Indexed OCR Text

٥٢١
٦٢ - باب في رد السلام/ فصل في المكافأة بالصنائع
أتاني فأتني فاذكر لي أهل ذلك البيت أو أذكر لي ذاك فمكث ما شاء الله ثم أتى]
رسول الله وَّ طعام من خيبر وشعير وتمر فقسم النبي ◌َّ في الناس ثم قسم في
الأنصار فأجزل قال: ثم قسم في أهل ذلك البيت فأجزل. فقال له أسيد شاكراً
له: جزاك الله - أي رسول الله - أطيب الجزاء أو أخير - شك عاصم - قال: فقال
رسول الله وَالر: وأنتم معشر الأنصار فجزاكم الله خيراً أجزأ وأطيب الجزاء
فكلكم ما علمت أعفة صبر وسترون بعدي أثرة في القسم والأمر فاصبروا حتى
تلقوني على الحوض.
٩١٣٧ - أخبرنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد بن سعيد بن مسعود
السكري في آخرين قالوا : نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أحمد بن يونس
الضبي البغدادي بأصبهان نا أبو الجواب الأحوص بن جواب نا سعير بن الخمس
عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد قال : قال رسول
الله نادر:
«من صنع إليه معروف فقال لصاحبه: جزاك الله خيراً فقد أبلغ في الثناء)».
٩١٣٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو إسحاق المزكي حدثني أبو
عبد الله محمد بن إبراهيم العبدوي نا محمد بن الحسن اللخمي نا مؤمل بن
عبد الرحمن الثقفي نا سهل (مولى)(١) المغيرة ح.
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري الأسفرايني بها قال: نا
الحسن بن محمد بن إسحاق الأسفرايتي أخبرني الحسن بن سفيان نا ابن أبي
السرى نا المؤمل بن عبد الرحمن نا سهل مولى المغيرة عن حسين بن رستم عن
عروة عن عائشة قالت: قال لي رسول الله وَله: ردي على البيتين اللذين قالهما
اليهودي. قالت: قلت: قال فلان اليهودي :
يوماً فتدركك العواقب قد نَمَى.
إرفع ضعیفك لا يُحرّ بكَ ضعفُه
أثنى عليك بما فعلت كمن جزى.
يجزيك أو يثني عليك وإن من
فقال رسول الله للر:
«قائلة الله ما أحسن ما قال ولقد أتاني جبريل عليه السلام برسالة من الله
٩١٣٨ - (١) في (أ): (بن).
كنز العمال (٨٦٢٩).

٥٢٢
٦٢ - باب في رد السلام/ فصل في المكافأة بالصنائع
عز وجل فقال: يا محمد من فعل به خيراً أو معروفاً فإن لم يجد إلا الثناء فليثن
فإن من أثنى كمن كافأ)).
وفي رواية أبي عبد الله من صنع إليه معروفاً فلم يجد إلا الدعاء والثناء
فقد كافأ .
٩١٣٩ - وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ نا أبو جعفر
محمد بن صالح بن هانىء نا إبراهيم بن إسحاق (الغسيلي)(١) نا منصور بن
حاتم الخراساني قال: كنت عند ابن عائشة فقال: يا خراساني تحفظ عن
الواقدي في الشكر فأنشدته :
يوماً فتدركه العواقب قد نمى
إرفع ضعيفك لا يحر بك ضعفه
أثنى عليك بما فعلت كمن جزى
يجزيك أو يثني عليك وإن من
قالت(*): فقال لي رسول الله وَير: أخبرني جبريل عليه السلام أنه إذا كان
يوم القيامة جمع الله الأولين والآخرين يقول الله لعبده:
﴿عبدي هل شكرت فلاناً على ما كان منه إليك﴾ .
فيقول: لا يا رب شكرتك لأن النعمة كانت منك قال: فيقول الله :
﴿ما شكرتني إذ لم تشكر من أديت لك النعمة على يديه﴾
قال منصور: فقال لي ابن عائشة: أكتب هذين البيتين تحت الحديث:
يحملها كفور أو شكور
يد المعروف غنم حيث كانت
وعند الله ما كفر الكفور
فما شكر الشكور لها جزاء
هذا الحديث بالإِسناد الأول أليق وكلاهما ضعيف والله أعلم وقد يروى
هذان البيتان عن ابن المبارك أنه أنشدهما .
٩١٤٠ - حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو عمرو بن مطر أنا محمد بن
محمد الواسطي سمعت عبد الأعلى بن حماد يقول: قال رجل من الحكماء:
لأشكرنك معروفاً هممت به إن اهتمامك بالمعروف معروف
٩١٣٩ - (١) في ن: (الغيلي).
(*) يعني عائشة رضي الله عنها والله أعلم.

