Indexed OCR Text

٢٦١
٥٧ - باب في حسن الخلق/ فصل في التجاوز والعفو وترك المكافأة
(الخثعمي)(١) عن عروة بن مجاهد (اللخمي)(٢) عن عقبة بن عامر الجهني
قال: كنت أمشي ذات يوم مع رسول الله وَّه. فقال رسول الله وَله: يا عقبة بن
عامر صل من قطعك واعط من حرمك واعف عمن ظلمك ثم قال لي رسول
اللهِ وَلّ يا عقبة بن عامر أمسك لسانك وابك على خطيئتك وليسعك بيتك.
قال : وكان عروة بن مجاهد یقول إذا حدثت بهذا الحديث الا فرب من لا يملك
لسانه ولا يبكي على خطيئته ولا يسعه بيته . تابعه عاصم بن علي عن اسماعيل
في الحديث الأول.
٨٠٨٠- أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن فنجويه الدنیوري نا
عمر بن الخطاب العنبري نا عبد الله بن الفضل بن (داجرة)(٣) نا محمد بن أبي
بكر المقدمي نا دلال بنت أبي المدل عن الصهباء عن عائشة أن النبي ◌َّ قال
ألا أدلكم على كرائم الأخلاق في الدنيا والآخرة أن تصل من قطعك وتعطي من
حرمك وتجاوز عمن ظلمك .
٨٠٨١ - وأخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن فهر المصري بمكة نا أبو
الحسن علي بن عمر الحافظ املاءنا أحمد بن اسحاق بن بهلول نا أبي عن أبيه
عن محمد بن يونس بن حباب عن يونس بن حباب عن الحسن عن أبي هريرة
قال: قال رسول الله ◌َلد :
((ألا أدلكم على مكارم الأخلاق في الدنيا والآخرة؟ قالوا بلى يا رسول
الله وَالثّ قال: صل من قطعك واعط من حرمك واعف عمن ظلمك)).
٨٠٨١ مكرر - سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول سمعت أبا عمرو بن
مطر يقول سمعت محمد بن موسى الحلواني يقول سمعت أحمد بن اسحاق بن
منصور يقول : سمعت أبي يقول لأحمد بن حنبل ما حسن الخلق؟ قال : هو أن
تحتمل ما يكون من الناس .
٨٠٨٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد محمد بن موسى قالا نا أبو
٨٠٧٩ - (١) في ن (الحنفي).
(٢) في ن (الحمى).
٨٠٨٠ - (٣) في ن (داجة).

٢٦٢
٥٧ - باب في حسن الخلق / فصل في التجاوز والعفو وترك المكافأة
العباس الأصم نا العباس ابن محمد نا أبو النضر نا محمد بن عبد الله العمي عن
ثابت نا أنس بن مالك قال كان رسول الله وسلم يكثر أن يقول ايعجز أحدكم أن
يكون مثل أبي ضمضم قالوا : وما أبو ضمضم يا رسول الله ؟ قال : كان أبو
ضمضم رجلاً فيمن كان قبلنا إذا أصبح قال اللهم إني أتصدق اليوم بعرضي على
من ظلمني .
٨٠٨٣ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر أنا جعفر بن
محمد بن الليث نا ابن عائشة عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال أتى
النبي ◌َّر على قوم يرتبعون حجراً . فقال : ماذا الذي أراكم ترتبعونه؟ قالوا :
ترتبعه في الجاهلية . قال رسول الله والتر: ألا أدلكم على أشد الناس؟ قالوا ومن
هو يا رسول الله؟ قال : رجل فيمن كان قبلكم كان إذا خرج من بيته قال إني
وهبت عرضي لمن شتمه قال: ﴿ أيعجز أحدكم مثل أبي ضمضم . قال :
ومن أبو ضمضم قال : رجل ممن كان قبلكم كان إذا خرج من بيته قال : اللهم
إني وهبت عرضي لمن شتمه . كذا قال عن أنس . والصحيح رواية من رواه
عن حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الرحمن بن عجلان عن النبي وَلٍّ مرسلاً.
٨٠٨٤ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا عباس بن
الفضل نا ابراهيم بن المنذر نا محمد بن طلحة نا عبد المجيد بن أبي عيسى عن
أبيه عن جده عن عليه بن زيد أخبرني حارثة رجل من أصحاب النبي وَّر قال :
اللهم إني تصدقت بعرضي على من نالني من خلقك. قال رسول الله ويطير:
((أين المتصدق بعرضه البارحة؟ قال: أنا يا رسول الله. قال: إن الله تعالى تا.
قبل صدقتك . قلت : لم يقم شيخنا إسناده يقال لعليه بن زيد عيينة بن بدر
ولعبد المجيد عبد الحميد والصحيح ما ذكرناه وقد ذكر محمد بن اسحاق بن
يسار في غزوة تبوك مرسلاً وهو شاهد لهذا .
٨٠٨٥ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا عمر بن أحمد بن أيوب نا
الحسين بن محمد بن عفير نا أبو همام نا أبي عن عمر بن ذر قال كان له ابن عم
يؤذيه ويقول فيه . فقال يا عمر ما وجدناك لمن عصى الله فينا خيراً من أن يطيع
الله فيه .

