Indexed OCR Text

فرا بمرية (١) فاغتسل الانصاري فسأله النبي صلى الله عليه وسلم فقال :
دعوتني وانا على امرأتي فقال النبي صَّهِ: إِذا فحط أحدُكم أو أكسَلَ
فانما يكفي منه الوضوء (عب).
٢٧٣٢٩ - عن خولة بنت حكيم أنها سألت النبي ◌ُ ◌ٍّ عن المرأة
ترى في منامِها ما يرى الرجل فقال: إِنه ليس عليها غسلُ حتى تنزل كما أن
الرجل ليس عليه غُسلٌ حتى ينزلَ (ش وهو صحيح).
٢٧٣٣٠ - ﴿مسند عائشة﴾ إِذا جاوز الختانُ المحتانَ فقد وجَب
الغسُل فقد كان يكونُ ذلك مني ومن النبي صلى الله عليه وسلم فيغتسلُ
(عب،ش).
٢٧٣٣١ - عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جامعتها فلم
يُنزِلْ فاغْتسلا ( كر).
٢٧٣٣٣ - عن أم سلمة قالت: جاءتْ أم سليمٍ إِلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم فسألتهُ عن المرأةِ ترى في منامِها ما يرَى الرجلُ قال: إِذا
رأت الماءَ فلْتغتسِلْ فقلتُ: فَضَحْتِ النساءَ وهلْ تحتلمُ المرأةُ؟ فقال
(١) بمُرّيّة: امرأة مفتوحة الراء على كل حال. قان صفَّرت أسقطت ألف الوصل
فقلت ◌ُري" وُريْئة الصحاح للجوهري ٧٢/١. ب
- ٥٤١ -

النبيُ مَّاله: تَرَبَتْ (١) يمينُكِ فبمَ يُشْبِهُها ولُها إِذَا؟ (عب،مش).
٢٧٣٣٣ - عن أنسٍ عن أم سليم أنها سألتْ رسول الله حق له فقالت:
المرأةُ ترى ما يرى الرجلُ قال: علها الغسلُ (ص).
٢٧٣٣٤ -- عن سعيد بن المسيب أن خولة بنت الحكيم استفَتْ رسول
اللّه عَِّ عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجلُ أعليها الغسلُ؟ قال: نعم
إذا هي أنزنت الماء (ص).
٢٧٣٣٥ - عن عبدالعزيز بن رفيع عن أبي سلمة بن عبدالرحمن
عن عبدالرحمن ومجاهد وعطاء قالوا: دخلَت أم سليم على رسول الله
صَّه فقالت: يا رسول الله ترى في منامها كما يرى الرجلُ أفيجبُ عليها
الغسلُ ؟ قال: هل تجدُ شهوةً ؟ قالت: لعله قال: وهل تجدُ بللاً ؟ قالت:
لعله قال: فلتغتسلْ، فَلقَيها نسوةٌ فقلن لها يا أم سليم فضَحْتنا عند
رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: ما كنتُ أنتهي حتى أعلمَ أفي حلال
أما أم في حرامٍ (ص).
(١) تربت: ترب الرجل، إذا افتقر، أي لصق بالتراب وأترب إذا استغني، وهذه
الكلمة جارية على ألسنة العرب لا يريدون بها الدعاء على المخاطب ولا وقوع الأمر
به كما يقولون قاتله الله. وقيل معناها لله درك النهاية ١٨٤/١. ب
- ٥٤٢ -

