Indexed OCR Text

كان عليه أن يصومَ ثلاثين يوماً ومن أفطر يومين كان عليه ستين يوماً،
ومن أفطرَ ثلاثة أيامٍ كان عليه تسعين يوماً، (قط: وضعفه، ابن صصرى
في أماليه والديلمي وابن عساكر عن أنس) .
﴿ ما لا يفسر من الاكمال﴾
٢٣٨٢٧ - ثلاثٌ لا يمنعهُن الصائمُ الحجامةُ والقيء والاحتلامُ،
ولا يتقيأ الصائمُ متعمداً. (طب عن ثوبان).
٢٣٨٢٨ - ثلاثٌ: لا يُعرِّضن أحدكم نفسَه لها وهو صائمُ: الحمام
والحجامهُ والنظرُ إلى المرأة الشابة (الديلمي عن أبي أمامة).
٢٣٨٢٩ - للصائم في آخر النهار في رمضان أن يحتجمَ . (أبو نسيم
عن أنس ) .
٢٣٨٣٠ - لا تكتحل بالنهار وأنتَ صائمٌ بالأمدِ ، اكتحل ليلاً
فانه يجلو البصر وينبتُ الشعر. (البغوي ق والديلمي عن عبد الرحمن بن
النعمان بن معبد بن هوذة الأنصاري عن أبيه عن جده).
٢٣٨٣١ - ريحانةٌ تَشُمُّها ولا بأسَ بذلك. (قط في الافراد عن
عن أنس) أن رسول الله عَ ◌ّ سُئل عن الصائم يُقَبِّل، قال: فذكره.
٢٣٨٣٢ - لا بأس ريحانةً تشمُها. (الحاكم في الكنى عن أنس)
- ٥٠١ -

سُئِلَ رسول الله عَ ليه عن رجلٍ يُقبلُ امرأنَه في رمضان قال: فذكره.
٢٣٨٣٣ - قد علمتُ لمِ نظرَ بعضُكُمْ إِلى بعض، إِن الشيخَ يملكُ
نفسه . ( حم طب عن ابن عمرو).
٢٣٨٣٤ - لا بأس عليك إِنما هو رزقُ ساقهُ الله إليك فأنمي صومك
( طب عن أُم اسماق الغنوبة ) قالت: كنتُ صائمةً فنسيتُ فأكلتُ،
فقال رسول الله عَّ له: فذكره.
٢٣٨٣٥ - أتمِي صومَكِ فانما هو رزقٌ ساقه الله إليك. (حم عن
أم إسحاق الغنوية ) .
٢٣٨٣٦ - إِذا أكل الصائم ناسياً أو شرب ناسياً فإنما هو رزقٌ
سافَه الله إليه ولا قضاءَ عليه. ( قط: وصححه عن أبي هريرة).
٢٣٨٣٧ - من أكل في شهر رمضان ناسياً فلا قضاء عليه إِن الله
أطعمه وسقاه. ( قط: وضعفه عن أبي سعيد).
مه الرفعة
٢٣٨٣٨ - إِن الله تبارك وتعالى تصدَّق بافطار الصائم على مرضى
أُمتي ومسافريهم أَفْيُحبُ أحدكم أن يتصدَّق على أحدٍ بصدقةٍ ثم يظَلُ
يردُّها عليه. ( فر عن ابن عمر).
- ٥٠٢ -

