Indexed OCR Text

٣٢١
٥٧ - باب في حسن الخلق / فصل في ترك الغضب
٨٣٣٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا يحيى بن منصور القاضي املاء أنا
أبو عثمان سعيد بن اسماعيل الواعظ نا أبو حاتم محمد بن إدريس نا اصبع نا
عبد الرحمن بن القاسم عن أخيه سليمان بن القاسم عن امرأة حذيفة أنها قالت
قمت إلى جارية لي اضربها فقالت لي اتق الله . قالت فالقيت ما في يدي . ثم
قلت يا بنية من اتقى الله لم يشف غيظه .
٨٣٣٤ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال البزازنا محمد بن
اسماعيل الأحمسي نا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن العباس بن
عبد الرحمن عن جودان قال: قال رسول الله واليقول :
((من اعتذر إلى أخيه بمعذرة فلم يقبلها منه كان عليه مثل خطيئة صاحب
المكس)) .
قال وكيع يعني العاشر .
٨٣٣٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا نا أبو
العباس محمد بن یعقوب نا أبو أسامة الحلبي نا أحمد بن عبد الملك بن واقد نا
المثني أبو حاتم العطار عن عبيد الله بن الغيرار المازني عن القاسم بن محمد
عن عائشة قالت قال رسول الله وَليه :
((اقيلوا الكرام عثراتهم)» .
٨٣٣٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا الأصم نا الحسن بن علي بن عفان
نا أبو أسامة عن مبارك عن حميد قال : قال أبو قلابة إذا بلغك عن أخيك شيء
تجد عليه فيه فأطلب له العذر بجهدك فإن أعياك فقل لعل عنده أمراً لم يبلغه
علمي .
٨٣٣٧ - قال وحدثنا أبو أسامة عن أبي الأشهب عن الحسن قال : قال أبو
الدرداء من يتبع نفسه كل ما يرى في الناس يطل حزنه ولم يشف غيظه .
٨٣٣٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو جعفر محمد بن أحمد بن سعيد
٨٣٣٤ - أخرجه أبو داود في المراسيل باب (١٠٠) وابن ماجه في الأدب باب (٢٣) من طريق وكيع -
به .

٣٢٢
٥٧ - باب في حسن الخلق / فصل في ترك الغضب
نا العباس بن حمزة نا الحسن بن (بشر)(١) السلمي نا عبد الله بن صالح حدثني
الليث حدثني ابراهيم بن أعين المصري من بني عجل عن أبي عمرو
(العبدوي)(٢) عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله وَالله قال:
«من اعتذر إلی أخیه فلم یعذره أو یقبل عذره كان عليه مثل خطيئة صاحب
مكس . قال أبو الزبير والمكاس العشار وقال أبو صالح وقد سمعته من
ابراهيم بن أعين وأنا كتبته لليث بن سعد .
٨٣٣٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو الفضل نصر بن محمد بن
أحمد العدل نا موسى بن اسماعيل بن اسحاق القاضي نا أبي نا ابن أبي أويس
حدثني مالك عن الزهري قال : سمعت (عبيد)(٣) الله يقول سمعت ابن عباس
يقول في قوله الله عز وجل :
((﴿فاصفح الصفح الجميل﴾ .
قال الرضا بغير عتاب .
قال القاضي قال لي ابن أبي أويس خصصتك بهذا الحديث قال لنا أبو
عبد الله ثم لقيت موسى بن اسماعيل وسألته عن هذا الحديث فلم يحفظه ولم
يجبني إليه .
٨٣٤٠ - حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا محمد بن العباس الضبي
أخبرني الخلادي نا محمد بن موسى عن حماد بن اسحاق الموصلي عن أبيه
قال : كان يقال الاعتراف يهدم الإِقتراف .
٨٣٤١ - قال وأنشدني محمد بن العباس أنشدنا الخلادي انشدنا
محمد بن هريم الشيباني أنشدني أبو بكر بن بهلول .
ولكن قضاء الله ما عنه مذهب
ومها كنت أخشى أن ترى لي زلة
وكل امرىء لا يقبل العذر مذنب
إذا اعتذر الجاني محا العذر ذنبه
٨٣٣٨ - (١) في الأصل: (بشران).
(٢) في ن: في ن: (العبدي).
٨٣٣٩- (٣) في ن: (عبد).
٨٣٤٠ - الخلادي هو أبو الحسين بن أبي علي الخلادي.

٣٢٣
٥٧ - باب في حسن الخلق / فصل في ترك الغضب
٨٣٤٢ - حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا علي بن حمدان نا أبو روق نا
الراسبي نا أبو عاصم النبيل عن عمرو بن الفضل عن (سلمة)(١) بن قتيبة عن
محمد بن سيرين قال : إذا بلغك عن أخيك شيء فالتمس له عذراً فإن لم تجد
له عذراً فقل له عذر .
٨٣٤٣ - أنشدنا أبو عبد الله الحافظ أنشدنا أبو عبد الرحمن بن الحسين
الصوفي أنشدنا محمد بن يحيى (الصوفي)(٢) أنشدنا أحمد بن (المعدل)(٣).
إذا ما امرؤ من ذنبه جاء تائباً إليك فلم تغفر له فلك الذنب
٨٣٤٤ - أخبرنا أبو حازم أنا أبو عبد الله محمد بن العباس العصي حدثني
أبو الحسين بن أبي علي الخلادي نا محمد بن سليمان الفارسي نا أحمد بن
عبيد الله عن هشام بن الكلبي قال : قال جعفر بن محمد إذا بلغك عن أخيك
الشيء تنكره فالتمس له عذراً واحداً إلى سبعين عذراً فإن أصبته وإلا قل لعل له
عذراً لا أعرفه .
٨٣٤٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو زکریا یحیی بن محمد العنبري نا
أبو عبد الرحمن محمد بن المنذر بن (سعيد)(٤) الهروي نا . أبو الزنباع روح بن
الفرج بمصر نا موسى بن ناصح نا ابراهيم بن أبي طيبة عن يحيى بن سعيد عنَ
سعيد بن المسيب قال: كتب إلى بعض إخواني من أصحاب رسول الله وَالقر أن
صنع أمر أخيك على أحسنه ما لم يأتك ما يغلبك ولا تظنن بكلمة خرجت من
امرىء مسلم شراً وأنت تجد له في الخير محملاً ومن عرض نفسه للتهم فلا يلومن
إلا نفسه ومن كتم سره كانت الخيرة في يديه وما كافأت من عصى الله فيك بمثل
أن تطيع الله فيه ، وعليك باخوان الصدق فكثر في اكتسابهم فإنهم زينة في
الرخاء وعدة عند عظيم البلاء ، ولا تهاون بالحلف فيهينك الله ، ولا تسألن عما
لم يكن حتى يكون ، ولا تضع حديثك إلا عند من يشتهيه ، وعليك بالصدق
٨٣٤٢ - (١) في ن: (سالم).
٨٣٤٣ - (٢) فيأ: (الصولي).
(٣) في أ: (العدل).
٨٣٤٥ - (٤) في ن: (شعبة).