٥٢٣
٦٢ - باب في رد السلام/ فصل في المكافأة بالصنائع
ولا أذمك إن لم يمضه قدر فالشيء بالقدر المحتوف مصروف
وقال غيره فالرزق بالقدر المصروف مصروف .
٩١٤١ - أخبرناه عبد الخالق بن علي أنا أحمد بن يحيى السني نا
كامل بن مكرم السمرقندي أنشدني ابن أبي خيثمة أنشدني عبد الأعلى بن حماد
فذكره .
٩١٤٢ - وقیل فیه من وجه آخر:
فالرزق بالقدر المصروف مصروف
ولا ألومك إن لم یمضه قدر
أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي أنا الحسين بن علي التميمي نا محمد بن
سليمان بن فارس قال: سمعت عبد الله بن بشر يقول: أنشدني أبو حفص
عمر بن نصر النهرواني في المعروف فذكر البيتين.
٩١٤٣ - أخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا
الغلابي نا عبيد الله بن محمد نا أصحابنا قال: كان يقال: من لم يشكر صاحبه
على حسن النية فيه لم يشكره على حسن الصنيعة إليه.
٩١٤٤ - ورواه ابن أبي الدنيا عن محمد بن الحسين عن عبد الله بن
محمد التيمي قال: کان يقال.
٩١٤٥ - أنشدنا أبو عبد الرحمن السلمي أنشدني علي بن عمر الحافظ
لابن الرومي :
ذكراك إياي بالمعروف معروف
ما استقل قليلاً أنت باذله
وعرف مثلك بالعدوات موصوف
والعود أحمد قول قد جرى مثلاً
آثار كفيك والمعروف مألوف
فاجزه لي أن النفس قد ألفت
٩١٤٦ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى السكري ببغداد أنا أبو بكر
محمد بن عبد الله الشافعي نا جعفر بن محمد بن الأزهر نا المفضل بن غسان أبو
عبد الرحمن نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد قال: نعى يعلي بن حكيم وكان
مولى لثقيف من الشام إلى أمه ولم يكن له ههنا أحد غيرها فأتى أيوب بابها ثلاثة
أيام بالغداة والعشى فتقعد معه. قال: ولم يزل يصلها حتى ماتت. قال: وكانت

٥٢٤
٦٢ - باب في رد السلام/ فصل في المكافأة بالصنائع
تأتي منزله فتبيت عنده. قلت: وهذا الذي فعله أيوب السختياني يدخل في كرم
العهد .
٩١٤٧ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو علي الحسن بن العباس
الجوهري بمكة نا إسحاق بن الحسن الحربي نا هوذة بن خليفة قال: نا عوف بن
أبي جميلة عن خالد الربعي قال: كنا نتحدث إن من الذنوب ذنوباً لا تؤخر
عقوبتها البغي وقطيعة الرحم والخيانة وكفر الإِحسان .
٩١٤٨ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو طاهر المحمد أبادي نا أبو قلابة
نا نصر بن قديد بن نصر نا أبو عمرو الشغافي نا عبد الحميد بن أنس المرائي نا
نصر بن سيار وهو بخراسان عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله ولايته:
((من أنعم على قوم نعمة فلم يشكروه فدعا عليهم استجيب له)).
قال: وقال نصر بن سيار: اللهم إني قد أنعمت على مال بسام فلم
يشكروا اللهم فأذقهم حر السلاح. قال: فما مات منهم واحد إلا بالسيف.
٩١٤٩ - قال نصر بن قديد: قال أبو عمرو: قال شعبة: الأشراف لا
یکذبون .
٩١٥٠ - وروي ذلك عن عبد الله بن المبارك عن نصر بن سيار.
٩١٥١ - وروينا في باب بر الوالدين حديث زيان بن فائد عن سهل بن
معاذ عن أبيه أن النبي وَّر في عباد لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم
ورجل أنعم عليه قوم فكفر نعمهم وتبرأ منهم.
٩١٥٢ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان نا
أحمد بن يوسف نا محمد بن يوسف عن سالم عن أبي يعلي عن ابن الحنفية في
قوله عز وجل :
﴿هل جزاء الإحسان إلا الإِحسان﴾.
قال: هي البر والفاجر.
٩١٤٨ - أخرجه العقيلي في الضعفاء (٢٩٩/٤) من طريق نصر بن قدید - به.

٥٢٥
٦٢ - باب في رد السلام/ فصل في المكافأة بالصنائع
٩١٥٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو العباس محمد بن يعقوب
نا أبو يحيى زكريا بن يحيى نا سفيان عن سالم بن أبي حفص عن منذر الثوري
قال: قال علي بن (الحنيف)(١):
﴿هل جزاء الإحسان إلا الإحسان﴾ .
قال: هي مسجلة للبر والفاجر. هذا هو المحفوظ من قول ابن الحنيف.
وقد روي عن النبي ێۇ بإسناد ضعيف.
٩١٥٤ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا أحمد بن
محمد بن عمر بن بسطام بمرونا محمد بن عبد الكريم نا الهيثم بن عدي نا
عبد الله بن عياش حدثني جعفر بن أياس حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس
قال: قال رسول الله صل ى :
((أنزل الله هذه الآية مسجلة للكافر والمسلم:
﴿هل جزاء الإحسان إلا الإِحسان﴾.
الهيثم بن عدي الكوفي متروك الحديث.
٩١٥٥ - أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي قال: أنا أبو الحسن الكارزي أنا
علي بن عبد العزيز قال: قال أبو عبيد من حديث ابن الحنفية في قوله:
﴿هل جزاء الإحسان إلا الإحسان﴾.
قال: هي مسجلة البر والفاجر قوله مسجلة يعني مرسلة لم يشرط فيها
بردون فاجر يقول: فالإِحسان إلى كل أحد جزاؤه الإحسان وإن كان الذي
يصطنع إليه فاجراً. وقد روي عن النبي والر شيء يدل على ذلك.
٩١٥٦ - قال أبو عبيد: سمعت إسماعيل يحدث عن أيوب قال: نبئت أن
رسول الله ﴿ أتى على رجل قد قطعت يده في سرقة وهو في فسطاط فقال: من
أوى هذا العبد المصاب فقالوا: فاتك أو خريم بن فاتك. فقال: اللهم بارك
على مال فاتك كما أوى هذا العبد المصاب.
٩١٥٣ - (١) في ن: (الخيف).

