Indexed OCR Text

١٠١
-
-
٣٩ - باب في المطاعم والمشارب / زيت الزيتون والخل
عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا المثنى بن سعيد الأزدي ثنا طلحة بن نافع عن
جابر بن عبد الله قال: أخذ النبي وَلّ بيدي فأتى بعض بيوته فقال لهم: هل
عندكم غداء فقالوا: لا إلا فلق فقال: هاتوه ثم قال: هل من ادم قالوا لا إلا خل
فقال لهم: هاتوه فنعم الادام الخل. قال جابر: فالخل يعجبني منذ سمعت
رسول الله وَلجه ما يقول.
٥٩٤٣ - أخبرنا أبو سعيد مسعود عن محمد بن علي الجرجاني الأديب ثنا
أبو العباس الأصم ثنا يزيد بن عبد الصمد الدمشقي ثنا يحيى بن صالح ثنا
محمد بن عبد الملك ثنا نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله وليته:
«ما اقفر بیت فيه خل)).
٥٩٤٤ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن السراج ثنا مطين ثنا
محمد بن العلاء ثنا أبو بكر بن عياش عن ثابت الثمالي عن الشعبي عن أم
هانىء قالت: دخل علي النبي ◌َّله فقال: عندك شيء فقلت: لا إلا كسر يابس
دخل فقال: ما أقفر من أدم بيت فيه خل رواه أبو عيسى عن محمد بن العلاء.
٥٩٤٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا الحسن بن بشر
الهمداني ثنا سعدان بن الوليد بياع السابري عن عطاء عن ابن عباس قال: دخل
رسول الله وَّي يوم فتح مكة على أم هانىء بنت أبي طالب وكان جائعاً فقال لها:
عندك طعام آكله فقالت: إن عندي لكسراً يابسة وإني لأستحي أن أقربها إليك
فقال: هلميها فكسرها في ماء وجاءته بملح فقال: ما من ادام فقالت: ما عندي
يا رسول الله إلا شيء من خل فقال: هلميه فلما جاءت به صبه على طعامه فأکل
منه ثم حمد الله عز وجل ثم قال: نعم الادام الخل يا أم هانىء لا يفقر بيت فيه
خل.
٥٩٤٦ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا
أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن ثابت وعاصم عن أنس بن مالك أن
رجلاً خياطاً دعا رسول الله وَ ﴿ فقرب له ثريداً قد صب عليه دباء فأخذ رسول
الله ليّ الدباء فأكله قال: وكان يحب الدباء قال ثابت: سمعت أنساً يقول: فما

١٠٢
٣٩ - باب في المطاعم والمشارب/ بعض المطاعم والمشارب
صنع لي طعام أقدر أن يصنع فيه دباء إلا صنع. رواه مسلم في الصحيح عن
عبد بن حميد وغيره عن عبد الرزاق.
٥٩٤٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: ثنا أبو العباس
هو الأصم أنا العباس بن الوليد بن مزيد ثنا مخلد بن قريش أنا عبد الرحمن بن
دلهم عن عطاء أن رسول الله وَلتر قال:
((عليكم بالقرع فإنه يزيد في العقل [ويكبر](١) الدماغ)).
٥٩٤٨ - وبهذا الإسناد عن عطاء قال: قال رسول الله ولايته :
((قدس العدس على لسان سبعين نبياً منهم عيسى ابن مريم عليه السلام
وهو يرق القلب ويسرع الدمعة)).
كلاهما منقطع .
٥٩٤٩ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ثنا أبو الحسين الجماجي أنا أبو
الجهم ثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال: سمعت إسحاق بن إبراهيم
يقول: سئل ابن المبارك عن الحديث الذي حدث في أکل العدس أنه قدس
على لسان سبعين نبياً وقال: ولا على لسان نبي واحد وأنه لمؤذن منفخ من
يحدثكم به قال سالم بن سالم قالوا عمن قالوا عنك قال وعني أيضاً.
٥٩٥٠ - أخبرنا أبو الحسن العلوي غير مرة أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
دلويه الدقاق ثنا أبو الأزهر السليطي ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن
نافع عن ابن عمر عن النبي ول# أن نبياً من الأنبياء شكا إلى الله عز وجل
الضعف فأمره بأكل البيض. تفرد به أبو الأزهر عن أبي الربيع.
٥٩٥١ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الفقيه أنا أبو العباس
محمد بن أحمد بن عمرويه النوقاني ثنا تميم بن محمد الطوسي ثنا سويد بن
سعيد ((ح).
وأخبرناعلي بن أحمد الأهوازي أنا أحمد بن عبيد ثنا عبيد بن حاتم ثنا .
سويد ثنا مروان بن معاوية ثنا عيسى بن أبي عيسى البصري عن موسى وليس
٥٩٤٧ - (١) في ب (يكسر).

