Indexed OCR Text

ونحفد نرجو رحمتَك ونخشى عذابك إِن عذابَك بالكفار مُلْحقٌ .
( طب في الدعاء ) .
٢١٩٨٢ - عن صلَة بن زُفَر قال: قنتَ عليّشهراً، ثم أمسكَ فسألته
لم أمسكتَ؟ قال: ما كنتُ لأزيدكم على ما صنعَ رسولُ اللهِ عَلّ.
( أبو الحسن علي بن عمر الحربي في فوائده) .
٢١٩٨٣ - عن الشعبي قال: لما قنتَ عليّ في صلاة الصبح أنكر
الناسُ ذلك قال: فقال عليٌّ: إِنما استنصرنا على عدوّنا. ( ش).
٢١٩٨٤ - عن أبي إسحاق قال: ذاكرتُ أبا جعفر القنوتَ فقال :
خرجَ علي من عندنا وما يقنتُ وإِنما قنتَ بعد ما أناكم. (ش).
٢١٩٨٥ - عن عبد الرحمن بن معقل قال: قنت في الفجر رجلان
من أصحاب النبي ◌َّهِ عليٌّ وأبو موسى. (ش).
٢١٩٨٦ - عن ابن معقل أن عمر وعلياً وأباموسى قنتوا في الفجر
قبل الركوع . (ش) .
٢١٩٨٧ - عن أبي عبد الرحمن السلمي أن علياً كبّر حين قنتَ في
الفجر وكبر حین ركع . (ش) .
٢١٩٨٨ - عن الحارث عن علي أنه كان يفتتح القنوت بالتكبير(ش)
م/٦
- ٨١ -
كنز/ج٨

٢١٩٨٩ - عن عبد الرحمن بن معقل قال : صليتُ مع على صلاة
الغداة، فقنت فقال في قنوته: اللهم عليك بمعاوية وأشياعه ، وعمروبن
العاص وأشياعه ، وأبي الأعور السلمي وأشياعِه ، وعبد الله بن قيس
وأشياعه. ( ش ) .
٢١٩٩٠ - عن سعيد بن زيد قال: فنتَ رسول الله من سيم فقال:
اللهم العَنْ رِعْلاً وذَكوان وعُصَيَّةَ عَصَتِ الله ورسوله ، والعن أبا
الأعور السلمي. (أبو نعيم) (١) .
٢١٩٩١ - عن أنس قال: قنتَ رسول الله عَ لِّ شهراً في صلاة
الصبح يدعو على أحياء من أحياء العرب: عُصيَّة، وَذَكوانَ، ورِعْلٍ
ولخْيان، وكلهم من بني سُلَبِمٍ. ( عب ، خط في المتفق والمفترق
وزاد: ثم ترك ) (٢).
٢١٩٩٢ - عن الحسين بن علي أنه كان يقولُ في قنوت الوتر : اللهم
إِنك ترى ولا نرى، وأنتَ بالمنظر الأعلى، وإِن إِليك الرُّجعى، وإِن
لك الآخرة والأولى، اللهم إنا نعوذُ بك من أن نذل ونخزى. ( ش) .
٢١٩٩٣ - عن الحسن بن على أنه قال لأبي الأعور السلمي: ألم تعلم
(١-٢) أخرجها مسلم في الصحيح كتاب المساجد باب استحباب القنوت في
جميع الصلاة إذا نزلت بالمسلمين نازلة رقم ( ٦٧٥ و ٢٩٥ ) ص .
- ٨٢ -

أن رسول الله تعه ◌ّ لعنَ رِعْلاً وَذَكوانَ وعمرو بن سفيان. (ع كر).
٢١٩٩٤ - عن عبد الله بن شبل الأنصاري قال: قال رسول الله عَ ل.
اللهم العن فلاناً واجعل قلبَه قلبَ سوءٍ، واملأ جوفَه من رَضْفٍ جهْمَ .
( الديلمي وفيه : عبد الوهاب بن الضحاك متروك ) .
٢١٩٩٥ - عن أبي رافع أن النبي ◌َ ◌ّهُ وأبا بكر وعمر وعثمانَ
وعلياً قنتوا بعد الركوع. (ابن النجار) .
٢١٩٩٦ - عن أبي هريرة لما رفعَ رسول الله عَّهُ رأسَه من
الركعة الأخيرة من صلاة الفجر قال : اللهم ربَّنا ولك الحمد ، اللهم أَنيجِ
الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة ، والمستضعفين من
المؤمنين بمكة، اللهم اشدُدوطأتَك على مُضرَ واجعلها عليهم كَسِيّ
يوسفَ . (عب)(١).
٣ بينا هو يصلي العشاء إذ
٢١٩٩٧ - عن أبي هريرة أن النبي
قال: سمع الله لمن حمده ، ثم قال قبل أن يسجد: اللهم أنجِ المستضعفين
من المؤمنين، اللهم اشدُد وطأتَك على مُضَرَ ، اللهم سنين كسني يوسفَ
( ابن النجار ) (٢).
(١-٢) أخرجهما البيهقي في السنن الكبرى كتاب الصلاة باب القنوت في الصلوات
عند نزول نازلة وسرد هذه الأحاديث وغيرها (١٩٧/٢ و١٩٨) ص.
- ٨٣ -

