Indexed OCR Text

ج ١٧٣٤٧/٦
من خير طيبكم المسك .
ج ١٠٥٧٠/٤
من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله
من ربيعة الفرس الذين يقولون : لولاهم لائتفكت الأرض بأهلها .
ج ٣٦٨٦٣/١٣
من الزرقة ( في العین ) یمن"
ج ٣٠٧٤٩/١١، ٣٠٧٥٠
ج ٩٣٨١/٤
من السحت كسب الحجّام ، وثمن الكلب ، ومهر البغي .
ج /٢١٥٣٣/٨
من سعادة ابن آدم استخارته الله
ج ٥٢٤٣/٣
من سعادة ابن آدم حسن الخلق .
ج ٣٠٧٨١/١١
من سعادة ابن آدم رضاه بما يقضي الله واستخارة الله .
من سعادة المرء أن يشبه أباه .
من سعادة المرء أن يطول عمره ويرزقه الإنابة
ج ٤٢٦٥٧/١٥
من سعادة المرء حسن الخلق ، ومن شقاوته سوء الخلق
من سعادة المرء خفة لحيته .
من سعادة المرء العطاس عند الدعاء
ج ٣٠٧٤٨/١١
ج ٢٥٥٣٩/٩
ج ٣٠٧٨٠/٨
من السنة أن يخرج الرجلُ مع ضيفه إِلى باب الدار
من السنة تشييع الضيف إلى باب الدار .
ج ٢٥٨٨٦/٩
ج ١٧٢٣٥/٦
ج ١٤٩٥٦/٦
ج ٧٩٣٦/٣
من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء .
ج ٣٨٤٧٣/١٤
من شرار الناس من يتخذ القبور مساجد .
ج ١٩١٩٤/٧
ج ٧٣٦٤/٣
من شقاوة ابن آدم سوء الخلق .
من شكر النعمة إفشاؤها
ج ٦٤٣٥/٣
ج ٨٨٣٩/٣
من الصدقة أن تسلم على الناس وأنت طلقُ الوجه
ج ٢٥٢٦٢/٩
من الصدقة أن يتعلم الرجل العلم فيعمل ( به ) ويعلمه ج ١٦٣٥٨/٦، ج ٢٨٨١٤/١٠
ج ١٩٣٨٧/٧
من الصلاة صلاة من فأتته فكأنما وتر أهله وماله .
ج ١٦ / ٤٣٨٩١، ٤٤٣٤٣
من العباد عباد" لا يكلمهم الله يوم القيامة
ج ١٩٢٦/١
من علامة حب الله ذكر الله ، ومن علامة بُفض الله بعض ذكر الله .
من العنب خمر ، ومن العسل خمر
ج ١٣٢٤٥/٥
ج ٤٢٢٢٦/١٥
من غسله الغسل ومن حمله الوضوء يعني الميت
ج ٧٠٦٧/٣
من الغيرة ما يحب الله ، ومنها ما يكره الله
ج ٢١٣٠١/٧
من فطرة الإسلام الغسل يوم الجمعة والاستنان والاستنشاق ..
ج ١٧٢٣٠/٦ ، ١٧٢٥٤
من الفطرة : حلق العانة وتقليم الأظفار
المجلد الثاني م- ٦
- ٨١ -
ج ٥١٩٣/٣
من سعادة المرء المسلم في الدنيا الجار الصالح .
ج ٢٥٨٨٧/٩
من سنن المرسلين : الحلم والحياء
من شرّ الناس منزلةً من أذهب آخرته بدنيا غيره .
من شرار الناس ذو الوجهين .
من الشهوة الخفية والشرك ..
ج ٣٠٧٤٦/١١

من الفطرة : المضمضة والاستنشاق والسواك
من فقه الرجل أن يصلح معيشته
ج ١٧٢٣١/٦، ١٧٢٥٥
ج ٥٤٣٩/٣
ج /٥٤٣٨
ج ٥٤٦٦/٣
من فقه الرجل رفقه في معيشته .
من فقهكَ رفقك في معيشتك .
من الكبائر شتم الرجل والديه ، يسب الرجل أبا الرجل فيسب أباه ..
ج ١٦ / ٤٥٤٥٥، ٤٥٥٢٣
ج ١٧١٨٦/٦
من كرامة المؤمن على الله نقاء ثوبه
من كرامتي على ربي أني ولدتُ مختوناً
ج ٣١٩٢٤/١١، ٣٢١٣٤
من كل شهر ثلاثة أيام من استطاع أن يصومهن فإن ذلك يكفر عشر
سيئات ..
ج ٢٤٢٠٠/٨
ج ٦٦٤٣/٣
من كنوز البر كتمان المصائب والأمراض والصدقة .
ج ١١٣١٠/٤، ١١٤٥٦
من محمدٍ رسول الله إِلى بديل ( ابن ورقاء) وبشرٍ .
ج ١١٣٠١/٤
من محمدٍ رسول الله إلى بكر بن وائل : أسلموا تسلموا
ج ١١٣٠٢/٤
من محمد رسول الله إِلى كسرى عظيم فارس أن أسلم تسلم
ج ٣٨٣٨٦/١٤
من محمد رسول الله إِلى مسيلمة الكذاب : أما بعدُ فإِن الأرض الله
ج ٤٢٦٢١/١٥ ، ٤٢٩٦٣
من محمد رسول الله إلى معاذ بن جبل ..
ج ٣٦٩٠٣/١٣
من محمد رسول الله إلى من يُقرأ عليه كتابي هذا
ج ٤/ ١١٤٥٥
من محمدٍ رسول الله أما بعد فإن لهم بئراً إن كان صادقاً ..
من محمد رسول الله لزمل بن عمرو ومن أسلم معه
ج ٣٥٤٠٥/١٢
ج ١١٣٠٣/٤
من محمد رسول الله لقيلةَ والنسوة الثلاث : لا يظلمن حقاً ..
ج ٩١١٣/٣
من محمد رسول الله : للمجَّاعة بن مرارة من بني سلمى
ج ١١٠٣٥/٤
من محمدٍ عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم
ج ١٤٥٧٣/٥، ج ١٥٨٢٩/٦
من محمدٍ النبي إلى شرحبيل بن عبد كلال ..
ج ٢٦٢٨٠/٩
من المذي الوضوء ومن المني الغسل
من المروءة أن ينصت الأخ الأخيه إذا حدثه
من موجبات المغفرة إطعام المسلم السغبان
ج ٧١٧٧/٣
ج ٤٣٠٨٢/١٥
ج ٣٠٨٥٩/١١، ٣٠٨٦٠
من هاهنا جاءت الفتن نحو المشرق
من ولد آدم أنا ، فأيما عبدٍ مؤمنٍ لعنته لعنة" .. في غير كنهه
فاجعلها عليه صلاة
ج ٨١٦٧/٣
ج ١٦ /٤٥٥٧٤
من يمن المرأة أن يتيسر في خطبتها ، وأن يتيسر صداقها ،
ج ٤٥٥٧٣/١٦
مِن يمن المرأة تيسير خطبتها ، وتيسير صداقها .
- ٨٢ -

ج ١٦٨٢٣/٦
من آتى إليكم معروفاً فكافئوه، وان لم تجدوا فادعو له .
من آتاه الله مالاً فلم يؤد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع
له زبيبتان ..
ج .١٥٨٠١/٦
من آتاه الله من هذا المال شيئاً من غير أن يسأله فليقبله
ج ١٦٨٣٠/٦
من آتاه الله وجهاً واسماً حسناً وجعله في موضعٍ غير شأن له فهو
صفوة الله من خلقه
من آثر محبة الله على محبة الناس ( نفسه ) كفاه الله مؤنة
الناس .
ج ٤٣١٢٧/١٥، ٤٣١٢٨
من آذى أهل المدينة آذاه الله
ج ٣٤٨٣٦/١٢
من آذى جاره فقد آذاني
من آذى ذمياً فأنا خصمه
ج ٢٤٩٢٧/٩
ج ١٠٩١٣/٤
من آذى شعرة" من شعري فالجنة عليه حرام.
ج ٣٥٣٥١/١٢
ج ٣٤١٥٤/١٢، ٣٥٣٥٢
من آذى شعرة مني فقد آذاني .
ج ٣٣٤٠١/١١
من آذى علياً فقد آذاني.
ج ٣٢٩٠١/١١
ج ١١٥٧/١
ج ٤٣٧٠٣/١٦
من آذى المسلمين في طريقهم, وَجَبَتْ عليه اللعنة
من آذاني في أهلي فقد آذى الله .
ج ٣٤١٩٧/١٢
من آمن بالله ورسوله .. كان حقاً على الله أن يدخله الجنة ..
من آوى ضالة" فهو ضال" مالم يعرفها.
ج ٤٠٥١٠/١٥
. ج ٥٩٩٨/٣، ٦٠٣١
ج ١٥٥٢٣/٦
ج ٩٤٥٧/٤، ٩٤٦٠، ٩٩٦٨،٩٦٦٣
من ابتاع عبداً وله مال فله ماله ، وعليه دينه
ج ٩٦٧٠/٤
من ابتاع محفظة ( أو مُصراة" ) فهو بالخيار ثلاثة أيام
ج ٩٤٦٧/٤ ، ٩٤٦٨
ج ٢٥،٠٥٦/٩
من ابتاع مملوكاً فليحمد الله وليكن أول ما يطعمه الحلوى
من ابتاع نخلاً بعد أن يؤبر ، فثمرتها للبائع ..
ج ٩٥٦٨/٤
من ابتغى العلم ليباهيَ به العلماء ..
ج ٢٩٠١٥/١٠
ج ١٤٩٩٤/١٦
من ابتغى القضاء وسأل فيه الشفعاء وكلَ إلى نفسه ..
من ابتلاه الله ببلاء في جسده فهو له حظ
ج ٤٣٤٧٤/١٥
- ٨٣ -
ج ٢٧٥/١
من آوى يتيماً أو يتيمين ثم صَبَرَ واحتسب كنت أنا وهو في
الجنة
من ابتاع ديناً على رجلٍ فصاحب الدين أولى بالذي عليه ..
من ابتاع طعاماً فلا يبعه حتى يستوفَيه ( يقبضه )
ج ٢٦٤٨٦/٩
من آذى العباس فقد آذاني
من آذى لي ولياً فقد استحل محاربتي .. ( قدسي)
من آذى مسلماً فقد آذاني
ج ٢٠٧٨٤/١١

