Indexed OCR Text
Pages 221-240
٢٢٦٥٠ - عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن أبيه عن جده قال: كان رسول الله نهايه يرفع يديه مع كل تكبيرة في الصلاة المكتوبة (خط وقال : غريب، كر) . ٢٢٦٥١ - ( مسند مالك بن الحويرث﴾ رأيتُ النيّ ◌ُكَبِّرُ إِذا ركعَ وإذا رفع رأسه من الركوع حتى يحاذي بها فروع أذنيه . ( ش ) . ٢٢٦٥٢ - ﴿أيضاً﴾ رأيتُ رسول الله عَّ الله يرفع يديه إذا كبرَ لافتاح الصلاة ويرفع يديه إذا كبر الركوع ويرفعُ يديه إذا قال: سمعَ الله لمن حمده. (كر) . ٢٢٦٥٣ - ﴿ مسند وائل بن حجر ﴾ صليت مع رسول الله فكان يكبر إِذا خفض وإذا رفع، ويرفع يديه عند التكبير، ويسلم عن يمينه وعن يساره حتى يبدو وضَحُ وجهِه . (ش) . ٢٢٦٥٤ - عن أبي سلمة قال: كان أبو هريرة إِذا صلى لنا كبر كلما رفع ووضعَ وإذا انصرف قال: أنا اشْبَهُكم صلاةً برسول الله عَّهِ (ش). ٢٢٦٥٥ - ﴿مسند أبي هريرة﴾ كان رسول الله عَ ليه إِذا قامَ إِلى الصلاة يكبر حين يقومُ، ويكبّر حين يركعُثم يقولُ: سمع الله لمن حمده حين يرفعُ صُلبه من الركعة ثم يقول وهو قائمٌ: ربنا ولك الحمدُ ، ثم - ٢٢١ - يكبرُ حين يهوي ساجداً، ثم يكبرُ حين يرفع رأسه، ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفعُ رأسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتى يقضيها، ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس. ( عب خ(١) م . ن). ٢٢٦٥٦ - عن عكرمة قال : رأيتُ يعلى يصلي خلف المقام يكبر في كل وضعٍ ورفعٍ فأثنتُ ابن عباسٍ ، فأخبرتُه بذلك فقال لي ابن عباس: أو ليس تلك صلاةُ رسول الله وٍَّ لا أُمَّ لعِكرمةَ. (ش). ٢٢٦٥٧ - عن عمرو عن قتادة قال: جاء رجلٌ إِلى ابن عباس فقال: إني قد صليتُ مع فلان فَكبر بنا اثنتين وعشرين تكبيرةٌ كأنه يريدُ بذلك عيبه فقال ابن عباس: ويحك تلك سنة أبي القاسم عَ ليه. (عب). ◌ِّ يكبرُ في كل صَلى اللهِ ٢٢٦٥٨ - ﴿ مسند ابن مسعود﴾ كان الني رَفَعٍ ووضع وقيامٍ وقعودٍ وأبو بكر وعمر. (ش). ٢٢٦٥٩ - ﴿ أيضاً﴾ علمنا رسول الله عَنِ ◌ّي الصلاة فكبر ورفعَ يديه ، ثم ركع فطبق يديه بين ركبتيه. (ش) . (١) أخرجه البخاري كتاب الصلاة باب رفع اليدين إذا كبر (١٨٧/١). ومسلم كتاب الصلاة باب اثبات التكبير رقم (٢٨ ) ص . - ٢٢٢ - حه أزهار أركان الصلاة أذكار الركوع والسجود ﴾ ٢٢٦٦٠ - عن علي رضي الله عنه قال: كان رسول الله صَ ل إذا قام إلى الصلاة كبَّر، ثم قال : وجهتُ وجهي للذي فطرَ السمواتِ والأرض حنيفا وما أنا من المشركين إِن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله ربِّ العالمين لا شريكَ له وبذلك أمرتُ وأنا أول المسلمين ، اللهم أنت الملكُ لا إِله إِلا أَنْتَ، أَنت ربي وأَنا عبدُك ظلمتُ نفسي واعترفتُ بذني فاغفر