٢٣٨٣٩ - إِن الله تعالى تصدَّق بفطرِ رمضانَ على مريضٍ أمتي
ومسافرها . ( ابن سعد عن عائشة).
٢٣٨٤٠ - إِن الله تعالى وضعَ على المسافر الصومَ وشطرَ الصلاة .
(حم عن أنس بن مالك القشيري ، وماله غيره) .
٢٣٨٤١ - إِنكم مُصبحوا عدوكم، والفطرُ أقوى لكم، فأفطِروا
( حم م عن أبي سعيد).
٢٣٨٤٢ - صائمُ رمضانَ في السفر كالمفطر في الحضر. (هـ عن
عبد الرحمن بن عوف ن عنه موقوفا).
٢٣٨٤٣ - ليس من البر الصيامُ في السفر . ( حم ق (١) د ، ن
عن جابر ؛ ه عن ابن عمر).
٢٣٨٤٤ _ لا يرَّ أن يُصام في السفر. (طب عن ابن عمر).
٢٣٨٤٥ - ليسَ من البر الصيامُ في السفر، فعليكم برخصةِ الله تعالى
التي رخص لكم فاقبلوها . (ن هـ عب عن جابر) .
٢٣٨٤٦ - من كان له حُولةُ(٢) بأوي إلى شِبَعٍ وَرِيٍّ فَلِعُم
(١) أخرجه البخاري كتاب الصوم باب قول النبي صَّ له لمن ظلل عليه واشتد
الحر (٤٤/٣) ص.
(٢) حمولة: بالفتح الابل التي تحمل ، وكذا كل ما احتمل عليه الحي =
- ٥٠٣ -

رمضان حيث أدركه. (حم د (١) عن سلمة بن المحبَّقِ).
٢٣٨٩٧ - من أفطر يوماً من رمضانَ فماتَ قبل أن يقضيَه فعليه
بكل يومٍ مدء لمسكينٍ. (حل عن ابن عمر ).
٢٣٨٤٨ - من أفطر في رمضان ناسياً فلا قضاءً عليه ولا كفارةَ .
(ك حق عن أبي هريرة).
الا كمالجـمـ
٢٣٨٤٩ - إِن شئتَ فصمُ، وإِن شِئْتَ فأفطرْ. ( ط حم م (١)
د ، ن وابن خزيمة حب قط من طرق عن حمزة بن عمرو الاسلمي قال :
سألتُ رسول الله عٍَّ عن الصوم في السفر قال فذكر. ( د، ك عن
حمزة بن محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي عن أبيه عن جده . مالك حم خ
ت ن هـ عن عائشة ) .
= من حمار وغيره سواء كانت عليه الأحمال أو لم تكن . المختار [١٢٠] ص.
(١) أخرجه أبو داود كتاب الصوم باب من اختار الصيام رقم (٢٣٩٣) وفي
سنده عبد الصمد بن حبيب الأزدي ضعيف وقال البخاري : منكر الحديث .
عون المعبود (٥٣/٧ ) ص.
(٢) أخرجه مسلم كتاب الصيام باب التخيير في الصوم والفطر في السفر رقم
(١١٢١) ص.
- ٥٠٤ -

٢٣٨٥٠ - ألا أُخبرُك عن المسافر؟ إِن الله تعالى وضعَ عنه الصيامَ
ونصفَ الصلاة. ( البغوي عن أبي أمية ) .
٢٣٨٥١ - تعالَ ادنُ مني حتى أخبركَ عن المسافر، إِن الله عز وجل
وضعَ عنه الصيامَ ونصفَ الصلاة (ن عن عمرو بن أمية الضمرى).
٢٣٨٥٢ - من كان في سفرٍ على حمولةٍ يأوي إلى شبعٍ فليصُم حيثُ
أدرك رمضان. (ق: وضعفه عن المحبق ).
٢٣٨٥٣ - من أفطرَ فرخصةٌ ، ومن صامَ فالصومُ أفضلُ يعني في
السفر. ( ض عن أنس ) .
٢٣٨٥٤ - الصائمُ في السفر كالمفطر في الحضر. ( الخطيب عن
عبد الرحمن بن عوف ) .
٢٣٨٥٥ - أفطروا فانه ليسَ من البرِ الصامُ في السفر . ( خط
عن جابر ) .
٢٣٨٥٦ - ليسَ من امْبِيرٍّ امْ صياٌ في امسَفَرٍ. (عم عب حم
طب عن كعب بن عاصم الأشعري ) .
- ٥٠٥ =

