Indexed OCR Text

ع وابن الجارود، حب قط ض )(١).
٢٦٩٦٩ - ﴿ أيضاً﴾ عن عبد خير عن على أنه توضأ فغسل يديه
ثلاثا ومضمض واستنشقَ ثلاثاً، وغسل وجهه ثلاثاً وذراعيه ثلاثاً ، ومسح
برأسه ثلاثاً، وغسل رجليه ثلاثاً، ثم قال: من أحبّ أن ينظر إلى وُضُوء
رسول الله بَي كاملاً فلينظر إلى هذا. (الدارمي ، قط وقال: هكذا
رواه أبو حنيفة عن خالد بن علقمة فقال فيه ومسحَ رأسه ثلاثا وخالفه جماعةٌ
من الحفاظ الثقات منهم زائدة بن قدامة وسفيان الثوري وشعبة وأبو عوانة
وشريك وأبو الاشهب جعفر بن الحارث وهارون بن سعد وجعفر بن محمد
وحجاج بن أرطاة وأبان بن تغلب وعلي بن صالح بن حي وحازم بن إبراهيم
وحسن بن صالح وجعفر الأحمر ، فرووه عن خالد بن علقمة فقالوا فيه
ومسح رأسه مرة ولا نعلم أحداً منهم قال في حديثه: إِنه مسح رأسه ثلاثاً
غير أبي حنيفة انتهى) .
٢٦٩٧٠ - عن على أن رسول الله تربية توضأ ثلاثا ثلاثاً وأخَذ لرأسه
ماء جديداً . (عم قط ).
٢٦٩٧١ - عن علي أنه توضأ ثلاثاً ثلاثاً ومسح برأسه واذنيه ثلاثاً
وقال: هكذا وضوء رسول الله تَجم أحببتُ أن أُريكموه (قط).
(١) أخرجه أبو داود كتاب الطهارة باب صفة وضوء الذي منحه رقم (١١١) ص
- ٤٦١ -
:
٠٠
:
.
:

..
حظ السواكـ
٢٦٩٧٢ - عن خزيمة بن ثابت أن النبي ◌ٍَّ كان يستاكُ في الليلة
مراراً . ( ش).
٢٦٩٧٣ - ﴿من مسند بريدة بن الخصيب الاسلمى) كان التي محصله
إذا استيقظ من أهله دما جاريةً يقال لها بريرةُ بالسواك. ( ش).
٢٦٩٧٤ - ﴿ مسند بهز﴾ عن يحي بن عثمان ثنا اليمان بن عدي
الحضرمى تنا نبيت بن كثير الضى عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن
بهز قال: كانَ النِيْ مٌَّ يستاكُ عرضاً ويشرَب مصاً ويتنفس ثلاثاً
ويقولُ: هو أهنأ وأمرأ. (أبو نعيم كر قال ابو نعيم رواه إبراهيم بن العلاء
الزبيدى عن عبادة بن يوسف عن ثبيت عن يحيى بن سعيد بن المسيب عن
القشيري ورواه سليمان بن سلمة عن اليمان بن عدي عن معاويه القشيري).
٢٦٩٧٥ - عن عبد الله بن حنظلة الغسيل أن رسول اللّه من الله أمر
بالسواك عند كل صلاة. ( ابن جرير) .
٢٦٩٧٦ - ﴿من مسند عبد الله بن عباس﴾ كان رسول الله مح ٣
يصلي ركعتين ثم يستاكُ. (ش).
٢٦٩٧٧ - ﴿ ايصاً﴾ لقد كنا نؤمرُ بالسواك حتى ظننا أنه سينزل
( س ).
- ٤٦٢ -

٢٦٩٧٨ - ﴿ أيضاً﴾ لم يزل رسول الله عبد يأمرُ بالسواك حتى
غظننا أنه سينزل عليه فيه. ( ش) .
٢٦٩٧٩ - عن أبي هريرة أن النبي ◌َ ◌ٍّ كان لا ينامُ ليلةً ولا يبيتُ
حتى يستنَّ. (كر).
٢٦٩٨٠ - عن ابن عباس قال: كان رسول الله تَ يصلي من الليل
ركعتين، ثم ينصرفُ فيستاكُ. (كر).
٢٦٩٨١ - عن شريح قال: سألتُ مائشة قلتُ: أخبريني بأي شيء
كان يبدأُ رسولُ الله ◌َّهِ إِذا دخلَ عليك؟ قالت: كان يبدأ بالسواك (ش).
٢٦٩٨٢ - ﴿ مسند أسامه بن زيد﴾ عن جابر أنه كان يستاكُ إِذا
أخذ مضجعه وإِذا قام من الليل وإذا خرج إلى الصبح فقيل له: قد شغفتَ
بهذا السواك؟ فقال: إِنَّ أُسامة أخبرني أن رسولَ الله عَّ ◌ِيٍ كان يمثلكُ
هذا السواكَ . (ش) .
٢٦٩٨٣ - عن أبي عبد الرحمن السلمي قال : أمرَ علي بالسواك
وقال: قال رسول الله ﴾: إِن العبدَ إذا تسوّك، ثم قام يصلي قامَ الملكُ
خلفه يستمعُ القرآن فلا يزالُ مجِيُّه بالقرآن يدنيه منه حتى يضعَ فاءُ على فيه
فما يخرجُ من فيه شيء من القرآن إِلا صارُ في جوفِ الملك فطهروا أفواهكم
( ابن المبارك ) .
- ٤٦٣ -
:
.
:

٢٦٩٨٤ - عن على قال: سمعتُ رسول الله مٍَّ يقول: لولا أنْ
أشق على أُمتي لأمرتهم بالسواكِ عندَ كل صلاةٍ ، ولأخرتُ العشاءَ إِلى
ثلث الليل الأول، فإنه إذا مضى ثلثُ الليل الأول هبط اللهُ إِلى سماء الدنيا
فلم يزل هنالك حتى يطلع الفجرُ فيقول: ألا سائلٌ يُعطى سؤله؛ ألا داعٍ
◌ُجابُ؟ ألا سقيمٌ يَستشفي؟ ألا مذنبٌ يَستغفرُ فيغفر له. ( عثمان بن
سعيد الدارمي في الرد على الجهمية، قط في أحاديث النزول).
٢٦٩٨٥ - عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال: أمرنا بالسواك
وقال: إِن العبدَ إذا قام يصلي أناهُ الملكُ فقام خلفَه فيستمع القرآنَ ويدنُو
فلا يزالُ يسمعُ ويدنو حتى يضعَ فاءُ على فيه، فلا يقرأ آيةً إلا كان في
جوفِ الملك فطيّبوا ما هنالك. ( ابن المبارك في الزهد والاخرى في أخلاق
حملة القرآن ) .
حم مخ العماره
٢٦٩٨٦ - عن عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي قال: رأيتُ أبا بكر
مسح على الخمار. ( ش ).
٢٦٩٨٧ - عن عمر قال : إِن شئت فامسح على العمامة وإن شئت
فانز عها. ( ش ) .
٢٦٩٨٨ - عن جابر أن الني مدة مسح على الخفين والعمامة (كر).
- ٤٦٤ -

:
80 أذار الوضوء
٢٦٩٨٩ - ﴿مسند ابن عمر﴾ الديلمي أنا أحمد بن نضر حدثنا أحمد
ابن نيال ثنا الحسين بن عمر حدثنا محمد بن عبد الله الشافعي حدثنا محمد بن
سليمان الباغندي ، حدثنا مقاتل ، حدثنا فضل بن عبيد عن سفيان الثوري
عن عبيد الله العمري عن نافع عن ابن عمر رفعه: من قرأ آية الكرسي على
أثر وضوئه أعطاهُ الله عز وجل نوابَ أربعين عالماً ورفعَ له أربعينَ درجةً
وزوَّجه أربعين حوراء (١) .
٢٦٩٩٠ - عن الحسن عن علي قال: علمني رسول الله مَ له ثواب
الوضوء فقال: ياعليٌّ إذا قدمتَ وضوءك فقلْ: بسم الله العظيم والحمدُ لله على
الإِسلام، فإذا غسلت فرجك فقل: اللهم حصن فرجي واجعلني من التوابين
واجعلني من المتطهرين واجعلني من الذين إذا استليتهم صبروا وإِذا أعطيتهم
شكروا ، وإذا تمضمضتَ فقل : اللهم أعني على تلاوة ذكرك، وإِذا
استنشقتَ فقل: اللهم لا تحرمني رائحةَ الجنة، وإِذا غَسلتَ وجهَك
فقل: اللهم بيّض وجهي يوم تبيض وجوهٌ وتسودْ وجوهٌ، وإذا غسلت
ذراعك اليُمنى فقل: اللهم أعطني كتابي سمينى وحاسبني حساباً يسيراً، وإذا
(١) مر بيان وايضاح الأذكار الواردة عند كل عضو وفي نهاية الوضوء عند
حديث رقم [ ٢٦٠٧٦ و ٢٦٠٩٠ ] ب.
كنز /ج٩
٢/ ٣٠
- ٤٦٥ -
:
:
:

غسلتَ ذراعَك اليسرى فقل: اللهم لا تُعطني كتابي بشمالي ولا من
وراء ظهري ، وإِذا مسحْتَ برأسك فقل: اللهم غَشِي برحمتك وإِذا
مسحت أذنيك فقل : اللهم اجعلني ممن يستمعُ القولَ فيتبعُ أحسنه، وإذا
غسلت رجليك فقل: اللهم اجعله سعياً مشكوراً وذنباً مغفوراً وعملاً متقبلاً
اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتظهرين ، اللهم إني أستغفرُك
وأتُوبُ إِليك ، ثم ارفع رأسك إلى السماء فقال: الحمد لله الذي رفعها بغير
عمدٍ والملكُ قائمٌ على رأسك يكتبُ ما تقولُ ويختم بخاته، ثم يمرُج
إلى السماء فيضعُه تحت العرشِ، فلا يُفَكُ ذلك الخاتمُ إلى يومِ القيامة .
(أبو القاسم بن منده في كتاب الوضوء والديلمي والمستغفري في الدعوات وابن
النجار ، قال الحافظ ابن حجر في أماليه : هذا حديث غريب ورواته معروفون
لكن فيه خارجة بن مصعب تركه الجمهور وكذبه ابن معين ، وقال حب:
كان يدلس عن الكذابين أحاديث رووها عن الثقات الذين لقيهم فوقعت
الموضوعات في روايته ) .
٢٦٩٩١ - عن أبي إسحاق السبيعي رفعه إلى علي بن أبي طالب :
علمني رسول الله مَّي كلماتٍ أقولهن عند الوضوء فلم أنسهن ، كان
رسول الله عَّ إذا أتي بماء فغسل يديه قال: بسم الله العظيم والحمد لله على
الإِسلام، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين ، واجعلنى من
- ٤٦٦ -

الذين إذا أعطيتهم شكروا وإِذا ابتليتهم صبروا، فإذا غسل فرجه قال : اللهم
حصِّن فرجي ثلاثاً، وإِذا تمضمضَ قال: اللهم أعني على تلاوةِ ذكرك،
وإِذا استنشق قال: اللهم أر حْني رائحةَ الجنة، وإِذا غسل وجهَه قال: اللهم
بيضْ وجهي يومَ تبيضْ وجوهٌ وتسودْ وجوهٌ، وإذا غسلَ يمينَه قال:
اللهم آتني كتابي سيميني وحاسبني حساباً يسيراً ، وإِذا غسلَ شماله قال :
اللهم لا تُعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري، وإِذا مسحَ رأسَه قال :
اللهم غشني برحمتك؛ وإذا مسحَ أَذنيه قال: اللهم اجعلني من الذين يستمعون
القولَ فيتبعون أحسنه ، وإِذا غسلَ رجليهِ قال : اللهم اجعلْ لي سعياً
مشكوراً وذنباً مغفوراً وتجارةً لن تبورَ ، ثم رفع رأسهُ إلى السماء فقال :
الحمدُ لله الذي رفعها بغيرِ عمدٍ، قال النبي ◌َّةٍ: والملكُ قائمٌ على رأسِهِ
يكتبُ ما يقولُ في ورقة ثم يختمُه فيرفعُه فيضعه تحت العرش فلا يفك
خاتمُهُ إِلى يوم القيامةِ. ( المستغفري في الدعوات وأورده ابن دقيق في
الاقتراح وقال أبو اسحاق عن علي منقطع وفي اسناده غير واحد يحتاج إلى
معرفته والكشف عن حاله قال ابن الملقن في تخريج أحاديث الوسيط وهو
كما قال فقد بحثت عن أسمائهم في كتب الأسماء فلم أر إلا أحمد بن مصعب
المروزي قال في اللسان : هو متهم بوضع الحديث والراوي عنه أبو مقاتل
سليمان بن محمد بن الفضل ضعيف ) .
- ٤٦٧ -