٢١٩٩٨ - عن مكحول أنه قنتَ في صلاة الصبح بعد الركوع ورفع
يديه فقال: ربنا لك الحمدُ ملء السموات وملء الأرض السبع ومل ءما فيهن من
شيءٍ بعدُ، اللهم إياك نعبدُ ولك نُصلي ونسجدُ وإليك نسعى ونحفدُ نرجو
رحمتَك ونخشى عذابك الجدّ، إِن عذابك الجدَّ بالكفار مُلحقُ. (كر).
( الفجر وما يتعلق: 4م
٢١٩٩٩ - عن عمر قال : شهودُ صلاة الصبح أحب إليَّ من قيام
ليلةٍ حتى الصبح. ( مالك ش ) .
٢٢٠٠٠ - عن أنس أن الني مُّ سُئل عن صلاة الفجر، فأمر
بلالاً فأذَّن حينَ طلع الفجرُ ، ثم من الغد حين أسفرَ ، ثم قال : أين السائلُ
ما بين ذَيْن وقتٌ. ( ش ).
٢٢٠٠١ - عن إبراهيم قال: كان يقالُ : لا يحافظُ على صلاة العشاء
والفجر منافقٌ. (ض).
٢٢٠٠٢ - عن أبي عمير بن أنس قال: عمومةٌ لي من الأنصار من
أصحاب النبي صَّهِ قالوا: كان رسول الله عَ ◌ّهِ يقولُ: ما شهدهما منافقٌ
يعني الفجر والعشاءَ. ( عب ش ض) .
٢٢٠٠٣ - (مسند ابن عباس رضي الله عنهما﴾ كان الني منّ الله يقرا
يوم الجمعة في الفجر بتنزيل السجدة، وهل أتى على الإِنسان. ( عب) .
- ٨٤ -

0( التقلبىـ
٢٢٠٠٤ - عن ابن الزبير قال: كنتُ أصلي الصبح مع عمر بن الخطاب
ثم أَنصرف فلا أعرفُ وجهَ صاحبي. (عب).
٢٢٠٠٥ - عن علي رضي الله عنه قال: كنا نصلي مع الني ◌ّ
صلاةَ الصبح، ثم ننصرفُ وما يعرفُ بعضنا بعضاً. (البزار).
٢٢٠٠٦ - عن علي قال: كنا نُصلي مع النبي ◌ِّ الصبح وما
يعرفُ بعضُنا وجوهَ بعضٍ. ( أبو بكر في الغيلانيات).
٢٢٠٠٧ - عن قيلة بنت مخرمة قالت: ورَدْنا على رسول الله صَ ل٣ه
وهو يُصلي الغداةَ والنجومُ شابكةٌ في السماء. ( طب).
٢٢٠٠٨ _ عن أم سلمة قالت: كُنَّ نساءً يَشْهدْن مع النبيِصَلّ
صلاة الصبح فينصرفن متلفعاتٍ بمروطهن ما يُعَرْفن من الغاس (عب).
١
٢٢٠٠٩ - عن عائشة قالت: كان رسول الله من ٣ يصلي الصبح
وينصرفُ النساء المؤمناتُ متلفعاتٍ (١) بمروطهن لا يُعرفن أو لا يعرفْنَ
بعضَهن بعضاً من الغلس. (ص).
(١) متلفعات: أي متلففات بأكسيتهن. واللفاع: ثوب يجلّل به الجسد كله
كساء كان أو غيره. وتلفع بالثوب؛ إذا اشتمل به. اهـ . النهاية
[ ٢٦١/٤ ] ب .
- ٨٥ -

