Indexed OCR Text
Pages 221-240
٢٢١ من استطاع منكم أن لا يحول - من استفتح من استطاع منكم أن لا يحول بینه وبین الجنة ملء کف من دم من استطاع منكم أن لا يصيب دماً حراماً جندب بن عبد الله ٥٣٥٠ جندب ٥٧٥٤ من استطاع منكم أن يجعل كنزه في السماء من استطاع منكم أن يشهد الصلاتين ابن مسعود ١٠٦٣٩ من استطاع منكم أن يضع كنزه حيث لا يناله السرف ابن مسعود ١٠٦٤٠ من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلینفعه صفية بنت أبي عبيد ٤١٨٣ من استطاع منكم أن يموت بالمدينة فليمت من استطاع منكم أن يموت بالمدينة فليمت سبیعة ٤١٨٤ من استعان في أمره بغير الله لم أبو يعقوب ١٠٨٥ يزل مخذولاً الشافعي ٩١٦٤ من استغضب فلم يغضب فهو حمار أبو ذر ٧٠٨٩ من استغفرني وعلم أني ذو قدرة على أن أغفر من استغنى عنا أحب إلينا ممن سألنا أبو سعيد ٣٥٠٤ من استفتح أول نهاره وختمه بالخير أبو هريرة ٧٠٥٢ أبو الدرداء ١٠٥٤٤ ١٢٠٧ من استعاذکم بالله فأعیذوه ومن دعاكم ابن عمر ٣٥٣٨ ٢٢٢ من استقرض - من أشفق من استقرض من رجل قرضاً ثم مات وهو لا ينوي صيفي بن صهيب ٥٥٤٩ من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون عبد الله بن عباس ٤٧٧٢ من استمع إلى حديث قوم يفرون منه صب في أذنه من أسرع الرئاسة أضر بكثير من العلم سفيان الثوري ١٦٧٠ الأحنف بن قيس ٨٥٣٣ من أسرع إلى الناس بما یکرهون قالوا فيه ما لا يعلمون من أشاد على مسلم عورة يشينه بها بغير حق من اشتاق إلى الجنة سارع إلى الخيرات من اشتاق إلى الجنة سلا من الشهوات أبو ذر ٩٦٥٨ من اشترى ثوباً بعشرة دراهم من اشترى سرقة وهو يعلم أنها سرقة أبو سليمان الداراني أبو سليمان الداراني ٦٧٦٥ ٦٧٦٥ من اشتغل بربه شغل عن نفسه من اشتغل بنفسه شغل عن الناس الضحاك بن قيس ٦٨٣٦ من أشرك معي شريكاً فهو لشريكي من أشفق من النار رجع عن الحرمات من أشفق من النار لها عن الشهوات علي ١٠٦٢٣ علي ١٠٦١٨ علي ١٠٦١٨ ١٠٦٢٣ علي ٦١١٤ ابن عمر أبو هريرة ٥٥٠٠ ٤٨٢٩ ابن عباس ٢٢٣ من أصاب ـ من أصبح وأکبر همه من أصاب في الدنيا ذنباً علي فعوقب به ٧١٣٥ من أصاب مالاً فأنفقه في حق معاد بن جبل ٣٤٨٩ كان من الشاكرين من أصابته مصيبة فقال إذا ذكرها إن لله وإنا إليه راجعون من أصابه شيب في سبيل الله جعله الله له نوراً من أصابه هم أو غم أو سقم أو أزل أو لأواء من أصابه هم أو غم أو سقم أو شدة أسماء بنت عيسى ١٠٢٢٩ أسماء بنت أبي بكر ١٠٢٢٨ عبيد الله بن محض ١٠٣٦٢ من أصبح آمناً في سربه معافى جسده من أصبح حزيناً على الدنيا أصبح ساخطاً على ربه من أصبح