Indexed OCR Text

الصبر على موت الاولاد والاقارب
٦٥٥٢ - إِذا ماتَ ولدُ العبدِ قال الله تعالي لملائكتهِ: قبضتم وَلَدَ
عبدي؟ فيقولون نعَم ، فيقول : قبضتم ثمرة فؤاده؟ فيقولون نعم ، فيقولُ :
ماذا قال عبدي ؟ فيقولون حمدَكَ واسترجع ، فيقول الله: ابنوا لعبدي بيتاً
في الجنة وسمُّوه بيت الحمد. (ت عن أبي موسى الأشعري) (١).
٦٥٥٣ - يا فلانُ أيما كان أحبَّ اليك؟ أن تَتَّع به عمركَ؟ أو لا تأتي
غداً إلى بابٍ من أبوب الجنة إلا وجدته قد سبقك اليه يفتحه اليك ؟ (ن
عن قرة بن اياس ) .
٦٥٥٤ - ما من مسلمين يموتُ لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا حِنثاً
إلا أدخلها الله الجنة بفضل رحمتهِ إِيَّامٍ. (حم ن حب عن أبي ذر).
٦٥٥٥ - من أُتكلَ ثلاثةً من صلبه في سبيل الله فاحتسبهم على الله
وجبتْ له الجنة. (طب عن عقبة بن عامر ) .
٦٥٥٦ - مَن دَفَنَ ثلاثةً من الولد حرَّم اللهُ عليه النار . ( طب
عن وائلة ) .
(١) رواه الترمذي في كتاب الجنائز باب فضل المصيبة إذا احتسب برقم
(١٠٢١) وقال: هذا حديث حسن غريب. وتفرد به الترمذي عن
الكتب الستة . ص .
- ٢٨١ -

٦٥٥٧ - الرَّقُوبُ التي لا يموتُ لها ولدٌ. (ابن أبي الدنيا عن بريدة)
٦٥٥٨ - الرقوبُ الذي لا فرَط له . (تخ عن أبي هريرة) .
٦٥٥٩ - الرقوبُ كلُّ الرقوبِ الذي له ولدٌ فاتَ ولم يقدم منه
شيئاً . ( حم عن رجل ) .
٦٥٦٠ - ما من مسلمٍ يموتُ له ثلاثةٌ من الولدِ لم يبلغوا الحنث
إِلا تلَقَّوه من أبواب الجنة الثمانية من أيها شاءً دخل . ( حم ه عن
عتبة بن عبد ) .
٦٥٦١ - قال الله تعالى إِذا وجهتُ إِلى عبد من عبيدي مصيبةً في
بدنه أو في ولده أو في ماله فاستقبله بصبرٍ جميلٍ استحييتُ يوم القيامة أن
أنصبَ له ميزاناً أو انشرَ له ديواناً. (الحكيم عن أنس).
٦٥٦٢ - إِن الله تعالى لا يرضى لعبده المؤمن إذا ذهب بصَفيّه من
أهل الارض فصبر واحتسب بثواب دون الجنة . ( ن عن ابن عمر).
٦٥٦٣ - يقول الله: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضتُ صفيَّه
من أهل الدنيا ثم احتسبه إِلا الجنة. (حم خ عن أبي هريرة) .
٦٥٦٤ - ما من الناس من مسلمٍ يتوفَّى له ثلاثةٌ لم يبلغوا الحنث
إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إِيام. ( خ ن عن أنس ) (خ عن أبي
هريرة وأبي سعيد ) .
- ٢٨٢ -

