Indexed OCR Text

أما إِنه لو قال حين أمسى: أعوذ بكلمات الله التامات ج ٣٥٠٥/٢، ٣٥٦٢، ٣٥٦٣
أما إنه لو قاله : بسم الله لكفاكم
ج ٤٠٧٣٦/١٥
ج ٢٤٢٨٥/٨
أما إِنه ليس من صائم يأكل عنده مفاطير الا صلت عليه الملائكة
أما أنه ليقاتلنك وهو الظالم
ج /٣١٦٦٠/١١
أما إنه يلي هذه الامة بعددها من صلبك
أما أنها ستكون لكم الانماط
ج ٣٣٤٢٩/١١
أما إنها كائنة ولم يأت تأويلها بعد
ج ٢٩٨٠/٢
إنها لا تزيدك إلا وهنا
أما :
أما أنها لا تضر ولا تنفع ولكنها تقر بعين الحي
أما إِنها لا تنفعه ولكنها تكون في عقبه
أما أنها ليست عليك ولا على أصحابك
أما إِنهم سيدعونها أحسن ما كانت
ج ٢٨٤٢١/١٠
ج ٤٢٤٠١/١٥
ج ١٦٤٨٩/٦
ج ٢١٩١٩/٨
ج ٣٨٨٩٢/١٤
ج ١٦٢١/١
ج ٤٣٧٦٧/١٦
ج ٣٥٣٥٦/١٢
ج ٢٢٩٧٣/٨
ج ٣٠١٢٩/١٠
ج ٤٣٥٤٥/١٥
ج ٢٥٩٨٢/٩
أما إِني سأبعث اليهم رجلا يحب الله ورسوله ..
أما إني سأحدثكم ، وماحبسني عنكم الغداة الا ..
أما إني صائم غير أني أحببت أن أجيب الدعوة
أما إِني على ما ترون بحمد الله ، قد قرأت البارحة ..
أما إِني لا أحرمه ، ولكني أتركه تواضعا لله
أما إني لم استحلفكم تهمة لكم
ج ٤٠٧٢/٢
ج ٦٣٤٩/٣
ج ١٨٨٣/١
ج ٢٤٩٥٨/٩
أما بلغكم أني لعنت من وسم البهيمة في وجهها
أما تخشى أن ترى له بخاراً في جهنم
ج .١٦١٨٦/٦
ج ١٦١٨٨/٦
أما تخشى أن يخسف الله به في نار جهنم
ج ١٦١٨٧/٦، ١٧٠٠٣
أما تخشى أن يكون له بخار في النار انفق ( يا ) بلال
أما ترضى احداكن انها اذا كانت حاملا من زوجها ..
ج ٤٥١٢٢/١٦، ٤٦٠٤٣،
٤٦٠٤٤
أما ترضى أن تكون رسول رسول الله
أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة
أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ..
أما ترضی ان یبلغ مابلغت ثم يأتي الشام
ج ٣٧٤٤١/١٣
ج ٦١٦٩/٣
ج ٣٢٩٣١/١١،
٣٢٩٣٢، ج ٣٦٤٨٩/١٣
ج ٣٣٦٦٠/١١
- ١٨١ -
أما أنهم منافقون فلان وفلان
أما إنهما يعذبان ، وما يعذبان في كبير
أما إني أسأل الله أن يسلط عليك كلبه
أما إني أقول - ما لي أنازع القرآن
ج ١٣٧٧٦/١١

أما ترضون أن تكون للناس هجرة ولكم هجراتان
أما ترضين أن تكوني زوجتي في الدنيا والآخرة
أما ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة
أما ترضين أن ابنيك سيدا شباب أهل الجنة
أما ترضين أن الله اختار من أهل الأرض رجلين
أما ترضين أني زوجتك أقدم أمتي سلما
أما ترضين أني زوجتك أول المسلمين اسلاما
أما تركت اعرابيتك بعد يا زبير
ج ١٦ /٤٦٢٥٨
ج ٤٣٦٣/١٢
ج ٣٤٢٣٠/١٢
ج ٣٧٦٨٠/١٣
ج ١٣/ ٣٦٣٥٥
ج ٣٢٩٢٤/١١
ج ٣٢٩٢٥/١١
ج ٩٠٤٢/٣
ج ٣٤٢٤٩/١٢
ج ١١٠٣٨/٤
ج ٣١٩٤٣/١١
أما رأيت العارض الذي عرض لي قبيل ؟
أما سمعت بلالا ينادي ثلاثا فما منعك أن تجيء به
أما شعرت أن الله قد زوجني في الجنة مريم بنت عمران
أما علمت أن الاسلام يهدم ما ( كان ) قبله
ج ٢٤٧/١، ٢٩٩
أما علمت أن الله أطلع على أهل الأرض فاختار أباك
أما علمت أن الله حرم من الرضاعة ماحرم من النسب
أما علمت أن الحليم كاد أن يكون نبيا
ج ٣٢٩٢٣/١١
ج ١٥٦٦٥/٦
ج ٣٥٣٦٤/١٢
ج ٤٠٩٦٠/١٥
ج ١٨٦١٧/٧، ج ٣٣٤١٢/١١،
أما علمت أن عم الرجل صنو أبيه
ج ٣٧٣٣٦/١٣ ، ٣٧٣٤٥
ج ٤١٥٧٢/١٥
أما علمت أن الملائكة لاتدخل بيتا فيه صورة
أما علمت أن ملكا ينادي في السماء (يقول ) : اللهم اجعل لمال منفق خلفا
ج ١٦٠١٧/٦ ، ١٦١٢٥
ج ٣٢٧٥١/١١
أما علمت أنك ومالك من كسب أبيك
ج . ١٦ / ٤٥٤٥٠، ٤٥٥٠٩
ج ٣٣٤٥٠/١١
أما علمت ياعمر أن عم الرجل صنو أبيه
ج ٣٠٥٧/٢
أما علمت ياعائشة أن المؤمن تصيبه النكبة والشوكة
ج ٨١٥٤/٣
أما علمت ياعائشة أني قلت لربي فيما بيني وبينه ..
ج ٢٤١٦٤/٨
أما لاهلك حق ؟ صم رمضان والذي يليه
ج ٤٨٩٧/٢
أما لقد فتحت لك أبواب السماء
أما لك ما يغينك عنها .. اذهب فكلها
ج ٤١٧٥٥/١٥
أما لكم فيَ أسوة؟ انه ليس في النوم تفريط
ج ٢٠١٥٨/٧
أما لو تعلمون ماذخر لكم ماحزنتم على مازوي عنكم
ج ١٧١٠٤/٦
ج ٣٨٩١٤/١٤
أما مررت بوادي قوم ممحلا ثم تمر به خضراء
أما والذي نفس أبي القاسم بيده ! ليخرجن قوم من أمتي من قبل المشرق
ج ٣١٥٩٨/١١
- ١٨٢ -
أما علمت أن الله عند لسان عمر وقلبه
أما علمت أنا لايحل لنا أكل الصدقة
ج ١٧٠٩٢/٦
أما علمت أن الدم حرام كله

أما والذي نفس محمد بيده ! ليبعثن منكم يوم القيامة إلى الجنة مثل الليل الأسود
جميعـاً
ج ٣٤٥٠٧/١٢
أما والله ان كنت أوجزت المسألة لقد أعظمت
ج ١٣٨٥/١
أما والله ان أحدكم ليخرج بمسألته من عندي يتأبطها ..
ج ١٦٧٥٢/٦
ج ٤٠٢١٨/١٥
أما والله إن الارض تطبق على من هو شر منه
ج ٣٢٢١٧/١١
أما والله ! إِنه لنبي ابن نبي ( يعني ابنه ابراهيم )
ج ٢٧٣٢٠/١٣
أما والله إنهم لا يبلغون خيراً حتى يحبوكم لقرابتي
أما والله إِني لأتقاكم لله ، وأخشاكم له ..
ج ٥٣١٠/٣، ٥٣١١
ج ٣١٩٣٧/١١، ٣٢١٤٧
أما والله ! إني لأمين في السماء ، أمين في الارض
ج ٣٣٩٠٨/١٢
أما والله ! لا يبلغون الخير حتى يحبوكم الله ولقرابتي
ج ٣٣١٤٧/١١
أما والله لو أن أسامة بن زيد جارية حليتها وزينتها حتى أنفقها
ج ٨٦٨٨/٣
أما والله لو كانت عيناك لما بهما ثم صبرت واحتسبت ..
أما والله الله أحق أن يعاذ من استعاذ به مني
ج ٢٥٦٧٣/٩
ج ١٤٧٧٩/٦
ج ٤٥٠٦/٢
ج ٣٤٨٩٦/١٢
ج ١٩٩٧٢/٧
.ج ٧ /٢٠٥١٠
ج ٢٠٥٠٩/٧
ج ٤٤٩٨٣/١٦
ج ٢٧١٣/١
ج ٢٧٢٥/١
ج ٢٠٤٦/١
أما الآن فلا
أما أبو جهم فأخاف عليك قسقاسته بالعصا
أما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه ،
أما أبوك فلو كان أقر بالتوحيد فصمت
أما أحدهما فكان يعذب في النميمة
أما إذا ما فعلتما فاذهبا وتوخيا الحق
أما اذا فعلتما ما فعلتما فاقتسما وتوخيا الحق
ج ٣٥٥٠١/١٢
ج ٧١٩٥/٣، ج ٢٧٩٥٩/٩
ج ٧١٩٤/٣
ج ١٦٤٩٠/٦
ج ٢٦٣٧٦/٩
ج١٤٥٣٦/٥
ج ١٥٠٤٢/٦
- ١٨٣ -
أما والله لولا أن الرسل لاتقتل لضربت أعناقكما
أما والله ما يحشرون على أقدامهم ، ولا يساقون سوقاً
أما والله ! يا أهل المدينة لتعنها مذللة أربعين عاما للعوافي
أما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه في الصلاة أن ..
اما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الامام أن ..
أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الامام ..
أما يستحي أحدكم أن يضرب امرأته كما يضرب العبد
أما يستطيع أحدكم أن يقرأ الف آية في كل يوم
أما يستطيع أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في كل ليلة
أما يستطيع أحدكم أن يكسب كل يوم مثل أحد ذهبا