محزوناً على الدنيا أصبح ساخطاً على ربه من أصبح مطيعاً في والديه أصبح له بابان مفتوحان من الجنة أُنس ١٠٠٤٤ ابن مسعود ١٠٠٤٥ ابن عباس ٧٩١٦ من أصبح معاً في يديه امنا في أبو الدرداء سربه ١٠٣٥٨ ٩١٩٩ من أصبح منكم اليوم صائماً أبو هريرة قال أبو بكر أنا من أصبح وأكبر همه الدنيا أنس فليس من الله ١٠٥٨٥ الحسين ٩٦٩٥ عمرو بن عتبة ٤٢٦٦ ٢٢٤ من أصبح وهمه - من أطاعني من أصبح وهمه غير الله فليس من الله أُنس ١٠٥٨٦ من أصبح وهمه غير الله فلیس من الله أنس ١٠٥٨٦ من أصبح لا يهتم للمسلمين فليس منهم من أصبح يشكو مصيبة نزلت به أنس فإنما يشكو الله من أصبح يوم الجمعة صائماً وعاد مريضاً وأطعم مسكيناً من أصبح يوم الجمعة صائماً وعاد مريضاً وشهد جنازة من أصلح دنيا غيره بفساد دينه من أصيب بمصيبة فليذكر مصيبته بي جابر بن عبد الله ٣٨٦٥ أبو هريرة ٣٨٦٤ مالك بن أشر ٦٩٣٣ والد (ابن سابط) ١٠١٥٣ من أصیب له ولدان أو ثلاثة لم يبلغوا الحنث من أصيب له ولدان أو ثلاثة لم يبلغوا الحنث فاحتسبهم أبو هريرة ٩٧٤٤ من اضطجع مضجعاً لم يذكر الله فیه كان عليه ترة من أطاع الله فقد ذكر الله من أطاع الله هل يضره معصية أحد أبو هريرة ٥٤٣ - ٥٤٤ - ٥٤٥ خالد بن أبي عمران الفضيل بن عياض ٦٨٧ ٧٢٤٢ من أطاعني فقد أطاع الله ومن يعصني فقد عصى الله أبو هريرة ٧٣٤٥ حذيفة ١٠٥١٧ ١٠٠٤٤ أبو هريرة ٩٧٤٤ ٢٢٥ من أطعم - من أعان قوماً من أطعم أخاه المسلم شهوته حرمه الله على النار من أطعم أخاه خبزاً حتى يشبعه وسقاه من أطعم مؤمناً حتى يشبعه أدخله الله من باب من أطفأ عن مؤمن سيئة كان خيراً ممن أحيا موؤودة من أطلق أمله ساء عمله من أطلق بعده طال أسفه ومن أطلق أمله ساء عمله من أطلق لسانه قتل نفسه من أظل رأس غازي أظله الله من أظهر شكرك بما لم تأته إليه فاحذر أن أبو هريرة ٣٣٨٢ عبد الله بن عمرو ٣٣٦٩ - ٣٣٦٨ معاذ بن جبل ٨٩٧٤ أبو هريرة ٩٦٥٣ إبراهيم بن أدهم ١٦٥١ إبراهيم بن أدهم ١٦٥١ إبراهيم بن أدهم ١٦٥١ عمر ٤٢٧٦ شیخ ٤٨٢٥ من ايمان ضعيفاً على حمل دابة ابن عباس ١١٢٣٥ من أعان على خصومة بغير علم من أعان على خصومة بغير علم كان في سخط الله ابن عمر ٦٧٣٦ أبو هريرة ٧٦٧٦ من أعان على خصومة لا يعلم أبو هريرة ١١٥٧ أحق أم باطل ابن عمر ٥٣٤٦ · من أعان على دم امرىء مسلم بشطر كلمة من أعان قوماً علی ظلم فهو کالبعيد التردي عبد الله ٧٦٧٧ ٢٢٦ من أعان مجاهداً - من أعطي الاستغفار أعطي من أعان مجاهداً في سبيل اللّه سهل بن حنيف أو غازياً ٤٢٧٧ جودان ٨٣٣٤ من اعتذر إلى أخيه بمعذرة فلم يقبلها منه من اعتذر