Indexed OCR Text

إمامً فيُطوِلُ عليهم حتى يُغْضَ إليهم ما هم فيه، ويكونَ أحدُكم
قاضياً فيُطولُ عليهم حتى يُبغض إليهم ماهم فيه. ( ش والصابوني في
المائتين ، هب ) .
٢٢٩٢١ - عن الزهري عن عبيد الله بن أبي رافع قال: كان عليّ
يقرأ في الأوليين من الظهر والعصر بأمّ القرآن وسورة لا يقرأ في الآخريين
قال الزهري : وكان جابر بن عبد الله يقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر
والعصر بأمّ القرآن وسورة وفي الآخرين بأم القرآن. (عب).
٢٢٩٢٢ - ﴿مسند البراء بن عازب﴾ سمعت النبي ◌َ ﴾ يقرأ في
صلاة العشاء: ﴿ والتين والزيتون﴾ في السفر. (عب ش).
٢٢٩٢٣ - ﴿ أيضاً﴾ صلى بنا رسول الله مهج صلاة الصبح فقراً
بأقصر سورتين في القرآن، فلما فرغ أقبل علينا بوجهه فقال: إِنما عجلتُ
لتفرُغَ أُمْ الصبي إِلى صبيتها . ( ابن أبي داود في المصاحف وسنده صميح).
٢٢٩٢٤ - عن جابر قال: يقرأ في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب
وسورة، وفي الأخريين بفاتحة الكتاب، وكنا نتحدثُ أنه لا صلاة إِلا
بفاتحة الكتاب فما زادَ . ( ش ق في كتاب القراءة في الصلاة ) .
٢٢٩٢٥ - ﴿ أيضاً﴾ قال: أم معاذٌ قوماً في صلاة المغرب فرَّ به
غلامٌ من الأنصار وهو يعمل على بعيرٍ له فأطال بهم معاذٌ ، فلما رأى ذلك
٢٨١

الغلامُ تَركَ الصلاة وانطلق في طلب بعيره، فرفعَ ذلك إلى النبي ◌ِّهِ ،
فقال: أفضَّانٌ أنتَ يا معاذُ ؟ لا يقرأ أحدكم في المغرب إلا بسبح اسم ربك
الأعلى، والشمس وضحاها. (ش)(١) .
٢٢٩٢٦ - ﴿ أيضاً﴾ أن معاذاً صلى بأصحابه فقراً بالبقرة ، فقال له
النبي ◌ِّهِ أَفْتَّانَا أَفْتَّانًا؟ (ش).
٢٢٩٢٧ - ﴿ أيضاً﴾ بينا فتى من الأنصار قَدَّم علفَ ناصمه وأقامَ
معاذُ بن جبلٍ صلاة العشاء فتركَ الفتى علفَه فقام فتوضأ وحضر الصلاةَ
وافتتحُ معاذٌ بسورة البقرة فصلى الفتى، وتَركَ معاذًا وانصرف إلى ناضحه
فعلفه، فلما انصرَف معاذٌ جاء الفتى فسبَّه ونفقه ثم قال: لَآتَيْنَّ نِ
صَراللهـ
فأخبره خبرك، فقال الفتى: أنا والله لآتِينَّه فلأخبرنَّه خبرك فأصبحا
فأجتمعا عند النبي عَّةٍ فذكره له معاذٌ شأنه فقال الفتى: إِنا أهلُ عملٍ
وشغلٍ فطوَّل علينا، استفتح بسورة البقرة، فقال النبي ◌َّ: يا معاذُ
أتريدُ أن تكون فتاناً، إِذا أمت الناس فاقرأ بسبح اسم ربك الأعلى، والليل
إذا يغشى ، واقرأ باسم ربّك، والضحى ، وبهذا النحو ، فقال عبد الله بن
عبيد الله بن عمر: فدما النبي عَّيِ الفتى فقال: يا معاذ؛ ادع الله، فدما فقال
(١) أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب القراءة في العشاء رقم
( ١٧٩ ) ص .
- ٢٨٢ -