٢٢٠١٠ - ﴿ مسند حصين بن عوف الختصمي﴾ وردنا على رسول الله
عَّه وهو يصلي الغداةَ والنجومُ شابكةٌ في السماء. (طب عن قيلة
بنت مخرمة ).
50 الاسفار
٢٢٠١١ - ﴿ الصديق﴾ قال الحارث: حدثنا عبد العزيز بن ابان
ثنا عمرو الجعفي عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن سويد بن غفلة عن أبي بكر
الصديق قال: كان رسول الله عَ يُسفرُ بالفجر. (عبد العزيز وعمرو
كلاهما متروكان ).
٢٢٠١٢ - عن خَرَشَةَ بن الحُرّ قال: كان عمرُ بن الخطاب يغلّس
بصلاة الصبح ويُسفرُ ويصليها بين ذلك. (عب).
٢٢٠١٣ - عن أبي عثمان النهدي قال: صلى بنا عمرُ الغداةَ ، فما
انصرف حتى ◌َرفَ كلْ ذي بالٍ أن الشمسَ قد طلعتْ ، فقيل له: ما
فرغتَ حتى كادتِ الشمسُ تطلعُ؟ فقال: لو طلعتْ لألْفَتْنا غيرَ
غافلينَ . ( عب ) .
٢٢٠١٤ - عن علي بن ربيعة الوالي قال: سمعتُ علياً يقول لمؤذنه :
أسفِرْ أسْفِرْ يعني صلاة الصبح . (عب ض) .
- ٨٦ -

٢٢٠١٥ - عن يزيد بن مذكور قال: كنا نصلي مع علي بالأنبار
وهو يقانلُ الحرورية، وإِنه لينوَرُ بالفجر حتى نرى أن الشمس قد طلعت.
( ابن النجار ).
٢٢٠١٦ _ عن إِدريس الأودي عن أبيه قال: صليتُ مع عليّ
الفجر ، فلما صلينا جعلْنا ننظرُ إلى حيطان المسجد أطلعتِ الشمسُ
أم لا . ( ص ) .
٢٢٠١٧ - عن محمد بن المنكدر عن جابر عن أبي بكر الصديق عن بلال
قال: قال رسول اللّه عَيٍ: يابلالُ أصبحوا بالصبح فهو خيرٌ لكم. (أبو نعيم).
٢٢٠١٨ - قال أبو بكر بن المبارك بن كامل بن أبي غالب الخفاف في
معجمه، انا عبيد الله وعلى أنبأنا حمزة بن إسماعيل الموسوي ، انا نجيب بن
ميمون بن سهل ، انا منصور بن عبد الله الخالدي ، انا عثمان بن أحمد بن
يزيد الدقاق ، ثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود المخزومي، ثنا شبابة بن سوار
عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن أبي بكر الصديق عن بلال
قال: قال رسول الله عَظله: صبّحوا بالصبح فانه أعظمُ للأجر (ابن النجار).
٢٢٠١٩ - عن أبي هاشم الجمنفي عن تميم بن زيد قال : دخلنا مسجد
قباء، وقد أسفروا وكان النبي عن ٣ أمر معاذاً أن يصليَ بهم، ثم ذكر
الحديث . (ابن منده وأبو نعيم).
-- ٨٧ -

٢٢٠٢٠ - عن هُرْمُزَ بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج عن جده
رافع بن خديج قال: قال رسول الله مَ ◌ٍّ: يا بلالُ نُورْ بالصبح قدر ما
يرى الناسُ مواقعَ نَبْلِهم. (ص وسمويه والبغوي طب).
٢٢٠٢١ - عن محمد بن سيرين قال: كانوا يحبونَ أن ينصر فوا من
صلاة الصبح وأحدُم يرى مواقعَ نبله. (ص) .
٢٢٠٢٢ - عن إبراهيم قال: كانوا ينورونَ بصلاة الفجر. (ص).
٢٢٠٢٣ - عن عاصم بن عمرو بن قتادة عن نفرٍ من قومه أنّ
رسول الله تَّم قال: اسفروا بصلاة الفجر، فانكم كما أسفرتم بها كانَ
أعظم لأجوركم. ( ص ) .
٢٢٠٢٤ - عن عاصم بن عمرو بن قتادة أن رجلاً من قومه من
أصحاب النبي عَّيِ قال: أصبحوا بالصبحِ فانكم كلما أصبحتُم بها كان
أعظم للأجر . ( ص ) .
40سنة الفجر مـ
٢٢٠٢٥ - عن سعيد بن جبير قال: قال عمرُ في ركعتين قبل الفجر:
لهما أحب إلي من حمر النعم. (ش).
٢٢٠٢٦ - عن سعيد بن المسيب قال : رأى عمر رجلاً اضطجع بعد
الركعتين فقال: أحصبوه أو أَلاَّ حصبتموه. (ش) .
- ٨٨ -