الفصل الرابع
﴿ في آداب الصوم والافطار ﴾
٢٣٨٥٧ - إِذا انتصفَ شعبانُ فلا تصوموا حتى يكون رمضانُ .
(حم ٤ (١) عن أبي هريرة).
٢٣٨٥٨ - إذا جُهل على أحدِكم وهو صائمٌ فليقل: أعوذ بالله منكَ
إني صائمٌ. (إن السني عن أبي هريرة) (٢) .
٢٣٨٥٩ - إِذا صمتُم فاستا كُوا بالغداة ولا تستاكوا بالمشيّ فانه
ليس من صائم تيبسُ شفتاه بالعشي إلا كان نوراً بين عينيه يوم القيامة .
( طب قط عن خباب) (٣).
٢٣٨٦٠ - إذا كان يومُ صومِ أحدكم فلا يرفُتْ ولا يجهلْ،
(١) أخرجه الترمذي كتاب الصوم باب ماجاء في كراهية الصوم رقم (٧٣٨)
وقال : حسن صحيح . ص .
(٢) قال المناوي في فيض القدير (٢٢٨/١) ومن المصنف لصحته وأصله
في الصحيح . ص .
(٣) قال المناوي في فيض القدير (٢٦٦/١) قال العراقي في شرح الترمذي :
حديث ضعيف جداً . ص .
- ٥٠٦ ٠

فان امرؤٌ شاعه أو قاتله فليقلْ: إني صائمٌ. (مالك، ق (١)، د، هـ
عن أبي هريرة) .
٢٣٨٦١ - خيرُ خصالِ الصائم السواكُ. ( هق عن عائشة).
٢٣٨٦٢ - الصائمُ في عبادة الله تعالى ما لم يغتبْ مسلماً أو يؤذيه.
( فر عن أبي هريرة ) .
٢٣٨٦٣ _ الصائمُ في عبادةٍ من حين يُصبحُ إلى أن يميَ ما لم
يغتب، فإذا اغتابَ خَرَق صومَه. (فر عن ابن عباس ).
٢٣٨٦٤ - ليسَ الصيامُ من الأكل والشربِ، إنما الصيامُ من اللغو
والرفثِ فان سابكَ أحدٌ أو جَهِلَ عليكَ فقل : إني صائمٌ إني صائمٌ.
(ك هق عن أبي هريرة) .
50 الاكمالمـ
٢٣٨٦٥ - إِن الصائمَ إِذا لم يدع قول الزور والعمل به والجهلَ،
فليس لله تعالى حاجة في أن يدعَ طعامه وشرابه. (ن عن أبي هريرة).
٢٣٨٦٦ - إِن الصيام ليس من الأكل والشرب فقط إنما الصيام
من اللغوِ والرَّفْتِ فَان سابَّك أحدٌ أو جهلَ عليكَ فقلْ: إني صائمٌ.
(١) أخرجه البخاري كتاب الصوم باب هل يقول: إني صائم إذا شتم
(٣٤/٣) ص .
- ٥٠٧ -

( حب عن أبي هريرة) .
٢٣٨٦٧ - إِن الله تبارك وتعالى قال: مَن لم تعُمْ جوارحُه عن
محاربي فلا حاجة في أن يدع طعامه وشرابه من أجلي . ( أبو نعيم
عن ابن مسعود ) .
٢٣٨٦٨ _ لا تسابْ وَأنتَ صائمُ وإِن سابَّكَ أحدٌ فقل إني صائم
وإِن كنتَ قأْماً فاجلس. ( حب عن أبي هريرة).
٢٣٨٦٩ - إذا سُبْ أحدكم وهو صائمٌ فليقلْ: إني صائمٌ. (حب
عن أبي هريرة ) .
50 الافطارمـ
٢٣٨٧٠ - إذا رأيتُم الليلَ قد أقبل من ههنا وههنا فقد أفطرَ الصائمُ
(ق(١) د عن عبد الله بن أبي أوفى) .
٣٨٧١ - لا يزالُ الناسُ بخير ما عجَّلوا الفطْرَ [ فان اليهود
يؤخرون]. ( ... (٢) عن أبي هريرة).
(١) أخرجه البخاري كتاب الصوم باب يفطر بما تيسر عليه بالماء (٤٧/٣) ص.
(٢) أخرجه مسلم كتاب الصيام باب فضل السحور رقم ( ١٠٩٨ ).
وما بين الحاصرتين في سنن ابن ماجه كتاب الصيام باب ماجاء في تعجيل
الافطار رقم ( ١٦٩٨ ). وقال في الزوائد: اسناده صحيح على شرط
الشيخين . ص .
- ٥٠٨ -