٢٧٣٣٦ - عن علي في الرجل يخرجُ منهُ الشيء بعدَ الغسل ؟
قال : إِن كان بال قبل الغسل توضأً، وإِن لم يكنْ بالَ أعادَ
الغسلَ (ص).
٢٧٣٣٧ - عن علي قال: ما أَوْ جبَ الحدَّ أوجبَ الغُسلَ (ص).
٢٧٣٣٨ - عن علي قال: إِذا اختلفَ الختانانِ فقدْ وجبَ
الغسلُ (عق).
٢٧٣٣٩ - ﴿مسندابي﴾ عن رفاعة بن رافع قال: بينا أنا عند عمر بن
الخطاب إِذ دخل عليه رجلٌ فقال: يا أمير المؤمنين هذا زيد بن ثابت
يُفْتي الناس في المسجد برأيه في الغسل من الجنابة فقال عمرُ : عليّ
به فجاءَ زيدٌ فلما رآهُ عمرُ قال: أيْ عدوًّ نفسه قد بلغت أن تُفتى
الناس برأيك؟ فقال: يا أمير المؤمنين بالله ما فعلتُ ولكني سمعتُ من
أعمامي حديثاً فحدثنا به من ابي أيوب ومن أبي ابن كعب ومن رفاعة
ابن رافعٍ ، فأقبل عمرُ على رفاعةَ بن رافع فقال: وقد كنا نفعلُ
ذلك على عهد رسول الله تَجٍ فلم يأتِنا من الله فيه تحريم ولم يكنْ
من رسول الله صّ يٍ فيه نهيٌ قال: ورسول الله عَ فهو يعلم ذلك قال:
لا أدري فأمرَ عمرُ بجمعِ المهاجرين والأنصار، فجمعوا له فشاوَرَهم،
-٥٤٣-

فأشارَ الناسُ أن لاغسل في ذلك إلا ما كان من معاذٍ وعليّ فانهما قالا:
إِذا جاوز الختانُ الختانَ فقد وجبَ الغسلُ، فقال عمرُ : لا أسمعُ برجلٍ
فعلَ ذلك إِلا أوجعتُه ضرباً (ش، حم ، طب ).
٢٧٣٤٠ - ﴿ايضا﴾ إِن الفُتْيا التي كانوا يُفتون أن الماءَ من
الماءِ كانتْ رخصةً رخَّصَها رسول الله صلى الله عليه وسلم في بدء
الاسلام ثم أمر بالاغتسالِ بعدُ ( حم والدرابى وان منيع، د، ت
حسن صحيح، هوابن خزيمة وان الجارود والطحاوى، حب، قطوالبارودي
طب، ص).
٢٧٣٤١ - عن على قال: رآني النبي صلى الله عليه وسلم وقد
شَحَبْتُ (١) فقال: يا علي لقد شَحَبَتَ فقلت: شَحبتُ من اغتسالي
بالماء وأنا رجلٌ مَذاءٌ فإذا رأيتُ منهُ شيئاً اغتساتُ منه ، قال :
لا تغتسلْ منه إلا من الحذف فإن رأيت شيئاً منهُ فلا تَعُدْ أن تغسلَ
ذكَرَكَ ولا تفتعلْ إ٧ من الحذفِ (ابن السني).
٢٧٣٤٢ - عن خرشة بنت حبيب أن رجلاً قال لعلىَّ: الرجلُ يأتي
(١) شحبت: الشاحب : المتغير اللون والجسم لعارض من سفر أو مرض ونحوهما .
وقد شَحَب يَشحَبُ شُحوباً. النهاية ٢/٤٤٨. ب
- ٥٤٤ -

امرأته ولا يُنزلُ؟ قال: لو هزَّهنا حتى تهتزَّ قرناها فليس عليه
غسلٌ (مسدد).
٢٧٣٤٣ - عن علي قال في التقاء الختانين: كما يجبُ الحدّ كذلك يجبُ
الغسلُ أيوجبُ الحَدَّ ولا يوجبُ قدحاً من الماء (طب).
٢٧٣٤٤ - عن مجاهد قال: اختلف المهاجرون والأنصار فيما يوجبُ
الغسلَ فقالت الأنصار: الماء من الماء، وقالت المهاجرون: إِذا مسَّ الختانُ
الختانَ وجب الغسلُ فحكمّوا بينهم عليّ بن أبي طالب فاختصموا إليه فقال
علي : أرأيِّمُ ألو رأيتمُ رجلاً يُدخِلُ وُيُخرِجُ أيجب عليه الحدُّ؟ قالوا نعم
قال: فيوجب الحدَّ ولا يوجبُ الغسل صاعاً من ماء فقضى للمهاجرين فبلغ
ذلك عائشة فقالت: ربما فعلنا ذلك أنا ورسولُ اللهعَج فقْمنا
واغتسلنا (عب).
آراب الغسل
٢٧٣٤٥ - عن المعرور قال: قال عمرُ: أما أنا فأحفنُ على رأسي ثلاث
حَفَنَاتٍ (مسدد).
٢٧٣٤٦ - عن يعلى بن أمية أنه قال: بينما عمر بن الخطاب يغتسلُ إِلى
بعيره وأنا استرُ عليهِ ثوبٍ إِذ قال يا يعلى اصبُبْ على رأسي فقلتُ: أميرُ
كنز/ج ٩
- ٥٤٥ -
م / ٣٥

