Indexed OCR Text

◌َّ فصلى، فلما فرغ قال: ما منعك إِذ أمرتُك أن لا تكونَ قد
صليتَ؟ قال: لا ينبغي لابن أبي قحافة أن يتقدم رسول الله (ص 44، ثم
قال النبي ◌ٍَّ : ما شأنُ التصفيقِ في الصلاةِ إِنما التسبيحُ للرجال،
والتصفيقُ للنساء. ( عب ).
٢٢٢٨٩ - ﴿مسند أبي هريرة) خرجَ التي تُ ٣ يوماً إلى المسجد
فقال : أين الفتى الدوسي ؟ فقيل: هو ذاك يا رسول الله بوعكُ في آخر
المسجد فأنافي النبي°مَ ◌ّهِ فمسحَ على رأسي وقال لي معروفاً ، ثم أقبلَ على
الناس فقال: إِن أنا سهوتُ في صلاتي فليسبح الرجالُ، والتصفّق النساء
فصلى النبي ◌ٍَّ ولم يَسهُ في شيءٍ من صلانه ومع النبي ◌َّهِ صِفَّان
ونصفٌ من الرجال وصفان من النساء أو صفان من الرجال وصفان ونصف
من النساء . ( عب ) .
٢٢٢٩٠ - ﴿ أيضاً﴾ صلى رسول الله عَّ ي صلاة العصر فسلم في
ركعتين فقام ذو اليدين فقال: أقصرتِ الصلاةُ أم نسيتَ ؟ فقال النبيّ
م ◌ُله : كل ذلك لم يكن، قال: قد كان بعضُ ذلك يا رسول الله، فأقبل
النبي ◌ٍِّ على الناس، فقال: أصدق ذو اليدين؟ قال: نعم فأتمّ النبي
علىـ
ما بقي من الصلاةِ، ثم سجد سجدتين وهو جالسٌ بعد التسليم. (عب من).
٢٢٢٩١ - عن ابن شهابٍ عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة وأبي
- ١٤١ -

سلمة عبد الله عمن يقنان بحديثه أن النبي ◌ّ صلى ركمتين في صلاة
العصر أو صلاة الظهر، ثم سلم فقال له ذو الشمالين ابن عبد عمرو: يا نبي الله
أقصُرتِ الصلاةُ أُم نسيتَ؟ فقال النبي ◌َّةِ: لم تُقصرْ ولم أَنسَ،
فقال له ذو الشمالين: بلى يا نبي الله قد كان بعض ذلك، فالتفت النبي ◌َّه
إلى الناس فقال: أصدق ذو اليدين ؟ قالوا : نعم يا نبي الله فقام الصلاة حين
استيقن رسول الله صَ ل٣. (عب).
80 سجدة التلاوة 0
٢٢٢٩٢ - عن الأسود قال: إن عمر وعبد الله بن مسعود سجدا في
{إِذا السماء الشقَّتْ﴾. (عب والطحاوي).
٢٢٢٩٣ - عن ربيعة بن عبد الله قال: قرأ عمر بن الخطاب يوم الجمعة
على المنبر سورة ( النحل﴾ حتى إذا أتى السجدة نزل فسجد، وسجد الناس
معه حتى إِذا كان الجمعة القابلة قرأها حتى إذا جاء السجدة قال: أيها الناسُ
إنا نمرُ بالسجدة فمن سجد، فقد أصاب وأحسن، ومن لم يسجد فلا إثم عليه
قال: ولم يسجد عمر. ( عب وابن خزيمة ق) .
٢٢٢٩٤ - عن ابن عمر أن عمر قال : إِن الله لم يفرض علينا السجود
إلا أن نشاء. (خ) (١).
(١) أخرجه البخاري كتاب سجود القرآن باب من رأى أن الله عز وجل لم
يوجب السجود (٥٢/٢) ص .
- ١٤٢ -