٢٦٩٩٢ - عن محمد ابن الحنفية قال : دخلتُ على والدي علي بن ابي
طالب وإِذا عن يمينه إناء من ماء فسمَّى ثم سكبَ على يمينه، ثم استنْجَى
وقال: اللهم حصن فرجي واستر عورتي ولا تشمّتْ بيَ الأعداء ، ثم
تُضمض واستنشقَ وقال: اللهم لقني ◌ُجّي ولا تحرمني رائحةَ الجنةِ ، ثم
غسلَ وجهَه وقال: اللهم بيض وجهي يوم تبيض وجوهٌ وتسودُ وجوهُ ،
ثم سكبَ على يمينِه وقال: اللهم أعطني كتابي بيميني والخلدَ بشمالي ،
ثم سكبَ على شماله وقال : اللهم لا تعظني كتابي بشمالي ولا تجعلْها مغلولةً
إلى عنقي ، ثم مسحَ برأسه وقال: اللهم غشّنا برحمتك فانا نخشى عذابك،
اللهم لا تَجْمَعْ بين نواصينا وأقدامنا ، ثم مسحَ عُنقه وقال: اللهم نجنا من
مُقْطّعَاتِ النيران واغلالها، ثم غسل رجليه ثم قال : اللهم ثبّتْ قدميّ على
الصراط يوم تزلٍ فيه الأقدامُ، ثم استوى قائماً ثم قال: اللهم كما طهرتنا بالماء
فطهرنا من الذنوب ، ثم قال بيده هكذا يقطُرُ الماء من أنامله، ثم قال :
يا بنيَّ افعل كفعلي هذا فانه ما من قطرةٍ تقطرُ من أناملك إلا خلقَ اللهُ
منها ملكاً يستغفرُ لك إِلى يوم القيامة، يا بيّ من فعل كفعلي هذا تساقطُ
عنه الذنوبُ كما تتساقطُ الورق عن الشجر يومَ الريح العاصفِ. (كر في
أماليه وفيه اصرم بن حوشب كان يضع الحديث) .
٢٦٩٩٣ - عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي قال : قال لي
- ٤٦٨

:
رسول الله تَّةٍ: يا عليّ إذا توضأْتَ فقل: بسم الله اللهم أسألُك تمامَ
الوضوء وتمامَ الصلاة وتمامَ رضوانك وتمامَ مغفرتك فهذا زكاةُ الوضوء -
الحديث . ( الحارث ولم يسق بقيته وفيه حماد بن عمرو النصيبي كان
يضع الحديث ) .
٢٦٩٩٤ - عن علي أنه كان إِذا فرغَ من وضوئِه قال: أشهدُ أن
لا إله إلا الله وأشهدُ أن محمداً عبدُه ورسولُه رَبّ اجعلني من التوابين
واجعلني من المتطهرين .
﴿اداب متفرقة﴾
٢٦٩٩٥ - عن شبيب بن أبي روح عن رجل من أصحاب الني مَ له
قال: صلى الني مَّةٍ صلاة الفجر فقرأ سورة الروم فالتبسَ فيها، فلما
انصرف قال: ما بالُ أقوامٍ يصلون معنا بغيرِ طُهورٍ، من صلى معنا
فليحسن ظُهورَه فانما يُلبّس علينا القرآن أُولئك. (عب).
٢٦٩٩٦ - عن أبي روح عن رجل من أصحاب محمدٍمَّم قال: صلى
النبي ◌َّةِ الفجر فقراً بالروم والتبَس عليه، فلما انصرف قال: ما بالُ أقوام
يصلون الصلاة معنا بغير طُهورٍ من صلَّى معنا فليحسن وضوءَه، وفي لفظ:
إِنما يؤذينا سوء طهوركم. (عب).
- ٤٦٩ -
:

(مباح الوضوءمـ
٢٦٩٩٧ - عن أبي بكر قال: كانت للنبي ◌ّ خرقةٌ إِذا توضأ
مسح بها. ( قط في الافراد).
1
٢٦٩٩٨ - عن الأسود بن يزيد قال: رأيت عمر بن الخطاب توضنا
وضوءَه كلَّه مرتين. (ابن خسرو).
٢٦٩٩٩ - عن عمر قال: من لم يُطهّرِه المسحُ على الخمار فلا طهَّره
اللهُ . ( عباس الرافعي في جزئه ).
٢٧٠٠٠ - عن نباتة قال: كان عثمانُ يتنشَّفُ بعدَ الوضوء .
( ابن سعد، ص ).
٢٧٠٠١ - عن الحسن قال: رأيتُ عثمان أميرَ المؤمنين يصب عايه
من ابريق وهو يتوضأ . (ص وابن جرير).
٢٧٠٠٢ - عن جابر بن عبد الله أن النبي ◌َّهُ توضأ مرةً مرةً (ش).
٢٧٠٠٣ - عن معاذبن جبل قال: رأيتُ رسولَ الله عَلَّهِ إِذا
توضأ مسحَ وجهه بطرفٍ توبه. (كر).
٢٧٠٠٤ - عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال : كنا مع أبي موسى
الأشعري في جيشٍ على ساحل دجلةَ إِذ حضرت الصلاةُ فنادى مناديه للظهر،
فقام الناسُ إلى الوضوءِ فتوضأ ثم صلى بهم، ثم جلسوا حِلَقاً، فلما حضرت
- ٤٧٠ -

