Indexed OCR Text

٤٠١
٣٨ - باب في قبض اليد عن الأموال المحرمة/ فصل في تسديد الدين
٥٥٤٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا بشر بن
موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقرىء عن سعيد بن أبي أيوب قال: سمعت أبا
عبد الله القرشي وكان يجالس جعفر بن ربيعة يقول فذكره بإسناده وذكره البخاري
في التاريخ عن المقري عن سعيد قال: سمعت أبا عبد الله قال: قال ابن وهب
أبو عبد الله.
٥٥٤٣ - أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن
راهويه النعماني ثنا محمد بن رمح في السماكين ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن
سعد بن إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن
النبي ◌َّ﴾ قال:
«نفس المؤمن معلقة ما کان علیه دین)».
٥٥٤٤ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا
الفضل بن محمد ثنا أبو ثابت وثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن عمر بن أبي
سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ولاته:
«نفس المؤمن معلقة بدینه حتی یقضی عنه)).
٥٥٤٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب
العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب العبدي ثنا جعفر بن عون ثنا إسماعيل بن أبي
خالد ((ح)).
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن
محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل بن أبي خالد قال:
حدثني عامر الشعبي ان سمرة بن جندب قال صلى رسول الله وَ لي ذات يوم فلما
أقبل قال: ها هنا أحد من بني فلان فسكت القوم وكانوا إذا ابتدأهم بشيء سكتوا
ثم قال: ها هنا من بني فلان أحد فقال رجل: هذا فلان فقال: أما إن صاحبكم
قد حبس على باب الجنة بدين كان عليه فقال رجل عليَّ دينه فقضاه . فرواه
فراس بن يحيى عن الشعبي وزاد فيه : فإن شئتم فافدوه وإن شئتم فأسلموه إلى
عذاب الله ولم يذكر القضاء .

:
٣٨ - باب في قبض اليد عن الأموال المحرمة/ فصل في تسديد الدين
٤٠٢
ورواه سعيد بن مسروق عن الشعبي عن سمعان بن مسيح عن سمرة بن
جندب .
٥٥٤٦ - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنا أبو علي
إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا
عبد الوهاب بن عطاء ثنا ابن عون عن أنس بن سيرين قال: قلت لعبد الله بن
عمر: الرجل الذي يشتري بالدين وهو يريد الأداء فيموت وليس عنده وفاء فقال:
قال النبي ملت :
((لكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة)).
٥٥٤٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ
أنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يحيى بن اليمان عن
سفيان الثوري عن أبي عمارة عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله وَلات:
((لأن يلبس الرجل من ألوان شتى خير له من أن يستدين ما ليس عنده
قضاؤه)) .
قال أبو عبدالله: قلت لأبي علي من أبو عمارة هذا قال: طلاب بن
حوشب الشيباني اخو العوام ولم يحدث به غیر یحیی بن اليمان.
٥٥٤٨ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا ابن أبي
قماش ثنا عمرو بن عون عن هشيم عن عبد الحميد يعني ابن جعفر عن أ
الحسن بن محمد يعني الأنصاري عن رجل عن النمر بن قاسط عن صهيب بن
سنان قال: قال رسول الله ياچ :
((أيما رجل أصدق امرأة صداقاً - والله يعلم - لا يريد أداءه فغرها بالله
واستحل فرجها بالباطل لقي الله يوم يلقاه وهو زانٍ، وأيما رجل ادان من رجل
ديناً - والله يعلم - أنه لا يريد أداءه إلى صاحبه فغره بالله واستحل ماله بالباطل.
لقي الله یوم یلقاه وهو سارق»
٥٥٤٩ - وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا عبد الله بن أحمد بن سعد ثنا
محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا يوسف بن عدي ثنا يوسف بن محمد بن