٢٢٢٩٥ - عن ابن عباس قال: رأيتُ عمر قرأ على المنبر ﴿ ص
فنزلَ فسجدَ ثم رقيَ المنبر. ( عب قط ق) .
٢٢٢٩٦ - عن عمر بن الخطاب أنه صلى الصبحَ فقرأ ﴿ إِذا السماء
الشقتْ﴾ فسجدَ فيها. ( عب ومسدد والطحاوي طب وأبو نعيم ش
وهو صحيح ) .
٢٢٢٩٧ - عن عمر قال: ليس في المفصَّل سجودٌ. ( ش ومسدد
وهو صحيح ) .
٢٢٢٩٨ - عن عبد الله بن ثعلبة قال : رأيتُ عمر سجد في الحج
سجدتين في الصبح. ( مسدد والطحاوي قط ك) .
٢٢٢٩٩ - عن عمر أنه كان يسجدُ في الحج سجدتين ، وقال: إِن
هذه لسورةٌ فضلت على سائر السور بسجدتين. ( مالك (١) عب ش وأبو
عبيد في فضائله وابن مردويه ق ) .
٢٢٣٠٠ - عن أبي هريرة أن عمر بن الخطاب قرأ بهم ﴿والنجم إذا
هوى﴾ فسجدَ فيها، ثم قامَ فقرأ سورةً أخرى. (مالك ومسدد
والطحاوي ق ) .
(١) أخرجه مالك في الموطأ كتاب القرآن باب ما جاء في سجود القرآن
رقم (١٣ ) ص .
- ١٤٣ -

٢٢٣٠١ - عن عروة أن عمر بن الخطاب قرأ السجدة وهو على المنبر
يوم الجمعة فنزل فسجدَ ، وسجدوا معه ، ثم قرأها يوم الجمعة الأخرى ،
فذهبوا ليسجدوا فقال عمر: على رِسلِكم إن الله لم يكتُبْها علينا إلا أن نشاء
فقرأها، فلم يسجد، ومنعهم أن يسجدوا. ( مالك (١) والطحاوي ).
٢٢٣٠٢ - عن ابن عمر أن عمر سجد في (ص). (مسدد).
٢٢٣٠٣ - عن أبي مريم عبيد قال: دخلتُ مع عمر بن الخطاب
محرابَ داودَ فقرأ فيه ﴿ص﴾ وسجد. (كر).
٢٢٣٠٤ - عن السائب بن يزيد قال: صليتُ خلفَ عثمان الفجر فقرأ
بسورة (ص) فسجد فيها ، ثم قامَ فقرأً ما يتقي منها، ثم ركعَ ، فقال له
بعضُ القوم : يا أمير المؤمنين أمنْ عزائم السجود ؟ قال : سجدَ بها
رسول الله تعهَّ﴾. (ابن مردويه).
٢٢٣٠٥ - عن السائب بن يزيد أن عثمان بن عفان قرأ ﴿ ص ) وهو
على المنبر فنزل فسجد . (ق) .
(١) أخرجه مالك كتاب القرآن باب ما جاء في سجود القرآن (١٦).
وأخرجه البخاري كتاب سجود القرآن باب من رأى أن الله عز وجل
لم يوجب السجود (٥٢/٢) ص.
- ١٤٤ -

٢٢٣٠٦ - عن مسروق قال: صليتُ خلفَ عثمان الصبحَ فقراً بالنجم
فسجدَ فيها ثم قامَ فقرأ سورةً أُخرى. (الطحاوي) .
٢٢٣٠٧ - ﴿ مسند حنظلة بن أبي حنظلة الأنصاري﴾ عن جبلة بن
سحيم قال: صليتُ خلف حنظلة الأنصاري إمام مسجد قباء، فقرأ في الركعة
الأولى سورة ﴿مريم ) فلما بلغ السجدة سجد. (خ في الصحابة وأبو نعيم)
٢٢٣٠٨ - ( مسند زيد بن ثابت﴾ قرأتُ على رسول الله وَح اليه
النجم ) فلم يسجدْ . (ش) .
٢٢٣٠٩ - عن أبي الدرداء أنه سجدَ معَ رسول الله عَّ اثنتي
عشرة سجدةً منهن التي في ﴿ النجم﴾. (كر).
٢٢٣١٠ - عن الحسن أن أبا موسى الأشعري رأى كأنه يكتبُ في
منامه ﴿ص﴾ فلما انتهى إلى السجدة بَدَرَ (١) القلمُ من يده فسجدَ،
وبدرتِ الدولةُ ، ولم يبقَ في البيت شيء إلا سجد معه فكل من يسجدُ
معه يقول: اللهم اغفرْ بها ذباً ، واحطُطْ بها وزراً، وأعظم بها أجراً،
قال أبو موسى: فقدوتُ إلى النِي ◌َّةٍ فأخبرتُه، فقال: يا أبا موسى
سجدةٌ سجد بها نِيٌّ كانت عندها توبةٌ فسجدتُ كما سجدَ وترقبت
كما ترقَّب. (كر).
(١) بدر: إلى الشيء: أسرع، وبابه دخل. المختار [٣٢ ] ب.
کنز ج/٨
- ١٤٥ -
م/ ١٠