١٠٣
٣٩ - باب في المطاعم والمشارب/ بعض المطاعم والمشارب
بالأهوازي عن أنس بن مالك أن رسول الله وَالله قال:
«سید ادامکم الملح)».
٥٩٥٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب ثنا عيسى بن الأشعث عن جويبر
عن الضحاك عن النزال بن سبرة عن علي أنه قال: من ابتدأ غداءه بالملح أذهب
عنه سبعين نوعاً من البلاء. وذكر الحديث قد أخرجناه بطوله في مناقب أمير
المؤمنين علي رضي الله عنه.
٥٩٥٣ - وروينا في كتاب السنن عن ابن عمر قال: أتي النبي نزَل بجبنة
في تبوك فدعا بسكين فسمى وقطع .
٥٩٥٤ - أخبرنا علي بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن غالب
أخبرني محمد بن عبد الله بن عمار ثنا المعافى بن عمران عن هشام بن سعد عن
زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ميمونة زوج النبي ◌َّ قالت: سئل النبي ◌َلّ
عن الجبن فقال: اقطع بالسكين واذكر اسم الله عز وجل وكل.
٥٩٥٥ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا الحسن بن
علي المتوكل ثنا أبو الربيع ثنا أبو وكيع الجراج بن مليح عن قيس بن مسلم عن
طارق بن شهاب عن عبد الله بن مسعود قال: قال رجل يا رسول الله نتداوى
قال: نعم تداووا فإن الله عز وجل لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء وعليكم بألبان
البقر فإنها ترم من كل الشجر. تابعه أبو حنيفة وأيوب بن عائذ عن قيس في
رفعه .
٥٩٥٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
الحسن بن مكرم ثنا أبو النصر ثنا أبو خيثمة عن امرأة من أهله عن مليكة بنت
عمرو الجعفية أنها قالت لها عائشة: عليك بسمن البقرة من [الذبيحة](١) ومن
القرحتين إن رسول الله ويالتر قال:
((إن ألبانها أو لبنها شفاءاوسمنها دواء ولحمها أو لحومها داء)).
٥٩٥٦ - (١) في ب (الذبحة) .

١٠٤
٣٩ - باب في المطاعم والمشارب/ بعض المطاعم والمشارب
٥٩٥٧ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا
إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن علي بن زيد عن
عمرو بن حرملة عن ابن عباس قال: كنت في بيت خالتي ميمونة فجاء النبي ◌َّ
ومعه خالد بن الوليد قالت له ميمونة ألا نطعمك مما أهدت لنا أم [عتيق](١)
فجيء بضبين مشويين على ثمامة فلما رآها رسول الله وَلافيه بزق فقال خالد:
أراك يا رسول الله تقذره قال: أجل ثم أتي رسول الله وَليه بلبن فشرب وأنا عن
يمينه وخالد عن يساره فقال: أنت أحق بشربه فهل أنت مؤثر بها خالداً قال:
قلت: ما أحب أن أوثر بسؤرك أحداً فشربت ثم أتي خالد بشراب فشرب فقال
رسول الله المولد:
((إذا أكل أحدكم طعاماً فليقل اللهم بارك لنا فيه وأبدلنا خيراً منه وإذا شرب
لبناً فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فإنه ليس شيء يجري مجرى الطعام
والشراب إلا اللبن)).
٥٩٥٨ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو محمد بن شوذب الواسطي بها
ثنا أحمد بن رشد بن خيثم الكوفي ثنا عمي سعيد بن خيثم حدثتني ربيعة بنت
عياض الخلابية قالت: سمعت علياً على منبر الكوفة يقول: يا أيها الناس كلوا
الرمان بشحمه فإنه دباغ المعدة.
٥٩٥٩ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو محمد بن إسحاق بن البغدادي
بهراة أنا معاذ بن نجدة ثنا خلاد بن يحيى ثنا مالك بن مغول قال: سمعت
مرجانة قالت: رأيت علیاً يأكل رماناً فرأيته يتبع ما يسقط منه یأکله.
٥٩٦٠ - أخبرنا أبو الحسن بن أبي معروف الفقيه وأبو نصر بن قتادة قالا:
ثنا أبو عمرو بن نجيد أنا أبو مسلم ثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن
أبيه أن ابن عباس كان يأخذ الحبة من الرمان فيأكلها قيل له يا أبا عباس لم تفعل
هذا فقال: إنه بلغني أنه ليس في الأرض رمانة تلقح إلا بحبة من حب الجنة
فلعلها هذه.
٥٩٦١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني هلال بن محمد العجلي ثنا
٥٩٥٧ - (١) في ب (عقيق) .

١٠٥
-
٣٩ - باب في المطاعم والمشارب/ بعض المطاعم والمشارب.
الخضر بن أبان ثنا سيار بن حاتم ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي يزيد
المديني عن أبي هريرة قال: كانت الأنصار تقول: من أكل الفريكة فضح قومه
وإن رسول الله وَ لل أتي بفريك ففركها وتفل فيها من ريقه ثم ناولها غلاماً من
الأنصار فأكلها. ورواه يحيى بن يحيى عن حماد بن زيد مرسلًا دون ذكر أبي
هريرة .
٥٩٦٢ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا خالد بن ميرة
وهو أبو حاتم البصري وكان ينزل مكة عن معاوية بن قرة عن أبيه عن النبي وَله
قال:
((من أكل من هاتين الشجرتين الخبيثتين فلا يقربن مسجدنا هذا فإن كنتم
لا بد آكليهما فأميتوهما طبخاً)).
٥٩٦٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن القاضي قالا: ثنا
أبو العباس الأصم ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن
سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال: كان رسول الله وَلّ ل: إذا أكل من طعام
بعث بفضلة إلى أبي أيوب قال: فبعث إليه بقصعة لم يكن أكل منها، فيها ثوم
فأتاه أبو أيوب فقال: يا رسول الله أحرام هو قال: لا ولكن كرهته لريحه قال:
فإني أکره ما کرهت.
٥٩٦٤۔ أخبرنا أبو بكر بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب
ثنا أبو داود ثنا هشام عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة
قال: خطب عمر رضي الله عنه يوم الجمعة فذكر الحديث إلى أن قال: ثم إنكم
أيها الناس تأكلون من شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين هذا البصل والثوم ولقد
كنت أرى رسول الله ﴿ إذا وجد ريحهما من الرجل أمر به فأخرج إلى البقيع
فمن كان منكم آكلهما لا بد فليمتهما طبخا. أخرجه مسلم في الصحيح .
٥٩٦٥ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا محمد بن
٥٩٦٤ - أخرجه المصنف من طريق الطيالسي (ص ١١).
٥٩٦٥ - أخرجه المصنف من طريق ابن عدي (٦ / ٢٣٨٧).
أ