أما أعرافها فإنها أدفاؤها ، وأما أذنابها مذابها
اما الذي اسال لربي ان تؤمنوا به ولاتشركوا به شيئا
أما الذي أسألكم لربي فتعبدوه ولا تشركوا به شيئا
أما أنا فأتوضأ وضوئي للصلاة
ج ٣٨٣٠٣/١٤
ج ٤٧١/١
ج ٤٧٠/١
ج ٢٦٥٩٧/٩
أما أنا فأحفن على رأسي ثلاث حفنات
ج ١٩٧٨٩/٧
أما أنا فأسجد على سبعة أعظم
أما أنا فأفيض ( فأفرغ ) على رأسي ثلاثا
أما أنا فلا آكل متكئا
ج ٣٩٩٦٤/١٥
ج ١٩٥٦٨/٧، ج ٢١٩٠٤/٨
أما أنت يا أبا بكر والمؤمنون فتجزون بذلك في الدنيا
ج ٣٣١٠٩/١١، ٣٣٦٧٧، ج ٣٦٧٥٥/١٣
أما أنت ياجعفر فأشبه خلقك خلقي
أما أنت ياجعفر فأشبهت خلقي وخلقي .. ج ١٤٠٢٩/٥، ج٣٣١١٠/١١، ٣٣١٩٧
ج١٤٠٣٠/٥
أما أنت يازيد بن حارثة فمولاي ومولاها
ج ١٤٤٠٥/٥
أما أنتم فقد أحسنتم حين منعتموهم
ج ١٩٤٧٨/٧
أما أنتم لن تزالوا في صلاة ما انتظر تموها
ج ٤٠٥٨٩/١٥
أما أنتما فقد عرفتما اني لا أعلم بالغيب
ج ٣٩٥٢٩/١٤
أما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون
ج ٣٧٣٥٣/١٣
أما الايمان لايدخل أجوافكم حتى يحبوكم لي
أما بعد
ج ١٨٦٨٠/٧
ج ٢١٥٦٣/٧
ج٣٧٦٢٠/١٣
أما بعد أيها الناس فانما أنا بشر يوشك ..
أما بعد أيها الناس فقدموا لانفسكم تعلمن
ج ٨٩٨/١
ج ١٦١٠١/٦
أما بعد أيها الناس فما مقالة بلغتني عن بعضكم ..
ج ٣٠٢٦٦/١٠
ج ١١٣٠٩/٤
أما بعد ذلكم فانه قد وقع بنا رسولكم مقفلنا من أرض الروم
ج ٣٠٢٤٣/١٠
أما بعد فان اخوانكم لقوا العدو فأخذ الراية زيد ..
ج ٣٠٤٠٥/١١، ج ٤٣٥٨٨/١٦
أما بعد ! فان أصدق الحديث كتاب الله
ج ٣٤٦٧٨/١٢
أما بعد فان الله هو حرم مكة ولم يحرمها الناس
أما بعد ، فان أهل الشرك والاوثان، كانوا يدفعون من هذا الموضع ج ١٢١٢٠/٥
- ١٨٤ -
أما أنا فلا أصلي عليه
ج ٢٦٥٨٩/٩، ٢٧٣٨١
ج ٤٠٧١١/١٥
أما أنت ياأبا بكر فأخذت بالوثقى
ج ٢٧٣٨٠/٩
ج ٤٣٠٠/٣ ، ٦٦٥٨، ٦٧٠٠
أما أنت يا ابن عباس فلا تشهد الا على أمر يضيء لك كضياء هذه الشمس
ج ١٧٧٤٨/٧
أما بعد أيها الناس ، أن الشمس والقمر آيتان من آيات الله
أما بعد أيها الناس ! اني أنتظر أن يأتيني رسول ربي فأجيب
أما بعد أيها الناس ! فإن الناس يكثرون وتقل الانصار
ج ٣٣٦٩٤/١٢

أما بعد ! فان الدنيا حلوة خضرة ، وأن الله مستخلفكم فيها
أما بعد فان شأن هذا الرجل .. فقد أكثرتم في شأنه
ج ٤٣٥٨٧/١٥
ج ٣٨٣٨٥/١٤
أما بعد فانه لم يخف علي شأنكم الليلة
ج ٢١٥٤٠/٧
أما بعد فاني أمرت بسد هذه الابواب غير باب علي
ج ٣٢٨٧٧/١١، ٣٣٠٠٤
ج ١٦١٠٠/٦
أما بعد فلكم أيها الناس أن ترضخوا من الفضل
ج ١٣٠٣٣/٥
أما بعد فما بال أقوام اذا غزونا تخلف أحدهم في عيالنا ...
ج ٢٩٦١٥/١٠
أما بعد فما بال أقوام يشترطون به شروطاً ليست في كتاب الله
ج ١١٠٨٩/٤
أما بعد فما بال العامل نستعمله فيأتينا ، فيقول : هذا من عملكم ..
أما بعد فما بال المسلم يقتل المسلم ..
ج ٣٩٩١٨/١٥
ج ٣٠٣١٩/١٠
أما بعد فمن أسلم من غامد فله ما للمسلمين ..
ج ٣٣٥٧٨/١١
اما بعد فوالله إني لاعطي الرجل وأدع الرجل ..
ج ٣٤٣٧٦/١٢
أما بعد ياعائشة إِنه بلغني عنك كذا وكذا ، ..
ج ٣٣٧٩٧/١٢
أما بعد يامعشر قريش فانكم أهل هذا الامر ..
ج ٣٤٢٧٣/١٢
أما الحسن فقد نحلته حلمي وهيئتي ..
أما الحسن فله هيئتي ( هيبتي ) وسوددي ، وأما الحسين فله جرأتي وجودي
ج ١٨٨٣٩/٧، ج ٣٤٢٥٠/١٢، ٣٤٢٧٢، ج ٣٧٧٠٩/١٣
ج ١١٨٣٣/٥
أما خروجك من بيتك تؤم البيت الحرام
ج ٢٦٥٨٧/٩
أما الرجل فلينثر رأسه فليغسله حتى يبلغ أصول الشعر
ج ١٥٢٧٩/٦
أما زيادة من مالك فلا ولكن الحديقة
ج ٣٤٣٨٥/١٢
أما السن فأنا أكبر منك
أما صلاة الرجل في بيته تطوعاً فنور (فهو نور) .. ج ١٤٥٥١/٥، ج ٤١٥١٥/١٥
أما صلاة الرجل في بيته فنور ، فنوروا بيوتكم
ج ٣٠٢٤/٢
ج ٤١٥١٦/١٥
أما الظاهرة فالاسلام وماحسن من خلقك
ج ٤٢٠١٩/١٥
أما الطرق التي رأيت عن يمينك فهي طرق أصحاب اليمين
ج ٤١٩٩/٢
أما طعام صنع لغيرك فحضرت فلا بأس أن تأكله
ج .٣٨٧٣٧/١٤
أما فتنة الدجال فانه لم يكن نبي الا قد حذر أمته
ج ٣٧٧٥٥/١٣
أما فرسك فلا بد لك منها ، وأما درعك فبعها
ج ٣٩٠١٩/١٤، ٣٩٠٢٠
أما في ثلاث مواطن فلا يذكر أحد أحداً
أما قطع السبيل فانه لا يأتي عليك الا قليل حتى تخرج العير الى مكة بغير خفير
ج ١٦٠٣٢/٦، ١٦١٠٢
ج ٣٢٩٣٣/١١،
أما قولك : تقول قريش : ما أسرع ما تخلف عن ابن عمه وخذله
ج ٣٦٥١٧/١٣
- ١٨٥ -