٢٢٠٢٧ - عن أبي عثمان النهدي قال : رأيتُ الرجل يجيء وعمر بن
الخطاب في صلاة الفجر فيصلي الركعتين في جانب المسجد، ثم يدخلُ معَ
القوم في صلاتهم . (ش) .
٢٢٠٢٨ - عن جابر أن رسول الله عَّو صلى الفجر، فلما قضى
صلافَه بصُر برجلٍ يُصلي فرقبه حتى قضى صلاته، فأرسلَ إليه فقال :
ما صلافُك هذه بعدَ المكتوبة؟ فقال: يا رسول الله دخلتُ المسجدَ وأنتَ
في الصلاة ولم أكنْ صليتُ ركعتي الفجر، فدخلتُ في صلاتك وآثرتُها
على الركعتين، فلما سلَّمتُ صليتُ الركعتين، قال جابر: ولم يُنكِرْ ذلك
عليه رسولُ اللهِ عٍَّ ولم يُغيّرِ. (ابن جرير) .
٢٢٠٢٩ - عن ابن عمر قال: إِنما هما ركعتان إِذا طلع الفجرُ لاصلاة
إلا ركعتان. (عب) .
٢٢٠٣٠ - عن عطية قال : صلى ابن عمر ركعتين بعد الفجر فقيل له :
أبعدَ صلاة الفجر ؟ قال: لا ، ولكني لم أكنْ صليتُ ركعتي الفجر.
( ابن جرير ).
٢٢٠٣١ - عن قيس بن عمرو رأى النبيُ مَ ◌ّ﴾ رجلاً يُصلي بعدَ
صلاة الصبح ركعتين مرتين فقال النبي ◌ٍَّ: أصلاة الصبح مرّتين؟
فقال الرجل: إني لم أكن صليتُ الركعتين اللتين قبلَهما، فصليتُهما الآنَ
- ٨٩ -

فسكتَ رسولُ اللهِ عَّ﴾. (ش).
٢٢٠٣٢ - عن ابن جرير سمعت عبد ربه بن سعيد أخا يحيى بن سعيد
يُحدّثُ عن جده قال: خرجَ إلى الصبح فدخلَ النبي ◌ٍَّ في الصبحِ
ولم يكن ركع ركعتي الفجر، فصلى مع النبي ◌ٍِّ، ثم قامَ حين فرغَ
من الصبح، فركع ركعتي الفجر، فمرّ به النبي ◌ٍِّ فقال: ما هذه الصلاة؟
فأخبرَه، فسكت النبيِ مَّه، ومضى ولم يقل شيئاً. (عب).
٢٢٠٣٣ - عن ابن أبي مليكة أن الني مٍُّ رأى رجلاً يُصلى
والمؤذنُ يقيمُ الصبحَ ، فقال له : أتصلى الصبحَ أربعاً. (عب) .
٢٢٠٣٤ - عن أبي جعفر قال: منَّ رسول الله عَّ بان القشب
وهو يُصلي ركعتين حين أقيمتِ الصلاةُ، فقال النِي مَّهِ: أَصلانان
معاً . ( عب ).
٢٢٠٣٥ - عن عائشة قالت: ما كان رسول الله مَله على شيء من
النوافل أشدَّ معاهدةً منه على الركعتين أمام الصبح. ( ابن زنجويه) .
٢٢٠٣٦ - عن عائشة قالت: ما رأيتُ رسول الله عَ ليهِ يُسرع
إلى شيء قطْ ما يُسرعُ إِلى الركعتين قبل الفجر ، ولا إلى غنيمة يُصيبها .
(ابن زنجويه ) .
٢٢٠٣٧ - عن عائشة قالت: إِمامًا لم يَدَعْ صميحاً ولا مريضاً في
- ٩٠ -

