Indexed OCR Text
Pages 921-940
٩١٧٠ - عن عبد الله بن الزبير قال: أتى أعرابيّ عمر فقال ، يا أمير المؤمنين بلادُنا قاتلنا عليها في الجاهلية ، وأسلمنا عليها في الاسلام ، عَلام تحميها ؟ فأطرق عمرُ وجعل ينفعُ ويقتلُ شاربه، وكان إِذا كَرَ به أمرٌ فَتَلَ شاربه ونفخ، فلما رأى الاعرابيُّ ما به جعل يردِّدُ ذلك، فقال عمر: المالُ مالُ الله، والعبادُ عبادُ الله ، والله لو لا ما أجملُ عليه في سبيل الله ما حميتُ من الأرض شبراً في شبر. (أبو عبيد) . ذيل إحياء الموات ٩١٧١ - عن علي قال قال رسول الله عَّهُ: أُخْرُجْ فأذّنِ في الناس من الله لا من رسوله: لعن اللهُ قاطع السّدر. ( طس حل ك في غرائب الشيوخ ق ) وفيه إِبراهيم بن يزيد المكي متروك . من برقم [ ٩٠٦٨ ] . ٩١٧٢ - عن أبي قلابة قال قال رسول الله مَن ي: لا تُضَارُوا في الحقْرِ ، قال : وذلك أن يَحفِرِ الرجلُ إِلى جنبِ الرجلِ ليذهب ماؤُهُ . (عب ) . - ٩٢١ - 1 كتاب الاجارة من قسم الافوال فصل في أحكامها ٩١٧٣ - عن عمر قال: أيما رجل أكرى كراءَ نجاوزَ صاحبُه ذا الحليفةَ فقد وجب كراؤه ولا ضمان عليه . ( ق ) . ٩١٧٤ - عن بكير بن عبد الله بن الأشجّ أن عمر بن الخطاب ضمَّنَ الصُّنَّاعَ الذين انتصَبُوا للناسِ في أعمالهم ما أهْلكوا في أيديهم . ( عب ش ) . ٩١٧٥ - عن أبي هريرة قال: إِذا اشترط عليه ربّ المالِ أن لا ينزل بطنَ وادٍ فنزله فهلك فهو ضامنٌ. ( عب ). - ٩٢٢ - فصل في محظوراها ٩١٧٦ - عن رافع بن خديج قال: مَّ النبي ◌َّ بحائط فاعجبه ، فقال: لمن هذا؟ قلتُ هو لي ، قال: منْ أينَ لك هذا؟ قلت استأجرتُه ء قال : لا تستأجره بشيءٍ . (طب ) . ٩١٧٧ - قال محمد بن اسحاق : أخبرني يزيد بن أبي حبيبٍ أنه حدث عن عوف بن مالك الاشجعي ، قال : كنتُ في الغَزاة التي بعثَ فيها رسول الله عٍَّ عمرو بن العاص إلى ذاتِ السلاسل، قال : فصحبتُ أبا بكر وعمر، فمررتُ بقومٍ على جزورٍ لهم قد تحروها، وم لا يقدرون أن يُقَصْبوها، وكنتُ أمراً لبقاً جازراً، فقلتُ : أتعطوني منها عشراً على أن أقسمها بينكم؟ فقالوا: نعم ، فاخذتُ الشُّهْرتين، فخِزَّأْتها مكاني، واخذتُ منها جزءًاً، فحملتُه إلى أصحابي، فاطَّبخناه، وأكلناه، فقال لي أبو بكر وعمر : أنى لك هذا اللحم ياعوف؟ فأخبرتهما خبره، فقالا: والله ما أحسنتَ حين أطعمتنا هذا، ثم قاما يتقيَّآن ما في بطونهما من ذلك، فلما ققل الناس من ذلك السفر كنتُ أول قادم على رسول الله عَ لِّ، فجئتُه وهو يصلي في بيته ، فقلتُ: السلام عليكَ يا رسول الله ورحمة الله وبركاته، قال : أعوفُ بن مالك ؟ قلتُ نعم بابي أنتَ وأُي، قال : أصاحبُ الجزور ؟ ولم - ٩٢٣ - يزدني رسولُ اللهِ صَّةٍ على ذلك. قال ابن كثير: هذا منقطع فان يزيد لم يدرك عوفاً . ذبل الاجارة ٩١٧٨ - عن الوَضين بن عطاءٍ (١) قال: ثلاثةٌ كانوا بالمدينة يُعلمون الصبيانَ ، وكان عمر بن الخطاب يرزقُ كلّ واحدٍ منهم خمسةَ عشر درهماً كلَّ شهرٍ. (ش هق ) . ٩١٧٩ - ﴿ علي رضي الله عنه﴾ عن جعفر بن محمد، عن أبيه قال : كان عليّ يضمّنُ الحياطَ والصباغَ واشباه ذلك احتياطاً للناس، وقال : لا يصلحُ للناس إِلا ذلك . (عب هق ). (١) الوضين بن عطاء الشامي أبو كنانة الكفرسوسي ، وثقه أحمد وغيره . وقال ابن سعد : ضعيف ، وقال أبو حاتم : يعرف ويفكر . وكان من الخطباء البلغاء توفي سنة ١٤٩ هـ . ميزان الاعتدال (٣٣٤/٤ ) ١هـ ص . - ٩٢٤ - كتاب الايلاء من قسم الا فعال ٩١٨٠ - عن عمر قال: إِيلاء العبد شهران. (عب). ٩١٨١ - عن عمر قال : إِذا مضتْ على المُولى أربعةَ أشهر فهي تطليقةٌ وهو أملكُ بردها ما دامت في عدَّها . (قط هق) . ٩١٨٢ - عن عمر أنه قال: في الإيلاء إذا مضت أربعة أشهر فلاشيءَ عليه حتى يوقف فيطلّقَ أو يمسكَ . ( ابن جرير ). ٩١٨٣ - ﴿ عثمان رضي اللّه عنه﴾ عن طاوس أن عثمان كان يوقفُ المولى . (قط ق ). ٩١٨٤ - عن عثمان قال : يوقَفُ المولى عند انقضاء الأربعة ، فاما أن يفيءَ، وإما أن يطلق. (عب) . ٩١٨٥ - عن عطاء الخراساني قال : سمعني أبو سلمة بن عبد الرحمن اسأل سعيد بن المسيب عن الايلاء، فقال: أَلا أُخبركَ ما كان عثمانُ بن عفان وزيد بن ثابت يقولان؟ كانا يقولان: إِذا مضت الاربعةُ الأشهر فهي واحدةٌ وهي أحقُ بنفسها تعتدُّ عدَّة المطلقة. ( عب هق) . ٩١٨٦ - عن علي في المولى قال: إِذا مضت الاربعة الاشهر فإنَّه يوقف حتى يفيءَ، أو يطلق. ( عب قط) وصححه عب . - ٩٢٥ - ٩١٨٧ - عن معمر عن قتادة أن علياً وابن مسعود وابن عباس قالوا : إِذا مضت الاربعة الأشهر فهي تطليقةٌ، وهي أحقّ بنفسها ، قال قتادةُ : قال عليٌّ وابن مسعودٍ تَعْتَدُ عِدَّةَ المطلقة. (١). ٩١٨٨ - عن علي رضي الله عنه أنه كان يقولُ: إِذا آلى الرجلُ من امرأته لم يقع عليها طلاقٌ ، وإِن مضت أربعة أشهر حتى يوقف ، فأما أن يطلق، وإما أن يفيءَ. ( مالك والشافعي وعبد بن حميد وابن جرير ق). ٩١٨٩ - عن علي قال: الا يلاء إِيلاءان: إِيلاء في الغضب، وإِيلاءُ في الرضا، فأما الايلاء الذي في الغضب فاذا مضت أربعة أشهر فقد بانت منه (١) لم يوجد هنا للحديث اسم المخرج : الإيلاء : هو أن يحلف الرجل أن لا يقرب امرأته أربعة أشهر فأكثر . واختلف أهل العلم فيه إذا مضت أربعة أشهر : ١ - فقال بعض أهل العلم من أصحاب النبي صَّ له وغيرهم إذا مضت أربعة أشهر يوقف . فاما أن يفيء ، وإما أن يطلق ، وهو قول مالك بن أنس والشافعي وأحمد وإسحاق . ٢ - وقال بعض أهل العلم من أصحاب النبي صَ ل وغيرم: إذا مضت أربعة أشهر فهي تطليقة بائنة وهو قول سفيان الثوري وأهل الكوفة . رواه الترمذي باب ما جاء في الايلاء وبرقم (١٢٠١ ). ص. - ٩٢٦ - وأما ما كان في الرضا فلا يؤخذ به ( عبد بن حميد) . ٩١٩٠ - عن سعيد بن جبير قال: أتى رجلٌ علياً فقال: إِني حلفتُ أن لا آتي امرأتي سنتين؟ فقال: ما أراك إِلا قد آليتَ، قال: إِنما حلفتُ من أجل أنها ترضعُ ولدى، قال: فلا إِذَاً. (عب وعبد بن حميد) . ٩١٩١ - عن أبي عطيةَ الأسدي أنه توفي أخوه، وتَركَ ولداً له رضيعاً، فقال أبو عطية لامر أنه: أرضعيه، فقالت إِني أخشى أن تغتاله، تخلف أن لا يقربها حتى تفطمَه، ففعل حتى فَطمته، قال: فَذكر ذلك العلي ، فقال علي: إِنك إِنما أردتَ الخير ، وإِنما الإيلاء في الغضب . ( الشافعي هق ) . ٩١٩٢ - عن عطية بن عمر، قال: كانت أمي ترضع صباً، خلف أبي أن لا يقربها حتى تفطمه ، فلما مضت أربعة أشهر قيل له : قد بانتْ منك فانى علياً فأخبره ، فقال علي: إِن كنتَ حلفتَ على مضرّةٍ فهي امرأتك وإِلا فقد