إلى أخيه فلم يعذره جابر ٨٣٣٨ أو يقبل عذره من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منها عضواً من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله من أعتق رقبة مؤمنة فهي فداؤه من النار أبو هريرة ٤٣٣٦ أبو هريرة ٤٣٣٧ أبو هريرة ٤٣٣٩ من أعتق رقبة مسلمة فهي فداؤه من النار من اعتكف عشراً في رمضان حجتین وعمرتين 11 في رمضان حسین ٣٩٦٧ ٣٩٦٦ حسين أبو سعيد الخدري ٣٦٧٣ عبد الله بن مسعود ٥٥٢٤ رجاء الغنوي ٢٥٩٣ عبد الله ٣٥٠٧ - ٣٥٠٦ عبد الله ٤٥٢٩ عبد الله ٤٥٢٨ عبد الله ٤٥٢٩ -- مالك بن عمرو القشيري ١١٠٣١ من اعتكف عشراً لحجتين وعمرتين من اعتكف معي فليعتكف العشر الأواخر وقد رأيت هذه من أعطاه الله الدين فقد أحبه من أعطاه الله حفظ كتابه لو ظن أن أحداً أوتي أفضل من أعطاه الله خيراً فلیری علیه من أعطى أربعاً أعطي أربعاً من أعطى أربعاً لم يحرم أربعاً من أعطي الاستغفار أعطي الغفرة (استغفروا ربكم) ٢٢٧ من أعطي الاستغفار لا يحرم - من أغلق من أعطي الاستغفار لا يحرم الغفرة عبد الله ٤٥٢٨ من أعطى الدعاء أعطي الاجابة عبد الله ٤٥٢٩ (ادعوني استجب لكم) عبد الله ٤٥٢٨ من أعطي الدعاء لم يحرم الاجابة عبد الله ٤٥٢٩ من أعطي الذكر ذكره الله ﴿اذكروني أذكركم﴾ عبد الله ٤٥٢٩ من أعطي الشكر أعطي الزيادة ﴿لئن شكرتم لأزيدنكم عبد الله ٤٥٢٨ من أعطي الشكر لم يحرم الزيادة من أعطي القرآن فظن أن أحداً أعطي أفضل مما أعطي ابن عمر ٢٥٩٠ أبو الدرداء ٨٠٠٢ من أعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظه من الخير من أعطي عطاء فوجد فليجزيه ومن لم يجد فليثن جابر ٩١٠٨ و٩١٠٩ أنس الجهني من أعطى الله ومنع الله وأحب لله وأبغض لله وأنكحِ الله من أغاث ملهوفاً كتب الله له ثلاثاً وسبعين أبو عبد الله ٧٢٣٨ جد (عمرو بن شعيب) ٩٥٦٠ ١٥ أنس بن مالك ٧٦٧٠ من انبرت قدماه في سبيل الله حرمها الله على النار من أغلق بابه دون جاره مخافة على أهله وماله : ٢٢٨ من أغناه الله - من اكتفى بالفقه من أغناه الله عز وجل عن أبواب الأمراء وأبواب الأحباء فهو سعید أبو هريرة ٥٤٣٢ من أفسد امرأة على زوجها فليس منا من أفطر يوماً من شهر رمضان في غير رخصة أبو هريرة ٣٦٥٤ من أفطر يوماً من رمضان في غير رخصة رخصها الله من أقال مسلماً عثرته أقاله الله يوم القيامة أبو هريرة ٨٠٧٦، ٨٣١٠ من أقام الصلاة وآتى الزكاة ابن عباس وحج البيت من أقام مع المشركين فقد البجلي برئت منه الذمة من اقتصر على لباس دون ومطعم دون أراح جسده من اقتطع حق امريء مسلم بيمينه فقد أوجب الله