Indexed OCR Text

٢٤١
٢٢ - باب في الزكاة / فصل في الاختيار في صدقة التطوع
يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافاً﴾.
٣٤٣٢ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ نا (محمد بن القاسم بن
عبد الرحمن العتكي)(١) نا الفضل بن محمد الشعراني نا ابن أبي أويس نا
مالك عن يحيى بن سعيد أخبرني أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة
بنت عبد الرحمن عن عائشة أم المؤمنين أنها سمعت رسول الله وَل# يقول:
«ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه ليورثه)).
رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس ورواه مسلم عن
قتيبة عن مالك .
٣٤٣٣ - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا
أبو داود نا شعبة أخبرني أبو عمران أن سمع عبد الله بن الصامت يحدث عن أبي
ذر قال : قال لي رسول الله (ێو :
((إذا صنعت مرقة فأكثر ماءها ثم انظر أهل بيت من جيرانك فأصبهم منها
بمعروف)).
أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة .
٣٤٣٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أبو
جعفر محمد بن علي الوراق حمدان نا سعيد بن سليمان نا ليث بن سعد عن
سعيد عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله وَ الله قال:
((يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة)).
أخرجاه في الصحيح من حديث ليث.
٣٤٣٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا عبيد بن
عبد الواحد نا ابن أبي مريم نا محمد بن جعفر بن أبي كثير حدثني شريك بن
عبد الله بن أبي نمر عن عطاء بن يسار وعبد الرحمن بن أبي عمرة انهما سمعا أبا
٣٤٣٢ - (١) في (أ) محمد بن إسحاق بن عبد الرحمن العتكي.
٣٤٣٣ - أخرجه المصنف من طريق الطيالسي (٤٥٠).
٣٤٣٥ - أخرجه مسلم (٧٢٠/٢).

٢٤٢
٢٢ - باب في الزكاة/ فصل في الاختيار في صدقة التطوع
هريرة يقول: قال رسول الله وَالية :
((ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة واللقمتان إنما
المسكين الذي يتعفف اقرأوا إن شئتم :
﴿لا يسألون الناس إلحافاً))).
رواه البخاري في الصحيح عن ابن أبي مريم ورواه مسلم عن الصنعاني
عن ابن أبي مريم قال ومنها أن لا يحصي ما يتصدق به فيعرض ذلك على قلبه
ويثبته كما يثبت حساب تجارته.
٣٤٣٦ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأبو أحمد المهرجاني قالا: نا
أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا محمد بن عبد الوهاب الفرا أنا محاضر أنا هشام
(ح).
وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري نا جدي يحيى بن منصور نا
أحمد بن سلمة نا محمد بن رافع نا عبد الله يعني ابن نمير حدثني هشام عن
فاطمة يعني ابنة المنذر عن اسماء أن رسول الله وسلم قال لها انفقي وارضخي ولا
تحصي فيحصي الله عليك ولا توعي فيوعي الله عليك.
وفي رواية محاضر قالت: قال لي رسول الله ويلشير :
((أنفقي وانفحي هكذا وهكذا وهكذا ولا تحصي فيحصي الله عليك ولا
توعي فيوعي الله عليك)).
أخرجاه في الصحيح من حديث هشام بن عروة .
٣٤٣٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني عبد الله بن سعد وكتبه لي
بخطه نا إبراهيم بن أبي طالب أنا أبو كريب نا ابن إدريس نا الأعمش عن
الحكم بن عيينة عن عروة بن الزبير أظنه عن عائشة قالت: جاء سائل فأخرجت
له الخادمة شيئاً فقلت لها لا تخرجي الشيء إلا بعلمي فقال رسول الله ولايته :
((لا تحصي فيحصي الله عليك)).
٣٤٣٨ - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا ابن
ملحان نا يحيى بن بكير نا الليث عن خالد عن سعيد بن أبي هلال عن أمية بن