بانت منك. ( هق ) . ٩١٩٣ - عن القاسم بن محمد بن أبي بكر أن عثمان كان لا يرى الايلاء شيئاً وان مضت الاربعة الاشهر حتى يوقف . ( ق ط ن ) وفي المنتخب: ( قط ت ) . کنز ج/٣ - ٩٢٧ - م/٥٩ ٠٠. تم بعونه تعالى الجزء الثالث من S كتاب كنز العمال في شهر رجب سنة ١٣٩٠ هـ وشهر ايلول سنة ١٩٧٠ م ويليه الجزء الرابع أوله ﴿حرف الباء من قسم الاقوال﴾ وفيه كتاب واحد - كتاب البيوع وفيه أربعة أبواب - ٩٢٨ - الفهارس ١ - فهرس الموضوعات ٢ - فهرس تراجم الرجال ٣ - الاستدراك ٤ - التصويبات - ٩٢٩ - ١ - فهرس الموضوعات رقم الحديث رقم الصفحة الكتاب الثالث من حرف الهمزة في الاخلاق من قسم الأقوال وفيه بابان الباب الاول في الاخلاق والافعال المحمودة ٣ ٤ الفصل الأول : في الترغيب ٥١٢٨ - ٥١٩٧ ٥١٩٨ - ٥٢٤٨ الاكال ١٥ الفصل الثاني : في تعديد الاخلاق المحمودة ٢٣ على ترتيب الحروف المعجمة : حرف الالف الاحسان في الطاعات ٥٢٤٩ - ٥٢٥٣ ٥٢٥٤ - ٥٢٥٦ ٥٢٥٧ - ٥٢٧٩ ٥٢٨٠ - ٥٢٩١ ((بلا إفراط ولا تفريط» الاكمال ٤١ ٥٢٩٢ - ٥٣٦٩ ٥٣٧٠ - ٥٤٣٠ الاقتصاد والرفق في المعيشة ٥١ ٥٤٣١ - ٥٤٥٢ الاكمال ٥٤٥٣ - ٥٤٦٧ - ٩٣١ - الاكمال ٢٤ الاخلاص ٢٥ الاخلاص من الاكمال ٢٨ الاقتصاد والرفق في الاعمال ٣٠ رقم الصفحة الاستثناء ٥٧ الاكمال ٥٨ ٥٤٧٣ - ٥٤٧٧ الاستقامة ٥٩ ٥٤٧٨ - ٥٤٧٩ الاكمال ٥٩ ٥٤٨٠ - ٥٤٨٤ اصلاح ذات البين ٦٠ الاكمال ٦١ ٥٤٨٥ - ٥٤٨٩ الأمانة ٦٢ ٥٤٩٠ - ٥٤٩٧ ٥٤٩٨ - ٥٥٠٨ ٥٥٠٩ - ٥٥٥٣ الاكمال ٦٣ الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ٦٦ ٥٥٥٤ - ٥٦١٥ الا کال ٧٥ حرف الباء : بذل المجهود ٨٨ الاكال ٨٨ البذاذة والتقشف ٨٩ الا كمال ٨٩ حرف التاء : التقوى ٩١ الا کال ٩٤ التؤدة والتأني والتبيين ١٠٠ التوكل ١٠٢ . ٥٦٨١ - ٥٦٩١ الاكال ١٠٤ ٥٦٩٢ - ٥٧٠٣ ٥٧٠٤ - ٥٧١٠ ٥٧١١ - ٥٧١٤ ٥٧١٥ - ٥٧١٦ ٥٧١٧ - ٥٧١٨ تنزيل الناس منازلهم ١١١ رقم الحديث ٥٤٦٨ - ٥٤٧١ ٥٤٧٢ - ٩٣٢ - ٥٦١٦ - ٥٦١٧ ٥٦١٨ ٥٦١٩ - ٥٦٢٠ ٥٦٢١ - ٥٦٢٣ ٥٦٢٣ - ٥٦٤٥ ٥٦٤٦ - ٥٦٧١ ٥٦٧٢ - ٥٦٨٠ التفكر ١٠٨ الا كال ١٠٩ توسيد الأمر إلى أهله من الاكمال ١١٠ رقم الصفحة رقم الحديث التواضع ١١٢ ٥٧١٩ - ٥٧٣٣ الاكمال ١١٥ ٥٧٣٤ - ٥٧٤٩ بحث سؤر المؤمن شفاء ١١٧ ٥٧٥٠ - ٥٧٨٠ حرف الحاء : الحياء ١٢٠ الا كال ٥٧٨١ - ٥٨٠٠ ١٢٥ ٥٨٠١ - ٥٨٠٦ الحدة ١٢٩ الاكمال ١٣٠ ٥٨٠٧ - ٥٨٠٨ الحلم والأناة ١٣١ ٥٨٠٩ - ٥٨٢٨ ٥٨٢٩ - ٥٨٤١ الاكال ١٣٤ ٥٨٤٢ - ٥٨٥٣ حسن الظن بالله وبالناس ١٣٦ الا كمال ٥٨٥٤ - ٥٨٦٣ ١٣٨ حرف الحاء : الخوف والرجاء ١٤١ الخشوع ١٤٥ الا كال ١٤٦ ٥٩٢٢ - ٥٩٢٣ خوف العافية من الاكمال ١٥٣ ٥٩٢٤ - ٥٩٣٩ المول ١٥٤ ٥٩٣٠ - ٥٩٥٥ الاكمال ١٥٧ ٥٩٥٦ - ٥٩٥٧ حرف الراء : الرضا والسخط ١٦١ الاكمال ١٦١ الرحمة بالضعفاء والأطفال والارامل ١٦٤ والمساكين وغيرهم ٥٩٦٤ - ٥٩٨٢ ٥٩٨٣ - ٥٩٩٢ ١٦٨ الاكاز الرحمة باليتيم ١٧٠ ٥٩٩٣ - ٦٠١٢ - ٩٣٣ - ٥٨٦٤ - ٥٨٨٨ ٥٨٨٩٠ - ٤٨٩١ ٥٨٩٢ - ٥٩٢١ ٥٩٥٨ - ٥٩٦٣ ٥٧٤٨ - ٥٧٤٩ رقم الصفحة · رقم الحديث الرحمة بالشيوخ والارامل والضعفاء ١٧٤ ٦٠٢١ - ٦٠٤٧ ٦٠١٣ - ٦٠٢٠ الا کمال ١٧٦ ٦٠٤٨ - ٦٠٥٥ الرحمة بالشيوخ والارامل من الاكمال ١٨١ حرف الزاي : الزهد ١٨٣ الا كمال ٦٠٥٤ - ٦١٨٩ ٦١٩٠ - ٦٣٣١ ٢١٠ ٦٣٣٢ - ٦٣٣٧ تتمه في فوائد المال والدنيا المحمودة ٢٤٠ الا كال ٦٣٣٨ - ٦٣٤٨ ٢٤١ زهده عَّله من الاكمال ٢٤٣ ٦٣٤٩ - ٦٣٧٥ حرف السين : فضائل السخاء ذكر في كتاب الزكاة ٦٣٧٦ - ٦٣٧٨ السمت الحسن والهدى الصالح ٢٥٠ ٦٣٨٥ - ٦٣٩٧ الا كال ٢٥١ السكينة والوقار ٢٥٤ ٦٣٩٨ - ٦٤٠٢ ٦٤٠٣ حرف الشين : الشكر ٢٥٥ ٦٤٥٠ - ٦٤٨٨ ٦٤٠٤ - ٦٤٤٩ الا کمال ٢٦٣ ٦٤٨٩ - ٦٤٩٣ الشفاعة ٢٧٠ محظور الشفاعة ٢٧١ ٦٤٩٤ الا كمال ٢٧٢ ٦٤٩٥ - ٦٤٩٧ حرف الصاد : الصبر على البلايا والامراض والمصائب والشدائد ٦٤٩٨ - ٦٥١٧ فضيلة الصبر ٢٧٣ اشتدي أزمة تنفرجي ٢٧٦ ٦٥١٧ - ٩٣٤ - الا كمال ٢٥٤ ٢٤٩ ٦٣٧٩ - ٦٣٨٤ ستر العيب رقم الصفحة رقم الحديث الا كمال ٢٧٧ الصبر على ذهاب البصر ٢٧٨ ٦٥٢٥ - ٦٥٣٤ ٦٥٣٥ - ٦٥٥١ الا کمال ٢٨٠ ٢٨٣ الصبر على موت الأولاد والاقارب ٢٨٨ الا کمال الصبر على المصائب مطلقاً ٢٩٨ ٦٥٥٢ - ٦٥٧٩ ٦٥٨٠ - ٦٦٢٧ ٦٦٢٨ - ٦٦٤٣ الا كمال ٦٦٤٤ - ٦٦٥٩ ٣٠١ الصبر على مطلق الامراض ٣٠٥ ٦٦٦٠ - ٦٧٠١ الا كمال ٣١٢ ٦٧٠٢ - ٦٧٣٨ ٦٧٣٩ - ٦٧٥٦ الصبر على الحمى ٣٢٠ الا کمال ٦٧٥٧ - ٦٧٧٠ ٣٢٤ الصبر على