٣٢٤
٥٧ - باب في حسن الخلق / فصل في ترك الغضب
وإن قتلك الصدق ، واعتزل عدوك ، واحذر صديقك إلا الأمين ولا أمين إلا من
خشي الله عز وجل ، وشاور في أمرك الذين يخشون ربهم بالغيب .
٨٣٤٦ - وقد روينا بعض هذه الألفاظ عن أمير المؤمنين عمر رضي الله
عنه .
:
٨٣٤٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت ضمرة بن يحيى
الدمشقي يقول : سمعت أبا بكر الأنباري يقول : كتب الفضل بن سهل إلى
بعضهم: احتج عليك بغالب القضاء واعتذر إليك بصادق النية .
٨٣٤٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن بندار الصوفي العبد
الصالح نا اسحاق بن محمد بن ابراهيم العدل بمرونا محمد بن عبد الله قهزاد
قال : سمعت عبدان يقول سمعت ابن المبارك يقول اصيب ابن عون بابنه وأبطأ
عنه بعض أخوانه قال : ثم جاء يعتذر قال : فقال له ابن عون إذا عرفت أخاك
بالمودة فلا تعاتبه .
٨٣٤٩ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الفقيه نا أبو بكر محمد بن
أحمد بن موسى بواسط حدثني محمد بن الحسين نا حاجب بن سليمان نا
وكيع بن الجراح قال : اعتل سفيان الثوري فتأخرت عن عيادته ثم عدته
فاعتذرت إليه فقال لي : يا أخي لا تعتذر فقل من اعتذر إلا كذب واعلم أن
الصديق لا يحاسب على شيء والعدو لا يحسب له شيء .
٨٣٥٠ - حدثنا أبو حازم الحافظ أنا (علي بن صالح الصوفي بنيسابور)(١)
نا جعفر بن محمد بن نصير قال : سمعت أبا مسروق يقول سمعت محمد بن
بشير يقول جرى بين ابن السماك وبين صديق له كلام فعال له صديقه الميعاد
غدا نتعاقب فقال بل الميعاد غداً نتغافر .
٨٣٥١ - أخبرنا أبو الحسن العلوي أنا أبو جعفر محمد بن محمد بن
سهل بن نوح الشعراني نا عبد الله بن عروة نا أبو بكر بن زنجويه عن صدقة
المقابري قال : ارض من الناس بالقضاء ولا ترضى لهم من نفسك إلا بالوفاء .
٨٣٥٢ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو محمد الحسن بن رشيق نا أبو
٨٣٥٠ - (١) في أ: (علي بن مفلح الصوفي بنسا).

٣٢٥
٥٧ - باب في حسن الخلق / فصل في ترك الغضب
دجانة نا أحمد بن ابراهيم المعافري قال : سمعت ذا النون يقول : أما إنه من
الحمق التماس الإِخوان بغير الوفاء وطلب الآخرة بالرياء ومودة النساء بالغلظة .
٨٣٥٣ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال : سمعت أبا بكر محمد بن
أحمد بن ابراهيم يقول سمعت أبا الحسين الوراق يقول : الكرم في العفو أن لا
تذكر خيانة صاحبك بعد أن عفوت عنه .
٨٣٥٤ - قال وسمعته يقول اللئيم لا يوفق للعفو من ضيق صدره .
٨٣٥٥ - أخبرنا أبو سعد الماليني قال : سمعت أبا حفص (معاذ)(١) بن
عبد الله بإخميم يقول ذكر المهاجر بن موسى الأخميمي قال : قال ذو النون
ثلاث خصال من الكرم حسن النظر واحتمال الزلة وقلة الملامة .
٨٣٥٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا علي بن محمد الحبيبي بمرو
أخبرني محمد بن عبد الله العمري أخبرني المبرد عن الأصمعي يقول سمعت
أعرابياً يقول اليأس حر والطمع عبد والغنى وطن والفقر غربة وقد وجدنا من لذة
العفو ما لم نجد من لذة العقوبة .
٨٣٥٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني الحسين بن محمد الصغاني
بمرونا عبد الله بن محمود نا محمد بن حرب بن مقاتل يقول سمعت حفص بن
حميد يقول : إذا عرفت الرجل بالمودة فسيئاته كلها مغفورة وإذا عرفته بالعداوة
فحسناته كلها مردودة عليه .
٨٣٥٨ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنشدنا عبد الله بن محمد
الدمشقي لبعضهم .
ومقيم وقلبه في انصراف
رب دانٍ بقلبه وهو ناءٍ
طبعنا على الوفا والتصافي
ما بصر (عند)(٢) التلاقي لأنا
لست أدري بأيهن الكافي
لست أنسى تلك الحقوق ولكن
٨٣٥٩ - أنشدنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الفرج المعافي بن زكريا
٨٣٥٥ - (١) في ن: ثنا وفي (أ) غير واضح.
٨٣٥٨۔(٢) غير واضح في ن.

