Indexed OCR Text

٦١
٦٦ - باب في مباعدة الكفار والمفسدين/ فصل في مجانبة الفسقة والمبتدعة
يعني الفزاري عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال: إذا لقيت صاحب بدعة
في طريق فخذ في طريق آخر.
٩٤٦٤ - قال: ونا محمد بن إسحاق أنا أبو همام نا حسان بن
إبراهيم عن محمد بن مسلم الطائفي عن إبراهيم بن ميسرة قال: قال رسول
الله أَلَغدٍ:
((من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإِسلام)).
٩٤٦٥ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا
محمد بن إسحاق الصنعاني نا يعلي بن عبيد نا سفيان سمعت مصعب بن سعد
يقول ح.
وأخبرنا محمد بن موسى بن الفضل نا أبو العباس الأصم نا أحمد بن
عبد الجبار الحارثي نا أبو أسامة عن سفيان بن دينار عن مصعب بن سعد قال: لا
تجالس مفتوناً فإنه لن يخطئك منه إحدى خصلتين إما أن يفتنك فتتابعه أو يؤذيك
قبل أن تفارقه.
٩٤٦٦ - وأخبرنا محمد بن موسى نا أبو العباس نا أحمد نا أبو أسامة عن
الفزاري عن الأوزاعي قال : قال يحيى بن أبي كثير : إذا لقيت صاحب بدعة
فخذ في طريق غيره.
٩٤٦٧ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنا أبو
محمد بن بن حيان أبو الشيخ الأصبهاني نا (الحسن بن محمد الداركي)(١) نا أبو
زرعة نا أحمد بن يونس نا زائدة عن هشام قال: كان الحسن ومحمد يقولان: لا
تجالسوا أهل الأهواء ولا تجادلوهم ولا تسمعوا منهم.
٩٤٦٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن أبي دارم الحافظ نا
أحمد بن موسى الحمار نا محمد بن إسحاق البلخي اللؤلؤي حدثني عمر بن
قيس بن بشير عن أبيه عن جده أن النبي وَّر قال:
((أصرم الأحمق)).
٩٤٦٧ - أنظر اللباب (٤٨٣/١ و٤٨٤).

٦٢
٦٦ - باب في مباعدة الكفار والمفسدين / فصل في مجانبة الفسقة والمبتدعة
قال أبو عبد الله: بشير بن زيد الأنصاري مسانيده عزيزه قلت: هذا إسناد
ضعيف ولا أعلم في الصحابة بشير بن زيد والصحيح ما.
٩٤٦٩ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر بن
درستويه نا يعقوب ابن سفيان نا أبو سعيد الأشج نا عمرو بن قيس بن بشير بن
عمرو عن أبيه عن جده بشير بن عمرو وكان جاهلياً قال: أصرم الأحمق هذا هو
الصحيح موقوف قال: ويسير بن عمرو كان على عهد النبي ◌َّر ابن إحدى عشرة
سنة وقيل توفي النبي ◌ّالر وهو ابن عشر سنين فأسلم بعده. ففي الإِسناد الأول
خطأ من ثلاثة أوجه أو من أربعة أوجه. أحدها قول عمر بن قيس وإنما هو
عمرو بن قیس .
والثاني قول بشير وإنما هو يُسير.
والثالث في رفعه وإنما هو موقوف.
والرابع في عده بشيراً من الصحابة بشير ممن أدرك زمانه وإنما أسلم
بعده .
٩٤٧٠ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك نا حنبل بن
إسحاق نا الحميدي نا سفيان قال: قال أبو حازم يكون لي عدو صالح أحب إلي
من أن یکون لی صدیق فاسد .
٤٩٧٠ مكرر - سمعت أبا حازم الحافظ سمعت أبا الطيب محمد بن
أحمد بن حمدون الذهلي يقول: سمعت إبراهيم بن أبي طالب يقول: سمعت
زيد بن أخرم يقول: سمعت أبا عاصم يقول: كانت العرب تقول: كل صديق
ليس له عقل فهو أشد عليك من عدوك.
٩٤٧١ - أخبرنا أبو حازم الحافظ قال: سمعت أبا محمد عبد الله بن
محمد العدل يقول: سمعت الفضل بن محمد الجندي يقول: سمعت أبا
(يونس)(١) المدني يقول: سمعت إسحاق بن محمد الفرومي يقول: سمعت
٩٤٦٩ - نقل الحافظ بن حجر في الإصابة (١٨٨/١) كلام البيهقي ثم قال:
وبقي عليه أنه وهم في قوله بشير بن زيد وإنما هو بشير بن عمرو وفي كونه نسبة أنصارياً وإنما
هو عبدي وقيل کندي .
٩٤٧١ - (١) في ن: (بشر).
١