أما قولك في مقام الناس بين يدي رب العالمين
أما لا ، فأحسنوا اليه حتى يأتي أجله
أما لا فأدوها عن الصغير والكبير والذكر والانثى
أما لا فاصطبر للفاقة وأعد للبلاء تجفافاً
ج ٣٠٥٦/٢
ج ٢٤٩٨٤/٩
ج ٢٤١٣٤/٨
ج ١٦٦٤٤/٦
أما لا فأعني بكثرة السجود
ج ١٩٠٠٥/٧
ج ١٦ /٤٦٤٤٠، ٤٦٥٧٩
أما لحوم ( لحم ) الجزور فكلها ، وأما الخمر فلا تشربها
أما لدنياك ، فإذا صليت الصبح فقل بعد صلاة الصبح
ج ٣٧٠٥/٢
أما ما أثنيت به ( أو فيه ) على الله فهاته ،
ج ٧٩٨٧/٣، ٨٩٤٦، ٨٩٤٩
ج ٣٧٩٤٤/١٤
أما ما أننيتم عليهم ودعوتهم لهم فلا
ج ١١٥٧١/٤
أما ما أدركت من مالك بعينه قبل أن يقسم فأنت أحق به
أما ماذكرت من الغيرة فسوف يذهبها الله عنك
ج. ٣٤٣٨٤/١٢
أما ما رأيت من الطريق السهل الرحب اللاحب فذاك ما حملتكم عليه
ج ٤١٤٦٢/١٥، ٤٢٠١٨
أما ما يحبك الله عليه فالزهد في الدنيا
ج ٦٢٦٣/٣
أما محمد فشبيه عمنا أبي طالب
ج ٣٣٥٩٢/١١
أما الميراث فله ، وأما أنت فاحتجبي منه ياسودة
ج ٣٠٣٩٤/١١، ٣٠٧١٣
أما هذا جاء فجلس الينا فإِنه تاب فتاب الله عليه
ج ٢٩٢٧٢/١٠
أما هذا فقد ملأ يديه من الخير
ج ٤٩٠٧/٢
أما هذا فليس بأرضنا ، من أحب منكم أن يأكل منه فليأكل
ج ٤١٧٨٨/١٥
أما هذا لو خشع قلبه لخشعت جوارحه
ج ٢٢٥٣٠/٨
أما هذه ألقها ، وعليك بهذه وأشباهها
ج ١٠٨٩٧/٤
أما الوقوف عشية عرفة ، فان الله يهبط الى السماء الدنيا فيباهي بكم الملائكة
ج ١٢١٠٣/٥
ج ١٣٥٠١/٥
أما الولد فعبد لك ، فإذا ولدت فاجلدها مئة ولها المهر
ج ٣٨٤٩٦/١٤
الإمارة باب عنت الا من رحمه الله
ج ١٤٧٠٦/٦
ج ٢٠٥١٣/٧
الإمام إمام فإِن صلى قاعداً فصلوا قعوداً
الإمام أمير فاذا صلى قاعدا فصلوا قعودا
ج ٢٠٥١٢/٧
الإمام جنة ، فإِن أتم فلكم وله وإن نقص فعليه النقصان ولكم التمام
ج ٢٠٤٠٨/٧
ج ٢٠٣٩٣/٧
الإمام ضامن فان أحسن فله ولهم ،
ج ٢٠٤٩٣/٧
الامام ضامن فما صنع فاصنعوا
- ١٨٦ -
أما الوضوء فانك إِذا توضأت فغسلت كفيك
ج ١٨٩٩٤/٧
الإمارات خرزات منظومات بسلك ،
أما ناقتك فانحرها ، وأما كيت وكيت فمن الشيطان
ج ٤٦٥٧٨/١٦

٠٠
الامام ضامن ، والمؤذن أمين ( مؤتمن ) ..
الإمام الضعيف ملعون
الإمام العادل لا ترد دعوته
الإمام يقرأ
ج ٣٩١٤٨/١٤
ج ٣٣٨٣٧/١٢
ج ١٧٥٣٧/٦
ج ١٧٥١٣/٦
ج ٣٣٨٠٧/١٢
ج ٥٤٩٩/٣
ج ٥٤٩٣/٣
ج ٥٤٩٨/٣
ج ٥٤٩٢/٣
ج ٣٣٩٧٩/١٢
الأمانة في الأزد ، والحياء في قريش
ج ٤٠٩٤٦/١٥
أمة مسخت ما أدري ما فعلت ولا أدري لعل هذا منها
أمتهو كون فيها يا ابن الخطاب
ج ١٠٠٩/١
أمتي أمة مباركة لايدرى أولها خير أو آخرها خير
ج ٣٤٤٥١/١٢
ج ٣٤٥٢٤/١٢، ج ٣٧٩٠٦/١٤
أمتي أمة مرحومة لاعذاب عليها في الآخرة ..
ج ٢ /٣٤٤٥٤
أمتي أمة مرحومة مغفور لها فتاب عليها
ج ٣٤٥٢٢/١٢
أمتي ثلاث أثلاث : فثلث يدخلون الجنة بغير حساب
أمتي خمس طبقات ، كل طبقة أربعون سنة
ج ٣٢٤٤١/١١
ج ١١ ٣٢٤٤٥
ج ٣٢٤٤٦/١١
أمتي على خمس طبقات : فأربعون سنة أهل بر وتقوى
أمتي على خمس طبقات ، كل طبقة أربعون عاما
ج ٣٤٤٦٧/١٢
أمتي الفر المحجلون
أمتي غر محجلون من آثار الوضوء
أمتي هذه أمة مرحومة ليس عليها عذاب في الآخرة
أمتي يوم القيامة غر من السجود محجلون من الوضوء
أمثل ماتداويتم به الحجامة والقسط البحري
الأمر أسرع من ذلك
أمر بالمعروف ونهي عن المنكر صدقة
أمر بين أمرين ، وخير الأمور أوساطها
ج ٢٠٣٩١/٧، ٢٠٤٠٣، ٢٠٤٠٤ ،
٢٠٤٠٥، ٢٠٤٠٦، ج ٢٣١٦٦/٨
ج ١٤٦٦٥/٦
ج .١٤٦٫١٤/٦
ج ٢٢٩٧٠/٨
أمامكم حوضي كما بين جرباء وأذرح
أمان أمتي من الاختلاف الموالاة لقريش
أمان أمتى من الغرق اذا ركبوا البحر
أمان لأمتي من الغرق إِذا ركبوا في البحر
أمان لأهل الأرض من الغرق القريش
الأمانة تجر الرزق ،والخيانة تجر الفقر
الأمانة تجلب الرزق ، والخيانة تجلب الفقر
الأمانة عز
الأمانة غنى
ج ٣٤٥٣٤/١٢
ج ٣٤٤٥٢/١٢
ج ٣٤٤٥٠/١٢
ج ٢٨١٨٥/١٠
ج ٤٢١٢٠/١٥
ج ١٦٤٢٣/٦
ج ٥٣٣٠/٣
- ١٨٧ -