لي ذنوبي جميعاً إِنه لا يغفرُ الذنوبَ إلا أنت، واهدفي لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنتَ واصرف عني سيئها لا يصرفُ عني سيئها إلا أنت، لبيك وسعديك والخيرُ كلُّه في يديك ، والشر ليس إليك أنا بك وإليك تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوبُ إليك ، وإِذا ركعَ قال: اللهم لكَ ركعتُ وبك آمنت ولك أسلمتُ خشعَ لك سمعي وبصري وُخي وعَظمي وعَصبي، وإِذا رفعَ قال: اللهم ربنا لكَ الحمدُ ملء السموات وملءَ الأرض وملءَ ما بينهما وملءَ ما شئت من شيءٍ بعد وإِذا سجد قال: اللهم لك سجدتُ وبك آمنتُ ولك أسلمتُ سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشقَّ سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين، ثم يكونُ من آخره ما يقولُ بين التشهد والتسليم : اللهم اغفر لي ما قدمتُ - ٢٢٣ - وما أخرتُ وما أسررتُ وما أعلنتُ وما أنت أعلمُ به مني أنتَ المقدّمُ وأنت المؤخرُ لا إله إلا أنت . (ط عب ش حم م(١) والدارمي د ت ن وابن خزيمة والطحاوي وابن الجارود حب قط ق ) . ٢٢٦٦١ - عن علي أن النبي عَّه كان يقولُ: إِذا سجدَ: سبحان ذي الملك والملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة. ( الهاشمي). ٢٢٦٦٢ - عن عاصم بن ضمرة قال: كان علي يقولُ إِذا ركعَ : اللهم لك خشعتُ ولك ركعتُ ولك أسلمتُ وبك آمنتُ وأنت ربي وعليك توكلتُ، خشعَ لك سمعي وبصري والخمي ودمي وخي وعظامي وعصبي وشعري وبشري سبحان الله سبحان الله سبحان الله، فإذا قال: سمع اللهُ لمن حمدهُ قال: اللهم ربنا لك الحمد، فإذا سجد قال : اللهم لك سجدت ولك أسلمتُ وبك آمنت وعليك توكلت، وأنت ربي سجد لك سمعي وبصري ولجمي ودي وعظامي وعصبي وشعري وبشري سبحان الله سبحانَ الله سبحان الله . ( عب ) . ٢٢٦٦٣ - ﴿ مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه) كنا ندعو قياماً وقعوداً ونسبحُ ركوعاً وسجوداً . (ش) . (١) أخرجه مسلم في صحيحه كتاب صلاة المسافرين باب الدعاء في صلاة الليل رقم (٧٧١ ) ص - ٢٢٤ - ٢٢٦٦٤ - عن خالد بن الطفيل بن مدرك الغفاري أن رسول الله صديق له بعثَ جدَّه مدركاً إلى ابنته يأتي بها من مكة قال: وكان رسول الله عَ لـ إذا سجد وركع قال : اللهم إني أعوذُ برضاكَ من سخطك وأعوذُ بعفوك من عقوبتك وأعوذُ بك منك لا أبلغُ ثناءَ عليك أنتَ كما أثنيتَ على نفسك. (أبو نعيم) . ٢٢٦٦٥ - ﴿مسند رافع بن خديج رضي الله عنه) عن ربيعة بن الحارث عن رسول الله هو أنه كان إِذا ركع في الصلاة قال: اللهم لك ركعتُ وبك آمنتُ ولك أسلمتُ وأنت ربِي خشعَ لك سمعي وبصري ولجي ودي وعصبي وعظمي وخي وما استقلت به قدماي لله ربّ العالمين فاذا رفع رأسه قال: سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ملء السموات