٦٣
٦٦ - باب في مباعدة الكفار والمفسدين/ فصل في مجانبة الفسقة والمبتدعة
مالك بن أنس يقول: من لم يكن لنفسه فيه خير لم يكن للناس فيه خير.
٩٤٧٢ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرني أبو الحسن بن عبدة السليطي نا
محمد بن إسحاق السراج سمعت إسحاق بن إبراهيم القاري سمعت عبد الصمد
مردويه يقول: قال الفضيل لا تجلس مع صاحب بدعة فإني أخاف أن ينزل عليه
اللعنة .
٩٤٧٣ - قال: وقال الفضيل بن عياض علامة البلاء أن يكون (حدر)(١)
الرجل صاحب بدعة .
٩٤٧٤ - وقال: طوبى لمن مات على الإِسلام والسنة ثم بكى على زمان
يأتي تظهر فيه البدعة فإذا كان كذلك فليكثر من قول ما شاء الله .
٩٤٧٥ - قال: وقال الفضيل: من قال: ما شاء الله فقد سلم لأمر الله.
٩٤٧٦ - أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه نا أبو محمد بن حيان نا
أخمد بن الحسين الحذاء نا أحمد الدورقي نا بشر بن عمر الزهراني نا حماد بن
سلمة عن يونس بن عبيد قال: لا تجالسوا صاحب بدعة ولا تخلوا مع امرأة.
٩٤٧٧ - وحدثنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا جدي يعني أنا عمرو بن
نجيد نا مسدد بن قطن نا أحمد بن إبراهيم فذكره غير أنه قال: لا تجالس وقال:
لا تخلون بامرأة .
٩٤٧٨ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو عثمان المصري قال: قال أبو أحمد
محمد بن عبد الوهاب: سمعت أحمد بن عبد الله بن يونس يقول: سمعت رجلاً
يسأل الثوري يا أبا عبد الله أوصني قال: إياك والأهواء وإياك والخصومة وإياك
والسلطان .
٩٤٧٩ - أخبرنا أبو الطيب أحمد بن علي بن محمد الطالبي بالكوفة أنا أبو
أحمد عبيد الله بن موسى بن أبي قتيبة نا أبو عمرو الضرير نا عبيد بن يعيش نا
بكر بن محمد العابد سمعت سفيان يقول: إن في جهنم لجباً تستعيذ منه جهنم
٩٤٧٢ - عبد الصمد هو بن يزيد الصائغ مردويه خادم فضيل بن عياض (الجرح والتعديل ٥٢/٦).
٩٤٧٣ - (١) لعلها خدن .

٦٤
٦٦ - باب في مباعدة الكفار والمفسدين / فصل في مجانبة الفسقة والمبتدعة
كل يوم سبعين مرة أعده الله للقراء الزائرين السلطان .
٩٤٨٠ - قال: ونا أبو عمرو نا عبد الحميد بن صالح عن أبن المبارك عن
(عمر بن سعيد بن أبي حسين)(١) أخبرني ابن أبي مليكه أو غيره أن لقمان كان
يقول: اللهم لا تجعل أصحابي الغافلين الذين إذا ذكرتك لم يعينوني وإن
نسيتك لم يذكروني وإن أمرت لم يطيعوني وإن صمت لم يحزنوني .
٩٤٨١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن حمدان
الجلاب أنا أبو حاتم الرازي نا عمران بن موسى نا عبد الصمد خادم الفضيل
سمعت إسماعيل الطوسي قال: قال لي ابن المبارك: يكون مجلسك مع
المساكين وإياك أن تجلس مع صاحب بدعة.
٩٤٨٢ - حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو أحمد عبد الله بن
محمد بن عبد الرحمن الرازي سمعت محمد بن نصر بن منصور الصائغ نا
مردويه الصائغ سمعت الفضيل بن عياض يقول: من جلس مع صاحب بدعة لم
يعط الحكمة .
٩٤٨٣ - سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول: سمعت عبد الله بن
محمد الدامغاني يقول: سمعت الحسن بن علويه يقول: ح. وسمعت أبا
عبد الرحمن يقول: سمعت منصور بن عبد الله يقول: سمعت الحسن بن علي
(القرشي)(١) يقول: سمعت يحيى بن معاذ يقول: من خالف عقدك عقده خالف
قلبك قلبه .
٩٤٨٤ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: سمعت الحسين بن أحمد
الرازي يقول: سمعت إبراهيم القصار يقول: أشد البلاء صحبة من يخالفك في
اعتقادك أو تختاج أن تراني له في صحبتك وأولى الناس بالصحبة من يوافقك في
اعتقادك وتحتشمه في مجالستك معه ذاك الذي يمنعك عن أنواع المخالفات
رؤيته وصحبته.
٩٤٨٠ - (١) في ن: (عمر بن سعيد عن ابن أبي حسين) وهو خطأ.
٩٤٨٣ - (١) في ن: (القرمي).

٦٥
٦٦ - باب في مباعدة الكفار والمفسدين / فصل في مجانبة الفسقة والمبتدعة
٩٤٨٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو بكر محمد بن داود الزاهد
نا أحمد بن محمد بن إسماعيل المقري نا أحمد بن منصور الرمادي نا
إبراهيم بن خالد عن عمر بن عبيد قال: قال ابن (المقفع)(١) لا تنتصحن حاسداً
ولا تؤاخين أحمقاً ولا تعاشرن خباً ولا تصدقن كاذباً فإن منتصح الحاسد مغرور
ومؤاخي الأحمق نادم ومعاشر الخب مغبون ومصدق الكاذب كمتبع السراب.
٩٤٨٦ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا
إبراهيم بن إسحاق الحربي نا داود ابن مهران نا داود العطار أخبرني مزاحم بن
أبي مزاحمٍ مولى طلحة أن رجلاً من أزدشنؤة أوصى أهله فقال: إذا جربت من
رجل خلقاً فاجتنبه فإن عنده أمثاله إن كان منه ومنك وإن كان كذب واستكثر من
الصدق فإن الصدق هو أكثر واجترع الغيظ فإني لم أر جرعة قط أحلى منها واياك
وعرق السوء أن تنكحوا فيه .
٩٤٨٧ - حدثنا أبو سعد الماليني نا أبو بكر محمد بن عبد الله الرازي
سمعت أبا عمرو البيكندي سمعت أبا عبد الله المغربي يقول: من أحب الدنيا
فلا ینصحك ومن أحب الآخرة فلا يصحبك لا ترج نصح من قد خان نفسه.
٩٤٨٨ - أخبرنا أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد قال: سمعت
محمد بن أبي عمرو الصوفي يقول: سمعت محمد بن (أحمد)(١) بن سليمان
يقول: سمعت علي بن محمد الوراق يقول: سمعت يحيى بن معاذ الرازي
يقول: لا ترجون نصيحة من قد خان نفسه ولا تجلس مع من تحتاج أن تجالسه
بالتوقي .
٩٤٨٩ - أخبرنا أبو عبدالله الحافظ أنا أبو عمرو بن السماك نا الحسن بن
عمرو سمعت بشراً يقول: لا تكاد تضع يدك إلا على مرائي إما مرائي بدين وإما
مرائي بدنيا وهما جميعاً شيء سوء فانظر أشد الناس وأعفهم وأطيبهم كسباً
فجالسه ولا تجالس مع من لا يعينك على آخرتك.
(١) كذا بالأصل والصواب أحمقا.
٩٤٨٥ - (١) في ن: (المقنع).
٩٤٨٨ - (١) في ن: (محمد).