٢٦٣
٥٧ - باب في حسن الخلق / فصل في التجاوز والعفو وترك المكافأة
٨٠٨٦ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري نا أبو بكر محمد بن
أحمد بن يوسف بنيسابور نا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد القرشي نا
خلف بن هشام نا أبو مطرف مغيرة الشامي عن العزرمي عن عمرو بن شعيب عن
أبيه عن جده قال: قال رسول الله وسلم إذا جمع الله تعالى الخلائق نادى منادي
أين أهل الفضل؟ فيقوم ناس هم يسير فينطلقون سراعاً إلى الجنة فتلقاهم
الملائكة فيقولون إنا نراكم سراعاً إلى الجنة فمن أنتم؟ فيقولون نحن أهل
الفضل . فيقولون ما كان فضلكم؟ فيقولون كنا إذا ظلمنا صبرنا وإذا اسيء إلينا
غفرنا وإذا جهل علينا حلمنا . فيقال لهم ادخلوا الجنة فنعم أجر العاملين . هذا
متن غريب وفى إسناده ضعف والله أعلم
٨٠٨٧ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ نا
أحمد بن داود بن أبي صالح الحراني نا أبو مصعب المدني الذي يلقب بمطرف
حدثني أبو مودود عن أبي حازم عن أنس بن مالك قال: سمعت رسول الله وله
يقول :
((لا يستكمل العبد الإِيمان حتى يحسن خلقه ، ولا يشفي غيظه وأن يود
للناس ما يود لنفسه لقد دخل الجنة رجال بغير أعمال ؟ قيل : بم دخلوها يا
رسول الله ؟ قال : بالنصيحة لأهل الإِسلام وسماحة الصدر . قال أبو أحمد :
أبو مودود اسمه عبد العزيز بن أبي سليمان أخبرنا به في فوائده فيما بين
الحكايات .
٨٠٨٨ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد الدقاق نا
يحيى بن محمد بن أبي بشر الدقاق نا عمرو الناقد عن حميد بن عبد الرحمن
(الرواسي)(١) عن محمد بن مسلم الطائفي عن عثمان بن عبد الله بن أوس عن
عمه عمرو بن أوس قال : المخبتون الذين لا يظلمون وإذا ظلموا لم ينتصروا .
٨٠٨٩. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو الحسين أحمد بن عمرو الرزاز
ببغداد نا محمد بن يونس نا عبد الله بن سنان الهروي نا عبد الله بن المبارك
٨٠٨٨ - (١) في ن (أبو راسي).

٢٦٤
٥٧ - باب في حسن الخلق/ فصل في التجاوز والعفو وترك المكافأة
قال : قرأت على ابن جريج عن مجاهد ((وإذا مروا باللغو مروا كراماً)) قال: إذا
أوذوا صفحوا .
٨٠٩٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو عمرو بن نجيد نا محمد بن
اسحاق نا إسحاق بن موسى قال : سمعت الهيثم بن معاوية يقول : من ظلم
فلم ينتصر بيد ولا لسان ولم يحقد بقلب فذاك يضيء نوره في الناس .
٨٠٩١ - أخبرنا أبو عبد الله الحسن بن الحسن الغضائري نا جعفر بن
محمد بن نصير الخلدي نا محمد بن الفضل بن جابر نا أبو نصر التمار نا يقيه بن
الوليد عن ابراهيم بن آدم عن أبي عبد الله قال : عمر بن عبد العزيز كذا قال :
من خاف الله لم يشف غيظه ومن اتق الله لم يصنع كل ما يريد ولا يوم القيامة
كان غير ما ترون .
٢٠٩٢ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي سمعت الحسين بن جعفر
الصوفي يقول سمعت أبا جعفر الفرغاني يقول سئل الجنيد وأنا أسمع عن
الشفقة على الخلق ما هي؟ قال تعطيهم من نفسك ما يطلبون ولا عملهم ما
يطيقون ولا تخاطبهم بما لا يعلمون .
٨٠٩٣ - أخبرنا أبو عبد الله بن فنجويه الدينوري نا أحمد بن جعفر بن
حمدان بن عبد الله نا محمد بن اسحاق اللخمي نا علي بن محمد بن خالد نا
محمد بن يزيد نا محمد بن فضيل عن أبيه عن سعيد بن مسروق قال : أصاب
الربيع بن خيثم حجر في رأسه فشجه فجعل يمسح الدم عن رأسه وهو يقول:
( اللهم اغفر له فإنه لم يتعمدني .
٨٠٩٤ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان الأهوازي نا أبو بكر بن محمويه
العسكري نا جعفر بن محمد القلانسي نا سعيد بن منصور نا خلف بن خليفة عن
العوام عن ابراهيم التيمي قال : إن الرجل ليظلمني فارحمه .
٨٠٩٥ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو زكريا البلادري نا محمد بن
عبد الله العمري نا ابراهيم بن الجنيد نا الصباح بن حبان عن محمد بن الحسين
عن سهل بن منصور قال : رأيت الصبيان يرجمون بهلولاً بالحصا قال : فوقعت
به حصاة أدمته فأنشأ يقول :

٢٦٥
٥٧ -باب في حسن الخلق/ فصل في حسن العشرة
من نواصي الخلق طرا بيديه
حسبي الله توكلت عليه
أبداً لمهربه إلا اليه
ليس للهارب من مهربه
لم أجد بدا من العطف عليه
رب رام لي بأحجار الأذى
قلت تعطف عليهم وهم يرجمونك ؟ فقال : أسكت لعل الله يطلع على
غمي وشدة فرح هؤلاء فيهبني لهم أو يهبهم لي .
٨٠٩٦ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمروبن السماك نا
الحسن بن عمرو قال : سمعت بشربن الحارث يقول : جاء رجل إلى الفضيل
فقال أتى أواخيك في الله أو أحبك قال : لا تقل كذا قل أحب أواخيك ثم جاءه
وهو يبكي . فقال له ما شأنك قال : سرق ما كان . فقال له عندنا ما نعطيك أو
كلمة نحوها فقال له : إنما أبكي ما حجته أراه غداً .
٨٠٩٧ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي اسحاق نا والدي نا أبو العباس السراج
قال : سمعت محمد بن عمرو بن مكرم يقول سمعت عبد الرحمن بن عفان
يقول : سمعت فضيل بن عياض يقول إذا أراد الله عز وجل أن يحب العبد سلط
عليه من يظلمه .
قال وسمعنا الفضيل قال : لا يكون العبد من المتقين حتى يأمنه عدوه .
٨٠٩٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس هو الأصم نا محمد بن
عبيدالله المنادي نا يونس بن محمد نا شيبان عن قتادة في قوله : (ولمن انتصر
بعد ظلمه فاؤلئك ما عليهم من سبيل) قال هذا هو في (الحماسة)(١) تكون بين
الناس فاما إن ظلمك فلا تظلمه وإن فجر بك فلا تفجر به وإن خانك فلا تخنه
فإن المؤمن هو الموفي المؤدي وإن الفاجر هو الخائن الغادر .
فصل في حسن العشرة
٨٠٩٩ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا
عباس بن محمد وابن عفان قالا نا عبد الحميد الحماني نا الأعمش عن مسلم
عن مسروق عن عائشة قالت كان النبي وغلقه إذا بلغه عن الرجل الشيء لم يقل ما
٨٠٩٨ - (١) بياض في (ن) وغير واضح في (أ).