٣٢٦
٥٧ - باب في حسن الخلق/ فصل في ترك الغضب
القاضي أنشدني عبد الله بن اسحاق أنشدني عبد الله بن طاهر لبعضهم :
إلي كم يكون (العتب)(١) في كل ساعة وكم لا تملين القطيعة والهجرا
رويدك إن الدهر فيه كفاية (لتفريق)(٢) ذات (البين)(٣) فانتظري الدهر)
٨٣٦٠ - أنشدنا أبو عبد الرحمن السلمي أنشدنا الحسين بن أحمد بن
موسی القاضي أنشدنا محمد بن یحیی (النديم (٤) لبشار بن برد.
صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه
إذا كنت في كل الأمور معاتباً
مقارف ذنب مرة ومجانبه
فغش واحداً أوصل أخاك فإنه
ظمئت وأي الناس تصفو مشاربه
إذا أنت لم تشرب مراراً على القذى
٨٣٦١ - أخبرنا أبو محمد السكري أنا أبو بكر الشافعي نا جعفر بن
محمد بن الأزهر نا الغلابي نا شيخ عن عطاء الخراساني قال : (ما استعصى
حكيم)(٥) قط ألم تسمع إلى قوله عز وجل :
﴿عرف بعضه وأعرض عن بعض﴾.
٨٣٦٢ - أخبرنا أبو حامد أحمد بن أبي خلف الاسفرايني بها نا محمد بن
يزداد بن مسعود نا محمد بن عبد الله بن سليمان أبو أيوب البصري نا عويد بن
أبي عمران الجوني عن أبيه عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال : قال
رسول الله ◌َ* يا أبا ذر زر غبا تزدد حباً .
٨٣٦٧ - أخبرنا أبو جعفر المستملي أخبرني محمد بن يحيى الناقد نا
العباس بن أحمد بن العباس الأصبهاني نا ابراهيم بن ناصح قال : سمعت
النصر بن شميل يقول كنا نأتي يونس بن حبيب النحوي فنسأله عن غريب
٤٠
٨٣٥٩ - (١) في ن: (العبس).
(٢) في ن: (لتصريف).
(٣) في ن: (الدهر).
٨٣٦٠ - (٤) في ن: (العديم).
٨٣٦١ - (٥) في ن: (ما استقضى حليم).
٨٣٦٢ - أخرجه ابن عدي في الكامل (٢٠١٩/٥) من طريق عوید بن أبي عمران الجوني - به.
٠
وقال ابن عدي: عويد بيِّن على حديثه الضعيف.

٣٢٧
٥٧ - باب في حسن الخلق/ فصل في ترك الغضب
الحديث (فحدثته)(١) بهذا الحديث فقلت حدثنا طلحة بن عمرو عن عطاء عن
أبي هريرة قال: قال رسول اللّه وَليل يا أبا هريرة زر غبا تزدد حبا.
٨٣٦٤ - وأنشدنا يونس بن حبيب في هذا المعنى .
يراك كالثوب ١ تجده
اغبب زيارتك الصديق
أن لا يزال يراك عنده
إن الصديق يحله
٨٣٦٥ - أنشدنا أبو جعفر العزائمي أنشدني عمر بن أحمد بن شاهين
ببغداد .
أنشدنا أبو أحمد الكوفي أنشدنا علي بن الحسن بن العلاء الهلالي
(الرقي)(٢).
إذا كثرت كانت إلى الهجر مسلكا
لا تكثرن من الزيارة إنها
ويطلب بالأيدي إذا هو أمسكا
ألم تر أن الغيث يسأم دائماً
٨٣٦٦ - أخبرنا محمد بن موسى أنا أبو عبد الله الصفار نا أحمد بن محمد
البرتي نا أبو سليمان عن موسى بن اسماعيل نا عمارة بن زاذان عن مكحول
الأزدي قال : قلت للحسن إني أريد أن أخرج إلى مكة قال : لا تصحبن رجلاً
يكرم عليك فينقطع الذي بينك وبينه .
٨٣٦٧ - حدثنا أبو حازم قال : سمعت محمد بن عبد الله الرازي يقول
سمعت ابراهيم بن فاتك يقول قال : علي بن عبيدة الإِعراض عن الصديق أبقى
على المودة .
٨٣٦٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا علي بن حمشاذ نا أبو عمرو الحيري
نا محمد بن عبد الوهاب أنشدني أبي :
ودواء العتاب ترك العتاب
إن طول العتاب يورث ضعفاً
٨٣٦٩ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا عبد الله محمد بن
يعقوب الحافظ يقول: سمعت محمد بن عبد الوهاب ينشد فذكر هذا البيت.
٨٣٦٣ - (١) في ن: (فحدثنا).
٨٣٦٥ - (٢) في ن: (الرفا).