٢٣٨٧٢ - لا يزالُ الدينُ ظاهراً ما عجَّلَ الناسُ الفطر فان اليهود
والنصارى يؤخرون. (دك عن أبي هريرة)(١).
٢٣٨٧٣ - إذا قُرِّبَ إِلى أحدِكم طعامٌ وهو صائمٌ فليقلْ: بسم الله
والحمدُ لله اللهم لك صمتُ وعلى رزقك افطرتُ وعليك توكلتُ سبحانك
وبحمدِك تقبلْ مني إنك أنتَ السميعُ العليم. (قط في الأفراد عن أنس).
٢٣٨٧٤ - إِذا كان أحدكم صاعاً فليُفطر على التمر، فإن لم يجد التمر
فعلى الماء فان الماءَ طَهورٌ. (د، ك حق عن سلمان بن عامر).
٢٣٨٧٥ - إذا أفطر أحدكم فليُفطر على تمر فانه بركهٌ فان لم يجد
تمراً فليفطر على الماء فانه طهورٌ. ( حم (٢) عد وابن خزيمة، حب عن
سلمان بن عامر الفي ).
٢٣٨٧٦ - إِذا أقبل الليلُ من ههنا وأدبر النهارُ من ههنا وغر بتِ
الشمس فقد أفطرَ الصائمُ. (ق دت عن عمر). مر برقم [٢٣٨٦٦].
(١) أخرجه أبو داود كتاب الصيام باب ما يستحب من تعجيل الفطر رقم
(٢٣٣٦). والحاكم في المستدرك (٤٣١/١) وقال: صحيح على شرط
مسلم ووافقه الذهي . ص .
(٢) رمز له المصنف في الجامع الصغير رقم (٤) مراده السنن الأربعة،
أخرجه الترمذي بلفظه كتاب الزكاة باب ماجاء في الصدقة على ذي القرابة
رقم (٦٥٨ ) وقال حسن . ص .
- ٥٠٩ -

٢٣٨٧٧- إِنا معشر الأنبياء أميرنا أن نُمجّل إفطارنا، ونؤخير
سحورنا ، وتَضع أيماننا على شمائنا في الصلاة . ( الطيالسي ، طب
عن ابن عباس ) .
٢٣٨٧٨ - بكروا بالإفطار وأخروا السحور. (عد عن أنس).
٢٣٨٧٩ - عجلوا الإفطار وأخروا السحور. (طب عن أم حكيم).
٢٣,٨٠ - إِن الله تعالى يقول: أحبُ عبادي إليَّ أعجلُهم فطراً.
(حم ت حب عن أبى هريرة) .
٢٣٨٨١ - لا تزالُ أمتي على سُنَّتي ما لم ينتظروا بفطرهم طلوع
النجم. ( طب عن أبي الدرداء).
٢٣٨٨٢ - من أكل قبل أن يشرب وتسحَّر ومسَّ شيئاً من الطيب
قَوي على الصيام. (هب عن أنس) .
مسے
٢٣٨٨٣ _ ثلاثٌ من فعلهن أطاق الصومَ: مَن أكل قبلَ أن
يشرب وتسحَّر وقال . ( البزار عن أنس).
٢٣٨٨٤ - من وجدَ مراً فليُفطر عليه، وَمَن لا فليفطر على الماء
فانه طهورٌ. (ت ذك عن أنس).
٢٣٨٨٥ - لا تزالُ أُمتي بخير ما عجلوا الإفطار وأخَّروا السحورَ.
( حم عن أبي ذر) .
- ٥١٠ -