من ابتلي بداءٍ في بدنه ، فسئل كيف تجدك؟ فأحسن على ربه
الثناء ، أثنى الله عليه .
ج ٦٨٤٥/٣
ج ٤٥٣٦٢/١٦
ج .١٥٠٣٣/٦
ج ١٥٠٣٨/٦
ج ١٥٠٣٢/٦
ج ٦٥١٦/٣
ج .٤٥٣٦٣/١٦
ج ٣٢٧٨٧/١١، ٣٢٧٨٨، ج ٣٥٨٥٠/١٢
من أبلى بلاءً فذكرهُ فقد شكره
ج. ٦٤٣٦/٣
ج ٦٤٧٢/٣
من أبلى بلاءً فلم يجد إلا الثناء فقد شكر
من أبتلى خيراً فلا يجد إلا الثناء فقد شكره
ج ٥٧٠٣/٣
من أبَلَ في شر الزمان إيلاً لقي الله يوم القيامة خائناً غالاً
من أتى أخاه المسلم عائداً مشى في خرافة الجنة حتى يجلس
ج ٤٣٣٥٩/١٥
من أتى الله بثلاثٍ أدخله الله الجنة ..
ج ١٣١٢٨/٥
من أتى امرأته في حيضها فليتصدق بدينارٍ ..
ج ١١٣١٥/٤
ج ١٣١٢٣/٥
من أتى الجمعة فتوضأ فبها ونعمت ، ومن اغتسل فالغسل أفضل
من أتى الجمعة ( من الرجال والنساء ) فليغتسل
من أتى الجمعة والإمام يخطب كانت له ظهرا
ج ٢١٢٦٧/٧
ج ٢١٢٣٧/٧، ٢١٢٦٦
من أتى شيئاً من النساء أو الرجال في أدبارهن فقد كفر
من أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم يُصلي من الليل فغلبته عينه حتى
يصبح كتب له ما نوى ..
ج ٢١٣٩١/٧
ج ١٧٦٧٨/٦
من أتى عرافاً أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر
ج ١٧٦٧٩/٦
من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاته أربعين ليلة
من أتى كاهنا فسأله عن شيء حجبت عنه التوبة أربعين ليلة
من أتى كاهناً فصدقه بما يقول، فقد برىء مما أنزل الله على محمد . ج ١٧٦٧٥/٦
من أتى مجلساً فوسع له حتى يرضى ، كان حقاً على الله رضاهم يوم
القيامة
ج ١٧٦٧٦/٦
من أتى مسجد قباء فصلىّ فيه كان كعمرةٍ .
ج ٢٥٤٩٥/٩
ج ٣٤٩٧٥/١٢
- ٨٤ -
ج ٦٤٧٣/٣
ج ٢٥١٣٠/٩
من أتى امرأة في دبرها لم ينظر الله إليه يوم القيامة
ج ٤٤٨٨٤/١٦
من أتى بمولى فله سلبه .
من أتى بهيمةً ، فاقتلوه واقتلوها معه .
ج ٢١١١٣/٧
ج ١٣١٢٧/٥
من ابتلي بشيء من البنات فصبر عليهن كنّ له حجاباً من النار
من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فلا يرفع صوته على أحد الخصمين ..
من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فلا يقضينّ وهو غضبان
من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم
من ابتلي فصبر ، وأُعطي فشكر أولئك لهم الأمن وهم مهتدون .
من ابتلي من هذه البنات بشيء فأحسن إِليهن كن له ستراً من النار
من أبغضَ عمر فقد أبغضني، ومن أحبّ عمر فقد أحبني ..

من أتى المسجد الشيء فهو حظه .
ج ٢٠٧٤٦/٧
من أتى منكم الصلاة فليأتها بوقار وسكينة
ج ٢٠٧٠٦/٧
من أتى هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته أمه .
من أتاكم وأمركم جميع على رجل واحدٍ يريد أن يشقّ عصاكم ..
فاقتلوه .
ج ٧٠٢٩/٣
من أتاه ملك الموت وهو يطلب العلم كان بينه وبين الأنبياء درجة واحدة ج ٢٨٨٢٩/١٠
من أتاهم منا فأبعده الله ومن أتانا منهم فرددناه إليهم جعل الله له
فرجاً ومخرجاً .
ج ١٠٩٤٤/٤
ج ٤٢٣٣٦/١٥
من اتبع الجنازة فليحمل بجوانب السرير كلها .
من اتبّع كتاب الله هداه من الضلال ( أو الضلالة )
ج ٩٣٠/١، ١٠٠٠
من أتت عليه ستون سنةً فقد أعذر الله إليه في العمر
ج ١٥٠٦٥/٦
من أنته هدية وعنده قوم جلوس فهم شركاؤه فيها
ج ١٠٨٦٤/٤
من اتخذ قوساً في بيته نفى الله عنه الفقر أربعين سنة
من اتخذ كلباً إلا كلب زرعٍ أو صيد ، انتقص من أجره كل يوم قيراط. ج ٤٣٦٨٩/١٦
من اتخذ كلباً ليس كلب قنصٍ نقص من أجره كل يوم قيراط .
ج ٤١٦٦٨/١٥
ج ١٠٧٩٦/٤
من اتخذ مغفراً لمجاهدته في سبيل الله غفر الله له
من اتخذ من الخدم غير ما ينكح ثم بغين فعليه مثل آثامهن ..
ج ٢٥٠١٨/٩
ج ١٣:٠٢/١
من اتصل بالقبائل فأعضوه بهن أبيه
من اتقى الله أهاب الله منه كل شيء
ج ٥٨٨٣/٣
ج ٥٦٤٠/٣
من اتقى الله كلّ لسانه ولم يشف غيظه .
ج ٥٨٨٤/٣
من اتقى الله وقاه الله كل شيء
من أتم الوضوء .. ، فالصلوات المكتوبات كفارة لما بينهن
ج ١٨٩٥٩/٧
من أتى إليه معروف ( فوجد ) فليكاف به
ج ١٦٥٦٦/٦، ١٦٥٦٧
من أتي عند ماله فقوتل فِقْتلَ فهو شهيد .
ج ١١١٩٢/٤
من أثكل ثلاثة من صلبه في سبيل الله .. وجبت له الجنة .
من أثنيتم عليه خيراً وجبت له الجنة
من أجاب داعيَ الله وأحسن عمارة مساجد الله كانت تحفته بذلك من
الله الجنة ..
ج ٢٠٨٤١/٧
ج ١٥ /٤٣٤٢٤
من اجتنب أربعاً دخل الجنة : الدماء والأموال والفروج والأشربة
من أجرى الله على يديه فرجا لمسلم فرج الله عنه كرب الدنيا والآخرة
من أجل سلطان الله أجلّه الله يوم القيامة
من أجمع الصوم من الليل فليصم
ج ٦٥,٥٥/٣
ج ٤٢٧٠٥/١٥
ج ٤٣٠٨٣/١٥
ج ٩٣١/١
ج ٢٣٧٩٣/٨
- ٨٥ -
ج ١٤٨٠٦/٦
من أتاه أخوه متنصلاً فليقبل ذلك منه
ج ١١٨٢٩/٥
ج ١٠٣٣٢/٤