٤٠٣
٣٨١ - باب في قبض اليد عن الأموال المحرمة / فصل في تسديد الدين
[يزيد](١) بن صيفي بن صهيب عن أبيه عن جده عن أبي جده عن صهيب قال:
قال رسول الله وَلخر :
((من تزوج امرأة ثم مات وهو لا ينوي أن يعطيها مهرها مات وهو زانٍ ومن
استقرض من رجل قرضاً ثم مات وهو لا ينوي أن يعطيه مات وهو سارق)).
٥٥٥٠ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو محمد عبد الرحمن بن
[يحيى] الزهري القاضي بمكة ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا إبراهيم بن
المنذر الحزامي ثنا ابن أبي فديك ثنا ثور بن يزيد الديلي عن أبي الغيث عن أبي
هريرة أن رسول الله وَالتر قال:
((لا يأخذ أحد أموال الناس ثم يريد أداءها إلا أدى الله عنه ولا يأخذها أحد
يريد إتلافها إلا أتلفها الله عز وجل)).
وبمعناه رواه سليمان بن بلال عن ثور، ومن ذلك الوجه أخرجه البخاري .
٥٥٥١ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص التاجر
ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد هو المقرىء ثنا سعيد يعني ابن أبي
أيوب ثنا عقيل بن خالد الأيلي ويونس بن يزيد الأيلي عن ابن شهاب عن أبي
سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة أنها قالت: قال رسول الله وتالآتي :
((من حمل من أمتي ديناً ثم جهد في قضائه فمات قبل أن يقضيه فأنا أولى
به)).
٥٥٥٢ - أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو
العباس الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب قال: سمعت حیوة بن شریح یحدث
عن بكر بن عمرو بن شعيب بن زرعة عن عقبة بن عامر سمع النبي وَلقر يقول
لأصحابه :
لا تخنقوا الأنفس أو قال: أنفسكم)».
فقيل: وما نخنق قال: الدین.
٥٥٤٩ - (١) في ب (زيد) وهو خطأ.

٤٠٤
٣٨ - باب في قبض اليد عن الأموال المحرمة/ فصل في تسديد الدين
٥٥٥٣ - قال بكر وحدثني صفوان بن سليم أنه بلغه عن النبي وَلقر أنه
قال :
((لا تفزعوا قلوبكم بعد النهي)).
فقيل له: وما يفزع قلوبنا يا رسول الله قال: الدين. قال بكر إنه سمع
جعفر بن شرحبيل يقول: إن معاوية بن أبي سفيان قال: رق الحر الدين.
٥٥٥٤ - قال وثنا ابن وهب أخبرني الحارث بن نبها عن يزيد أبي خالد
عن أيوب عن أنس بن مالك أن رسول الله وَ التر قال:
((إياكم والدين فإنه هم بالليل ومذلة بالنهار)).
٥٥٥٥ ۔ قال وحدثنا ابن وهب أخبرني عبد الرحمن بن زياد قال: وحدثني
سعيد بن مسعود قال: ما من أحد يدخل خوف الدين في قلبه إلا ذهب من عقله
ما لا يرجع إليه حتى يموت.
٥٥٥٦ - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله الصفار ثنا أبو بكر بن
أبي الدنيا ثنا محمد بن بكر بن خالد ثنا عبيدالله بن العباس بن الربيع الحارثي
من أهل نجران اليمن بعرفات.
٥٥٥٧ - حدثني محمد بن عبد الرحمن بن البيلمان عن أبيه عن عمرو
قال: سمعت رسول الله آل﴾ يقول وهو يوصي رجلاً وهو يقول:
((أقل من الذنوب يهن عليك الموت وأقل من الدين تعش حراً)).
قال الشيخ : في إسناده ضعف.
٥٥٥٨ - حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو حفص بن شاهين ثنا ابن
أبي داود ثنا عمرو بن عثمان ثنا أبي ثنا محمد بن مهاجر عن أبي حلبس قال:
قال عيسى ابن مريم عليه السلام من أحسن فليرج الثواب ومن أساء فلا يستنكر
الجزاء ومن أخذ عزاً بغير حق أورثه الله ذلاً بحق ومن أخذ مالاً بظلم أورثه الله
فقراً بغير ظلم.
٥٥٥٩ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن (وأبو زكريا)(١) بن أبي إسحاق
٥٥٥٩ - (١) في الأصل (أبو بكر).