جرير بن عبد الله ٩٣٧٣ أبو داود السجستاني ٥٧٣٢ أبو أمامة الحارثي ٤٨٣٨ من أقرض رجلا مسلماً دراهم مرتین کان له أجر صدقتها من أقرض شيئاً مرتين كان له مثل أجر أحدهما عبد الله ٣٥٦٢ من أقرض ورقاً مرتين كان عبد الله ٣٥٦٠ كعدل صدقة من اكتفى بالفقه دون الزهد أبو بكر الوراق والورع يفسق ١٨٣٣ محمد بن يونس بن أبي ٩٤٣٣ اسحق أبو هريرة ٣٦٥٣ ٩٥٩٥ - ٩٥٩٤ - ٩٥٩٣ عبد الله ٣٥٦١ ٢٢٩ من اكتفى بالزهد - من أكل في قصعة من اكتفى بالزهد دون الفقه والكلام ابتدع من اكتحل بالإثمد يوم عاشوراء لم يرمد أبداً أبو بكر الوراق ١٨٣٣ عبد الله بن عباس ٣٧٩٧ أبو بكر الوراق من اکتفی بالكلام من العلم دون ١٨٣٣ الزهد والفقه تزندق من اكتوى أو استرقى فقد برىء المغيرة بن شعبة ١١٦٥ من التوكل ابن عباس ٦٤٥ کعب ٥٧٧ أبو هريرة ٥٧٦ من أكل بدينه (السفلة) مالك بن أُشر ٦٩٣٣ المستورد ٦٧١٧ - ٦٧١٨ من أكل برجل مسلم أكلة فإن الله يطعمه أبو أمامة ٧٦٣٣ من أكل بمؤمن أكلة أطعمه الله مثلها من طعام سعد ٥٨٧٥ معاذ بن أنس ٦٢٨٥ أبو هريرة ٦٠٥٣ من أكل طيباً وعمل في سنة وأمن الناس بوائقه كان في الجنة أبو سعيد ٥٧٥٢ من أكل في قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة نبيشة الخير ٥٨٦٠ من أكثر الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجاً من أكثر ذكر الله برىء من الله من أكثر ذكر الله فقد برىء من النفاق من أكل سبع تمرات ما بین لا بتیھا من أكل طعاماً ثم قال الحمد لله من أكل طعاماً فما تخلل فليلقط ٢٣٠ من أكل من هذه الشجرة - من أمسى جابر من أكل من هذه الشجرة الثوم والبصل والكراث فلا يقربن مسجدنا من أكل هاتين الشجرتین معاوية بن قرة عن أبيه ٥٩٦٢ الخبیثتین فلا يقربن من الرجل؟ عكراش بن ذؤيب عبيد الله القرش ٥٨٤٤ - ٥٨٤٥ من السائل عن الصوم؟ من السعادة العطاس عند الدعاء أُنس ٩٣٦٩ .من السفلة؟ قال الذي يأكل بدینه المبارك ٦٩٣٤ من القوم؟ ابن عباس ١٨ من القوم أو من الوفد؟ ابن عباس ٤٣٢٨ من ألقى جلباب الحياء فلا غيبة له أُنس ٩٦٦٤ أُنس من الكافر؟ قالوا الله ورسوله أعلم من المؤمن؟ قالوا الله ورسوله أعلم أُنس ٦٩٤٣ من الملوك؟ قال الزهاد المبارك ٦٩٣٤ المبارك من الناس؟ قال العلماء رجل مرابط الثغور ٩٦٣٠ من أمرك بهذا؟ لا تجاف باب دون الطعام عبد الله بن عمرو ٧٦٠٣ من أمر بمعروف فليكن أمره ٧٩١٦ ابن عباس أبو أو عم مجيبة ٣٧٣٩ بمعروف من أمسى عاصياً لله في والديه من أنت ١١١٨٩ ٣٨٦٨ ٦٩٤٣ ٦٩٣٤ ٢٣١ من أنت - من أنفق ماله من أنت؟ من أنت؟ أبو أو عم مجيبة الباهلية ٣٧٣٨ ٢٦٠٦ محمد بن إبراهيم جابر ٩٩٦٧ عبد الرحمن بن زياد ٣٣٤٥ عائشة ٩١٢٢ من أنظر معسراً أظله الله في يوم لا ظل إلا ظله من أنظر معسراً أو وضع عنه من أنظر معسراً كان له بكل يوم صدقة أبو هريرة ١١٢٤٩ أبو اليسر ١١٢٤٨ بريدة ١١٢٦١ - ١١٦٢ علي بن أبي طالب ٦٥١ جعفر بن محمد عن أبيه ٤٤٤٦ - ٤٤٤٧ عن جده ٩١٤٨ ابن عباس من أنعم على قوم نعمة فلم . يشكروه فدعا عليهم من أنفق زوجين من ماله في .سبيل الله دعي من أبواب الجنة من أنفق على نفسه أو قال على أهله أو عاد مريضاً من أنفق ماله في سبيل الله ضعف له نفقته الدرهم أبو هريرة ٣٤٦٨ أبو عبيدة ٣٥٧٢ عبد الله بن عمر ٣٥٨٩ من أنت؟ فقالت أنا أم مکدم من أنت؟ قال ابليس من أنت؟ قالت جثامة المزنية قال بل أنت حنانة من انتسب إلى تسعة آباء كفار في الجاهلية أبو ريحانة ١ ٥١٣٢ من أنعم الله عليه بنعمة فليحمد الله من أنعم الله عليه بنعمة فليحمد الله ٢٣٢ من أنفق نفقة - من أولي خيراً من أنفق نفقة فاضلة في سبيل الله أبو عبيدة ٣٥٧٢ من أنفق في سبيل الله فاضله سبع مائة حزيم بن فاتك ٤٢٦٨ من أنفق في سبيل الله كتبت سبعمائة ضعف من انقطع إلى الدنيا وكله إليها من انقطع إلى الدنيا وكله الله إلیھا عمران بن حصين عمران بن حصين ١٠٧٦ ١٣٥١ - ١٣٥٢ من انقطع إلى الله كفاه الله مؤنته عمران بن حصين ١٣٥١ - ١٣٥٢ عمران بن حصين ١٠٧٦ الهزجوري ١٢٩٥ من انقطع إلى الله كفاه مؤنه ورزقه من حيث لا يحتسب من أنكر التوكل على الله نسب إلى قلة العلم من أنکر بلسانه فقد بریء وقد ذهب زمان هذا (انر) من أهدى إليكم فكافئوه من أهل بالحج والعمرة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام الحسن ٧٥٠٢ ٣٥٣٨ ابن عمر أم سلمة ٤٠٢٦ أم سلمة من أهل بعمرة أو حجة من بيت المقدس غفر الله له من أوتي علماً لا يزداد فيه خوفاً وحزناً وبكاء مں أولي خيراً فليجزيه ومن لم جابر یقدر علی ذلك فلیٹن يده ٤٠٢٦ فضیل بن عیاض ١٨١١ ٩١١٠ i ٤٢٧١ أبو عبيدة بن الجراح ٢٣٣ من أولي معروفاً - من بر بوالديه من أولي معروفاً فليكافىء به عائشة فإن لم يستطع فليذكره من أولي معروفاً فلیکافئه به فإن لم يقدر فليذكره أيوب من أوى هذا العبد المصاب من بات على إجار أو ظهر بيت ليس حوله ما يرد رجله من بات على ظهر بيت ليس عليه حجر فقد برئت منه الذمة من بات علی ظھر جدار ولیس له ما يدفع رجليه ٩١١٣ - ٩١١٤ أبو هريرة ٩١١١ ٩١٥٦ زهير بن عبد الله ٤٧٢٥٠ علي بن شيبان ٤٧٢٧ زهير الشنوري ٤٧٢٣ من يأت عيباً من طلب الحلال السكن ١٢٣٢ بات والله عنه راض ء زهير بن عبد الله ٤٧٢٤ من یأت فوق