١٠٦
٣٩ - باب في المطاعم والمشارب/ الأكل متكئاً
العباس ثنا أحمد بن أبي الحواري ثنا مسعدة عن جعفر عن أبيه قال: قال رسول
:醬社
((على كل ورقة من الهندباء حبة من ماء الجنة)).
هذا مرسل ومسعدة بن اليسع ضعيف بمرة.
٥٩٦٦ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد ثنا إسحاق بن عبد الله
الكوفي ثنا سليمان بن الربيع ثنا كادح بن رحمة ثنا حصين بن نمير عن حسين بن
قيس عن عكرمة عن ابن عباس عن العباس بن عبد المطلب أن النبي وَلو كان
يأكل العنب خرطاً.
٥٩٦٧ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد [ثنا تمتام
محمد بن غالب](١) ثنا محمد بن عقبة السدوسي ثنا داود بن عبد الجبار أبو
سليمان الكوفي ثنا أبو الجارود عن حبيب بن يسار عن ابن عباس قال: رأيت
رسول الله پ# یأکل العنب خرطاً. ليس فيه إسناد قوي.
٥٩٦٨ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر الفارسي قالا: ثنا أبو عمرو بن
مطر ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على شريك عن
عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع قال: أتيت النبي ◌َّل بقناع رطب وأجر
زغب فناولني في كفي حلى أو ذهب. لم يذكر الفارسي في كفي .
الأكل متكئاً
٥٩٦٩ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبدالله بن جعفر
النحوي ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو نعيم وقبيصة قالا: ثنا سفيان عن علي بن
الأقمر أخبرني أبو جحيفة قال: قال رسول الله وَّ لا آكل متكئاً.
٥٩٧٠ - أخبرنا أبو عبدالله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الحسن بن
علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن مسعر ((ح)).
وأخبرنا أبو عبدالله أنا أبو بكر بن سلمان ثنا الحسن بن سلام ثنا أبو نعيم
٥٩٦٦ - أخرجه المصنف من طريق ابن عدي (٢١٠٤/٦).
٥٩٦٧ - (١) في ب (تمتام ثنا محمد بن غالب) وهو خطأ .

١٠٧
٣٩ - باب في المطاعم والمشارب/ الأكل متكئاً.
ثنا مسعر عن علي بن الأقمر قال: سمعت أبا جحيفة يقول فذكره. رواه البخاري
عن أبي نعيم عن مسعر.
٥٩٧١ - وروي في بعض طرق هذا الحديث أن النبي و الإ قال: أما أنا فلا
آكل متكئاً. وروينا في حديث ابن عباس أن الله عز وجل أرسل إلى نبيه وله ملكاً
فخيره بين أن يكون عبداً نبياً وبين أن يكون ملكاً نبياً فأشار إليه أن تواضع،
فقال: بل أكون عبداً نبياً قال: فما أكل بعد تلك الحكمة طعاماً متكئاً حتى لقي
ربه عز وجل.
٥٩٧٢ - أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن
العباس المؤدب ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت ((ح)).
وأخبرنا علي الروذباري ثنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن
إسماعيل ثنا حماد عن ثابت البناني عن شعيب بن عبدالله بن عمرو عن أبيه قال:
ما رئي رسول الله وَير يأكل متكئاً قط ولا يطأ عقبه رجلان. في حديث عقبيه .
٥٩٧٣ - أخبرنا زيد بن أبي هاشم العلوي بالكوفة ثنا أبو جعفر محمد بن
علي بن دحيم ثنا محمد بن الحسين الحنيني ثنا الفضل بن دكين ثنا مصعب بن
سلیم الزهري قال: سمعت أنساً يقول: أهدي للنبي ژ تمر فأخذ يهديه قال:
فرأيت رسول الله وَلم يأكل تمراً مقعياً من الجوع. أخرجه مسلم من وجه آخر عن
مصعب .
٥٩٧٤ - وروينا في حديث عبدالله بن بشر في قصة القصعة والتريد فلما
كثروا جثا رسول الله وَعليه فقال أعرابي: ما هذه الجلسة؟ قال النبي ◌َّ: إن الله
جعلني عبداً كريماً ولم يجعلني جباراً عنيداً.
٥٩٧٥ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل الصفار ثنا الرمادي ثنا
عبد الرزاق أنا معمر عن يحيى بن أبي كثير أن رسول الله وَ ليل قال:
((آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد فإنما أنا عبد)).
٦٩٧٢ - أخرجه المصنف من طريق أبي داود (٣٧٧٠).