٥٢٦
٦٢ - باب في رد السلام/ فصل في المكافأة بالصنائع
٩١٥٧ - قال أبو عبيد: وحدثني حجاج عن ابن جريج في قوله عز وجل :
﴿ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيراً﴾.
قال: لم يكن الأسير على عهد رسول الله وح لول إلا من المشركين. قال أبو
عبيد: فأرى أن الله قد أثنى على من أحسن إلى أسير المشركين فحمل أبو عبيد
هذا على ابتداء الإِحسان إلى كل واحد.
٩١٥٨ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني أنا أبو علي الحسن بن
العباس البغدادي بمكة نا إسحاق الحربي نا (إسحاق بن أبي إسرائيل)(١) نا
عبد الرزاق عن أبيه عن بكار بن وهب قال: سمعت وهب بن منبه يقول: تركك
المكافأة تطفيف قال الله عز وجل :
ويل للمطففين،
٩١٥٩ - أنشدنا أبو عبد الرحمن السلمي أنشدني محمد بن الحسن
البصري لمنصور الفقيه رحمه الله :
ويد المنعم ذخر
ثمن المعروف شكر
ءِ للأموات عمر
وبقاء الذكر في الأحيا
أن يقول الناس حر
وبحسب المرء جزاء
وأما مكافأة المسيء بإساءته مما يجوز في الشرع فعليها جبلة أكثر الخلق
والذي استحبه ذوو الأحلام والنهي من مكارم الأخلاق التجاوز والعفو وقد مضى
ذلك في باب حسن الخلق .
٩١٦٠ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ حدثني
عبد المؤمن بن أحمد بن مؤثرة قال: نا أبو حاتم الرازي نا صفوان بن صالح نا
حمزة عن ابن شوذب قال: كنا عند مكحول ومعنا سليمان بن موسى. فجاء رجل
واستطال على سليمان وسليمان ساكت فجاء أخ لسليمان فرد عليه. فقال
مکحول: لقد ذل من لا سفیه له.
٩١٦١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري
٩١٥٨ - (١) في أ: (إسحاق بن أبي إسحاق بن أبي إسرائيل).

٥٢٧
٦٢ - باب في رد السلام/ فصل في المكافأة بالصنائع
نا الحسين بن محمد بن زياد القباني حدثني أبو بكر محمد بن الحسين أنه سمع
صالح بن جناح يقول: إعلم أن من الناس من يجهل إذا حلمت عنه ويحلم إذا
جهلت عليه ويحسن إذا أسأت به ويسيء أذا أحسنت إليه وينصفك إذا ظلمته
ويظلمك إذا أنصفته فمن كان هذا خلقه فلا بد من خلق ينصفه من خلقه ثم نجه
بنصف من (تحته)(١) وجهالة تقدح من جهالته وإلا أذلك لأن بعض الحلم إذعان
وقد ذل من ليس له سفيه يعضده وضل من ليس له حليم يرشده وفي الجهالة
وتفعها الإِحسان يقول:
إلى الجهل في بعض الأحايين أحوج
لئن كنت محتاجاً إلى الجهل إنني
ولي فرس للجهل بالجهل مسرج
ولي فرس للحلم بالحلم ملجم
ومن شاء تعويجي فإني معوج
فمن شاء تقويمي فإني مقوم
وما كنت أرضى الجهل (خدناً ولا أخاً)(٢) ولكنني أرضى به حين أحوج
فإن قال بعض الناس فيه سماحة فقد صدقوا والذل بالحر أسمج
٩١٦٢ - أنشدنا أبو عبد الرحمن السلمي أنشدني علي بن أحمد بن
محمد لأبي فراس بن حمدان :
من لا يعزك أو تذله
في الناس إن (فنشتم)(٣)
فإن فيها العجز كله
فاترك مجاملة اللئيم
٩١٦٣ - أخبرنا أبو حازم الحافظ أنا أبو عمرو بن مطر أنا محمد بن المنذر
الهروي أنا الحسن بن محمد الأزدي نا عمر بن حفص بن غياث عن أبيه عن
جعفر بن محمد الصادق قال: من لم يغضب عند التقصير لم یکن له مشکر عند
المعروف .
٩١٦٤ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي أسحاق قال: سمعت الزبير بن
عبد الواحد يقول: سمعت محمد بن فهر بمصر يقول: سمعت الربيع يقول:
سمعت الشافعي رحمه الله يقول: من استغضب فلم يغضب فهو حمار ومن
استرضى فلم يرض فهو شيطان .
٩١٦١ - (١) في ن: (عجبة).
(٢) في أ: (دونا ولا آحاد).
٩١٦٢ - (٣) في أ: (تقسمهم).
1
أ

