Indexed OCR Text

بِ الله ◌ِلَ الَرِ
الكتاب الثالث من حرف الهمزة
في الأخلاق من قسم الأقوال
من كنز العمال .
وفيه بابان
الباب الاول في الاخلاق
والأفعال المحمودة
ونعني بالأخلاق ما هو من أعمال القلوب وبالأفعال
ما هو من أعمال الجوارح
وفي فصلان

الفصل الاول
في الترغيب
٥١٢٨ - مكارمُ الأخلاقِ من أعمالِ الجنة. (طس عن أنس).
٥١٣٩ - مكارمُ الأخلاقِ عشرةٌ: تَكونُ في الرجل ولا تَكونُ في
ابنه ، وتكونُ في الابن ولا تَكونُ في الأبِ ، وتَكونُ في العبدِ ولا
تَكونُ في سيده، يقسِعُها الله تعالى لمن أراد به السعادةَ : صدقُ الحديثِ
وصدقُ البأس ، وإعطاء السائل ، والمكافاةُ بالصنائعِ، وحفظُ الأمانةِ،
وصلةُ الرَّحم، والتَّذمُّم للجار، والتذَممُ للصاحبِ (١)، وقراء الضيف،
ورأسُهنَّ الحياء. (الحكيم هب عن عائشة).
٥١٣٠ - أكملُ المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقاً. (حم حب دك
عن أبي هريرة ) .
٥١٣١ - أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً ، وخيار كم لنسائهم.
( ت حسن صحيح حب عن أبي هريرة) .
٥١٣٣ - الخُلُقُ الحسنُ يذيبُ الخطايا كما يُذيبُ الماءِ الجليدَ ،
والخلُقُ السوءِيُفْسِدُ العملَ كما يفسدُ الحلُّ العسلَ (طب عن ابن عباس).
(١) هو أن يحفظ ذمامه ويطرح عن نفسه ذم الناس له إن لم يحفظه.
النهاية في غريب الحديث (١٦٩/٢) ص.

٥١٣٣ - حسنُ الحُلُق يذيبُ الخطايا كما تذيبُ الشمسُ الجياد ..
( عد عن ابن عباس ) .
٥١٣٤ - إِن حسن الحلق ليذيبُ الخطيئةَ كما تذيبُ الشمس الجليد
( الخرائطي في مكارم الأخلاق عن ابن عباس عن أنس).
٥١٣٥ - الخُلُقُ الحسنُ زِمامٌ من رحمة الله تعالى. (أبو الشيخ في
الثواب عن أبي موسى) .
٥١٣٦ - الخلق الحسن لا يُنزعُ إِلا من ولكِ حيضةٍ أو ولدِ زِنْية .
( فر عن أبي هريرة ) .
٥١٣٧ - الخُلُق وعاء الدِّين. (الحكيم عن أنس) .
٥١٣٨ - أحبُّ عبادِ الله إلى اللهِ أحسنُهم خلُقاً . ( طب عن
أسامة بن شريك ) .
٥١٣٩ - إِنَّ اللَّهُ يُحِبُّ السَّبْلَ الطليق. (الشيرازي هب عن
أبي هريرة ) .
٥١٤٠ - حسنُ الخُلُقِ خلق الله الأعظم. (طب عن عمار بن ياسر)
٥١٤١ - حسنُ الخلق نصفُ الدين. (فر عن أنس) .
٥١٤٢ - حسنُ الملكة نماء، وسوء الخلق شؤْمٌ، والبرُّ زيادةٌ في
- ٣ -