٦٥٦٥ - ما من مسلمين يموتُ بينهما ثلاثةٌ من أولادهما لم يبلغوا
الحِنْثَ .... (حم ن عن أبي ذر).
٦٥٦٦ - ما من رجل مسلمٍ يموتُ له ثلاثةٌ من ولده لم يبلغوا
الحنث إِلا أدخلَ اللهُ أبويهم الجنة بفضل رحمته إِيامٍ . ( حم خ ن عن أنس)
٦٥٦٧ - ما من مسلمين يموتُ بينهما ثلاثةُ أولادٍ لم يبلغوا الحنث
إِلا أدخلهم الله بفضلِ رحمته إِيام الجنةَ ، فيقالُ لهم : ادخلوا الجنةَ ،
فيقولون حتى يدخل أبوانا ، فيقال: ادخلوا الجنة أنتم وأبواكم . ( حم ن
عن أبي هريرة).
٦٥٦٨ - ما من مسلمين يتوفَّى لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث
إلا أدخلها اللهُ الجنة بفضل رحمتِهِ إِيام. ( خ كتاب الجنائز ، عن أنس).
٦٥٦٩ - ما منكنَّ امرأةٌ تقدّم بين يديها ثلاثةً من ولدها إلا كانوا
لها حجابًا من النار، قالت امرأةٌ واثنين؟ قال: واثنين. ( حم ق عن
أبي سعيد ) .
٦٥٧٠ - من احتسبَ ثلاثةً من صُلبه دخل الجنة ، قالتِ امرأةٌ
واثنان ؟ قال: واثنان . (ن حب عن أنس).
٦٥٧١ - من قدَّم ثلاثةً لم يبلغوا الحنثَ كانوا له حصناً حصيناً
- ٢٨٣ -

من النار، واثنين وواحدًا، ولكن ذلك في أوَّل صدمة. ( ته عن
ابن مسعود ) (١).
٦٥٧٢ - من كان له فر طان من أمتي أدخله الله الجنة ، ومن كان له
فرطٌ يا موفقةُ فمن لم يكن له فرطٌ فانا فرطُ ◌ُمتي ، لن يصابوا بمثلي .
( حم ت عن ابن عباس ) (٢).
٦٥٧٣ - لا يموتُ لمسلم ثلاثةٌ من الولد فيلج النار إلا بحَّة القسم
(ق ت نه عن أبي هريرة) (٣).
(١) رواه الترمذي في كتاب الجنائز باب ما جاء في ثواب من قدم ولداً برقم
(١٠٦١) وقال هذا حديث غريب .
وأخرجه ابن ماجه في كتاب الجنائز باب ماجاء في ثواب من أصيب بولده
رقم ( ١٦٠٦). وسيأتي برقم ( ٦٦٠٧ ). ص .
(٢) رواه الترمذي في كتاب الجنائز رقم (١٠٦٢) وقال: حديث حسن غريب
ولم يخرجه من أصحاب الكتب الستة سوى الترمذي .
وسيأتي ( ٦٦٠٩ ) . ص .
(٣) رواه البخاري في صحيحه كتاب الجنائز باب فضل من مات له ولد
فاحتسب (٩٢/٢) وتمامه : بفضل رحمته إياه.
ورواه مسلم في صحيحه كتاب البر والصلة رقم الباب (١٥٠ ).
والترمذي كتاب الجنائز باب ما جاء في ثواب من قدم ولداً رقم (١٠٦٠)
وقال : حديث حسن صحيح . ص .
- ٢٨٤ -

٦٥٧٤ - لا يموتُ لاحداكُنَّ ثلاثةٌ من الولد فتحتسبه إِلا
دخلت الجنة، واثنان. (م عن أبي هريرة). كتاب البر رقم [١٥١].
٦٥٧٥ - والذي نفسي بيده إن السقط ليجرُّ أمه بسرره إِلى الجنة
إِذا احتسبته . ( ه عن معاذ ) .
٦٥٧٦ - لَسِقْطٌ أقدِّمِه بين يديَّ أحبُّ إِليَّ من فارسٍ أُخْلِفِه
خلفي . (٥ عن أبي هريرة ) .
٦٥٧٧ - إِن السقطَ (١) ليراغِمُ ربه إِذا دخل أبواه النار، فيقالُ:
أيها السقطُ المراغم ربه أدخل أبويك الجنة ، فيجرهما بسرره حتى يدخلَهما
الجنة . (٥ عن علي ) .
٦٥٧٨ - إِن أبغضَ عباد الله إِلى الله العفريتُ النفريتُ الذي لم
"يُرَزَأْ في مالٍ ولا ولدٍ. ( هب عن أبي عثمان النهدي) مرسلا.
٦٥٧٩ - بخ بخٍ، خمسٌ ما أتقلهنَّ في الميزان؟ لا إله إلا الله،
وسبحان الله، والحمدُ الله، والله أكبر ، والولدُ الصالحُ يُتوفى للمرء المسلم
فيحتسبُه. ( البزار عن ثوبان) ( ن هب ك عن أبي سلمى ) ( حم
عن أبي أمامة ) .
(١) السِّقِط: بالكسر والفتح والضم والكر أكثرها هو الولد الذي يسقط
من بطن أمه قبل تمامه اهـ النهاية في غريب الحديث (٣٧٨/٢). ص .
- ٢٨٥ -