٢٢٣١١ - (مسند أبي هريرة﴾ سجدنا مع رسول اللهمَ ا﴾ في
إِذا السماء انشقت﴾ و ﴿ اقرأ باسم ربك الذي خلق﴾. (ش).
٢٢٣١٢ - ﴿ أيضاً: أن رسول اللهمَ﴾ سجدَ في ﴿إذا السماء
انشقت﴾. (ش) .
٢٢٣١٣ - عن أبي رافع قال: صليتُ خلفَ أبي هريرة بالمدينة العشاء
الآخرةَ ، فقرأ فيها ﴿ إِذا السماء انشقت﴾ فسجدَ فيها فقلتُ له: تسجدُ
فيها ؟ فقال : رأيتُ خليلي أبا القاسم يسجد فيها فلا أدعُ ذلك . (ش).
٢٢٣١٤ - ( مسند ابن عباس﴾ كان النبي محمد٣ يسجدُ في
﴿ ص﴾. ( ش ) .
٢٢٣١٥ - ﴿ مسند ابن مسعود﴾ سجدَ رسولُ اللَّه عَُّّه في
النجم﴾ فما بقي أحدٌ إلا سجد معه إلا شيخ أخذ كفاً من ترابٍ فرفعه
إِلى جبهته فلقد رأيتُه قتل كافراً . (ش)
٢٢٣١٦ - عن على أن النبي ◌ُّ سجد في صلاة الصبح في (تنزيل﴾
السجدة . ( طس وسنده ضعيف ).
٢٢٣١٧ - عن علي قال: عن ائمُ السجود أربعٌ ﴿المّ تنزيل﴾ السجدة
و﴿ حم﴾ السجدة و ﴿اقرأ باسم ربك﴾ و ﴿ النجم﴾. (ض ش طس
وابن منده في تاريخ اصبهان ق).
- ١٤٦ -

40 سعدة الشكر جم
٢٢٣١٨ - عن أبي عوانة الثقفي محمد بن عبيد الله عن رجل لم يُسبِّهِ
قال: سجد أبو بكر حين جاء فتحُ اليمامة. (عب ش ق).
٢٢٣١٩ - عن منصور قال: بلغني أن أبا بكر وعمرَ سجدا سجدة
الشكر . ( ش ) .
٢٢٣٢٠ - عن أسلم قال: بُشْرَ عمرُ بفتحٍ فسجد. (شق).
القعدة وما يتعلق بها هم
٢٢٣٢١ - عن مالك بن غير الخزاعي من أهل البصرة أن أباه حدثهُ
أنه رأى رسول الله عَِّ قاعداً في الصلاة واضعاً ذراعه اليُمنى على هذِهِ
اليمنى رافعاً أصبعه السبابة قد حناها شيئاً وهو يدعو. (كر).
٢٢٣٢٢ - ﴿ مسند أبي حميد الساعدي﴾ كان رسول الله عز الم إذا
جاسَ في الصلاة في الركعتين الأوليين نصب قدمه اليمنى ، وافترش
اليُسرى وأشارَ بأصبعه التي تلي الإبهام ، وإذا جلس في الأخريين أفضى
بمقعده إلى الأرض ونصب قدمه اليمنى . (عب).
٢٢٣٢٣ - عن سمرة بن جندب قال: أمرنا رسول الله عَ لّه أن
نعتدِل في الجلوس ولا نستوفزَ (١). (كر).
(١) نستوفز: الوفز - بسكون الفاء وفتحها -: العجلة. والجمع: أوفاز =
- ١٤٧ -