إجار لیس حوله ما يدفع القدم فوقع من بات وفي يده ثمر فأصابه عبد الله بن عبد الله ٥٨١١ أبو سعيد الخدري ٥٨١٢ من بات وفي يده ثمر فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه من بالغ في الخصومة أثم ومن قصر فيها خصم أبو هريرة ٥٨١٤ ابن شبرمة ٨٤٦٢ من بدا جفا ومن اتبع الصيد أبو هريرة غفل ٩٤٠٣ - ٩٤٠٤ من بر بوالديه زاد الله فى عمره معاذ ٧٨٥٤ شيء فلا يلومن من یأت وفي يده ثمر فأصابه شيء فلا يلومن نفسه ٢٣٤ من بطأبه عمله - من تحاب في الله من بطأ به عمله لم يسرع به ابن عباس نسبه من بطر حرم اليقين من بعث بهذه؟ سهل بن عبد الله ليث بن أبي سليمان ١٠٨١٣ ٥٩٣٢ من بلغ بهم في سبيل الله فهو له عدل محرر أبو نجيح ٤٣٤١ من بلغ كتاب الغازي إلى أهله من بنى بناء أكثر مما يحتاج إليه من بنى بنياناً في غير ظلم ولا اعتداء معاذ ٤٢٧٩ أنس معاذ والد سهل ١٠٧٧٣ من بنى مسجداً يذكر فيه اسم عمر الله ٤٢٧٦ من بنى من البنيان فوق ما يكفيه ابن مسعود كلف أن يحمله ١٠٧٠٥ من بنى هذه من تاب إلى الله قبل أن يغرغر أُنس رجل صحابي ٧٠٦٨ نفسه رجل صحابي ٧٠٦٨ من تاب إلى الله قبل أن يموت بالضحوة من تاب إلى الله قبلي أن يموت بنصف يوم من تاب إلى الله قبل أن يموت بيوم قبل منه رجل صحابي ٧٠٦٨ رجل صحابي ٧٠٦٨ عبد الله بن عمرو ٧٠٦٧ من تاب قبل موته بعام يتب عليه ﴿وليست التوبة ... ﴾ من تحاب في الله لم يتغرق حبه أبو وائل ٩٠٤٥ : ٦٧١ ١٠٧١٠ ١٠٧١١ ٢٣٥ من تحلم - من ترك اللباس تواضعاً من تحلم حلماً كاذباً من تحلم كاذباً عذب وكلف أن یعقد بین من تحلم كلف أن يعقد بین شعيرتين وليس بعاقد من تتبع عورات يفسد الناس أو كاد أن يفسد الناس من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته أبو هريرة عبد الله بن عباس ١١١٥٧ ٤٨٢٩ عبد الله بن عباس ٤٧٧٢ أبو الدرداء ٧٤٥٢ البراء ١١١٩٦ من تخطى الحرمتين الاثنتين فخطوا وسطه بالسيف من تدین بدین وهو لا يريد أن يقضيه فمات على ذلك من تدين وهو يريد أن يقضيه حريص على أن يؤديه من ترقب الموت هانت عليه اللذات عبد الله بن مطرف ٥٤٧٣ - ٥٤٧٤ القاسم مولى معاوية ٥٥٦١ القاسم مولى معاوية ٥٥٦١ علي ١٠٦١٨ أحمد بن محمد بن ٢٢٢ عبد الله بن عمر ٥٥٨٢ عبد الله بن عمرو ٥٥٨٢ ابن عباس ٢٩١ معاذ بن أنس ٦١٤٩ من ترك التدبير عاش في راحة مسروق من ترك الصلاة سكراً أربع مرات كان حقاً على الله من ترك الصلاة سكراً مرة واحدة فكأنما كانت له الدنيا من ترك الصلاة متعمداً فقد برىء من ذمة الله ورسوله وهو من ترك اللباس تواضعاً يقدر ٢٣٦ من ترك اللباس وهو