٢٣٨٨٦ - لا يزالُ الناسُ بخير ما عجلوا الفطر. ( حم ق ت
عن سهل بن سعد ) .
# الاكمالـمـ
٢٣٨٨٧ - إذا أفطر أحدكم فليُفْطِر على تمر فإن لم يجد فليحْس
حسوةٌ من ماء. ( حب عن سلمان بن عامر ) .
٢٣٨٨٨ - من وجد تمراً فليُفطر عليه، ومن لم يجد فليفطر على
ماء فإن الماء طهورٌ. (ت ن وابن خزيمة ك ق عن شعبة عن عبد العزيز
ابن صهيب عن أنس). قال ((ن)): هذا خطأ والصواب حديث سلمان بن
عامر. وقال ((ت)): هذا غير محفوظ والصحيح عن شعبة عن عاصم عن
حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر (١) .
٢٣٨٨٩ - من أخلاق النبوة تعجيلُ الافطار، وتأخيرُ السحور،
ووضعُ الأيدي على الأيدي في الصلاة . ( أبو محمد الجوهري في أماليه
عن آلس ) .
٢٣٨٩٠ - من فقهِ الرجل في دينه تعجيلُ فطرهٍ ونأخيرُ سحوره ،
وتسحَّروا فانه الغداء المبارك. ( ابن عساكر عن ابن عمر وأنس معاً).
(١) أخرجه الترمذي كتاب الصوم باب ما جاء ما يستحب عليه الافطار
رقم ( ٦٩٤ و ٦٩٥) وقال: حسن صحيح . ص .
- ٥١١ -

٢٣٨٩١ - لا تزالُ أمتي على سُنتي ما لم تنتظر بفطرها النجوم.
--
( ابن خزيمة ك عن سهل بن سعد ) .
٢٣٨٩٢ - قال الله تبارك وتعالى: أحبْ عبادي إليَّ أعجُهم فطراً.
( حم ت(١): حسن غريب حب مق عن أبي هريرة).
- ٢٣٨٩ - لا يزالُ الناسُ بخيرٍ ما عجلوا الفطرَ، ولم يؤخروه
تأخيرَ أهلِ المشرقِ . ( طب - عن سهل بن سعد ؛ حب، هق (٢)
عن أبي هريرة ) .
(١) أخرجه الترمذي كتاب الصوم باب ماجاء في تعجيل الافطار رقم (٧٠٠)
والحديث مر برقم [ ٢٣٨٨٠ ] ص .
(٢) أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (١٥٤/٣ و١٥٥) عن أبي الدرداء وقال
وقال رواه الطبراني في الكبير وفيه الواقدي وهو ضعيف وقد وثق . ص
- ٥١٢ -

الفصل الخامس
﴿ في محظورات الصوم باعتبار الأوقات والأيام ﴾
٢٣٨٩٤ _ لا صامَ من صامَ الأبدَ . (ق ن م عن ابن عمر).
٢٣٨٩٥ _ لا صامَ من صامَ الدهر ، صومُ ثلاثة أيام صومُ الدهر
كلِّهِ. (خ عن ابن عمرو)(١).
٢٣٨٩٦ - إياكم والوصال إنكم لستُم في ذلك مثلي إني أبيتُ يطعمني
ربي ويسقيني ، فأكْلَفوا من العمل ما تُطيقون. (ق عن أبي هريرة).
٢٣٨٩٧ _ مَن صلم الأبدَ فلا صامَ ولا أفطرَ. (حم ن هـ ك عن
عبد الله بن الشخير ).
٢٣٨٩٨ - لا وصال في الصوم. (الطيالسي عن جابر).
الاكمالهم
٢٣٨٩٩ - إِنما يفعلُ ذلك النصارى يعني الوصال ، ولكن صُوموا
كما أمركم الله عز وجل ثم أتموا الصيام إلى الليل، فان كان الليلُ فأفطروا
( طس ض عن ليلى امرأة بشير بن الخصاصية).
(١) أخرجه البخاري كتاب الصوم باب حق الأهل في الصوم (٥٢/٣) ص.
م / ٣٣
- ٥١٣ -
كنز / ج٨