٢٩
٦٣ - باب في عيادة المريض
الثالث والستون من شعب الإِيمان
وهو باب في عيادة المريض
٩١٦٥ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري أنا أبو محمد
الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب القاضي نا محمد بن كثير نا .
سفيان بن سعيد عن منصور عن أبي وائل عن أبي موسى الأشعري قال: قال
رسول الله الر:
((أطعموا الجائع وعودوا المريض وفكوا العاني)).
قال سفيان: والعاني الأسير. رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن
کثیر.
٩١٦٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا
یحی بن محمد بن يحيى نا أبو عمر نا شعبة.
وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن الأصولي أنا عبد الله بن جعفر نا
يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة عن أشعث أخبرني معاوية بن سويد بن مقرن
عن البراء بن عازب قال: أمرنا رسول الله وَ له بسبع ونهانا عن سبع أمرنا بعيادة
المريض واتباع الجنائز ورد السلام وتشميت العاطس وإبرار القسم ونصر
المظلوم وإجابة الداعي، ونهانا عن حلقة الذهب أو قال: خاتم الذهب وآنية
الذهب والفضة والميثرة والقسى والإِستبراق والحرير والديباج. لفظ حديث أبي
داود رواه البخاري في الصحيح عن أبي عمرو أخرجه مسلم من وجه آخر عن
شعبة .
٩١٦٧ - أخبرنا أبو سعد عبد الملك بن محمد بن إبراهيم الزاهد أنا أبو
الحسن محمد بن الحسن بن إسماعيل السراج نا يوسف بن يعقوب القاضي نا
أبو الربيع الزهراني نا إسماعيل بن جعفر نا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن
أبي هريرة أن رسول الله وسلم قال:
((حق المسلم على المسلم ست)).

٥٣٠
٦٣ - باب في عيادة المريض
قيل: ما هن يا رسول الله؟ قال:
((إذا لقيته فسلم عليه وإذا دعاك فاجبه وإذا استنصحك فانصحه وإذا
عطس فحمد الله فشمته وإذا مرض فعده وإذا مات فاتبعه .
رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره عن إسماعيل.
٩١٦٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن مطر نا ابراهيم بن
علي نا يحيى بن يحيى أنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء
عن دوبان قال: قال رسول الله وَلته :
((عائد المريض في مخرفة الجنة)).
رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن منصور عن حماد.
٩١٦٩ - أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد السوسي نا أبو العباس
محمد بن يعقوب أنا محمد بن إسحاق الصغاني نا عبد الوهاب بن عطاء نا خالد
الحذاء عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان عن النبي ◌ّ أنه قال:
((إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع.
٩١٧٠ - وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان نا
علي بن الحسن الدارابجردي نا أبو جابر محمد بن عبد الملك نا شعبة عن خالد
الحذاء عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرجي عن ثوبان أن النبي ◌َِّ قال:
((إذا عاد الرجل أخاه المسلم فإنه في خراف الجنة حتى يرجع)).
تابعهما هشيم ويزيد بن زريع عن خالد الحذاء وأخرجه مسلم من حديث
عاصم الأحول عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن أبي أسماء عن ثوبان والمعنى
في هذا والله أعلم أنه يثاب بما يهتم به من أمر أخيه المسلم أن ينعم غداً بثمار
الجنة ويعنى بالخرافة اجتثاء ثمر الجنة والمخرفة النخلة التي يجتنى منها.
٩١٧١ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان قال: أنا أحمد بن عبيد الصفار نا
أحمد بن إبراهيم بن ملحان نا ابن بكير نا ليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن

٥٣١
٦٣ - باب في عيادة المريض
محمد بن يحيى بن حبان عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن مجاهد
أبي الحجاج عن رجل من بني تميم قال: كنت فيمن قاتل علياً يوم الجهل فلما
ذهب ذلك اليوم اشتكى حسين فأتيته عائداً فدخل علينا علي بن أبي طالب
فقال: ما أدخلك علينا فقلت: جئت أعود حسيناً لحقه ومكانه. قال: إن الذي
تظن في نفسك ليس بمانعي أن أحدثك شيئاً سمعته من رسول الله ێ سمعت
رسول الله صل يقول:
((من عاد مريضاً قعد في خراف الجنة فإذا قام من عنده وكل به سبعين ألف
ملك یصلون علیه حتی الليل)).
٩١٧٢ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن
محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب نا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن الحكم
عن عبد الله بن نافع قال: عاد أبو موسى الحسن بن علي قال: فقال له: عائداً
جئت أم زائراً؟ قال: بل جئت عائداً قال: فقال علي رضي الله عنه: أما إنه ما
من مسلم يعود مريضاً إلا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له إن كان
مصبحاً حتى يمسي وكان له خريف في الجنة وإن كان ممسياً خرج معه سبعون
ألف ملك كلهم يستغفرون له وكان له خريف في الجنة. رواه أكثر أصحاب
شعبه عنه موقوفاً. ورواه عبد الله بن يزيد المقري عن شعبة مرفوعاً. ثم وقفه بعد
ورواه ابن أبي عدي عنه مرفوعاً. ورواه منصور عن الحكم كما رواه شعبة
موقوفاً.
٩١٧٣ - ورواه الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى. قال:
جاء أبو موسى يعود الحسن بن علي فذكره غير أنه قال: شامتاً بدل قوله: زائراً
فقال علي: وإن كنت جئت عائداً فإني سمعت رسول الله وَلّ يقول:
((إذا أتى الرجل أخاه يعوده مشى في خرافة الجنة حتى يجلس فإذا
جلس غمرته الرحمة فإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي
وإن كان ممسياً صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح)) .
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أحمد بن
عبد الجبارنا أبو معاوية عن الأعمش فذكره. وروي من غير وجه عن علي رضي
الله عنه مرفوعاً.

٥٣٢
٦٣ - باب في عيادة المريض
٩١٧٤ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنا أبو
محمد عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقي نا أبو زرعة الرازي نا عمران بن
هارون الرملي نا عطاف بن خالد حدثني عبد الرحمن بن حرملة الإِسماعيلي عن
وسعيد بن المسيب أن أبا موسى عاد الحسن بن علي وعنده علي بن أبي طالب
فقال لأبي موسى: ما جاء بك إلينا؟ ما يدخلك علينا؟ فقال: ما أياك أتيت ولكني
أتيت ابن بنت رسول الله وَ لل أعوده. قال: أما إنه لا يمنعني غضبي عليك أن
أحدثك ما سمعت من رسول الله وسلم يقول في عيادة المريض قال:
((إذا خرج الرجل إلى أخيه يعوده لم يزل يخوض الرحمة حتى إذا جلس :
عنده غمرته)) .
٩١٧٥ - وأخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا
يوسف بن يعقوب نا محمد بن أبي بكر نا سعيد بن سلمة المديني نا مسلم بن
أبي مريم عن رجل من الأنصار عن علي بن أبي طالب أن النبي وَّه قال:
((من عاد مريضاً مشى في خراف الجنة فإذا جلس عنده استنقع في الرحمة .
فإذا خرج من عنده وكل الله به سبعين ألف ملك يستغفرون له ويحفظونه ذلك
اليوم)).
٩١٧٦ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا عبد الله بن أحمد بن سعد الحافظ نا
أبو عبد الله البوشنجي نا أبو صالح الفراء نا أبو إسحاق الفزاري عن عبد العزيز
هو ابن رفيع عن عكرمة عن ابن عباس عن رسول الله وَاطفال قال:
((من عاد مريضاً يلتمس وجه الله خاض في رحمة الله فإذا قعد عنده
استنقع فيها استنقاعاً.
٩١٧٧ - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا محمود بن
محمد الحلبي نا أبو صالح فذكره بإسناده غير أنه قال عن عكرمة بن خالد عن
ابن عباس عن النبي ◌َّ﴿ وقال:
((خاض في الرحمة خوضاً)).
٩١٧٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن القاسم

٥٣٣
٦٣ - باب في عيادة المريض
الكرابيمي نا محمد بن (ثور)(١) العامري نا عيسى بن نصر أبو الهذيل
السرخسي بنيسابور نا منصور بن عبد الحميد بن راشد مولى علي بن أبي طالب
نا أنس بن مالك عن رسول الله ێ قال:
((رحم الله رجلاً صلى الغداة ثم خرج يعود مريضاً يريد به وجه الله والدار
الآخرة يكتب الله له بكل قدم حسنة ويمحا عنه سيئة فإذا جلس عند المريض
غرق في الأجر.
٩١٧٩ - أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر ببغداد أنا الحسين بن
يحيى بن عياش القطان نا إبراهيم بن مجشر نا هيثم عن عبد الحميد بن جعفر
الأنصاري عن ابن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله وَالآتى:
((من عاد مريضاً لم يزل يخوض الرحمة حتى يجلس فإذا جلس يغمس
فيها)).
تابعه جماعة عن هشیم وابن ثوبان هذا هو عمر بن الحكم بن ثوبان.
٩١٨٠ - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا
أبو داود نا المثنى وهمام عن قتادة عن أبي عيسى الأسواري عن أبي سعيد قال:
قال رسول الله له :
((عودوا المريض واتبعوا الجنازة تذكركم الآخرة.
٩١٨١ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا تمتام
محمد بن غالب نا مسلم بن إبراهيم نا هلال بن أبي داود الحبطي قال: أتينا
أنس بن مالك في مرضه فقلنا له: يا أبا حمزة المكان بعيد ونحن يعجبنا أن
نعودك. قال أنس: سمعت رسول الله وَ ل ◌ّ يقول:
((أيما رجل عاد مريضاً فإنما يخوض في الرحمة فإذا قعد عند المريض
غمرته الرحمة».
فهذا للصحيح فما للمريض؟ قال: تحط عنه ذنوبه.
٩١٧٨ - (١) في واضح.
٩١٨١ - في الكنز (٢٥٦٨٩) أخرجه البيهقي في الشعب والضياء.