المؤمنين أعلمُ قال عمر: واللهِ ما يزيدُ الماءِ الشعرَ إِلا شَعَئاً، فسمى اللهَ ثم
أَفاض على رأسه ( الشافي ، مق)
٢٧٣٤٧ - عن أبي أمامة الباهلي عن عمر بن الخطاب انهُ سأل رسول
عن الغسل من الجنابة؟ فقال رسولُ الله م ◌ِ﴾: فاني أُفرغُ على رأسي
ثلاث مراتٍ أعركُ رأسي في كل مرةٍ(كر).
٢٧٣٤٨ - عن ان المسيب قال: كان عثمانُ إِذا اغتسل من الجنابةِ
تنحَّى عن مكانه فغسل رجليه (عب).
٢٧٣٤٩ - عن حمران أن عثمان بن عفان كان إذا اغتسل تخرج من
مُنْتَسله يفْسلُ بطونَ قدميه (ص).
٢٧٣٥٠ - ﴿ من مسند جابر بن عبد الله﴾ عن سالم بن أبي الجعد عن
جابر بن عبد الله أن رسول الله عَ ◌ّي قال: "يُجزيء من الغسلِ صراعٌ ومن
الوضوء المدُّ فقال رجل: لا يكفيني فقال: قد كفى خيراً منك وأكثر
شعراً (ص).
٢٧٣٥١ - عن جابر أن وفد ثقيف قالوا: يارسول الله إِن أرضنا أرضٌ
باردةٌ فَكيف بالغسل ؟ قال : أما أنا فأفرغُ على رأسي ثلاثاً (ص).
- ٥٤٦ -
ـئے.

٢٧٣٥٢ - ﴿ ايضا﴾ عن أبي سفيان قال: سُئلَ جابر بن عبد الله قال:
أيتوضأ الجنبُ بعد ما يغتسلُ؟ قال: يكفيه الغسلُ (ص).
٢٧٣٥٣ - ( مسند عائشة) عن الحسن أن رجلاً حدثهم قال: دخلت
على عائشة فقلت يا أم المؤمنين ما كان يقضي عن رسول الله من له من الجنابة؟
فدعت ماء فحز رُنه صاعاً بصاعكم هذا (ص،ش).
٢٧٣٥٤ - عن عائشة قالت: ربما قلتُ لرسولِ اللَّهِمَّ: أبق
لي( ص).
٢٧٣٥٥ - عن أبي جعفر محمد بن بن علي أن حسناً وحسيناً دخلا الفرات
وعلى كل واحد منهما إزارٌ ثم قالا: إِن الماء أو إِن للماء ساكناً (عب).
٢٧٣٥٦ - عن ميمونة قالت وضعتُ للني ◌ُّه غسلاً فاغتسل من
الجنابة فأكفأ الإِناء بشماله عن يمينه فغسل كفَّه، ثم أفاضَ على فرجهِ
فغسله ، ثم ذلك يده بالأرضِ، ثم مضمض واستنشقَ وغسل وجهه وذراعيه
ثم افاضَ على رأسه ثم أفاض على سائر جسده الماء، ثم نحَّى فغسل
رجليهِ فأمّيْتُهُ بثوبٍ فرده وجعلَ يقولُ بالماءِ هكذا ينفُض الماءَ
(عب،ش،ص).
٢٧٣٥٧ - عن ميمونة قالت: سكبتُ لرسول الله عَ لل وضوءاً من
-٥٤٧ -