٣٢٨
٥٧ - باب في حسن الخلق / فصل في ترك الغضب
٨٣٧٠ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا محمد بن العباس العصمي نا
محمد بن أبي علي الخلادي أنشدنا أحمد بن محمد الكوفي أنشدني أبو نعيم
الرازي .
تكون إِذا دامت إلى العمجر مسلكاً
أقلل زيارتك الصديق فإنها
ويسأل بالأيدي إذا هو أمسكا
ألم تر أن القطر يسأم دائماً
وقد روی فیه ما .
٨٣٧١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو الحسين أحمد بن عثمان الأدمي
وأبو الحسين محمد بن أحمد الحنظلي قالا: نا أبو قلابة الرقاشي نا أبو عاصم
النبيل نا طلحة ابن عمرو عن عطاء عن أبي هريرة قال: قال لي رسول الله ومؤيقول:
يا أبا هريرة زر غبا تزدد حباً. طلحة بن عمرو غير قوي .
وقد روى هذا الحديث باسانيد هذا أمثلها وقد روى في بعض هذه
الأسانيد قال له: أين كنت أمس يا أبا هريرة قال: زرت ناساً من أهلي. فقال: يا
أبا هريرة زر غبا تزدد حباً.
٨٣٧٢ - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا بكر بن محمد الصيرفي نا
محمد بن السري بن ماهان نا محمد ابن عباد المكي نا أبو سعيد مولى بن هاشم
عن يحيى بن أبي سليمان عن عطاء عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَل
فذكره .
٨٣٧٣ - سمعت أبا القاسم بن حبيب المفسر قال: سمعت أبا الحسن
محمد بن أحمد بن الحسن بمرو يقول: سمعت محمد بن أحمد بن مسروق
يقول: أنشدني محمد بن زكريا لرجل من أصحابه.
وأنكرت منه بعض ما كنت أعرف
إذا ما أخي يوماً تولى بوده
على مذنب الإِخوان بالود أعطف.
عطفت عليه بالمودة أنني
ولا راكباً منه الذي يتخوف
ولست أجازيه قبيح الذي أتى
لعمرك أبقى للإِخاء وأشرف
واغماضك العینین من عیب صاحب
٨٣٧٤ - أخبرنا الحسن بن محمد بن حبيب من أصله نا أبو زكريا العنبري
أنا أبو صالح شعيب بن إبراهيم البيهقي نا محمد بن إسحاق البكائي نا قطبة بن

-٠٠ .٠
٣٢٩
٥٧ - باب في حسن الخلق / فصل في ترك الغضب
العلاء بن المنهال الغنوي قال: سمعت مبارك بن سعيد أخا سفيان بن سعيد
حدثني الأعمش قال: قال الشعبي: ياأعمش: كرام الناس أسرعهم مودة وأبطأهم
عداوه مثل الكوب من الفضة يبطىء الإِنكسار ويسرع الإِنجبار ولئام الناس
أبطأهم مودة وأسرعهم عداوة مثل الكوب من الفخار سريع الإِنكسار ويبطىء
الإِنجبار.
٨٣٧٥ - أنشدنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنشدنا أبو (الحسين)(١)
محمد بن محمد بن (عبد الله)(٢) الأديب المقري بالري أنشدني أبو الحسين
القزويني أنشدنا أبو (النبتي)(٣) السميدع بن مكرم.
کأني بما یأتي من الجهل جاهل
أغمض عيني عن صديقي تكرماً
تطيق احتمال الكره فيما يحمل
وما بي من جهل ولكن خليقتي
بقيت وحيداً لم أجد من أواصل
وإن اقطع الإِخوان في كل عثرة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد الإِسفرايني نا الغلابي نا
ابن عائشة قال: سئل أعرابي عن رجل بلغ من كرمه أنه لا يسأل أحداً عن غدره
مخافة أن لا یکون له مخرج من ذنبه.
٨٣٧٧ - أنشدنا أبو عبد الله الحافظ أنشدنا ناصر بن عبد الرحمن
الجرجاني لبعضهم.
ولست اقطع إخواني بزلتهم لا خير في قاطع الإِخوان بالزلل
٨٣٧٨ - أنشدنا أبو عبد الرحمن السلمي أنشدنا أبو العباس المصري
لمنصور الفقيه .
لا يوحشنك مني ما كان منك إليا فأنت مع كل جرم أعز خلق عليا
٨٣٧٩ - أنشدنا أبو عبد الرحمن السلمي أنشدنا علي بن أحمد بن محمد
الطرسوسي أنشدنا أبو فراش بن حمدان لنفسه.
ليست مفارقة الأحباب من شأني
ما كنت مذ كنت إلا طوع خلاني
٨٣٧٥ - (١) في ن: (الحسن).
(٢) سبق برقم (١١٤) (عبيد الله).
(٣) في ن: (البدا).

٣٣٠
٥٧ - باب في حسن الخلق/ فصل في ترك الغضب
يجني وأصفح عنه حانياً أبداً لا شيء أحسن من حان على جاني
٨٣٨٠ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق حدثني محمد بن محمد الأديب
نا الصولي نا أبو قلابة الرقاشي نا الأصمعي قال: قيل لخالد بن صفوان أي
الإِخوان أحب إليك؟ قال: من سدد خللي وغفر زللي وقبل عللي.
٨٣٨١ - سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول: سمعت محمد بن
عبد الله بن شاذان يقول: سمعت أبا بكر القناديلي يقول: قال عمرو بن عثمان
المكي : المروءة التغافل عن زلل الإخوان.
٨٣٨٢ - أخبرنا السلمي قال: سمعت أبا القاسم بن علي بن بندار يقول:
سمعت أبي يقول: يا بني إياك والخلاف على الخلق فمن رضي الله به عبداً
فارض به أخاً.
٨٣٨٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن عبيد الواعظ
"أنا يعقوب بن إسحاق الإِسفرايني حدثني عبد الله بن الحسين المصيصي نا
يعقوب بن أبي عباد قال: قال الفضيل بن عياض: من طلب أخاً بلا عيب بقي
بلا أخ.
٨٣٨٤ - أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرني محمد بن عبد الواحد الخزاعي
نا الحسين بن المقسم العجلي عن أبي بكر بن أبي الدنيا أنا محمد بن عبد الله
الخزاعي قال: سمعت عثمان بن زائدة يقول: العافية عشرة أجزاء تسعة منها في
التغافل. قال: فحدثت به أحمد بن حنبل فقال: العافية عشرة أجزاء كلها في
التغافل .
٨٣٨٥ - أخبرنا أبو حازم أنا عمرو بن مطر نا محمد بن المنذر الهروي نا
الفيض بن خضر التميمي نا عبد الله بن (خبيق)(١) قال: كان يقال: احتمل لمن
ذل عليك واقبل ممن اعتذر إليك.
٨٣٨٦ - أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن جعفر القرميسيني بها أنا أبو
بكر بن المقري نا محمد بن المعافي الصيداوي بصيدا قال: سمعت الربيع
٨٣٨٥ - (١) غير واضح في الأصل.
i
:

٣٣١
٥٧ - باب في حسن الخلق / فصل في ترك الغضب
يقول: سمعت الشافعي رحمه الله يقول: الكيس العاقل هو الفطن المتغافل.
٨٣٨٧ - سمعت أبا عبد الله الحافظ يقول: سمعت أبا عمرو بن نجيد
يقول: سمعت أبا عثمان النيسابوري يقول: لا تثق بمودة من لا يحبك إلا
معصوماً وقد سبق أبو عثمان بهذا القول وذلك فيما.
٨٣٨٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ جملة حكايات ذي النون أنا
الحسن بن محمد بن إسحاق (الإِسفرايني)(١) قال: سمعت أبا عثمان سعيد بن
عثمان الخياط يقول: سمعت ذا النون يقول: لا تثقن بمحبة من لا يحبك إلا
معصوماً.
٨٣٨٩ - قال: وسمعت ذا النون يقول: قال بعضهم: من صحبك فوافقك
في ما تحب وخالفك فيما تكره فإنما تصحب هواه ومن صحب هواه فهو طالب
راحة الدنیا.
٨٣٩٠ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: سمعت أبا علي البيهقي
يقول: سمعت أبا بكر الصولي يقول: سألت بعض الحكماء من الأخ على
الحقيقة؟ قال: من تلقاه في الغيبة وتأنس بذكره في الخلوة وتعذره من غير معذرة
وتبسط إليه من غير خفية ولا تخفي منه ما يعلمه الله منك وتأمن بغيته كما تأمن
بمشاهدته وأنشدني في هذا المعنى .
إبلغ أخاك أخا الإِحسان لي حسناً إني وإن كنت لا ألقاه ألقاه
وإن تباعد عن مثواي مثواه
وإن طرفي موصول برؤيته
وكيف أذكره من لست أنساه
الله يعلم أني لست أذكره
٨٣٩١ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو عمر عبد الله بن محمد بن
عبد الوهاب قال: سمعت إبراهيم بن محمد الفزاري يقول: سمعت يوسف بن
الحسين يقول: سمعت ذا النون المصري يقول: ما بعد طريق أدى إلى صديق
ولا ضاق مکان من صدیق حبيب.
٨٣٩٢ - أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي أنا أحمد بن
٨٣٨٨ - (١) في ن: (القرابين).

٣٣٢
٥٧ - باب في حسن الخلق / فصل في ترك الغضب
سلمان نا محمد بن يونس نا الحكم بن مروان نا (عمرو بن بشير)(١) عن الشعبي
قال: لا تستبدلن صديقاً قديماً بصديق جديد فإنه لا ينصحك.
٨٣٩٣ - أخبرنا أبو سعيد الزاهد أنا إسماعيل (الخلابي)(٢) نا أبو الأزهر
جماهر بن محمد الدمشقي نا محمود بن خالد نا الوليد بن مسلم نا أبو عمرو
الأوزاعي عن يحيى بن أبي (كثير)(٣) قال: قال سليمان بن داودلابنه : يا بني
عليك بخشية الله فإنها غاية كل شيء يا بني لا تقطع أمراً حتى تشاور فيه مرشداً،
يا بني عليك بالحبيب الأول فإن الحبيب الأخير لا يعد له.
٨٣٩٤ - سمعت أبا محمد بن يوسف يقول: سمعت أبا (الحسين) (٤)
عثمان بن أحمد الصلتي يقول: سمعت حامد بن سليمان بمكة يقول: سمعت
إسحاق بن حاتم بن مطهر الشطوي يقول: سمعت الأصمعي يقول: قال
أعرابي: من جمع لك مع المودة الصافية رأياً حازماً فاجمع له مع المودة
الخالصة طاعة لازمة.
٨٣٩٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا جعفر بن محمد قال: سمعت أبا
العباس بن مسروق يقول: قيل لرجل من بني عبس ما أكثر صوابكم. قال: نحن
ألف رجل، فينا حازم ونحن نطيعه فكأنما ألف حازم.
٨٣٩٦ - وروينا عن جعفر بن برقان قال: قلت لميمون بن مهران: فلان
يستبطىء نفسه في زيارتك؟ قال: إذا ثبتت المودة فلا بأس وإن طال المكث
حدثناه السلمي أنا محمد بن العباس العصمي نا الخلادي نا أحمد بن بكر بن
خالد عن جعفر بن محمد الراسبي نا عمرو بن عثمان نا (فياض)(٥) بن محمد
الرقي نا جعفر ابن برقان فذكره.
٨٣٩٧ - أخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا
خالي حدثني إسحاق ابن إبراهيم بن يونس نا إسماعيل بن محمود عن ابن
٨٣٩٢ - (١) في ن: (عمر بن بشر).
٨٣٩٣ - (٢) في ن: (الخلالي).
(٣) في أ: بكير.
٨٣٩٤ - (٤) في ن: (الحسن).
٨٣٩٦ - (٥) في ن: (عياض).