٢٦٦
٥٧ - باب في حسن الخلق / فصل في حسن العشرة
بال فلان يقول : كذا ولكن يقول ما بال أقوام يقولون كذا وكذا .
٨١٠٠ - أخبرنا أبو محمد الأصبهاني أنا أبو سعيد الأعرابي نا أبو داود نا
(عبيد الله)(١) بن عمر بن ميسرة نا حماد بن زيد نا سالم العلوي عن أنس أن
رجلاً دخل على رسول الله وَ لهر وبه أثر صفرة وكان رسول الله وَليل قل ما يواجه
رجلاً بشيء يكرمه فلما خرج قال لو أمرتم هذا أن يغسل ذا عنه .
٨١٠١ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا اسماعيل الصفار نا زكريا بن
يحيى الفقيه المروزي ح .
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أبو يحيى
زكريا بن يحيى نا سفيان عن ابن المنكدر سمع عروة بن الزبير يقول : حدثتنا
عائشة أن رجلاً استأذن على النبي ◌َّر فقال : ائذنوا له فبئس رجل العشيرة أو
بئس ابن العشيرة فلما دخل الآن له القول فلما خرج قلت يا رسول الله قلت بئس
ابن العشيرة فلما دخل ألنت له القول . قال يا عائشة إن شر الناس منزلة يوم
القيامة من ودعه الناس أو تركه اتقاء فحشه . أخرجاه في الصحيح من حديث
سفيان .
٨١٠٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو الحسين عبد الباقي بن قانع
الحافظ . نا ابراهيم بن الهيثم البلدي نا آدم بن أبي إياس نا شعبة عن الأعمش
عن يحيى بن وناب عن ابن عمر قال: قال رسول الله وي ليه:
(((الذي)(١) يعاشر الناس ويصبر على أذاهم أفضل من المؤمن الذي لا
يعاشر الناس ولا يصبر على أذاهم)).
٨١٠٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم نا حنبل بن
اسحاق نا ابراهيم بن نصر نا مسلمة بن سعيد عن أبي الأحوص عن أبي الزاهرية
وعبيدة اليزني عن أبي الدرداء قال : إنا لنكشر في وجوه أقوام ونضحك إليهم
وإن قلوبنا لتلعنهم .
٨١٠٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو النضر محمد بن محمد بن
٨١٠٠-(١) في ن عبد الله.
٨١٠٢ - (١) سقط من (ن).

٢٦٧
٥٧ - باب في حسن الخلق / فصل في حسن العشرة
يوسف الفقيه نا عثمان بن سعيد الدارمي نا محمد بن بكار نا عنبسة بن
عبد الواحد عن أبي عمران عن أبي فاطمة الأيادي قال: قال رسول الله وَليته :
((ليس بحكيم من لم يعاشر بالمعروف من لا يجد من معاشرته بداً حتى
جعل الله له من ذلك فرجاً)) .
قال أبو عبد الله : لم نكتبه عنه إلا بهذا الإِسناد وإنما نعرف هذا الكلام
عن محمد بن الحنفية من قوله . وقال الإِمام أحمد البيهقي رحمه الله .
٨١٠٥ - أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو عبد الله بن برهان وأبو الحسين بن
الفضل القطان وأبو محمد السكري قالوا أنا اسماعيل بن محمد الصفار أنا
الحسن بن عرفة نا عبد الله بن المبارك عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن منذر
الثوري عن محمد بن الحنفية قال : ليس بحكيم من لم يعاشر بالمعروف من لم
يجد من معاشرته بدا حتى يجعل الله له فرجاً أو مخرجاً .
٨١٠٦ أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر محمد بن جعفر (بن)(١)
أحمد بن موسی أخبرني عبد الله بن محمد بن مسلم نا حاجب بن سليمان نا
وكيع عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب قال : قال
صعصعة بن صوحان العبدي لابن أخيه إذا لقيت المؤمن فحالفه وإذا لقيت
الفاجر فخالفه .
٨١٠٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا أبو
عثمان الخياط نا أحمد بن أبي الحواري قال : قال لي أبو سليمان لا تعاتب
أحداً في هذا الزمان فإنك إن عاتبته عابك بأشد من الأمر الذي عاتبته عليه دعه
بالأمر الأول فهو خير له .
٨١٠٨ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: سمعت محمد بن أحمد
الملامتي يقول سمعت أبا الحسين الوراق يقول سألت أبا عثمان عن الصحبة
فقال الصحبة مع الله بحسن الأدب ودوام الهيبة والصحبة مع الرسول مَّر باتباع
سنته ولزوم ظاهر العلم . والصحبة مع أولياء الله بالاحترام والحرمة. والصحبة
مع الأهل بحسن الخلق ، والصحبة مع الإِخوان بدوام البشر والإِنبساط نا لم
٨١٠٦ - (١) في ن (ثنا).