المصرُّ نادى منادي العصر ، فهبّ الناس للوضوء أيضاً، فأمرَ مناديه ألا
لا وضوءَ إِلا على من أحدثَ قال: أوشك العلمُ أن يذهَبَ ويظهرَ الجهلُ
حتى يضربَ الرجل أمه بالسيف من الجهل . (عب).
٢٧٠٠٥ - عن عكرمة أن ابن عباسٍ كان يتوضأ في آنية النحاس (عب).
٢٧٠٠٦ - عن ابن عباس قال: لا بأس أن يغتسل بالحميم ويتوضأمنه (عب).
٢٧٠٠٧ - عن بكر بن عبد الله المزني قال: رأيتُ ابنَ عمر بمنى
يتوضأ ، ثم يخرجُ وهو حافٍ فيطأ ما يطأ ، ثم يدخلُ المسجدَ فيصلي ولا
يتوضأ. (عب).
٢٧٠٠٨ - عن نافعٍ أن ابن عمر كان يتوضأ لكل صلاةٍ (عب ص).
٢٧٠٠٩ - عن ابن مسعود قال: ما أبالي بأيّتِها بدأتُ باليمنى أمْ
باليُسرى . (عب).
٢٧٠١٠ - عن علي قال : لا يضرُك بأي يديك بدأتَ ولا بأيّ
رجليكَ بدأتَ ولا على أي جانبك انصرفت. (عب).
٢٧٠١١ - ﴿ مسند أنس رضي الله عنه ﴾ ض: حدثنا شريك بن
عبد الله بن عمرو بن عامر عن أنس قال: سألناهُ عن الوضوء عند كل صلاة ،
فقال: كان النبي ٤٣َّ يتوضأ عند كل صلاةٍ وأما نحنُ فَكُنَا نُجْتَرِىء أو
نصلي بوضوءٍ واحدٍ صلاة يومنا أو قال لصلاتنا .
- ٤٧١ -

﴿مكروه الوضوء﴾
٢٧٠١٢ - عن عمر قال. رأيتُ رسول الله لمٍّ يَستقى ماءً لوضوئه
فبادرتُه أستقي له فقال: مَهْ يا عمرُ فاني أكره أن يُشر کني في ◌ُهوري
أحدٌ ، وفي لفظ: لاأحب أن يُميني على وضوئي أحدٌ. (البزار وابن جرير
وضعف، ع قط في الأفراد).
٢٧٠١٣ - عن جابر بن عبد الله قال: إِذا توضأت فلا تمنْدَلَ (عب).
٢٧٠١٤ - عن جابر بن عبد الله قال: رأى رسولُ الله عَ ليه قوماً
قد توضؤوا ولم يمسَّ أعقابهم الماء فقال: ويلٌ للاعقابِ من النار. (ص).
٢٧٠١٥ - عن الحكم بن عمرو الغفاري قال: نهى رسول اللهمحخليل
أن يتوضأ بفضل وضوء المرأة. ( أبو نعيم).
٢٧٠١٦ - (مسند معاوية)ُنهيتُ أن أتوضأ في النحاس. (ش).
٢٧٠١٧ - ◌ُهيتُ أن أتوضأ في النحاس وأن آتيَ أهلي في غرةٍ
الهلال ، وإِذا انتهيتُ من سفتي للصلاة أن أستاكَ (عب).
٢٧٠١٨ - عن ابن عباسٍ أنه كره أن يمسح بالمنديل من الوضوء
ولم يكرهه إذا اغتسل من الجنابة. (عب).
٢٧٠١٩ - عن ابن عمر قال: ليدْعين أناسٌ يومَ القيامة المنقوصين
قيل: يا أبا عبد الرحمن وما المنقوصون؟ قال: ينقصُ أحدٌم صلانه في
- ٤٧٢ -