٤٠٥
٣٨ - باب في قبض اليد عن الأموال المحرمة/ فصل في تسديد الدين
ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب أخبرني عبد الرحمن بن زياد
عن عمران بن عبد المعافري قال: سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول:
إن رسول الله پے کان يقول:
((إن الدين يقتضى من صاحبه يوم القيامة إذا مات ولم يقضه إلا من تدين
في ثلاث [خصال](٢) الرجل يضعف قوته في سبيل الله فيتدين بما يتقوى به
لعدو الله ولعدوه ورجل يموت عنده رجل مسلم فلا يجد ما یکفنه ویواریه إلا بدین
فيموت ولم يقضه ورجل خاف على نفسه العزوبة فنكح ليعف نفسه بذلك خشية
على دينه فإن الله يقضي عن هؤلاء يوم القيامة تابعه جعفر بن عون وأبو
عبد الرحمن المقرىء عن عبد الرحمن بن زياد عن بكر بن سوادة عن
عبد الرحمن بن رافع التنوخي عن عبد الله بن عمر عن النبي ◌ِّر بمعناه.
٥٥٦٠ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا أبو
حذيفة فذكره.
٥٥٦١ - وأخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو
العباس الأصم ثنا ابن وهب أخبرني الليث بن سعد عن سليمان بن عبد الرحمن
عن القاسم مولى معاوية أنه بلغه أن رسول الله وله [ كثيراً كثيراً كثيراً](١) قال:
((من تدين وهو يريد أن يقضيه حريص على أن يؤديه مات ولم يقض دينه
فإن الله قادر على أن يرضي غريمه بما شاء من عنده ويغفر للمتوفى ومن تدين
بدين وهو لا يريد أن يقضيه فمات على ذلك لم يقض دينه فإنه يقال له ظننت أنا
لا نوفي فلاناً حقه منك فیؤخذ من حسناته فتجعل زيادة في حسنات رب الدين
فإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات رب الدين فجعلت في سيئات
المطلوب)).
هكذا جاء مرسلاً.
٥٥٦٢ - أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن
راهويه النعماني بنعمانية ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي ثنا يزيد بن هارون ثنا
(٢) في ب (خلال).
٥٥٦١ - (١) سقط من (أ).

٤٠٦
٣٨ - باب في قبض اليد عن الأموال المحرمة / فصل في تسديد الدين
محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَاتٍ :
((ما أحب أن أُحداً ذهباً يأتي عليَّ ثالثة وعندي منه شيء إلا أن يكون
أرصدة في دين يكون عليَّ)).
٥٥٦٣ - سمعت أبا عبدالله الحافظ يقول: سمعت جعفر بن محمد بن
الحارث يقول: سمعت أبا خليفة يقول: سمعت عبد الرحمن بن بكر عن
الربيع بن مسلم يقول: سمعت محمد بن [زياد](١) يقول سمعت أبا هريرة
يقول: سمعت أبا القاسم ◌َّ يقول: ((ما يسرني أن لي أحداً ذهباً يأتي
عليَّ ثالثة وعندي منه دينار، إلا ديناراً أرصده لدين عليَّ)). رواه مسلم في
الصحيح عن عبد الرحمن بن سلام عن الربيع بن مسلم .
٥٥٦٤ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن علي بن محمد
المصري أنا ملك بن يحيى ثنا شبابة ثنا شعبة عن محمد بن زياد قال: سمعت
أبا هريرة يحدث عن النبي وَلّ أنه قال:
((ما يسرني أن لي مثل أحد ذهباً أموت وعندي منه دينار إلا شيئاً أرصده
لغریم».
أخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة.
٥٥٦٥ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا
أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن
النبي ◌َّ كان يتعوذ من المأثم والمغرم قالت عائشة: يا رسول الله ما أكثر ما
تتعوذ من المغرم قال: إنه من غرم وعد فأخلف وحدث فكذب. أخرجاه من!
حديث شعيب بن أبي جمرة وقرة عن الزهري .
٥٥٦٦ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز ثنا سعدان بن
نصر ثنا غسان بن عبيد عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن
رسول الله ێ قال:
٥٥٦٣ - (١) في أ (دينار) وهو خطأ.
٥٥٦٤ - أخرجه مسلم في كتاب الزكاة.