١٠٨
٣٩ - باب في المطاعم والمشارب / الأكل والشرب قائماً
قال الإِمام أحمد رحمه الله :
وقد عد القاضي أبو العباس رحمه الله ترك النبي ◌ّ الأكل متكئاً من
خصائصه ويحتمل أن يكون المختار لغيره أيضاً أن يترك لأنه من فعل المتعظمين
وأصله مأخوذ عن الأعاجم فإن كانت برجل علة في شيء من بدنه وکان لا يتمكن
مما بين يديه إلا متكئاً لم يكن في ذلك كراهية .
٥٩٧٦ - وقد أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل الصفار ثنا
أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن يزيد بن أبي زياد أخبرني من رأى
ابن عباس يأكل متكئاً.
٥٩٧٧ - وبإسناده أنا معمر عن أيوب قال: كان ابن سيرين لا يرى بأساً
بالأکل والرجل متکیء.
٥٩٧٨ - وبإسناده أنا معمر قال : سألت الزهري عن الأكل متكئاً قال: لا
بأس به. أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا سفيان
عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة أنه كان يأكل متكئاً يد الشمال يعتمد عليه.
الأكل والشرب قائماً
٥٩٧٩ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز ثنا جعفر بن
محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا همام وأبان عن قتادة عن أنس أن النبي و # زجر عن
الشرب قائماً. رواه مسلم عن هدبة بن خالد عن همام وأخرجه أيضاً عن سعيد
ابن أبي عروبة وهمام الدستوائي عن قتادة.
٥٩٨٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني علي بن عبد الله القطان عن
شعبة عن قتادة عن أنس قال: نهى رسول الله وَلّر عن الشرب قائماً قال: قلت:
والأكل قال: ذاك أشر. قال الحافظ: تفرد به يحيى القطان عن سعيد، وروينا
في معناه عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة عن النبي ◌َّر.
٥٩٨١ - حدثنا أبو الحسن العلوي إملاء ثنا أبو حامد بن الشرقي ثنا
أحمد بن سعيد الدارمي ثنا بكر بن بكار ثنا شعبة عن أبي زياد الطحان مولى
الحسن بن علي قال: سمعت أبا هريرة يقول: رأى رسول الله ﴿له رجلاً يشرب

١٠٩
٣٩ - باب في المطاعم والمشارب / الأكل والشرب قائماً
قائماً فقال أيسرك أن يشرب معك الهر؟ قال لا. فقال رسول الله ويتليفون:
((قد شرب معك الشيطان في ما شربت)).
قال الإِمام أحمد رحمه الله: يحتمل أن يكون النهي عن الشراب قائماً
على الإِحسان والأدب في الشرب قاعداً أو لما فيه من الداء فيما زعم أهل الطب
وخصوصاً لمن كانت في أسافله علة يشكوها من برد أو رطوبة لا على التحريم
فقد
٥٩٨٢ - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر
ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني عبد الملك بن ميسرة قال:
سمعت النزال بن سبرة يقول: صلى علي رضي الله عنه الظهر في الرحبة ثمٍ
جلس في حوائج الناس حتى حضرت العصر ثم أتى بكوز من ماء فصب منه كفاً
فغسل وجهه ويديه ومسح على رأسه ورجليه ثم قام فشرب فضل الماء وهو قائم
ثم قال إن ناساً يكرهون أن [يشربوا](١) وهم قيام ورأيت رسول الله والم فعل مثل
الذي فعلت وقال علي: رضي الله عنه هذا وضوء من لم يحدث. أخرجه
البخاري عن آدم عن شعبة .
٥٩٨٣ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو محمد بن شوذب المقرىء
بواسط ثنا شعيب بن أيوب ثنا عمرو بن عوف عن خالد عن عطاء بن السائب عن
ميسرة وزاذان قالا: شرب عليّ قائماً فقال: إن أشرب قائماً فقد رأيت رسول
اللّه ◌َل﴾ يشرب قائماً وإن أشرب جالساً فقد رأيت رسول الله وَليل يشرب جالساً.
٥٩٨٤ - حدثنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا ابن الاعرابي ثنا
عبد الرحمن بن محمد بن منصور ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن
عاصم عن الشعبي عن ابن عباس أن النبي ◌َّر شرب من زمزم وهو قائم.
٥٩٨٥ - وأخبرنا علي بن عبدان ثنا سليمان بن أحمد الطبراني ثنا علي بن
عبد العزيز ثنا أبو نعيم عن سفيان فذكره. رواه البخاري عن أبي نعيم وأخرجه
مسلم من أوجه عن عاصم الأحول.
٥٩٨٢ - (١) في الأصل (يشربون) وهو خطأ.
أخرجه المصنف من طريق الطيالسي (١٤٨) .

١١٠
٣٩ - باب في المطاعم والمشارب/ النهي عن الأكل وهو منبطح على بطنه
٥٩٨٦ - أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو الحسين بن بشران قالا: ثنا
إسماعيل الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو بدر عن زياد بن خيثمة عن
عبد الله بن عيسى عن عبد الله بن عطاء عن عائشة قالت رأيت رسول الله (وَ له
يصلي حافياً ومنتعلاً ويشرب قائماً وقاعداً وينصرف عن يمينه وعن شماله لا
یبالي أي ذلك كان.
٥٩٨٧ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا الحسين بن الحسن بن أيوب
الطوسي أنا أبو حاتم الرازي ثنا عبيد الله بن موسى أنا إسرائيل عن عبد الله بن
عيسى عن محمد بن سعيد عن عبد الله بن عطاء عن عائشة قالت رأيت رسول
الله وَلّ ينتعل قائماً وقاعداً ويشرب قائماً وقاعداً وينفتل عن يمينه وشماله. وقد
قيل: عن عبد الله بن عيسى عن عبد الله بن عطاء عن محمد بن سعيد عن
عائشة .
٥٩٨٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد بن
إسماعيل الفقيه بالري ثنا سعيد بن يزيد بن عطية التيمي ثنا عيسى بن يونس ثنا
عمران بن [حدير](١) عن يزيد بن [عطاء](٢) وقال: سمعت ابن عمر يقول: كنا
نشرب ونحن قيام ونأكل ونحن نسعى على عهد رسول الله وَله .
٥٩٨٩ - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسحاق بن
الحسن ثنا عثمان بن الهيثم ثنا عمران بن حدير فذكره غير أنه قال عبد الله بن
عمر.
ما ورد في النهي عن الأكل
وهو منبطح على بطنه
٥٩٩٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق
ثنا عبد الله بن مرزوق ثنا كثير بن هشام ثنا جعفر بن برقان عن الزهري عن سالم
عن ابن عمر قال: نهى رسول الله وَلفر عن مطعمين الجلوس على مائدة يشرب
عليها الخمر وأن يأكل الرجل وهو منبطح على بطنه.
٥٩٨٨ - (١) في أ (جابر)
(٢) في أ (عطاء) .