٢٣٩٠٠ - لا تواصلوا قالوا: إِنك تواصلُ قال: إني لستُ كأحدكم
إِنِي أُطْعَمُ وَأُسْقَى. (خت عن أنس) .
٢٣٩٠١ _ مَن صامَ الأبد فلا صامَ. (ن وابن جرير - ابن عمرو ،
ن؛ وابن جرير وأبو سعيد محمد بن علي النقاش في أماليه كر عن ابن عمر).
قال النقاش : لا أعلم أحداً رواه عن ابن عمر غير عطاء تفرد به رواه عن
عمرو بن مهدي ) .
٢٣٩٠٢ _ مَن صامَ الدهر ما صامَ ولا أفطرَ . (ابن جرير عن
عبد الله بن الشخير ).
٢٣٩٠٣ - ما صُمتَ ولا أفطرتَ. (ابن المبارك عن أبي سلمة بن
عبد الرحمن بن عوف: أن رجلاً قال : يا رسول الله ما أفطرتُ منذُ أربع
سنين قال: فذكره. قال أبو سلمة : لأنه تحدث به .
٢٣٩٠٤ - لا صام من صام الأبد. (خ م ن هـ وابن جرير عن ابن
عمرو؛ حم وابن جرير طب عن ابن عباس ).
٢٣٩٠٥ _ لا صامَ ولا أفطرَ من صامَ الأبدَ. (حم، طب عن
أسماء بنت يزيد ) .
٢٣٩٠٦ - لا صام ولا أفطرَ. ( حب عن أبي قتادة) أن أعرابياً
صَّة عن صوم الدهر قال: فذكره.
سألَ النيّ
- ٥١٤ -

٢٣٩٠٧ - لا صامَ من صام الدهرَ ، صومُ ثلاثة أيامٍ صومُ الذهر
كلته، قال: إِني أطيقُ أكثر من ذلك، قال: فصُم صومَ داودَ كان
يصومُ يومًا ويُفطر يوماً ولا يفر" إذا لاقى وهو أفضل الصيام قال إني أطيق
أفضل من ذلك، قال: لا أفضلَ من ذلك. (خ (١) عن ابن عمرو).
( أيام متفرقة
.
٢٣٩٠٨ - لا تختصُوا ليلةَ الجمعة بقيامٍ من بين الليالي، ولا تختصوا
يومَ الجمعة بصيامٍ من بين الأيام إلا أن يكونَ في صوم يصومه أحدكم .
(م عن أبي هريرة). كتاب الصيام رقم [١٤٨].
٢٣٩٠٩ - لا يصومَنَّ أحدكم يومَ الجمعة إلا أن يصوم يوماً قبله
أو بعدَه. (ق عن أبي هريرة).
٢٣٩١٠ - لا نصومُوا يومَ الجمعة مُفْرَداً. ( حم ، ن ، ك عن
جنادة الأزدي) .
٣٢٩١١ - لا تصوموا يوم الجمعة إلا وقبله يومٌ أو بعده يومٌ. (حم
عن أبي هريرة ) .
٢٣٩١٢ - نهى عن صيام يوم الجمعة. (حم ق (٢) هـ عن جابر).
(١) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الصوم باب صوم الدهر (٥١/٣) ص.
(٢) أخرجه مسلم كتاب الصيام باب كراهية صيام يوم الجمعة منفرداً رقم
( ١١٤٣ ) ص .
٥١٥ -