الأمر المفظع والحمل المضلع والشر الذي لا ينقطع إظهار البدع
أمر النساء الى آبائهن ، ورضاؤهن السكوت
أمر النساء بأيديهن ، وإِذنهن سکو تھن
أمر ابن آدم أن يسجد على سبعة أعظم
أمر جبريل أن ينزل بياقوتة من الجنة
أمر الله بعبد الى النار
ج ٠٩٣/١ ١، ١٦٧٥
ج ٤٤٦٤٢/١٦
ج ١٩٧٩٠/٧
ج ٣٤٦٥٠/١٢
ج ٥٨٤٦/٣
ج ٣٣٨٢٥/١٢
الأمراء من قريش ، الأمراء من قريش ،
ج ١٤٧٩٠/٦
ج ٦ / ١٤٧٩١
الأمراء من قريش من ناواهم أو أراد أن يستنفزهم تحات تحات الورق
أمران أتخوفهما على أمتي : الشرك والشهوة الخفية
ج ٧٩٥٦/٣ ،
امرؤ القيس (بن حجر ) قائد الشعراء ( يوم القيامة ) الى النار
ج ٣٤٤٤٦/١٢ ، ٣٤٤٤٨
امرؤ القيس سائق الشعراء الى النار
ج ٣٤٤٤٧/١٢
امرؤ القيس صاحب لواء الشعراء الى النار
ج ٧٩٥٥/٣، ج ٣٤٤٤٥/١٢
امرأة تخدشها هرة قلت : ماشأن هذه ..
ج ٤٣٦٩٧/١٦
امرأة المفقود امرأته حتى يأتيها البيان
ج ٤٤٧٦٠/١٦
امرأة ولود أحب إلى الله من امرأة حسناء لاتلد
ج ٤٤٥٤٠/١٦
ج ٣٤٣٣٨/١٢، ٣٤٣٤٣
أمرت أن أبشر خديجة ببيت في الجنة من قصب
ج ١٩٧٧٠/٧ ، ١٩٧٩٩
أمرت أن أسجد على سبعة أعضاء ( أعظم ) ..
ج ٣٧٠/١، ٣٧١، ٣٧٢ ،
أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله الا الله
٣٧٣، ٣٧٤، ٣٧٦، ٣٧٨، ج ١٤١٦٣/٥، ج ١٦٨٣٧/٦
أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم
ج ٣٧٥/١، ٣٧٩، ج ١٦٨٣٦/٦، ١٦٨٤٦
وأموالهم إلا بحقها
ج ٣٧٧/١
ج ٣٠٧٣/٢، ٣٠٩٢
أمرت أن أقرأ القرآن على سبعة أحرف ، كلها شاف كاف
أمرت أن أقرئك سورة
ج ٣٦٧٧٢/١٣
ج ٣٢٥٥٢/١١
ج ٢٦١٣٣/٩
ج ٣٣١١١/١١
أمرت بحب أربعة من أصحابي وأخبرني الله أنه يحبهم
أمرت بركعتي الضحى ولم تؤمروا بها
ج ٢١٤٨٦/٧
ج ٢٦١٧٢/٩، ٢٦٢١٨
أمرت بالسواك حتى خشيت أن أدرد
ج ٢٦١٦٦/٩
أمرت بالسواك حتى خشيت أن يكتب علي
ج ٢٦،١٦٧/٩
أمرت بالسواك حتى خفت على أسناني
- ١٨٨ -
أمرت أن أقاتل الناس حتى يقيموا الصلاة
أمرت أن أولي الرؤيا أبا بكر
أمرت باسباغ الوضوء
ج ٧٥٠٩/٣
الأمراء من قريش ماعملوا فيكم بثلاث

أمرت بالوتر والأضحى ولم يعزم عليّ
أمرت بالوتر والأضحى ولم يكتب
أمرت بالوتر وركعتي الضحى ولم تكتب
أمرت بقرية تأكل القرى يقولون يثرب وهي المدينة
أمرت بالمساجد جما
أمرت بالنعلين والخاتم
أمرت بهدم الطبل والمزمار
أمرت بيوم الأضحى عيداً جعله الله لهذه الأمة
أمرت الرسل أن لا تأكل الا طيبا
ج ١٢١٥٨/٥ ، ١٢٢٦٠
ج ٩١٩٨/٤ ، ٩٢٣٨
ج ٨٦٥٨/٣
ج ١٥٥٩٥/٦
ج ١٦ /٤٤٩٦٠
ج ٢٩٢٨٢/١٠
ج ١٩٩٨/١
ج ٤٨٨٠/٢
ج ٢٤٨٠١/٩
ج ٤١٢٦٧/١٥
أمرني جبريل أن لا أنام الا على قراءة حم السجدة
أمرني جبريل برفع الصوت في الاهلال
ج ١١٩١٣/٥
ج ٢٦١٧٣/٩
أمرني جبريل بالسواك حتى ظننت أني سأدرد
أمرني ربي أن أزوج كريمتي من عثمان بن عفان
أمرني ربي أن أقرأ عليك
ج ٣٦٧٨٠/١٣
ج ٦٠٠٥/٣، ٨٥٣٤
ج ٢٨٤٠٠/١٠
امسح رأس اليتيم هكذا الى مقدم رأسه ..
أمسحه بيمينك وقل بسهم الله أعوذ بعزة الله
امسحوا على الخفاف ثلاثة أيام
ج ٢٦٧٠٧/٩
ج ٢٦٧٠٤/٩ ، ٢٦٧١٠
امسحوا على الخفين والخمار ( وعلى الخمار )
أمسحوا على الخفين والموق
أمسحوا رغام الغنم وطيبوا مراحها
امسحوا على النصيف والموق
أمسك أربعا وفارق سائرهن
أمسك امسك ، فافتتح الناس الحداء
امسك بنصالها
ج ٢٦٧٠٩/٩
ج ١٩١٦٨/٧
ج ٢٦٧١١/٩
ج ٤٤٧٦٥/١٦
ج ٤٠٧٠١/١٥
ج ٤٠١٢٤/١٥
ج ١٦٢٢٩/٦
أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك
أمسك عليك زوجك واتق الله
أمسك عليك لسانك ، وليسعك بيتك
ج ١٩٥٣٠/٧
ج ١٩٥٣١/٧
ج ١٩٥٤٦/٧
ج ٣٤٨٠٧/١٢
ج ٢٠٧٧١/٧
ج ٤١٦٠٩/١٥
ج ٤٠٦٤٠/١٥
أمر تني في اليومين أن لا أرد عليه
أمرر الدم بما شئت واذكر اسم الله
أمركن مما يهمني بعدي ، ولن يصبر عليكن الا الصابرون
أمرنا أن نكلم الناس على قدر عقولهم
أمرنا بالتسبيح في أدبار الصلاة
أمرني جبريل أن أعرض عليك القرآن
أمرني جبريل أن أكبر
ج ٣٦٢٠٨/١٣
ج ٣٣٣٠٣/١١
ج ٧٨٥٥/٣، ٨٧١٧
- ١٨٩ -

ج ٤٥٨٦٩/١٦
امسكها وأمرها ، فان لم يكن فيها خير فستفعل
أمسكوا أنفسكم وأهليكم في البيوت عند فورة العشاء الاولى
ج ٤٥٣٢٠/١٦
أمسكوا الشيطان . لأن يمتلىء جوف إحدكم فيحا خير له من أن يمتلىء شعرا
ج ٨٩٣٠/٣
ج٤٦١٩٩/١٦
أمسكوا عليكم أموالكم ولا تعطوها أحداً
أمسكوا عليكم أموالكم ولا تفسدوها
ج ٤٦١٨٨/١٦
أمسكي عليك مالك فهو خير لك
أمسينا وأمسى الملك الله
ج ٢٤٧٥٨/٩
أمش ميلا عد مريضا ، امش ميلين أصلح بين اثنين
ج ٤١٦١٨/١٥
ج ٣٠٢٦٦/١٠
امض على اسم الله
ج ٤٦٥٩٠/١٦
أمض لصومك واذكر الله واجلس في الظل
أمض لما أمرت به
ج ١٨٨٢٥/٦
ج ٣٧٣١٣/١٣
أمض ومعك جبريل وميكائيل
أمط الأذى عن الطريق فانه لك صدقة
ج ١٦:٣٠٤/٦ ، ١٦٤٠٠
ج ٤٥٩٣٦/١٦
أمك .. ثم أمك .. ثم أبوك
ج.٤٥٤٤٠/١٦
أمك ! ثم أمك ! ثم أمك ! ثم أباك
ج ٦٩١٧/٣
أمك وأباك وأختك وأخاك وأدناك أدناك
أمك وأباك وأختك وأخاك ومولاك الذي يلي
ج ٦٩١٦/٣
أمك وأباك وأختك وأخاك ومولاك حقاً
ج ٢٧٨١٧/٩ ،
أمكثي في بيتك ( الذي أناك نعي زوجك ) حتى يبلغ الكتاب أجله
٢٧٨١٨، ٢٨٠٠٤
املك عليك لسانك
املك عليك هذا وأشار الى لسانه
املك مابين لحييك ورجليك
ج ٧٦٣٤/٣
املكوا العجين ، فانه أعظم للبركة
ج ٤١٠١٧/١٥
ج ٤٥٨٩١/١٦
ج ٢٠٨٩٦/٧
امن دبرها في قبلها فنعم
أمناء المسلمين على صلاتهم وسحورهم المؤذنون
أمنع الصفوف من الشيطان الصف الأول
أمنوا إِذا قرىء ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين )
أمني جبريل عند البيت مرتين
ج ٢٠٥٦٨/٧
ج ١٩٧١٥/٧
ج ١٩٢٥٥/٧
- ١٩٠ -
ج ٧٨٥٤/٣
ج ٨٨٩١/٣
ج ٨٨٩٣/٣
أملك يدك
ج ٤٥٥١٨/١٦
امشوا أمامي ، خلوا ظهري للملائكة
ج ١٧٠٦٤/٦
ج ٤٩٤٩/٢، ٤٩٥١