العمرِ ، والصدقة تمنعُ ميتةَ السُّوء. (حم طب عن رافع بن مكيث).
٥١٤٣ - حسنُ الملكة يمنٌ، وسوء الخلق شؤْمٌ. ( د عن رافع
ابن مَكيت)(١).
٥١٤٤ - حسن الملكةِ يمنٌ، وسوء الخلق شؤمٌ، وطاعةُ المرأة
ندامةٌ، والصدقة تدفع القضاء السوء. (ابن عساكر عن جابر).
٥١٤٥ - إِن الرجل لَيدركُ بحسن خُلقه درجةَ القائم بالليل الظامى.
بالهواجرِ . ( طب عن أبي أمامة ).
٥١٤٦ - إِن المؤمنَ ليدركُ بحسنِ الخُلُق درجةَ القائِمِ الصائِمِ.
( د حب عن عائشة ) .
٥١٤٧ - إِن الرجل لَيدركُ بحسن خلقه درجاتٍ قام الليلِ صائمٍ
النهار. ( حم ك عن عائشة)(٢).
(١) رافع بن مسكيث الجهني ، شهد الحديبة وكان معه أحد الوية جهينة يوم
الفتح واستعمله النبي صَّ لّه على صدقات قومه وشهد الجابية مع عمر رضي
الله عنه، روى عن النبي صَّ ◌ُّه ، وعنه ابنه الحارث له عند أبي دواد
حديث واحد في حسن الخلق وسوء الملكة .
مَكيث: بفتح الميم وكسر الكاف ، تهذيب التهذيب (٢٣١/٣). ص .
(١) رواه البخاري في الأدب المفرد برقم (٢٨٤) باب حسن الخلق إذا =
- ٤ -

٥١٤٨ - إِن المسلمَ المُسدّدَ لُيُدركُ درجةَ الصوَّامِ القوَّامِ بَآياتٍ
الله بحسن خلقه وكرم ضريبته (٢). (حم طب عن ابن عمر) .
٥١٤٩ - إِن العبد ليبلُغ بحسن خلقه عظيمَ درجاتِ الآخرة وشرف
المنازل وإِنه لضعيفُ العبادة وإنه ليبلغ بسوء خلقه أسفل درك جهنم ، وإِنه
العابدٌ . (سمويه طب والضياء عن أنس).
٥١٥٠ - ما من شيءٍ يوضع في الميزان أتقلُ من حسن الخلق ، فان
صاحب حسن الخلق ليبلغُ به درجة صاحب الصوم والصلاة . (ت عن
ء
أبي الدرداء). وسيأتي برقم [ ٥١٩٢ ].
٥١٥١ - إِن الناسَ لم يعطوا شيئاً خيراً من حسن الخلق . ( طب
عن أسامة بن شريك ) .
٥١٥٢ - إِن أحسنَ الحسنِ الخُلُقُ الحسنُ. (المستغفري في
مسلسلاته وابن عساكر عن الحسن بن علي ) .
٥١٥٣ - إِن محاسن الأخلاق مخزونةٌ عند الله تعالى، فإذا أحبَّ اللّه
عبدًا منحَهُ خلقاً حسناً. (الحكيم عن العلاء بن كثير) مرسلاً .
فقُهوا . وقال : أخرجه الحاكم في الايمان ورواه أبو داود عن عائشة
=
وزاد : صائم النهار . ص .
(١) ضريبته: أي طبيعته وسجيته. النهاية في غريب الحديث (٨٠/٣). ص.
- ٥-