للفتى: ادعُ فقال: والله ما أدري طَمْطْمَتَكُما(١) هذه غير أني والله لئن
لقيتُ العدوَّ لأصدقنَّ الله فلقي المدوَّ، فاستشهد، فقال النبي عَّ :
صدقَ الله فصدَّقه اللهُ. ( عب وهو صحيح ) .
٢٢٩٢٨ - عن قُطْبَةَ بن مالك الثعلي قال: صلى بنا رسول اللّه عَ ل﴾
فقرأَ في الركعة الأولى من صلاة الفجر ﴿ق والقرآن المجيد ﴾ حتى قرأ
﴿ والنخل باسقاتٍ لها طلعٌ نضيدٌ ﴾. (عب شم(٢) ت نهـ).
٢٢٩٢٩ - عن حزم بن أبي بن كعب أنه مر بمعاذ بن جبل وهو يؤمُ
قومه لصلاة المغرب فقراً بالبقرة ، فصلى وانصرف فأصبحوا فأتى معاذٌ
النبي ◌ٍَّ فقال: يا فِيَّ الله إِن حزماً ابتدعَ الليلة بدعةٌ لا أدري ماهي ،
فجاءَ حزمٌ فقال: يا نِيَّ الله ◌َِّ حررتُ بمعاذٍ وقد افتحَ سورةً طويلةً
فصليتُ فأحسنتُ صلاتي، ثم انصرفتُ فقال: يا معاذُ لا تكن فتاناً فان
(١) طمطمتكا: وفي صفة قريش ((ليس فيهم طمطانية حمير)) شبه كلام حمير
لما فيه من الألفاظ المنكرة بكلام العجم . يقال : رجل أعجم طمطمي
وقد طمطم في كلامه. النهاية [١٣٩/٣ ] ب.
(٢) أخرجه مسلم كتاب الصلاة باب القراءة في الصبح رقم ( ٤٥٧).
والترمذي كتاب أبواب الصلاة رقم ( ٣٠٦ ).
قطبة بن مالك الثعلبي : صحابي له أحاديث انفرد له مسلم في صحيحه بحديث
في كتاب الصلاة. أسد الغابة (٤٠٨/٤). خلاصة الكال (٣٥٤/٢) ص.
٠٠ ٢٨٣ -

خلفك الضعيف والكبير وذا الحاجة. ( الروياني: والبغوي - وقال : لا
أعلم له غيره، وأبو نعيم ص).
٢٢٩٣٠ - عن معبد بن خالد قال: صلى رسولُ الله مَد بالسبع
الطوال في ركعة. ( ش ) .
٢٢٩٣٨ - عن أبي الأحوصِ عمَّنْ سَمعَ النبيَّ مَ ٣° قال: كانوا
يعرفون قراءَه في الظهر والعصر باضطراب لحيته. ( ش).
٢٢٩٣٢ - عن علي قال : من السنة أن يقرأَ الإِمامُ في الركعتين
الأوليين من صلاة الظهر بأمّ الكتاب وسورة سراً في نفسه وُيُنصتُ
من خلفه ويقرأون في أنفسهم ، ويقرأ في الركمتين الأخريين بفاتحة الكتاب
في كل ركعة ويستغفرُ الله ويذكُرُه ويفعلُ في العصر مثل ذلك. ( ق
في القراءة ) .
٢٢٩٣٣ - ﴿ مسند أبي رضي الله عنه﴾ عن الحسن قال: كان سمره
ابن جندب يؤم الناس فكان يسكتُ سكتتين إذا كبر للصلاة، وإذا فرغ
من قراءة أُم القرآن ، فعابَ عليه الناسُ فَكتبَ إلى أبي بن كعبٍ في
ذلك أن الناس عابوا عليّ، ولعلي نسيتُ وحفظٌوا أو حفظْتُ وتَسوا،
فَكتبَ إليه أُبي بل حفظتَ ونسوا. (عب).
٢٢٩٣٤ - ﴿ مسند أزهر بن منقر﴾ رأيتُ رسولَ الله
- ٢٨٤-

وصليتُ خلفه فسمعتُه يستفتحُ القراءةَ بالحمدُ لله رب العالمين ورأيتُه يسلمُ
بتسليمتين. ( ابن منده - وقال: غريب لا يعرف إلا من هذا الوجه ؛ وابن
قانع - وقال : في اسناده علي بن قرين كان يضع الحديث؛ وأبو نعيم).
٢٢٩٣٥ - ﴿مسند أسامة رضي الله عنه أن النبي عظيمٍ كان يقرأ
في الفجر ﴿ إِذا الشمسُ كُورَتْ﴾. (قط في الأفراد - وقال تفرد به
الواقدي عن ان أخي الزهري ) .
٦-٢٢٩ - ﴿مسند الأغر بن يسار﴾ أن التي عَّي قرأ في الصبح
بالروم. ( البزار طب وأبو نعيم ) .
#80قراءة المأموم ٢٣م
٢٢٩٣٧ - ﴿ مسند عمر رضي الله عنه﴾ عن يزيدبن شريك أنه
سأل عمر عن القراءة خلف الإمام فقال: اقرأ بفاتحة الكتاب ، قلت: وإن
كنتَ أنت؟ قال: وإِن كنتُ أنا، قلتُ: وإِن جهرتَ؟ قال وإِن
جهرتُ. ( عب قط ق وقالا : روانه تقات).
٢٢٩٣٨ - عن الحارث بن سويد ويزيد التميمي قالا: أمرنا عمرُ
ابن الخطاب أن تقرأ خلف الإمام (عب) .
٢٢٩٣٩ - عن رجل قال: عهد إلينا عمرُ بن الخطاب أن لانقرأ مع
الإِمام . ( ش ) .
- ٢٨٥ -