٦٦
٦٦ - باب في مباعدة الكفار والمفسدين / فصل في مجانبة الفسقة والمبتدعة
٩٤٩٠ - أخبرنا أبو سعد الماليني نا أحمد بن محمد بن الحسن سمعت أبا
بكر الهجيمي البصري يقول: سمعت سهل بن عبد الله وقد سأله رجل، فقال:
يا أبا محمد إلى من تأمرني أجلس؟ قال: إلى من تكلمك جوارحه لا من يكلمك
لسانه.
٩٤٩١ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي سمعت جدي أبا عمرو يقول:
من لم تهذبك رؤيته فأعلم أنه غير مهذب .
٩٤٩٢ - قال: وسمعته يقول: عاشر مع من تحتشمه ولا تعاشر مع من لا
تحتشمه .
٩٤٩٣ - سمعت الأستاذ أبا علي الحسن بن محمد الدقاق رحمه الله
يقول: ((من لم يعظك لحْظُهُ لم يعظك لَّفْظُهُ)).
٩٤٩٤ - حدثنا أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد نا أبو الحسن
علي بن عبد الله (الصوفي)(١) بمكة نا أبو بكر الرقي قال: سألت أبا بكر الرقاق
من أصحب؟ قال: من تسقط بينك وبينه مؤنة التحفظ ثم سألته مرة أخرى من
أصحب؟ قال: من يعلم منك ما يعلمه الله منك فتأمنه على ذلك.
٣٤٩٥ - أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن إبراهيم المهراني وأبو
عبد الله محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قالا: أنا يحيى بن منصور نا
يوسف بن موسى المووروذي نا طاهر أبو عبد الله سمعت أبي سمعت فضيل بن
غياض يقول: لا تؤاخ إنساناً إذا غضب كذب عليك.
٩٤٩٦ - أنشدنا أبو عبد الرحمن السلمي أنشدني محمد بن (مظاهر)(١)
أنشدني المطرفي لبعضهم .
بث الذي کان من أسراره علما
لیس الکریم الذي إن ذل صاحبه
ویحفظ السر إن صافی وإن صرما
إن الكريم الذي تبقى مودته
٩٤٩٧ - وأنشدنا أبو عبد الرحمن السلمي أنشدنا الإِمام أبو سهل
محمد بن سليمان أنشدنا ابن الأنباري أنشدنا أحمد بن يحيى.
٩٤٩٤ - (١) في أ: (الصفي).
٩٤٩٦ - (١) في ن: (طاهر).

٦٧
٦٦ - باب في مباعدة الكفار والمفسدين / فصل في مجانبة الفسقة والمبتدعة
إذا غبت عنه باعني بخليل
وليس خليلي بالملوك ولا الذي
ويحفظ سري عند كل دخيل
ولکن خلیلي من يدوم وصاله
٩٤٩٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ سمعت أبا زرعة الرازي سمعت
أحمد بن محمد بن الحسين سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم سمعت
الشافعي رحمه الله يقول: من كتم سره كانت الخيرة في يده.
٩٤٩٩ - قال: وسمعت أحمد بن محمد بن الحسين المصري سمعت
محمد بن عبد الله بن عبد الحكم سمعت الشافعي وروى لنا عن عمرو بن
العاص أنه قال: ما أفشيت إلى أحد سراً فأفشاه فلمته لأني كنت أضيق صدراً
منه .
٩٥٠٠ - أنشدنا أبو عبد الرحمن السلمي أنشدني عبد الله بن حمدان
العكبري أنشدني ابن مخلد.
وأين الصديق في المراينا
خير إخوانك المشارك في المرّ
وإن غبت كان سمعاً وعيناً
الذي إن حضرت سرك بالود
٩٥٠١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق
سمعت أبا عثمان الخياط يقول: سمعت ذا النون يقول: ثلاثة من أعلام الحب
في الله عز وجل: بذل الشيء لصفاء الود، وتعطيل الإِرادة لإِرادة الأخ للسخاء
بالنفس، والمشاركة في محبوبه ومكروهاً لصحة العقد.
٩٥٠٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا
محمد بن إسحاق نا الأسود بن عامر أنا أبو كدينة عن ليث عن مجاهد قال: كانوا
يقولون لا خير لك في صحبة من لا یری لك من الحق مثل ما تری له.
٩٥٠٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو الفضل أحمد بن محمد
الخواتيمي ببهق أنشدنا أبو العباس محمد بن عبد الرحمن الدعولي .
وتجهل منك الحق والصرم أوسع
إذا كنت تأتي المرء تعرف حقه
وفي الناس عمن لا يواتيك مقنع
ففي الناس أبدال وفي الأرض مذهب
حقيق لجدع الأنف والجدع (أسفع)(١)
وإن امرأ يرضى الهوان لنفسه
٩٥٠٣ - (١) في ن: (أشفع).