الا كمال
٦٥٨٠ - ألا يسركَ أن لا تأتي باباً من أبواب الجنةِ إِلا وجدتَه
عنده يسعى يفتحُ لكَ . ( حم ن والبغوي ط حب ك عن معاوية بن
قرة عن أبيه ) .
٦٥٨١ - إِن الرجلَ من أُمتي ليدخُلُ الجنةَ فيَشفعُ لاكثرَ من
مضرٍ، وإِن الرجلَ من أُمتي ليعظم النار حتى يكون أحدَ زواياها ، وما
من مسلمين يُقدّمان أربعةً من ولدهما إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته ،
قالوا: أو ثلاثة؟ قال: أو ثلاثة، قالوا: أو اثنين؟ قال: أو اثنين. ( طب
عن الحارث بن اقيش ) (١) .
٦٥٨٢ - الرَّقوبُ الذي يبقى ولدها، ما من امرءٍ أو امرأة مسلمة
يموتُ له ثلاثة أولاد إلا أدخله الله بهم الجنة. ( ك عن بريدة).
(١) الحارث بن أقَيْش ويقال: وقيش يعد من البصرين روى عن النبي صِّاد
وله عند ابن ماجة حديثاً واحداً في ثواب موت الأولاد .
قال ابن حجر : قال ابن عبد البر : كان حليف الانصار وهو من
عكل وذكر له ثلاثة أحاديث .
تهذيب التهذيب: (١٣٦/٢ ).
وذكر ابن حجر ضبط : أقَيْش له صحبة: بضم الهمزة وبفتح القاف
تبصير المنتبه (٢٣/١ ). ص .
وسكون الياء .
- ٢٨٦ -

٦٥٨٣ - أتدرون من الرقوبُ فيكم؟ قالوا: الذي لا وَلَدَ له ، قال:
بل هو الذي لا فرَطَ له. ( أبو عوانة وقال: غريب عن أنس) .
٦٥٨٤ - يا بني سلمةَ ما المُغْرَم فيك؟ قالوا : الذي لا مال له ، قال :
بل هو الذي يقدَمُ(١) وليس له عند الله خيرٌ. (ع عن أنس).
٦٥٨٥ - ما تعدُّون الرقوبَ فيك؟ قالوا : الذي لاولد له ، قال: ليس
ذاكَ الرقوب، ولكنه الرجلُ الذي لم يقدّمْ من ولده شيئًا، فما تعدُّونَ
الصَّرُّاعَةَ فيكم؟ قالوا : الذي لا يصرعه الرجالُ ، قال: ليس بذاك، ولكنه
الذي يملك نفسه عند الغضب. ( حم م عن ابن مسعود).
٦٥٨٦ - النُّفَساء يجرُّها ولدُها يوم القيامة بسَرره إِلى الجنة. (ط
عن عبادة بن الصامت ) .
٦٥٨٧ - تَعسيرُ نزعِ الصبيّ تمحيصٌ للوالدين. (ك في تاريخه
والديلمي عن أنس ) .
٦٥٨٨ - الحمدُ لله دفنُ البناتِ من المكرُمَاتِ (طب وابن عساكر
عن ابن عباس) قال لما عُزّي رسول الله عَُّ ◌ّو بابنته رُقيةً قال: فذكره
وأورده ابن الجوزي في الموضوعات (٢).
(١) يقدم من باب علم يعلم أي من سفره اه مختار الصحاح . ح .
(٢) قال العجلوني في كشف الخفاء رقم ( ١١٨٧ ) رواه الطبراني عن ابن
عباس رضي الله عنها ولم يذكر أن للحديث علة اهـ . ص.
- ٢٨٧ -
كنز ج/ ٣
م / ١٩