٢٢٩٤٠ - عن عمر قال: وددتُ أن الذي يقرأُ مع الإمام في فيه
حجرٌ. ( ش ) .
٢٢٩٤١ - عن عمر بن الخطاب قال: صلى رسولُ الله عَ ليه يوماً
صلاة الظهر فقراً رجلٌ من الناس في نفسه، قال : هل قرأ معي أحدٌ منكم
قال ذلك ثلاثاً فقال له الرجل: نعم يا رسول الله أنا كنتُ أقرأ بسبح
اسمَ ربِكَ الأعلى، قال: ما لي أنازعُ القرآن أما يكفي أحدكم قراءةُ إِمامه؟
إِما جعل الإِمامُ ليؤتمَّ به، فإذا قرأً فأنصتوا. ( ق في كتاب وجوب
القراءة في الصلاة ) .
٢٢٩٤٢ - عن على قال: من قرأ خلف الإمام فقد أخطأ الفطرة .
( عب ش عق قط وأبو سعيد ابن الأعرابي في ملمحه ، ق في كتاب
القراءة في الصلاة وضعفه) .
٢٢٩٤٣ - عن على قال: ليس من الفطرة القراءة مع الإمام (عب).
٢٢٩٤٤ - عن على قال: من قرأ خلف الإمام فلا صلاة له ( عب ) .
٢٢٩٤٥ - عن علي أنه كان يأمرُ أن يقرأ في الركعتين الأوليين
بسورةٍ وفي الأخريين بفاتحة الكتاب إِذا كان خلف الإمام . (الحسن بن
بدر ، ق في القراءة ) .
- ٢٨٦ -

٢٢٩٤٦ - ﴿ مسند بلال بن أبي رباح﴾ عن إسماعيل بن الفضل ثنا
عيسى بن جعفر ثنا سفيان الثوري عن الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن
ابن أبي ليلى عن بلالٍ قال: أمرني رسولُ اللهِ عٍَّ أن لا أقرأَ خلفَ
الإِمام. (ك في تاريخه - وقال: هذا باطل والثوري تبرأ إلى الله منه، وفي
التلخيص وقال: هذا الخبر من النوع الذي لا يسوى سماعه، ق في القراءة
وقال : عيسى بن جعفر قاضي الري ثقة ثبت لا يحتمل مثل هذا الدنس
فالراوي عنه إما كذاب وضع هذا الحديث على عيسى بن جعفر الثقة أو
صدوق دخل عليه حديث في حديث ) .
٢٢٩٤٧ - عن جابر قال: صلى رسول الله صَّ ◌َّ الظهر والعصر فلما
انصرف قال: من قرأ خلفي بسبح اسم ربك الأعلى ؟ فلم يكلمْهُ أحدٌ
فردَّدَ ذلك ثلاثاً فقال رجلٌ : أنا يا رسول الله فقال: لقد رأيتُكُ تخالجني
أو قال تُنازعني القرآنَ؟ من صلى منكم خلف إمامه فقراءتُه له قراءةٌ .
( ق في كتاب القراءة) .
٢٢٩٤٨ _ عن جابر قال: صلى رسول الله عَظ ◌ِيمٍ ورجلٌ خلَفه يقرأُ
فنهاهُ رجلٌ، فلما انصرفَ تنازعا حتى بلغَ رسولَ الله عَليهِ، فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى خلف إمامٍ فإن قراءة الإِمام له
قراءةٌ. ( ق فيه) .
- ٢٨٧ -