٥٣٤
٦٣ - باب في عيادة المريض
٩١٨٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن (إسحاق) (١) أنا
محمد بن أيوب أنا علي بن عثمان اللاحقي نا حماد بن سلمة .
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا تمتام نا ابن كثير نا
حماد نا ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رسول الله و الله قال:
((يقول الله عز وجل يوم القيامة :
﴿يا ابن آدم مرضت فلم تعدني﴾ قال: أي رب كيف أعودك وأنت رب
العالمين. فيقول: أما علمت أن عبدي فلاناً مرض فلم تعده أما علمت أنك
لوعدته وجدتني عنده. ويقول: يا ابن آدم استطعمتك فلم تطعمني فيقول: أي
رب وكيف أطعمك وأنت رب العالمين قال: يقول: أما علمت أن عبدي فلاناً
جاءك يستطعمك فلم تطعمه، أما علمت أنك لو أطعمته وجدت ذلك عندي.
ويقول: يا ابن آدم استسقيتك فلم تسقني. قال: فيقول: أي رب وكيف أسقيك
وأنت رب العالمين. قال: أما علمت أن عبدي فلاناً جاءك فاستسقاك فلم
تسقه، أما علمت لو سقيته وجدت ذلك عندي.
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن بهز بن أسد عن حماد.
٩١٨٣ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو أحمد القاسم بن أبي صالح
الهمداني نا أبراهيم بن الحسين نا أسحاق بن محمد الفروي نا إسماعيل بن
جعفر عن عمارة بن غزية عن سعيد بن الحارث بن المعلى عن عبد الله بن عمر
قال: كنا جلوساً مع رسول الله # فجاء رجل من الأنصار فسلم عليه وأدبر
الأنصاري. فقال رسول الله وَلير: كيف أخي سعد بن عبادة؟ فقال: هالك.
فقال رسول الله وَلقه: من يعوده منكم فقام وقمنا معه ونحن بضعة عشر ما علينا
نعال ولا خفاف ولا قلانس ولا قمص نمشي في تلك السباخ حتی جئناه فاستأخر
قومه من حوله حتى دنا رسول الله وَ لفر منه وأصحابه الذين معه. رواه مسلم في
الصحيح عن أبي موسى عن محمد بن جهنم عن أسماعيل بن جعفر.
٩١٨٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا
٩١٨٢ - (١) في أ: (أحمد).

٥٣٥
٦٣ - باب في عيادة المريض
عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن
محمد بن المنكدر عن جابر قال: جاء النبي و ل﴿ ليعودني ليس براكب بغل ولا
برذون. رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن العباس عن عبد الرحمن بن
مهدي .
٩١٨٥ - وقد روينا في حديث أسامة بن زيد أن رسول الله وَل ركب حماراً
يعود سعد بن عبادة .
٩١٨٦ - وروينا عن عائشة أن سعد بن معاذ لما أصيب يوم الخندق ضرب
عليه وَلّ خيمة في المسجد ليعوده من قريب.
٩١٨٧ - وروينا عن زيد بن أرقم قال: عادني رسول الله وَّر من وجع كان
بعيني وقد ذكرنا أسانيد هذه الأحاديث في كتاب السنن.
٩١٨٨ - وروى مسلمة بن علي الخشني - وهو ضعيف - عن الأوزاعي
عن يحيى بن أبي كثير عن أبي جعفر عن أبي هريرة عن رسول الله وَاليه :
((ثلاثة لا يعادون صاحب الضرس وصاحب الرمد وصاحب الدمل)).
٩١٨٩ - أخبرناه أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا أبو قصي
إسماعيل بن محمد نا سليمان بن عبد الرحمن نا مسلمة بن علي حدثني
الأوزاعي فذكره.
٩١٩٠ - ورواه هقل عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير من قوله: لم
یجاوز به وهو الصحيح .
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ سمعت علي بن حمشاذ سمعت الحسين بن
الفضل نا الحكم بن موسى نا هقل عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال:
ثلاثة لا يعادون الضرس والرمد والدمل هذا أصح وقد روي عن النبي وَليزر أنه عاد
زید بن أرقم من رمد کان به .
٩١٩١ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن
زياد ثنا محمد بن الحسين الحسيني أخبرنا عبد الله بن رجاء أخبرنا (يونس بن
٩١٨٩ - أخرجه المصنف من طريق ابن عدي (٢٣١٤/٦).