٦٨
-
٦٦ - باب في مباعدة الكفار والمفسدين / فصل في مجانبة الفسقة والمبتدعة
٩٥٠٤ - حدثنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو بكر محمد بن
أحمد بن إبراهيم الوراق الهروي أنا محمد ابن المسيب نا عبد الله بن خبيق نا
يوسف بن أسباط قال: قال سفيان: لا تصحب مع من يحصي منته عليك.
٩٥٠٥ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا أبو الحسن محمد بن أحمد بن
حماد بن سفيان القرشي بالكوفة نا أحمد بن علي بن محمد النحوي نا حبيب بن
نصر بن زياد نا علي بن عمرو الأنصاري عن الأصمعي قال: كان عون بن
عبد الله بن عتبه يقول: إياك ومجالسة عدوك ما وجدت من ذلك بدا فإنه يتحفظ
عليك عيوبك ويماريك صوابك.
٩٥٠٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ سمعت أبا بكر محمد بن عبد الله
الحافظ يقول: سمعت يوسف ابن الحسين يقول: قال لي ذو النون: عليك
بصحبة من تسلم منه في ظاهر الغيب كسلامتك منه في المشاهدة.
٩٥٠٧ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا منصور بن عبد الله الأصبهاني
سمعت أبا علي الروذباري يقول: أضيق (السجون)(١) معاشرة الأضداد.
٩٥٠٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني صالح بن أحمد التميمي
بهمدان نا محمد بن حمدان ابن سفيان نا الربيع بن سليمان سمعت الشافعي
يقول: لا خير لك في صحبة من تحتاج إلى مداراته.
٩٥٠٩- حدثنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبیب نا
أبو داود نا الصعق ابن حزن عن عقيل الجعدي عن أبي إسحاق عن سويد بن
غفلة عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله وَليقول: يا عبد الله أي عرى
الإِسلام أوثق؟ قال: قلت الله ورسوله أعلم. قال: الولاية في الله الحب في الله
والبغض في الله يا عبد الله أتدري أي الناس أعلم؟ قلت: الله ورسوله أعلم؟
قال: فإن أعلم الناس أعلمهم بالحق إذا اختلف الناس وإن كان مقصراً في
العمل وإن کان یزحف علی سته.
٩٥٠٧ - (١) في ن: (البحور).

٦٩
٦٦ - باب في مباعدة الكفار والمفسدين / فصل في مجانبة الفسقة والمبتدعة
٩٥١٠ - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا
علي بن الحسن بن بيان المقري نا محمد بن الفضل أبو النعمان. وأخبرنا
علي بن أحمد بن عبدان أنا أبو بكر بن محمويه العسكري نا عثمان بن حرذاد
الأنطاكي نا عبد الرحمن بن المبارك نا الصعق بن حزن عن عقيل الجعدي عن
أبي إسحاق الهمداني عن سويد بن غفلة عن ابن مسعود قال: قال رسول
الله وَالله يا عبد الله بن مسعود. قلت لبيك يا رسول الله. قال: يا عبد الله بن
مسعود قلت: لبيك يا رسول الله ثلاث مرار. قال: أتدري أي عرى الإِيمان
أوثق؟ قلت: الله ورسوله أعلم. قال: الولاية في الله الحب فيه والبغض فيه. يا
عبد الله بن مسعود قلت: لبيك يا رسول الله ثلاث مرار قال: هل تدري أي
الناس أفضل؟ قلت: الله ورسوله أعلم. قال: أفضل الناس أفضلهم عملاً إذا
فقهوا في دينهم. يا عبد الله بن مسعود. قلت: لبيك يا رسول الله ثلاث مرار
قال: هل تدري أي الناس أعلم قلت: الله ورسوله أعلم. قال: أعلم الناس
أبصرهم بالحق إذا اختلف الناس وإن كان مقصراً في العمل وإن كان يزحف
على أسته واختلف من كان قبلنا على إثنتين وسبعين فرقة منها ثلاث وهلك
سائرها فرقة آذت الملوك وقاتلتهم على دين الله عز وجل ودين عيسى بن مريم
حتى قتلوا، وفرقة لم يكن لهم طاقة بموازاة الملوك فأقاموا بين ظهراني قومهم
فدعوهم إلى دين الله ودين عيسى بن مريم فأخذتهم الملوك فقتلتهم ونشرتهم
وقطعتهم بالمناشير، وفرقة لم يكن لهم طاقة بموازاة الملوك ولا بان يقيموا بين
ظهراني قومهم يدعوهم إلى دين الله وإلى دين عيسى بن مريم فساحوا في
الجبال وترهبوا فيها فهم الذين قال الله عز وجل :
﴿ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله﴾.
إلی قوله:
﴿فاسقون﴾ .
والمؤمنون الذين آمنوا بي وصدقوني والفاسقون الذين كذبوا بي
وجحدوني .
٩٥١١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنا
أ