٢٢٩٤٩ - عن جابر سمعتُ رسول الله صَّ الله يقولُ: من صلى صلاةٌ
لا يقرأ فيها بأمّ القرآن فهي خداجٌ إِلا وراء الإِمام (ق فيه وضعفه).
٢٢٩٥٠ - عن جابر قال: قال رسول الله صَّ له لا تجزىء صلاةٌ لا
يقرأ فيها بفاتحة الكتاب إلا أن يكون وراء الإِمام . (ق فيه وضعفه) .
٢٢٩٥١ - عن عمران بن حصير أن رسولَ الله عَ ل صلى بأصحابه
الظهرَ فلما سلم قال: هل قرأ أحدٌ منكم بسبح اسم ربك الأعلى ؟ فقال
رجلٌ من القوم: أنا فقال: قد علمتُ أن بعضكم خالجنيها - وفي لفظ -
فقال: قلتُ ما لي أنازَ عُها. (عب ش ط). زاد ((عد، قط ، ق في
القراءة)): فنهى عن القراءة خلف الإمام. (وضعفوا هذه الزيادة ق
في كتاب القراءة ) .
٢٢٩٥٢ - أنبأنا القاضي أبو عمر محمد بن الحسين بن محمد بن الهيثم
أنبأنا أبو الحسن عبد الواحد بن الحسن بجند يساور حدثنا الحسن بن بيان
العسكري حدثنا عبد الله بن حماد حدثنا سليمان بن سلمة عن محمد بن إسحاق
الأندلسي حدثنا مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد
ابن المسيب عن النواس بن سمعان قال: صليتُ مع رسول الله فِّ صلاة
الظهر، وكان عن يميني رجلٌ من الأنصار، فقرأْ خلف النبيِ مٍَّ ، وعلى
يساري رجلٌ من مزينة يلعبُ بالحصى ، فلما قضى صلانَه فقال : مَن
- ٢٨٨ ٠

قرأ خلفى؟ فقال الأنصاري: أنا يا رسول الله ، قال: فلا تفعل، من كان
له إِمامٌ فان قراءة الإمام له قراءةٌ، وقال الذي يلعبُ بالحصى: هذا حظكَ
( قال ق: هذا اسناد باطل، وفيه: من لا يعرف، ومحمد بن إسحاق هذا
ان كان العكاشي فهو كذاب يضع الحديث على الأوزاعي وغيره من الأمة).
٢٢٩٥٣ - عن أبي أمامة قال: قال رسول الله عليه: مَن لم يقرأ
خلفَ الإِمام فصلانُهُ خِداجٌ . (ق في القراءة) .
٢٢٩٥٤ - عن زيد بن ثابت قال: مَن قرأ معَ الإِمام فلا صلاة
له . ( عب ) .
٢٢٩٥٥ - عن أبي الدرداء قال: سُئِلَ رسول الله ع٣َّ أفي كلّ"
صلاة قراءةٌ ؟ فقال : نعم، فقال رجلٌ من الأنصار : وجبت ، فقال لي
رسول الله عَ ◌ّ وكنتُ أقربَ القوم إليه: ما أرى الإمام إِذا أُمَّ القوم
إِلا قد كفاه. (ق فيه وقال: هذا خطأ؛ والمحفوظ الأول) .
٢٢٩٥٦ - عن أبي الدرداء أن رجلاً قال: يا رسول الله في كل
صلاةٍ قراءة ؟ قال: نعم ، فقال رجلٌ: وجبتْ وجبت، فقال أبو الدرداء:
ما أرى الإِمام إِذا أمَّ القوم إِلا قد كفاه. ( ق فيه ) .
٢٢٩٥٧ - عن أبي سعيد قال: سألتُ رسول الله عَ ل٣ عن الرجل
خلف الإمام لا يقرأ شيئاً أيجزئُه ذلك؟ قال: نعم . (ق فيه وضعفه) .
- ٢٨٩ -
كنز ج/٨
م / ١٩

٢٢٩٥٠ - عن أبي قتادة أن النبي عٍَّ قال : أتقرأون خلْفي ؟
قلنا : نعم ، قال : فلا نفعلوا إِلا بفاتحة القرآن - وفي لفظ - إِلا بفاتحة
الكتاب. (ق في القراءة ) .
٢٢٩٥٩ - عن أبي هريرة قال: صلى رسول الله صَ ٣ صلاةٌ، ثم أقبلَ
بوجهه علينا فقال: أنقرأونَ خلف الإمام بشيءٍ؟ فقال بعضهم: نقرأ، وقال
بعضُهم لا تقرأ، فقال: اقرؤا بفاتحة الكتاب. ( عد، ق في القراءة).
٢٢٩٦٠ - ﴿ أيضاً﴾ أن رسول الله محمد صلى صلاةً جهر فيها
بالقراءة، ثم أقبل على الناس بعد ما سلم ، فقال لهم: هل قرأ منكم معي
أحدُ آنفاً ؟ قالوا : نعم يا رسول الله قال: إني أقولُ: ما لي أنازعُ القرآن؟
فانتهى الناسُ عن القراءة مع رسول اللّه عَيه فيما يجهرُ به من القراءة حين
سمعوا ذلك من رسول الله صَ لّ . (عب).
٢٢٩٦١ - عن ابن عباس قال: لا بدّ أن يقرأ بفاتحة الكتاب خلف
الإِمام جهر أو لم يجهر . (عب) .
٢٢٩٦٢ - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله عَ ليه: من صلى
صلاةً مكتوبةً مع الإِمام فليقرأ بفاتحة الكتاب في سكتانه ، ومن انتهى
إلى ﴿ أُم القرآن﴾ فقد أجزأه. (ق في القراءة ).
٢٢٩٦٣ - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله عَّ له: ما كان من
- ٢٩٠ -