٢٢٣٢٤ - عن عكرمة عن ابن عباس قال : الاقماء في الصلاة هو
السنةُ. (عب ) .
٢٢٣٢٥ - عن طاووس قال: قلنا لابن عباس في الاقماء على القدمين
قال: هي السنةُ ، فقال: إِنا لنراهُ جفاءً بالرجل ، قال ابن عباس : هي سنةُ
نبيكم ◌َد. ( عب).
٢٢٣٢٦ - ( مسند ابن مسعود﴾ أن رسول الله عَليه كان إذا
قعد في الركعتين الأوليين كأنهُ على الرصف حتى يقومَ. (ش).
﴿ زيل القعودكمـ
٢٢٣٢٧ - ( مسند حنظلة بن حنيفة المالكي﴾ عن ذيال بن حنظلة
قال: سمعتُ جدي حنظلة يقولُ: أَيْتُ النِي عَّهِ فرأيتُه يصلي جالساً
متربعاً، وكان رسول الله عَ ليه يعجبه أن يَدْعوَ الرجل بأحب أسمائه إليه،
وأحبٍ كُناه. (أبو نعيم) .
٢٢٣٢٨ - عن ابن عمر أنه رأى رجلاً جالساً معتمداً بيده على الأرض
فقال: إِنك جلستَ جلسة قومٍ عُذّبِوا. (عب).
= يقال: نحن على أو فاز، أي: على سفر قد أشخصنا، وإناعلى أو فازولا تقل على وفاز.
واستوفر في قعدته ، إذا قعد قعوداً منتصباً غير مطمئن. المختار [٥٧٨ ] ب.
ومر شرح هذه الكلمة في الجلد السابع رقم (١٩٨٩٨) باب محظور القعود. ص.
- ١٤٨ -

٢٢٣٢٩ - ﴿ أيضاً﴾ نهى رسول الله مَ جٍ أن يجلس الرجلُ في
الصلاة وهو معتمدٌ على يديه . ( عب) .
٢٢٣٣٠ - عن نافع أن ابن عمر رأى رجلاً جالساً معتمداً على يديه
فقال : ما يجلسك في صلاتك جلوسَ المغضوب عليهم. (عب).
0 محظور القعدة 0
٢٢٣٣١ - ﴿مسند بلال﴾ عن أبي ميسرة كان الني مَّةٍ يقولُ
في وضع الرجل شمالة إذا جلس في الصلاة : هي قعدةُ المغضوب عليهم (عب)
٢٢٣٣٢ - ﴿مسند عمرو بن الشريد﴾ أن النبي ◌ُّه كان يقولُ
في وضع الرجل شماله إذا جلس في الصلاة: هي قعدةُ المغضوب عليهم (عب)
٢٢٣٣٣ - ﴿ مسند أبي هريرة» نهائي خليلي رسول الله مح له أن
أقعىّ كافعاء القرد . ( ش) .
٢٢٣٣٤ - عن ابن عباس أنه كان يكره التربع في الصلاة. (عب).
ه الشهر وما يتعلق:4°
٢٢٣٣٥ - ﴿ الصديق﴾ عن ابن عمر قال : كان أبو بكر يعلمنا
التشهدَ على المنبر كما يعتِمُ المعلمُ الغلمانَ في المكتبِ. (مسدد والطحاوي).
٢٢٣٣٦ - عن ابن عباس قال: أخذَ عمر بن الخطاب بيدي فعلمني
- ١٤٩ -

التشهدَ، وزعم أن رسولَ الله عَمِ أُخذَ بيدِه فعلمه التشهد: التحياتُ
لله الصلواتُ الطيباتُ المباركاتُ لله. ( قط - وقال : هذا اسناد
حسن ، ك (١) ).
٢٢٣٣٧ - عن عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال : علمني آبي
كلماتٍ زعمَ أن عمر بن الخطاب علمه إياهن: التحياتُ الله الصلواتُ الطيبات
المباركاتُ اللّه السلامُ علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهدُ أن لا إله إلا
الله وأشهدُ أن محمداً عبده ورسوله. ( طس) .
٢٢٣٣٨ - عن عبد الرحمن بن عبد القاري أنه سمع عمر بن الخطاب
وهو على المنبر وهو يعلم الناس التشهد يقول: قولوا التحياتُ الله الزاكيات
له الطيباتُ الصلواتُ الله السلامُ عليكَ أيها النبي ورحمةُ الله وبركاته ،
السلامُ علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهدُ أن لا إله إلا الله، وأشهدُ أن
محمداً عبده ورسوله. ( مالك والشافعي عب والطحاوي ك ق) .
٢٢٣٣٩ - عن عبدالرحمن بن عبدالقاري قال: شهدتُ عمر بن الخطاب
وهو على المنبر وهو يُعلّم الناس التشهد فقال: بسم الله خير الأسماء التحياتُ
الله الزاكياتُ الله الطيباتُ الصلواتُ الله، السلام عليك أيها النبي ورحمةُ الله
وبر كاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهدُ أن لا إله إلا الله وأشهد
(١) أخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الصلاة (٢٦٦/١) وقال: صحيح. ص.
- ١٥٠ -