من أحاط حائطاً على الأرض فهي له .
ج ٩٠٤٧/٣
ج ٩٠٨٧/٣
من أحاط على شيء فهو أحق به
من أحب أخاً في الله قال إني أحبك الله، فقد أحبه الله
من أحب أصحابي وأزواجي وأحبابي وأهل بيتي .. كان معي في
درجتي يوم القيامة .
ج ٣٢٥٢٥/١١
ج ١٣٣٥/١
من أحب الله ورسوله صادقاً غير كاذبٍ ولقي المؤمنين فأحبهم ..
ج ١ / ٢٠٦٥
من أحب أن تسره صحيفته فليكثر فيها من الاستغفار
من أحبّ أن يبارك له في أجله .. فليخلفني في أهلي خلافة حسنة .. ج ٣٤١٧١/١٢
ج ٦٩٢٨/٣
من أحب أن يبسط له في رزقه فليصل رحمه .
ج ٢٥٣٨٧/٩
من أحبّ أن يتمثل له الرجال قياماً فلتبوأ مقعده من النار .
ج ٣٨٦٥/٢
من أحب أن يجتهد في الدعاء فليقل : اللهم أعني على ذكرك وشكرك
ج ٢٤٦٥٠/٩
من أحب أن يجد طعم الإيمان فليحب المرء لا يحبه إِلا الله
من أحبّ أن يحبه الله ورسوله فليصدق الحديث .. ج ٤٣٣٦٠/١٥، ج ٤٤٢٩٣/١٦
ج ١٧٣٦٥/٦
من أحب أن يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة" من ذهب ..
ج ٣٢٩٥٩/١١، ٣٢٩٦٠
من أحب أن يحيا حياتي ويموت ميتتي ( موتي )
ج ١٨٨٧/١١، ج ٣٩٣٨/٢
من أحب أن يرتع في رياض الجنة فليكثر ذكر الله
ج ٣٢١/١
من أحب أن يُزحزح عن النار .. فلتدركه منيته وهو يؤمن بالله
ج ٣١٩٧٥/١١
من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه ..
ج ١٠٢٣٦/٤
من أحب أن يسبق الدائب المجتهد فليكف عن الذنب
ج ٢٤١١٣/٨
من أحب أن يستمع الخطبة فليستمع
ج ٣٣٤٦١/١١
ما أحب أن يسمع القرآن كما أنزل فليسمعه من ابن مسعود .
من أحبّ أن يصحّ ولا يسقم؟ ..
ج ٦٧٢١/٣
من أحب أن يصل أباه في قبره فليصل إخوان أبيه من بعده .
ج ١٦ / ٤٥٤٦٤
ج ٣٨١٧٩/١٤
من أحب أن يضعَ فليضع حيث شاء على هذا الخط .
ج ١٥٤١٧/٦
من أحب أن يظله الله في ظله فلينظر معسراً
من أحبّ أن يقرأ القرآن غضاً كما أنزلَ فليقرأه على قراءة ابن أم عبدٍ. ج ٣٠٧٧/٢
ج ٢٣٩٧٣/٨
من أحبّ أن يقوى على صيامه فليتسحر ..
ج ٤٠٧٦٥/١٥
من أحب أن يكثر الله خير بيته فليتوضأ إِذا حضر غداؤه ..
ج ٤٠٧٩٥/١٥
من أحبّ أن يكثر خير بيته فليتوضأ قبل الطعام وبعده .
ج ٤٤٥٨٦/١٦
من أحبّ أن يلقى الله طاهراً فليتزوج الحرائر .
ج ٧٧٩١/٣
من أحب أن يمثل له الرجال قياماً وجبت له النار
ج ٦٩٦٤/٣، ٦٩٧١
من أحبّ أن يمد له من عمره ( فليتق الله ) وليصل رحمه
ج ٦٩٧٢/٣
من أحب أن ينسأ له في عمره، فليصل ذا قرابته
- ٨٦ -
ج ٢٤٧١٦/٩

من أحبّ أن ينظر إلى ابراهيم في خلته فلينظر إلى أبي بكر في سماحته ج ٣٣٠٩٠/١١
ج ١٥٧٤/١
من أحب أن ينظر إلى رجلٍ من أهل النار فلينظر إلى هذا ..
من أحب أن ينظر إلى شهيدٍ يمشي على وجه الأرض فلينظر إلى
طلحه بن عبيد الله
ج ٣٣٣٦٩/١١
من أحب أن ينظر إلى المسيح عيسى ابن مريم .. فلينظر إلى أبي ذر . ج ١١ /٣٣٢٣٠
من أحبّ أن ينظر إلى من خالط دمي دَمَه فلينظر إلى مالك بن سنان. ج ٣٣٦٤٩/١١
من أحبّ الأنصار أحبه الله حين يلقاه؛
من أحبّ الأنصار أحبه الله
من أحبّ الأنصار فبحبي أحبهم
من أحبّ جميع أصحابي وتولاهم .. جعله الله معهم يوم القيامة
في الجنة .
من أحبّ الحسنَ والحسينَ أحببته ..
ج ١٢ /٣٤٢٩١
من أحب الحسن والحسين فقد أحبني
ج ٣٤٢٦٨/١٢
من أحب دنياه أضرّ بآخرته ..
ج ٤١٤٦/٣
من أحب شيئاً أكثر ذكره .
ج ١٨٢٩/١
من أحبّ العرب فهو حبي حقاً .
ج ٣٣٩٣٣/١٢
من أحبّ علياً فقد أحبني ومن أبغض علياً فقد أبغضني .
ج ٣٢٩٠٢/١١
ج ٣٣٠٢٤/١١
من أحبّ علياً فقد أحبني ومن أحبني فقد أحب الله .
ج ١٣١٣٦/٥
من أحبّ عمل قوم لوط شراً كان أو خيراً فهو كمن عمله
من أحبّ فطرتي فليستنّ بسنتي (وإن من سنتي النكاح) ج ٤٤٤١٣/١٦، ٤٤٤٥٦
ج ٢٤٦٧٨/٩
من أحب قوما حشره الله في زمرتهم .
ج ٢٤٧٣٠/٩
من أحب قوما على أعمالهم حشر يوم القيامة في زمراتهم
ج ١٥/ ٤٢١٢١، ٤٢١٩٦، ٤٢١٩٧، ٤٢١٩٨
من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه
ج ٩٠/١، ج ٢٤٦٧٧/٩
من أحب الله وأبغض الله .. فقد استكمل الإِيمان
ج ١٢٣٠٧/٥
من أحب منكم أن يبدأ بعمرة قبل الحج فليفعل
ج ٢٤٢٥٧/٨
من أحب منكم أن يصوم يوم عاشوراء فليصمه
من أحب هؤلاء فقد أحبني .. - يعني الحسن والحسين وفاطمة وعليا -
ج ٣٤١٩٤/١٢
من أحب هذا - يعني الحسين - فقد أحبني .
ج ٣٤٣/١٢/١٢
من أحب هذين ، يعني الحسن والحسين .. كان معي في درجتي يوم القيامة
ج ٣٤١٩٦/١٢
من أحبك أحبني ومن أحبني أحب الله
ج ٣٦٣٥٧/١٣
ج ٣٣٠٢٥/١١
من أحبك فبحبي أحبك - لعلي -
- ٨٧ -
ج ٣٣٧٥١/١٢
ج ٣٣٧١٢/١٢
ج ٣٣٧٥٠/١٢
ج ٣٢٥٢٤/١١

من أحبك نالته شفاعتي .. ( قاله للعباس )
من أحبنا بقلبه وأعاننا بلسانه فهو في الدرجة التي تلينا
من أحبني فليحب أسامة
ج ٣٧٣١٢/١٣
ج ٣٧٥١٣/١٣
ج ٣٣١٤٩/١١
ج.٣٤٣٠٩/١٢
من أحبني فليحب هذا - يعني الحسن -
ج ٣٤٢٩٢/١٢
من أحبني فليحب هذين - يعني الحسن والحسين
ج ٣٧٦٤٩/١٣، ٣٧٦٥٠
من أحبني فليحبه ! فليبلغ الشاهد الغائب ..
ج ١٢ / ٣٤١٦١ ،
من أحبني وأحب هذين .. كان معي في درجتي يوم القيامة
ج ٣٧٦،١٣/١٣
من احتاز أرضا عشر سنين فهي له
من احتبس فرساً في سبيل الله .. كان شبعه وريه حسنات في ميزانه
من احتجب عن الناس لم يحجب عن النار .
ج ١٠٥٤٨/٤
ج .١٤٦٨٦/٦
من احتجم في يوم الخميس فمرض فيه مات فيه ..
من احتجم لسبع عشرة من الشهر .. كان له شفاء من كل داء .
من أحتجم يوم الأربعاء .. فرأى في جسده وضحا فلا يلومن إلا نفسه
من احتجم يوم الثلاثاء .. الخرج الله منه داء سنة
من احتجم يوم الثلاثاء .. كان دواء الداءسنة .
ج ٢٨١١٧/١٠
ج ٢٨١١٥/١٠
ج ٢٨١١٦/١٠
ج ٢٨١٥٥/١٠
ج ٢٨١١٤/١٠
ج ٦٥٧٠/٣
ج ٩٠٩٩/٣
من احتفر بئرا فله ما حواليها أربعون ذراعا
ج ٩٠٨٩/٣
من احتفر بئرا فليس لأحد أن يحفر حولها أربعين ذراعا عطنا لماشيته
من احتكر حكرة يريد أن يغلي بها على المسلمين فهو خاطىء .
ج ٩٧١٩/٤
من احتكر طعاما أربعين يوما فقد برىء من الله
ج ٩٧٣٢/٤
من احتكر طعاما أو تربص به أربعين يوما ثم طحنه وخبزه وتصدق به لم يقبل
الله منه .
ج ٩٧٣٣/٤
ج ٩٧٢٠/٤
من احتكر طعاماً على أمتي أربعين يوما وتصدق به لم تقبل منه
من أحتكر طعاما على المسلمين ضربه الله بالإفلاس
ج ١٠٠٦٦/٤
من احتكر على المسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام
من احتكر فهو خاطىء
ج ٩٧١٨/٤
ج ٩٧٣١/٤
ج ٢٤٧١٧/٩
من أحدث أخا في الله رفعه الله بها درجة في الجنة
من أحدث حدثا او آوى محدثا أو ادعى إلى غير أبيه .. فعليه لعنة الله
ج ١١٢٠/١
ج ٣٨١٣٣/١٤، ج .٤٤٣٣٦/١٦
من أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله
من أحدث حدثا في هذه الأمة لم يكن يموت حتى يصيبه ذلك الحدث . ج ١١٢١/١١
من أحدث في الإسلام هجاء فاقطعوا لسانه
من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد
ج ٧٩٧٣/٣
ج ١١٠١/١
من احتسب ثلاثة من صلبه دخل الجنة ..
ج ٩٠٨٨/٣