١١١
٣٩ - باب في المطاعم والمشارب / الجمع بين لونين للتعديل بينهما
الجمع بین لونین إرادة للتعديل بينهما
٥٩٩١ - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر قال: رأيت رسول
اللّه ◌َلّ يأكل القثاء بالرطب. أخرجاه في الصحيح من حديث إبراهيم.
٥٩٩٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا
أبو حاتم الرازي ثنا نوح بن يزيد المؤدب ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن
إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: أرادت أمي لتسمنني
لدخولي على رسول الله وسير فلم أقبل عليها بشيء مما تريد حتى أطعمتني القثاء
بالرطب فسمنت عليه كأحسن السمن.
٥٩٩٣ - أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله الأصبهاني التاجر بالري
أنا أبو القاسم حمزة بن عبيد الله بن أحمد المالكي ثنا محمد بن أيوب أنا
سهل بن بكار ثنا وهيب عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي وي سافر كان
يجمع بين البطيخ والرطب ورواه أبو أسامة عن هشام وزاد فيه: فيقول يكسر حر
هذا ببرد هذا وبرد هذا بحر هذا.
٥٩٩٤ - أخبرناه أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا
سعيد بن نصير ثنا أبو أسامة فذكره غير أنه قال: كان رسول الله وَلم يأكل.
٥٩٩٥ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا الحسن بن
أحمد بن إبراهيم بن صل إمام جامع أنطاكية أنا محمد بن عمرو بن العباس ثنا
يوسف بن عطية الصفار ثنا مطر الوراق عن قتادة عن أنس أن رسول الله وي لو كان
يأخذ الرطب بيمينه والبطيخ بيساره فيأكل الرطب بالبطيخ وكان أحب الفاكهة
إليه. يوسف بن عطية ضعيف.
٥٩٩٦ - ورواه أيضاً سليمان بن حرب وعمرو بن مرزوق عن يوسف بن
عطية .
أنبأنيه أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ أنا إسماعيل القاضي ثنا
٥٩٩٤ - أخرجه المصنف من طريق أبي داود (٣٨٣٦) .
٥٩٩٥ - أخرجه المصنف من طريق ابن عدي (٧ / ٢٦١١) .

١١٢
٣٩ - باب في المطاعم والمشارب/ الجمع بين لونين للتعديل بينهما
سلیمان بن حرب وعمرو بن مرزوق.
٥٩٩٧ - وأخبرنا أبو القاسم التاجر بالري أنا حمزة بن عبيد الله المالكي ثنا
محمد بن أيوب أنا مسلم بن إبراهيم ثنا جرير بن حازم ثنا حميد عن أنس أن
النبي ◌َّ كان يجمع بين البطيخ والرطب.
٥٩٩٨ - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب
ثنا أبو داود ثنا زمعة بن صالح عن محمد بن (أبي سليمان)(١) عن بعض أهل
جابر عن جابر أن رسول الله ولو كان يأكل الخربز بالرطب ويقول: هما
الأطيبان .
٥٩٩٩ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ثنا جدي إسماعيل بن محمد ثنا
محمد بن أيوب الرازي أنا قاسم بن أمية وعبيد الله بن محمد قالا: ثنا يحيى بن
قيس أبو زكريا ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: قال رسول الله وتليفون:
((كلوا البلح بالتمر فإن الشيطان يقول: عاش ابن آدم حتى أكل الجديد
بالخلق)) .
٦٠٠٠ - وأخبرنا ابن بشران وأبو القاسم الحرفي ببغداد قالا: ثنا أبو بكر
الشافعي ثنا أبو يعلى محمد بن شداد ثنا أبو بكر بإسناده مثله غير أن في حديث
ابن شداد :
فإن الشيطان إذا رآه غضب. زاد ابن بشران:
قال محمد بن شداد وكان أبو زكير ينزل المدينة وقدم البصرة وكان ينزل
خلف ولد سليمان تفرد بهذا الحديث أبو زكريا عن هشام .
٦٠٠١ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا
محمد بن الوزير الدمشقي ثنا الوليد بن مزيد قال: سمعت ابن جابر حدثني
سليم بن عامر عن ابني بسر السلميين قالا: دخل علينا رسول الله وَالتر فقدمنا
٥٩٩٨ - (١) في مسند الطيالسي (سليمان).
أخرجه المصنف من طريق الطيالسي (١٧٦٢) .
٥٩٩٩ - (١) في المخطوطة (وليقول) ولعل الواو زائدة.
٦٠٠١ - أخرجه المصنف من طريق أبي داود (٣٨٣٧).