٢٦٨
٥٧ - باب في حسن الخلق / فصل في لين الجانب وسلامة الصدر
يكن إثماً والصحبة مع الجهال بالدعاء لهم والرحمة عليهم ورؤية نعمة الله عليك
أنه لم يبتلك بما أبلاهم به .
فصل في لين الجانب وسلامة الصدر
٨١٠٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا
أحمد بن سهل نا بشر بن خالد العسكري نا محمد بن جعفر نا شعبة عن
الأعمش عن سليمان قال : سمعت ذكوان يحدث عن أبي هريرة عن النبي ◌َّ
قال : جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة وألين قلوباً الإِيمان يمان والحكمة يمانية
والخيلاء والكبرياء في أصحاب الإِبل السكينة والوقار في أصحاب الشاة رواه
مسلم عن بشر بن خالد واستشهد البخاري برواية غندر .
٨١١٠ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا اسماعيل بن محمد الصفار نا
عبد الكريم بن الهيثم نا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري حدثني ابن.
المسيب أن أبا هريرة قال: سمعت رسول الله وَ له يقول :
((جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة وأضعف قلوباً الإِيمان يمان والحكمة
يمانية السكينة في أهل الغنم والفخر والخيلاء في العدادين أهل الوبر قبل مطلع
الشمس)) .
رواه مسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبي اليمان .
٨١١١ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا تمتام
محمد بن غالب نا مسلم بن ابراهيم نا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن
ربعي بن خراش عن حذيفة قال: سمعت النبي ◌ّله يقول : مات رجل فقيل له
ما علمت؟ قال كنت أبايع الناس وأتجاوز في (السَّكة)(١) وانظر المعسر فدخل
الجنة .
قال أبو مسعود البدري وأنا قد سمعته من رسول الله وص له. رواه البخاري
عن مسلم بن ابراهيم ورواه البخاري ومسلم من وجه آخر عن شعبة .
٨١١١ - (١) في صحيح مسلم (١١٩٥/٣) السكة أو في النقد.

٢٦٩
٥٧ - باب في حسن الخلق / فصل في لين الجانب وسلامة الصدر
٨١١٢ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن قريش أنا
الحسن بن سفيان نا عباس بن الوليد الدمشقي نا علي بن عياش نا أبو غسان نا
محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله ومجالاته :
((رحم الله عبداً سمحاً إذا باع سمحاً إذا اشترى سمحاً إذا اقتضى)).
رواه البخاري عن علي بن عياش .
٨١١٢ مكرر - ورواه زيد بن عطاء بن السائب عن محمد بن المنكدر غير
أنه قال غفر الله لرجل كان قبلكم سهلاً إذا باع سهلاً إذا اشترى سهلاً إذا قضى
سهلاً إذا اقتضى .
أخبرناه أبو طاهر بن الفقيه أنا أبو حامد بن بلال نا (عباس بن محمد
الدوري)(١) نا عبد الوهاب بن عطاء نا اسرائيل عن زيد بن عطاء فذكره .
٨١١٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن جعفر نا أبو عبد الرحمن
عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا هشيم أنا حميد عن أنس بن مالك
قال: إن كانت الأمة من أهل المدينة لتأخذ بيد رسول الله وعليه فينطلق بها في
حاجتها . قال البخاري قال محمد بن عيسى نا هشيم فذكره وذكر سماع حميد
عن أنس .
٨١١٤ - أخبرنا : أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس السياري نا
ابراهيم بن هلال نا علي بن الحسن شقيق نا الحسين بن واقد حدثني يحيى بن
عقيل قال: سمعت عبد الله بن أبي أوفي يقول: كان رسول الله وَل ؤ يكثر الذكر
ويقل اللغو ويطيل الصلاة ويقصر الخطبة ولا يأنف أن يمشي مع الأرملة
والمسكين فيقضي حاجته :
٨١١٥ - أخبرنا عبد الله بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا أبو داود
السجستاني نا نصر بن علي نا أبو أحمد نا سفيان عن الحجاج بن فرافصة عن
رجل عن أبي سلمة عن أبي هريرة (ح) .
٨١١٢ - أخرجه البخاري في البيوع (١٦) عن علي بن عياش الحمصي عن أبي غسان الهذلي
محمد بن مطرف - به.
٨١١٢ مكرر - (١) في ن (عياش عن محمد الدورقي البغدادي) وهو خطأ.

٢٧٠
٥٧ - باب في حسن الخلق / فصل في لين الجانب وسلامة الصدر
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس
الدوري نا أبو داود سليمان بن محمد (المباركي)(١) نا أبو شهاب عن سفيان
الثوري عن الحجاج بن فراقصة عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن
عبد الرحمن عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَلّ المؤمن غر كريم والفاجر
خبء لئيم .
٨١١٦ - وكذلك رواه أحمد بن حباب المصيصي عن عيسى بن يونس عن
سفيان .
أخبرنا أبو عبد الله أنا أبو الحسن أحمد بن محمد (المقري)(٢) نا
عثمان بن سعيد الدارمي نا أحمد بن حباب فذكره .
٨١١٧ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد
الحميد الصنعاني بمكة نا اسحاق بن ابراهيم بن عباد أنا عبد الرزاق حدثني
بشربن رافع عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال
رسول الله ◌َّيقر المؤمن غر كريم والفاجر خبء لئيم .
٨١١٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن اسحاق الفقيه أنا
علي بن عبد العزيز نا عاصم بن علي نا أبو أويس عن محمد بن المنكدر عن
جابر بن عبد الله أو عن نحوه من أصحاب النبي وٍَّ قال :
(ألا أخبركم بأكملكم إيماناً أحاسنكم أخلاقاً) (٣) الموطؤن أكنافاً الذين
يألفون ويؤلفون . سقط من كتابي عن النبي ◌ّالر .
٨١١٩ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا أبو حكيم
الأنصاري نا حرملة .
وأخبرنا أبو سعيد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا عبد الله بن سليمان
الأشعث نا أبو الربيع سليمان بن داود قالا نا ابن وهب حدثني أبو صخر عن أبي
حازم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَ الر المؤمن يألف ولا
٨١١٥ - (١) في ن (المنازلي).
٨١١٦-(٢) في ن (المقبري).
٨١١٨ - (٣) في ن (ألا أخبركم بأحسنكم أخلاقاً).