٧٠
٦٦ - باب في مباعدة الكفار والمفسدين / فصل في مجانبة الفسقة والمبتدعة
محمد بن محمد بن حيان نا أبو الوليد نا جرير بن عبد الحميد عن ليث عن
عمرو بن مرة عن معاوية بن سويد عن البراء بن عازب أن رسول الله وَ ليّ سئل أي
عرى الإِيمان أوثق؟ قال: الحب الله والبغض لله .
٩٥١٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق نا بشر بن
إسحاق نا بشر بن موسى نا سعيد بن منصور نا أبو معشر عن محمد بن قيس عن
أنس بن مالك قال: قال رسول الله وَ ر ثلاث من كن فيه ذاق طعم الإيمان من لم
يكن شيء أحب إليه من الله ورسوله وأن يحرق بالنار أحب إليه من أن يرتد عن
دینه ومن أحب لله وأبغض لله .
٩٥١٣ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنا أبو جعفر بن دحيم
الشيباني نا أحمد ابن محمد يعني ابن عمر المعروف بابن أبي ازرق نا عاصم بن ١
النضر نا معتمر سمعت أبي يحدث عن حنش عن عكرمة عن ابن عباس عن
النبي ◌َّ أنه قال لأبي: يا أبا ذر أي عرى الإِيمان أوثق؟ قال الله عز وجل
ورسوله أعلم. قال: الموالاة في الله والحب في الله والبغض في الله .
٩٥١٤ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا
علي بن عبد العزيز نا أبو نعيم نا سفيان عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس أنه
قال لي: عاد في الله ووال في الله فإنه لا ينال ولاية الله إلا بذاك ولا يجد رجل
طعم الإِيمان وإن کثرت صلاته وصیامه حتی یکون كذلك.
٩٥١٥ - حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني نا أبو إسحاق
إبراهيم بن محمد بن عاصم المروزي نا يوسف بن موسى نا عمران بن موسی
الطرسوسي نا فيض بن إسحاق الرقي قال: قال الفضيل ابن عياض تريد أن تقف
الموقف مَع نوح وإبراهيم ومع محمد و 98 وأن تدخل الجنة مع النبيين
والصديقين بأي عمل أو بأي شهوة تركتها أو أي قريب باعدته في الله أو أي عدو
قربته في الله عز وجل.
٩٥١٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو بن السماك نا الحسن بن
عمرو قال: سمعت بشراً يقول: هل أبغضت أحداً في الله هل تركت شهوة له.
٩٥١٧ - وباسناده قال: سمعت بشراً يقول: الحب في الله والبغض في

٧١
٦٦ - باب في مباعدة الكفار والمفسدين/ فصل في مجانبة الفسقة والمبتدعة
الله فإذا أحببت أحداً في الله فأحدث حدثاً فأبغضه في الله فإن لم تفعل لم يكن
ذلك الحب في الله.
٩٥١٨ - أخبرنا أبو عبد الله بن يوسف الأصبهاني نا أبو سعيد الأعرابي نا
أبو داود نا عبد الله ابن خبيق. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس أحمد بن
محمد بن أحمد بن إسحاق نا محمد بن المسيب الأرغياني نا عبد الله بن خبيق .
وأخبرنا أبو عبدالله الحافظ نا أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن
إسحاق نا محمد بن المسيب الإِرغياني نا عبدالله بن خبيق سمعت يوسف بن
أسباط سمعت سفيان الثوري يقول: إذا أحب الرجل الرجل في الله ثم أحدث
حدثاً في الإِسلام فلم يبغضه عليه فلم يحبه في الله. لفظ حديث الأرغياني .
٩٥١٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن بالويه نا عبد الله بن
أحمد بن حنبل نا أبي نا (محمد ابن حميد المعمري)(١) عن سفيان الثوري عن
شيخ من الأنصار قال: إذا أحببت رجلاً في الله ثم أحدث فلم أبغضه فلم أكن
أحببته فى الله .
٩٥٢٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد المقري نا أبو العباس هو
الأصم نا الخضر بن أبان نا سيار نا جعفر نا مالك بن دينار بلغنا أن موسى نبي
اللّهِ وَ لّ قال: يا رب من أهلك الذين هم أهلك الذين تظلهم في ظل عرشك؟
قال: هم المتحابون بجلالي الطاهرة قلوبهم النقية أبدانهم إذا ذكروا ذكرت بهم
والذين يأوون إلى ذكري كما تأوي النسور إلى أوكارها والذين يكلفون بذكري
كما يكلف الصبي والذين يغضبون لمحارمي إذا استحلت كما يغضب النمر إذا
حرب .
٩٥٢١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الطيب محمد بن عبد الله بن
المبارك نا عبدوس ابن محمد الشنجوري نا أبو خالد الفراء نا ابن المبارك نا
الحسن بن عمرو الفقيمي عن منذر أبي يعلى الثوري عن محمد بن الحنفية
قال: من أحب رجلاً على عدل ظهر منه وهو في علم الله من أهل النار آجره الله
كما لو كان من أهل الجنة، ومن أبغض رجلاً على جور ظهر منه وهو في علم الله
٩٥١٩ - (١) في ن: (حميد العمري).

٧٢
٦٦ - باب في مباعدة الكفار والمفسدين / فصل في مجانبة الفسقة والمبتدعة
من أهل الجنة آجره الله كما لو كان من أهل النار.
٩٥٢٢- أخبرنا أبو الحسين بن فهر المصري بمكة نا الحسن بن رشیق نا
علي بن سعيد الرازي نا (إسحاق)(١) بن أبي إسرائيل قال: سمعت سفيان بن
غيينة يقول: لا تجد مبتدعاً إلا وجدته ذليلاً ألم تسمع إلى قول الله عز وجل:
﴿إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة
الدنيا﴾ .
٩٥٢٣ - وأخبرنا أبو الحسين نا أبو علي الحسن بن علي بن سفيان نا
محمد بن سعيد المهراني نا أحمد بن المقدام العجلي نا حزم بن أبي حزم
(القطيعي)(١) عن الحسن قال: عمل قليل في سنة خير من كثير في بدعة.
٩٥٢٢ - (١) في ن: (الحسن).
٩٥٢٣- (١) في ن: (القطعي).