٥٠٣٦
٦٣ - باب في عيادة المريض
أبي إسحاق) عن أبيه أبي إسحاق عن زيد بن أرقم قال: أصابني رمد فعادني
رسول الله ﴿ فلما كان من الغد أفاق بعض الإِفاقة ثم خرج ولقيه النبي ◌َّر
فقال: أرأيت لو أن عينيك لما بهما ما كنت صانعاً؟ قال: كنت أصبر واحتسب،
قال: أما والله لو كانت عينيك لما بهما ثم صبرت واحتسبت ثم مت لقيت الله
عز وجل ولا ذنب لك. تابعه حجاج بن محمد عن يونس بن أبي إسحاق وهو أبو
إسرائيل.
٩١٩٢ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: نا أبو علي الحسين بن علي
الحافظ أنا محمد بن يحيى بن كثير الحمصي نا محمد بن المصفي نا معاوية بن
حفص نا مالك بن مغول عن الزبير بن عدي عن أنس بن مالك قال: عاد رسول
الله ێ زید بن أرقم من رمد کان به.
٩١٩٣ - أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق أنا
محمد بن جعفر بن محمد العدل نا أبو العباس محمد بن يونس العصفري نا
قرين بن سهل بن قرين نا أبي نا ابن أبي ذئب عن خاله الحارث بن عبد الرحمن
عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ولايته :
(لا غم إلا غم الدين ولا وجع إلا وجع العين)).
هذا حديث منكر وقرين بن سهل بن قرين منكر الحديث. قيل هو قرين
بفتح القاف وقيل هو قرین بضمها.
٩١٩٤ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو سهل بن زياد القطان
نا زكريا بن يحيى أبو يحيى الناقد نا محمد بن يونس الحمال نا سفيان بن عيينة
عن عمرو بن دينار عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال: كان النبي وَلّ
يقول لأصحابه: إذهبوا بنا ألى بني واقف نزور البصير. قال سفيان وهم حي من
الأنصار وكان محجوب البصر وكذلك رواه المعمر عن الحمال.
٩١٩٥ - ورواه ابن أبي عمر عن سفيان عن عمرو عن محمد بن جبير بن

٥٣٧
٦٣ - باب في عيادة المريض
مطعم أن رسول الله و # قال لأصحابه: إذهبوا بنا إلى البصير الذي في بني واقف
نزوره .
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ نا علي بن عيسى الحيري نا أبراهيم بن أبي
طالب نا ابن أبي عمر فذكره مرسلاً وهو الصواب.
٩١٩٦ - ورواه حسين بن علي الجعفي عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن
دينار عن جابر قال: قال رسول الله ولو: إنطلقوا بنا إلى البصير الذي في بني
واقف نعوده. وكان رجلاً أعمى .
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن
علي بن عفان نا حسين بن علي الجعفي فذكره . والصواب رواية ابن أبي
عمر .
٩١٩٧ - حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو بكر
محمد بن الحسين القطان نا إبراهيم بن الحارث البغدادي نا يحيى بن أبي بكير
نا إسرائيل عن عبد الله بن مسلم بن هرمز عن عبد الرحمن بن سابط عن جابر بن
عبد الله قال: لقيت النبي وَ ل* فقلت: كيف أصبحت يا رسول الله. قال: بخير
من رجل لم يصبح صائماً ولم يعد سقيماً.
٩١٩٨ - وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن محمد بن الحسن السراج
نا مطين.
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا ابن ناجية قالا: نا
عبد الله بن عمر بن أبان نا معاوية عن هشام عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت
عن ابن عباس قيل للنبي صل9: كيف أصبحت؟ قال: بخير من قوم لم يشهدوا
جنازة ولم يعودوا مريضاً. وفي رواية ابن عبدان قال رجل: يا رسول الله كيف
أصبحت؟ قال: خير من رجل لم يعد مريضاً ولم يشيع جنازة ولم يصبح صائماً.
٩١٩٩ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفارنا
إسماعيل بن إسحاق نا علي بن عبد الله نا مروان بن معاوية نا يزيد بن كيسان
٩١٩٧ - عبد الله بن مسلم بن هرمز ضعيف (تقريب).
٩١٩٨ - سقط من (ن).

٥٣٨
٦٣ - باب في عيادة المريض/ فصل في آداب العيادة
عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَطاهر: من أصبح منكم اليوم
صائماً؟ قال أبو بكر: أنا، قال: فمن أطعم اليوم منكم مسكيناً؟ قال أبو بكر:
أنا، قال: فمن عاد منكم اليوم مريضاً؟ قال أبو بكر: أنا، فقال رسول الله وَلّه:
((ما اجتمعن لرجل قط هذه الخصال إلا دخل الجنة)).
رواه مسلم في الصحيح عن ابن أبي عمر عن مروان.
٩٢٠٠ - حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا عمر بن أحمد بن عثمان نا
الحسين بن محمد بن عفير نا الوليد بن شجاع نا عبد الله بن وهب عن خالد بن
حميد عن يحيى بن (أبي سعد)(١) أن عبد الله بن مسعود قال: كنا إذا فقدنا الأخ
أتيناه فإن كان مريضاً كانت عيادة وإن كان مشغولاً كان عوناً وإن كان غير ذلك
كانت زيارة.
فصل
في آداب العيادة
٩٢٠١ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن
محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب القاضي نا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن
الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة أن النبي ◌َّ كان إذا عاد
مريضاً مسح على وجهه وصدره بيده وقال: اذهب البأس رب الناس واشف أنت
الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقماً. قالت: فلما مرض مرضته التي
توفي فيها جعلت آخذ بيده فأضعها على صدره وأقول الذي كان يقوله. قالت:
فانتزع يده مني وقال: اللهم أدخلني في الرفيق الأعلى. أخرجه مسلم في
الصحيح من حديث شعبة وأخرجاه من حديث الثوري عن الأعمش وفي حديثه
فمسح بيده اليمنى وقال: جرير عن الأعمش مسحه بيمينه، وقال: هشيم عن
الأعمش وضع يده حیث یشتكي .
٩٢٠٠ - (١) في أ: (أبي أسد).
وفي ن: (سعد).
وانظر الجرح والتعديل (١٢٩/٩).