الجنابة فغسل يده مرتين أو ثلاثاً فأفرغَ على فرجهِ ففسله بشماله وضرب
بشماله الأرضُ فدلكها دلكاً شديداً، ثم توضأ وضوءه للصلاة، ثم أفرغ على
رأسه ثلاث حفناتٍ ملء كفيه، ثم غسل سائر جسده، ثم تنحَّى من مقامه
ففسلَ رجليه، ثم أمّيْتُه بمنديلٍ فردَّه (كر).
٢٧٣٥٨ - عن قتادة قال: سألتُ أم سلمةَ كم قدرُ الغسلِ ؟ قالت :
صاعٌ للجنبِ ومُدٌ للوضوء (عب).
٢٧٣٥٩ - عن يزيد الرقاشي قال: حدثتني امرأةٌ من قومي قالت:
دخلتُ على أم سلمة زوجِ النِي ◌َّ فأخرجتْ إِلىَّ إِناء فقالت: بهذا كان
يتوضأُ النبيُّ نَّةٍ، حَزرْتُهُ مَكْوكا (١) بالعقبى قالت: وأخرجتْ إليَّ
(١) مَكُوكاً : المكوك: مكال، وهو ثلاث كيلجات والكيلجة: منّاً
وسبعة أثمان مَنّأ ، والمنا :
رطلان . والرطل : اثنتا عشرة أوقية .
والاوقية : إستار وثلثا إستار .
والاستار ، أربعة مثاقيل ونصف .
والمثقال : درهم وثلاثة أسباع درهم .
والدرم : ستة دوانيق .
والدانق : قيراطان .
والقيراط : طسُّوجان .
والطَّسُّوج : حبتان .
والحبة: سدس ثمن درهم ، وهو جزء من ثمانية وأربين جزءاً من درم
والجمع مكاكيك . المختار : ٤٩٩. ب .
- ٥٤٨ -

1
إِنَاءَ فقالت: بهذا كان يغتسلُ حُزَرْتَه قَفِيزاً بالعقْى (ص).
٢٧٣٢٠ - عن علي قال : من غسل رأسه بغسلٍ وهو جنبٌ فقد أبلغ
ثم يَفْتْسلُ سائرَ جسده بعدُ (عب، ص).
٢٧٣٦١ - عن أنس قال: قال رسول الله عَ له: يا أنسَ يابني: الغسلُ
من الجنابةِ فبالغْ فيه فان تحت كلّ شعرة جنابةً قلتُ: يارسول الله وكيف
أبالِغُ فيه؟ قال رَوّ أُصول الشعرِ وأنْقِ بشرتك تخرُجْ من منتسلك وقد
غُفرَ لك كل ذنبٍ (ابن جرير).
٢٧٣٦٢ - عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أن رسول الله
رأى رجلاً يغتسلُ في صحنِ الدار فقال: إن الله حَيٌ حليمٌ ستيرٌ ، فإذا
اغتسل أحدُكم فليستقرْ ولو بِذمٍ(١) سائطٍ (كر).
٢٧٣٦٣ - عن سفينة قال: كان رسول الله مَّ يغتسلُ بالصاعِ
وِتظهرُ بالمد(ص، ش).
٢٧٣٦٤ . ﴿مسندأبي هريرة﴾ أن أبا هريرة سألهُ رجلٌ كم أفيضُ
على رأسي وأنا جنبٌ؟ قال: كان رسولُ الله ◌َّه بحثُو على رأسِهِ ثلاثَ
(١) بجذْم: الجذم: الاصل، أراد بقية حائط ، أو قطعة من حائط.
النهاية ٢٥٣/١. ب
- ٥٤٩
۔۔

حثيات فقال الرجلُ: إِن شعري طويلٌ فقال: كان رسولُ الله عَ ◌ّ أكثر
شعراً منك وأطيب (ش).
٢٧٣٦٥ - عن عكرمة أن رجلاً سأل ابن عباس كم يكفي من غسلِ
الجنابة من الماء والوضوء؟ فقال: صاعٌ للغسلِ وَمَدّ للوضوء، فقال الرجلُ:
إِن ذلك لا يكفيني فقال ابنُ عباسٍ: لأ امّ لك « قد كفى من كان خيراً
منك قال: منْ؟ قال رسولُ الله ◌َّةٍ (عب).
٢٧٣٦٦ - عن عائشة أن النيّ تَّ اغتسل من الجنابة فبدأ بغسْل
كمفيه ثلاثاً، ثم توضأ وضوءه للصلاةِ، ثم أدخل يده في الماء يخلّل بها أصول
الشعرِ حتى يخيلٌ إِلىّ آنهُ استبرأَ البشرة، ثم صبَّ على رأسه الملء ثلاثاً ثم
أفاض على سائر جسده الماء (عب، ش، ص.).
٢٧٣٦٧ - عن عائشة أن النيّ مّ كان اذا اغتسل من الجنابة وضع
لة الإِناء فيصُب على يديه قبل أنُ يُدْخِلَها في الإِناءِ إِذا غسل يديه أدخل
يده اليمنى في الإِناء فصبَّ باليمنى وغسل فرجه باليسرى، فإذا فرغَ صَبَّ
باليمنى على اليسرى فغسلها ، ثم تمضمض واستنشق ثلاثاً، ثم يصُب على رأسه
ملء كفيه ثلاث مراتٍ ثم يغسلُ سائر جسده (ش).
٢٧٣٦٨ - عن عائشة أن رسول الله عن الي﴾ كان يغتسلُ من الجنابة فيأخذُ
- 00 --