٧٣
٦٧ - باب في إكرام الجار
السابع والستون من شعب الإِيمان
وهو باب في إكرام الجار
قال الله عز وجل :
﴿وبالوالدين إحساناً وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى
والجار الجنب والصاحب بالجنب﴾.
قيل في التفسير ﴿ذي القربى﴾ الجار الملاصق ﴿والجار الجنب﴾ البعيد
غير الملاصق ﴿والصاحب بالجنب﴾ الرفيق في السفر. وقيل كما.
٩٥٢٤ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسن الطرائفي نا
عثمان بن سعيد نا عبد الله ابن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي
طلحة عن ابن عباس في قوله ﴿والجار ذي القربى﴾ يعني الذي بينك وبينه قرابه
﴿والجار الجنب﴾ الذي ليس بينك وبينه قرابة ﴿والصاحب بالجنب﴾ يقول:
الرفيق في السفر. وهكذا ذكره مجاهد وقتادة ثم الكلبي: ومقاتل بن حيان
ومقاتل بن سليمان زاد مقاتل بن سليمان في ﴿الصاحب بالجنب﴾ يعني الرفيق
في السفر والحضر.
٩٥٢٥ - وروينا عن علي وعبد الله ثم عن إبراهيم وغيره في الصاحب
بالجنب أنها المرأة.
٩٥٢٦ - وعن سعيد ابن جبير في رواية كذلك وفي رواية الرفيق الصالح.
٩٥٢٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أحمد بن سلمان الفقيه نا
الحسن بن مكرم نا يزيد بن هارون قال: أنا يحيى بن سعيد ح. وأخبرنا أبو
عبد الله الحافظ قال: نا محمد بن القاسم بن عبد الرحمن العتكي قال: نا
الفضل بن محمد الشعراني قال: نا ابن أبي أويس قال: حدثني مالك عن
يحيى بن سعيد قال: أخبرني أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت
عبد الرحمن عن عائشة أم المؤمنين أنها سمعت رسول الله وَلقر يقول:

٧٤
٦٧ - باب في إكرام الجار
((ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه ليورثه)).
وفي رواية يزيد عن عائشة قالت: قال رسول الله وَ لّ فذكره وقال : .
سيورثه. رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس ورواه مسلم
عن قتيبة عن مالك.
٩٥٢٨ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أنا أبو العباس القاسم بن
القاسم السياري بمروقال: نا أبو الموجة محمد بن عمرو قال: نا عمروبن
محمد الناقد نا عبد العزيز بن أبي حازم قال: حدثني هشام بن عروة عن أبيه
عن عائشة قالت: قال رسول الله لتر :
((لم يزل جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه)).
رواه مسلم في الصحيح عن عمرو بن محمد الناقد.
٩٥٢٩ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني قال: أنا أبو
عبدالله محمد بن عبدالله الصفار قال : نا أحمد بن محمد (البرقي) قال : نا
محمد بن المنهال قال: نا يزيد بن زريع قال: نا عمر بن محمد بن یزید بن
عبد الله بن عمر عن أبيه عن ابن عمر قال: قال رسول الله اليه :
((ما زال جبريل عليه السلام يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه)).
رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن المنهال ورواه مسلم عن
القوارير عن يزيد .
٩٥٣٠ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني قال: أنا أبو
سعيد بن الأعرابي قال: نا سعدان بن نصر قال: نا سفيان عن عمرو بن نافع بن
جبير بن مطعم عن أبي شريح الخزاعي قال: قال رسول الله والتر :
(من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم
الآخر فليحسن إلى جاره، من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو
لیصمت)).
رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وابن نمير عن سفيان.

٧٥
٦٧ - باب في إكرام الجار
٩٥٣١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أخبرني أبو النضر الفقيه قال: نا
معاذ بن نجده ابن العريان القرشي قال: نا عاصم بن علي قال: نا ليث بن سعد
عن سعيد المقبري عن أبي شريح العدوي أنه قال: سمعته أذناي وأبصرته
عيناي حين تكلم رسول اللّه رَّ فقال:
((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم
الآخر فلیکرم ضيفه جائزته)).
قالوا وما جائزته؟ قال: يوم وليلة والضيافة إلى ثلاث فما كان وراء ذلك
فهو صدقة عليك ولا يثوى عنده حتى يخرجه رواه البخاري في الصحيح عن
عبد الله بن يوسف عن الليث.
٩٥٣٢ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: أنا إسماعيل بن محمد الصفار
قال: نا أحمد منصور الرمادي ح. وأخبرنا أبو محمد بن يوسف قال: أنا أبو بكر
محمد بن الحسين القطان قال: نا أحمد ابن يوسف السلمي قالا: أنا
عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول
الله لاغير:
((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه من كان يؤمن بالله واليوم
الآخر فلا يؤذي جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت)).
٩٥٣٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا إسماعيل بن أحمد الجرجاني
قال: أنا محمد بن الحسن ابن قتيبة قال: نا حرملة بن يحيى قال: أنا بن وهب
قال: أخبرني يونس عن ابن شهاب فذكره باسناده نحوه غير أنه قال: فليكرم
جاره رواه مسلم في الصحيح عن حرملة وأخرجه البخاري من حديث معمر.
٩٥٣٤ - حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني قال: أنا أبو بكر
محمد بن الحسين القطان قال: أنا إبراهيم بن الحارث البغدادي قال: نا
يحيى بن أبي بكير قال: نا ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري وأخبرنا أبو عبد الله
الحافظ أنا مخلد بن جعفر الباقرجي نا محمد بن يحيى بن سليمان نا عاصم بن
علي نا محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي شريح الكعبي
عن النبي وَّ قال: والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن ثلاثاً قالوا : ومن ذاك يا