٣٣٣
٥٧ - باب في حسن الخلق/ فصل في ترك الغضب
المبارك عن سفيان عن يونس ابن عبيد أنه أصيب بمصيبة فقيل له إن ابن عون لم
یأتك؟ قال: إنا إذا وثقنا بمودة أخینا لم يضره أنه لیس یأتینا.
٨٣٩٨ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن
عثمان الواسطي نا (محمد بن الحسين الراقفي)(١) نا علي بن حرب قال: قال
لي سفيان بن عيينة: إذا تأكدت المودة بينك وبين أخيك فلا يضرك أن لا تلقى
صاحبها .
٨٣٩٩ - قال بدر المغازلي: قيل لبشر بن الحارث: يا أبا نصر في كم يزور
الرجل أخاه؟ قال: إن كانا صادقين ففي كل سنة مرة.
٨٤٠٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس هو الأصم نا الربيع بن
سليمان نا أسد بن موسى نا بقية بن الوليد حدثنا صفوان بن عمرو عن أبي سعيد
عن أبي الدرداء أنه كتب إلى سلمان يدعوه إلى أرض المقدسة فقال سلمان: یا
أخي إن تكن بعدت الدار من الدار فإن الروح من الروح قريب وطير السماء
علی أنفه حمر الأرض تقع به.
٨٤٠١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن داود أخبرني أبو الفضل
جعفر بن محمد الوراق أنشدني أبو علي (الحسن)(٢) بن علي الخراط في رجل
اعتذر إلى رجل من ترك عبادته.
ببقاء نفسك في الدعاء لجاهد
ولئن جفوتك بالزيارة أنني
وطوى على (عمل)(٣) الضمير العابد
ولربما ترك الزيارة مشفق
٨٤٠٢ - أخبرنا أبو حازم الحافظ أنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد نا
مسدد بن قطن نا أحمد ابن إبراهيم الدورقي نا أبو غسان نا سيار أبو سلمة قال:
قيل لضيغم بن مالك يا أبا مالك لقد هممت أن أشتري في قربك داراً ليكثر لقي
إياك. فقال: إن مودة تغيرها قلة اللقاء لمدخولة .
٤٨٠٣ - أخبرنا عبد الخالق بن علي قال: سمعت أبا العباس الفضل بن
٨٣٩٨ - (١) في ن: (محمد بن الحسن الرافعي).
٨٤٠١ - (٢) في أ: (الحسين).
(٣) في ن: (عل).

٣٣٤
i
٥٧ - باب في حسن الخلق/ فصل في ترك الغضب
الفضل الكندي بهمدان يقول: سمعت أبا خليفة الفضل بن الحباب يقول:
سمعت أبي يقول: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: سمعت ابن المبارك
يقول: إذا تأكد الإِخاء قبح الثناء.
٨٤٠٤ - أخبرنا أبو سهل المهراني نا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي نا
أحمد بن محمد بن مسروق نا أحمد بن عبد الله (الخوارزمي)(١) نا أبو بكر بن
عثمان نا أبو بكر بن عياش قال: سمعت العلاء بن عبد الكريم يقول: من
احتشم من أخيه فقد فارقه.
٨٤٠٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني علي بن محمد بن عبد الله
المروزي نا صالح بن محمد جزره قال: سمعت يحيى بن معين يقول: سمعت
ابن کناسه یقول:
صادفت أهل الوفا والكرم
في انقباض وحشمة فإذا
وقلت ما قلت غير محتشم
أرسلت نفسي على سجيتها
٨٤٠٦ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أخبرني أبو الحسن بن سفيان
الكوفي بها نا أحمد بن علي النحوي أنشدنا علي بن محمد بن عبيد أنشدنا
إسحاق بن محمد القرشي لأبي العتاهيه.
لإِخوانه نفساً أبر وأفضلا
إذا اجتمع الأخوان كان أذلهم
ولكن فضل المرء أن يتفضلا
وما الفضل في أن يؤثر المرء نفسه
٨٤٠٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في التاريخ أنا أبو طاهر أحمد بن
الحسين نا علي بن عبد الرحيم الصفار نا علي بن حجر السعدي نا
عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله وتليفون:
((سيد القوم في السفر خادمهم فمن سبقهم بخدمة لم يسبقوه بعمل إلا
الشهادة)» .
ذكره في ترجمة أبي (الحسن)(٢) النيسابوري الصفار من فقهاء أصحاب
الرأي ومن أهل الورع منهم.
٨٤٠٤ - (١) في ن: (الحدادرمي).
٨٤٠٧ - (٢) في أ: (الحسين).

:
٣٣٥
٥٧ - باب في حسن الخلق / فصل في الحلم والتؤدة
٨٤٠٨ - أنشدنا أبو عبد الرحمن السلمي أنشدني الحسين بن يحيى لأبي
بكر بن داود
ومن يضر نفسه لينفعك
أن أخا الإِحسان من یسعی معك
شتت (شمله)(١) ليجمعك
ومن إذا ريب زمان صدعك
فصل
في الحلم والتؤدة والرفق في الأمور كلها
٨٤٠٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن محمد بن عبد الله
الجوهري نا محمد بن إسحاق نا محمد ابن بشار ومحمد بن المثنى قالا : أنا ابن
أبي عدي عن سعيد عن قتادة أخبرني غير واحد ممن لقي الوفد وذكر أبا نضرة
عن أبي سعيد أن وفد عبد القيس قالوا: يا رسول الله وذكر الحديث قال: ولقي
نبي الله وَّير أشج عبد القيس فقال: إن فيك خصلتين يحبهما الله ورسوله الحلم
والإِناة. رواه مسلم عن محمد بن المثنى ومحمد بن بشار.
٨٤١٠ - أخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا
محمد بن أحمد بن النصر الأزدي نا أحمد بن عبد الملك بن واقد نا مطر الأعنف
حدثني أم أبان بنت الوازع عن أبيها وكان مع الأشج الذي قدم على رسول
اللّه ◌َلّ فقال للأشج : إن فيك لخصلتين يحبهما الله عز وجل ورسوله قال: وما
هما؟ قال: الحلم والإِناة. قال: أشيء استفدته أم شيء جبلت عليه؟ قال: بل
شيء جبلت عليه فقال: الحمد لله الذي جبلني على ما أحب. كذا قال: ورواه
غيره عن مطر فقال: عن أم أبان بنت وازع بن زارع عن جدها زارع وكان في
وفد عبد قيس فذكره ورواه أبو داود في كتاب السنن عن محمد بن عيسى عن
مطر هكذا بمعناه .
٨٤١١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه نا
محمد بن غالب نا عفان بن مسلم ح .
٨٤٠٨ - (١) في ن: (شمل نفسه).
٨٤٠٩ - أخرجه مسلم (٤٩/١).
٨٤١٠ - أخرجه أبو داود (٥٢٢٥) عن محمد بن عيسى الطباع عن مطر.