صلاةٍ يجهَرُ فيها الإِمامُ بالقراءة فليس لأحدٍ أن يقرأ معه. ( ق فيه
وقال : منكر ).
٢٢٩٦٤ - عن أبي هريرة أن عبد الله بن حذافة صلى فجهر بالقراءة
فقال له النبي عٍَّ : يا ان حذافة لا تسمعني وأَسمع اللهَ. (ق فيه).
٢٢٩٦٥ - عن ابن عباس قال: قال رسول الله عَليه: كل صلاة
لا يُقرأ فيها بفاتحة الكتاب فلا صلاة إِلا وراء الإِمام (ق في كتاب القراءة)
٢٢٩٦٦ - عن العيزار بن حريث قال: سمعتُ ابن عباسٍ يقولُ:
اقرأ خلف الإمام بفاتحة الكتاب. ( ق في كتاب القراءة وصححه ).
٢٢٩٦٧ - عن أبي العالية قال: سألتُ ابن عباس قال : كل صلاةٍ
قرأ فيها إِمامُك فاقرأ منه ما قل أو كثر وليس كتاب الله قليلٌ ( ق فيه) .
٢٢٩٦٨ - عن أبي قلابة عن محمد بن أبي عائشة عن رجلٍ من أصحاب
النبي ◌ٍَّ قال: قال رسول اللّه عَلّهِ: لعلكم تقرأون والإِمام يقراً؟ قالوا: إِنا
لنفعلُ ، قال: فلا تفعلوا إلا أن يقرأ أحدكم فاتحة الكتاب في نفسه . ( ق
في القراءة - وقال: الرجل من أصحاب رسول الله تعهّدٍ لا يكون إلا ثقة
ومحمد بن أبي عائشة مولى لبني أمية ذكره ((خ)) في التاريخ وأبو قلابة من
أكابر التابعين وفقهائهم).
- ٢٩١ -

٢٢٩٦٩ - عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله عَّ الج نهى عن القراءة
خلف الإِمام. (ق في كتاب القراءة - ووهاه).
٢٢٩٧٠ - عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: سُئل رسول الله
وَيَّة عن القراءة خلفَ الإِمام فقال: الإِمامُ يقرأ. (ق فيه وضعفه).
٢٢٩٧١ - عن رجاء بن حيوة عن عبد الله بن عمر قال : صلينا مع
رسول الله صٍَّ فقال: هل تقرأون القرآن معي إِذا كنتم معي في الصلاة؟
قالوا : نعم قال: فلا تفعلوا إِلا بأم القرآن. (ق فيه).
٢٢٩٧٢ - عن عبد الله بن عمرو قال: صلينا مع رسول الله(صَال﴾
فلما انصرف قال لنا: هل تقرأون معي إذا كنتم في الصلاه؟ قلنا : نعم ،
قال: فلا تفعلوا إِلا بأم القرآن (ق فى القراءة).
٢٢٩٧٣ - عن عبد الله بن بحينة أن رسول الله عَّ بي قال: هل قرأ
أحدٌ منك آنفاً في الصلاة؟ قالوا : نعم يا رسول الله ، قال: أما إني أقولُ : مالي
أناز عُ القرآن، فانتهى الناسُ عن القراءة حين قال ذلك. (ق في القراءة).
٢٣٩٧٩ - ﴿ مسند ابن مسعود رضي الله عنه) كنا نقرأ خلفَ
النبي عٍِّ فقال: خدَطْتم عليّ القرآن. ( ش).
٢٢٩٧٥ - عن زيد بن أسلم قال: نهى رسول الله عَ ل٣ عن القراءة
/
خلف الإمام. (عب).
-٢٩٢ -