٠
حقنة لشِقّ رأسِهِ الأيمن، ثم يأخذُ حفنةٌ لِشقّ رأسِهِ الأيسرِ
( ابن النجار).
٢٧٣٦٩ - عن عائشة رضي الله عنها كان رسولُ الله ◌َ و يبدأ فيتوضنا
وضوءه للصلاةِ، ثم يُشربُ رأسه ثم يغرِفُ على رأسه باناء (ص).
٢٧٣٧٠ - عن أبي سلمة عن عائشة وعن نافع عن ابن عمر أن عمر بن
الخطاب سأل رسول الله عيه عن الغسلِ من الجنابة فيفرغُ على يده اليمنى
مرتين أو ثلاثاً، ثم يُدخِلُ يده اليمنى في الاناء فيصُب بها على فرجه بيده
اليسرى فيغسلَ ما هناك حتىٌ يُنقِيَهُ، ثم يضعُ يده اليسرى على التراب إِن
شاء ثم يصبُ على يده اليسرى حتى ينقِيَها، ثم يغسلُ يده ثلاثاً ويستنشقُ
وُ يُضمِضُ ويغسلُ وجْهَهُ وذراعيهِ ثلاثاً ثلاثاً، حتى إذا بلغ رأسَه لم
يمسحْه وأفرغَ عليهِ الماءَ فهكذا كان غسلُ رسول الله عَ لّ فيما
ذكر (كر).
٢٧٣٧١ - عن سالم قال: كان أبي يغتسلُ ثم يتوضأ فأقولُ: أما يجزُتك
الغسلُ؟ قال: أيُ وضوءٍ أمُّ من الغسل للجنب؟ ولكني يخيلُ إِليَّ أنهُ
يخرجُ من ذكري الشيء فأمسئه فأتوضاً لذلك (عب).
٢٧٣٧٢ - عن نافع أن ابن عمر كان يقول: إِذا لم تمسَّ فرجك بعدأن
- ٥٥١ --

نقضِي ◌ُغسلُك فأيُّ وضوء أسبغُ من الغسل (٠ب، ص).
٢٧٣٧٣ - عن نافع قال: سُئل ابن عمر عن الوضوء بعد الغسل فقال:
أيُ وضوء أفضلُ، وفي لفظ: أعمُّ من الغُسلِ (عبس).
واجب الغسل
٢٧٣٧٤ - عن عمر قال: إِذا اغتسلتَ فضِضْ ثلاثاً فانه أبلغ (ش).
٢٧٣٧٥ - عن علي قال: جاء رجلٌ إلى النِ ◌ِّ فقال: إني اغتسلْتُ
من الجنابة وصليتُ الفجر ، ثم أصبحتُ فرأيتُ قدر موضعَ الظُّهْرِ لم
يُصِبِه الماءَ فقال رسولُ الله ◌َّج: لو كنتَ مسحتَ عليه بيدك أجزاك
(هو الشاشي، ص ).
٢٧٣٧٦ - عن حذيفة بن المان أنه قال لامرأته: خَذّلى رأسك بالماء
قبل أن يُخللهُ الله بنار (عب،ص وابن جرير).
٢٧٣٧٧ - ( من مسند عبد الله بن عباس﴾ أن النيّ ◌َّ اغتسل من
جنابة فرأى لمسُعةً لم يُصمها الماء فقال بجُمته قبلتها به (ش وفيه ابو على الرحبى
ضعفوه وورد من طريق آخر مرسل ويأتي).
- ٥٠٢ -