٦٥٨٩ - أَنْتِ امرأةٌ بصبيٍ فقالت: يا نبيَّ الله ادعُ الله لي ؛ ولقد
دفنتُ ثلاثةً، قال: دفنت ثلاثةً ؟ قالت: نعم، قال: لقد احتظرتِ بحظار
شديدٍ من النار. ( م عن أبي هريرة) (١).
٦٥٩٠ - لقد احتظرت بحظارةٍ شديدة من النار . ( ن عن
أبي هريرة ) أنَّ امرأةٌ قالتْ يا رسول الله: قدمت ثلاثةً من الولد ،
قال: فذكره. ( البغوي والباوردي وابن قانع وأبو مسعود الرازي في
مسنده طب عن زهير بن علقمة ) إِلا أن فيه قالت مات لي ابنان .
٦٥٩١ - ما من أمرعين من المسلمين هلك بينهما ولدانِ أو ثلاثةٌ
فاحتسبا وصبرا فيريانِ النارَ أبداً . ( ابن سعد عن أبي ذر).
٦٥٩٢ - ما من امرأةٍ تقدّمُ ثلاثةٌ من الولد تحتسبهم إلا دخلتٍ
الجنةَ ، قالت امرأةٌ: أو اثنان ؟ قال: أو اثنان. ( حم عن أبي هريرة).
٦٥٩٣ - ما من مسلم يتوفى له ثلاثةٌ من أولاده لم يبلغوا الحنث
(١) رواه مسلم في صحيحه كتاب البر والصلة - باب فضل من يموت له ولد
فيحتسبه رقم ( ٢٦٣٦ ) .
ومعنى احتظرت : أى امتنعت بمانع وثيق وأصل الحظر المنع وأصل
الحظار بكسر الحاء وفتحها ما يجعل حول البستان وغيره من قضبان
وغيرها كالحائط اهـ . ص .
- ٢٨٨ -

إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إِيام. ( خ ن عن أنس ) ( خ عن أبي
هريرة) (خ عن أبي سعيد) .
٦٥٩٤ - ما من مسلمين يموتُ لهما ثلاثةٌ من أولادهما لم يبلغوا
الحنثَ إِلا كانوا لهما حصناً حصيناً من النار، قالوا: يا رسول الله وإِن كانا
اثنين؟ قال، وإِن كانا اثنين ، قالوا وإِن كان واحداً؟ قال : وإِن كانَ
واحداً، ولكن إِنما ذاكَ عند الصدمَةِ الأولى. ( حم ع هب كر
عن ابن مسعود ) .
٦٥٩٥ - ما من مسلمين يموتُ بينهما ثلاثة من أولادهما لم يبلغُوا
الحنثَ إِلا غفر لهما. ( حم ن وأبو عوانة حب طب عن أبي ذر).
٦٥٩٦ - ما من امرعين مسلمين هلك بينهما ولدان أو ثلاثةٌ فاحتسبا
وصبرا فيريان النار أبداً. ( حم ك عن أبى ذر) .
٦٥٩٧ - ما من امرعين مسلمين يموتُ لهما ثلاثةٌ لم يبلغوا الحنث
إِلا أدخلهم اللهُ الجنةَ بفضل رحمته إِيام، وما من مسلم انفق زوجَين في
سبيل الله إِلا ابتدرته حجبةُ الرحمة. ( هب عن أبي ذر) .
٦٥٩٨ - ما من مسلمين يموتُ لهما ثلاثة أطفالٍ لم يبلغوا الحنث
إِلا جىءَ بهم يوم القيامة حتى يوقفوا على باب الجنة ، فيقال لهم : ادخلوا
فيقولون حتى يدخل آباؤنا فيقالُ لهم: ادخلوا أنتم وآباؤكم الجنة. (ابن
- ٢٨٩ -

سعد طب والحسن بن سعيد سفيان عن حبيبة بنت سهل ) .
٦٥٩٩ - ما من مسلمين يموتُ لهما أربعةُ أفراط إِلا أدخلهما اللهُ
الجنة بفضل رحمته إِياه، قالوا يا رسول الله وثلاثة ؟ قال : وثلاثة ، قالوا :
واثنان؟ قال : واثنان، وإِن من أُمتي لمن يعظمُ النار حتى يكون إِحدى
زواياها، وإِن من أُمتي من يدخلُ بشفاعته مثلُمُضَرَ. ( حم عن
أبي برزة ) .
٦٦٠٠ - ما من مسلمين يموتُ لهما ثلاثةُ أولادٍ لم يبلغوا الحنثَ
إِلا أدخلَهما اللهُ بفضل رحمتِهِ إِيامِ الجنةَ ، ويكونون على بابٍ من
أبواب الجنة ، فيقال لهم ادخلوا الجنة ، فيقولون: حتى يدخل أبوانا ،
فيقالُ لهم : ادخلوا الجنةَ أنتم وأبواكم بفضل رحمةِ الله. ( هب حم ن
ق عن أبي هريرة ) .
٦٦٠١ - ما من مسلمين يموتُ بينهما اثنان من ولدهما إلا أدخلهما
اللهُ الجنةَ بفضل رحمتهِ إِياهما . ( طب عن ابن مسعود ).
٦٦٠٢ - ما من مسلمين يتوقَّى لهما ثلاثةُ أولاد لم يبلغوا الحنث
إِلا أدخل الله والديهم الجنةَ بفضل رحمته إِيام، قالوا واثنين؟ قال: واثنين،
قالوا وواحداً؟ قال: وواحداً، والذي نفسي بيده إِن السقطَ يجر أمه إِلى
الجنة بسرره إِذا احتسبت. (حم والحكيم طب عن معاذ).
- ٢٩٠ -