سفرٍ ولا حضرٍ، غائباً ولا شاهداً تعني الني مُ له فركمتان قبل
الفجر . ( ش ) .
٢٢٠٣٨ - عن عائشة أنها سُئلتْ أيَّةُ صلاة كانت أعجبَ إِلى
رسول الله علي أن يداومَ عليها؟ قالت: كان يصلي قبل الظهر أربع ركعات
يُطيلُ فيهن القيامَ ويكثر فيهن الركوعَ والسجودَ ، فامامًا لم يدَعْ صحيحاً
ولا مريضاً، غائباً ولا شاهداً فركعتان قبل صلاة الغداة. ( ابن جرير).
٢٢٠٣٩ - عن عائشة أن النبيَّ ◌ٍَّ كان لا يدعُ أربعَ ركعاتٍ
قبل الظهر وركعتين قبلَ الفجر . ( ابن جرير) .
٢٢٠٤٠ - عن عطاء أن رجلاً صلى مع النبي صَّةٍ صلاةَ الصبح،
فلما قضى النبي ◌َّةِ الصلاة قامَ الرجلُ فصلى ركعتين، فقال له النبي صَ لّه:
ما هاتان الركعتان ؟ فقال : يا رسول الله جئتُ وأنت في الصلاة، ولم
أكن صليتُ الركعتين قبلَ الفجر، فَكرهتُ أن أُصليَهما وأنت تُصلي ،
فلما قضيتُ الصلاةَ قمتُ فصليتُها، قال: فلم يأمره ولم ينههْ. (ش).
٢٢٠٤١ - عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال : خرجَ رسول الله
صَ لّهِ والمؤذنُ يقيمُ الفجر، فوجد رجلين يُصليان، فقال: أصلانان
معاً؟ (عب).
- ٩١ -

فصل في أذكار التعريجيم
﴿ وما يتعلق بها ﴾
٢٢٠٤٢ - عن عمر قال: لتكبيرةٌ واحدةٌ خيرٌ من الدنيا وما فيها .
( ابن سعد ، ش کر).
٢٢٠٤٣ - عن عمرو بن ميمون قال: كان عمرُ بن الخطاب يُتَمْ
التكبير في الصلاة. ( عب).
٢٢٠٤٤ - عن الأسود أن عمر بن الخطاب كان يرفعُ يديه إلى التكبير
( عب ، ق ) .
٢٢٠٤٥ - عن عطاء قال : بلغني أن عثمان كان إِذا كبر يخلف بيديه
أذنيه . ( عب ) .
٢٢٠٤٦ - (مسند البراء بن عازب﴾ كان النبي مدة إذا افتتح
الصلاةَ رفعَ يديه، ثم لا يرفعهما حتى يفرغَ . (ش) .
٢٢٠٤٧ - ﴿ أيضاً﴾ كان النبي صَّةٍ إِذا كبَّر رفعَ يديه حتى
يُرى إبهامُهُ قريباً من أذنيه. (عب).
٢٢٠٤٨ - ﴿مسند الحكم بن عمير الشّمالي﴾ عن موسى بن أبي حبيب
عن الحكم بن عمير قال: كان رسولُ اللّه عٍَّ يعلمنا: إِذا قتم إلى الصلاة
- ٩٢ -

فكبروا ، وارفعوا أيديكم ولا تجوزُوا آذانكم، وقولوا: سبحانك اللهم
وبحمدك وتبارك اسمك، وتعالى جدك ولا إله غيرك. (أبو نعيم).
٢٢٠٤٩ - عن مجاهد قال: سمعتُ رجلاً من أصحاب النبي
ـت الـ
لا أعلمُه إِلا ممن شهدَ بدراً قال لابنه : أدركتَ الصلاة معنا؟ قال: نعم
قال: أدركتَ التكبيرة الأولى؟ قال: لا، قال: ◌َمَا فاتك منها خيرٌ من مائة
ناقة كلُّها سوداء العين. (عب) .
٢٢٠٥٠ - عن عائشة كان النيُ قَدّله يفتحُ الصلاة بالتكبير ويفتح
قراءتَه بالحمدُ لله رب العالمين، وإِذا قال: غير المغضوب عليهم ولا الضالين
قال: آمين . ( عب ) .
٢٢٠٥١ - عن علقمةَ قال عبد الله: ألا أريك صلاة الني ◌ّة
فلم يرفَعْ يديه إِلا مرةً. ( ش) .
٢٢٠٥٢ - ( مسند ابان المحاربي - ويقال له العبدي -﴾ كنت في
الوفد فرأيتُ بياض إِبط رسول الله عَّ﴾ِ حين رفع يديه يستقبلُ بهما القبلة
( ابن شاهين وأبو نعيم في معرفة الصحابة وأبو بكر بن خلاد النصيبي في
الجزء الثاني من فوائده) .
٢٢٠٥٣ - عن أنس قال : قال رجلٌ: الحمد لله حمداً كثيراً طيباً
مباركاً فيه، فقال رسول الله عَ ◌ٍّ: لقد ابتدَرَها اثنا عشر ملكاً أيهم
- ٩٣ -