ج١٧٤٩٤/٦، ج٤٥٦٣٣/١٦
أمهلوا حتى ندخل ليلا ( عشاء ) لكي نمنشط الشعثة
أموالكم تملكون ، أني لأرجو أن ألقى الله يوم القيامة لايطلبني أحد منكم بشيء
ج ٣٧٥٨٢/١٣
أميران وليسا بأميرين : المرأة تحج مع القوم فتحيض قبل أن تطوف بالبيت
ج ١٤٩٧٠/٦
ج ٤١٥٧١/١٥
أميطي عني قرامك ، فانه لايزال تصاويره تعرض لي في صلاتي
ج ٣٣٤٨١/١١
أمين هذه الأمة : أبو عبيدة بن الجراح
ج ١٥ /٤٠٥٠٠
أن تأكل بالمعروف من غير أن تقي مالك بماله
أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت
أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين
ج ١/ ١٣٥٥
ج ١٣٥٧/١ ، ١٣٦٤
ج ٢٩٤٦١/١٠
ج ٤٦٠٦٨/١٦
أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة ..
أن تسلم وجهك الله وأن تخلي له نفسك
ج ١٣٨٣/١
ج ١٥١٥/١
أن تسلم وجهك لله والنصيحة لكل مسلم
ج ١٥٤٣/١
أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ..
أن تشهد أن لا اله الا الله وحده لاشريك له
أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر ..
ج ١٣٥٩/١
ج ١٦٢٧٩/٦
ج ٤٤٩٧٥/١٦
أن تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت
ج / ٤٧ ، ٥٠، ١٣٧٧، ١٤٠٢
ج ٧٦٦٤/٣
أن تعين قومك على الظلم
ج ٤٨/١
أن تقول أسلمت وجهي اله وتخليت
ج ١٩٠٣/١، ج ٣٩٢٩/٢، ٣٩٣٠
ج ٢٣٠٩٩/٨
أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله
ج ٣٨٢٠٦/١٤
أن فاتح الله لكم ! وممكن لكم
ج:٤١٧٥٨/١٥
أن تستمتعوا من الميتة بشيء
ج ١٥٢/١
أن لاتشركوا بالله شيئا ولا تزنوا
ج ٢٤٤١٠/٨
ج ١٤٤٦/١
أن لا تصوموا في هذه الأيام فانها أيام أكل وشرب
أن لا يدخل الجنة إلا مؤمن
أن لا يصوم هذه الايام أحد فإِنها أكل وشرب
أن لا يقعوا على حامل حتى تضع
ج ٢٤٤٢٢/٨
ج ٢٨٠٤٣/٩
- ١٩١ -
أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا
أن تمسي وتصبح ولسانك رطب من ذكر الله
ج ٣٩٣٩/٢

أن يجاهد الرجل نفسه وهواه
ج ١١٧٨٠/٤
ج ٤٩/١
أن يشهد أن لا إله الا الله وحده لاشريك له
أن يصب عليه من الغلام ، ويغسل من الجارية
ج ٢٦٥٠٠/٩
ج ٤٢٠٥١/١٥
أن يمنح أحدكم أخاه خير له من أن يأخذ عليها خرجا معلوما
أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً
ج ١٤٥٤/١
إِن ابك فإِنما هي رحمة
ج ٤٢٤٨٧/١٥
إِن أبوا الا أن تأخذوا كرها فخذوا
ج ٢٥٩٦١/٩
ان ابيتم الا تجلسوا فاهدوا السبيل
ج ٢٥٤٧٢/٩
ج ١٦٢٨٨/٦
إن أتاك سائل على فرس باسط كفيه فقد وجب الحق
إن اتخذ منبراً فقد اتخذه أبي ابراهيم
ج ٣٢١٨٥/١١
ج ١٧١٧٨/٦
إن أحببت أن نخرجه أخرجناه ،
ج ٣٣٢٨٩/١١، ج ٣٧٠٤٩/١٣
إِن أحببتم أن يحبكم الله ورسوله فأدوا اذا ائتمنتم
ج ٤٣٢٧٨/١٥
إن أحنثتها كان اثمها عليها
ج ٤١٩٣/٢
إن أدخلت الجنة أتيت بفرس من ياقوتة له جناحان ج٣٣٤٩١/١١، ج٣٩٢٩٩/١٢
ج ٣٣٤٩٣/١١
إِن أدخلك الله الجنة ياعبد الرحمن كان لك فيها فرس من ياقوت
ج ٢٨٦٧/١
إن أردت أن يقلدك الله قوسا من نار فخذها
إِن استخلف عليكم تعصون خليفتي فينزل عليكم العذاب
ج ٣٣٠٧٠/١١
إن استخلفت عليكم خليفة فتعصوه ينزل العذاب
ج ٣٣٠٧٤/١١
ج ٣٣٠٧٣/١١
إِن استخلفت عليكم خليفة فعصيتموه عذبتم
ج ٣٣٠٧٤/١
إِن استخلفه عليكم تجدوه قويا في أمر الله ضعيفا في جسده
إن استطعت أن تكون أنت المقتول ولاتقتل أحداً من أهل الصلاة فافعل ج ٣٩٨٩٨/١٥
إن استطعت أن تكون خلف الإمام والا فعن يمينه
ج ٢٠٥١٨/٧
إن استطتت أن لا تلعن شيئاً فافعل
ج ٨١٩٢/٣
ج ٢٩٩٤٥/١٠
إن استطعتم أن تأسروا من بني عبد المطلب فإنهم خرجوا كرهاً
ج ٢٠٨٠/١
إِن استطعتم أن تكثروا من الاستغفار فافعلوا
إِن استعملت عليكم رجلا فأمركم بطاعة الله فعصيتموه كان معصيتي ومعصيتي
معصية الله
ج ٣٣٠٧٨/١١
أن اعترفت الرابعة رجمتك
إن أعتقهما فابدئي بالغلام قبل الجارية
ج ١٣٤٥٠/٥
ج ١٠ / ٢٩٥٩٥
- ١٩٢ -
أن أتخذت شعرا فأكرمه
ج ٤٦٣٦٠/١٦
إِن أخذتها أخذت قوساً من نار

ج ٣٠٠٨٧/١٠
إِن ألم يكن أحد فالمعن بالسيف
إن أمر عليكم ( عبد) مجدع أسود يقودكم بكتاب الله فاسمعوا له وأطيعوا
ج ١٢٩٢٨/٥، ج ١٤٧٩٨/٦
إن أنا سهوت في صلاتي فليسبح الرجال
ج ١٩٨٤٨/٧
إِن أنساني الشيطان شيئاً في صلاتي، فالتسبيح للرجال
ج ١٣٣٧٨/٥ ، ١٣٣٨٩
إن أنتم قدرتم عليه فاقتلوه ، ولا تحر قوه بالنار
ج ٩٥٦٩/٤
إن بعت من أخيك تمراً فأصابه جائحة فلا يحل لك أن تأخذ منه شيئاً
ج ١٠٨٩٠/٤
إن بيتم فان دعواكم حم لا ينصرون
إن بيتم فليكن شعاركم حم لاينصرون
ج ١٤٤١٩/٥،
إِن تؤمروا أبا بكر تجدوه أمينا زاهدا في الدنيا راغباً في الآخرة ..
ج ٣٣٠٧١/١١
إِن تدعه فيه فيموت مات شهيداً
ج ٣٠٠٤٥/١٠
إِن تستخلفوا أبا بكر تجدوه قوياً في أمر الله ضعيفاً في بدنه
ج ٣٣٠٧٢/١١
ج ٣٣٠٧٠/١١
إن تستخلفوه تجدوه ضعيفاً في بدنه قوياً في أمر الله
ج ٣٣٠٧٠/١١
إِن تستخلفوه ولن تفعلوا ذلك ، يسلك بكم الطريق
إن تستقيموا تفلحوا
إن تطعنوا في إِمارته فقد كنتم تطعنون في امارة أبيه من قبل ..
ج ٣٣١٤٨/١١،
٣٣١٥٢
إِن تغفر اللهم تغفر جماً ، وأي عبد لك لا ألما
أن تفعل الخير خير لك
إِن تفعل فقد حل أجلها ..
إِن تنقذوهم ينقذوك وإن تتركهم لا يتركوك
إِن تولوا أبا بكر تولوه أمينا مسلما قوياً في أمر الله
إن تولوا علياً تجدوه هاديا مهديا يسلك بكم الطريق المستقيم
إِن تولوا هذا الأمر عمر تجدوه قويا في أمر الله قويا في بدنه
إن تولوه أمينا مسلما قويا في أمر الله ضعيفا في أمر نفسه
أن تواوها أبا بكر تجدوه زاهدا في الدنيا راغبا في الآخرة
إن جاءت به احيمر نضياً كأنه وحرة فلا أراها ألا صدقت
إن جاءني مال من البحرين لاعطينك هكذا وهكذا
ج ١٤٠٥٦/٥
ج ٢٥٧٥٧/٩
إِن حفظت وصيتي فلا يكونن شيء أحب اليك من الموت
ج ٤٢١٣٥/١٥
إِن حلفت على معصية فدعها
ج ٤٦٤٠٦/١٦
إن دعاك أبواك وأنت في الصلاة فأجب أمك
ج . ٤٥٤٩٩/١٦
ق ١ - م ١٣
- ١٩٣ -
ج ٣٦٩٦/٢
ج ٤٣٠٣٠/١٥
ج ٢٧٨٣١/٩
ج ٢٥٥٥٥/٩
ج ٣٣٠٧٦/١١
ج ٣٢٩٦٦/١١
ج ٣٥٨٤٥/١٢
ج ٣٣٠٧٧/١١
ج ٣٦٧٠٩/١٣
ج ٤٠٥٨٩/١٥
إن جلستم فردوا السلام واهدوا السبيل
ج ٢٢٢٨٩/٨
ج ٣٠١٠٧/١٠
ج ٥٤٧٩/٣