أن محمداً عبدُه ورسولُه. (عب ق ) .
٢٢٣٤٠ - عن عمر قال: لا تجزىء صلاة إِلا بتشهد وقال: من لم
تشهد فلا صلاة له. ( عب ش ومسدد، ك ق).
٢٢٣٤١ - عن عروة أن عمر بن الخطاب كان يُعلمُ الناس التشهد في
الصلاة وهو يخطبُ الناس على منبر رسول الله عَ ٣﴾ فيقولُ: إِذا تشهد
أحدكم فليقلْ: بسم الله خير الأسماء التحياتُ الزاكياتُ الصلوات الطيباتُ
لله السلامُ عليك أيها النبي ورحمة الله وبركانُه، السلامُ علينا وعلى عباد الله
الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريكَ له، وأشهد أن محمداً
عبدُه ورسوله قال عمرُ: ابدأوا بأنفسكم بعدَ رسول الله صَ ◌ٍّ وسلموا على
عبادِ الله الصالحين . (هق) .
٢٢٣٤٢ - عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال: سمعتُ عمر بن الخطاب
يعلم الناسَ التشهدَ في الصلاة وهو على منبر رسول الله عَّ﴾ يقولُ: أيها
الناس إذا جلسَ أحدكم ليُسلِمَ من صلاته أو تشهدَ في وسطها فليقل: بسم الله
خير الأسماء التحياتُ الصلوات الطيباتُ المباركاتُ الله أربعٌ أيها الناسُ
أشهدُ أن لا إله إلا الله وأشهدُ أن محمداً عبده ورسوله التشهد أيها الناسُ
قبلَ السلام، السلامُ عليكَ أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى
عبادِ الله الصالحين ، ولا يقولُ أحدكم: السلامُ على جبريلَ ، السلامُ على
- ١٥١ -

ميكائيل ، السلام على ملائكة الله إِذا قال: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين
فقد سلَّم على كل عبد الله صالح في السموات أو في الأرض ثم يُسلم (هق).
٢٢٣٤٣ - عن أبي المتوكل قال: سألنا أبا سعيد عن التشهد فقال :
التحياتُ الصلواتُ الطيباتُ الله السلامُ عليك أيها النبي ورحمةُ الله وبركاته
السلامُ علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهدُ أن
محمداً عبده ورسوله، قال أبو سعيد: كنا لا نكتبُ شيئاً إلا القرآن
والتشهد . ( ش ) .
٢٢٣٤٤ - ﴿ مسند أبي موسى﴾ قال النبي صَّة: أعطيتُ فوانح
الكلم وخواتمَه وجوامعه فقلنا: علمنا مما علّمك الله، فعدَّمنا التشهد (ش).
٢٢٣٤٥ - ﴿ مسند عبد الله بن الزبير) عن ابن جريج عن عطاء
قال : سمعتُ ابن عباس وابن الزبير يقولان في التشهد في الصلاة: التحياتُ
المباركاتُ الله الصلواتُ الطيباتُ الله السلام على النبي ورحمة الله وبركاته ،
السلامُ علينا وعلى عبادِ الله الصالحين، أشهدُ أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن
محمداً عبده ورسوله، قال: لقد سمعتُ ابن الزبير يقولهن على المنبر يعلمهنّ
الناسَ ، ولقد سمعتُ ابن عباسٍ يقولهن كذلك قلتُ فلم يختلف فيها ابنُ
عباس وابنُ الزبير؟ قال: لا (عب).
٢٢٣٤٦ - (مسند ابن عباس﴾ كان رسول الله تعسّ لم يعلمنا التشهد
- ١٥٢ -