وضوئه والتفاته . (عب).
٢٧٠٢٠ - عن نافعٍ أن ابن عمر كان يكرهُ أن يتوضأ في الشّحاس.
( عب ، ص ).
٢٧٠٢١ - عن عبد الله بن دينارٍ أن ابنَ عمرَ كان لا يتوضأ في
الصُّفْرِ. ( عب).
٢٧٠٢٢ - عن عبد الله بن دينار قال: كان ابنُ عمر يغسلُ قدميه في
طَسْتٍ من نحاسٍ وكان يكرهُ أن يشربَ في قدحٍ من صُفرٍ . (عب).
٢٧٠٢٣ - عن إبراهيم قال : كانوا يقولون: كثرةُ الوضوء من
الشيطان . (ص) .
٢٧٠٢٤ - عن إبراهيم قال: تشديدُ الوضوء من الشيطان لو كانَ
فضلاً لأوْمِرُ به أصحاب محمد نَّة.(ص).
٢٧٠٢٥ - عن إِبراهيم قال : لم يكونوا يلطمون وجوههم بالماء في
الوُضوء. (ص) .
٢٠٧٢٦ - عن إبراهيم قال: لم يكونوا يلطمون وجوههم بالماء ،
وكانوا أشدّ استبقاء الماء منكم في الوضوء، وكانوا يرون أن رُبع المُدّ
يجزىء من الوضوء وكانوا أصدقَ ورعاً وأسخى نفساً وأصدقَ عندَ
البأس . ( ص ) .
- ٤٧٣ -
:

٢٧٠٢٧ - عن الزهري قال: مَرَّ رَسُولُ اللهِعَ ◌ّ﴾ برجل يتوضأ
يغرفُ الماءَ في وضوئه فقال: يا عبد الله لاُ تسرفْ فقال: يا نبي الله وفي
الوضوء إِسرافٌ؟ قال: نعم: ( ص) .
-0﴿ ذيل الوضوء همـ
٢٧٠٢٨ - عن يحيى بن سعيد أن عمر بن الخطاب خرج إلى الصلاة
فقبلتهُ امرأتُه فصلى ولم يتوضأ. (عب) .
٢٧٠٢٩ - عن يحي بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
عن عبد الله بن عبد الله بن عمر أن عاتكة بنتَ زيد قبلتْ عمر بن الخطاب
وهو صائمٌ فلم يَنْها قال وهو يريدُ الصلاة ثم مضى فصلى ولم يتوضأ (عب).
٢٧٠٣٠ - ﴿ مسند على كرم الله وجهه﴾ عن عبد خير قال :
رأيتُ علياً دها بالماء ليتوضأ فمسحَ يديهِ مسحاً ومسحَ على قدميه وقال :
هذا وضوء مَن لم يُحدِثْ، ثم قال: لولا أني رأيتُ رسولَ الله عَل}
مسحَ على ظهرِ قدميهِ رأيتُ أن بطونهما أحقُ ، ثم شرَب فضلَ وضوئه
وهو قائمٌ، ثم قال: أينَ الذينَ يزُعمون أنه لا ينبغي لأحد أن يشرب
قائماً. ( حم ).
٢٧٠٣١ - عن النوال بن سبرة قال: أَنيَ عليٌّ بكوز من ماء وهو
بالرحبة فأخذ كفا من ماء وغضمض واستنشق ومسح وجهه وذراعيه ورجليه
- ٤٧٤ -

ثم شربَ فضلَ الماء وهو قائمٌ، ثم قال: هذا وضوء من لم يُحدِثْ
هكذا رأيت رسول الله م فعل. (ط حم خ (١) د ت في الشمائل،
ن، ع وابن جرير وابن خزيمة والطحاوي ق ) .
٢٧٠٣٢ - ﴿مسند بريدة بن الحصيب الأسلمي رضي الله عنه)
كان النبي ◌َّه يتوضأ لكلٍّ صلاةٍ فلما كان يوم الفتحِ صلى الصلواتِ
كلها بوضوء واحدٍ . ( عب، ش) .
٢٧٠٣٣ - عن الحسن بن علي أن الني مٍَّ كان إذا توضأ قصدَ
موضع سجوده بماء حتى يسيله على موضع السجود. (كر).
٢٧٠٣٤ - ﴿ مسند رفاعة بن رافع﴾ عن عباية بن رافع قال: وضأتُ
ابنَ عمر فقمتُ عن يمينه فقال: ممن أخذتَ هذا ؟ فقلتُ : من رفاعةَ
فقال: من هنالك . ( عب).
٢٧٠٣٥ - عن أبي أوس قال: انتهيتُ مُع أبي إلى ماءٍ من مياه الأعراب
فتوضأ ومسحَ على نعليه فقلتُ له في ذلك، فقال: رأيتُ رسولَ الله عَلِّ
فعله . (ش، ق) .
٢٧٠٣٦ - ﴿ مسند عبد الله بن زيد المازني﴾ أنانا رسول الله مَ اي}
فأخرجنا له ماء في توْرٍ من صُفَرٍ فتوضأْ به . (ش).
(١) أخرجه أبو داود كتاب الطهارة باب صفة وضوء النبي صَّ الله (١٠٨) ص.
- ٤٧٥ -