٢٧١
٥٧ - باب في حسن الخلق / فصل في لين الجانب وسلامة الصدر
خير فيما لا يألف ولا يؤلف .
زاد الماليني في روايته قال أبو صخر وحدثني صفوان بن سليم وزيد بن
أسلم عن رسول الله وَ لّ بذلك .
٨٢١٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم نا محمد بن
إسحاق الصغاني نا أحمد بن حباب .
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان نا محمد بن
معروف أبو عبد الله القرشي نا ابراهيم بن موسی قالا نا عیسی بن یونس نا
مصعب بن ثابت عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن النبي ◌ّر قال المؤمن
مألفة ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف .
٨١٢١ - وأخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل أنا أبو عثمان
عمرو بن عبد الله البصري نا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنا (جعفر بن
عون)(١) أنا عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن أبي حازم عن عون بن
عبد الله قال : قال ابن مسعود المؤمن يألف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف .
٨١٢٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا نا أبو العباس
محمد بن يعقوب قالا نا الربيع بن سليمان نا عبد الله بن وهب نا سليمان بن
بلال حدثني عمرو بن أبي عمرو عن رجل من بني عبد الله بن مسعود عن
عبد الله بن مسعود أن رسول الله وَالله قال:
((من كان هيناً ليناً سهلاً قريباً حرمه الله على النار .
٨١٢٣ - وأخبرنا أبو عبدالله الحافظ أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن
شعيب الفقيه نا سهل بن عمار نا محاضر بن المورع نا سعد بن سعيد الأنصاري
عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب عن أبي هريرة عن النبي وَّ قال: من كان
هيناً ليناً قريباً حرمه الله على النار.
٨١٢٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو الطيب محمد بن أحمد بن
الحسن الحیري نا محمد بن عبد الوهاب نا یعلی بن عبيد نا جویبر بن سعید عن
٨١٢١ - (١) في أ (جعفر بن ميمون) وفي ن (حفص بن عون) وكلاهما خطأ.
أ

٢٧٢
٥٧ - باب في حسن الخلق/ فصل في لين الجانب وسلامة الصدر
محمد بن واسع عن أبي صالح الحنفي عن أبي هريرة أن رجلاً سأل رسول
اللهِ وَّ فقال يا رسول الله من أهل الجنة؟ فقال : كل هين لين قريب سهل.
٨١٢٥ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا أبو جعفر
الحضرمي نا شيبان بن فروخ نا أبو أمية بن يعلى نا محمد بن معيقب عن أبيه قال
رسول اللّه ◌َيدل على من حرمت النار؟ قالوا الله ورسوله أعلم.
قال على الهين اللين السهل القريب . قال ونا الحضرمي نا عبد الله بن
عون نا عبده بن سليمان عن هشام بن عروة عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن
عمرو الأزدي عن ابن مسعود عن النبي وَّر مثله .
٨١٢٦ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد أنا أحمد بن
يحيى الحلواني وأحمد بن القاسم الجوهري قالا نا مصعب بن عبد الله الزبيري
حدثني أبي عن هشام بن عروة عن ابن المنكدر عن جابر قال : قال رسول
الله وَلّ ألا أخبركم على من تحرم النار. على كل سهل قريب هين لين.
٨١٢٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو حامد أحمد بن محمد بن شعيب
الفقيه نا سهل بن عمار نا يزيد بن هارون أنا يزيد بن عياض بن جعديه عن
صفوان بن سليم عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَلقر المؤمن
هین لین تخاله من اللین أحمق . تفرد به یزید بن عياض وليس بالقوي وروي
من وجه آخر صحيح مرسلاً .
٨١٢٨ - أخبرنا عبد الله بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا أحمد بن
زيد نا الحسين المروزي نا ابن المبارك نا سعيد بن عبد العزيز عن مكحول
قال : قال رسول الله وليهو :
((المؤمنون هينون لينون كالجمل الأنف(١) إن قيد انقاد وان أنيخ استناخ
على صخرة هذا مرسل وقد.
٨١٢٥ - أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق (ص ٢٣) من طريق أبو أمية بن يعلي الثقفي - به.
وفي الجرح والتعديل (٢ /٢٠٣) إسماعيل بن يعلى أبو أمية الثقفي أحاديثه منكرة.
٨١٢٨ - (١) في ن حاشية:
الأنف على وزن فعل وهو الذي عقره الخطام بخشاش أوبره فهو لا يمتنع على قائده لأنه
یشتکي أنفه وکان ينبغي أن يقال مأنوف لأنه فعل به ذلك لكنه جاء هكذا.
٠
:

٢٧٣
٥٧ - باب في حسن الخلق / فصل في التواضع
٨١٢٩ - أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن ابراهيم الهراني النيسابوري
ثنا (أبو علي حامد بن محمد بن معاذ الهروي ثنا علي بن شكان الساوي) نا
عبد الله بن العزيز بن أبي رواد عن أبيه عن نافع عن ابن عمر قال : قال رسول
الله وَلّ المؤمنون هينون لينون مثل الجمل الأنف إن قدته انقاد وإن انخته استناخ
الأول مع إرساله أصح وقد .
٨١٣٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا نا أبو العباس
الأصم نا الربیع بن سلیمان نا ابن وهب نا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد
قال: قال ابن عباس قال رسول الله ويلاته :
((المؤمن لين حتى يقال من لينه أحمق)).
٨١٣١ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا
الحسن بن محمد الزعفراني نا أبو قطن نا مبارك بن فضالة عن ثابت البناني عن
أنس بن مالك قال: ما رأيت رجلاً قط التقم أذن رسول الله آلټفينحي رأسه حتى
يكون الرجل هو الذي ينحي رأسه وما رأيت رسول الله وقلتله أخذ بيد رجل فيترك
يده حتی یکون الرجل هو الذي يدع يده .
٨١٣٢ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيدنا أبو بكر
محمد بن هارون بن حجة نا أبو الوليد نا عمران بن زيد العمي عن زيد العمي
عن أنس قال : كان رسول الله وَل# إذا صافح رجلاً لم ينزع يده من يده حتى
يكون الرجل هو الذي ينزع ولا يصرف وجهه حتى يكون الرجل هو الذي يصرف
ولم ير يعني مقدماً ركبتيه بين يدي جلیس له قط.
فصل في التواضع وترك الزهو والصلف
والخيلاء والفخر والمدح
٨١٣٣ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو عبد الله محمد بن یزید نا
محمد بن الحسن بن الفرج نا أبو عمارح .
٨١٢٩- أخرجه القضاعي في مسند الشهاب (١٣٩) من طريق حامد بن محمد الهروي - به.
وما بين القوسين سقط من (أ).

٢٧٤
٥٧ - باب في حسن الخلق / فصل في التواضع
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن ابراهيم نا أحمد بن سلمة نا
أبو عمار الحسين بن حديث ثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن مطر
حدثني قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار أخي بني
مجاشع قال : قام فينا رسول الله وَلتر ذات يوم خطيباً فذكر الحديث إلى أن قال
إن الله عز وجل أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد . وفي رواية
السلمي عن عياض بن حمار أن النبي ◌ّه قال: في خطبته إن الله عز وجل
أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد . رواه مسلم في الصحيح
عن أبي عمار ولا يبغي أحد على أحد .
٨١٣٤ - أخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن اسحاق نا
يوسف بن يعقوب نا أبو الخطاب نا ابن أبي عدي عن شعبة عن العلاء عن أبيه
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَ لاته :
ما نقصت صدقة من مال ولا عفا رجل من مظلمة إلا زاده الله عز وجل بها
عزا ولا تواضع عبد الله إلا رفعه الله .
قال : وحدثنا يوسف نا أبو الربيع نا اسماعيل بن جعفر نا العلا باسناده
نحوه غير أنه قال: ((بالعفو إلا عزاً وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله)) أخرجه مسلم
في الصحيح من حديث اسماعيل .
٨١٣٥ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا
اسماعيل بن الفضل البلخي حدثني أبو موسى الهروي نا عباد بن العوام أبو
سهل عن أبي اسحاق عن عبد الله بن أبي أمامة عن عبد الله بن كعب بن مالك
عن أبيه قال: قال رسول الله وتالاتى :
((البذاذة من الإِيمان)).
قال عباد يعني التقشف كذا قال عن أبيه .
٨١٣٥ مكرر - وقد روينا في كتاب الإيمان من حديث محمد بن مسلمة
عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن أبي أمامة عن عبد الله بن كعب عن أبي
أمامة فيحتمل أن يكون المراد بقوله عن أبيه أبي عبد الله بن أبي أمامة والله
أعلم .

٢٧٥
٥٧ - باب في حسن الخلق/ فصل في التواضع
٨١٣٦ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزازنا
(عبد الرحمن)(١) بن محمد بن منصور نا عبد الرحمن بن مهدي .
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أحمد بن جعفر القطيعي نا عبد الله بن
أحمد بن حنبل حدثني أبي نا عبد الرحمن نا زهير بن محمد عن صالح بن أبي
صالح عن عبد الله بن أبي أمامة عن أبيه قال: قال رسول الله صل البذاذة من
الإِيمان البذاذة من الإِيمان . زاد ابن بشران في روايته قال عبد الرحمن يعني
التواضع .
٨١٣٧ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن علي بن محمد
المصري نا مالك بن يحيى نا يزيد بن هارون أنا عاصم بن محمد عن أبيه عن ابن
عمر عن عمر بن الخطاب قال لا أعلمه إلا رفعه . قال : يقول الله عز وجل من
تواضع لي هكذا وأشار بيده اليمنى بباطن كفه إلى الأرض وأدناها من الأرض .
رفعته هكذا . وجعل باطن كفيه إلى السماء ورفعهما نحو السماء .
٨١٣٨ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا اسماعيل بن محمد
الصفار نا محمد بن عبد الملك الدقيقي نا يزيد بن هارون نا عاصم بن محمد
عن أبيه عن ابن عمر عن عمر قال: وأراه رفعه إلى النبي ◌َّ قال: يقول الله
عز وجل من تواضع لي هكذا وبسط كفه اليمنى وأشار ببطنهما إلى الأرض رفعته
هكذا وبسط كفه اليمنى وأشار بباطنها إلى السماء . وأرانا يزيد بن هارون .
٨١٣٩ - أخبرنا (أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الاسفرائيني)(١) أنا
أبو سهل بشر بن أحمد أنا أبو جعفر أحمد بن الحسين الحذاء نا علي بن عبد الله
المديني نا سفيان عن محمد بن عجلان أنه سمع بكير بن عبد الله بن الأشج
يحدث عن معمر عن عبيد الله بن عدي بن الخيار بن نوفل قال سمعت عمر بن
الخطاب على المنبر يقول : إن العبد إذا تواضع لله رفع الله حكمته وقال انتعش
نعشك الله وهو في نفسه حقير وفي عين الناس كبير وإذا تكبر وعدا طوره الله
٨١٣٦ - (١) في ن (عبيد الله) وهو خطأ.
٨١٣٩ - (١) في أ (أبو الحسين المقري) وفي ن أبو الحسين بن محمد بن أبي المعروف الأسفرائيني
المقري .