يجيء بها وجه الرحمن عز وجل . ( ابن النجار).
رفع اليدين /مـ
٢٢٠٥٤ - عن عبد الرزاق قال: أهلُ مكة يقولون : أخذ ابن جريج
الصلاةَ من عطاء وأخذَها عطاء من ابن الزبير ، وأخذَ ابن الزبير من أبي
بكر، وأخذَها أبو بكر من النبي صَّةِ، ما رأيتُ أحداً أحسنَ صلاةً
من ابن جُرَيْجٍ. (حم، قط في الأفراد - وقال : تفرد به عبد الرزاق
عن ابن جريج). (ق) وزاد: وأخذها الني ◌َّ عن جبريلَ وأخذ
جبريلُ من الله تبارك وتعالى. قال عبد الرزاق وكان ابن جريج يرفع يديه.
٢٢٠٥٥ - عن أبي بكرٍ أنه كان يُصلي هكذا يرفعُ يديه إذا افتتح
الصلاة، وإِذا ركعَ وإذا رفع رأسه من الركوع ، وقال: صليتُ خلفَ
رسول الله وَا﴾ وكان يرفعُ يديه إذا افتحَ الصلاة، وإِذا ركع وإذا رفعَ
رأسه من الركوع. (ق وقال: رواته ثقات).
٢٢٠٥٦ - عن الأسود قال: رأيتُ عمر بن الخطاب يرفعُ يديه في
أول تكبيرةٍ ثم لا يعودُ. (الطحاوي) .
٢٢٠٥٧ - عن الحكم قال: رأيتُ طاووسً كَبَّر فرفعَ يديه حَذْو(١)
(١) حذو: وفي الحديث ((لتركبن سنن من كان قبلكم حذو التعل بالنعل))
أي تعملون مثل أعمالهم كما تقطع إحدى النعلين على قدر النعل الأخرى
والحذو: التقدير والقطع. النهاية [٣٥٧/١] ب.
- ٩٤ -

منكبيه عندَ التكبيرة ورفع يديه عندَ الركوع وعندَ رفع رأسه من الركوع
فسألتُ رجلاً من أصحابه فقال: إِنه يحدّثُ عن عمر عن النبي مَد.
( سمويه ق ) .
٢٢٠٥٨ - عن علي قال: كان النبي صَّةٍ إِذا قام إلى الصلاة المكتوبة
كَبَّرَ ورفع يديهِ حَذْوَ منكبيه، ويصنعُ ذلك إِذا قضى قراءته، وإِذا
أرادَ أن يركع، ويصنعُهُ إِذا رفع رأسه من الركوع، ولا يرفعُ يديه
في شيء من صلانه وهو قاعدٌ، وإذا قامَ من السجدتين رفع يديه كذلكَ
ثم كبر . ( حم ت وقال: حسن صحيح(١) حب ق).
٢٢٠٥٩ - عن علي أنه كان يرفعُ يديه في التكبيرة الأولى من الصلاة
ثم لا يرفعُ في شيءٍ منها . (ق وضعفه) .
٢٢٠٦٠ - ﴿ مسند البراء بن عازب﴾ رأيتُ النى
م ◌َو رفع يديه
كم الله
حتى كادنا تحاذیان بأذنيه . ( ش ) .
٢٢٠٦١ - عن وائل قال: أتيتُ الني مَُّّ في الشتاء وهم يصلون
في البرانس والأكسية يرفعون أيديهم فيها. ( ض ).
٢٢٠٦٢ - ﴿ أيضاً﴾ رأيتُ النبيَّ مَّهِ يرفعُ يديه كما ركعَ
(١) أخرجه الترمذي كتاب الدعوات باب رقم (٣٢) ورقم الحديث (٣٤٢٣)
وقال : حسن صحيح . ص .
- ٩٥ ..