٢٢٩٧٦ - عن على قال: اقرأ في الظهر والعصر خلف الإمام في كل
ركعةٍ بأم الكتابِ وسورةً . (ق فيه وقال: اسناده من أصح الأسانيد
في الدنيا).
٢٢٩٧٧ - عن الحارث عن علي قال: سأل رجلٌ النبي ◌َ ◌ّ أقرأُ
خلفَ الإِمام أو أَنصت؟ قال: لا بل أَنصت فانه يكفيكَ. (ق فيه).
٢٢٩٧٨ - عن قتادة قال: قال رسول الله عَّ: هل تقرأون القرآن
إذا كنتم معي في الصلاة؟ قلنا: نعم يا رسول الله قال: فلا تفعلوا إِلا بأمّ
القرآن. (ق في القراءة ) .
٢٢٩٧٩ - عن أبي قلابة أن النبي صَّهِ صلى يوماً بأصحابه صلاة الصبح
ثم أقبلَ على القوم بوجهه فقال: هل تقرأون في صلانِكم والإِمام يقرأ ؟
فسكتوا فأعاد ذلك عليهم مرتين أو ثلاثاً، فقال قائلٌ أو قائلون؟ إِنا لنفعلُ
قال: فلا تفعلوا وليقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب في نفسه. (ق).
٢٢٩٨٠ - ﴿ مسند علي رضي الله عنه ﴾ عن سعد بن أبي وقاص
قال: وددْتُ أن الذى يقرأ خلف الإمام في فيه حجرٌ. (عب) .
٢٢٩٨١ - ﴿مسند أبي رضي الله عنه﴾ عن عبد الله بن أبي الهذيل
أن أُبيَّ بن كعب كان يقرأ خلفَ الإِمامِ في الظهرِ والعصر. ( عب
في القراءة ) .
- ٢٩٣ -

٢٢٩٨٣ - ﴿ أيضاً﴾ عن عبد الله بن أبي الهذيل قال: سألتُ أُبي
ابن كعب أفرأُ خلف الإِمام؟ قال: نعم . (ق في القراءة).
٢٢٩٨٣ - عن أنس أن رسول الله عن سج صلى بأصحابه، فلما قضى
صلاته أقبلَ عليهم بوجهه، فقال أنقرأونَ في صلاتكم خلف الإمام والإمام
تقرأ ؟ فسكتوا فقالها ثلاث مرات ، فقال قائل أو قائلون: إِنا نفعل ذلك قال
فلا تفعلوا وليقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب في نفسه . (ق في القراءة ) .
تلقين الامامكم
٢٢٩٨٤ - عن محمد بن سيرين قال: كان عمر بن الخطاب اعتراهُ
نسيانٌ في الصلاة فجعل رجلٌ خلفه يُلقنُه فاذا أومأ إليه أن يسجد أو يقوم
فعل . ( ابن سعد) .
٢٢٩٨٥ - عن علي قال: إِذا استطعمكم الإمام فأطعموه. (ق) .
٢٢٩٨٦ - ( مسند سمرة بن جندب﴾ قال: أمرنا الني م٣َ أن
تردَّ على الإِمام ، وأن نتحابَ، وأن يسلم بعضُنا على بعض ، ونهانا أن
نتلاعنَ بلعنة الله وبغضبه أو بالنار. (كر).
٢٢٩٨٧ - ( مسند أبي رضي الله عنه) صلى بنا رسول الله عَ ليه
صلاة الفجر فقرأ سورةَ فأسقط آيةً منها، فلما انصرف قلتُ: يا رسول الله
تُسختْ هذه الآية أو أُنسيتها؟ قال: لا بل أنسيتها. ( عم وابن خزيمة
- ٢٩٤ -

حب قط ص ) .
٢٢٩٨٨ - ﴿أيضاً﴾ صلى بنا رسولُ الله ◌َسيِّ ذاتَ يومٍ فأسقطَ
بعض سورة من القرآن، فلما فرغ من صلانه قلتُ: يا رسول الله أنسخت
آبة كذا وكذا؟ قال: لا قلتُ: فانك لن تقرأها قال : أفلا لقنتفيها .
( طس وقال: لم يروه عن الزهري إلا سليمان بن أرقم).
٢٢٩٨٩ - عن أبي بن كعب وعن رجلٍ من آل الحكم بن أبي العاص
أن النبي ◌َّ صلى بالناس فقرأ سورةً فأغفل منها آية ، فسألهم هل
تركتُ شيئاً؟ فسكتوا، فقال: ما بالُ أقوامٍ يقرأ عليهم كتابُ الله لا
يدرون ما قرى عليهم فيه ولا ما ترك هكذا كانت بنوا إِسرائيل خرجت
خشية الله من قلوبهم فغابت قلوبهم وشهدت أبدانهم، ألا وإن الله عن وجل
لا يقبلُ من أحد عملاً حتى يشهدَ بقلبه ما يشهدُ ببدنه ( الديلمي) .
تسوية الصف وفضل الصف الاول
٢٢٩٩٠ - عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن أبا
بكر الصديق وزيد بن ثابتٍ دخلا المسجدَ والإِمام راكعٌ فركما دون
الصف، ثم مشيا وهما را كمان حتى لحقا بالصف. (سمويه ق).
٢٢٩٩١ - عن علقمة قال : كنا نُصلي مع عمر فيقول: سُدُّوا
صفوفكم لتلتقي منا كبك لا يتخللكم الشيطان كأنه شأة حذفٍ . (عب) .
- ٢٩٥ -