كما يعلمنا السورة من القرآن. (ش).
٢٢٣٤٧ - عن أبي العالية قال: سمع ابن عباس رجلاً حين جلس
في الصلاة يقولُ: الحمدُ لله قبلَ القشهد فانتهره يقولُ: ابتدأ بالتشهد (عب)
٢٢٣٤٨ - عن ابن عمر أن الني مي كان إذا قعد في التشهد وضع
بده الیمنی علی ر کبته اليمنى، ووضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ،
وعقد ثلاثاً وخمسين ثم يدعو (ز).
٢٢٣٤٩ - عن ابن مسعود قال: كان رسول اللّه مَّ الله يعلمنا فواتح
الكلم، أو جوامع الكلم وفوائحه، فعلمنا خطبة الصلاة، وخطبة الحاجة،
ثم ذكر التشهد. (العسكري في الأمثال).
التشهدَ كفِي بين
٢٢٣٥٠ - ﴿ أيضاً﴾ علمني رسول الله
كفَّيه كما يعلمني السورة من القرآن: التحياتُ الله والصلواتُ والطيباتُ
السلامُ عليك أيها النبي ورحمةُ الله وبركاتُه السلام علينا وعلى عباد الله
الصالحين أشهدُ أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. (ش).
٢٢٣٥١ - ﴿ أيضاً﴾ كان رسول الله مَ هل يعلمنا التشهد كما يعلمنا
السورة من القرآن . ( ش) .
٢٢٣٥٢ - ﴿ أيضاً﴾ ما كنا نكتب في عهد رسول الله حت ٣ من
الأحاديث إلا الاستخارة والتشهد. ( ش) .
- ١٥٣ -

٢٢٣٥٣ - ﴿ أيضاً﴾ كنا لا ندري ما تقولُ في الصلاة، فكنا
تقول: السلامُ على الله، السلام على جبريل، السلام على ميكائيل ، فعلَّمنا
النبي ◌َّةٍ فقال: لا تقولوا: السلام على الله، إن الله هو السلامُ، فاذا
جلستم في الركعتين ، فقولوا: التحياتُ الله والصلواتُ والطيباتُ السلامُ
عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين
إذا قلتها أصابت كل عبدٍ صالحٍ في الأرض والسماء . وفي لفظ: إذا
قلتها أصابت كلَّ ملكِ مقربٍ ، أو نبي مرسلٍ أو عبدٍ صالحٍ ، أشهدُ أن
لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. (عب).
٢٢٣٥٤ - ﴿أيضاً: أن رسول الله عَ ليه علم فواتحَ الخير وجوامعه
أو جوامعَ الخير وخواتمَه، وإنا كنا لا ندري ما نقولُ في صلاتنا حتى
علمنا قال: قولوا: التحياتُ الله والصلواتُ والطيباتُ السلام عليك أيها النبي
ورحمةُ الله وبركاتُه، السلامُ علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله
إلا الله وأشهدُ أنَّ محمداً عبده ورسوله. ( عب) .
٢٢٣٥٥ - عن الأسود قال : كان عبد الله يُعلمنا التشهد كما يُعلمنا
السورةَ من القرآن، فيأخذُ علينا فيه الألف والواو . ( ابن النجار).
٦ ٢٢٣٥ - عن ابن جريج قال: أخبر في عطاء أنَّ أصحابَ الني وِّهه
كانوا يُسلمون والنبي ◌َّهُ حيّ، السلامُ عليك أيها النبي ورحمةُ الله
- ١٥٤ -
٠