٥١٥٤ - إِن من أحبكم إليَّ أحسنكم أخلاقاً. (خ عن ابن عمرو)(١)
٥١٥٥ - إِن من أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقاً ، والطفَهم بأهله
(ت ك عن عائشة) (٢).
٥١٥٦ - إِن هذه الاخلاقَ من الله تعالى فمن أراد اللهُ به خيراً
منحَه خلقاً حسناً ، ومن أرادَ به سوءاً منحه سيئاً. (طس عن أبي هريرة).
٥١٥٧ - إِنك امرؤٌ قد أحسنَ الله خلقكَ فأحسن خُلُقُكَ .
(ابن عساكر عن جرير) .
٥١٥٨ - إِنكـ لا تسعون الناسَ بأموالكم، ولكن يسمهم منكم بسط
الوجه، وحسن الخلق. ( البزار حل ك هب عن أبي هريرة).
(١) رواه البخاري في صحيحه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنها: إن من
خياركم أحسنكم أخلاقاً، كتاب المناقب باب صفة النبي صَلّ. صحيح
البخاري (٢٣٠/٤ ) .
ورواه مسلم في صحيحه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنها. كتاب
الفضائل رقم (٢٣٢١ ).
وفي الأدب المفرد للبخاري برقم (٢٧١ ) . ص.
(٢) رواه الترمذي كتاب الايمان باب في استكمال الايمان والزيادة والنقصان
رقم (٢٦١٥) وقال حديث حسن صحيح .
وأخرجه الحاكم تحفة الأحوذي ( ٣٥٧/٧ ) . ص .
-٦ -

٥١٥٩ - أوحى اللهُ تعالى إلى إبراهيم: ياخليلي حَسِّنْ خلقك ولو مع
الكفار تدخلْ مداخِلَ الأبرار، فان كالتي سبقتْ لمنْ حسَّنَ خُلُقه أن
أُظلّه في عرشي. وأن أسكنه حظيرة قُدسي، وان أُدنِيَه من جواري.
(الحكيم طس عن أبي هريرة).
٥١٦٠ - أولُ ما يُوضعُ في الميزان الْخُلُق الحسنُ. ( طب عن
أم الدرداء ) .
٥١٦١ - ليس شيء أنقلُ في الميزانِ من الخلق الحسن . (حم
عن أبي الدرداء ) .
٥١٦٢ - ألا أخبركم بمن تحرَّمُ عليه النارُ غدًاً على كل هَيْنٍ لِّنِ
قريبٍ سهلٍ . (ت عن ابن مسعود)(١).
٥١٦٣ - البرُّ حسنُ الْخُلُق، والإِثْمُ ما حاك في صدرك، وكرهت
أن يطلعَ عليه الناسُ. (خدم ت عن النواس بن سمعان ) (٢).
(١) رواه الترمذي في صفة القيامة رقم (٢٤٩٠) عن عبد الله بن مسعود
وقال هذا حديث حسن غريب .
وقال صاحب تحفة الأحوذي (١٩١/٧ ) وأخرجه أحمد والطبراني . ص.
(١) رواه مسلم في صحيحه باب تفسير البر والاثم رقم (٢٥٥٣).
قال النووي : البريكون بمعنى الصلة وبمعنى اللطف والمبرة وحسن الصحبة
والعشرة وبمعنى الطاعة وهذه الأمور هي مجامع حسن الخلق
=
- ٧ -

٥١٦٤ - الجمالُ في الرجل اللسانُ. (ك عن علي بن الحسين مرسلا).
٥١٦٥ - خياركم أحاسِتُكم أخلاقاً. ( حم ق ت عن ابن عمرو).
٥١٦٦ - خياركم أحاسنكم أخلاقاً، الموطَّؤُون أكنافاً، وشِرَاركم
الثرثارُون الْمُتَفَيْهِقُونَ الْمُشَدِّقون. (هب عن ابن عباس).
٥١٦٧ - خياركم أطولُكم أعماراً ، وأحسنكم أخلاقاً . ( حم والبزار
عن أبي هريرة ) .
٥١٦٨ - خيرُ الناس أحسنُهم خلقاً. ( طب عن ابن عمر).
٥١٦٩ - خيرُ ما أُعطي الناسُ خلقٌ حسنٌ. (حم ن ٥ ك عن
أسامة بن شريك ) .
٥١٧٠ - خيرُ ما أُعطي الرجلُ المؤمنُ خلقٌ حسنٌ، وشرُ ما
أُعطي الرجلُ قلبُ سوءٍ في صورة حسنة. ( ش عن رجل من جهينة) .
٥١٧١ - خيركم إِسلاماً أحاسنكم أخلاقاً إِذا فُقِهُوا. ( خد عن
= حاك : أي تحرك فيه وتردد ولم ينشرح له الصدر وحصل في القلب منه
الشك وخوف كونه ذنباً .
والترمذي كتاب الزهد رقم ( ٢٣٩٠ ) باب ما جاء في البر والاثم .
وقال هذا حديث حسن صحيح . ص .
- ٨ -