٢٤٣
٢٢ - باب في الزكاة/ فصل في الاختيار في صدقة التطوع
هند عن أبي أمامة بن سهل قال: كنا يوماً في المسجد جلوساً ونفر من
المهاجرين والأنصار. قال: فأرسلنا إلى عائشة يستأذن لنا عليها فدخلنا عليها
فحدثتنا ثم قالت دخل عليّ سائل مرة وعندي رسول الله وَّر فأمرت له بشيء ثم
إني دعوت به فنظرت إليه. فقال رسول الله صلاته :
((تريدين أن لا يخرج من بيتك شيء ولا يدخل إلا بعلمك؟)).
فقلت نعم يا رسول الله فقال رسول الله التالي ه :
((مهلاً يا عائشة لا تحصي فيحصي الله عليك)).
قال: منها أن يخفي صدقته ما استطاع ثم لا يتحدث بها قال الله عز
وجل :
﴿إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم
ويكفر عنكم من سيئاتكم﴾.
٣٤٣٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا ابن أبي إسحاق قالا: نا أبو
الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس نا عثمان بن سعيد الدارمي نا القعنبي فيما
قرأ على مالك عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد
الخدري أو عن أبي هريرة أن رسول الله وَلّه قال:
((سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله إمام عادل وشاب نشأ في
عبادة الله عز وجل ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه ورجل دعته امرأة ذات
حسب وجمال فقال: إني أخاف الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم
شماله ما أنفقت يمينه ورجل قلبه معلق بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود إليه
ورجلان تحابا في الله اجتمعا على ذلك وتفرقا)).
رواه عبيد الله بن عمر عن خبيب عن حفص عن أبي هريرة من غير شك
وهو مخرج في الصحیحین قال الحليمي رحمه الله : ومعنى ذلك أنها إذا لم تكن
واجبة جرى فيها الرياء عند الإِبداء وإذا أخفيت كانت من الرياء أبعد.
٣٤٣٩ - أخرجه المصنف من طريق مالك (ص ٩٥٢).
أ

٢٤٤
٢٢ - باب في الزكاة/ فصل في الاختيار في صدقة التطوع
٣٤٤٠ - حدثنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي أنا أبو علي
الحسن بن محمد الزعفراني نا يزيد بن هارون نا حميد الطويل عن أنس بن
مالك قال: لما نزلت هذه الآية.
﴿لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون﴾.
و﴿من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسناً﴾.
قال أبو طلحة يا رسول الله حائطي بمكان كذا وكذا صدقة لو استطعت أن
أسره لم أعلنه. فقال رسول الله وقلتله:
((اجعله في أقاربك)).
٣٤٤١ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقريء أنا الحسن بن
محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن أبي بكر نا يزيد بن هارون
أنا العوام بن حوشب حدثني سليمان بن أبي سليمان عن أنس بن مالك عن
النبي ◌َّ قال:
((لما خلق الله الأرض جعلت تميد فخلق الجبال فألقاها عليها فاستقرت
فعجبت الملائكة من شدة الجبال فقالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من
الجبال؟ قال نعم الحديد. قالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من الحديد؟
قال نعم النار. قالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من النار؟ قال نعم الماء.
قالت يا رب هل من خلقك شيء أشد من الماء؟ قال نعم الريح. قالت يا رب
هل من خلقك شيء أشد من الريح؟ قال نعم ابن آدم يتصدق بيمينه فيخفيها من
شماله)».
وكذلك رواه النضر بن شميل عن العوام بن حوشب.
٣٤٤٢ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز نا أحمد بن
الخليل نا الواقدي نا إسحاق بن محمد بن أبي حرملة عن أبيه عن عطاء بن يسار
عن أبي سعيد الخدري عن النبي ◌َّ قال:
٣٤٤٠ - أخرجه المصنف في السنن (٦ /٢٨٠) .
٣٤٤١ - أخرجه الترمذي (٣٣٦٩) وقال غريب.