١١٣
٣٩ - باب في المطاعم والمشارب/ كراهية التنفس في الإناء
زبداً وتمراً وکان یحب الزبد والتمر.
٦٠٠٢ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا حاجب بن أحمد ثنا عبد الرحيم بن
منيب ثنا الفضل بن موسى ((ح)) وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة
ثنا أبو داود ثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة أنا الفضل بن موسى يعني
الشيباني عن حسین بن واقد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول
:醬州
(«وددت أن عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن)).
فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فقال: في أي شيء كان هذا قال: في
عكة ضب قال: ارفعه. قال أبو داود: هذا حديث منكر والله أعلم.
كراهية التنفس في الإِناء والنفخ فيه
٦٠٠٣ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا إسماعيل بن محمد
الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن
عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال: نهى رسول الله وسلّ أن يتنفس في الإِناء.
أخرجاه في الصحيح من حديث هشام وغيره عن یحیی بن أبي کثیر.
٦٠٠٤ - أخبرنا أبو علي الزوذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا
عبد الله بن محمد النفيلي ثنا ابن عيينة عن عبد الكريم عن عكرمة عن ابن
عباس قال: نهى رسول الله ﴿ أن يتنفس في الإِناء أو ينفخ فيه.
قال الحليمي رحمه الله: وهذا لأن البخار الذي يرتفع من المعدة أو ينزل
من الرأس وكذلك رائحة الجوف قد يكونان(١) كريهين فإما أن يعلقا بالماء فيضرا
وإما أن يفسدا السؤر على غير الشارب لأنه قد يتقذر إذا علم به فلا يشرب وذكر
كليب الجرمي أنه شهد علياً رضي الله عنه نهى القصابين عن النفخ في اللحم
وهو نظير النفخ في الطعام والشراب الذي جاء النهي عنه لأن النكهة ربما كانت
كريهة فكرهت اللحم وغيرت ريحه وقد عرف ذلك بالتجارب.
٦٠٠٢ - أخرجه المصنف من طريق أبي داود (٣٨١٨).
٦٠٠٤ - أخرجه المصنف من طريق أبي داود (٣٧٢٨).
(١) في الحليمي (٣ / ٦٨) قد يكون كريهاً

١١٤
٣٩ - باب في المطاعم والمشارب/ الشرب بثلاثة أنفاس
٦٠٠٥ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسن الطرائفي ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن أيوب بن أبي حبيب
مولى سعد بن أبي وقاص عن أبي المثنى الجهني أنه قال: كنت عند مروان بن
الحكم فدخل عليه أبو سعيد الخدري فقال له مروان أسمعت من رسول الله والهم
نهى عن النفخ في الشراب فقال أبو سعيد: نعم قال: فقال له رجل: يا رسول
الله إني لا أروى من نفس واحد فقال له رسول الله وَّر: فأبن القدح عن فيك
ثم تنفس قال: إني لأرى القذاة فيه قال: فأهرقها.
٦٠٠٦ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن
إسحاق ثنا الحميدي ثنا سفيان بن عيينة قال: أخبرت عن فرات بهذا الحديث
فسألته عنه ولا أدري أثبته لي أم لا عن أبي حازم عن ابن عمر أنه كره أن يشم
الطعام كما يشمه السباع.
وقد روی فیه بإسناد ضعيف ما :
٦٠٠٧ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن
سعيد الدارمي ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا عباد بن كثير عن أبي عبد الله عن
عطاء بن يسار عن أم سلمة أن رسول الله وَ ال ﴿ه قال:
((لا تشموا الطعام كما يشمه السباع)).
وبهذا الإِسناد عن أم سلمة أن رسول الله بَ له قال:
((لا تقطعوا الخبز بالسكين كما تقطعه الأعاجم)).
الشرب بثلاثة أنفاس
٦٠٠٨ - أخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي أنا أبو جعفر بن
دحيم ثنا محمد بن الحسين الحنيني ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ثنا أبو عاصم
((ح)).
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنا الحسن بن
سفيان ثنا شيبان بن فروخ وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا
الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر قالا :

١١٥
٣٩ - باب في المطاعم والمشارب/ الشرب بثلاثة أنفاس
ثنا عبد الرزاق بن سعيد ثنا أبو عاصم عن أنس بن مالك قال: كان النبي وَلّ إذا
شرب تنفس ثلاثاً ويقول إنه أمرأ وأهنا وأبرأ. لفظ حديث المقرىء، وفي رواية
العلوي: أن النبي ◌َله كان إذا شرب تنفس ثلاثاً ويقول هو أهنأ وأمرأ وأبرأ. رواه
مسلم عن شيبان بن فروخ ويحيى بن يحيى، وأخرجه من حديث وكيع عن
هشام.
٦٠٠٩ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر أنا جعفر بن
محمد بن الليث الزيادي ثنا عبيدالله بن محمد بن عائشة عن عبد الوارث بن أبي
عصام عن أنس عن النبي وَّ قال:
((مصوه مصاً ولا تغبوه غباً)).
٦٠١٠ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو الحسن بن سختويه العدل ثنا
إسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا أبو نعيم ثنا عروة بن ثابت عن ثمامة قال: كان
أنس يتنفس في الإِناء مرتين أو ثلاثاً وزعم أن رسول الله وَلاغير كان يتنفس في
الإِناء ثلاث مرات. رواه البخاري عن أبي نعيم ورواه مسلم من حديث وكيع
عن عروة .
٦٠١١ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن
نصر حدثني ابن وهب أخبرني ابن لهيعة والليث بن سعد عن عقيل عن ابن
شهاب أن رسول الله و # كان إذا شرب تنفس ثلاثة أنفاس ونهى عن العب نفساً
واحداً ويقول ذلك شرب الشيطان. هذا مرسل.
٦٠١٢ وروينا عن معمر عن ابن أبي حسين أن النبي وَّر قال:
((إذا شرب أحدكم فليمص مصاً ولا يغب غباً فإن الكباد من الغب)).
٦٠١٣ - أخبرناه ابن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن
منصور ثنا عبد الرزاق ثنا معمر فذكره وعن معمر عن أيوب عن ابن سيرين أنه
کان یستحب الشراب ثلاث نفسات قال: وسمعت قتادة يستحب ذلك.
٦٠١٤ - وبإسناده قال: أنا معمر عن خالد الحذاء عن عكرمة قال:
لا تشربوا نفساً واحداً فإنه شراب الشيطان.
1
١