أبي هريرة) (١).
٥١٧٢ - رأسُ العقل بعد الإِيمان بالله التحيبُ إلى الناس (طس عن علي).
٥١٧٣ - رأسُ العقلِ بعدَ الإيمانِ بالله التودُّدُ إِلى الناس.
(هب عن أبي هريرة).
٥١٧٤ - رأسُ العقل بعد الدين التوددُ إِلى الناس ، واصطناعُ الخير
إلى كلِّ برٍ وفاجرٍ. ( هب عن علي) .
٥١٧٥ - أتقلُ شيءٍ في الميزانِ الخُلُقُ الحسنُ. ( حب عن
أبي الدرداء ) .
٥١٧٦ - أتقلُ شيءٍ في ميزانِ المؤمنِ خلُقٌ حسنٌ، إِن اللهُ يبغِضُ
الفاحشَ المُتَفَحِّشَ البذيّ. (هق عن أبي الدرداء) .
٥١٧٧ - أفضلُ الأعمال حسنُ الخلق وأن لا تغضب إِن استطعت
ء.
( الخرائطي في مساوى الأخلاق عن العلاء بن الشخير) (٢).
(١) رواه البخاري في الأدب المفرد رقم (٢٨٥) وقال أخرجه أحمد .
إدا فقُهوا : بكر القاف أي إذا فهموا وعلموا ، وبضمها : إذا صاروا
فقهاء علماء . شرح الأدب المفرد للبخاري رقم الحديث (٧١ ) . ص .
(٢) يزيد بن عبد الله بن الشخير العامري أبو العلاء البصري .
وقال النسائي ثقة ، وذكره ابن حبان في الثقات وتوفي سنة (١١١) هـ.
وقال العجلي : بصري تابي ثقة. تهذيب التهذيب (٣٤١/١١). ص.
- ٩ -

٥١٧٨ - أقربُكم منى مجلسًا يومَ القيامةِ أحسنكم خُلُقاً. ( إن
النجار عن علي) .
٥١٧٩ - أكملُ المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً الموطؤون أكنافاً
الذين يألفون ويؤلفون ، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف. ( طس
عن أبي سعيد ) .
٥١٨٠ - إِنَّ الله يحبُ معالي الأخلاق ويكرهُ سفسافَها. ( ك
عن سهل بن سعد ) .
٥١٨١ - إِن أحبَّكم إليَّ وأقربكم مني في الآخرة مجالسُ محاسنكم
أخلاقاً وإِن أبغضكم إليَّ وأبعدكم مني في الآخرة مساويكم أخلاقاً الثرثارون
المتفيهقون المتشدقون. ( حم حب طب هب عن أبي ثعلبة الخشني).
٥١٨٢ - إِن أقربكم مني منزلاً يوم القيامة أحاسنكم أخلاقاً في الدنيا.
( ابن عساكر عن أبي هريرة) .
٥١٨٣ - إِن أكمل المؤمنين إيمانا أحسنُهم خُلقاً، وإِن حُسنَ
الخُلُق ليبلُغ درجةَ الصوم والصلاة. ( البزار عن أنس).
٥١٨٤ - إِن من أحبكم إليَّ وأقربكم مني مجلسًا يوم القيامة أحاسنكم
أخلاقاً، وإِن أبغضكم إليَّ وأبعدكم مني يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون
- ١٠ -

