦٤٨٧، ٣٦٥١١، ٣٦٥١٤، ٣٦٥١٥ ٠
ج ٣٦٤٢٥/١٣
من كنت وليّه فإِن علياً وليّه ..
ج ٣٢٩٠٥/١١، ج ٣٦٣٤٠/١٣، ٣٦٣٤١، ٣٦٣٤٤
من كنت وليه فعليّ وليّه .
ج ٣٦٤١٨/١٣
من كنت وليّه فهو وليّه .
ج ٨٠٧٣/٣، ٨٠٧٦
من لاحياء له فلا غيبة له .
ج ٣١٢٧/٢
من لا يدعوني أغضب عليه .
ج ٥٩٦٦/٣، ٥٩٨٦
من لا يرحم لا يرحم ، ومن لا يغفر لا يغفر له.
ج ٥٩٨٧/٣
من لا يرحم المسلمين لا يرحمه الله .
من لا يرحم من في الأرض لا يرحمه من في السماء .
ج ٥٩٦٥/٣
- ١٩٨ -

ج ٥٩٧٢/٣
من لا يرحم الناس لا يرحمه الله .
ج ٥٧٧٧/٣
من لايستحي من الناس لا يستحي من الله .
ج ١٠٢٨٤/٤
من لا يستغفر الله لا يغفر الله له ، ومن لا يتوب لا يتوب الله عليه ..
ج ٦٤٨٢/٣
من لا يشكر الناس لا يشكر الله
من لا يموت حتى يملأ أذناه مما يحب ( قيل يا رسول الله من أهل الجنة ، قال
فذكره ) .
ج ٤٤٣٧١/١٦
ج ٢٤٨٣٦/٩
من لا يهتم بأمر المسلمين فليس منهم
من لاءمكم من مملوكيكم فأطعموهم مما تأكلون والبسوهم مما تلبسون .. ج ٢٥٠٤٩/٩
من لان لحقيّ وتواضع لي ولم يتكبر في أرضي رفعته حتى أجعله في عليين . (قدسي)
ج ٥٧٤١/٣
من لبّد راسه للإِحرام فقد وجب عليه الحلاق .
ج ١٢١٤٩/٥
من لبس ثوب حريرٍ ألبسه الله ثوباً من النار (يوم القيامة )
ج ١٧٣٦٣/٦، ج ٤١٢٢٠/١٥
ج ٤١١٧٠/١٥
من لبس ثوب شهرةٍ أعرض الله عنه حتى يضعه
ج ٤١١٦٩/١٥
من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة ثوباً مثله
ج ٤١٢٠١/١٥
من لبس ثوب شهرةٍ في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة .
من لبس ثوباً جديداً فقال : الحمد لله الذي كساني ما أواري به عورتي واتجمل
ج ٤١٠٨٩/١٥
به في حياتي .. كان في كنف الله .
من لبس ثوباً فقال : الحمد الله الذي كساني هذا .. غفر له ما تقدم من ذنبه .
ج ٤١١٢٨/١٥
ج ٤١٢٠٣/١٥
من لبس ثوباً يباهي به ليراه الناس لم ينظر الله إليه حتى ينزعه .
ج ٤١٢٢٣/١٥
من لبس الحرير في الدنيا حرمه أن يلبسه في الآخرة .
من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ج ١٧٣٦٢/٦، ج ٤١٢٢١/١٥، ٤١٢٢٤
ج ٤١٢١٩/١٥
من لبس الحرير في الدنيا والديباج لم يلبسه في الآخرة ..
من لبس الحرير وشرب في الفضة فليس منا ..
ج ٤١٢٢٢/١٥
من لبس الذهب من أمتي فمات وهو يلبسه حرم الله عليه ذهب الجنة ..
ج ٤١٢٢٩/١٥
من لبس الصوف ، وانتعل المخصوف، وأكل معه عياله .. فقد نحى الله عنه الكبر.
ج ٧٧٩٧/٣
ج ٧٧٩٦/٣
من لبس الصوف ، وحلب الشاة ، فليس في قلبه إن شاء الله الكبر .