أنواع البلايا والمكارة ٣٢٧ ٦٧٧١ - ٦٨١٠ الا كمال ٣٣٦ صدق الحديث ٣٤٤ ٦٨٥٣ - ٦٨٦٢ ٦٨٦٣ - ٦٨٦٤ ٣٤٦ صدق الوعد ٣٤٧ تعريف الحديث المرسل وأنواعه ٣٤٨ ٦٨٦٥ - ٦٨٧٤ ٦٨٧٤ الا کمال ٣٤٩ ٦٨٧٥ - ٦٨٧٩ الصمت ٣٥٠ ٦٨٨٠ - ٦٨٩٠ ٦٨٩١ - ٦٩٠٨ ٦٨٩٨ تعريف الموقوف ٣٥٣ صلة الرحم والترغيب فيها والترهيب من قطعها ٣٥٦ ٦٩٠٩ - ٦٩٣٥ الترغيب فيها - ٩٣٥ - - ٦٥١٨ - ٦٥٢٤ الا كمال ٣٥٢ ٦٨١١ - ٦٨٥٢ الا كمال رقم الصفحة رقم الحديث ٣٦٠ الترهيب عن قطعها ٣٦٧ الا کمال ٣٧٠ الا کمال ٦٩٣٦ - ٦٩٧٢ ٦٩٧٣ - ٦٩٨٨ ٦٩٨٩٠ - ٦٩٩٦ حرف العين : العزلة ٣٧٢ العشق ٣٧٢ الا کمال ٣٧٣ ٦٩٩٧ - ٦٩٩٨ ٦٩٩٩ - ٧٠٠٠ ٧٠٠١ - ٧٠٠٢ العفو مع قبول المعذرة ٣٧٣ ٧٠٠٣ - ٧٠١١ الا كمال ٣٧٥ ٧٠١٢ - ٧٠٢٨ قبول المعذرة ٣٧٨ الا کمال ٣٧٨ ٧٠٣١ - ٧٠٣٢ العقل ٧٠٣٣ - ٧٠٤٦ ٣٧٩ ٧٠٤٧ - ٧٠٦٣ الا کمال ٣٨١ تعريف الحديث المعضل ٧٠٥٧ ٣٨٣ حرف الغين : الغيرة ٧٠٦٤ - ٧٠٧٣ ٥ ٣ ٧٠٧٤ - ٧٠٧٩ الا کمال ٣٨٧ حرف القاف : القناعة والاستسغناء عن : ٣٨٩ الناس بسوء الظن ٧٠٨٠ - ٧١١٦ الا کمال ٣٩٥ ٧١١٧ - ٧١٥٢ ٤٠٣ الاستغناء عن الناس وترك الطمع فيهم بسوء الظن ٧١٥٣ - ٧١٥٩ الا کمال ٧١٦٠ ٤٠٤ حرف الكاف : كظم الغيظ من الا كمال ٧١٦١ - ٧١٦٧ ٤٠٥ ٧١٦٨ - ٧١٧٢ حرف الميم : المداراة ٤٠٧ ٧١٧٣ - ٧١٧٥ الا کمال ٤٠٧ - ٩٣٦ - ٧٠٢٩ - ٧٠٣٠ رقم الصفحة رقم الحديث ٧١٧٦ - ٧١٧٧ ٤٠٨ المروءة الا كمال ٤٠٨ ٧١٧٨ ٧١٧٩ - ٧١٨٥ المشورة ٤٠٩ ٧١٨٦ - ٧١٩٥ ٤١٠ الا كمال ٧١٩٦ - ٧١٩٩ حرف النون : النصيحة ٤١٢ الا کمال ٤١٣ ٧٢٠٠ - ٧٢٠٣ النصرة والاعانة ٤١٤ ٧٢٠٤ - ٧٢٢٤ ٤١٧ النسبة ٧٢٣٦ - ٧٢٥٥ ٤١٩ الا كمال ٧٢٥٦ - ٧٢٧٣ ٤٢١ حرف الواو : الورع ٤٢٦ ٧٢٩٩ - ٧٣٢٤ الا كمال ٤٣٠ ٧٣٢٥ ٤٣٦ ٧٣٢٦ - ٧٣٣٠ حرف الياء : اليقين ٤٣٧ ٧٣٣١ - ٧٣٣٣ الا کمال ٤٣٨ ٧٣٣٤ - ٧٣٤٣ الا کال ٧٢٢٥ - ٧٢٣٥ ٧٢٧٤ - ٧٢٩٨ الورع المذموم من الاكمال وفاء العهد من الاكال ٤٣٦ - ٩٣٧ - رقم الصفحة رقم الحديث الباب الثاني: في الاخلاق والافعال المذمومة وفيه ثلاث فصول الفصل الأول : في الترهيب عنها ٤٤٠ ٧٣٤٤ - ٧٣٦٠ الا كمال ٤٤٣ ٧٣٦١ - ٧٣٦٤ الفصل الثاني : في الأخلاق والافعال المذمومة ٤٤٤ على ترتيب حروف المعجم حرف الألف : الاسراف والتبذير ٧٣٦٥ - ٧٣٦٧ ٧٣٦٨ - ٧٣٦٩ الاماء ٧٣٧٠ الا کال ٤٤٥ اذلال النفس من الا كمال ٧٣٧١ حرف الباء : البني ٤٤٦ ٧٣٧٢ - ٧٣٧٥ ٧٣٧/٦ - ٧٣٩٤ البخل ٤٤٧٠ ٧٣٩٥- ٧٣٩٨٠ البني من الا كمال ٤٥٠ ٧٣٩٩ البغضاء من الاكمال ٤٥١ ٧٤٠٠ - ٧٤١٧ ٨٤١٨ - ٧٤١٩ ٧٤٢٠ ٧٤٢١ - ٧٤٢٢ ٧٤٢٣ - ٧٤٢٤ ٧٤٢٥ - ٧٤٢٨ ٧٤٢٩ حرف الحاء : حب المدح ٤٥٩ الا كمال حب الجاه ٤٥٩ ٧٤٣٠ - ٧٤٣١ - ٩٣٨ - البخل من الاكمال ٤٥١ حرف التاء : تتبع العورات ٤٥٥ التملق ٤٥٥ التنطع والتقذر ٤٥٥ التعرض للبلاء والتهم من الأكمال ٤٥٦ تتبع العورات من الأكل ٤٥٧ ٤٤٥ رقم الصفحة رقم الحديث ٠٠ ٧٤٣٢ - ٧٤٣٧ ٤٥٩ الحسد ٤٦١ ٧٤٣٨ - ٧٤٤٦ الا كال ٤٦٣ ٧٤٤٧ - ٧٤٤٩ الحقد والشحناء ٤٦٤ ٧٤٥٠ - ٧٤٥٥ الاكمال ٤٦٥ ٧٤٥٦ - ٧٤٦٥ حرف الحاء : الخيانة ٤٦٦ حرف الراء : الرياء ٤٦٨ ٧٤٦٦ - ٧٤٦٧ ٧٤٦٨ - ٧٥٠٤ الا کال ٤٧٧ ٧٥٠٥ - ٧٥٤٣ حرف السين : للسعاية والاضرار ٤٨٦ الأ کمال ٤٨٦ ٧٥٤٥ - ٧٥٤٦ حرف الشين : الشماتة وتحقيق حول حديث ٤٨٧ لا تظهر الشماتة ٧٥٤٧ حرف الصاد : الضحك ٤٨٨ ٧٥٤٨ - ٧٥٥١ الا كمال ٤٨٩ ٧٥٥٢ حرف الطاء : طول الأمل ٤٩٠ ٧٥٥٣ - ٧٥٦٩ ٤٩٣ ٧٥٧٦ - ٧٥٨١ الا كمال ٤٩٦ ٧٥٨٢ - ٧٥٨٤ حرف الظاء : ظن السوء ٤٩٧ 1 ٧٥٨٧ الظلم والغضب ٤٩٨ ٧٥٨٨ - ٧٦٣٤ ٧٦٣٥ - ٧٦٥٣ الاكمال ٥٠٥ شروط التوبة ٥٠٨ ٧٦٥٣ - ٩٣٩ - الا كال ٧٥٧٠ - ٧٥٧٥ الطمع ٤٩٥ ٧٥٨٥ - ٧٥٨٦ الا کمال ٤٩٧ ٧٥٤٤ الحرص رقم الصفحة حرف العين - العصبية ٥٠٩ العصبية من الاكمال ٥٠٩ العار ٥١٢ العجلة ٥١٢ رقم الحديث ٧٦٥٤ - ٧٦٦١ ٧٦٦٢ ٧٦٦٦ ٧٦٦٧ المحلة المحمودة ٥١٣ العجب ٤١٤ ٧٦٦٩ - ٧٦٧١ ٧٦٧٢ - ٧٦٧٧ الاكمال ٤١٤ ٧٦٧٨ عمى القلب من الاكمال ٥١٦ حرف الغين : الغدر ٥١٧ ٧٦٧٩ - ٧٦٨٧ ٧٦٨٨ - ٧٦٨٩ الا کال ٧٦٩٠ - ٧٧١٠ ٥١٨ الغضب ٥١٩ ٧٧١١ - ٧٧٢٧ الا كمال ٥٢٢ حرف الكاف : الكبر والخيلاء . ٥٢٥ الا کال ٥٣١ الكبائر ٥٤٠ ٧٧٢٨ - ٧٧٦٢ ٧٧٦٣ - ٧٧٩٧ ٧٧٩٨ - ٧٨١٨ الا كمال ٥٤٣ ٧٨١٩ - ٧٨٢٧ ٧٨٢٨ - ٧٨٣٠ حرف الهاء : هوى النفس ٥٤٧ ٧٨٣١ الا کال ٥٤٧ ٧٨٣٢ - ٧٠٨٣٣ - ٩٤٠ - ٧٨١١ - ٧٨١٨ حرف الميم : المكر والخديعة ٥٤٥ الا كمال ٥٤٦ ٧٦٦٨