مہے
٢٧٣٧٨ - عن ابن عباس قال: إِذا نسيتَ المضمضةَ والاستنشاق
وأنتَ جنبٌ فأعدْ صلاتك ( عب، ص).
٢٧٣٧٩ - حدثنا هشيم حدثنا يونس حدثنا الحسن قال: "بِئْتُ أنَّ
رسول الله مليءٍ قال: تحت كل شعرة جنابةٌ فبُلَوا الشعر وأنقُوا البشر،
قال يونس: لا ادري أرده الى النبي ◌َّ ام لا. (١)
٢٧٣٨٠ عن الحسن أن أهل الطائف سألوا رسولَ الله عَجالي فقالوا
إِن أرضنا أرضٌ باردةٌ فما يجزثُنا من الغسل؟ فقال: أما أنا فأحفنُ على رأسى
ثلاث حفنات (ص).
٢٧٣٨١ - عن جبير بن مطعم قال ذُكر عندرسول الله عَ لَ الغُسِلُ
من الجنابة فقال: أما أنا فأفر غُ على رأسي ثلاثاً، وفي لفظ: فأفيضُ على
رأسي ثلاث مرات هكذا ووصف زهيرٌ قال فجعل باطنَ كفيه مما يلي
السماءَ وظاهرهما مما علي الأرض (ط وابو نعيم).
محظور الغسل
٢٧٣٨٢ - عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال: اغتسلتُ أنا وآخرُ فرآنا
(١) الحديث خال من الزو :
أخرجه الترمذي كتاب أبواب الطهارة باب ما جاء تحت كل شعرة جنابة
رقم ١٠٩ /ص/
- 00٣ ~

عمرُ بن الخطاب وأحدُنا ينظر إلى صاحبه قال: إِفي لأختى أن تُكونا من
الخلف الذي قال الله عز وجل ((فخلف من بعدهم خلفٌ أضاعوا الصلوة
واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غياً)) (هب).
٢٧٣٨٣ - عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال: اغتسلتُ أنا واخرُ
فرآنا عمر بن الخطاب وأحدُنا ينظرُ إلى صاحبه فقال: إني لأخشى أن تكونا
من الخلف الذي قال الله ((فخلفَ من بعِدمَ خلفٌ) - الآية (عب).
٢٧٣٨٤ - (مسندعلى﴾ عن علي قال: رأى النبي" م ◌ُ ناسا يغتسلون
في النهرِ عراةً ليس عليهم أُزُرٌ فوقَف فنادى بأعلى صوتِه فقال: ما لكم
لاَتَرْجون الله وَقَاراً (عب).
٢٧٣٨٥ - عن عائشة قالت: ما طهر الله أحداً بالَ في مغتَسلِه(ص).
٢٧٣٨٩ - عن عمر ان بن الحصين قال: من بالَ في منتسله لم
يَتطهِّرْ (عب).
٢٧٣٨٧ - ﴿ مسند ابن عباس﴾ أن رجلاً أصابتهُ جنابةٌ وبه جراحٌ
فاحتَلم فاستفتى فأمروءان يغتسلَ فاغتسلَ فَاتَ فبلغ ذلكَ النبيِّمَ ◌ّ فقال:
مالكمْ قَلْتُمُوه قتدَكم الله ألم يَكُنْ شفاء السِيّ السؤالَ، قال عطاء: فبلغني
- ٥٥٤ جـ

أن النبيَّ مَ ◌ّهِ قال: اغتسِلْ واتْرُك موضعَ الجراحِ (عب وروا حم، دو(١)
ابن جرير، طب، ك دون قول عطاء وزادك: أو غسلَ جسدَه وتركَ حيثُ
اصابهُ الجراحُ اجزاءُ) .
٢٧٣٨٨ - عن أبي هريرة أنه نهى ان يغتسلَ الرجلُ والمرأةُ من إِناء
واحدٍ (ص).
٢٧٣٨٩ - عن عائشة قالت: ما طَهَّرَ الله رجلاً يبولُ في
مُنْتَسلِهِ (عب).
٢٧٣٩٠ - عن عبدالله بن مغفل قال: البولُ في المغتسل يأخذُ منهُ
الوسواسُ (ص).
٢٧٣٩١ - عن عامر بن ربيعة قال: أتى علينا عليٌ ونحن نفتسلُ يصبّ
بعضُنا على بعض فقال: أتغتسلون ولا تَسْتترون والله إني لأخشى أن
تكونُوا أخْلُفَ الشرّ (عب).
٢٧٣٩٢ - عن سرية على بن أبي طالب قالتْ: اغتسلتُ فأقمدْتُ فلم
١ ٠٠
(١) أخرجه أبو داوود كتاب الطهارة باب المجدور يتميم رقم (٣٣٢-٣٣٣)
والحاكم في المستدرك كتاب الطهارة (١٦٥/١) وقال صحيح واقره
الذهبي . /ص/
- 000 -