وبركانُه، فلما ماتَ قالوا: السلامُ على النبي ورحمة الله وبر كانه قال عطاء:
وبينا النبي صَّهِ يعلمُ التشهدَ، فقال رجل: وأشهد أن محمداً رسوله وعبده
فقال الني مِّ: قد كنت عبداً قبل أن أكون رسولاً ، قل وأشهد أن
محمداً عبدُه ورسوله. ( عب ) .
٢٢٣٥٧ - عن علي أنه كان إذا تشهد قال: بسم الله وبالله. (هق)(١)
٢٢٣٥٨ - ﴿ أيضاً﴾ عن البَهَزِيّ قال: سألتُ الحسينَ بنَ عليِ
عن تشهد على فقال: هو تشهد رسول الله عَّه قال: التحياتُ الله والصلواتُ
والغادياتُ والرائحاتُ والزاكياتُ والناعماتُ المتتابعاتُ الطاهراتُ الله .
( طس ) (٢).
50 دعاء الشهر
٢٢٣٥٩ - ﴿ مسند الصديق﴾ عن أبي بكر قال: قلت لرسول الله
صَلّة: علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال: قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً
كثيرًا ولا يغفرُ الذنوبَ إلا أنت، فاغفر لي مغفرةً من عندك وارحمني
إنك أنتَ الغفور الرحيم . (ش حم خ م ت ن هوابن خزيمة وأبو عوانة
(١) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الصلاة (١٤٣/٢) ص.
(٢) أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (١٤١/٢) وقال رواه الطبراني في الأوسط
والكبير ورجال الكبير موثقون . ص .
- ١٥٥ -

حب قط في الأفراد ق ) (١).
٢٢٣٦٠ - عن ابن عباس أنه كانَ يقولُ: اللهم تقبل شفاعةً محمدٍ
الكبرى وارفع درجته العليا وآته سؤله في الآخرة والأولى كما آتيت ابراهيم
وموسى وعيسى. ( عب ) .
٢٢٣٦١ - عن ابن مسعود قال: إذا صليتم فأحسنوا الصلاة على نبيكم
حَج٣. (عب ).
40زيل المشهد همـ
٢٢٣٦٢ - عن ابن التميمي قال: سُئل ابن عباس عن تحريك الرجل
أصبعه في الصلاة قال: ذلك الإخلاص . ( عبّ).
٢٢٣٦٣ - عن ابن عمر قال: قال رسول الله صَّ الم لهىَّ أشدُ على
الشيطان من الحديد يعني السبابة في الصلاة. ( ابن النجار) .
٢٢٣٦٤ - ( مسند عبد الرحمن بن ابرى﴾ كان الني عن ٣ يقولُ
في صلاته هكذا وأشارَ بأصبعه السبابة . (عب) .
(١) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الصلاة باب الدعاء قبل السلام
(٢١١/١) س.
- ١٥٦ -

الخروج من الصلاة يحم
٢٢٣٦٥ - عن أبي مروان الأسلمي قال: صليت خلف عمر وخلفَ
عليٍ ، وخَلْفَ أبي ذر ، فكلمهم رأيتُ يُسلم عن يمينه وعن يساره .
( الحارث ).
٢٢٣٦٦ - ( مسند السائب بن يزيد﴾ أمر الني ميه أنا لا ندخل
صلاةً بصلاة حتى نتكلم أو نخرُجَ . (كر) .
٢٢٣٦٧ - عن الزهري أن عبد الله بن عمر أو بن عمرو قال: فَصْلُ
الصلاة التسليمُ.(عب).
٢٢٣٦٨ - عن علي قال: إِذا أُمَّ الركوعَ والسجودَ ، ثم أحدث ،
فقد تمت صلاتُه. ( ابن جرير).
٢٢٣٦٩ - عن علي إذا رفعَ المصلي رأسَه من آخر سجدةٍ، ثم أحدث
فقد مضت صلاته. ( ابن جرير) .
٢٢٣٧٠ - عن عاصم بن ضمرة عن علي قال : إذا جلس مقدار التشهد
ثم أحدثَ فقد تمَّت صلانه. ( عب ق وقال: ماصم ليس بالقوى) .
﴿ السلام٤
٢٢٢٧١ - ﴿ مسند الصديق رضي الله عنه﴾ عن مسروق قال:
- ١٥٧ -