يقدر - من تعزز من ترك اللباس وهو يقدر عليه من ترك دينارين فقد ترك كيتين من طلب العلم وقراءة القرآن والتقشف معاذ بن أنس ٤٨ ٦٩٦٣ أسماء بنت یزید ١٨٦٢ أبو يزيد البسطامي رجل من أبناء أصحاب ٨٣٠٤ النبي النعمان بن بشير ٥٧٤٢ أم خالد علي ٦٢٨٩ ١٠٦١٨ صيفي بن صهيب ٥٥٤٩ أبو بكر الرقاق ٩٤٩٤ عبد الله من تشعبت به الهموم لأحوال الدنيا لم يبال الله في أي من تصدر قبل أوانه فقد تصدى لهوانه الامام أبو الطيب ٨٢٦٥ عبد الرحمن بن غنم ٦٨٥٢ شداد بن أوس ٦٨٤٤ سري السقطي ١٨٧٣ أبو هريرة ٨١٥٩ i 1 من لبس ثوب جمال تواضعاً كساه الله حُلة الكرامة من ترك ما اشتبه عليه من الاثم كان لما استبان له أترك من ترون أكسو هذه؟ من تزهد في الدنيا هانت عليه المصائب من تزوج امرأة ثم مات وهو لا ينوي أن يعطيها مهرها من تسقط بينك وبينه مؤنة التحفظ (من أحبب)؟ من تسمى باسمي فلا يتكن بکنیتي ٨٦٣٤ جابر ١٨٨٨ من تصدق رياء فقد أشرك من تصدق برائي فقد أشرك من تعبد وكتب خشيت عليه ومن کتب ثم تعبد رجوت له من تعزز بغير ما أعزه الله فذلك الذي يقال له ذوق : ٢٣٧ من تعلم القرآن - من تكفل - من تعلم القرآن في شيبته اختلط القرآن بلحمه من تعلم صرف الكلام ليسبي به قلوب الرجال أو من تعلم علماً من النجوم تعلم شعبة من السحر من تعلم علماً يبتغي به وجه الله لا یتعلمه إلا لیعیب من تعلم وعمل وعلم فذلك يسمى عظيماً في ملكوت السماء ابن عباس ٥١٩٧ أبو هريرة ١٧٧٠ الشيخ ١٧٩٩ من تقحم في الدنيا فهو يتقحم في النار ـي أبو ذر ١٠٤٣ من تقرب إلي ذراعاً تقربت منه باعاً أبو ذر ١٠٤٣ من تقرب إلي شبراً تقربت منه ذراعاً من تقرب قرب من تقرب قرب ومن تكلف ما لا یعنیہ ذو النون ١٠٨١٨ ذو النون ٦٧٦٣ من تقرب مني ذراعاً تقربت منه باعاً أبو ذر ٧٠٤٧ - ٧٠٤٨ من تقرب مني شبراً تقربت منه أبو ذر ٧٠٤٧ - ٧٠٤٨ ذراعاً أبو هريرة ٨١٤٤، ٨١٤٥ من تکبر تعظماً وضعه الله ومن تواضع من تكفل لي أن لا يسأل شيئاً أتكفل له بالجنة ٹوبان ٣٥٢١ أبو هريرة ٢٦٩٦ أبو هريرة ٤٩٧٤ أبو هريرة ١٠٥١٣ مکرر ٢٣٨ من تكلف ـ من توضأ فأسبغ من تكلف ما لا يعنيه ضيع ما ذو النون یعنیه ذو النون من تكلف ما لا يعنيه منع ما ٦٧٦٣ یعنیه ١٠٨١٣ من تكلم بما لا يعنيه حرم الصدق ١٨٤٠ محمد بن محمد بن الأشعٹ من تكلم في الزهد ووعظ الناس ثم رغب فيما لهم رفعه الله ١٤٠٩ أبو هريرة أبو الدرداء ١١٧٧ من تکنی بکنیتي فلا يتسمى من تكهن أو تقسم أو تطير طيرة ترده بعض الحكماء ٨٣٩٠ عبد الله بن المبارك ٩٦٧٦ نفسه صغیر من تواضع عن رفعة (من أفضل الناس؟) ذو النون بن ابراهيم