٧٦
٦٧ - باب في إكرام الجار
رسول الله؟ قال: الجار لا يأمن جاره بوائقه. قالوا وما بوائقه؟ قال شره. رواه
البخاري في الصحيح عن عاصم بن علي.
٩٥٣٥ - أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري قال: أنا أحمد بن
يحيى بن منصور القاضي قال: نا أحمد ابن سلمة قال: نا قتيبة بن سعيد قال: نا
إسماعيل يعني ابن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول
((لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه)».
رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة.
٩٥٣٦ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: أنا أبو جعفر محمد بن عمرو
الرزاز قال: نا أحمد بن الوليد الفحام قال: نا أبو أحمد قال: نا سفيان عن
عبد الملك بن أبي (بشير)(١) عن عبد الله بن أبي المساور قال: سمعت ابن
عباس وهو ينحل ابن الزبير يقول: سمعت رسول الله وَل# يقول:
«ليس المؤمن الذي یشبع وجاره جائع إلى جنبه)).
وقال: غير أبي أحمد عبد الله المساور.
٩٥٣٧ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان قال: أنا أحمد بن عبيد الصفار
قال: نا الإِسفاطي وهو العباس ابن الفضل قال: نا منجاب بن الحارث قال: بن
مسهر عن الأعمش عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه
دخل على ابن الزبير وأنا معه فقال ابن الزبير: أنت الذي تنحلني وتدنني؟
فقال: ابن عباس نعم إن رسول الله ێ قال:
((ليس المسلم الذي يشبع ويجوع جاره)).
وذكره باقي الحديث.
٩٥٣٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال:
نا أبو جعفر محمد ابن علي الوراق حمدان قال: نا سعيد بن سليمان قال: نا
ليث بن سعد عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله وَالله قال:
٩٥٣٦ - (١) في ن: (بشر).

٧٧
٦٧ - باب في إكرام الجار.
«یا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرس شاة».
أخرجاه في الصحيح من حديث الليث.
٩٥٣٩ - حدثنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي قال: نا جدي
ابو عمرو قال: أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : حدثني أبو معمر قال: نا أبو
عبد الصمدح.
وأخبرنا أبو عبدالله الحافظ قال : أنا أبو الفضل بن إبراهيم قال :
نا أحمد بن سلمة قال: نا إسحاق بن إبراهيم قال: أنا عبد العزيز بن عبد الصمد
العمي قال: أنا أبو عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال: قال
رسول الله له: يا أبا ذر إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها وتعاهد جيرانك. لفظ
حديث إسحاق وفي رواية أبي معمر إذا طبخت اللحم فأكثر المرق وتعاهد
جيرانك رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم.
٩٥٤٠ - وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قال.
أنا أبو علي. حامد بن محمد ابن عبد الله الهروي قال: أنا علي بن عبد العزيز
قال: نا أبو نعيم قال: نا شعبة عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت
عن أبي ذر قال: أوصاني خليلي ◌َّ قال:
((إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها ثم انظر بعض أهل بيت من جيرانك فاغرف
لهم منها».
أخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابن إدريس عن شعبة .
٩٥٤١ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف قال: أنا أبو محمد عبد الله بن
إسحاق الفاكهي بمكة قال: نا أبو يحيى بن أبي مسرة قال: نا عبد الله بن يزيد
المقري قال: نا حيوة وابن لهيعة قالا: نا شرحبيل بن شريك أنه سمع أبا
عبد الرحمن الحبلي يحدث عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله و القول أنه قال:
((خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه وخير الجيران عند الله خيرهم
لجاره)».
٩٥٤٢ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا: نا

٧٨
٦٧ - باب في إكرام الجار
أبو العباس محمد بن يعقوب قال: نا إبراهيم بن سعد قال: نا (المقري)(١) عن '
حيوة عن شرحبيل بن شريك عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن
عمرو بن العاص قال: قال رسول الله قالعمر:
((خير الصحابة خيرهم لصاحبه وخير الجيران خيرهم لجاره)).
ورواه ابن المبارك عن حيوة بن شريح فوقفه ورأيته في المستدرك فيما لم
يقرأ مرفوعاً من حديث ابن المبارك.
٩٥٤٣ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري قال: أنا أبو الحسن بن
محمد بن إسحاق قال: نا يوسف بن يعقوب قال: نا محمد بن أبي بكر قال: نا
جعفر بن سليمان عن أبي طارق عن الحسن عن أبي هريرة قال: قال رسول
الله ښالخصم:
((من يأخذ هؤلاء الكلمات فيعمل بهن أو يعلمهن من يعمل بهن؟)).
قال أبو هريرة: قلت: أنا فأخذ رسول الله وَّ يدي فعقد فيها خمساً
((أتق المحارم تكن أعبد الناس، وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس
وأحسن إلى جارك تكن مؤمناً، وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلماً، ولا
تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب)) ..
٩٥٤٤ - حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله قال: أنا
عبد الله بن جعفر الأصبهاني قال: نا يونس بن حبيب قال: نا أبو داود قال: أنا
شعبة عن أبي عمران عن طلحة بن عبد الله عن عائشة أنها قالت: يا رسول الله
إن لي جاربن فإلى أيهما أهدي؟ قال: إلى أقربهما منك باباً. رواه البخاري في
الصحيح عن الحجاج بن المنهال عن شعبة .
٩٥٤٥ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري قال: أنا الحسن بن
محمد بن إسحاق قال: نا يوسف بن يعقوب قال: نا مسدد قال: نا
عبد الواحد بن زياد قال: نا الأعمش قال: نا أبو يحيى مولى جعدة قال: سمعت
أبا هريرة قال: قيل للنبي وَّ إن فلانة تقوم الليل وتصوم النهار وتفعل وتصدق
٩٥٤٢ - في ن: (المقبري).
٫٠٠