٢٢٩٩٢ - عن إبراهيم قال: قال عمرُ بن الخطاب: لتراصُوا في
الصفوف أو تخللجم كأولادِ الحَذَفِ (١) من الشيطان إِن الله وملائكته
يصلون على الذين يقيمونَ الصفوف. (عب) .
٢٢٩٩٣ - عن أبي عثمان النهدي قال: كان عمر يأمرُ بتسوية الصفوف
ويقولُ: تقدم يا فلان تقدم يافلان وأراه قال: لا يزالُ قومٌ يستأخرون حتى
يؤخرَهم الله . ( عب ) .
٢٢٩٩٤ - عن عمر قال: إن الله وملائكته يصلون على مقيم الصف
الأول . ( الحارث ) .
٢٢٩٩٥ - عن نافع أن عمر كان يأمر بتسوية الصفوف ، فاذا جاؤوا
فأخبروه أن قد استوت كبر. ( مالك عب ق) .
٢٢٩٩٦ - عن أبي عثمان قال: رأيت عمر إذا تقدم إلى صلاة ينظرُ
إلى المناكب والأقدام. (عب).
٢٢٩٩٧ - عن أبي نضرة قال : كان عمر بن الخطاب إِذا أُقيمتِ
الصلاةُ قال: استووا تقدَّم يا فلانُ تأخَّر يا فلان، أقيموا صفوفكم، يريد
(١) الحذف : - بفتحتين - غنم سود صغار من غنم الحجاز : الواحدة :
حَذَفة، بفتحتين. وفي الحديث: ((كأنها بنات حذفٍ)). اهـ
المختار [ ٩٦] ب.
- ٢٩٦ -

اللّه بكم هَذي (١) الملائكة ثم يتلو: ﴿ وإِنا لنحن الصافون وإنا لنحن
المسبحون﴾. (عبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم).
٢٢٩٩٨ - عن أبي سهيل بن مالك عن أبيه قال: كنتُ مع عثمانَ
ابن عفانَ فأقيمت الصلاة وأنا أ كلمه في أن يفرض لي، فلم أزل أ كلمته وهو
يسُوي الحصباء بنعليه حتى جاء رجالٌ قد وكلهم بتسوية الصفوف فأخبروه
أنَّ الصفوفَ قد استوتْ فقال: استو في الصف ثم كبر. (عب ق) .
٢٢٩٩٩ - عن على قال: قال استَوُوا تَستَو قلوبكم وتراصُوا
تراحموا . ( ش) .
٢٣٠٠٠ - ﴿ مسند البراء بن عازب﴾ كان الني مَ ◌ّ يمسحُ
صدورنا في الصلاة من هاهنا إلى هاهنا ويقولُ: سوُوا صفوفكم لاتختلفوا
فتختلفَ قلوبكم. (عب) .
٢٣٠٠١ - عن بلال قال: كان رسولُ الله عَ ل٤٣ يُسوي مناكبنا
في الصلاة . ( عب ) .
٢٣٠٠٢ - عن جابر بن سمرة قال: صلينا مع رسول الله مَّ له فأوماً
إلينا أن نجلس فجلسنا فقال: ما يمنعُكٍ أن تصُفُوا كما نصفُ الملائكةُ
(١) هدي: يقال: هَدَى مَدْي فلان، أي: سار سيرته وفي الحديث :
(( واهدوا هدى عمار)) المختار [ ٥٤٩] ب .
- ٢٩٧ -