٢٧٠٣٧ - عن زينب بنت جحشٍ قال: توضأ رسول الله عَ ل﴾ في
خخْضَي (١) هذا مخْضَبٍ من صُفرٍ. (ص).
٢٧٠٣٨ - عن عائشة انطلق التي تمٌَّ يبولُ فاتبعَهُ عمرُ بماء
فقال: ما هذا يا عمرُ ؟ فقال: ماء توضأ به، فقال: ما أمرتُ كلَّمَا بُلتُ
أن أثرٍ مِنَّأ ولو فعلتُ لكانتْ سنةً. (ش).
٢٧٠٣٩ - ﴿ مسند على﴾ عن الحارث أنَّ عليا دما بالوضوء فتوضأ
ثم قام فشربَ فضل وضوئه، ثم قال: هكذا رأيتُ رسول الله عَ ل فعل
حين باءهُ الأعرابيْ يسأله . (ابن جرير).
٢٧٠٤٠ - عن أنسٍ قال: أحدُنا يكفيه الوضوء مالم يُحدِثْ (عب)
٢٧٠٤١ - عن أوس بن أبي أوس قال : رأيتُ رسولَ الله
توضأ ومسحَ على نعليه ثم قام إلى الصلاةِ . (ط ، حم والمدني ، حب
وأبو نعيم ، ض).
٢٧٠٤٢ _ ثنا هشيم. أنا يعلى بن عطاء عن أبيه قال: أخبرني أوس
ابن أبي أوس التقفي أنه رأى النبيَّ عَّ أتى كظامة قوم بالطائف فتوضأ
ومسحَ على قدميه قال هشيمٌ: كان هذا في أولِ الإِسلام.
(١) مخضبي: الخضب: الميرْكَن وهو إناء تغسل فيه الثياب. المختار [١٣٨] ب.
- ٤٧٦ -

فصل في نوافضى الوضوء
٢٧٠٤٣ - عن أبي بكر قال: رأيتُ رسولَ الله ◌َيّ أكلَ ح)
ثم صلى ولم يتوضأ. ( ابن أبي حاتم في العل وقال الناس يروونه موقوفاً كما
في الموطأ ) .
٣٧٠٤٤ - عن جابر بن عبد الله أن أبا بكر أكل كتف شاةٍ ، ثم
قام إلى الصلاة ولم يتوضأ ، فقيل له: نأتيكَ بوضوء؟ فقال : إني لم
أحدثْ. ( عب ) .
٢٧٠٤٥ - عن أبي المليح قال: كُنا مع أبي بكرٍ وقد خرج اصلاةٍ
المغرب وأذَّن المؤذنُ وتُلُقِي بقصعةٍ فيها ثريدٌ ولحمٌ فقال : اجلِسوا
فكلُوا فانما صُنعَ الطعامُ ليؤْكلَ ، فأكلَ ثم دما يماء فغسلَ أطرافَه
ومضمض وصلى . ( ش ).
٢٧٠٤٦ - عن عمر بن الخطاب قال : من مَسَّ إِبطَه فليتوضأ .
(عب، ص، قط).
٢٧٠٤٧ - عن عمر بن الخطاب قال : من نامَ مضطجعاً فليتوضأ .
( مالك ، عب، ش والحارث، ق).
٣٧٠٤٨ - عن عمر قال: إِن القُبْلَةَ من اللَّمسِ فتوضأوا منها .
( قط ك ق ).
- ٤٧٧ -

٢٧٠٤٩ - عن عمر إِنه ليخرُجُ من أحدنا مثلُ الجُمانة(١)، وفي
لفظٍ مثلُ الحريرةِ فإذا وجدَ أحدكم ذلك فليغسلْ ذَكرَه وليتوضأ وضوءَه
للصلاة يعني المذي . (مالك عب ص).
٢٧٠٥٠ - عن ربيعة بن عبد الله الهديري أنه تَعشَّى مع عمر بن
الخطاب ثم صلى ولم يتوضأ. (مالك).
٢٧٠٥١ - عن ابن جرير قال: سمعتُ عبد الله بن أبي مليكة يحدّث
عمن لا أتهمُ أن عمر بن الخطاب بينا هو قائم يصلي بالناس حين بدأ بالصلاة
نزلت يده على ذكره فأشارَ إلى الناس أن امكثُوا وذهبَ فتوضأ ، ثم جاء
فصلى فقال له أبي: فلعلَّه وجدَ مذياً؟ قال: لا أدري. ( عب).
٢٧٠٥٢ - عن عمر أنه سُئِلَ عن المذي فقال : هو القظْرُ وفيه
الوضوء. ( أبو عبيد وأبو عروبة في مسند القاضي أبي يوسف).
٢٧٠٥٣ - عن عمر قال: مَن مسَّ فرجَه فليتوضأ . (أبو طاهر
الحناني في الحنانيات).
٢٧٠٥٤ _ عن عمر قال : الوضوء مما يخرُجُ وليس مما يدخلُ من
الحراءة والبول والحدث . (ص).
٢٧٠٥٥ _ عن علي قال: سألتُ النبي ◌َّ عن المذي فقال: فيه
(١) الجمانة: حبة تعمل من الفضة كالدّرة، وجمعه 'جمان. المختار [٨٤] ب.
- ٤٧٨ -