٧٩
٦٧ - باب في إكرام الجار
وتؤذي جيرانها بلسانها؟ فقال رسول الله رسالته :
(لا خير فيها هي من أهل النار)).
قيل وفلانة تصلي المكتوبة وتصدق بالأثوار ولا تؤذي أحداً؟ فقال رسول
:醬利
(هي من أهل الجنة)).
٩٥٤٦ - وأخبرنا أبو علي الروذباري قال: أنا أبو بكر أحمد بن سليمان بن
إسحاق العباداني قال: نا علي بن حرب ح. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا
أبو العباس بن يعقوب قال: نا أحمد بن عبد الجبار العطاردي قالا: نا أبو معاوية
قال: نا الأعمش. وفي رواية العطاردي عن الأعمش عن أبي يحيى مولى
جعده بن هبيرة عن أبي هريرة قال: قالوا يا رسول الله فلانة تصوم النهار وتقوم
الليل وتؤذي جيرانها. قال: هي من أهل النار. قال: قالوا يا رسول الله فلانة
تصلي المكتوبات وتتصدق بالأثوار من الأقط ولا تؤذي جيرانها قال: هي من
أهل الجنة.
٩٥٤٧ - أخبرنا علي بن محمد بن علي المقري قال: نا الحسن بن
محمد بن إسحاق قال: نا يوسف بن يعقوب القاضي قال: نا نصر بن علي قال:
نا صفوان بن عيسى عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة أن رجلاً جاء إلى
النبي وَلّر يشكو جاره. فقال له النبي ◌َّ: اصبر ثم أتاه الثانية يشكو فقال له
النبي ◌َّه: أصبر ثم أتاه يشكو فقال له: اصبر ثم أتاه الرابعه يشكوه. فقال:
اذهب فأخرج متاعك فضعه على ظهر الطريق فجعل لا يمر به أحد إلا قال له:
شكوت جاري إلى رسول الله وَالقر فقال: اذهب فأخرج متاعك فضعه على ظهر
الطريق فجعل لا يمر به أحد إلا قال: اللهم العنه اللهم أخره. قال: فأتاه فقال:
يا فلان ارجع إلى منزلك فوالله لا أؤذيك أبداً. وله شاهد من حديث أبي عمر
" البجلي عن أبي جحيفة .
٩٥٤٨ - أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة قال: أنا أبو

٨٠ -
٦٧ - باب في إكرام الجار
الحسن محمد بن الحسن ابن إسماعيل السراج قال: نا عبد الله بن عثام بن
حفص بن غياث نا علي بن حكم الأودي قال: أنا شريك عن أبي عمر عن أبي
جحيفة قال: جاء رجل إلى النبي و لشر يشكو جاره فقال له النبي ◌َّ: ((اطرح
متاعك على الطريق أو في الطريق فطرحه)). فجعل الناس يمرون عليه يلعنونه
فجاء إلى النبي ◌ّ﴿ فقال: يا رسول الله ما لقيت من الناس قال: وما لقيت منهم؟
قال: يلعنوني قال: فقد لعنكِ الله عز وجل قبل الناس. قال: فإني لا أعود أبداً يا
رسول الله قال: فجاء الذي شكى إلى النبي وَله فقال له النبي ◌َّ:
((ارفع متاعك فقد أمنت أو كفيت)).
وقال: غيره عن علي بن حكيم أن لعنة الله فوق لعنتهم.
٩٥٤٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أخبرني أحمد بن محمد
(العنبري)(١) قال: نا عثمان ابن سعيد الدارمي قال: نا مسلم بن إبراهيم قال: نا
الأسود بن شيبان السدوسي عن يزيد بن عبد الله بن الشخير أبي العلاء عن
مطرف بن عبد الله قال: كان يبلغني عن أبي ذر حديث وكنت أشتهي لقاءه فلقيته
فقلت له: يا أبا ذر كان يبلغني عنك حديث وكنت أشتهي لقاءك. قال: لله أبوك
فلقد لقيتني. قال: قلت: حديث بلغني أن رسول الله وَ لتر حدثك قال: إن الله
يحب ثلاثة ويبغض ثلاثة قال: فلا أخالني أكذب على خليلي فلا أخالني أكذب
على خليلي فلا أخالني أكذب على خليلي. قال: قلت من هؤلاء الذين يحبهم
الله عز وجل؟ قال: رجل غزا في سبيل الله صابرا محتسباً مجاهداً فلقي العدو
فقاتل حتى قتل وأنتم تجدونه عندكم في كتاب الله المنزل ثم قرأ هذه الآية.
﴿إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفاً كأنهم بنيان مرصوص﴾.
قلت ومن؟ قال: رجل له جار سوء يؤذيه فيصبر على أذاه حتى يكفيه الله
إما بحياة وإما بموت. قلت: ومن. قال: رجل سافر مع قوم فأدلجوا حتى إذا
كان من آخر الليل وقع عليهم الكرى وهو النعاس فضربوا رؤوسهم ثم قام فتطهر
رهبة الله ورغبة فيما عنده. قلت: فمن الثلاثة الذين يبغضهم الله؟ قال: المختال
الفخور وأنتم تجدونه في کتاب الله .
٩٥٤٩ - في ن: (العربي) وفي أ: (العزي).