أستطيع أنّ أهومَ فأخبِرُ بذلك علي بن أبي طالب فاء فوضع يده على رأسي
[ فلم تزلْ يدُهُ على رأسي] يدعُو حتى قمتُ فقال: لا تَغتسلي في الحُشِ(١)
ولا في مكانٍ مُبالُ فيه ولاءفي قِرِ (الدينوري، كر).
٢٧٣٩٣ - عن أنسٍ قال: البولُ في المنتَسلِ يأخذُ منهُ اللهمُ (عب).
زبل الغلل
٢٧٣٩٤ - عن عائشةَ قالت: لئن شئْتُم لأرينكم أثرَ رسولِ الله
في الحائطِ حيثُ كان يغتسلُ من الجنابهِ (ص) ..
rtwee - عن أم سلمةَ قالت: قلتُ يارسولَ الله إني امرأةٌ أشد
مُفْرَ وَأْسِي أَقْتَقُضُه لغسلِ الجنابة؟ فقل: إنما يكفيكِ من ذلك أن تحثي
عليهِ يكفيكِ ثلاثَ حثياتٍ من ماء، ثم تُقيضي عليكِ من الماءِ فَتَطهُرين
أو فإذا أنتِ قد طَهُرْتِ (عب، ش، ص).
. أم سلمة أنها سألت النبي ◌ّةٍ فقالت: إني امرأةٌ
.٢٧٣٩٦ -
شديدةُ حفر الرأسِ فَكيفَ أصنعُ إذا اغتسلتُ ؟قال: احْفِي على رأسِكِ
(١) الحُش : - بفتح الحاء وضمها - البستان وهو أيضاً المخرج، لأنهم كانوا
يقضون حوائجهم في البساتين. والجمع: حُشوش. المختار ص ١٠٤. ب
- ٥٥٦ -

ثلاثاً، ثم اغمُري على إثرِ كلِّ حفنةٍ غَمرةً (ش).
٦
٢٧٣٩٧ - عن أم سلمة قالت : إِن كانت إحدانا إذا اغتسلت من
من الجنابة لتُبقي صغيرتَها (عب، ش).
٢٧٣٩٨ - عن إبراهيم قالوا: كانوا لايرون بتفريق الغسل بأسا(ص).
٢٧٣٩٩ - عن علي أن النبي ت كان يُجنِبُ من الليلِ فلا يمسُ
ماءً حتى يُصبحَ (ابن جوير).
٢٧٤٠٠ - عن أنس أن الني وطافَ على نسائه في ليلةٍ بغُسلِ
واحد (ش).
٢٧٤٠١ - ﴿مسند أنس﴾ عن معمر معمن سمع أنس بن مالك والحسن
يسألان عن الرجلِ يغتسلُ من الجنابةِ ، فينتضِحُ من غسله من الماء الذي
يغتسلُ منه؟ قال: لا بأس به (عب).
٢٧٤٠٢ - عن أبي فاختةً أن علياً كان يستحب أن يغتسل من
الحجامةِ (عب).
٢٧٤٠٣ - عن ابراهيم أن علياً كان يغتسل إذا خرج من الحمام (عب).
- ٥٥٧ -
٦