٥٣٩
٦٣ - باب في عيادة المريض/ فصل في آداب العيادة
٩٢٠٢ - وروين عن أبي صالح الأشعري عن أبي هريرة مرفوعاً أنه خرج
يعود رجلاً من أصحابه فقبض علی یده ووضع يده على جبهته وکان یری ذلك
من تمام عيادة المريض.
٩٢٠٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا بكر بن محمد الصيرفي نا
عبد الصمد بن الفضل البلخي نا مكي بن إبراهيم نا الجعد بن عبد الرحمن عن
عائشة بنت سعد أن أباها قال: اشتكيت بمكه فجاء رسول الله وَيقر يعودني
· ووضع يده على جبهتي ثم مسح صدري وبطني ثم قال: اللهم اشف سعدا
واتمم له هجرته رواه البخاري في الصحيح عن مكي بن إبراهيم.
٩٢٠٤ - وأخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل أنا أبو عبد الله
محمد بن عبد الله الصفار نا أبو بكر عبد الله بن أبي الدنيا نا داود بن عمرونا
عبد الله بن المبارك عن يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد
عن القاسم عن أبي أمامة أن النبي وَّ قال:
((من تمام عيادة المريض أن يضع أحدكم يده على جبهته أو يده فيسأله
كيف هو وتمام تحياتكم بينكم المصافحة)).
٩٢٠٥ - قال: ونا ابن أبي الدنيا نا سعيد بن يعقوب الطالقاني نا
عبد الله بن المبارك أنا يحيى ابن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد
عن القاسم عن أبي أمامة قال: قال رسول الله وَلٍ:
((عائد المريض يخوض في الرحمة وإن من تمام العيادة أن يمد يده إلى
المريض)).
٩٢٠٦ - قال: ونا ابن أبي الدنيا حدثني عيسى بن يوسف الطياع نا ابن
أبي فديك أنا زيد ابن أبي يزيد الحرزي عن أبي أمامة الباهلي أن رسول الله وَله
قال:
((من تمام عيادة أحدكم أخاه أن يضع يده عليه فيسأله كيف أصبح كيف
أمسی)».
٩٢٠٧ - قال: ونا أبو بكر بن أبي الدنيا نا عبيد الله بن عمر نا سفيان بن

٥٤٠
٦٣ - باب في عيادة المريض/ فصل في آداب العيادة
حبيب عن ابن جريج عن عطاء قال: من تمام العيادة أن تضع يدك على
المريض.
٩٢٠٨ - وأخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه قال: أنا أبو سهل
الإِسفرايني أنا أبو جعفر الحذاء نا علي بن المديني نا سفيان بن حبيب نا ابن
جريج عن عطاء قال: من تمام العيادة أن تضع يدك على المريض.
قال: ونا علي نا يحيى بن زكريا أنا ابن جريج عن عطاء قال: إن من تمام
العيادة أن تمس المريض بيدك.
٩٢٠٩ - أخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا
يوسف بن يعقوب نا محمد بن أبي بكر نا عبد الوهاب الثقفي نا خالد الحذاء عن
عكرمة عن ابن عباس أن النبي وسي دخل على أعرابي يعوده فقال: لا بأس عليك
طهور إن شاء الله. أخرجه البخاري في الصحيح. وهو أصل في استحباب
تسلية العائد من دخل عليه من المرض واستحبها جماعة من السلف وفعلوها ولا
بأس أن يقول: المريض كيف تجدك، فقد قالتها عائشة لأبيها ولبلال حين وعكا
زمان قدومها المدينة وقال: النبي ◌َير:
«لأمرأة کیف تجدینك يا أم فلان)).
٩٢١٠ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل الصفار نا أبو بكر بن
صالح الأنماطي نا حرملة بن يحيى نا ابن وهب عن حرملة عن أبي الأسود عن
نافع قال: كان ابن عمر إذا دخل على مريض سأله عن وجعه وقال: خار الله
لك.
٩٢١١ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا إسماعيل بن محمد الصفارنا
سعدان بن نصر نا معاذ عن عمران بن حدير عن (أبي مجلز)(١) قال: لا تحدث
المريض إلا بما يعجبه قال: وكان يأتي وأنا مطعون فيقول: عدوا اليوم من الحي
فمن أفوق فعدول فیھم قال : فافرح بذلك. وروى فيه خبر مرفوع في إسناده
ضعف .
٩٢١١ - (١) في أ: (ابن مجلز).