عثمان ٨٢٢٩ من تواضع لله رفعه من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلی عثمان ٢٧٣١ من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده من توضأ فأسبغ الوضوء ثم خرج يمشي إلى الصلاة عثمان ٢٧٢٧ من تلقاه في الغيبة وتأنس بذكره في الخلوة من تهاون بالستر أطلق لسانه في عيوب نفسه من تواضع لله رفعه فهو في عمر ٨١٤٠ عبد الملك بن مروان ٨٢٢٧ - ٨٢٢٨ ٢٧٢٩ ١٠٨١٨ سهل بن عبد الله ٢٣٩ من توضأ کوضوئي - من جر ثوبه من توضأ كوضوئي هذا ثم صلی رکعتين لا يحدث فيها عثمان من توضأ مثل هذا الوضوء ثم أتى المسجد من توضأ مثل وضوئي هذا ثم عثمان قام فركع ركعتين عثمان ٢٧٢٠ ٢٧٢٢ ٢٧٢٣ من توضأ هكذا غفر له ما تقدم من ذنبه عثمان ٢٧٢٤ من توكل ليكفى فليس بمتوكل من توكل لي ما بين لحييه وما بين رجليه من توكل وثق ذو النون ١٠٨١٨ أبو ذر ٧٠٤٧ - ٧٠٤٨ من جاء بالسيئة فجزاؤه سيئة مثلها أو أعفو أبو ذر ٧٠٤٧ - ٧٠٤٨ أبو هريرة من جاء مسجدي هذا لم يأت إلا لخير يتعلمه أو يعلمه خالد بن عدي ٣٥٥١ من جاءه من أخيه معروف من غير سؤال ابن عباس ١٠٠٥٤ من جاع أو احتاج فکتمه الناس كان حقاً على الله عز وجل من جر إزاره من الخيلاء لم ينظر الله إليه ابن عمر ٦١١٨ من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة ابن عمر ٨١٦٥ من جر ثوبه من الخيلاء ابن عمر ٦١١٩ أبو العباس ١٣٤٤ سهل بن سعد ٥٤٠٧ من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها أو أزيد ١٠٦٩٨ : ٢٤٠ من جر ثيابه - من جمع مالاً حراماً من جرَّ ثيابه من المخيلة فإن الله لا ينظر إليه يوم القيامة من جرح به جراح في سبيل الله معاذ . فإن عليه طابع الشهداء من جرح جرحاً أو نكب نكبة معاذ في سبيل الله من جرح جرحاً في سبيل الله معاذ كان عليه طابع الشهداء من جزع فله الجزع من حصل الهم هماً واحداً كفاه الله هم دنياه من حصل الهم هماً واحداً هم عبد الله آخرته كفاه الله من جلس علی الوسائد وجب عليه النصيحة (اتر) من جلس مجلساً لم يذكر الله فیه کان عليه ترة من جلس مجلساً یکثر فيه لغطة ثم قال قبل أن يقوم سبحانك ربنا ابن عباس ٨١٦٢ ٤٢٥١ ٤٢٥٠ - ٤٢٥١ ٤٢٥٠ محمود بن لبيد ٩٧٨٤ ابن عمر ١٨٨٨ ٧٤٠٥ أبو هريرة ٥٤٣ أبو هريرة ٦٢٨ من جلس مع صاحب بدعة لم يعط الحكمة من جمع المال من غير حقه من جمع المال من غير حقه من جمع لك مع المودة الصافية رأياً حازماً فاجمع له من جمع مالاً حراماً ثم تصدق منه الفضيل بن عياض ٩٤٨٢ أنس بن مالك ١٠٧١٨ الحسن ١٠٧١٨ أعرابي ٨٣٩٤ أبو هريرة ٠ ٣٤٧٧ . ١٠٣٤٠ 1 ابن محيريز ٠ أ