والمتفيهقون ، قالوا: يا رسول الله ما المتفيهقون؟ قال: المتكبرون. ( ت
عن جابر ). كتاب البر رقم [٢٠١٩].
٥١٨٥ - ما شيء أنقلَ في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن
فان الله تعالى يبغضُ الفاحشَ البذي. (ت عن أبي الدرداء).
٥١٨٦ - لا تكونوا عونَ الشيطانِ على أخيكم (خ عن أبي هريرة).
٥١٨٧ - عليك بحسن الخلق فان أحسن الناس خلقاً أحسنهم ديناً .
( طب عن معاذ ) .
٥١٨٨ - عليكَ بحسن الخلق وطول الصمتِ ، فوالذي نفسي بيده
ما تجمَّلَ الخلائقُ بعثلهما . (ع عن أنس) .
٥١٨٩ - عليك يحسنِ الكلامِ، وَبَذْلِ الطعام . ( خد ك عن
هانئ بن يزيد ) .
٥١٩٠ - لو كان حسنُ الخلق رجلاً يمشي في الناس لكانَ رجُلاً
صالحاً. ( الخرائطي في مكارم الاخلاق عن عائشة) .
٥١٩١ - ما حسَّنَ اللهُ تعالى خَلْقَ رجلٍ ولا خُلُقَه فَتَطعَمَهُ
النارُ أبداً. (طس هب عن أبي هريرة) .
٥١٩٢ - ما من شيء في الميزان أقلُ من حسن الخلق. ( حم د
- ١١ -
:

عن أبي الدرداء ) (١). منَّ برقم [ ٥١٥٠].
٥١٩٣ - من سعادة المرء حسنُ الخلق، ومن شقاوته سوء الخلق.
( هب عن جابر ) .
٥١٩٤ - من كان سهلاً هيّناً لَيناً حرَّمه الله على النار . ( ك هق
عن أبي هريرة ) .
٥١٩٥ - حُرِّمَ على النار كلُ هيّن ليّنٍ سهل قريبٍ من الناس .
حم عن أبي مسعود ) .
٥١٩٦ - اليُمْنُ حسنُ الخلق. ( الخرائطي في مكارم الاخلاق
عن عائشة ) .
٥١٩٧ - اللهمَّ كما حسَّنْتَ خلْقِي فحسِّنْ خُلُقي. ( حم عن
ابن مسعود ) .
(١) رواه البخاري في الأدب المفرد برقم (٢٧٠ )، وأخرجه أبو داود ،
والترمذي وأحمد وابن حبان .
والترمذي كتاب البر رقم (٢٠٠٤ ) وقال هذا حديث غريب . ص .
- ١٢ -

الاكمال
٥١٩٨ - أحبُّكم إلى الله أحاسنكم أخلاقاً، الموطَّؤْون أكنافً ، الذين
يَأْلَفون ويؤلفون، وإِن أبغضكم إلى الله المشائؤن بالنميمةِ الملتمِسون(١) لهم
العثرات ، المفرّقون بين الاخوان. ( خط عن أنس) .
٥١٩٩ - أحبكم إليَّ وأقربكم مني مجلسًا يومَ القيامة أحاسنكم أخلاقاً
وأبغضكم إليَّ ، وأبعدكم مني مجلسًا يومَ القيامة مساوٍيكم أخلاقاً الثرثارون
المتشدقون المتفيهقون. (هب عن أبي ثعلبة الخشني) (كر عن جابر).
٥٢٠٠ - أفضلُ عملٍ يؤتى به يومَ القيامةِ خُلُقٌ حسنٌ. (طب
عن أبي الدرداء ) .
٥٢٠١ - أفضلُ المؤمنين أحسنهم خلقاً ( حل كرك عن ابن عمر).
۔
٥٢٠٢ - أكملُ المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً. (ع والحاكم في
الكنى ص عن أنس ) ( حم والدارمي د حب ك هب عن أبي هريرة
عن جابر) (طس هب والخرائطي عن عمير بن قتادة الليثي ) ( الخرائطي
في مكارم الأخلاق عن أبي ذر) .
(١) لعل في هذه العبارة تقديماً وتأخيراً وصوابها ((المفرقون بين الاخوان
الملتمسون لهم العثرات)) كما سياتي مثله قريباً برقم (٥٢١٥ ).
- ١٣ -