٣٣٦
٥٧ - باب في حسن الخلق/ فصل في الحلم والتؤدة
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه نا أبو داود
نا الحسن بن محمد بن الصباح ناعفان نا عبد الواحد نا سليمان
الأعمش عن مالك بن الحارث قال: الأعمش وقد سمعتهم يذكرون عن
مصعب بن سعد عن أبيه قال الأعمش: ولا أعلمه إلا عن النبي وَّ قال: التوعدة
في كل شيء إلا في عمل الآخرة. لم يذكر أبو عبد الله قول الأعمش في أوله
وذكر قوله الآخر.
٨٤١٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن إسحاق أنا محمد بن
أيوب أنا محمد بن كثير وأبو عمر الحوض قالا: أنا شعبة ح.
٨٤١٣ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم نا أحمد بن
سلمة نا محمد بن بشار نا محمد بن جعفر نا شعبة قال: سمعت المقدام بن
شريح بن هانىء يحدث عن أبيه عن عائشة قالت: ركبت عائشة بعيراً فيه صعوبة
فجعلت تردده فقال رسول الله ولاته :
((عليك الرفق فإنه لا يكون في شيء إلا زانه ولا ينتزع من شيء إلا
شانه)).
لفظ حدیث ابن بشار رواه مسلم عن محمد بن بشار وغيره.
٨٤١٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا
العباس بن محمد الدوري نا هارون ابن معروف نا عبد الله بن وهب أخبرني
حيوة حدثني ابن الهاد عن أبي بكر بن عمرو ابن حزم عن عمرة بنت
عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي - ﴿ أن رسول الله وَلّ قال: يا عائشة إن الله
رفيق يحب الرفق ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف ولا يعطي على ما
سواه. رواه مسلم في الصحيح عن حرملة عن ابن وهب.
٨٤١٥ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف نا أبو سعيد بن الأعرابي نا
الحسن بن محمد الزعفراني نا علي بن بحر نا عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن
كيسان قال: أبي سمعته عن عبد الله بن وهب ابن منبه عن أبي خايفه عن
علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله وسلّه قال:
٨٤١٣ - أخرجه مسلم (٢٠٠٤/٤).
٨٤١٤ - أخرجه مسلم (٢٠٠٣/٤).

٣٣٧
٥٧ - باب في حسن الخلق / فصل في الحلم والتؤدة
((إن الله رفيق يحب الرفق ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف)).
٨٤١٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا: أنا أبو
عبد الله بن إسحاق الخراساني العدل ببغداد نا عبد الرحمن بن محمد بن منصور
نا يحيى بن سعيد القطان عن محمد ابن أبي إسماعيل عن عبد الرحمن بن هلال
عن جرير بن عبد الله أن النبي ◌َّ قال:
((من يحرم الرفق يحرم الخير)).
٨٤١٧ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن إسحاق الفقيه نا
إسماعيل بن قتيبة نا يحيى بن يحيى نا عبد الواحد بن زياد عن محمد بن أبي
إسماعيل عن عبد الرحمن من هلال قال: سمعت جرير بن عبد الله يقول: قال
رسول الله الچر :
((من يحرم الرفق يحرم الخير أو من يحرم الرفق حرم الخير)).
رواه مسلم عن یحیی بن یحیی .
٨٤١٨ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد أبادي نا أبو عمران
موسى بن هارون بن عبد الله ببغداد نا إبراهيم بن محمد بن عباس بن عثمان
الشافعي ح. وأخبرنا أبو نصر أحمد بن علي بن أحمد الفامي نا أبو بكر
محمد بن المؤمل نا (عبدان عبد الحليم)(١) هو البيهقي نا إبراهيم بن محمدح.
وأخبرنا أبو عثمان سعيد بن العباس بن محمد بن علي القرشي الهروي في
الروضة بمدينة الرسول و * نا ابن الزيات نا عبد الله بن الصقر نا إبراهيم بن
محمد الشافعي نا أبو غراره التميمي حدثني أبي عن القاسم عن عائشة رضي الله
عنها عن النبي وَلقر قال: الرفق يمن والخرق شؤم وإذا أراد الله بأهل بيت خيراً
أدخل عليهم باب الرفق وإن الرفق لم يكن في شيء قط إلا زانه وإن الخرق لم
يكن في شيء قط إلا شانه وإن الحياء من الإيمان وإن الإِيمان في الجنة ولو كان
الحياء رجلاً لكان رجلاً صالحاً، وإن الفحش من الفجور وإن الفجور في النار
٨٤١٧ - أخرجه مسلم (٢٠٠٣/٤).
٨٤١٨ - (١) في أ: (عبدان بن الحليم).
أخرجه المصنف في الأسماء والصفات (ص ١٥٥) عن أبي طاهر - به.