٦٦٠٣ - ما منكن امرأةٌ يموتٌ لها ثلاثة من الولدِ إِلا أُدخلت
الجنةَ ، قالت امرأةٌ: وذواتُ الاثنين؟ قال: وذواتُ الاثنين؟ ( حم
طب عن ابن مسعود ) .
٦٦٠٤ - من أصيبَ له ولدان أو ثلاثةٌ لم يبلُغوا الحنث فاحتسبهم
كانوا له ستراً من النار. (ق عن أبي هريرة).
٦٦٠٥ - من دفن ثلاثةً من الولد فصبرَ عليهم واحتسبهم وجبتْ
له الجنةُ، ومَن دفنَ اثنين فصبرَ عليهما واحتسبهما وجبت له الجنة ،
ومن دَفنَ واحداً فصبرَ واحتسبَ كانت له الجنةُ. ( طب عن جابر
ابن سمرة ).
٦٦٠٦ - مَن دفن ثلاثةً من الولدِ احتسبهمُ يُحرّم الله عليه النارَ.
( طب كر عن وائلة ) .
٦٦٠٧ - من قدَّم ثلاثةً لم يبلغوا الحنث كانوا له حصناً حصيناً من
النار، قال أبو ذر: قدمتُ اثنين يا رسول الله، قال: واثنين، قال أبيّ بن
كعب : قدمت واحداً يا رسول الله، قال: وواحدً ولكن ذلك في أول
صدمة . ( ت غريب منقطع ٥ ع حب عن ابن مسعود).
٦٦٠٨ _ مَن قدَّم شيئاً من ولده صابراً محتسباً حَجبوه بإذنِ الله من
النار. ( طس عن عائشة) .
- ٢٩١ -

٦٦٠٩ - من كان له فرطان من أُمتي أدخله اللهُ الجنة، قالت عائشة
فمن كان له فرطٌ ؟ قال: ومن كان له فرطٌ يا موفقةُ، قالت: فمن لم يكنْ له
فرطٌ، قال: فأنا فرطُ أمتي ، لن يصابوا بمثلي . ( ٥ حم ت غريب هق
عن ابن عباس ) .
٦٦١٠ - من كانَ له ولدٌ ذَكرٌ أو أُنثى فأصيبَ فيه فاحتسبَ أو
لم يحتسبْ صبرَ أو لم يصبر لم يكن له حجابٌ دونَ الجنةِ. (ابن النجار
عن ابن مسعود ) .
٦٦١١ - من ماتَ له ثلاثةٌ من ولدٍ لم يبلغوا الحنثَ كانوا له حجاباً
من النار. ( أبو عوانة عن أنس) ( قط في الافراد عن الزبير بن العوام).
٦٦١٢ - من ماتَ له ولدانِ في الإسلام أدخله الله الجنة بفضل رحمته
إِياهما . ( ابن سعد حم طب والبغوي والباوردي عن أبي ثعلبة الاشجعي )
وما له غيره .
٦٦١٣ - من مات له ثلاثةٌ من الولد فاحتسبهم دخل الجنةَ ، قالوا
يا رسولَ الله: واثنانِ ؟ قال: واثنان. (حم خ في الادب حب ص عن
محمود بن لبيد عن جابر ) .
٦٦١٤ - من ماتَ له ولدٌ وجبتْ له الجنة صبر أو لم يصبر، احتسب
أو لم يحتسب. ( الشيرازي في الألقاب عن ابن مسعود).
- ٢٩٢ -