ج ١١٨٠٢/٥ ،
من أحرم بحج أو عمرة من المسجد الأقصى كان كيوم ولدته أمه .
ج ٣٥٠٧١/١٢
من أحرم بالحج والعمرة ، أجزأه طواف واحد ..
ج ١١٩٧٧/٥
من أحزن والديه فقد عقهما
ج ٤٥٥٣٧/١٦، ٤٥٥٤٨
ج ٥٩٩٩/٣، ٦٠٣٢
من أحسن إلى يتيم أو يتيمة كنت أنا وهو في الجنة كهاتين
ج ١٠٨٣٧/٤
من أحسن الرمي ثم تركه فقد ترك نعمة من النعم
من أحسن الصلاة حيث يراه الناس ، ثم أساءها حيث يخلو فلتلك استهانة
ج ٧٤٩٤/٣
استهان بهاربه
ج ٤٠٩/١ ، ٤٣٠
من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية .
ج ١٠٣٥٧/٤
من أحسن فيما بقي له غفر له ما مضى
ج ٥٢٧٦/٣
من أحسن فيما بينه وبين الله كفاه الله ما بينه وبين الناس ..
ج ٤٣٣٦١/١٥
من أحسن القول في أصحابي فقد برىء من النفاق
من أحسن القول في أصحابي فهو مؤمن
ج ٣٢٥٣٣/١١
من أحسن منكم أن يتكلم بالعربية فلا يتكلمن بالفارسية
من احق بالعدل مني ؟ لاقدس الله تعالى أمة لا يأخذ ضعيفها حقه من شديدها .
ج ١٥٤٦٤/٦
ج ٩٠٥٢/٣
ج ٩٠٨٩/٣ ، ٩٠٩١
ج ٩٠٤٨/٣ ، ٩٠٥٩
من أحيا سنتي فقد أحبني ومن أحبني كان معي في الجنة
من أحيا ما بين الصلاتين غفر له ..
ج ١٩٤٠٥/٧
ج ١٢٠٧٦/٥
ج ٢٤١٠٧/٨
من أحيا ليلة العيدين .. لم يمت قلبه يوم تموت القلوب
من أحيا ليلة الفطر ، لم يمت قلبه يوم تموت القلوب
ج ١٢٠٧٧/٥
من أحيا مواتاً من الأرض فهي له
ج ٩٠٩٠/٣
ج ٩٠٩٢/٣
ج ٣٤٨٣٧/١٢، ٣٤٨٨٨
من أخاف أهل المدينة ظالماً لهم أخافه الله
من أخاف أهل المدينة فعليه لعنة الله ..
ج ٣٤٨٨٧/١٢
ج ٣٤٨٨٦/١٢
من أخاف أهل المدينة فقد أخاف ما بين جنبي
ج ٣٤٨٣٨/١٤
من أخاف لي ولياً فقد بارزني بالمحاربة ( قدسي )
ج ١١٥٦/١، ١٦٨٠
من أخاف مؤمنا كان حقا على الله أن لا يؤمنه من أفزاع يوم القيامة
ج ١٦ /٤٣٧٠٤
- ٨٩ -
من أحيا أرضا ميتة فله فيها أجر
من أحيا أرضا ميتة فهو أحق بها .
من أحيا أرضا ميتة فهي له .
ج ٩٣٣/١
من أحيا الليالي الأربع وجبت له الجنة ..
من أحيا مواتا من موات الأرض فله رقبتها
من أخاف أهل المدينة أخافه الله .
ج ٣٢٥٣٢/١١
ج ٨٣٧١/٣

من أخاف هذا الحي من الأنصار فقد أخاف ما بين هذين ووضع يده على جنبيه .
ج ٣٣٧٥٥/١٢
ج٢٠٣٢١/٧
من اختلف إلى هذه الصلاة غفر الله له ما تقدم من ذنبه .
ج ١١٠٠٦/٤
من أخذ أرضا بجزيتها فقد استقال هجرته
ج ٣٠٣٥١/١٠
من أخذ أرضا بغير حقها كلف أن يحمل ترابها إلى المحشر
ج ١٥٤٢٩/٦
من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه
ج ٩//٢٥٥٠١
من أخذ بركاب رجل لا يرجوه ولا يخافه غفر له
من أخذ بسنتي فهو مني ومن رغب عن سنتي فليس مني ج ٩٣٤/١، ج ٢٢٧٥٤/٨
ج ١١٠٤٣/٤
من أخذ بعيرا بغير حقه جاء به يوم القيامة على عنقه له رغاء
ج ٢٣٤٦/١
من أخذ ثلث القرآن وعمل به فقد أخذ أمر ثلث النبوة
ج ١٥٤٣٢/٦
من أخذ دينا وهو يريد أن يؤديه أعانه الله
ج ٢٥٨٤/١
من أخذ السبع الأول من القرآن فهو خير .
ج ٢٥٨٣/١
من أخذ السبع فهو خير .
من أخذ سهما من كنانة أخيه .. فهو سارق حتى يردها .
ج ٣٠٣٤٨/١٠
ج ١٧٢٥٠/٦
من أخذ شاربه يوم الجمعة كان له بكل شعرة .. عشر حسنات .
ج ٣٫٠٣٤٩/١٠، ٣٠٣٥٠
من أخذ شبراً من الأرض بغير حقه طوقه يوم القيامة .
ج ٣٠٣٥٦/١٠
من أخذ شبراً من الأرض ظلما طوقه يوم القيامة من سبع أرضين
ج ١٠ / ٣٠٣٥٤
من أخذ شبراً من مكة بغير حقه فكأنما أخذه من تحت قدم الرحمن ..
من أخذ شيئاً من الأرض بغير حقه خسف به يوم القيامة
ج .٣/ ٧٦٢٠
ج ٣٠٣٥٥/١٠
من أخذ شيئاً من الأرض قلده يوم القيامة من سبع أرضين
ج ١٦ /٤٦٣٦٤
من أخذ شيئاً من مال امرىء مسلم بيمين فاجرة فليتبوأ بيتا من النار
ج ٢٨٦٩/١١
من أخذ على تعليم القرآن أجرا فقد تعجل حسناته في الدنيا
ج ٢٨٤١/١
من أخذ على تعليم القرآن قوسا قلده الله مكانها قوسا من نار
ج ٢٨٤٢/١
من أخذ على القرآن أجراً فذاك حظه من القرآن
ج ٣٠٣٥٣/١٠
من أخذ من الأرض شبراً بغير حقه طوقه بسبع أرضين
ج ٧٦١٩/٣
من أخذ من الأرض شبرا ظلما جاء يوم القيامة يحمل ترابها
ج ٣٠٣٥٢/١٠
من أخذ من الأرض شبراً ليس له طوقه إلى السابعة من الأرضين ..
من أخذ من الدنيا من الحلال حاسبه الله ، ومن أخذ من الدنيا من الحرام عذبه
الله
ج ٦٣٢٥/٣
من أخذ من طريق المسلمين جاء به ( يوم القيامة ) يحمله من سبع أرضين
ج ٧٦٢١/٣، ج ٣٠٣٧٨/١٠
من أخذ يلبس ثوبا ليباهي به .. لم ينظر الله إليه حتى ينزعه
من أخذتموه يقطع من شجر الحرم شيئاً فلكم سلبه
ج ٤١٢٠٠/١٥
ج ١٢ /٣٤٦٨١
من أخر: أذى من المسجد بنى الله له بيتا في الجنة
ج ٢٠٧٢٦/٧
- ٩٠ -