ورفعَ . ( ش ) .
٢٢٠٦٣ - عن طاووس قال : رأيتُ عبد الله بن عمرو وعبدَ الله
ابن عباس وعبد الله بن الزبير يرفعون أيديهم في الصلاة. (عب).
٢٢٠٦٤ - عن أبي حمزة مولى بني أسدٍ قال: رأيتُ ابن عباس إِذا
افتح الصلاة يرفعُ يديه، وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع (عب).
٢٢٠٦٥ - ﴿ مسند عبد الله بن عمر﴾ رأيتُ النبي ◌ّ إِذا افتتح
الصلاة رفعَ يديه حتى يحاذيَ مَنكبيه، وإِذا ركعَ وبعد ما يرفعُ، ولا يرفع
يديه بين السجدتين. ( عب ش) .
٢٢٠٦٦ - ﴿ أيضاً ﴾أن النبي ◌ُّه كان يرفعُ يديه إِذا افتح ، وإِذا
ركعَ وإذا رفع رأسه ولا يجاوزُ بها أذنيه. (ش) .
٢٢٠٦٧ - ﴿ أيضاً﴾ كان النبي صَّةٍ إذا قام في الركعتين كبر
ورفع يديه . (عب ش) .
٢٢٠٦٨ - عن على أن رسول الله عَ ليه كان يرفعُ يديه إِذا كبَّر
في الصلاة حَذْوَ منكبيه، وإذا أرادَ أن يركع ، وإذا رفع رأسهُ من
الركوع ، وإِذا قام في الركعة فعل مثلَ ذلك. (كر).
٢٢٠٦٩ - عن أنسٍ أن النبي ◌َ ◌ّه كان يرفعُ يديه في الركوع
والسجود . ( ش) .
- ٩٦ -

٢٢٠٧٠ - عن أنس قال: كان النبي صَّةٍ وأبو بكر وعمر وعثمان
لا ينقصُون التكبير - وفي لفظ: يُتِمُون التكبير - إِذا ركعوا وإِذا رفعوا
وإِذا وضعوا . (عب ش) .
٢٢٠٧١ - عن أنس أن النبيَّ مَّهِ كان يرفعُ يديه في الركوع
والسجودِ . ( ابن النجار ) .
٢٢٠٧٢ - ﴿ مسند الصديق﴾ عن ابن جريج قال: حدثني من
أصدّقُ عن أبي بكر وعن عمر وعن عثمانَ وعن ابن مسعودٍ أنهم كانوا
إِذا استَفتحوا قالوا: سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمُك وتعالى جدُّك
ولا إِله غيرُك. ((١)).
٢٢٠٧٣ - عن عمر قال: كان النيُ حِّهِ إِذا كبر للصلاة قال:
سبحانك اللهم وبحمدك وتعالى جدك، ولا إِله غيرُك، فإذا تعوذَ قال:
أعوذُ بالله من همزات الشيطان ، ونفخه ونفْئِه ( قط ) وقال : رفعه
عبد الرحمن بن عمرو بن شيبة عن أبيه والمحفوظ عن عمر من قوله وهو
الصواب قال الذهبي : عمرو بن شيبة، قال أبو حاتم: مجهول، وقال الحافظ
(١) أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (١٠٦/٢) وقال رواه الطبراني في
الأوسط والكبير وفيه مسعود بن سليمان قال أبو حاتم : مجهول . ص .
- ٩٧ -
كنز ج/٨
م / ٧

ابن حجر في اللسان: وقد ذكره ابن حبان في الثقات، ونقل المنذري عن أبي
حاتم أنه ثقة ، قلت : يحتمل أن يكون مراد المنذري بأبي حاتم ابن حبان
فانه أيضاً يكنى أبا حاتم فلا يناقض ما نقله الذهبي عن أبي حاتم الرازي
وقد رواه موقوفاً على عمر . (ش والطحاوي قط ك ) وقال : قد روى
مرفوعاً عن عمر ولا يصح. (ق).
٢٢٠٧٤ - عن الأسود بن يزيد قال : كان عمرُ بن الخطاب إِذا
افتحَ الصلاةَ رفع صوتَه يُسمعنا فيقول: سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك
اسمُك وتعالى جدُك ولا إله غيرك. (ص).
٢٢٠٧٥ - عن إِبراهيم عن عمر أنه كان إذا افتتحَ الصلاة كبَّر
ورفع يديه ، ثم قال: سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمُك، وتعالى
جدْك ولا إِله غيرُك يجهرُ بهِنَّ. (ض).
٢٢٠٧٦ - عن إبراهيم قال: انطلقَ علقمةُ إِلى عمر فقال له أصحابُه:
احفظ لنا ما استطعت ، فلما رجع قال: رأيتُه حيثُ افتتح الصلاةَ قال :
سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى حدُّك ولا إله غيرك، ورأيته
توضأ فمضمض مرتين ونشر مرتين. (ض).
٢٢٠٧٧ - عن خالد بن أبي عمران أن سالم بن عبد الله ونافعاً حدثاه
أن عمر بن الخطاب كان لا يكبرُ حتى يلتفت إلى الصفوف وتعتدل فاذا
-- ٩٨ -