٦٦١٥ - من مات له ولدٌ ذكر أو أنثى سلّم أو لم يسلم رضي أو لم
يرضَ صبرَ أو لم يصبر لم يكن له ثوابٌ إِلا الجنة. (طب عن ابن مسعود).
٦٦١٦ - من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنثَ لم يرد النار
إِلا عابر سبيلٍ يعني الجواز على الصراط. (طب عن عبد الرحمن الانصاري).
٦٦١٧ - من مات له ثلاثةٌ لم يبلغوا الحنثَ لم تمسَّه النارُ إِلا نحلة
القسم. (حم عن أبي هريرة ) .
٦٦١٨ - لا يموتُ لاحدا كنَّ ثلاثةٌ من الولد فتحتسبه إِلا دخلتٍ
الجنة قالت امرأةٌ واثنان؟ قال: واثنان . (م حب عن أبي هريرة).
٦٦١٩ - من مات له ثلاثةٌ من الولد لم يبلغوا الحنثَ أدخله اللهُ
بفضل رحمته إِيام الجنة . ( ابن النجار عن أنس ) .
٦٦٢٠ - من وُلُدَ له ثلاثةٌ في الاسلام فانوا قبلَ أن يبغلوا الحنثَ
أدخله الله الجنةَ بفضل رحمته إِيام ، ومن شابَ شيبةً في الاسلام كانت له
نورًاً يومَ القيامة ، ومن رمى بسهم في سبيل اللّه فبلغ به العدوَّ أصابَ أو
أخطأ كان له كعتق رقبة ، ومن أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل عضوٍ
منها عضواً منه من النار، ومن انفقَ نفقةً في سبيل الله فان للجنة ثمانية
أبوابٍ دعته حَجَبَةُ الجنة يدخلُ من أي أبواب الجنة شاء. ( حم ع
طب عن عمرو بن عَبَسَة).
- ٢٩٣ -

٦٦٢١ - لا يدخلُ الجنةَ من لا فَرَط له ، قالوا : يا رسول الله
ليس كلمناله فرطٌ ، قال : مَن لم يكن له فرطٌ فأنا فرطه . ( الديلمي
عن ابن مسعود ) .
٠٠
٦٦٢٢ - لا يزالُ المؤمن يصابُ في ولده وحامّته (١) حتى يلقى الله
وما عليه خطيئةٌ . (الشيرازي في الالقاب هب عن أبي هريرة).
٦٦٢٣ - لا يموتُ بين مسلمين ولدان أو ثلاثةٌ فيحتسبان فيريان
النار أبدًا . ( ك عن أبي ذر) .
٦٦٢٤ - لا يموتُ لاحدٍ من المسلمين ثلاثةٌ من الولد فتمسَّه النارُ
إِلا تَحَدَّةَ القَسَمِ. (حب عن أبي هريرة).
٦٦٢٥ - يا أُم مُبشرٍ مَن كان له ثلاثةُ أفراط من ولده أدخله اللهُ
الجنة بفضلٍ رحمته إِيام ، قالت: أو فرَطان؟ قال : أو فرطان . ( طب
عن أم مبشر ) .
٦٦٢٦ - يا عثمانُ أما ترضى بأن للجنةِ ثمانيةَ أبوابٍ، والنار
سبعة أبوابٍ لا تنتهي إلى بابٍ من أبواب الجنة إلا وجدتَ ابنكَ قائماً
(١) الحامة : بالحاء المهملة الممدودة وبعدها ميم مشددة ، هي الخاصة ، يقال
كيف حامتك - أي خاصتك اهـ مختار الصحاح. ح .
- ٢٩٤ -

عنده آخذاً بحُجزتك يشفعُ لك عند ربك؟ قالوا يا رسول الله : ولنا
في فرطنا مثلُ ما لعثمان بن مظعونٍ ؟ قال: نعم لمن صبر واحتسب. ( ك
في تاريخه عن أنس ) .
٦٦٢٧ - لأن أُقدّمِ سقطاً أحبُّ إِليَّ من مائة مستَلْئمٍ (١). (أبو
عبيد في الغريب هب عن حميد بن عبد الرحمن الخميري ) مرسلا .
(١) المسلتثم: هو لابس اللامة الفارس. ح .
مرَّ حديث رقم (٦٦١٩ ) وفيه عبارة : الحنث : والمراد هنا أي لم
يبلغوا مبلغ الرجال ويجري عليهم القلم فيكتب عليهم الحنث وهو الاثم ،
وقال الجوهري : بلغ الغلام الحمينثَ : أي المعصية والطاعة . اهـ
النهاية في غريب الحديث (٤٤٩/١ ) . ص.
- ٢٩٥ -