ج ٥٥٤/٦
من أخرج صدقة فلم يجد إلا بربريا فليردها
من أخرج من طريق المسلمين شيئا يؤذيهم كتب الله له به الحسنة ( مئة حسنة )
ج ١٦/٤٠٨/٦، ج ٤٣٠٩٥/١٥
ج ١٦ /٤٦٦٠٨
من أخرج من هذه شيئا فأصاب شيئا ضمن
ج ١٠٢٤٢/٤
من أخطا خطيئة أو أذنب ذنبا ثم ندم فهو كفارته
ج ٥٢٧١/٣
من أخلص الله أربعين يوما ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه
ج ٢٨٨١٥/١٠
من أدى إلى أمتي حديثا لتقام به سنة .. فهو في الجنة .
ج ١٩٠٤١/٧
من أدى خمس صلوات إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
ج ١٥٧٧٧/٦
من أدى زكاة ماله طيب النفس بها يريد بها وجه الله والدار الآخرة
من أدى زكاة ماله فقد ذهب عنه شره
ج ١٥٧٧٨/٦
ج ١٩٠٤٠/٧
من أدى فريضة ، فله عند الله دعوة مستجابة
ج ٢٤٠٦/١
من أدام النظر في المصحف متع ببصره ما دام في الدنيا
من أدان بدين وهو يريد أن لا يفي به لقي الله سارقا حتى يتوب
ج ١٥٤٤٤/٦
من أدان دنيا وهو ينوي أن يؤديه أداه الله عنه يوم القيامة
ج ١٥٤٤٢/٦
ج .١٥٤٢٧/٦
من أدان دينا ينوي قضاءه أداه الله عنه يوم القيامة
ج ١٥٤٤٣/٦
من أدان دينا ينوي قضاءه كان معه عون من الله على ذلك
من أدخل على أخيه المسلم فرحا أو سرورا في دار الدنيا خلق الله من ذلك خلقا
ج ١٦٤١٢/٦
يدفع به عنه الآفات في دار الدنيا ..
من أدخل على أهل بيته سرورا خلق الله من ذلك السرور خلقا يستغفر له إلى
ج ١٦ /٤٤٩٩٥
يوم القيامة .
ج ٢٩٩٠٧/١٠، ج ٤٥٩٧٥/١٦
من أدخل هذا الحصن سهماً فقد وجبت له الجنة
ج ١٦٤١١/٦
من ادخل على مؤمن سرورا فقد سرني
ج ١٠٨٢٠/٤
من أدخل فرسا بين فرسين وهو لا يأمن من أن يسبق فليس بقمار ..
ج ٢٠٩٨٨/٧
من أدرك الأذان في المسجد ثم خرج لم يخرج لحاجة .. فهو منافق .
ج ٢٠٦٩٧/٧
من أدرك الإمام جالسا قبل أن يسلم فقد أدرك الصلاة وفضلها
ج ٢٠٢٧٩/٧
من أدرك التكبيرة الأولى مع الإمام أربعين صباحاً بصلاة كتب له براءتان
ج ١٢٠٦٦/٥
من أدرك جمعا مع الإمام والناس حتى يفيض منها فقد أدرك الحج ..
ج ١٩٢٧٣/٧
ج ١٩٢٧١/٧
من أدرك ركعة قبل أن تطلع الشمس ، ثم طلعت فاليصل إِليها أخرى .
من أدرك ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدركها .
من أدرك ركعة من الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح ..
من أدرك ركعة من صلاة الجمعة فقد أدرك الصلاة
من أدرك ركعة من صلاة الجمعة .. فقد تمت صلاته
ج ٢٠٦٦٣/٧
ج ٢١١٠٩/٧
ج ٢١١١٠/٧
-٩١ -
ج ٢٩٤٩٧/١٠
من أدان دنيا وهو يحدث نفسه بقضائه أعانه الله عليه

ج ٢٠٦٦٫٥/٧ ، ٢٠٦٩٨
من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الجماعة ( الصلاة )
ج ٢٠٦٩٣/٧
من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدركها قبل أن يقيم الإمام صلبه .
ج ٢٠٦٦٤/٧
من أدرك ركعة من الصلاة مع الإمام فقد أدرك الصلاة
ج ١٩٢٧٢/٧
من أدرك ركعتين من صلاة العصر .. فقد أدرك .
ج ٣٤٦٥٧/١٢
من أدرك رمضان بمكة فصامه .. كتب الله له مئة ألف شهر رمضان
ج ٤٣٨٥٥/١٦
من أدرك رمضان فلم يغفر له فأبعده الله قولوا : آمين
من أدرك رمضان وعليه من رمضان شيء لم يقضه ، فإنه لا يقبل منه حتى يصومه
ج ٢٣٧٩٤/٨
ج .١٩٢٧٠/٧
من أدرك سجدة من الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدركها ..
من أدرك السجود فليسجد ، ولا يعتد به
ج ٢٠٦٩٤/٧
ج ٣٤٧٠٩/١٢
ج ١٢٠٦٠/٥
ج ١٠٤٧٠/٤
من أدرك ماله بعينه عند رجل قد أفلس فهو أولى به
من أدرك معنا هذه الصلاة .. فقد قضى تفثه ، وتم حجه
ج ٢١١٢٩/٧
من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إِليها أخرى
ج ٣٢٣٥٠/١١
من أدرك منكم عيسى ابن مريم فليقرئه مني السلام
ج ٤٥٥٣٨/١٦
ج ١٩٥٥٨/٧
من أدركه الصبح ولم يوتر فلا وتر له
ج ١٥٣٢٤/٦
من ادعى إلى غير أبيه أو ادعى إلى غير مواليه فقد كفر
من ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله ج ١٥٣٠٥/٦، ١٥٣٢٣
من ادّعى إلى غير أبيه أو تولّى غير مواليه فعليه لعنة ( أو غضب ) الله
ج ١٥٣١٧/٦، ١٥٣٢٢
ج ١٥٣٢٠/٦
من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه لم يرح رائحة الجنة ..
من ادعى إلى غير أبيه حرّم الله عليه الجنة
ج ١٥٣١٥/٦
ج ١٥٣٢١/٦
من ادعى إلى غير أبيه فعليه لعنة الله
من ادّعى إلى غير أبيه لم يجد روح الجنة
ج ١٥٣١٦/٦
ج ١٥٣١٢/٦
من ادعى ماليس له فليس منا
ج ١٥٣١٩/٦
من أدعى نسباً لا يعرف كفر بالله
ج ١٥٣١٨/٦
من ادعى ولداً من أمةٍ لا يملكها أو من حرة عاَهرَ بها فإنه لا يُلحق به
من أدمن الاختلاف إِلى المساجد أصاب أخاً مستفاداً في الله
ج ٢٠٣٠٣/٧
ج ١٧٢١٣/٦
من أدّهن ولم يسم ادّهن معه سبعون شيطاناً
- ٩٢ -
من أدرك شهر رمضان بمكة من أوله إلى آخره صيامه وقيامه ..
من أدرك عرفة قبل طلوع الفجر فقد أدرك الحج
ج ١٢٠٥٨/٥
من أدرك من الجمعة ركعة أضاف إليها أخرى
ج ٢١١٠٨/٧، ٢١١٢٨
من أدرك والديه أو أحدهما ثم دخل النار .. فأبعده الله وأسحقه
ج ٦/ ١٥٣٠٤
من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام

من إذا قرأ رأيت أنه يخشى الله ..
من أذل عنده مؤمن فلم ينصره ..
من أذلّ نفسه أعزّ دينه ، ومن أعز نفسه أذل دينه
من أذل نفسه في طاعة الله فهو أعز ممن تعزز بمعصية الله
من أذّن ثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة
من أذن خمس صلوات إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه
من أذّن سبع سنين محتسباً كتب الله له براءة من النار ..
من أذن سنة لا يطلب عليه أجراً دعي يوم القيامة .. فقيل له :
أشفع لمن شئت
من أذن سنةَ من نيةٍ صادقةٍ لا يطلب عليه أجراً دعي يوم القيامة ..
فقيل له : اشفع لمن شئت
من أذن فهو أحق أن يقيم
من أذنب ذنباً فأقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفارته
من أذنب ذنباً فعلم أن الله قد اطلع عليه غفر له ..
من أذنب ذنباً فعلم أن له رباً .. كان حقاً على الله أن يغفر له
من أذنب ذنباً في الدنيا فعوقب به فالله أعدل أن يثني عقوبته على
عبده ..
من أذنب دنباً وهو يضحك دخل النار وهو يبكي
من أذهبت حبيبتيه فصبر واحتسب لم أرض له ثواباً دون الجنة
( قدسي )
ج ٦٥٣٣/٣
ج ٦٥٤٤/٣
من أرى عينيه في المنام مالم تريا كلف أن يعقد بين شعيرتين يوم القيامة
ج ٤١٤٤١/١٥
ج ٨٥٣/١
من أرى الناس فوق ماعنده من الخشية فهو منافق
من أراد الآخرة وسعى لها سعيها كتب الله له غناه في قلبه
ج ٦٢٦٥/٣
من أراد أمراً فشاوَرَ فيه امرءاً مسلماً وفقه الله لأرشد أموره
من أراد أن تستجاب دعوته فليفرج عن معسر.
ج ٧١٧٩/٣
ج ١٥ /٤١٦٦٤
من أراد أن يحدث بحديثٍ فنسيه فليصل عليّ ..
من أراد أن يدخل المسجد فنظر إلى أسفل خفيه أو نعليه تقول
ج ٢٠٨٠٩/٧
ج ٤٦٤٤٧/١٦
- ٩٣ -
ج ٤١٢٧/٢
ج ٧٢١٤/٣
ج ١٥ /٤٣:١٦٤
ج ١٥ / ٤٣٠٨٤
ج ٢٠٩٠٥/٧
ج ٢٠٩٠٦/٧
ج ٧ /٢٠٩٠٤
ج ٢٠٩٠٧/٧
ج ٧ /٢٠٩٣٦
ج ٢٠٩٧٩/٧
ج ١٢٩٦٤/٥
ج ٤ /١٠٢٤٥
ج ١٠٢٤٣/٤
ج ١٢٩٦٥/٥
ج ١٠٢٣٧/٤
من أذهبتُ كريمتيه ثم صبر واحتسب كان ثوابه الجنة ( قدسي )
من أرى عينيه مالم تريد حرّم الله عليه الجنة
ج ٤١٤٤٠/١٥
ج ١٥٣٩٨/٦
الملائكة : طبت
من أراد أن يستحلف أخاه وهو يعلم أنه كاذب فأحل الله أن يحلف به ،
وجبت له الجنة

من أراد أن يسلم فليحفظ لسانه
من أراد أن يشرف الله له البنيان .. يوم القيامة فليعف عمنّ ظلمه ..
من أراد أن يصومَ فليتسحر بشيء
ج ٦٨٩٩/٣
ج ٧٠١٨/٣
ج ٢٣٩٦٥/٨
من أراد أن يعلم ماله عند الله فلينظر ماالله عنده
ج| ٢٠٧٥٧/١١
ج ٣٣٤٦٢/١١
من أراد أن يقرأ القرآن غضاً كما أنزل فليقرأه كما يقرأ ابن أم عبدٍ
من أراد أن يلقى الله طاهراً مطهراً فليتزوج الحرائر
من أراد أن ينام على فراشه من الليل فنام على يمينه ثم قرأ
( قل هو الله أحد ) ..
ج ٤١٢٦٦/١٥
ج ٣٣٣٤٥/١١
من أراد أن ينظر إِلى رجلٍ تَوّرّ قلبه فلينظر إِلى سلمانَ
من أراد أن ينظر إلى شهيدٍ على وجه الأرض فلينظر إلى طلحة بن
عبيد الله
ج ٣٣٣٧١/١١
من أراد أن ينظر إلى عتيق من النار فلينظر إِلى أبي بكر ..
ج ٣٢٦١٨/١١، ج ٣٥٦٥٤/١٢
ج ١٧٢٩٩/٦
من أراد أن يصوغ عليه فليفعل ولا تنقشوا على نقشه
ج ٣٤٨٣٩/١٢
من أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله كما يذوب الملح في الماء
من أراد أهل المدينة بسوءٍ أذابه الله في النار ..
ج ٣٤٨٨٩/١٢
ج ١١٨٩٦/٥، ١١٨٨٧
من أراد الحج فليتعجل ( فإِنه قد يمرض المريض ) ..
من أراد علم الأولين والآخرين فليثور القرآن
ج ٢٤٥٤/١
من أراد كنز الجنة فعليه بلا حول ولا قوة إلا بالله .
من أراد منكم أن يتوضأ فليتوضأ
ج ١٩٨٢/١
ج ٣٥٣٨٨/١٢
من أراد منكم أن لا يحول بينه وبين قلبه أحد فليفعل
من أراد منكم أن يستر أخاه المؤمن ( أو المسلم ) بطرف ثوبه
ج ٥٢٧٢/٣
فليفعل .
ج ٦٣٨٤/٣، ج ٤٣٠٤٦/١٥
من أراد منكم أن يهلّ بعمرةٍ فليهل
ج ١٢٨٧٨/٥
من ارتبط فرساً في سبيل الله ، ثم عالج علفه بيده كان له بكل حبةٍ
من ارتد عن دينه فاقتلوه
من أرسل بنفقته في سبيل الله فله بكل درهم سبع مئة درهم ..
ج ١٤٨٨٨/٦
من أرضى سلطاناً بما يسخط ربه خرج من دين الله
ج ٤٣٧٠٥/١٦
من أرضى الناس بسخط الله وكله الله إلى الناس
من أرضى والديه فقد أرضى الله
ج ٤٥٤٩٧/١٦
ج ٥٥٩٨/٣
ج ١١٢٠٢/٤
- ٩٤ -
حسنة
ج ١٠٥٤٩/٤
ج ٣٨٦/١
ج ١٠٥٥١/٤
من أرعب صاحب بدعةٍ ملأ الله قلبه أمناً وإيماناً
من أُريد ماله بغير حقٍ فقاتل فقتل فهو شهيد
ج ١٦ / ٤٤٥٥٥

ج ٢٩٠١٦/١٠
من ازداد علماً ولم يزداد في الدنيا زهداً لم يزدد من الله إلا بعداً
من أزلفت إليه يد" فإن عليه من الحق مايجزي بها .. ج ٦٤٧٤/٣، ج. ١٦٥٧٢/٦
ج ٧٥٨٧/٣
من أساء بأخيه الظن فقد أساء بربه
من أسبغ الوضوء في البرد الشديد كان له من الأجر كفلان ج ٢٦٠٣٩/٩، ٢٦٫٠٥٩
من أسبلَ إِزاره في صلاته خيلاء، فليس من الله في حلّ ولا حرام
ج ١٩١٢٧/٧
ج ٩١٣٣/٣
من استأجر أجيراً فليتم له إِجاراته
ج ٩٣٢٥/٤
من استبطأ الرزقَ فليكثر من التكبير
ج ٤١٠٩٠/١٥
من استجدّ قميصاً فلبسه فقال: ((الحمد الله الذي كساني))
من استجمر فليستجمر ثلاثاً
من استجمر فليوتر" ومن اكتحل فليوتر
من استحلّ بدرهمٍ فقد استحلّ
ج ٦٦٥٠/٣
من استرجع عند المصيبة جبر الله مصيبته
ج ٩٥٢١/٤
من استرسل إلى مؤمنٍ ففبنه كان غبنه ذلك رياء
ج ١٤٧٣٧/٦
من استرعي رعية" فغشتّها لقي ربه وهو عليه غضبان
ج ١٤٧٣٦/٦
من استرعي رعية فلم يحطهم بنصيحة لم يجد ريح الجنة
ج ١٤٧٣٨/٦
من استرعاه الله رعية" فمات وهو غاش" لها أدخله الله النار
ج ٧١٩٣/٣
من استشاره أخوه فأشار عليه بغير رشدٍ فقد خانه
من استطاب بثلاثة أحجار ليس فيهن رجيع كن له طهورا
ج ٢٦٣٩٦/١
من استطاع أن يموت بالمدينة فليفعل
من استطاع منكم أن لا يحول بينه وبين الجنة ملء كفٍ من دم امرىء مسلم.
يهريقه كأنما يذبح دجاجة ..
ج ١٩٢٠١/٧
من استطاع منكم أن لا يدخل بطنه إلا طيباً فليفعل ..
ج ٩٢٤١/٤
ج ٣٤٩١٤/١٢
من استطاع منكم أن لا يموت إلا بالمدينة فليمت بها
ج ٥٨٦٢/٣
من استطاع منكم أن لا يموت إِلا وظنه بالله حسن فليفعل
من استطاع منكم أن لا ينام نوماً ولا يُصبح صبحاً إلا وعليه إمام فليفعل ج ١٤٨٥٥/٦
ج ١٥٩٤٥/٦
من استطاع منكم أن يستتر من النار ولو بشق تمرةٍ فليفعل
ج ٢٠١٩٣/٧
من استطاع منكم أن يسجد على الأرض فليسجد ..
ج ٦٣٣٧/٣
من استطاع منكم أن يقي دينه وعرضه بماله فليفعل
ج ٥٢٧٧/٣
من استطاع منكم أن يكون له خبيء من عملٍ صالحٍ فليفعل
ج ٤٣١٢٩/١٥
من استطاع منكم أن يكون مثل صاحب فرق الأرز فليكن مثله
ج ٣٤٩:١٥/١٢
من استطاع منكم أن يموت بالمدينة فليمت ..
من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه ( فليفعل ) ج ١٠/ ٢٨٣٧٠، ٢٨٣٧٨، ٢٨٣٧٩
- ٩٥ -
ج ٣٤٨٤٠/١٢
ج ٤٣١٩٨/١٥
من استطاع منكم أن لا يحول بينه وبين قبلته أحد فليفعل
ج ٢٦,٤٠٠/٩
ج ٢٦٤٣٦/٩
ج ٧٢٧٧/٣، ج ٤٤٧١٨/١٦، ٤٤٧٢٣