٥٢٠٣ - أكمل المؤمنين إيماناً أحسنك خلقاً، وإِنما المسلم من سلم
المسلمون من لسانه ويده. ( ابن النجار عن علي ) .
٥٢٠٤ - إِن أفضل ما يوضعُ في الميزان يوم القيامةِ الخلق الحسنُ.
(طب عن أم الدرداء).
٥٢٠٥ - إِن خياركم أحسنكم أخلاقاً وألطفُكم بأهله. (الخطيب
عن عائشة ) .
٥٢٠٦ - إِن من أكمل الإيمان حسن الخلق . ( الخرائطي في مكارم
الاخلاق عن أبي هريرة ) .
٥٢٠٧ - أفضلُ شيءٍ في الميزان الخلق الحسن (كر عن أبي الدرداء)
٥٢٠٨ _ أفضلُ ما أُعطي المرء المسلمُ حسنُ الحلق. (طب عن
أسامة بن شريك ) .
٥٢٠٩ - أفضلُ ما أُعطي المسلمُ خلقٌ حسنٌ. ( طب عن
أسامة بن شريك ) .
٥٢١٠ - إِن الله عز وجل يحبُّ السهلَ الطَّقَ. ( الشيرازي في
الالقاب والخرائطي في مكارم الاخلاق والديلمي عن أبي هريرة) .
٥٢١١ - إِن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجةَ الصائم القائم الظمآن
في الهواجر . ( الخرائطي في مكارم الاخلاق عن أبي هريرة).
- ١٤ -

٥٢١٣ - إِن أحبَّكم إليَّ وأقربكم مني مجلسًا يوم القيامةِ أحاسنكم
أخلافاً وان أبغضكم إليَّ وأبعدكم مني مجلسًا يومَ القيامةِ مساويكم أخلاقاً ،
الثرثارون المتشدّقون المتفيهقون. ( الخرائطي في مكارم الاخلاق والخطيب
وابن عساكر ص عن جابر ) .
٥٢١٣ - إِن أحبكم وأقربكم مني في الآخرة مجلساً محاسنكم أخلاقاً ،
وإِن أبغضكم إليَّ وأبعدكم مني في الآخرة مساويكم أخلاقاً الثرثارونَ
المتفيهقون. ( حم حب طب وأبو نعيم هب والخرائطي عن أبي
ثعلبة الخشني ) .
٥٢١٤ - إِن أحبكم إليَّ يوم القيامة أحاسنكم أخلاقاً، وإِن أبغضكم
إليّ يوم القيامة المتشدقون المتفيهقون . (طب عن ابن مسعود).
٥٢١٥ - إِن أحبكم إليَّ أحسنكم أخلاقاً الموطَّؤون أكنافاً الذين
يأْلَفون ويُؤْلِفُون، وإِنْ أَبعضكم إلى الله تعالى المشاون بالنميمة المفرّقون
بين الاخوانِ المُلتمسون للبراء العثراتٍ . (ابن أبي الدنيا في ذم الغيبة عن
أبي هريرة ) . منّ برقم [٥١٩٨].
٥٢١٦ - إِن هذه الأخلاقَ منائحُ من الله فإذا أحبَّ اللهُ عبداً
مَنَحُهُ خُلُقاً حسناً، وإِذا أبغضَ اللهُ عبداً منحه خلقاً سيئاً. ( العسكري
في الامثال عن عائشة ) .
كنز ج/٣
- ١٥ =
٢
ـه