الصبر على المصائب مطبقاً
٦٦٢٨ - المصيبةُ تبيضُ وجه صاحبها يوم تسودُ الوجوه. ( طس
عن ابن عباس ) .
٦٦٢٩ - المصائبُ والامراضُ والاحزانُ في الدنيا جزاء . ( ص
حل عن مسروق ) مرسلا .
٠
٦٦٣٠ - من يعملْ سوءاً يجزَ به في الدنيا. (ك عن أبي بكر).
٦٦٣١ - إِذا أصابَ أحدكم مصيبةٌ فليقلْ: إِنا لله وإنا اليه راجعون
اللهم عندَك احتسبُ مصيبتي فأجرني(١) فيها وأبدلني بها خيراً منها. (د
ك عن أم سلمة) (ت، عن أبي سلمة) (٢).
٦٦٣٢ - أُعطيت أمتي شيئاً لم يُعَطه أحدٌ من الأممِ أن يقولوا
(١) أجر يأجر - من باب نصر، وباب ضرب اهـ مختار الصحاح. ح .
(٢) رواه الترمذي كتاب الدعوات رقم ( ٣٥٠٦ ) وقال : حديث حسن
غريب عن عمر بن أبي سلمة عن أمه أم سلمة عن أبي سلمة وهو :
عبد الله بن عبد الأسد أخو النبي عَّ له من الرضاعة.
وأخرجه مسلم في الحديث رقم ( ٦٦٣٣ ) وعزوته لك.
ورواه أبو داود والنسائي .
راجع تحفة الأحوذي ( ٤٩٣/٩). ص .
- ٢٩٦ -

عند المصيبةِ: إِنا للهِ وأنا اليه راجعون. ( طب وابن مردويه غنى
ابن عباس ) .
٦٦٣٣ - ما من مسلمٍ تصيبهُ مصيبة فيقولُ ما أمر الله: إنا لله وإنا
اليه راجعون ، اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيراً منها إلا آجرهُ اللهُ
في مصيبته وأخلف الله له خيراً منها . ( حم ٥ عن أم سلمة ) (حم عن
أم سلمة ) (١) .
٦٦٣٤ - من أُصيبَ بمصيبة فذكرَ مُصيبته فاحدثَ استرجاعاً
وان تقادَمَ عهدُها كتبَ اللهُ له من الأجر مثلَ يومٍ أُصيبَ . (٥ عن
الحسن بن علي رضي الله عنه ) .
فليسترجع فانها من المصائب .
٦٦٣٥ - إذا انقطع شع احد
( عد والبزار عن أبي هريرة) .
٦٦٣٦ - ليَسْتُرجع أحدُكم في كل شيءٍ ، حتى في شِسْعُ ذَلِ
فانها من المصائب. (ابن السني في عمل يوم وليلة عن أبي هريرة ).
٦٦٣٧ - عجيتُ للمسلم إِذا أصابته مصيبةٌ احتسبَ وصبر، وإِذا
أصابه خيرٌ حمد اللهَ، وُشكرانُ المسلم يؤجرُ في كل شيءٍ، حتى في اللقمةِ
(١) ورواه مسلم في صحيحه عن أم سلمة رضي الله عنها كتاب الجنائز باب ما
يقال عند المصيبة برقم ( ٩١٨). ص .
- ٢٩٧ -