ج ٤٥٦٠١/١٦
من استطاع منكم الباءة فليتزوج
ج ١٦٠٧٤/٦
من استعاذ بالله فأعيذوه ومن سألكم بوجه الله فأعطوه
من استعاذكم بالله فأعيذوه ، ومن سألكم بالله فأعطوه .. ج ١٦٠٧٥/٦، ج ٤٣٥١٦/١٥
ج ٧٦٦٧/٣
من استعجل أخطأ
ج ١٦٧٢٦/٦ ، ١٦٧٧٦
من استعف أعفتّه الله ومن استغنى أغناه الله
من استعمل رجلاً من عصابة وفيهم من هو أرضى منه فقد خان الله .. ج ١٤٦٨٧/٦
من استعمل عاملاً من المسلمين وهو يعلم أنّ فيهم أولى بذلك ..
فقد خان الله
ج . ١٤٩١٩/٦
ج ١١٠٨٤/٤
من استعملناه على عملٍ فرز قناه رزقاً فما أخذَ بعد ذلك فهو غلول
ج ١١٠٨٥/١
من استعملناه منكم على عملٍ فكتمنا مخيطاً فمافوقه كان ذلك "غلولاً
من استعملناه منکم علی عملٍ فلیجیء بقليله و كثيره
ج ١١٠٩١/٤
ج ٢٠٩٩/١
من أستغفر إِذا وجبت الشمس سبعين مرة غفر الله له سبع مئة ذنب .
من استغفر الله دبر كل صلاة ثلاث مرات فقال استغفر الله ..
غفر له ذنوبه ..
ج ٢٠٦٦/١
من استغفر الله سبعين مرة غفر له سبع مئة ذنبٍ ..
ج ٢٠١٥/١
من أستغفر الله سبعين مرةً في دبر كل صلاة غفر له ما اكتسب من
الذنوب ..
ج ٢١٠٤/١
من استغفر الله في كل يوم سبعين مرة لم يكتب من الكاذبين ..
ج ٢٠٦٦/١
ج ٢٠٦٧/١
من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة
من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كل يوم سبعاً وعشرين مرةً كان من الذين
يستجاب لهم
ج ٢٠٦٨/١
من استغنى أغناه الله، ومن استعف أعفه الله ج ٦/ ١٦٧٢٧، ١٧١١٩، ١٧١٢٥
من استفاد مالاً فلا زكاة عليه حتى يحول عليه الحول
ج ١٥٨٦٠/٦
من استفتح أول نهاره بخير وختمه بالخير قال الله لملائكته : لا تكتبوا عليه
ما بين ذلك من الذنوب
ج ٤٣٠٨١/١٥
من استقل قليل الرزق حرمه الله كثيره
من استكمل ورعه حرم رؤيتي في المنام
من استلحق شيئاً ليس منه حّته الله حتّ الورق
من استمع إِلى آية من كتاب الله كتبت له حسنة مضاعفة ..
ج ٢٣١٦/١
من استمع إلى حديث قومٍ وهم له كارهون صبّ في أذنيه الأنك ..
ج ٨٣٩٧/٣
من استمع الى سورة يس عدلت له عشرين ديناراً في سبيل الله ..
ج ٤٠٧٤/٢
من أستمع إلى صوت غناء لم يؤذن له أن يستمع الروحانيين في الجنة ..
ج ٤٠٦٦٠/١٥، ٤٠٦٦٦
- ٩٦ -
من استقبل العلماء فقد استقبلني
ج ٢٨٨٨٣/١٠
ج ٦ /١٦٩٦٫٠
ج ٧٣٢٥/٣
ج ١٥٣١١/٦

ج ٨٣٩٨/٣
من أستمع إلى قينة صب في أذنيه الآنك يوم القيامة
ج ٢٤٢٩/١
من أستمع حرفاً من كتاب الله ظاهراً كتبت له عشر حسناتٍ
من استن خيراً فاستن به كان له أجره كاملاً ..
ج: ٤٣٠٧٥/١٥
من أستودع وديعةً فلا ضمان عليه
ج ٤٦/١٣٢/١٦
من أسخط الله في رضا الناس سخط الله عليه وأسخط عليه من أرضاه ..
ج ٤٣١٦٥/١٥
من أسدى إِلى قوم نعمة فلم يشكروها له فدعا عليهم استجيب له
من أسف على دنيا فاتته اقترب من النار مسيرة ألف سنة
ج ١٥٥٣١/٦
من أسلف في شيء فلا يشترط غير قضائه
ج ٦٤٤٩/٣
من أسلف في شيء فلا يصرفه إِلى غيره
ج ١٥٥٢٧/٦، ١٥٥٢٩
ج ١٥٥٢٦/٦
ج ١١٠٢٠/٤
ج ٣٠٣٩٩/١١
ج ٤٣٢/١
ج ٢٩٦٢٦/١٠
ج ٤٣٣/١
ج ١٠٦٢٩/٤
ج ٤٣١/١
من أسلم من أهل الكتابين فله أجره مرتين ..
ج ٤٢٦/١
من أسلم من فارسٍ فهو قُرشي ( من قريش ) ..
من أشاد على مسلم عورة ( كلمة ) يشينه بها بغير حقٍ
ج ١١٠٢١/٤، ج ٣٤١٣٧/١٢
شانه الله بها ..
ج ٣/ ٨٠٣١ ، ٨٠٦٧،٨٠٦٦
من أشار إلى أخيه بحديدة فإِن الملائكة تلعنه
ج ٣٩٨٨٤/١٥
من أشار بحديدةٍ إلى أحدٍ من المسلمين يريد قتله فقد وجب دمه
ج ٣٩٨٩٤/١٥
من أشار على أخيه بشيء ، يعلم أن الرشد في غيره فقد خانه
ج ٧١٩٢/٣
ج ١٩٩٢٤/٧
من أشار في صلاته إِشارة تفهم عنه فليعد صلاته
من اشتاق إلى الجنة سارع إِلى الخيرات
ج ٤٣٤٤٠/١٥
من اشترى أو أهدي إليه كبش فليقسمه ثلاثة أجزاء ..
ج ٢٨٢٢٤/١٠
من اشترى بيعاً فوجب له فهو بالخيار مالم يفارقه صاحبه ..
ج ٩٧٠٤/٤
من اشتری ثوباً بعشرة دراهم و فيه درهم حرام لم يقبل الله له صلاة
ج ٩٢٥٧/٤ ، ٩٢٦٤
ما دام عليه منه شيء
من اشترى خادماً فليضع يده على ناصيته ثم يقول : اللهم إني
أسألك من خيره ..
ج ٢٥٠٩٦/٩
ج ٢٩٥٩٧/١٠
من اشترى رقبة ليعتقها فلا يشترط لأهلها العتق
المجلد الثاني - ٧
- ٩٧ -
ج ٦١٤٧/٣
من أسلف في شيء فليسلف في كيلٍ معلوم.
من أسلم على شيء فهو له
من أسلم على ميراثٍ قبل أن يقسم فله نصيب
من أسلم على يد رجلٍ فهو مولاه
من أسلم على يديه رجل فله ولاؤه
من أسلم على يديه رجل فهو مولاه
من أسلم على يديه رجل وجبت له الجنة
من أسلم فلا جزية عليه