٢٧٤٠٤ - عن أسلم ان عمرَ بن الخطاب كان يغتسلُ بالماءِ
الحميمِ (عب).
٢٧٤٠٥ - عن عبد الرحمن بن حاطب أنهُ اعتمرَ مع عمر بن الخطاب
وأن عمرَ عنَ في بعضِ الطريقٍ قريباً من بعضِ المياهِ فاحتلمَ فاستيقظَ
فقالَ: أثروناً نُدركُ الماءَ قبلَ أن تطلُعُ الشمسُ؟ قالوا: نعم فأسرع السيرَ
حتى أدركَ الماءَ فاغتسلَ وصلىَّ (عب).
٢٧٤٠٦ - عن ابن عمر قال: إني لأحب أن أسبِقَها الى الغسلِ
فأغتسلَ ثم أنكَرَى (١) بها حتى أدفأ (عب).
٠ ٠٠
٢٧٤٠٧ - عن إبراهيم التيمي أن عمر بن الخطاب كانَ يضِلُه
ويأمرُ بَه (عب).
٢٧٤٠٨ - عن ابن جرير قال: بلغني أن عمر بن الخطاب كان يغتسلُ
إِلى بعيره (عب).
٢٧٤٠٩ - عن أسلم أن عمر بن الخطاب كانَ يُسَخَّن له ماء
(١) أتكرّى: وفي الحديث ((أنه أدركه الكرى)) أي النوم. النهاية ١٧٠/٤ ب
- ٥٥٨ -

٢٧٤١٥ - عن عائشة قالت: كان الني مّ لا يتوضنا بعد الغسل
من الجنابة (ش،ص).
دخول الحمام
٢٧٤١٦ - عن مورق العجلي قال : شهدتُ كتابَ عمر إلى أبي
موسى الأشعري إِنهُ بلغني أن أهلَ الأمصارِ اتخذوا الحماماتِ ، فلا
يَدْخلَنَّ أحدٌ إِلا بثزرٍ ولا يذكرُ اللهِ تعالى فيه اسمٌ حتى يخرجَ
منها ، ولا يستَنقِعُ اثنان في حوضٍ (عب،ش، هب).
٢٧٤١٧ عن عمر قال: لا تدخلَنَّ امرأةٌ مسلمةٌ الحمامَ إلا من سقم
وعَلْمِوا نساءَكم سورةَ النورِ (عب، ش).
٢٧٤١٨ - عن عبدالرحمن قال : سألتُ محمد بن سيرين عن دخول
الحمام فقال: كان غمرُ بن الخطاب يكرهُه (مسدد).
٢٧٤١٩ - عن عمر قال: لا يحلُ للمؤمن أن يدخل الحمام إلا بمنديل
ولا مؤمنة إلا من سُقْم فانى سمعتُ عائشةَ تقول: إِن رسولَ الله
٣٧. قال: أعما امرأةٍ وضعتْ ثمارها في غير بيتها فقد هتكت الحجاب
فيما بينها وبين ربِّها (هب وهو منقطع).
- ٥٦٠ -
:

في ققمة (١) ويَغتسلُ به (قط وصححه).
٢٧٤١٠ - عن علي قال: كان رسولُ اللهَ يْءِ يغتسلُ هُو وأهلُه من
إِناء واحدٍ ولا يغتسل أحدُهما بفضل صاحبه (ش، حم،هـ والدراسي).
٢٧٤١١ - عن جابر بن عبدالله قال: كان رسولُ الله ◌َةٍ وأزواجُه
يَغْتسلون من إِناء واحدٍ (ش).
٢٧٤١٢ - كانت زينب بنت جحشٍ تَغسلُ رأسَ رسول الله
في مخضَبٍ من صُفْرٍ (ابو نعيم).
٢٧٤١٣ - ﴿ مسند أبي رافع﴾ أن رسولَ الله والم طافَ على نسائه
في ليلةٍ فاغتسلَ عند كل امرأةٍ منهن غسلاً فقلتُ: يارسول الله أواغتسلْت
غُسلاً واحداً ؟ فقال: هذا أطهرُ وأطيبٌ أو أطهرُ وأنظَفُ (ش).
٢٧٤١٤ - ﴿ مسند أبي سعيد﴾ أن رسولَ الله م منّ على رجلٍ
من الأنصارِ فأرسل إليه فخرجَ ورأسُه يقطُر فقال: لعلنا أعجلناك مقال:
نعمْ يا رسول الله قال: إذا أعجلتَ أو أقحظتَ فعليكَ الوضوء (ش).
(١) ثمقمة: القمقم: ما يسخن فيه الماء من نحاس وغيره، ويكون ضيق
الرأس . النهاية ١١٠/٤.ب
- ٥٥٩ -