والأرض وما شئتَ من شيء بعد، فإذا سجدَ قال: اللهم لك سجدتُ وبك آمنت ولك أسلمتُ وأنتَ ربي سجد وجهي للذي خلقه وصوَّره وشقَّ سمعَه وبصره تبارك الله رب العالمين. (كر). ٢٢٦٦٦ - ﴿مسند ابن عباس رضي الله عنهما﴾ بتُ عند خالتي ميمونة فسمعتُ النبي ◌ٍِّ يقول في سجوده : اللهم اجعل في قلبي نوراً واجعل في سمعي نورا ، واجعل في بصري نوراً، واجعل أمامي نوراً، واجعل خلفي نورا، واجعل من تحتي نوراً، وأعظم لي نوراً. ( ش ) . كنز/ج٨ - ٢٢٥ - .... ١٥ م ٢٢٦٦٧ - ﴿ أيضاً ﴾ أن رسول الله ستربٍ كان إذا رفع رأسه من الركوع قال: سمع الله لمن حمده ثم يقول: اللهم ربنا ولك الحمد ملءالسموات وملء الأرض وملء ما شئت من شيءٍ بعد. ( عب). ٢٢٦٦٨ - عن عائشة قالت: فقدتُ رسول الله صَِّ ذاتَ ليلة في الفراش والتمسته فوقعت يدي على بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول : اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك ، وبعمافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليكَ أنت كما أننيت على نفسك وفي لفظ: لا أبلغُ مدحتك، ولا أحصي ثناءً إلى آخره. (عب ش). ٢٢٦٦٩ - عن عائشة طلبتُ رسول اله عَّ بي ليلةً فلم أجده فظنفت أنه أنى بعض جواريه أو نسائه، فرأيتُه وهو ساجدٌ وهو يقول: اللهم اغفر لي ما أسررتُ وما أعلنتُ. ( ش). ٢٢٦٧٠ - عن عائشة قالت: كان رسول الله عَيخي يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن يعني ﴿ إِذا جاء نصرُ الله والفتح﴾. (عب). ٢٢٦٧١ - عن عائشة قالت: قمتُ ذات ليلة التمسُ الفِي عٍَّ في جوف الليل فوقعت يدي على بطن قدم النبي صَ لّه وهو ساجدٌ وهو يقول: سبحان ربي ذي الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة أعوذُ برضاكَ - ٢٢٦ - من سخطك وأعوذ بمغفرتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك . (عب). ١٢٦٧٢ - عن عائشة أن رسول الله عَ ◌ّهُ كان يقولُ في سجوده وفي ركوعه: سبوحاً قدوساً رب الملائكة والروح. (عب ) . ٢٢٦٧٣ - عن ابن عباس قال: كان رسول الله عَّ ٣ٍ إِذا قال: سمع الله لمن حمده قال: اللهم ربنالك الحمد ملء السموات والأرض وملء ماشئت من شيءٍ بعدُ . (ز) . ٢٢٦٧٤ - عن أُم الحسن أنها سمعت أم سلمة تقولُ في سجودها في صلاتها: اللهم اغفر وارحم ، واهدنا السبيل الأقومَ. (عب). ٢٢٦٧٥ - عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود أن ابن مسعود كان إِذا ركعَ قال : سبحان ربي العظيم ثلاثاً فزيادةً وإِذا سجد قال : سبحانَ ربي الأعلى وبحمده ثلاثاً فزيادةً قال أبو عبيدة: وكان أبي يذكرُ أن النبي صرالـ كان يقوله . ( عب) . ٢٢٦٧٦ - عن مجاهد قال: قال رجلٌ حين رفع رأسه من الركعة : ربنالك الحمدُ حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه، فلما قضى الني عَّو صلاته قال: من القائلُ الكلمات؟ فسكتَ الرجل، فقال النبي ◌ِّم: من - ٢٢٧ - قائلُها؟ فقال الرجلُ: أنا يا رسول الله، قال النبي عَّةٍ: لقد ابتدرها اثنا عشر ملكاً، كلهم يكتبها . (عب) . ٢٢٦٧٧ - عن علي أنه كان إِذا قال: سمع الله لمن حمدَه قال : اللهم ربنا ولك الحمدُ ، اللهم بحولك وقوتك أقومُ وأقعدُ. (عب ق). الذكر بعد الصلاة لحم ٢٢٦٧٨ - عن ابن عباس أن رفع الصوت بالذكر حين ينصرفُ الناس من المكتوبة كان على عهد النبي منّ ، قال ابن عباس: كنتُ أعلم إذا انصرفوا بذلك إذا سمعتُه. (عب) [خ كتاب الصلاة ٢١٣/١]. 0@ لواحق الصلاة م ٢٢٦٧٩ - ﴿ مسند الصديق رضي الله عنه﴾ عن عبد الرزاق قال: أهلُ مكة يقولون أخذَ ابن جريج الصلاة من عطاء، وأخذها عطاء من ابن الزبير، وأخذها ابن الزبير عن أبي بكرٍ، وأخذها أبو بكر من الني حَا﴾ ما رأيتُ صلاة أحسن من ابن جريج . (حم قط في الأفراد وقال: تفرد به عبد الرزاق عن ابن جريج). ((ق)) وزاد: وأخذها النبي ◌ُُّّ عن جبريل وأخذها جبريل من الله تبارك وتعالى: قال عبد الرزاق: وكان ابن جریج یرفع يديه . - ٢٢٨ - الباب الثالث 40 في قضاء الصلاة مـ ٢٢٦٨٠ - ﴿ مسند بلال﴾ عن جبير بن مطعم كان رسول الله ورسوله في سفر له فقال : من يكلؤنا الليلة لا يرقدُ عن صلاة الفجر؟ فقال بلالٌ : أنا فاستقبلَ مطلعَ الشمس فضُربَ على آذانهم حتى أيقظهم حر الشمس، ثم قلموا فقادُوا ركابهم ، ثم توضأوا وأذن بلالٌ، ثم صلوا ركعتي الفجر ، ثم صلوا الفجرَ . (حم (١) ن والطحاوي طب) . ٢٢٦٨١ - ﴿ مسند جندب بن عبدالله ﴾ سافر نا مع رسول الله. وسام صَلىالله سفراً فأناه قومٌ فقالوا: يا رسول الله سَهونا عن الصلاة فلم نُصَلّ حتى طلعت الشمسُ، فقال رسول الله صَّ يٍ: توضأوا وصلوا ثم قال: إِن هذا ليس بالسهو إِن هذا من الشيطان ، فإذا أخذأحدكم مضجعَه من الليل فليقُل: بسم الله أعوذُ بالله من الشيطان الرجيم. (طب) . ٢٢٦٨٢ - ﴿ أيضاً﴾ لما منا عن الصلاة فاستيقظنا قلنا: يا رسول الله (١) أخرجه النسائي كتاب المواقيت باب كيف يقضي الفائت من الصلاة رقم (٦٢٥) ص . - ٢٢٩ - ألا نصلي كذا وكذا؟ قال: أينهانا ربنا عن الربا ويقبله منا إِنما التفريطُ في اليقظة. ( عب ) . ٢٢٦٨٣ - ﴿ مسند حصين بن جندب﴾ عن جندب بن أبي جندب عن أبيه حصين بن جندب قال: كنا مع النبي عَّ فشكا إليه قومٌ فقالوا : إِنما منا عن الصلاة حتى طلعت الشمس، فأمرهم أن يؤذنوا ويقيموا فان ذلك من الشيطان ويتعوذوا بالله من الشيطان. ( أبو نعيم) . ٢٢٦٨٤ - ( مسند أبي جحيفة﴾ كان رسول الله من ٣ في سفره الذي ناموا فيه حتى طلعتِ الشمسُ، ثم قال: إِنكم كنتم أمواتاً فردَّ اللهُ إليكم أرواحكم فمن نامَ عن صلاةٍ أو نسيَ صلاةً، فليصلّها إِذا ذكرها وإِذا استيقظ . (ش). ٢٢٦٨٥ - عن أبي جمعة أن رسول الله عَن بيه صلى المغرب ونَسِي العصر، فقال لأصحابه : هل رأيتُموني صليتُ العصرَ؟ قالوا: لا يارسول الله فأمر رسول الله عَ ◌ّهِ المؤذن فأذَّنَ، ثم أقام فصلى العصر ونقضَ الأولى ثم صلى المغرب. (أبو نعيم). ٢٢٦٨٦ - ( مسند أبي قتادة﴾ سرنا مع رسول الله عَّ يل ونحن في سفرٍ ذات ليلةٍ فقلنا: يا رسول الله لو عرَّستَ بنا؟ فقال: إني أخافُ أن تناموا عن الصلاة فمن يُوقظُنا، فقال بلالٌ: أنا يا رسول الله، فعرَّسَ - ٢٣٠ - بالقوم واضطجعوا ، واستند بلالٌ إِلى راحلته فغلبتْه عيناهُ ، واستيقظً رسول الله عَّ يِ وقد طلعَ حاجبُ الشمس، فقال: يا بلالُ أن ما قلتَ لنا ؟ فقال: يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما أُلقيت عليَّ نومةٌ مثلُها قطُ فقال: إِن الله قبض أرواحكم حين شاءَ، وردّها عليكم حين شاءَ، ثم أمرهم فانتشروا لحاجتهم وتوضأ وا وارتفعت الشمسُ فصلى بهم الفجر. ( ش وأبو الشيخ في الآذان ) . ٢٢٦٨٧ - ﴿ مسند مالك﴾ عن يزيد بن أبي مريم عن أبيه قال : نام رسولُ اللَّه فٍِّ في وجه الصبح، فلم يستيقظ حتى طلعتِ الشمسُ ، ثم صلى ركعتين، ثم فاستيقظَ، فأمرَ رسولُ الله ◌ِِّ المؤذنَ فَأَذْنَ أمرَه فأقام فصلى الفجرَ . ( البغوي كر. وقال البغوي: ولا أعلم روى ابن أبي مريم غير ثلاثة أحاديث ). ٢٢٦٨٨ - ﴿ مسند أبي هريرة﴾ عنَّسنا مع النبي عَّه ذات ليلة فلم نستيقظ حتى آذتنا الشمسُ، فقال لنا رسول الله صٍَّ ليأخُذْ كل رجل منكم برأس راحلته ، ثم ليتنحَّ عن هذا المنزلِ ، ثم دما بماء فتوضأ فسجدَ سجدتين، ثم اقيمتِ الصلاةُ فصلى. (ش). ٢٢٦٨٩ - عن عثمان بن موهب قال: سمعتُ أبا هريرةَ وسأله رجل عن التفريط في الصلاة أن يؤخروها إلى الوقت التي بعدها، فمن فعل - ٢٣١ - ذلك فقد فرِّط . ( عب ) . ٢٢٦٩٠ - عن أبي هريرة قال: إن خشيتَ من الصبح فوائاً فبادر بالركعة الأولى الشمسَ فان سَبَقتَ بها الشمسَ فلا تعجَلْ بالآخرة أن تُكملها. ( عب ) . ٢٢٦٩١ - ﴿مسند ابن عباس رضي الله عنهما﴾ كان النبي صَّةٍ في سفرٍ فعرَّسَ(١) بأصمابه فلم يوقظهم مع تعريسهم إلا الشمسُ، فقامَ فأمرَ المؤذن فأذنَ وأقام ثم صلى. ( ش عنه عن ابن عباس). ٢٢٦٩٢ - ﴿ مسند ابن مسعود﴾ سرينا ذات ليلة مع رسول الله عَّ الل فقلنا: يا رسول الله لو أمستنا الأرض فنمنا ورعَتْ ركابنا، قال: ثمن يحرسنا؟ قلتُ: أنا فغلبتني عيناي فلم يوقظنا إلا وقد طلعت الشمسُ ولم يستيقظ رسولُ الله عَّهِ إِلا بكلامنا، فأمر بلالاً فأذن وأقام فصلَّى بنا. ( ش ). (١) عرس: التعريس نزول المسافر آخر الليل نزلة النوم والاستراحة وبه سمى معرس ذي الحليفة عرس به النبي عبّ اد وصلى فيه الصبح ثم رحل. النهاية [٢٠٦/٣] ص. - ٢٣٢ - الباب الرابع حه في صلاة المسافر. * القصر ٢٢٦٩٣ - ﴿ مسند الصديق رضي الله عنه) عن أبي العالية قال: خطبنا أبو بكر الصديق فقال: قال رسول الله عَّهُ: للظاعِنِ ركعتانِ والمقيم أربعٌ مولدي بمكة ومها جري بالمدينة، فاذا خرجتُ مُصمّداً من ذي الحليفة صليتُ ركعتين حتى أرجعَ . (ابن جرير حل). ٢٢٦٩٤ - ﴿ مسند عمر رضي الله عنه﴾ عن شرحبيل بن السمط قال: رأيتُ عمر بن الخطاب بذي الحليفة يصلي ركعتين فألتُ فقال: إِما أفعلُ كما رأيتُ رسول الله عٍَّ يفعلُ. ( ش حم م ن وابن جرير، ق). ٢٢٦٩٥ _ عن عمر قال: صليتُ مع رسول الله عَ ◌ّهِ بذي الحليفةِ ركعتين. ( ط والطحاوي حل ق) . ٢٢٦٩٦ - عن ان عمر أن تميماً الداري سأل عمر بن الخطاب عن ركوب البحر ، فأمرَه بتقصير الصلاة قال: يقول الله: ﴿هو الذي يسبّركم في البر والبحر ﴾ .(ق). - ٢٣٣ - ٢٢٦٩٧ - عن أسلمَ أنَّ عمرَ قصرَ الصلاةَ إِلى خيرٍ . ( مالك عب ، ق ) . ٢٢٦٩٨ - عن أسلم أن عمر بن الخطاب كان إذا قدمَ مكة صلى بهم ركعتين ثم قال: يا أهل مكة أنمواصلاتكم فانا قومٌ سَفْرٌ. (مالك عب وابن جرير والطحاوي ق) . ٢٢٦٩٩ - عن عبد الله بن مالك الأزدي قال: صليتُ مع عمر بن الخطاب جمعَ المغربَ ثلاثاً والعشاء ركعتين. (ابن سعد). ٢٢٧٠٠ - عن عمر قال: تقصرُ الصلاةُ في مسيرة ثلاثٍ ليالٍ . ( ابن جرير). ٢٢٧٠١ - عن سالم مولى عبد الرحمن بن حميد أن عثمان بن عفان أثمَّ الصلاةَ بمِىّ ، ثم خطبَ الناس فقال: أيها الناسُ إِن السنة سنةٌ رسول الله عَّهِ وسنةُ صاحبيه، ولكن حدثَ العامَ من الناس نففتُ أن يستثُوا. (ق، كر). ٢٢٧٠٢ - عن الزهري أن عثمان بن عفان أتم الصلاةَ بمنى من أجل الأعرابِ لأنهم كثروا عامئذٍ ، فصلى بالناس أربعاً ليُعلمهم أن الصلاةَ أربعٌ. ( ق ). ٢٢٧٠٣ - عن قتادة كتب عثمان. إلى بعض عماله أنه لا يصلى - ٢٣٤ ~ الركعتين المقيمُ ولا البادي ولا التاجرُ إِنما يُصلي الركعتين من معه الزادُ والمزادُ. ( عب ). ٢٢٧٠٤ - عن أبي المهلبِ قال: كتبَ عثمانُ أنه بلغني أن قوماً يخرجون إِما لتجارة أو لجباية وإما لحشرية (١) يقصرون الصلاة وإِنما يقصر الصلاةَ من كان شاخصاً أو بحضرة عدوّ. (عب وأبو عبيد في الغريب والطحاوي ) (٢). ٢٢٧٠٥ - ﴿ مسند على رضي الله عنه) عن عاصم بن ضمرة عن علي قال: أيما رجل خرجَ في أرض في يعني قفراً فليتحيَّن للصلاة ويرمي ببصره عيناً وشمالاً فلينظُر أسهلها موطناً وأطيبها لصلاة فان البقاع تُنافسُ الرجل المسلمَ ، كلُ بقعةٍ تحب أن يذكر الله فيها، فإن شاء أذنَ وأقام ، وإِن شاءَ أقامَ ويصلي. ( عب ش) . ٢٢٧٠٦ - عن علي قال: صلَّينا معَ رسول الله عَ ◌ّمِ صلاة المسافر ركعتين ركعتين إِلا المغرب فانه صلاها ثلاثاً. (ش وابن منيع والمدني ومسدد والبزار وضعف ) . (١) وأما معنى: حشر، قال أبو عبيد: الحشر هم القوم يخرجون بدوابهم إلى المرعى . ص . (٢) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الصلاة باب السفر الذي لا تقصر في مثله للصلاة. (١٣٧/٣) ص . - ٢٣٥ . ٢٢٧٠٧ - ﴿ أيضاً﴾ عن عاصم بن ضمرة قال: صلى عليٌّ العصرَ في السفر ركعتين ثم دخل فُسطاطً فصلى ركعتين وأنا أنظرُ. ( مسدد). ٢٢٧٠٨ - عن على قال: صلاةُ المسافر ركعتان. (عب). ٢٢٧٠٩ - عن أبي حرب بن أبي الأسود الدؤلي أن علياً لما خرج إِلى البصرة رأى خُصاً (١) فقال: لو لا هذا الحُصْ لصلينا ركعتين. (عب وابن جرير ) . ٢٢٧١٠ - عن علي بن أبي ربيعة الأسدي قال: خرجنا مع علي ونحن نظرُ إلى الكوفة فصلى ركعتين، ثم رجعنا فصلى ركعتين وهو ينظرُ إِلى القرية ، فقلنا له : ألا تُصلي أربعاً؟ قال: حتى ندخلها. (عب عد). ٢٢٧١١ - عن علي قال: إِذا أقْتَ بأرضٍ عشراً فأتمَّ، فان قلتَ : أخرُجُ اليوم أو غدًا فصلِ ركعتين، وإِن أقت شهراً. (عب) . ٢٢٧١٢ - عن ثوير بن أبي فاختة أن علياً كان لا يتطوعُ في السفر قبلَها ولا بعدَها. (عب) . ٢٢٧١٣ - عن جابر قال: أقامَ رسول الله عَّه بتبوك عشرين ليلة (١) خصاً: الخص : بيت يعمل من الخشب والقصب، وجمعه خصاص ، وأخصاص ، سمي به لما من فيه من الخِصاص وهي الفُرج والأنقاب . النهاية [٣٧/٢] ب . - ٢٣٦ - يقصرُ الصلاة. (عب). ٢٢٧١٤ - ﴿ أيضاً﴾ أقمتُ مع رسول الله عٍَّ عامَ الفتحِ بمكة فأقام ثمانَ عشرةَ لا يصلي إلا ركعتين، ثم يقول لأهل البلد: صلوا أربعاً فانا قومٌ سفرٌ. (ش) . ٢٢٧١٥ - ﴿ أيضاً﴾ كنا مع رسول الله عَّو في سفرٍ، وإِنا سرينا ليلةً حتى إِذا كان آخرُ الليل وقفنا تلك الوقفة ولا وقفة عند المسافر أحلى منها، فما أيقظنا إِلا حرُ الشمس، فجعل عمر يكبرُ، فلما استيقظَ النبي ◌ِّهِ شكا الناسُ إليه ما أصابهم، فقال: لا ضير فار تحلوا فساروا غير بعيدٍ ، ثم نزلَ فنوديَ بالناس فصلى بالناس . ( ش ) . ٢٢٧١٦ - عن أبي جحيفة قال: صليتُ مع النبي ◌ُّهُ بالأبطحِ صلاة العصر ركعتين. ( ابن النجار) . ٢٢٧١٧ - عن أبي هريرة أن رجلاً سأل النبي صَدّة عن الصلاة في صََرالله السفر ؟ فقال: ركعتين. ( ابن جرير: وصححه). ٢٢٧١٨ - عن أبي هريرة أن رجلاً قال لرسول الله صَ لّهِ: أقصُرُ الصلاة في سفري ؟ قال : نعم إن الله يحبٌ أَن يؤخذَ برخصه كما يجبُ أن يؤخذَ بفريضته. ( ابن جرير: وصححه). ٢٢٧١٩ - ﴿مسند ابن عباس﴾ كان رسولُ اللّه عَّه يسافرُ من - ٢٣٧ - المدينة إلى مكة لا يخافُ إِلا الله فيصلي ركعتين. (عب ت وقال: صحيح ن وابن جرير وصححه أيضاً عب ) . ٢٢٧٢٠ - عن ابن جريج قال: سألَ حميد الضري ابن عباسٍ، فقال: إِني أسافرُ فأقصرُ الصلاة في السفر أم أُمْها؟ فقال ابن عباس: لست تقصُرُها ولكن تمامَها وسنة رسول الله عَ ل٤٣، خرج رسول الله ◌َّج آمناً لا يخافُ إِلا الله فصلَّى أنتين حتى رجع، ثم خرجَ أبو بكر لا يخاف إلا الله فصلى ركعتين حتى رجع، ثم خرج عمر آمناً لا يخاف إلا الله فصلى اثنتين حتى رجعَ ، ثم فعل ذلك عثمانُ ثلثي إِمارته أو شطرها ثم صلاها أربعاً، ثم أخذَ بها بنو أمية ، قال ابن جريج : فبلغني أنَّه أوفى أربعاً بمنى فقط من أجل أن اعرابياً ناداه في مسجد الخيف بمنِىّ: يا أمير المؤمنين ما زلتُ أُصليها ركعتين منذ رأيتُك عام الأول صليتها ركعتين نخشي عثمان أن يظُنَّ جُهالُ الناس الصلاة ركعتين وإِنما كان أوفاها بعنىّ. ( قط عب ) . ٢٢٧٢١ - عن عطاء قال : سألتُ ابن عباس أقصُرُ الصلاة إِلى عرفة أو إلى منىّ ؟ قال: لا ولكن إلى الطائف وإلى جُدة وإِلى عُسْفانَ، ولا تقصر الصلاة إلا في اليوم، ولا تقصر في ما دون الیوم، فان قدمت ٠ على أهلِ لك أَو ماشيةٍ فأتمّ الصلاة. (عب) . - ٢٣٨ - ٢٢٧٢٢ - عن ابن عباس قال: أقامَ رسول اللّه ◌ُ ◌ّه بمكة حيثُ فتح مكة سبع عشرة ليلةً يقصُرُ الصلاة حتى سار إلى حنينٍ . ( عب ش) . ٢٢٧٢٣ - عن ابن عباس قال: أقامَ رسول الله عَ ليه بخيبر أربعينَ ليلةً يقصر الصلاة. ( عب). ٢٢٧٢٤ - عن موسى بن سلمة قال: سألت ابن عباس قلتُ: كيف أصلي إِذا كنتُ بمكة إذا لم أُصلّ مع الإِمام؟ قال: ركعتين سنةُ أبي القاسم صُّ. (م ن وابن جرير). ٢٢٧٢٥ - عن عطاء أن رجلاً سأل ابن عباس قال: أقصر الصلاةَ إلى عرفة؟ قال: لا ، قال: إِلى بطنُمُرٍّ؟ قال: لا، قال: إِلى جُدّةَ ؟ قال: نعم ، قال: إلى الطائف؟ قال: نعم. ( ابن جرير) . ٢٢٧٢٦ - عن ابن عباس قال: تُقْصَرُ الصلاة في مسيرة يومٍ وليلة ( ابن جرير). ٢٢٧٢٧ - عن عائشة قالت : فرض الله الصلاة أول ما افترضها ركعتين، ثم أمّها للحاضر وأقرَّت صلاةُ المسافر على الفريضة الأولى. ( عب ش ) . ٢٢٢٢٨ - عن ابن عباس قال: فرض رسول الله عَّ الله الصلاة فى الحضر أربعاً، وفي السفر ركعتين. (كر) . - ٢٣٩ - ٢٢٧٢٩ - عن عائشة قالت : من صلى أربعاً في السفر حسنٌ، ومن صلى ركعتين لحسنٌ، إِن الله لا يعذبُكم على الزيادة ولكن يعذبكم على النقصانِ . ( عب ). ٢٢٧٣٠ - عن عائشة أن النبي ◌َّو كان يقصُرُ في السفر ويُتَمْ ( ابن جرير في تهذيبه) . ٢٢٧٣١ - عن ابن عمر قال: صليتُ مع رسول الله صَّ له عنى ركعتين ومع أبي بكر ركعتين، ومع عمر ركعتين، ومع عثمان صدراً من خلافته، ثم صلاها أربعاً . (عب). ٢٢٧٣٢ - عن عبد الرحمن بن أمية بن عبد الله أنه قال لابن عمر : نجدُ صلاة الخوف وصلاة الحضر في القرآن، ولا نجد صلاة المسافر ؟ فقال ابن عمر : بعثَ الله نبيّه ونحنُ أجفى الناس ، فتصنع كما صنع رسول الله صَال. (عب ). ٢٢٧٣٣ - عن مورق العجلي قال: سُئِلَ ابن عمر عن الصلاة في السفر فقال: ركعتين ركعتين، من خالف السنة كفَرَ. (عب). ٢٢٧٣٤ _ عن نافع أن ابن عمر خرجَ إلى خيبرَ فقصرَ الصلاةَ. ( مالك عب ) . - ٢٤٠ -