٢٧٦
٥٧ - باب في حسن الخلق / فصل في التواضع
وقصمه الله إلى الأرض وقال أخس أخساك فهو في نفسه كبير وفي أعين الناس
قليل حتى لهو أهون عليهم من الخنزير ثم قال عمر أيها الناس لا تبغضوا الله إلى
عباده . قالوا : وكيف ذاك أصلحك الله ؟ قال : يكون أحدكم إماماً فيطول على
القوم حتى يبغض إليهم ما هو فيه ويقعد أحدكم قاصاً فيطول على القوم حتى
يبغض إليهم ما هم فيه . قال ونا علي نا عبد الله بن إدريس وسليمان بن حبان
جميعاً أنهما سمعا هذا الحديث من محمد بن عجلان عن بكير بن عبد الله بن
الأشج من معمر بن أبي حبيبة عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال : قال عمر
فذكرا جميعاً نحواً من حديث سفيان إلا أنه ليس في حديثهما قال : قال رجل .
وكيف ذاك أصلحك الله . وقد روينا عالياً من حديث سفيان في كتاب
المدخل .
٨١٤٠ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا علي بن المؤمل نا الكدیمي نا
سعيد بن سلام العطار نا الثوري عن الأعمش عن ابراهيم بن عابس بن ربيعة
قال: قال عمر وهو على المنبر أيها الناس تواضعوا فإني سمعت رسول الله وله
يقول :
((من تواضع لله رفعه الله فهو في نفسه صغير وفي أعين الناس عظيم ومن
تكبر وضعه الله فهو في أعين الناس صغير وفي نفسه كبير حتى لهو أهون عليهم
من كلب أو خنزير .
٨١٤١ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا
محمد بن يونس نا أبو علي الحنفي زمعة عن سلمة عن عكرمة عن ابن عباس
قال : قال رسول الله ريلاتر:
((ما من آدمي إلا في رأسه سلسلتان سلسلة في السماء وسلسلة في الأرض
فإذا تواضع العبد رفعه الملك الذي بيده سلسلة من السماء وإذا تجبر جذبته
السلسلة التي في الأرض)) .
ورواه أيضاً عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي عن الحنفي .
٨١٤٢ - أخبرنا أبو الحسين محمد بن علي بن حشيش المقري بالكوفة .
أخبرنا أبو زرعة أحمد بن الحسين الرازي نا أبو محمد بن داود بن
١
!

٢٧٧
٥٧ - باب في حسن الخلق/ فصل في التواضع
عبد الرحمن الكاتب ببغداد نا أبو موسى محمد بن المثني الزمن نا عبيد الله بن
عبد المجيد الثقفي نا زُمعة بن صالح عن سلمة عن عكرمة عن ابن عباس عن
النبي وَيقد قال :
((ما من آدمي إلا في رأسه سلسلتان احداهما في السماء السابعة والأخرى
في الأرض السابعة فإذا تواضع رفعه الله بالسلسلة التي في السماء وإذا أراد أن
يرفع نفسه وضعه الله)) .
٨١٤٣ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان نا أحمد بن يوسف نا
عثمان بن سعيد نا المنهال بن خليفة عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن
المسيب عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ويتليفون :
ما من آدمي إلا في رأسه حكمة الحكمة بيد ملك فإن تواضع قيل للملك
ارفع حکمته وان ارتفع قیل للملك ضع حكمته)».
تابعه علي بن عبد العزيز وغيره عن عثمان بن سعيد المري .
٨١٤٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن أحمد بن محبوب
الرملي بمكة نا عبد الله بن سعيد بن عبد الرحمن الزهري بمصر نا أسد بن
موسى نا شعبة عن النعمان بن سالم عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول
الله ◌َلدر:
((من تكبر تعظما وضعه الله ومن تواضع لله تخشعاً رفعه الله)) .
٨١٤٥ - أخبرنا أبو منصور أحمد بن علي الدامغاني سكن بيهق أنا أبو
أحمد عبد الله بن عدي الحافظ نا عبد الله بن سعيد بن عبد الرحمن بن الزهري
بمصر فذكره باسناده مثله .
٨١٤٦ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف أنا أبو سهل
الاسفرايني أنا أبو جعفر الحذاء نا علي بن المديني نا جرير بن عبد الحميد عن
سليمان الأعمش عن المسيب بن رافع عن عامر بن عبده قال : قال عبد الله من
يسمع يسمع الله به ومن يرائي يرائي الله به ومن تواضع لله خشوعاً رفعه الله ومن
تکېر خفضه الله عز وجل.