ج ٤١٢٠٢/١٥
من لبس مشهوراً من الثياب أعرض الله عنه يوم القيامة .
ج ٢٠٨٣/١
من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيقٍ مخرجاً
من لزمه مات قبل أن يصيبه جهد" من بلاء : اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها ..
ج ٣٩٠٥/٢
- ١٩٩٠ -

ج ٢٥٠٢٠/٩
من لطم مملوكه أو ضربه فكفارته أن يعتقه .
ج ٢٧٧٧٣/٩
من لعب بطلاق أو عتاقٍ فهو كما قال .
ج ٤٠٦٤٨/١٥
من لعب بالكعاب فقد عصى الله ورسوله .
من لعب بالميسر ثم قام يصلي فمثله كمثل الذي يتوضأ بالقيح ودم الخنزير ..
ج ٤٠٦٤٩/١٥
ج ٤٠٦٣٨/١٥
من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله .
من لعب بالنرد شير فكانما غمس يده في لحم الخنزير ودمه . ج ٤٠٦٣٧/١٥ ، ٤٠٦٥٠
ج ٤٠٧٩٠/١٥
من لعق الصّحفة ولعق أصابعه أشبعه الله في الدنيا والآخرة .
ج ٢٨١٦٩/١٠
من لعق العسل ثلاث غدواتٍ كل شهرٍ لم يصبه عظيم من البلاء .
ج ٢٥٣٦٥/٩
من لقي أخاه فصافحه لطفاً ومودة لم يتفرقا حتى يغفر لهما .
ج ٢٥٢٨٤/٩
من لقي أخاه فليسلم عليه ،
من لقي الله بخمسٍ عوفي من النار وأدخل الجنة : الحمد لله ، وسبحان الله ،
ج ٤٣٦٦٧/١٥
ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، وولد محتسب .
من لقي الله بخمسٍ فله الجنة ومن أتى الله بخمسٍ لم يحجبه عن الجنة ..
ج ١٤٥٦٧/٥
من لقي الله بخمس من الإِيمان دخل الجنة ، الصلوات الخمس ظهورهن وركوعهن
وسجودهن ..
ج ٣٣٧/١
ج ١٠٤٩٥/٤
من لقي الله بغير أثرٍ من جهادٍ لقي الله وفيه ثلمة .
من لقي الله لا يشرك به شيئاً دخل الجنة (وإن زنى وإن سرق) ج ٣٣٢،٣٢٥،٢٥٨/١
ج ٣٢٨/١
من لقي الله لا يشرك به شيئاً دخل الجنة ولم يضره معه خطيئة .
من لقي الله لا يشرك به شيئاً دخل الجنة ، ومن لقي الله يشرك به شيئاً دخل النار .
ج ٣٢٦/١
ج ٣٣٦/١
من لقي الله لا يشرك به شيئاً لم يتند بدم حرام دخل الجنة .
من لقي الله لا يشرك به شيئاً وادى زكاة ماله طيبة بها نفسه فله الجنة. ج ٣٣١/١
من لقي الله لا يشرك به شيئاً ولا يقتل نفساً لقي الله وهو خفيف الظهر. ج ٣٢٩/١
من لقي الله لا يشرك به شيئاً ويصلي الخمس ويصوم رمضان غفر له .
ج ٣٢٧/١
من لقي الله ولم يعمل بست خلال دخل الجنة ..
من لقي الله ومعه سورتان فلا حساب عليه ( قل يا أيها الكافرون)
ج ٤٣٥٤٨/١٥
( وقل هو الله أحد )
ج ٢٧١٩/١
ج ١٣٢٤١/٥
من لقي الله وهو مدمن خمرٍ لقيه كعابد وثنٍ .
من لقي الله وهو يشهد أن لا إله إلا الله .. دخل الجنة .
ج ٢١٥/١
من لقي الله وهو يشهد أن لا إله إلا الله .. وآمن بالبعث والحساب دخل الجنة.
ج ٢٢٥/١
- ٢٠٠ -