٢٣٩١٣ - لا تصوموا هذه الأيام أيام التشريق فانها أيامُ أكلٍ وشربٍ
( حم ن عن حمزة بن عمرو الأسلمي، حم ك عن بديل بن ورقاء).
٢٣٩١٤ _ لا يصلُح الصيامُ في يومين: الأضحى ويوم الفطر من
رمضانَ. (م(١) عن أبي سعيد) .
٢٣٩١٥ - يومُ الفطر ويومُ النحر وأيامُ التشريق عيدُنا أهلَ
الإِسلام وهي أيامُ أكل وُشربٍ. (حم ٣(٢) ك عن عقبة بن عامر).
٢٣٩١٦ - صامَ نوحٌ الدهرَ إلا يوم الفطرِ ويوم الأضحى. ((٣)
عن ابن عمرو ) .
٢٣٩١٧ - أنهاكم عن صيام يومين: الفطر والأضحى . ( ع
عن أبي سعيد ) .
(١) أخرجه مسلم كتاب الصيام باب النهي عن صوم يوم الفطر ويوم الأضحى
رقم (١٤٠/٨٢٧) ص.
(٢) أخرجه الترمذي كتاب الصوم باب ماجاء في كراهية الصوم في أيام التشريق
رقم ( ٧٧٣ ) وقال : حسن صحيح . ص .
(٣) لم يذكر لهذا الحديث رمز من أخرجه ولدى التتبع أخرجه ابن ماجه
كتاب الصيام باب ما جاء في صيام نوح عليه السلام رقم ( ١٧١٤ )
وقال في الزوائد في اسناده ابن لهيعة وهو ضعيف . ص .
- ٥١٦-٠

٢٣٩١٨ - نهى عن صوم ستة أيام من السنة ثلاثة أيام التشريق ،
ويوم الفطرِ ، ويوم الأضحى، ويوم الجمعة مختصةً من الأيام . (الطيالسي
عن أنس ) .
٢٣٩١٩ - نهى عن صوم الفطر والنحر . (ق عن عمر وعن أبي سعيد)
٢٣٩٢٠ - نهى عن صيام يوم قبل رمضان والاضحى والفطر وأيام
التشريق. (عق عن أبي هريرة) .
٢٣٣٣١٠ - لا تصوموا يوم السبت إلا في فريضة الله تعالى، فإن لم
يجد أحدكم إِلا عودَ كَرْمٍ، أو لجاءَ شجرةٍ فليُفُطرْ عليه. ( حم (١)
د ت مرك عن الصماء بنت بسر).
٢٣٩٢٢ - نهى عن صيام يوم السبت . (ق والضياء عن عبد الله
ابن بسر المازني) .
٢٣٩٢٣ - نهى عن صوم يوم عرفةً بعرفةً. (حم، د، هـ، ك
عن أبي هريرة ) .
٢٣٩٢٤ - نهى عن صيام رجب كلّه. (هـطب حب عن ابن عباس)
(١) أخرجه أحمد في مسنده (٣٦٨/٦ و ٣٦٩) واللفظ له ورواه الترمذي
كتاب الصوم باب ماجاء في صوم يوم السبت رقم (٧٤٤) وقال : حسن.
وقال فى الزوائد في سنن ابن ماجه كتاب الصيام رقم (١٧٢٦) الحديث صحيح. ص.
- ٥١٧ -

٢٣٩٢٥ - إِن الله تعالى لم يكتُب على الليل صياماً، فمن صامَ تنَّى
ولا أجرَ له. ( ابن قانع والشيرازي في الألقاب عن سعيد).
80 الاكالجهـ
٢٣٩٢٦ - لا يختصْ يوم الجمعة بصامٍ وليلتُها بقيامٍ. (ابن النجار
عن ابن عباس ).
٢٣٩٢٧ - لا تختصُ ليلةُ الجمعة بصلاة ولا يومها بصيامٍ . ( طب
عن سلمان ) .
٢٣٩٢٨ - عويمر سلمان أعلمُ منك لا تختصْ ليلةُ الجمعة بقيامٍ بينَ
الليالي، ولا يختصُ يومُ الجمعة بصيامٍ بين الأيام . (ابن سعد عن محمد بن
سيرين ، مرسلاً).
٢٣٩٢٩ - يا أبا الدرداء لا تختصُ ليلةُ الجمعة بقيامٍ دون الليالي ولا
يوم الجمعة بصيامٍ دون الأيام. (حم عن أبي الدرداء).
٢٣٩٣٠ _ لا تَصومُوا يومَ الجمعةِ وحدَه. ( حم والحكيم
عن ابن عباس ) .
٢٣٩٣١ - لا تصوموا يومَ الجمعةِ فَتَّخِذِوه عيداً. ( الحكيم
عن أبي هريرة ) .
٢٣٩٣٢ _ لا تَصُمْ يومَ الجمعة إلا في أيامٍ هو أحدُها وإما في شهرٍ
- ٥١٨-