يرفعها إِلى فيه . ( الطيالسي هب عن سعد) .
٦٦٣٨ - عظمُ الأجر عند عِظَمِ المصيبة ، وإِذا أحبَّ اللهُ قوماً
ابتلاهم . ( المحاملي في أماليه عن أبي أيوب ) .
٦٦٣٩ - كلُّ شيءٍ أساءَ المؤمن فهو مصيبةٌ. (ابن السني في عمل
يوم وليلة عن أبي ادريس الحولاني) مرسلاً .
٦٦٤٠ - إِن المؤمنَ ليؤجرُ في هدايتهِ السبيلَ وفي تعبيره بلسانه
عن الأعجمي ، وفي إماطة الأذى عن الطريق، حتى إِنه لَيُؤْجرُ في السّلِعة
تكونُ في ثوبه فيلمسُها بيده فيخطئُها فيخفقُ لها فؤادُه فيردُّ عليه فيكتب
له أجرُها. (طس عن أنس).
٦٦٤١ - ما أصابَ المؤمنَ مما يكرَهُ فهو مصيبةٌ. (طب
عن أبي أمامة ).
٦٦٤٢ - ما ترون مما تكرهون فذلك مما تحزون، يؤخر الخير لأهله
في الآخرة. (ك عن أبي أسماء الرَّحِيّ) مرسلاً (١).
(١) هو: عمرو بن مَرْقَد أبو أسماء الرَّحَي أبوه عبد الله الدمشقي تابعي ثقة
والرحبي نسبة إلى رحبة دمشق توفي في خلافة عبد الملك بن مروان .
تهذيب التهذيب (٩٩/٨ ).
وضبط الرَّحِيَّ ابن حجر في تبصير المنتبه (٦٢٦/٢) بفتح الحاء
المهملة اهـ . ص .
- ٢٩٨ -

٦٦٤٣ - من كنوزِ البرّ كتمانُ المصائبٍ والامراض والصدقة
( حل عن ابن عمر ) .
الاكمال
٦٦٤٤ - إذا أصيبَ أحدكم بمصيبةٍ فليذكُر مصيبته بي فانها من
أعظم المصائب . ( طب عن سابط الجمحي ) ( ابن سعد عن عطاء بن
أبي رباح ) .
٦٦٤٥ - إِذا أصابتكِ مصيبةٌ فقولي : اللهم أعطني أجرَ مُصيبتي
وأخلفني خيراً منها. ( ابن سعد عن أُم سلامة ).
٦٦٤٦ - ما من أحدٍ أصيبَ بمصيبةٍ واسترجعَ إِلا استوجبَ من
اللّه ثلاث خصالٍ ، كلُّ خَصلةٍ خيرٌ من الدنيا وما فيها ، قال أبو عبيد
يعني: ﴿أولئك عليهم صلواتٌ من ربهم ورحمةٌ وأولئك هم المهتدون ﴾
(أخرجه عن حجاج عن ابن جريج) قال بلغنا فذكره معضلا.
٦٦٤٧ - ما من امرئ مسلم تصيبه مصيبةٌ تحزنه فيرجّع إِلا قال
الله عز وجل لملائكته : أوجعتُ قلب عبدي فصبر واحتسب اجعلوا ثوابه
(١) رجع: بتشديد الجيم قال: ( إنا لله وإنا اليه راجعون). اهـ مختار
الصحاح . ح .
- ٢٩٩ -

منها الجنةَ ، وما ذكر مصيبته فرجع إِلا جدَّدَ الله له أجرَها. ( قط في
· الافراد وابن عساكر عن الزهري) مرسلا.
٦٦٤٨ - ما من عبد يصابُ بمصيبة فيقول: إِنا لله وإنا اليه راجعون
اللهم عبدَك أحتسبُ مصيبتي فأجرفي فيها، وأعقبني منها خيراً إِلا أعطاهُ
الله ذلك. (ط حل حم عن أم سلمة عن أبي سلمة) .
٦٦٤٩ - ما من عبدٍ يصابُ بمصيبةٍ فيفزعُ إلى ما أمر الله به من
قول: إِنالله وإنا إليه راجعون ، اللهم أجرني في مصيبتي هذه وعوّضِني
منها خيراً إِلا آجره الله في مصيبته، وكان قمنا (١) من أن يعوضَهُ الله منها
خيراً. ( ابن سعد عن أم سلمة ) .
٦٦٥٠ - من استرجع عند المصيبة جبرَ الله مصيبتَه وأحسنَ عقباه
وجعل له خلفاً صالحاً يرضاه. ( أبو الشيخ عن ابن عباس ) .
٦٦٥١ - من أصابته مصيبةٌ فقال إِذا ذكرها: إنا لله وإنا اليه
راجعونَ جدَّدَ الله له من أجرها مثل ما كان له يوم أصابته . ( طب هب
عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها ) .
٦٦٥٢ - من أصابتْه مصيبة فليقلْ: إِنا الله وإِنا اليه راجعونَ،
(١) قَمِيناً : أي حقيقاً. ح.
- ٣٠٠ -