كان أبو بكرٍ يسلمُ عن يمينه وعن يساره السلامُ عليكم ورحمةُ الله ثم يتقتلُ
ساعتَه كأنه على الرَّضف (١). (عب وابن سعد والطحاوي).
۔
٢٢٣٧٢ - عن طاووس قال: أولُ من رفع صوته بالتسليم معمر بن
الخطاب. ( عب ) .
٢٢٣٧٣ - عن عطاء قال: إِن أول من رفعَ صوتَه بالتسليم عمرُ بن
الخطاب كانوا يسلمون في أنفسهم لا يرفعون أصواتهم بالتسليم حتى رفع
عمرُ صوته. (عب ).
٢٢٣٧٤ - عن ابن طاووس قال: أول من جهر بالتسليم عمر بن الخطاب
فعابَ ذلك عليه الأنصارُ فقالوا: وعليك أي عليك السلام ما شأنك؟ قال:
أردتُ أن يكون إذني. (عب).
٢٢٣٧٥ - (مسند البراء بن عازب رضي الله عنه﴾ أن الني وزيد
صَلى الله
كان يُسلمُ عن يمينه وعن شماله السلامُ عليكم ورحمةُ الله حتى نرى بياضَ
خدّهِ . ( ش ) .
٢٢٣٧٦ - (مسند سهل بن سعد الساعدي) عن عبدالمهيمن بن عباس
سهل بن سعد عن أبيه عن جده أن رسول الله عٍَّ كان يسلّم تسليمةً
(١) الرضف: الحجارة المجماة على النار، واحدتها رضفة. اهـ . النهاية
[٢٣٢/٢ ] ب.
- ١٥٨ -

واحدةً يعطفُ وجهه إلى الشق الأيمن حين يسلم وهو يؤمُ الناس حينئذٍ
( ابن النجار ) .
٢٢٣٧٧ - عن نافع أنه سُئلَ كان ابن عمرَ يسلم إِذا كان إمامكم ؟
قال: عن يمينه واحدةٌ السلامُ عليكم. (عبَ) .
٢٢٣٧٨ - عن ابن مسعود قال: ما نسيتُ عن رسول الله مَس٣
أنه كان يسلمُ عن يمينه السلام عليكم ورحمةُ الله حتى نرى بياضَ خَدِّهِ
وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله نرى بياض خده أيضاً. ( عب ) .
٢٢٣٧٩ - عن الحسن البصري قال: كان رسول الله عَ لجه وأبو
بكر وعمر يسلمون تسليمةً واحدةً . ( عب ش).
٢٢٣٨٠ - عن علي أنه كان يسلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم
السلام عليكم. ( عب ق) .
مَ سلْم
عبد الله
٢٢٣٨١ - ( مسند أنس رضى الله عنه﴾ أن النيّ
تسليمةٌ . ( ش ) .
٢٢٣٨٢ - عن علي رضي الله عنه أن النبي مَ ا كان يسلمُ عن يمينه
وعن يساره. ( الإسماعيلي في معجمه ).
٢٢٣٨٣ - عن أوس بن أوس الثقفي قال: قدِمْنا على النبي
- ١٥٩ -

في وفد ثقيفٍ فأقنا عنده نصف شهرفرأيتُه يصلي ويسلمُ عن يمينه وعن شماله
( ط والطحاوي طب ) .
فصل جامع الاركان
٢٢٣٨٤ - عن عوف بن مالك قال: قمت مع رسول الله عَّ﴾ ليلةً،
فبدأ فاستاكَ ، ثم توضأ، ثم قام فصلى ، فقمتُ معه فبدأً فاستفتحَ من
﴿البقرة﴾ لا يمر بآية رحمة إلا وقف فسأل، ولا يمر بآية عذاب إلا
وقفَ فتعوذَ ، ثم ركع فَكتَ راكماً بقدر قيامه يقولُ في ركوعه:
سبحانَ ذي الجبروت والملكوتِ والكبرياء والعظمة، ثم قرأ ﴿ آل عمران﴾
ثم سورة سورة يفعل مثل ذلك. (كر، ن) (١).
٢٢٣٨٥ - ﴿ مسند وائل بن حجر﴾ قدمتُ المدينة فقلت: لأنظرن
إلى صلاة النبي ◌ٍَّ، فَكَبَّر ورفع يديه حتى رأيتُ إِبهاميه قريباً من
أذنيه فلما أرادَ أن يركع رفع يديه،ثم ركع فوضع يديه على ركبتيه، فسجد
فرأيتُ رأسَه بين يديه على مثل مقداره حيثُ استفتحُ وجلسَ ، فثنَّى
الیسری ونصب اليُمنى. (ش).
(١) أخرجه النسائي كتاب الافتتاح باب نوع آخر من الذكر في الركوع رقم (١٠٥٠)
وأبو داود كتاب الصلاة باب ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده رقم
( ٨٥٩ و ٨٦٠) ص .
- ١٦٠ -