هو أحدُه، فأما أن لاُ نكَلِمَ أحداً فلعمري لأنْ تُكلّمَ فتَأمرَ بمعروفٍ
وتنهى عن منكرٍ خيرٌ من أن تسكُتَ. (حم وعبد بن حميد والباوردي
طب ن ص عن ليلى امرأة بشير بن الخصاصية عنه).
٢٣٩٣٣ - يوم الجمعة عيدٌ فلا تجعلوا يوم عيدكم يومَ صيامكم إلا أن
تصوموا قبله أو بعده. ( ك عن أبي هريرة).
٢٣٩٣٤ - إِن يومَ الجمعة يومُ عيدكم، فلا تصوموه إلا أن تصوموا
يوماً قبله أو بعده. ( البزار عن عامر بنُدَ يْن الأشعري).
٢٣٩٣٥ _ لا يصومنَّ أحدكم يوم السبت إلا في الفريضة . (الرؤياني
ص عن أبي أمامة ).
٢٣٩٣٦ - كلِي فان صيامَ يومَ السبت لا لك ولا عليكِ. (حم (١)
عن الصماء بنت بسر) .
٢٣٩٣٧ - لا تصوموا يوم السبتِ إلا في فريضة - وفي لفظ - إِلا
فيما أفترِضِ عليكم، وإن لم يجدْ أحدكم إلا عود كرمٍ أو لماء شجرةٍ
فليُفطر عليه. ( حم د وعبد بن حميد ع حب طب ص عن عبد الله بن
بسر عن أبيه ؛ حم د ت : حسن؛ ن ، ك، ق عن عبد الله بن بسر عن
أخته الصماء؛ طب عن أبي أمامة). مى" برقم [ ٢٣٩٢١].
(١) أخرجه أحمد في مسنده (٣٦٥/٦) في مسند الصماء بنت بسر. ص .
- ٥١٩ -

٢٣٩٣٨ - لا يصامُ هذان اليومان: يومُ الفطر ، ويومُ النحر.
(سمويه عن أبي سعيد) .
٢٣٩٣٩ - لاتصوموا يومين: يوم الفطر والنحر (حل عن أبي سعيد)
٢٣٩٤٠ - أيام التشريق أيامُ أكلٍ وشُربٍ فلا يصومنَّها أحدٌ
( طب عن ابن عمر ).
٢٣٩٤١ - إِن هذه أيامُ أكلٍ وشربٍ وذكر الله ، فلا تصوموا
فيهنَّ إِلا صوماً في هَدْيٍ . (الطحاوي ، قط، ك - عن عبد الله بن
حذافة السهمي ) .
٢٣٩٤٢ - إِن هذه أیامُ أ كلٍ وشربٍ وبعالٍ فلا نصومها. (طب
عن ابن عباس ) .
٢٣٩٤٣ - إن هذه أيام أكلٍ وشربٍ فلا يصومَنَّها أحدٌ .
( طب عن علي ) .
٢٣٩٤٤ - إِنه لا يدخُل الجنةَ إِلا مؤمنٌ وإِن هذه أيامُ أكلٍ
وشرب فلا تصوموها. ( طب عن بشر بن سحيم).
٢٣٩٤٥ - إِنها أيامُ أكلٍ وشُربٍ ولا صومَ فيها يعني أيام التشريق
(حم عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه عن جده ؛ حم
طب ض عن عبد الله بن حذافة).
- ٥٢٠ -