ج ٣٠٢١/٢
إِن سئلت أي الأجلين قضى موسى ؟ فقل خيرهما وأوفرهما
ج ٣١٥٧/٢
إِن سألني عبدي أعطيته ، وأن لم يسألني غضبت عليه ( قدسي )
إن سرك أن تكون من أهل الجنة فان قوما ينتحلون حبك
ج ٣١٦٣٥/١١
ج ٦٠٣٧/٣
إن سرك ان یلین قلبك فامسح رأس اليتيم
ج ٢٠٣٨٨/٧
إن سركم أن تزكوا صلائكم فقدموا خیارکم
ج ٢٠٤٣٣/٧ ، ٢٠٤٣٤
إِن سركم أن تقبل صلاتكم فليؤمكم خياركم ( علماؤكم )
ج ٤٣٣١٩/١٥
إن شئت أنبأتك بأبواب الخير : الصيام جنة
ج ٧٣٠٥/٣
إن شئت أنبأتك بما جئت تسأل عنه ، وان شئت فسل ؟
إن شئت أنبأتك عما كنت جئت تسألني عنه ، وأن شئت تسألني وأخبرك ؟
ج ٢٢٣٩٤/٨
ج ٣٨٤٣/٢، ٥٠٣٥
إن شئت أمرت لك بوسق من تمر
ج ٤٦١٥٥/١٦
إن شئت تصدقت بها وحبست أصلها
ج ٤٦١٤٣/١٦، ٤٦١٤٦، ٤٦١٤٨
إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها
ج ٣٠٢٣٧/١٠
إن شئت دعوة الله فردت عليك ، وأن شئت فالجنة
إِن شئت فصم وان شئت فأفطر
ج ٢٣٨٤٩/٨، ٢٤٣٧٦، ٢٤٣٨٧
ج ٤٤٨٢٧/١٦
إن شئت أن أسبغ لك سبفت للنساء
ج ٦٧١٦/٣
إن شئت دعوت الله فبرأك الله ، وأن شئت فاصبري
ج ٤٤٨٢٨/١٦
إن شئت زداتك وحاسبتك ، للبكر سبع
ج ٤٥٨٧٦/١٦
إن شئت سبعت عندك ثم سبعت عند صواحبك
ج ١١٧٦٤/٤
إن شئتم أن تخرجوا الى ابل الصدقة فتشربوا ..
إن شئتم أنبأتكم ما أول ما يقول الله للمؤمنين يوم القيامة
ج ٣٩٢١٢/١٤
ج ١٤٦٥٢/٦ ، ١٤٦٩٦
إن شئتم انبئكم عن الامارة وماهي :
إن شئتم دعوت الله أن يكشف عنكم ، وان شئتم كانت لكم طهورا
ج ٦٧٧٠/٣
إن شئتم رقدتم هاهنا ، وأن شئتم في المسجد
ج ٢٠٨٦٠/٧، ج٢٣١٢٣/٨
ج ٤٤١٧٣/١٦
ان شئتم سألتموني وان شئت أخبرتكم بما جئتم له !
ج ٣٧٩٦٢/١٤
إن شئتم قتلتموهم وأن شئتم فاديتم
ج ١٣٥٠٧/٥
إن شئتم لأحلفن لكم أن الفاجر فاجر
إن شئتما أعطيتكما ( فعلت ) ولا حظ فيها لغني ولا قوي مكتسب
ج/٦ /١٦٤٩٩ ،
١٦٥٤٥، ١٧٠٨٨
إِن شربها أربع مرات -أي الخمر - فاقتلوه
ج ٤٢١٨٢/١٥
ج ١٩٣٠٩/٧
إِن شغلت فلا تشغل عن العصرين: الفجر والعصر
ج ١٣٧٢٣/٥
إِن شعر بصره يتبع روحه
- ١٩٤ -

أن صليت الضحى ركعتين لم تكتب من الغافلين
ان طلبتك الخيل هارباً فلا تتركن ركعتي الفجر
ج ٢١٥٠٩/٧، ٢١٥١٠
ج ١٩٣٤٢/٧
ج ٣٠٢٨٠/١٠
إن ظفرت بأكيدر فلا تقتله وائت به إلي
ج ١٢٢٧٥/٥
إن عرض لهما فانحرهما ، ثم أغمس النعل في دمائهما
ج ١٦ /٤٥٢٤٦
أن عشت إن شاء الله لأنهين أمتي أن يسموا نافعاً وأفلح
إِن عشت لأخر جن اليهود والنصارى من جزيرة العرب
ج ٣٥١٤٣/١٢
أن عشنا خالفناهم وصمنا اليوم التاسع
ج ٢٤١٥٤/٨
ان عطب منها شيء فانحره ثم اصبغ ( أو اغمس ) نعله في دمه ثم اضرب صفحته
ج ١٢٢٠٧/٥، ١٢٢٧٨
ج ١٢٢٠٦/٥، ١٢٢٧٧
أن عطب منها شيء فخشيت عليها موتا ، فاذبحها
إن عطس فشمته ، ثم ان عطس فشمته ، ثم عطس فقل : إِنك مضنوك
ج ٢٥٧٩٩/٩
أن قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة ، فان استطاع أن لا يقوم حتى يغرسها
ج ٩٠٥٦/٣، ج ٣٥٣١٦/١٢
ج ١١١٢٩/٤
أن قتلت في سبيل الله صابراً محتسباً مقبلاً غير مدبر ..
ج ١٤٦٥/١
أن قتلته بعد أن قال لا إله إلا الله فأنت مثله قبل أن يقولها
ج ١١٢٣٢/٤
أن قتلك فأنت في الجنة ، وان قتلته فهو في النار
ج ١٥٣٠/١
إِن قتلوه لأنابذهم
ج ١٣٤٤٤/٥
ان قدرتم عليه فاقتلوه ولاتحر قوه بالنار
ج ١٠ / ٢٩٦٠٢، ٢٩٦٧٦
إِن قربك فلا خيار لك
ج .٤٤٩١٤/١٦
أن قضى الله شيئاً ليكونن وإِن عزل
ج . ٤٤٥١٥/١٦
إن قلت ذلك إِنهم لمجبنة محزنة ، وانهم لثمرة القلوب
ان کاد ليسلم
ج ٨٩٥٧/٣
إن كان أحد من الشعراء أحسن فقد أحسنت
ج ٧٩٩٨/٣
ان كان أحدكم سابا لصاحبه لامحالة فلا يفتر عليه
ج ٨١٣٣/٣
ج ٦٥٣٦/٣
ان كان بصرك لما به ثم صبرت واحتسبت لتلقين الله ليس لك ذنب
ج ٢٦٥٣٦/٩
ان كان جامدا خذ ماحولها قدر الكف وكل بقيته
ان كان جامدا خذ ماحولها قدر الكف وإذا وقعت في الزيت استصبح به
ج ٢٦٥٣٧/٩
ان كان جامداً فالقوها وماحولها، وإن كان مائعاً فلا تقربوه ج ٢٧٢٦٢/٩، ٢٧٢٩٥
ان كان جامدا فألقوها وماحولها وكلوا ما يبقى
ج ٢٦٥٣٥/٩
أن كان الحجر الأسود أشد بياضاً من الثلج حتى سودته خطايا بني آدم
ج ٣٤٧٣٣/١٢
- ١٩٥ -