عند الرحمن تعالى؟ قالوا: وكيف يصفُّون يا رسول الله؟ قال: يُتمّون
الصفوفَ ويرصُون الصفوفَ رَضَاً. (د هـ) (١).
٢٣٠٠٣ - ﴿ أيضاً﴾ خرجنا حتى قدمنا على في الله وَ ومٍ فبايعناهُ
وصلينا خلفهُ فرأى رجلاً يُصلي خلفَ الصفوف فوقف عليه في الله مِّال﴾
حتى انصرف فقال: استقبلْ صلانك فلا صلاة للذي خلف الصف. (ش).
٢٣٠٠٤ - ﴿ مسند نعمان﴾ كان رسول الله منّ الله يقومنا في الصلاة
كأنما يُقوّم بنا القدَّاحُ(٢) ففعل بنا ذلك مراراً حتى إِذا رآنا قد علمنا تقدم
فرأى صدَر رجل خارجاً فقال: عبادَ الله المسلمين لتقيمنَّ صفوفكم أو ليخالفنّ
الله بين وجوهكم. (عب).
٢٣٠٠٥ - (مسند رفاعة بن رافع الزرقي﴾ استَووا واعدِ لوا صفوفكم
( د (٣) ق عن أنس) .
٢٣٠٠٦ - ﴿مسند وابصة﴾ رأى النبي عَ ﴾ رجلاً يُصلي خافَ
الصف وحدَه فأمره أن يعيد الصلاة. (عب ش د (٤) ت) .
(١-٣) أخرجها أبو داود كتاب الصلاة باب تسوية الصفوف رقم ( ٦٤٧)
ورقم ( ٦٥٥) م.
(٢) القداح: ومنه حديث عمر ((كان يقومهم في الصف كما يقوّمُ القداح
القدح ، القداح: صانع القدح. النهاية [ ٢٠/٤ ] ب.
(٤) أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب الرجل يصلي وحده خلف الصف =
- ٢٩٨ -

٢٣٠٠٧ - ﴿مسند سمرة بن جندب﴾ أحقُ الصفوف بالإِعام أولها
إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول. ( عبد الرزاق عن يحيى بن
جعدة بلاغاً، وسنده صحيح) .
٢٣٠٠٨ - عن أبي سعيد الخدري قال: رأى رسول الله عَ ليه ناساً
في مؤخَّر المسجد فقال: لا يزالُ قومٌ يتأخرون حتى يؤخِرِم اللهُ، ادنوا
مني فائتموا بي وليأتمّ بكم من بعدكم. (أبو عوانة) .
٢٣٠٠٩ - ﴿ مسند أبي مسعود﴾ كان رسول الله يمسحُ منا كبنا
في الصلاة ويقول: لا يختلفوا فتختلف قلوبُكم ليليني منكم أولو الأحلام
والنُّهى(١)، ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم. (عب م(٣) د ن هـ).
٢٣٠١٠ - عن ابن عمر قال: ما خطا رجلٌ خُطوةً أعظم أجراً من
خُطوةِ خطاها إلى ثُلمةٍ صف سدَّها. (عب).
٢٣٠١١ - عن ابن عمر قال: لأن تقع ثنيَتَّى أحب إليَّ من أن
أرى فُرجةً في الصف أمامي ولا أصلُها . ( عب) .
= رقم (٦٦٨) وقال الترمذي حديث وابصة : حسن.
(١) والنهى: هي العقول والألباب، واحدتها نهية - بالضم - سميت بذلك لأنها
تنهى صاحبها عن القبيح. النهاية [١٣٩/٥] ب.
(٢) أخرجه مسلم كتاب الصلاة باب تسوية الصفوف رقم (٤٣٢ ) ص .
- ٢٩٩ -

٢٣٠١٢ - عن ابن مسعود قال: إِن الله وملائكته يصلون على الذين
يتقدمون الصفوف بصلاتهم الصف المقدم. (عب) .
٢٣٠١٣ - ﴿ مسند العرباض﴾ كان النبي مّ يصلي على الصف
المقدّم ثلاثاً وعلى الثاني واحدةً . ( ش ن) .
٢٣٠١٤ - ﴿ أيضاً﴾ كان النبي مٍَّ يستغفرُ للصف المقدَّم ثلاثاً
والثاني مرةً. (عبه) .
٢٣٠١٥ - عن أبي جعفر قال : ميامنُ الصفوف تزيد على مياسر
المسجد خمسةً وعشرين درجةً . (ش) .
٢٣٠١٦ - عن أبي بن كعبٍ أن النبي صَ ◌ّه أمرَمٍ أن يلوهُ في الصف
الأول. (قط في الأفراد، كر).
٢٣٠١٧ - ( مسند أفس﴾ أن رسول الله عَ ◌ٍّ كان يقولُ حين
يقومُ: تعاهدوا هذه الصفوفَ فاني أراكم من خلفي. (عب) .
صحه ادراك الصلاة مـ
٢٣٠١٨ - عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن أن عمر بن الخطاب وأبا
الدرداء كانا يقولان: ما أدركت من آخر صلاة الإمام فاجعله أول صلانك
( ش ، ق ) .
-- ٣٠٠ -