٣٣٨
٥٧ - باب في حسن الخلق / فصل في الحلم والتؤدة
ولو كان الفحش رجلًا لكان رجلاً سوءاً إن الله لم يخلقني فاحشاً. وفي رواية
البيهقي والله عز وجل لم يخلقني فحاشاً. وفي رواية أبي عمران ولو كان الفحش
رجلاً يمشي في الناس لكان رجلاً سوءاً ولم يذكر ما بعده.
٨٤١٩ - أخبرنا أبو عثمان سعيد بن العباس القرشي الهروي في طريق
الكوفة على شاطىء الفرات أنا أبو الفضل محمد بن عبد الله بن محمد نا
أحمد بن نجدة نا أحمد بن يونس نا زهير نا قابوس بن أبي ظبيان أن أباه حدثه
عن ابن عباس عن نبي الله وَّر قال: إن الهدى الصالح والسمت الصالح
والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءاً من النبوة. ورواه الثوري عن قابوس
(موقوفاً)(١).
٨٤٢٠ - أخبرناه علي بن محمد بن علي الإِسفرايني نا أبو بكر أحمد بن
سلمان الفقيه املاء قال: قرىء على ابن أبي العوام وأنا أسمع أنا أبو الجواب نا
سفيان الثوري عن قابوس عن أبيه عن ابن عباس أنه قال: فذكره غير أنه قال:
من بضع وعشرين.
٨٤٢١ - قال: وأنا ابن أبي العوام نا أبو الجواب نا زهير بن معاوية عن
قابوس عن أبيه عن ابن عباس عن النبي ◌َّلّر بمثله .
٨٤٢٢ - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبیب نا
أبو داود نا شعبة أخبرني عمرو بن مرة سمع خيثمة سمع عدي بن حاتم قال: ذكر
رسول الله ڑ النار فتعوذ منھا وأشاح بوجھہ ثلاثاً ثم قال:
((اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة)).
أخرجاه من حديث شعبة .
٨٤٢٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن (كامل)(٢) القاضي نا
محمد بن عبدك (القزاز)(٣) نا عبده بن محمد نا عنبسة بن سعيد عن الحسن
قال: قال رسول الله ټالتر :
٨٤١٩ - (١) في (أ): مرفوعاً.
٨٤٢٣ - (٢) في ن: (عليك).
(٣) في ن: (القرآن).
:
!

٣٣٩
٥٧ - باب في حسن الخلق / فصل في الحلم والتؤدة
((ثلاث خلال من لم يكن فيه واحدة منهن كان الكلب خيراً منه ورع
يحجزه عن محارم الله أو حلم يرد به جهل جاهل أو حسن خلق يعيش به في
الناس)).
هكذا روى هذا مرسلاً وروى من وجه آخر عن النبي وصل كما .
٨٤٢٤ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
محمويه العسكري نا جعفر ابن محمد القلانسي نا زكريا بن نافع نا محمد بن
مسلم عن عبد الله بن الحارث عن أم سلمة أن النبي ◌َّر قال: من لم تكن فيه
واحدة من ثلاث فلا يحسبن بشيء من عمله تقوى تحجزه عن محارم الله أو حلم
يكف سفيهاً أو خلق يعيش به في الناس. وروى عن وهيب المكي من قوله كما.
٨٤٢٥ - أخبرنا أبو علي الروذباري نا أبو بكر بن مهرويه الرازي نا أبو
حاتم الرازي نا هشام بن عبد الله الرازي نا عبيد الله (السجزي)(١) عن وهيب
المكي قال: من لم يكن فيه ثلاث خلال فلا يعتدن بعمله ورع يحجزه عن
المحارم وحلم يرد به السفیه وخلق یداری به الناس.
٨٤٢٦ - أخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الاسفرايني نا أبو بحر
البربهاري نا الكديمي نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد قال : قال أيوب حلم
ساعة يدفع شر سنة .
٨٤٢٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانيء
نا أبو سعيد محمد بن شاذان نا أبو عبد الله محمد بن بندار نا النضر بن شميل نا
شعبة عن الحكم عن ابن أبي ليلى قال : أما أنا فلا اماري صاحبي فإما أن
(اغبطه)(٢) وأما أن اكذبه .
٨٤٢٨ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال : سمعت محمد بن
محمد بن نصر الزاهد يقول : سمعت أبا القاسم اسحاق بن محمد بن الحكيم
يقول :
٨٤٢٥ - (١) في ن: (النحوي).
٨٤٢٧ - (٢) في أ: (أغضبه).

٣٤٠
٥٧ - باب في حسن الخلق/ فصل في الحلم والتؤدة
وضاقت أسباب من يماري
اتسعـت دار من يداري
٨٤٢٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر
القاضي وأبو عبد الرحمن السلمي املاء قالوا نا محمد بن يعقوب الأصم نا
بحر بن نصر قال : قريء على ابن وهب أخبرك ابن جريج عن ابن أبي مليكة
عن عائشة زوج النبي ◌َّ قال :
((إن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم)).
٨٤٣٠ - وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا الحسن بن
سهل نا أبو عاصم عن ابن أبي جريج عن ابن أبي مليكة عن عائشة عن النبي وَية
قال : إن الله يبغض الألم الخصم أخرجاه في الصحيح من أوجه عن ابن
جريج .
٨٤٣١ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال نا محمد بن اسماعيل
الأحمس نا المحاربي ثنا ليث عن عبد الملك عن عكرمة عن ابن عباس قال :
قال رسول اللّه الية :
((لا تمار أخاك ولا تمازحه ولا تواعده موعداً تخلفه» .
٨٤٣٢ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطرنا محمد بن جعفر
الكوفي نا عبد الحميد بن صالح نا أبو بكر بن عياش عن ابن وهب بن منبه عن
أبيه عن ابن عباس قال: قال رسول الله دولته :
((كفى بك إثماً أن لا تزال مخاصماً).
٨٤٣٣ - أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا تمتام نا
يحيى بن يوسف الزمي نا أبو بكر بن عياش عن إدريس عن أبيه عن ابن عباس
قال : بلغه عن قوم يختصمون في القدر فمضى ولم يجلس وقال : قال
النبي ◌َّ كفى بك إثماً أن لا تزال ممارياً، وكفى بك ظلماً أن لا تزال
مخاصماً . وانصرف عنهم . وقال غيره عن أبي بكر بن عياش عن ابن وهب عن
أبيه وهو وهب بن منبه إلا أن إدريس هو ابن سنان ابن (بنت)(١) وهب بن منبه
٨٤٣٣ - (١) سقط من (ن).