الوضوء وفي المني الغسلُ. (ص، ش، ت(١) وقال: حسن صحيح، ع
والطحاوي ، ص ).
, ٢٧٠٥٦ - عن على قال: كنتُ أجدُ مذيًا فأمرتُ المقدادَ أنْ
يسألَ النبيِ نَّهِ عن ذلك لأن ابنتَه عندي فاستحييتُ أن أسأله لأن ابنته
تحتي فسأله فقال: إِن كلِّ فلٍ بِمِذِي، فاذا كان المنيْ ففيه الغُسلُ، وإِذا
كان المذي ففيه الوضوء. (ش، ص).
٢٧٠٥٧ - عن علي قال : كنتُ رجلاً مذاءَ وكان تحتي بنتُ
رسول الله بهٍ فَكنتُ أستَحْنى أن أسأله فأمرتُ رجلاً ، فقال: إِذا
رأيتَ المذيَ فتوضأ واغل ذكرك، وإِذا رأيتَ فَضْخَ (٣) الماء فاغتسل
(ط ش د ن (٣) وابن خزيمة حب والدورقي ص).
٢٧٠٥٨ - عن على قال: كنتُ رجلاً مذَّاءَ فَكنتُ إِذا رأيتُ
شيئاً من ذلك اغتسلتُ فبلغ ذلك النبي مَ ◌ّهِ فأمر ني أن أتوضأ. ( ش) ..
٢٧٠٥٩ - عن على قال: كنت رجلاً مذاء فكنتُ أستحى أن أسألَ
(١) أخرجه الترمذي كتاب الطهارة باب ماجاء في المني والمذي رقم (١١٤)
وقال : حسن صحيح . ص
(٢) فضخ: أي دفقه، يريد المني. النهاية [٤٥٣/٣] ب.
(٣) أخرجه النسائي كتاب الطهارة باب الغسل من المني رقم (١٩٤) ص.
- ٤٧٩ -
ʻ

رسولَ الله ◌َّ لمكان ابنته فأمرتُ المقداد بن الأسود فسأله فقال: يغسل
ذكره ويتومنأ. (ط حم خ (١) م ن وابن جرير وابن خزيمة والطحاوي
والدورقي ، ق )
٢٧٠٦٠ - عن علي قال: جاء أعرابيّ إلى الني تَّ فقال: يا رسول
الله إِنا نكون بالبادية فيخرُج من أحدنا الرويحةُ؟ فقال رسول الله عَلِلَّهِ:
إن الله لا يستحي من الحق إذا فسا أحدكم فليتوضأ، ولا نأتوا النساء في أعجازهن
وقال مرةً: في أدبارِ مِن . ( حم والمدني ورجاله ثقات).
٢٧٠٦١ - عن على قال: كنتُ غلاماً مذَّاءَ فلما رأى رسولُ الله
◌َّ الماءَ قدآذاني قال: إِنما الغُسلُ من الماء الدافق. (ق).
٢٧٠٦٢ - عن علي قال: كنتُ أجدُ من المذي شدةً فأردتُ أن
أسأل رسول الله مَ اء وكانتِ ابنته عندي، فاستحييتُ أن أسأله فأمرتُ
عمار بن ياسر فسأله فقال: إنما يكفي منه الوضوء . (الخميدي والعدني ن
والطحاوي ، عق ).
٢٧٠٦٣ - ﴿ أيضاً﴾ عن عروة أن علي بن أبي طالب قال للمقداد:
سَلْ رسول الله تي عن المذي فسأله المقدادُ فقال رسول الله عَّ:
ليفسلْ ذَكرَه وانثييه ويتوضأ وضوءه للصلاة. (د،ن، ق).
(١) أخرجه البخاري كتاب الغسل باب غسل المذي والوضوء منه. (٧٦/١) ص.
- ٤٨٠ -