ج ٩٢١٠/٤
أن كان خرج يسعى على ولده صغار فهو في سبيل الله
أن كان ذلك في كنهه والا أقيد منكم يوم القيامة
ج ٢٥٠٧٧/٩
أن كان الشؤم في شيء ففي الدار والمرأة والفرس
ج ٢٨٥٦١/١٠
أن كان شيء ففي الربع والفرس والمرأة
ج ٢٨٦٣١/١٠
ج ٢٨٦٣٩/١٠
أن كان شيء ففي المرأة والمسكن والفرس
ج ٢٨٣٣٣/١٠، ٢٨٥٠٨
أن كان شيء من الداء يعدي فهو هذا ( يعني الجذام )
ج ٢٨١٧٨/١٠
أن كان في شيء شفاء فشرطة محجم أو شربة عسل
ج ٢٨٦٣٨/١٠
أن كان في شيء ففي المرأة وفي المسكن والفرس
ج ٢٨١٢٣/١٠ ، ٢٨١٤٥
ان كان في شيء مما تداوون به خير فالحجامة
ج ٢٨١٧٢/١٠
ان كان في شيء من أدويتكم خير ففي شرطة محجم أو شربة من عسل
أن كان قضاء من رمضان فاقضي يوما مكانه
ج ٢٣٨٠٢/٨
ج ٤٥٨٥٧/١٦
أن كان لذلك فلا ماضار ذلك فارس ولا الروم
ج ٩ /٢٧٥٦١
ان كان ليكفيك من ذلك الصعيد أن تقول هكذا ..
ج ٨٣١٣/٣
إن كان لمن أو ما عهد إلي فيه ربي ونهاني عنه ..
ان كان نفر ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث
أن كان هذا شأنكم فلا اتكروا الارض
ج ٢٤٨٦٢/٩
ج ٤٢٠٨١/١٥
ج ١٢٢٧٩/٥
أن كان يدا بيد فلا بأس، وان كان نسيئة فلا يصلح ( ولا يصلح نسيئه)
ج ٩٨٣٤/٤، ١٠١٠٨
ج ٩٢٣٦/٤
ان كان يسعى على أبويه شيخين كبيرين فهو في سبيل الله
ان كان يكفيك من ذلك الصعيد أن تقول هكذا
ج ٢٧٥٤٦/٩
ج ٣٢١٧٩/١١
ان كان ينفعهم ذلك فليصنعوه فاني انما ظننت ظنا
ج ٣٢٤٠٨/١١
ان كانت الحامل لترى يوسف فتضع حملها
أن كانت الطيرة شيئا
ج ٢٨٦٣٧/١٠
أن كانت عند الرجل امرأتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط
أن كدتم لتتخذون الولید حنانا
ج ٤٤٨٢٠/١٦
ج ٤٥٢٧٧/١٦
ج ٣٠٠٣٨/١٠
أن كنت أحسنت القتال اليوم فقد أحسنه سهل بن حنيف
أن كنت أقصرت الخطبة لقد أعرضت المسألة
ج ١٦٤٣١/٦
ج ١٣٧٨/١
أن كنت أوجزت في الخطبة فقد أعظمت وأطولت
ج ٢٨٦٦/١
أن كنت تحب أن تطوق بها طوقا من نار فاقبلها
أن كنت تحبنا فأعد للفقر تجفافاً
ج ١٦٦٤٦/٦
- ١٩٦ -
أن كان هديا تطوعا عطب فلا تأكل منه

أن كنت تحبني فأعد للبلاء تجفافاً
ج ١٦٦٤٧/٦
أن كنت تحبني فأعد للفقر تجفافاً
ج ١٦٥٩٨/٦
أن كنت صائماً بعد شهر رمضان فصم المحرم
ج ٢٤٢٢٠/٨، ج٣٨٢٩٨/١٤
ج .٢٤١٨٣/٨
أن كنت صائما فصم أيام الغر
أن كنت صائماً فصم الليالي البيض
ج ٢٤:١٨٠/٨، ٢٤٦٣٦
أن كنت صائماً فعليك بالغر البيض
ج ٤٠٥٩٨/١٥
أن كنت صادقاً فهو لها بما استحللت منها
ج ٤١١٦٥/١٥
ان كنت عبد الله فارفع إزارك
ج ٦٩٦٠/٣
ان كنت كما تقول فكأنما تسفهم الملّ
ج ١٦٧٢١/٦
أن كنت لابد فاعلاً فمرة واحدة
ج ٢٠٠٤٢/٧
ج ٤٠٥١٧/١٥
أن كنت وجدته في قرية مسكونة أو في سبيل ميتاء فعرفه
ج ٣٥٨٣٩/١٢
أن كنت نذرت فاضربي والا فلا
إن كنتم آنفا تفعلون فعل فارس والروم ، يقومون على ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا
ج ٢٠٤٦٨/٧
ج ٤١٢٠٩/١٥
ج ٥٩٩١/٣
ج ١٥٦٢٦/٦
أن لم تجدوا الا مرابض الغنم وأعطان ( - أو معاطن - ) الابل ، فصلوا في مرابض
الغنم
ج ١٩١٦٩/٧ ، ١٩١٧٨
ج .٦ /١٥٩٣٤
أن لم تستطع أن تضرب به فاطعن به طعناً
ج ٣٧٤٦٦/١٣
ج. ٣٣٤٩٧/١١
أن لم يكن عبد الرحمن بن عوفٍ فاضت عينه فقد فاض قلبه
ج ١٤٥٣٥/١
أن مات الوالد أو الولد عن مال أو ولاء فهو لورثته
ج ١١٤٤١/٤
أن مررت بقريةٍ فلم تسمع أذاناً فأصبهم
ج ٢٥٦٠٨/٩
ان مرض عدته ، وأن مات شيعته
ان ناقدت الناس ناقدوك وإن تركت الناس (تركتهم ) لم يتركوك
ج ٨٧٣٠/٣، ج ٣٠٩٨٩/١١
ان نزلتم بقوم فأمروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا
ج/ ٢٥٩٦٠/٩
ج ١٩٨٣٧/٧
ان نساني الشيطان شيئاً من صلاتي فليسبح القوم
أن هم أسلموا فهو خير لهم ، وان هم أقاموا فالاسلام واسع عريض
ج ٣٦٠/١
ج ١٦ /٤٦٣٦٩
ان هو اقتطعها بيمينه ظلماً كان ممن لا ينظر الله إليه يوم القيامة
إن وجدتم غير آنيتهم فلا تأكلوا فيها
ج ٢٦٥٣٠/٩
ج ١٣٤٤٥/١
ان وجد تموه فاقتلوه ولاتحر قوه ،
- ١٩٧ -
ان لم تأكلوها فأطعموني
ان لم تجدي له شيئا تعطينه اياه الا ظلفا محر قا فاد فعيه إليه
إن كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوها في الدنيا
ان كنتم ترجون رحمتي فارحموا خلقي ( قدسي )
أن كنت لابد سائلاً فاسأل الصالحين
ج ٢٤٦١١/٨

ج ٣٤٣٧١/١٢
ان ولیت من أمرها شیئاً فار فق بها
ج ٣٨٢٥٦/١٤
ان وليت هذا الأمر من بعدي فأخرج أهل نجران من جزيرة العرب
أن وليتموها أبا بكر فزاهد في الدنيا وراغب في الآخرة ج ٣٣٠٧٥/١١، ج ٣٦٧١٠/١٣
ج ١١١٢٨/٤، ١١١٤٢
أن يحسبكم القتل
ج ٣٨٧٩٠/١٤
ان يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه
ج ٣٨٧٨٩/١٤
ان يخرج الدجال وأنا حي کفیتکموه
أن يدخلك الله الجنة فلا انشاء أن تركب فرساً من ياقوتة حمراء .. ج ٣٣٤٩٢/١١،
٣٩٣٢٨، ٣٩٧٧٦
ج ٤١٣٠٨/١٥، ٤١٩٦٧
أن يرزقك الله شيئا يأتك وسأدلك على خير من ذلك
ج ٣٨٣٣٨/١٤ ،
أن يعش هذا الغلام فعسى أن ( لا) يبلغ الهرم حتى تقوم الساعة
٣٩٦٤٧
ان يعش هذا فلم يدركه الهرم قامت عليكم ساعتكم
ج ٣٩٥٧٠/١٤
أن يعش هذا لم يدركه الهرم حتى تقوم الساعة
ج ٣٩٦٤٥/١٤
ج ٣٦٥٦٢/١٣
ان یعلم الله فیکم خيراً یول علیکم خیار کم
ج ٣٩٦٤٦/١٤
ان يعمر هذا حتى يأكل عمره لايبقى منكم عين تطرف
ج ٣٩٥٧٧/١٤
ان یعمر هذا لايدر كه الهرم حتى تقوم عليكم ساعتكم
أن يك في شيء مما تعالجون به شفاء ففي شرطة حجام أو شربة عسل ج ٢٨١٧٧/١٠
ج ٢٨٥٧٣/١٠
أن يكن الشؤم في شيء ففي المرأة والدابة والمسكن
ج ٢٩٩٨٦/١٠
أن يكن عند أحد من القوم خير فعند صاحب هذا الجمل الأحمر
أن يكن في القوم أحد فعسى أن يكون صاحب الجمل الأحمر
ان يكن من القوم خير فعند صاحب الجمل الاحمر
ج ٢٩٩٤١/١٠
ج ٣٠٠٠٠/١٠
ج ٣٨٨٣٨/١٤
ان یکن هو فلست صاحبه أنما صاحبه عيسى ابن مريم
ج ٣٨٨٣٥/١٤
ج ٤٢٠٥١/١٥
ج ٧١٢٤/٣،
ج ٣٦٦٦٢/١٣
ج ٣٧٣٧٩/١٣
ج ٣٧٠٧٥/١٣
ج ١٤١٧/١
ج ٢٧٤٣٣/٩
ج ٢٤٤٢٦/٨
أن آخر زادك من الدنيا ضيح من لبنٍ
أن أخا صداء هو أذن ، ومن أذن فهو يقيم
أن من شهد أن لا إله إلا الله وحده .. دخل الجنة
أن من كانت به جنابة فلا يرقدن حتى يتوضأ
أن هذه أيام أكل وشرب فلا يصومن أحد
- ١٩٨ -
أن يكن هو فلن تسلط عليه ، وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله
ان يمنح أحدكم أخاه خير له من أن يأخذ عليها خرجاً معلوماً
أن ينسأ الله في أجلك يا أبا عبيدة فحسبك من الخدم ثلاثة