٥٢١٧ - إِنما بُعثتُ لأمّمَ مكارم الأخلاق (ق عن أبي هريرة) (١)
٥٢١٨ - إِنما بعثتُ لأم حُسنَ الاخلاق. (ابن سعد عن مالك
ابن مالك ) بلاغاً .
٥٢١٩ - إِنما هذه الاخلاقُ بيدي الله فمن شاءَ منحهُ خُلُقًاً حَسَناً
فَعَل. ( الخرائطي في مكارم الاخلاق عن أبي المنهال ) .
٥٢٢٠ - إِنما ◌ُحرُّمُ على النار كلُّ هَينٍ لَينٍ ، سهلٍ قريبٍ .
( حب عن ابن مسعود ) .
٥٢٢١ - ألا أُخبركم من تحرَّم عليه النارُ ؟ على كلٍ قريبٍ هينٍ
لينٍ سهلٍ . ( ت حسن غريب طب هب عن ابن مسعود ) . من
برقم [ ٥١٦٢ ] .
٥٢٢٢ - ألا أخبر كم على مَنْ تحرَّمُ النار غداً؟ على كل هينٍ لِينٍ
قريبٍ سهلٍ . ( ع ص عن جابر) .
٥٢٢٣ - ألا أُخبركم بأحبكم إِليَّ وأقربكم مني مجلسًا يومَ القيامة؟
أحسنك خُلقاً. (حم والخرائطي في مكارم الاخلاق عن ابن عمر ).
٥٢٢٤ - ألا أنبئكم بخياركم؟ أحاسنكم أخلاقاً. (الخرائطي في مكارم
(١) رواه البخاري في الأدب المفرد برقم (٢٧٣) عن أبي هريرة وقال:
أخرجه أحمد والحاكم في الترجمة النبوية. ص .
- ١٦ =

الاخلاق عن أبي هريرة ) .
٥٢٢٥ - الإِسلامُ حُسْنُ الخُلُق. ( الديلي عن أبي سعيد) .
٥٢٢٦ - حسنُ الملكة ماء، وسوء الخلق شؤم . (حم د عن رافع
ابن مَكِيثٍ). مَّ برقم [٥١٤٣].
٥٢٢٧ - حُرِّمَتِ النارُ على الهينِ اللينِ السهل القريبِ. (طب
عن معيقيب ) .
٥٢٢٨ - إِنما يهدي أحسن الاخلاق ، وانما يصرف سيئها هو .
( طب عن ابن عباس ) .
٥٢٢٩ - انما تفسيرُ حُسنِ الخلق ما أصابَ الدنيا يرضى، وإِن لميصبه
لم يسخَطْ. ( حل عن أبي هريرة).
٥٢٣٠ - خالطوا الناسَ بأخلاقكم وخالفوم في أعمالهم. (العسكري
في الامثال عن ثوبان ) .
٥٢٣١ - أَخير كم أحاسنكم أخلاقاً إذا فقهوا (حب عن أبي هريرة).
٥٢٣٢ - دخل رجلان الجنة، صلاتهما وصيامُها وحجُهما وجهادُهما
واصطناعُهما للخيرِ واحدٌ ، ويُفضَّلُ أَحدهما على صاحبه بحسنِ الحلقِ كما
بين المشرق والمغرب. ( الديلي عن ابن عمر ) .
- ١٧ -