٢٧٨
٥٧ - باب في حسن الخلق / فصل في التواضع
٨١٤٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا
الحسن بن علي بن عفان نا ابن نمير عن الأعمش عن أبي ظبيان عن جرير بن
عبد الله قال : نزلنا الصفاح فإذا رجل نائم في ظل شجرة قد أدركته الشمس
فأمرت الغلام يظلل عليه قطعاً حتى استيقظ فإذا هو سلمان الفارسي قال فحياني
وحييته فقال يا جرير بن عبد الله تدري ما الظلمات يوم القيامة قال : قلت لا .
قال هو ظلم الناس بينهم في الدنيا . يا جرير بن عبد الله لو التمست في الجنة
مثل هذه لم تجده وأخذ عوداً من الأرض بين أصبعيه فقلت يا أبا عبد الله فأين
النخل والشجر ؟ قال : أصولها وسوقها ذهب ولؤلؤ وأعلاها تمر .
٨١٤٨ - حدثنا أبو الحسن العلوي نا أبو محمد بن الشرقي نا عبدالله بن
هاشم نا وكيع أخبرني أبو عبدالله الحافظ نا أبو العباس الأصم نا أحمد بن عبد
الجبار نا حفص بن غياث كلاهما عن مسعد عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن
الأسود بن يزيد عن عائشة قالت يغفلون عن أفضل العبادة التواضع. وفي رواية
حفص إنكم لتدعون أفضل العبادة التواضع.
٨١٤٩ - حدثنا أبو طاهر الفقيه نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا
العباس بن الوليد حدثني أبي قال سمعت الأوزاعي يقول سمعت يحيى بن أبي
كثير يقول أفضل العمل الورع وخير العبادة التواضع .
٨١٥٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا ابراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد نا
أبو سعيد القهندري نا يحيى بن يحيى أنا أبو معاوية عن العوام بن جويبر عن
الحسن عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله (آلاته :
أربع لا تصبن إلا بعجب الصمت وهو أول العبادة والتواضع وذكر الله وقلة
الشيء .
٨١٥١ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة نا عبد الله بن أحمد بن سعد نا أبو
عبد الله محمد بن ابراهيم البوشنجي نا ابن عائشة نا حماد بن سلمة من عطاء بن
السائب عن ميسرة أن سلمان قال : كان إذا سجدت له العجم طأطأ رأسه وقال
خشعت لله خشعت لله . وبإسناد عن عطاء بن السائب أن أبا البختري وأصحابه

٢٧٩
٥٧ - باب في حسن الخلق/ فصل في التواضع
كان إذا يثني على أحد منهم ووجد عجباً في قلبه حتى (١) ظهره وقال خشعت لله
خشعت لله .
٨١٥٢ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا الباغندي
وعبد العزيز بن معاوية قالا نا يحيى بن حماد .
وأخبرنا أبو بكر الأشناني أنا أبو الحسن بن عبدوس نا عثمان بن سعید نا
محمد بن بشار نا يحيى بن حماد نا شعبة نا أبان بن تغلب عن فضيل بن عمرو
عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي وَّ قال:
((لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ولا يدخل النار من بقي
في قلبه مثقال ذرة من إيمان)) .
فقال رجل يا رسول الله الرجل يحب أن يكون ثوبه حسناً ونعله حسناً؟
فقال رسول الله إن الله جميل يحب الجمال الكبر من بطر الحق وغمط الناس .
لفظ حديث الإِشناني ورواه مسلم عن محمد بن بشار. وقوله: ((بطر الحق)).
يعني الكبر عند الحق فلم يقبله ، وقوله غمط الناس يعني احتقرهم وقوله :
((الكبر)) كبر من فعل هذا كقوله تعالى: ((ولكن البر من اتقى)) يعني ((البر)) بر من
آمن بالله .
٨١٥٣ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر
النحوي نا يعقوب بن سفیان نا أبو اليمان وعلي بن عياش الحمصیان قالا نا
جرير بن عثمان عن سعيد بن مرثد قال : سمعت عبد الرحمن بن حوشب
يحدث عن ثوبان بن شهر قال : سمعت كريب بن أبرهة وهو جالس مع
عبد الملك في سطح وذكروا الكبر فقال كريب سمعت أبا ريحانة يقول :
سمعت رسول الله صل# يقول:
((لا يدخل شيء من الكبر الجنة)).
قال قائل : يا رسول الله إن أحب أن اتجمل بعلاق سوطي وشسع نعلي .
فقال النبي ◌َّار:
(١) أظن الصواب حين .

٢٨٠
٥٧ - باب في حسن الخلق / فصل في التواضع|
((إن ذلك ليس بالكبر إن الله جميل يحب الجمال إنما الكبر من سفه الحق
وغمص الناس بعينيه)).
واللفظ لأبي اليمان .
٨١٥٤ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار نا
عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا مروان بن شجاع حدثني ابراهيم بن
أبي عبلة العقيلي من أهل بيت المقدس عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف
قال التقي عبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو بن العاص على المروة فتحدثا ثم
مضی عبد الله بن عمرو وبقي عبد الله بن عمر یبکي فقال له رجل ما یبکیك یا أبا
عبد الرحمن قال هذا يعني عبد الله بن عمرو أنه سمع رسول الله وَّ يقول :
((من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر كبه الله عز وجل على وجهه
في النار .
٨١٥٥ - أخبرنا أبو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو
i
اسحاق ابراهيم بن محمد بن علي بن ابراهيم بن معاوية النيسابوري قالا نا أبو.
العباس محمد بن يعقوب نا ابراهيم بن عبد الله العبسي أنا وكيع عن الأعمش
عن أبي حازم الأشجعي عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صليقول:
ثلاثة لا یکلمهم الله يوم القيامة ولا یزکیھم : شیخ زان وملك کذاب وعائل
مستكثر .
٨١٥٦ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو بن أبي جعفر أنا.
(الحسن)(١) ضبن سفيان نا أبو بكر بن أبي شيبة نا وكيع وأبو معاوية عن الأعمش
فذكره. زاد أبو معاوية ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم. رواه مسلم عن أبي
بکر بن أبي شيبة .
٨١٥٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق نا
حنبل بن إسحاق نا عمر بن حفص بن غياث نا أبي عن الأعمش نا أبو إسحاق
٨١٥٦ - (١) في (ن) الحسين وهو خطأ.
٨١٥٧ - (١) في ن: (غلبته).