١١٦
٣٩ - باب في المطاعم والمشارب/ اختناث الأسقية
٦٠١٥ - أخبرنا عبد الواحد بن محمد بن إسحاق بن النجار بالكوفة أنا
علي بن الحسين بن سيان أنا أحمد بن عيسى بن هارون ثنا محمد بن
عبد العزيز بن أبي رزمة ثنا الفضل بن موسى عن أبي فروة الرهاوي عن الزهري
عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال: قال رسول الله وَالآتى :
((لا تشربوا واحدة كشرب البعير واشربوا مثنى وثلاث وسموا إذا شربتم
واحمدوا إذا فرغتم)).
اختناث الأسقية وما یکره من ذلك
٦٠١٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن أبي نصر الدراوردي
بمروثنا عبد بن روح المدائني أنا شبابة أنا ابن أبي ذئب عن الزهري عن
عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد الخدري عن النبي ◌َّر أنه نهى عن
اختناث الأسقية وأن يشرب من أفواهها. رواه البخاري عن آدم عن ابن أبي ذئب
وأخرجه من حديث يونس وغيره عن الزهري.
قال الإِمام أحمد: وإنما هو عندنا عن يزيد بن هارون عن إسماعيل
المكي عن الزهري بإسناده قال: شرب رجل من فم سقاء فانساب في بطنه جان
فنهى رسول الله وَّلله عن اختناث الأسقية.
٦٠١٧ - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا
الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنا إسماعيل فذكره. وإسماعيل هذا غير
قوي في الحديث وهو بهذا الإسناد أشبه ولا أراه من حديث ابن أبي ذئب بهذا
اللفظ محفوظاً والله أعلم.
٦٠١٨ - أخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني
الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال الإِسماعيلي: وثنا عمران ثنا
عثمان قالا: ثنا يزيد بن هارون أنا ابن أبي ذئب عن الزهري عن عبيد الله بن
أبي سعيد الخدري قال: شرب رجل من سقاء فانساب في بطنه جان فنهى
رسول الله وَل عن اختناث الأسقية. كذا وجدته في كتاب الإسماعيلي وهو بهذا
اللفظ من حديث ابن أبي ذئب غريب، وإنما هو عندنا عن يزيد بن هارون،

١١٧
٣٩ - باب في المطاعم والمشارب/ اختناث الأسقية
ورواه قرة بن عبد الرحمن عن ابن شهاب الزهري دون قصة الجان وقال في
لفظه: نهى رسول الله وليه عن الشرب من ثلمة القدح وأن ينفخ في الشراب.
٦٠١٩ - أخبرناه أبو الحسن المقرىء أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا
يوسف بن يعقوب ثنا أحمد بن عيسى ثنا ابن وهب أخبرني قرة بن عبد الرحمن
فذكره .
٦٠٢٠ - وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني
الحسن بن علويه القطان ثنا عباد بن موسى الختلي ثنا ابن علية أنا أيوب عن
عكرمة عن أبي هريرة أن رسول الله صل ير. وفي رواية أحمد عن النبي ◌َّ: أنه
نهى أن يشرب الرجل من في السقاء. قال أيوب: نبئت أن رجلاً شرب من في
السقاء فخرجت حية . رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن إسماعيل دون
قول أيوب تأكيد رواية إسماعيل المكي .
٦٠٢١ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن
إسحاق ثنا إسماعيل عن أيوب أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل الصفار
ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال:
نهى النبي ◌َّر أن يشرب من فم السقاء.
٦٠٢٢ - قال هشام فإنه يشنه ذلك رواه حماد بن سلمة عن هشام عن أبيه
عن عائشة موصولاً وقال: لأن ذلك يشنه والصحيح أنه من قول هشام، وهذا
الذي قاله هشام بن عروة محتمل وهو ما يصيبه من نفسه وبخار معدته وقد
لا يطيب نفس كل أحد شرب سؤره فأحب التنزه من ذلك لئلا يفسده على غيره
والله أعلم. (ونهى الشرب من ثلمة القدح) لأن الماء لا ينزل منها كما ينزل من
الموضع الصحيح لكن يتفرق فيصيب من حواشيها ويبل ثوب الشارب فيتأذى
به .
٦٠٢٣ - وقد روينا عن عبد الله بن عمر عن عيسى بن عبد الله رجل من
الأنصار عن أبيه أن النبي وَ الر دعا بإدارة يوم أحد فقال:
((اخنث فم الإِداوة ثم اشرب من فيها)).
٦٠٢٣ - أخرجه المصنف من طريق أبي داود (٣٧٢١).