٥٢٣٣ _ عليكم بحسن الخلق فانه في الجنة لا محالةَ. ( ابن لال عن
علي ) وفيه داود بن سليمان بن الغازي .
٥٢٣٤ _ قال الله تعالى: أنا اللهُ خلقتُ العبادَ بعلمي، فمن أَردتُ به
خيراً منحتُه خلقاً حسناً، ومن أردتُ به سوءاً منحتُه سيئاً. (أبو الشيخ
عن ابن عمر) .
٥٢٣٥ _ قال لي جبريلُ عليه السلام: قال الله تبارك وتعالى: إِن
هذا دينٌ ارتضيتُه لنفسي، ولن يُصلَحَه إِلا السخاء، وحسنُ الخُلُق ،
فأكرموه ما صحبتُمُوه . ( سمويه عد وأبو نعيم والخرائطي في مكارم
الاخلاق والخطيب في المتفق والمفترق وابن عساكر ص عن جابر ) وقال
عق : لم يتابع عليه إبراهيم بن أبي بكر بن المنكدر من وجه يثبت.
٥٢٣٦ - كمالُ الإِيمان حسنُ الخُلُق. (أبو الشيخ عن أبي هريرة).
٥٢٣٧ - ما أحسنَ اللهُ خلْقَ رجلٍ ولا خُلُقه فَتَطعَمَه النارُ.
(كر عن أبي هريرة) .
٥٢٣٨ - ما يوضع في الميزانِ يومَ القيامةِ أَفضلُ من حسن الخلق
وان الرجلَ ليبلُغُ بحسنِ خلُقِهِ درجةَ الصائمِ القائم . ( طب عن
أبي الدرداء ).
- ١٨ -

٥٣٣٩ - مكارم الأخلاق عند الله ثلاثةٌ: تعفُو عمن ظلمك، ونعطي
منَ حَرَمَك، وتصلُ من قطعكَ . (ك في تاريخه عن أنس).
٥٢٤٠ - من كان هيناً ليناً سهلاً قريباً حرَّمه اللهُ على النار. (ابن
أبي الدنيا في ذم الغضب عن ابن مسعود) .
٥٢٤١ - مِن أكملِ المؤمنين إيماناً أَحسهم خُلُقاً، وألطفُهم بأهله
( ك عن عائشة ) .
٥٢٤٢ - من خياركم محاسنكم أخلاقاً. (الخرائطي في مكارم الأخلاق
عن ابن عمر ) .
٥٢٤٣ - من سعادة ابن آدمَ حسنُ الخُلُق، ومن شقاوةِ ابن آدَمَ
سوء الخلق . ( الخرائطي في مكارم الاخلاق عن سعد).
٥٢٤٤ - لا يستكملُ العبدُ الإيمانَ حتى يحسنَ خُلقه، ولا يشفي
غيظَه، وأَنْ يودَّ للناس ما يودُّ لنفسه، فلقد دخَلَ رجالٌ الجنةَ بغير
اعمالٍ، ولكنْ بالنصيحةِ لأهل الاسلام . (عد وابن شاهين والديلمي
عن أنس ) .
٥٢٤٥ _ يا بن أُمّ عبدٍ : ندري من أَفضلُ المؤمنين إيماناً ؟ أفضلُ
المؤمنين إِيمانً وأحاسنهم أخلاقً: الموطؤونَ أَ كنافاً، لا يبلغُ عبدٌ حقيقة
- ١٩ -

الايمان حتى يحبّ للناس ما يحبُّ لنفسه، وحتى يأمنَ جارُه بوائقَه.
( ابن عساكر عن ابن عمر ).
٥٢٤٦ - يا معاذُ أَتْبِعِ السيئةَ الحسنةَ تمحُها، وخالق الناس بخلق
حسنٍ . (حم عن معاذ) (١) .
٥٢٤٧ - يحرم على النار كل هينٍ لَينٍ قريبٍ سهلٍ . (ابن النجار
عن أبي هريرة) .
٥٢٤٨ _ زَوَّجْتُ المقدادَ وزيدً ليكونَ أشرفكم عند الله أحسنكم
خلقاً . ( قط ق عن الشعبي مرسلا) .
(١) ورواه الترمذي برقم (١٩٨٨) وأوله: اتق الله حيث ما كنت . عن
أبي ذر وقال : هذا حديث حسن صحيح ، وأخرجه أحمد والدارمي
والحاكم في الايمان وقال على شرطها .
راجع تحفة الأحوذي (١٢٢/٦ ). ص.
:
- ٢٠ -