٤٠٧
٣٨ - باب في قبض اليد عن الأموال المحرمة / فصل في تسديد الدين
((ليأتين على الناس زمان لا يبالي أحدهم بما أخذ من المال بحلال أم
بحرام)».
رواه البخاري في الصحيح عن آدم عن ابن أبي ذئب.
انتهى الجزء الرابع ويليه إن شاء الله الجزء الخامس وأوله التاسع
والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في المطاعم والمشارب وما يجب التورع
عنه منها].
٠٫٠٠

،
فهرس الجزء الرابع من شعب
الإيمان

فهرس الجزء الرابع من شعب
الايمان
ءِ
الموضوع
الباب السادس والعشرون من
شعب الإِيمان: وهو باب في
الجهاد .
٣
الباب السابع والعشرون من
شعب الإِيمان: وهو باب في
٣٩
المرابطة في سبيل الله عز وجل .
الباب الثامن والعشرون من شعب
الإِيمان: وهو باب في الثبات للعدو
....
وترك الفرار من الزحف
٤٩
الباب التاسع والعشرون من
شعب الإِيمان: وهو باب في أداء
خمس المغنم إلى الإِمام أو عامله
على الغانمین
٥٩
الباب الثلاثون من شعب الإيمان :
وهو باب في العتق ووجه التقرب
إلى الله عز وجل .
٦٥
الموضوع
الصفحة
الباب الحادي والثلاثون من شعب
الإِيمان: وهو باب في الكفارات
الواجبات بالجنایات
. ٧٣
الباب الثاني والثلاثون من شعب
الإِيمان: وهو باب في الإِيفاء
بالعقود
٧٥
الباب الثالث والثلاثون من شعب
الإِيمان: وهو باب في تعديد نعم
الله عز وجل وما يجب من شكرها ٨٥
فصل في فضل العقل الذي هو من
١٥٤
النعم العظام التي كرم بها عباده
فصل في النوم الذي هو نعمة من
نعم الله تعالى في دار الدنيا وما جاء
في آدابه
١٧٣
١٨٣
فصل في ذم كثرة النوم
فصل في الرؤيا التي هي نعمة من
٤١١
الصفحة

الموضوع
الصفحة
١٨٤
نعم الله تعالى
الباب الرابع والثلاثون من شعب
الإِيمان: وهو باب في حفظ
١٩٧
اللسان ..
فصل في فضل السكوت عن كل
٢٣٥
ما لا یعنیه وترك الخوض فيه ..
فصل في حفظ اللسان عن الشعر
الذي يكون هجاء أو فحشاً أو
كذبا .
٢٧٦
٢٧٨
فصل في حفظ اللسان عن الغناء
فصل في حفظ اللسان عن الفخر
٢٨٥
بالآباء .
فصل في وجوب ترك الحلف
٣٠٤
بالآباء .
فصل في وجوب ترك قراءة كتب
... ٣٠٥
الأعاجم والركون إليها .
فصل في حفظ المنطق وما فيه من
٣١٠
الأدب
فصل في حفظ اللسان عن المفاخرة
بالجماع وذكر ما يكون من الرجل
وامرأته
٣١٤
الموضوع
الصفحة
فصل في حفظ اللسان عند هبوب
الرياح
٣١٥
٣١٦
فصل في المزاج
الباب الخامس والثلاثون من
شعب الإيمان: وهو باب في
الأمانات وما يجب من أدائها إلى
أهلها
٣١٩
الباب السادس والثلاثون من
شعب الإِيمان: وهو باب في تحريم
٣٣٧
...
النفوس والجنایات علیھا
الباب السابع والثلاثون من شعب
الإِيمان: وهو باب في تحريم
الفروج وما يجب من التعفف عنها ٣٥١
فصل في الترغيب في النكاح لما فيه
٣٨٠
من العون على حفظ الفرج
الباب الثامن والثلاثون من شعب
الإيمان: وهو باب في قبض الید
عن الأموال المحرمة ويدخل فيه
٣٨٥
تحريم السرقة وقطع الطريق . .
٣٩٨
٠ ٠
فصل في التسديد في الدین
٤١٢
١