١١٨
٣٩ - باب في المطاعم والمشارب/ اختناث الآسقية
أخبرناه أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا نصر بن علي
ثنا عبد الأعلى ثنا عبد الله بن عمر فذكره.
٦٠٢٤ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا عبد الله بن محمد بن علي بن
زياد ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه ثنا
عبد الرزاق ثنا عبد الله بن عمر عن عيسى بن عبد الله بن أنيس عن أنس قال:
رأيت رسول الله وسي قام إلى قربة معلقة فخلسها ثم شرب من فيها. الرواية
الأولى أتم وإسناد هذا أحفظ والظاهر: أن خبر النهي كان بعد هذا والله أعلم.
٦٠٢٥ - أخبرنا أبو الحسن بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد عن
عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أن النبي ية دخل على امرأة من
الأنصار وفي البيت قربة معلقة فاختنئها فشرب وهو قائم.
أنا أبو الحسن العلاء بن محمد بن سعيد الاسفرائيني بها أنا أبو سهل
الاسفرائيني ثنا إبراهيم بن علي الذهلي ثنا يحيى بن يحيى أنا سفيان بن عيينة
عن يزيد بن يزيد بن جابر عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن جدة له يقال لها
كبشة أن النبي ◌َّر دخل عليها فشرب من قربة معلقة وهو قائم. زاد فيه غيره (من
فيها وهو قائم).
٦٠٢٦ - حدثنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن
حبيب ثنا أبو داود ثنا شريك عن عبد الكريم الجزري عن ابن بنت أنس بن
مالك عن جدته أم سليم قالت: رأيت رسول الله وَلل يشرب من في قربة فقطعتها
فقلت: لا يشرب منها أحد بعده.
٦٠٢٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو
علي الحسن بن مكرم ثنا أبو النصر ثنا خيثمة ثنا عبد الكريم عن البراء ابن ابنة
أنس بن مالك عن أنس عن أمه أن رسول الله وَّل دخل وفي البيت قربة معلقة
فشرب منها قائماً فمسكته عندي أو انه لعندي .
قال الإِمام أحمد: وهذه الأخبار تدل على الجواز وخبر النهي يدل على
الاستحباب تنحية للأذى عن الشارب غيره بترك ذلك ويحتمل أن يكون خبر
٦٠٢٦ - أخرجه المصنف من طريق الطيالسي (١٦٥٠).

١١٩
٣٩ - باب في المطاعم والمشارب/ جواز الكرع في النهر والغدير
النهي في غير المعلقة وخبر الرخصة في المعلقة فالمعلقة أبعد من دخول الجان
فيها والله أعلم.
فصل
في الذباب يسقط في الإِناء
٦٠٢٨ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا الحسين بن الحسن بن أيوب
الطوسي ثنا أبو حاتم الرازي ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان الدمشقي التنوخي
ثنا [سليمان بن بلال](١) حدثني عتبة بن مسلم أن عبيد بن [حنين](٢) أخبره أنه
سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله وتلتر:
((إذا سقط الذباب في إناء أحدكم فليغمسه كله ثم لينزعه فإن في أحد
جناحيه داء وفي الآخر شفاء)) .
رواه البخاري في الصحيح عن خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال.
قال الشافعي رحمه الله: وغمس الذباب في الإِناء ليس بقتله.
الشرب بالید إذا ورد على نهر أو غدير
وما ورد في جواز الكرع فيه
٦٠٢٩ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا
أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن ليث عن رجل عن ابن عمر قال: مر
النبي وَ﴿ بغدير فقال:
((اشربوا ولا تكرعوا ليغسل أحدكم يديه ثم ليشرب أي إناء أنقى من يده
إذا غسلها)).
٦٠٣٠ - وحدثنا أبو محمد يوسف الأصبهاني املاء أنا أبو بكر أحمد بن
سعيد الاخميمي ثنا بكر بن سهل ثنا أحمد (بن)(١) اشكيب ثنا محمد بن فضيل
عن ليث عن سعيد بن عامر عن ابن عمر قال: مررنا مع النبي وَلّر على برك ماء
٦٠٢٨ - (١) في أ (سليمان بن سليمان بن بلال).
(٢) في أ (حسين) .
٦٠٣٠ - (١) في الأصل (بن بن) .

٣٩ - باب في المطاعم والمشارب/ استعذاب الماء
١٢٠
فجعلنا نكرع فيها فقال: لا تكرعوا فيها ولكن اغسلوا أيديكم واشربوا منها فليس
من إناء أطيب من اليد. لفظ حديث ابن يوسف وفي الرواية الأولى: كنا في سفر
فانتهينا إلى بركة من ماء سماء فكرعنا(٢) فيها فنهى النبي ◌َّته ثم قال:
((اغسلوا أيديكم ثم اشربوا منها فإنها أنظف آنيتكم أو أطيب آنيتكم)).
قال الإِمام أحمد: ويحتمل أن يكون النهي لتنحية الأذى عن الشارب
ولئلا يرسل الشارب نفسه فيه إن كان الماء في حوض صغير أو مستنقع فيمتنع
غيره من الشرب منه تقذراً، والكرع جائز في الجملة بدليل ما:
٦٠٣١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا
علي بن الحسين بن الجنيد ثنا المعافى بن سليمان ثنا فليح عن سعيد بن
الحارث عن جابر بن عبد الله أن رسول الله و لو دخل على رجل من الأنصار ومعه
صاحب له فسلم رسول اللّه ◌َي وصاحبه فرد الرجل قال: وهي ساعة حارة وهو
يحول الماء في حائطه فقال رسول الله ويلات :
((إن كان عندك ماء بات هذه الليلة في شن وإلا كرعنا والرجل يحول الماء
في حائطه)).
فقال الرجل: عندي يا رسول الله ماء بايت فانطلق إلى العريش قال:
فانطلق بهما إلى العريش فسكب في قدح ثم حلب عليه من داجن له فشرب
رسول الله وَّير ثم عاد فشرب الرجل الذي جاء مع رسول الله وَلّر. رواه البخاري
في الصحيح عن يحيى بن صالح عن فليح .
استعذاب الماء
٦٠٣٢ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو النصر محمد بن محمد بن
يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا عمرو بن عون أنا عبد العزيز الدراوردي عن
هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله وَلقر كان يستقي له الماء العذب
من السقاء. وحكى أبو داود السجستاني عن أحمد بن حنبل أنه أنكر هذا
الحديث، وقال الدراوردي كتابه أصح من حفظه، يريد أنه حدث به حفظاً.
،