من اشترى سرقة وهو يعلم أنها سرقة فقد شرك في عارها وإِنمها
من اشترى شاة لدرتها ، حلبها ثلاثة أيام ، فهو بالخيار ..
من اشترى شاة محفلة فإِن لصاحبها أن يحتلبها، ..
ج ٩٢٥٨/٤
ج ٩٤٧١/٤
ج ٩٤٧٩/٤
ج ٩٤٧٤/٤
ج ٩٤٧٣/٤ ، ٩٤٧٦
ج ٩٤٦٢/٤، ٩٤٦٣
من اشترى شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام ..
ج ٤/ ٩٤٦٤، ٩٤٧٢
من أشترى مصراة فهو ( فيها ) بخير النظرين
من اشترى شيئاً لم يره فهو بالخيار إذا رآه ، إن شاء أخذه ، وإن شاء تركه .
ج ٩٧٠٣/٤
ج ٩٦٦٤/٤
من اشترى طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه
ج ٤ /٩٤٧٧ ، ٩٤٧٨
من اشترى ( مصراة أو ) لقحة مصراة فهو بأحد النظرين ..
ج ٩٤٧٥/٤
من اشترى ناقة مصراة فإن رضيها وإلا ردها ومعها صاعاً من تمر
من اشتكى منكم شيئا أو اشتكاه أخ له فليقل : ربنا الله الذي في السماء تقدس
اسمك ..
ج ٢٨٣٦٣/١٠
ج ٦٢٦٦/٣
من أشرب قلبه حب الدنيا التاط منها بثلاث : شقاء لا ينفد عناه ..
ج ٨٠١/١، ٨٠٢
من أشفق من سيئة ورجا حسنة فهو مؤمن ( أمارة المؤمن )
ج ٣٦٤٢٩/١٣، ٣٦٥٦٣، ٣٦٥٧٧، ٣٦٥٧٨
من أشقى الأولين ؟
من أصاب بفمه من ذي حاجة غير متخذٍ خبئة فلا شيء عليه ج ١٣٣٢٦/٥، ١٣٣٤٢
من أصاب حدا فعجل عقوبته في الدنيا ، فإن الله أعدل من أن يثني على عبده
ج ١٣٣٧١/٥
العقوبة في الآخرة .
ج ٣١١٥٧/١١
من أصاب دينارا أو درهما في فتنة طبع على قلبه بطابع النفاق
ج ١٣٣٦٧/٥
من أصاب ذنبا فأقيم حد ذلك الذنب فهو كفارته
من أصلب لقطة فليشهد ذا عدل ، ثم لا يكتم ولا يغيب ، فليعر فها سنة ..
ج ٤٠٥١٩/١٥
من أصاب مالا من مأثم فوصل به رحماً .. جمع ذلك جميعا ثم قذف به في جهنم
ج ٩٢٦٥/٤
من أصاب مالا من نهاوش أذهبه الله في نهابر
ج ٩٢٥٦/٤
ج ٩٢٨٥/٤
من أصاب من شيء فليلزمه
ج ١٢٩٦٦/٥
من أصاب منكم ذنبا .. فأقيم عليه حده فهو كفارة ذنبه
ج ١٦٦٠٨/٦
من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته
من أصابته مصيبة فقال إذا ذكرها : إنا لله وإنا إليه راجعون جدد الله له من
ج ٦٦٥١/٣
أجرها مثل ما كان له يوم أصابته
:
- ٩٨ -
من اشترى شاة مصرأة فان كرهها فليردها وصاعاً من اتمر
من اشترى شاة مصراة فإنه يحلبها ( ثلاثة أيام ) فإن رضيها
وإلا ردها ..

من أصابته مصيبة فليذكر مصيبته بي فإنها من أعظم المصائب
من أصابته مصيبة فليقل : إِنا الله وإنا إليه راجعون ..
ج ٦٦٥٣/٣
ج ٦٦٥٢/٣
ج ٤٤٣٥١/١٦
من أصابه الجن في احدى ثلاث لم يشف ..
ج ٢٣٩٥٤/٨
من أصابه جهد في رمضان فلم يفطر فمات دخل النار
ج ٢٨٣٢٨/١٠
من أصابه شيء من الأدواء فلا يفزعن إلى شيء مما حرم الله
ج ١٠٧٤٨/٤
من أصابه شيب في سبيل الله جعله الله نورا يوم القيامة
ج ٢٦٣٥٦/٩
من أصابه قيء أو رعاف أو قلس أو مذي فلينصرف فليتوضأ ..
ج ٢٨٥٧٩/١٠
من أصابه من ذلك .. شيء فليقل : اللهم لا طير إلا طيرك
من أصابه هم أو حزن فليدع بهذه الكلمات : اللهم اني عبدك وابن عبدك ..
ج ٣٤٣٥/٢
من أصابه هم أو حزن فليقل : اللهم إني عبدك ابن عبدك ..
ج ٣٤٣٦/٢
من أصابه هم أو غم فقال: الله الله ربي لا أشرك به شيئا، كشف الله ذلك عنه
ج ٣٤٢١/٢
ج ٦٢٦٨/٣
من أصبح أكبر همه غير الله فليس من الله
من أصبح صائما ، من عاد مريضا ، من شيع جنازة ، من جمعهن في يوم دخل الجنة
ج ٤٣٣٦٢/١٥
ج ١٩٥٦١/٧
من أصبح فلا وترله
ج ٦٢٧١/٣
من أصبح محزونا على الدنيا أصبح ساخطا على ربه
ج ٤٥٤٨٢/١٦
من أصبح مطيعا لله في والديه أصبح له بابان مفتوحان من الجنة
من أصبح معافى في بدنه ، آمنا في سربه فكأنما حيزت له الدنيا
ج ٧١٢٨/٣
من أصبح منكم آمنا في سربه معافى في جسده .. فكأنما حيزت له الدنيا
ج ٧٠٨٣/٣
ج ٣٥,٦٦٨/١٢
من أصبح منكم اليوم صائما ؟
من أصبح والداه راضيين عنه ، أصبح له بابان مفتوحان من الجنة ..
ج .٤٥٥٣٩/١٦
من أصبح والدنيا أكبر همه ألزم الله قلبه أربع خصال لا ينفك من واحد حتى يأتيه
الموت ..
ج ٦٢٧٢/٣
ج ٦٢٦٧/٣
من أصبح والدنيا اكبر همه فليس من الله في شيء ..
من أصبح وهمه التقوى ثم أصاب فيما بين ذلك ذنبا غفر الله له
ج ٥٦٢٧/٣
ج ٤٣٧٠٦/١٦
من أصبح وهمه غير الله فليس من الله ..
ج ٧٦٣٠/٣
من أصبح وهو لا يهم بظلم أحد غفر له ما اجترم
ج ١١٩٢٢/٥
من أصبح يلبي غابت الشمس بذنوبه
من أصبح يوم الجمعة صائما وعاد مريضا ..
ج ٤٣٤٢٥/١٥
- ٩٩ -

ج ٤٣٤٢٦/١٥
من أصبح يوم الجمعة صائما وعاد مريضا .. فقد أوجب
ج ٢١٣٠٢/٧
من أصبح يوم الجمعة فغسل واغتسل ، وبكر ومشى ولم يركب ..
ج ٣٥٦٨٩/١٢
من أصبح اليوم منكم صائما ؟
من أصدق امرأة صداقا وهو مجمع على أن لا يوفيها إياه لقي الله وهو زان ..
ج ٤٤٧٢٤/١٦
من أصلح فيما بينه وبين الله أصلح الله فيما بينه وبين الناس ..
ج .٤٣١٦٦/١٥
من أصيب بجسده بقدر نصف ديته فعفا كفر الله عنه نصف سيئاته ..
ج ٣٩٨٦١/١٥
من أصيب بدم أو خبل فهو بالخيار بين إحدى ثلاث ..
ج ٣٩٨٠٨/١٥
من أصيب بمصيبة فذكر مصيبته فأحدث استرجاعا كتب الله له من الأجر مثل
يوم أصيب
ج ٦٦٣٤/٣
من أصيب بمصيبة ( فذكر مصيبته) فليذكر مصيبته بي ( فإنها من أعظم
المصائب )
ج ٦٦٥٤/٣ ، ٦٦٥٥
من أصيب بمصيبة في ماله أو جسده وكتمها كان حقا على الله أن يغفر له ج٦٦٩٦/٣
ج ٦٦٩٧/٣، ج ٣٩٨٥٣/١٥
من أصيب في جسده بشيء ، فتر که الله کان کفارة له
من أصيب له ولدان أوثلاثة لم يبلغوا الحنث فاحتسبهم كانوا له سترا من النار
ج ٦٦٠٤/٣
من أضاف أربعة من المسلمين فواساهم بما يواسي به أهله كان كعتق رقبة
ج ٢٥٨٥٧/٩
من أضاف مؤمنا فكأنما أضاف آدم ، ومن أضاف اثنين فكأنما أضاف آدم وحواء ..
ج ٢٥٩٧٥/٩
من أضحى يوما محرما ملبيا حتى غربت الشمس غربت بذنوبه فعاد كما ولدته أمه
ج ١١٨٠٣/٥
ج ٤١٣٦٣/١٥ ،
من اضطجع مضطجعا لم يذكر الله فيه كان عليه ترة يوم القيامة ..
ج ٤٣٩٤٤/١٦
من أطاع الله فقد ذكر الله، وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقرآن ج ١٨٢٦/١،
١٩٢٤
ج ١٤٨٠٨/٦ ، ١٤٨٥٤،
من أطاعني فقد أطاع الله ، ومن عصاني فقد عصى الله
ج ٣٢٩٧٣/١١
من أطاعهم أقحموه فيها ..
ج ٣١٢٨٩/١١
ج ٢٣٩٥٢/٨
من أطاق صيام ثلاثة أيام متتابعات فقد وجب عليه صيام رمضان
من أطرق فرسه مسلما فعقب له الفرس كان له كأجر سبعين فرسا يحمل عليها
في سبيل الله ..
ج ٤٣١٣٠/١٥
٠ ١٠٠ -