أن هذه أيام أكل وشرب وذكر الله عز وجل
*
ج ٢٤٤٢٣/٨
ان آثار کم تکتب
ج ٢٠٢٤٤/٧
ان آخر من يدخل الجنة ويخرج من النار رجل يحبو
ان آدم غسلته الملائكة بماء وسدر ،
ج ٣٩٤٣٥/١٤
ج ٤٢٢٢٨/١٥
ج ٧٨٣٩/٣
ان آدم قام خطيباً في أربعين ألفاً من ولده وولد ولده
ج ٧٥٥٤/٣، ج ١٠٤٤٠/٤
ج ٢٤١٩٣/٨
ج ٤٢٦١٧/١٥
إِن آل جعفر شغلوا بشأن ميتهم ، فاصنعوا لهم طعاماً
أن أبا بكر يتأول الرؤيا وإن الرؤيا الصالحة حظ من النبوة
أن أبا ذر ليباري عيسى ابن مريم في عبادته
ج ٣٣٢١٩/١١
ان أبا موسى أوتي مزماراً من مزامير داود
ج .١٦٤٩٥/٦
ج ١٦٤٩٦/٦
أن أباكم آدم كان طوالا كالنخلة السحوق ..
ج ٤٢٤٠٨/١٥
أن أباكم لم يتق الله فيجعل له من أمره مخرجاً
ج ٢٧٨٠٨/٩
ان ابخل الناس من بخل بالسلام
ج ٢٥٢٥٦/٩
ان ابخل الناس من ذكرت عنده ولم يصل عليّ
ج ٢١٤٤/١
ان ابدال أمتي لم يدخلوا الجنة بالاعمال
ج ٣٤٦٠١/١٢
ج ٣٤٥٩٤/١٢
ان ابراهيم ابني ، وانه مات في الثدي
ج ٣٥٥٥٤/١٢
أن ابراهيم حرم بيت الله وآمنه ، وأني حرمت ( المدينة ) مابين لابتيها
ج ٣٤٨١٠/١٢
٣٤٨٦٥
ج ٣٤٨٦١/١٢، ج ٣٨١٤٠/١٤
ان ابراهيم حرم مکة واني احرم مابین لایتیھا
ان ابراهيم حرم مكة واني أحرم المدينة ، وهي حرام ما بين لابتيها
ج ٣٤٨٦٦/١٢
ج ٣٤٨٦٠/١٢
ان ابراهيم حرم مكة ودعا لها ، وأني حرمت المدينة
ج ٣٤٥٤٩/١٢
ان ابراهيم خليل الرحمن رأى الجنة فيما يرى النائم
أن ابراهيم سأل ربه فقال : يارب ما جزاء من حمدك
ج ٢٠٤٢/١
ان ابراهيم كان ألين في الله من الدهن في اللبن
ج ٣٠١٩٨/١٠
ان ابراهيم كان عبد الله وخليله واني عبد الله ورسوله
ج ٣٨١٥٦/١٤
ان ابراهيم لما ألقي في النار لم تكن في الأرض دابة الا أطفات النار عنه غير الوزغ
ج ٤٠٠٢٠/١٥
ان ابراهيم هم أن يدعو على أهل العراق فأوحى الله إليه: لا تفعل .. ج ٣٤١٢٧/١٢
- ١٩٩ -
ان أباك كان يحب ان يذكر فذكر
ج ٣٧٥٥٨/١٣
ان أباك أراد امراً فأدركه ( يعني الذكر )
ان آدم قبل أن يصيب الذنب كان أجله بين عينيه
ان آدم لما عصى وأكل من الشجرة أوحى الله إليه
ج ٣٢٥٥٣/١١
ان الأبدال بالشام يكونون وهم أربعون رجلا

ان أبغض الخلق الى الله العالم يزور العمال
أن أبغض الرجال الى الله الالد الخصم
أن أبغض عباد الله الى الله العفريت النفريت
أن الابل خلقت عن الشياطين وأن وراء كل بعير شيطانا
ان ابلیس قد یئس ان یعبد في أرض العرب
ان ابليس لما أنزل الى الارض قال : يارب أنزلني الى الارض
أن ابليس لما رأى آدم أجوف قال : وعزتك لا أخرج من جوفه
ان ابليس له خرطوم كخرطوم الكلب واضعه على قلب ابن آدم
أن ابليس ليضع عرشه على البحر دون الحجب
ج ١٠٢٦٩/٤
ج. ١٢٦٦/١
ج ١٢٩٠/١
ج .٤٣٨٧٧/١٦
ج ٧٦٤٢/٣
ج ١٦٠٠١/٦
ج ٣٩٩٢٤/١٥
ج.٢٧٨٧٧/٩
ان ابليس يضع عرشه على الماء ، ثم يبعث سراياه
ج ٧٣٩٥/٣
ان ابليس يقول : ابغوا من بني آدم البغي والحسد
ان ابن آدم اذا أخذ مضجعه من الليل أتاه الشيطان فعقد عليه ثلاث عقد
ج ٢٣٤١٤/٨
ج ٤٤٠٩٦/١٦
أن ابن آدم اذا أصابه جر قال : حس
ج ٤٤٠٩٥/١٦
أن ابن آدم لحريص على مامنع
ج ٢٤٠٠٤/٨
ان ابن أم مكتوم أعمى ، فان أذن ابن أم مكتوم ، فكلوا
ج ٢٤٠٠٣/٩
أن ابن أم مكتوم ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن بلال
ج ٢٣٠٢٧/٨، ٢٣٠٣٧
أن ابن مسعود سن لكم سنة فاستنوا بها
ج ٣٣٦٠٩/١١
أن ابن مظعون لحيي" ستير"
ج ٣٤٢٤٣/١٢
إن ابنتي فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها
ان ابني هذا سيد وان الله سيصلح على يديه بين فئتين من المسلمين عظيمتين
ج ٣٤٣٠٤/١٢
أن ابني هذا سيد ، وانه ريحانتي في الدنيا
ج. ٣٤٣٠٢/١٢
ج ٣٧٦٥٤/١٣
ان ابني هذا سيد ! ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين
أن ابني هذا سيد وليصلحن الله به بين فئتين من المسلمين عظيمتين ج ٣٤٣٠١/١٢،
ج ٣٧٦٩١/١٣
ج ٣٤٣٠٣/١٢
إن ابني هذا سيد يصلح الله على يديه بين فئتين
ج ٣٤٣١٤/١٢
إن ابني هذا ( يعني الحسين ) يقتل بأرض من أراضي العراق
- ٢٠٠ -
ج ٢٨٩٨٥/١٠
ج ٨٣٠٣/٣
ج ٦٥٧٨/٣
ج ٢٤٩٦٧/٩
ج ٣٥١٤٢/١٢
ج| ٤٤٠٥٥/١٦
أن أبليس الملعون يخطب شياطينه فيقول : عليكم بالخمر
1
أن أبليس يئس أن تعبد الأصنام بأرض العرب
أن أبليس يبعث أشد أصحابه .. إلى من يصنع المعروف في ماله
أن ابليس يبعث جنوده كل صباح ومساء فيقول : من أضل رجلا أكرمته