عُدّلت كبر، ثم قال: سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك
ولا إِله غيرُك رافعاً بها صوته، وأن أبا بكر الصديق كان يفعل ذلك (ص).
٢٢٠٧٨ - عن أبي وائلٍ قال: كان عثمانُ إِذا افتح الصلاة يقولُ:
سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمُك وتعالى جدُك ولا إله غيرك يُسمعُنا
ذلك . ( قط ) .
٢٢٠٧٩ - عن علي قال: سمعت النبي عَّه حينَ كبَّر في الصلاة
قال : لا إله إلا أنتَ سبحانك إني ظلمتُ نفسي فاغفرْ لي ذنوبي إِنه لا يغفرُ
الذنوب إلا أنتَ . ( الشاشي ص) .
٢٢٠٨٠ - عن على أن رسول الله وح لي قال: وجهت وجهي للذي
فطر السموات والأرض حنيفاً وما أنا من المشركين، إِن صلاتي ولُسكي
ومحياي ومماتي لله رب العالمين، لا شريك له وبذلك أمرتُ وأنا من المسلمين
اللهم أنت الملكُ لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدِك أنت ربي، وأنا عبدُك
ظلمتُ نفسي ، واعترفتُ بذنبي ، فاغفر لي ذنوبي جميعاً لا يغفرُ الذنوب
إلا أنتَ، وأهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إِلا أنتَ، واصرف
عني سيئها، لا يصرفُ عني سيئها إلا أنتَ ، لبيك وسعديك والخير كله
بيديك ، والمهدي مَن هديتَ أنا بك وإليك، تباركتَ وتعاليتَ،
أستغفرك وأتوبُ إِليك قال: وكان إِذا ركعَ قال: اللهم لك ركعتُ وبك
- ٩٩ -

آمنتُ وإليكَ أسلمتُ أنت ربي، خشع سمعي وبصري ومخِي وعظامي ،
مے
٠ے
وما استقلَّت به قدمي لله رب العالمين. ( ق).
٢٢٠٨١ - ﴿ أيضاً﴾ كان رسول الله عَ * إِذا قام إلى الصلاة
المكتوبة كبر، ورفع يديه حَدْو منكبيه ويقول حين يفتتحُ الصلاة بعد
التكبير : وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفاً مسلماً وما أنا
من المشركين إِن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له
وبذلك أمرتُ وأنا أولُ المسلمين، اللهم أنت الملك لا إلا أنت سبحانك
وبحمدك أنتَ ربي، وأنا عبدُ ك ظلمتُ نفسي ، واعترفتُ بذنى ، فاغفر
لي ذنوبي جميعاً، لا يغفرُ الذنوبَ إلا أنتَ لبيك وسعديك أنا بك وإليك
لا منجا منك إلا إليكَ أَستغفرُك ثم أَوبُ إِليك. (ق).
٢٢٠٨٢ - ﴿ أيضاً﴾ كان النبي عنّةٍ إِذ استفتحَ الصلاة قال: لا
إله إلا أنت سبحانك ظلمتُ نفسي وعملتُ سوءً، فاغفر لي إِنه لا يغفرُ
الذنوبَ إِلا أَنت ، وجهتُ وجهي الذي فطر السموات والأرض حنيفاً
مسلماً وما أنا من المشركين إِن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين
لا شريك له وبذلك أمرتُ وأنا من المسلمين. (ق).
٢٢٠٨٣ - ﴿ مسند بريدة بن الحصيب﴾ قال: قال رجلٌ عندَ
رسول الله ع٣َّ: الحمدُ لله كثيراً طيباً مباركاً فيه فقال رسول الله عَ ليه:
١٠٠ -