٢٤٥
-
٢٢ - باب في الزكاة/ فصل في الاختيار في صدقة التطوع
((صدقة السر تطفىء غضب الرب وصلة الرحم تزيد في العمر وفعل
المعروف يقي مصارع السوء)).
٣٤٤٣ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو بكير محمد بن المؤمل بن
الحسن بن عيسى نا الفضل بن محمد البيهقي نا هارون بن الفضل الرازي ناجرير
عن عمرو بن ثابت قال: لمامات علي بن الحسين وجدوا بظهره أثراً فسألوا عنه
فقالوا هذا مما كان ينقل الجرب بالليل على ظهره إلى منازل الأرامل.
(قال أحمد)(١) ومنها أن لا يمن على السائل ولا يؤذيه بالتعيير. قال الله عز
وجل :
﴿يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى﴾ .
وقال :
﴿قول معروف ومغَفَرَة خير من صدقة يتبعها أذى﴾ .
ومعنى هذا والله أعلم أن الصدقة تسر السائل وتوجب للمعطي أجراً والمنَّ
والأذى يسوء السائل ويوجب على المعطي إثماً فإن ذهب أحدهما بالأجر قصاصاً
صار المعطي كأن لم يعط ولم يمنن وعاد إلى أصل أمره.
قال: والحسنة إنما تكون بعشر أمثالها إذا أريد بها وجه الله عز وجل وإذا
جاء المن فقد انصرفت العطية عن وجه الله إلى وجه المعطي ولولا ذلك لم
يمن وإذا انصرفت إلى وجهه ارتفع حكم التضعيف عنها وذهب ما كان فيها من
إدخال السرور على المعطي أولاً بإدخال المساءة فيها ثانياً فصار كل واحد من
العطاء والمن كأن لم يكن والله أعلم.
٣٤٤٤ - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن
حبيب نا أبو داود نا شعبة عن علي بن مدرك قال: سمعت أبا زرعة بن عمرو بن
جرير يحدث عن خرشة بن الحر عن أبي ذر قال: قال رسول الله وآليته :
٣٤٤٣ - (١) في (ب) : قال البيهقي رحمه الله.
٣٤٤٤ - أخرجه المصنف من طريق الطيالسي (٤٦٧).

٢٤٦
٢٢ - باب في الزكاة/ فصل في الاختيار في صدقة التطوع
((ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يكلمهم ولهم عذاب أليم)).
قال: قلت يا رسول الله فمن هؤلاء فقد خابوا وخسروا .
((فقال: المنان والمسبل ازاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذب)).
أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة.
٣٤٤٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانیء نا
أبو علي الحسين بن الفضل البجلي نا الحكم بن موسى نا الفرج بن فضالة عن
عبد الرحمن بن زياد بن أنعم قال بينما موسى عليه السلام جالس في بعض
مجالسه إذ جاءه إبليس وهو في برنس يتلون عليه ألواناً فلما دنا منه فخلع
البرنس ثم أقبل إلى موسى فسلم عليه. فقال من أنت؟ قال: إبليس قال أنت فلا
مرحبا بك وما جاء بك؟ قال: جئت لأسلم عليك لمكانك من الله ومنزلتك
(عنده)(١) قال فما هذا البرنس؟ قال: به اختطف قلوب بني آدم. قال
(فأخبرني)(٢) ما الذنب الذي إذا أذنب ابن آدم استحوذت عليه؟ قال: إذا أعجبته
نفسه واستكثر عمله ونسي ذنبه استحوذت عليه. وأوصيك بثلاثة أشياء قال: وما
هي؟ قال: لا تخل بامرأة لا تحل لك فإنه ما خلا الرجل بامرأة لا تحل له إلا
كنت أنا صاحبه دون أصحابي حتى أفتنه (بها)(٣) ولا يعاهد الله عهداً إلا كنت
صاحبه دون أصحابي حتى أحول بينه وبين الوفاء به ولا (يهمن)(٤) بصدقة إلا
أمضيتها فوالله ما هم أحد بصدقة إلا كنت أنا صاحبه دون أصحابي حتى أحول
بينه وبين الوفاء بها ثم ولى وهو يقول يا ويله ثلاث مرات علم موسى ما يحذره
ابن آدم (قال الشيخ أحمد)(٥) ومنها أن يحبس أصل المال إذا أراد الصدقة
ويسئل المنفعة .
٣٤٤٦ - أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن بالويه
٣٤٤٥ - (١) في (ب) منه.
(٢) في (أ) فما تخبرني
(٣) زيادة من (ب) .
(٤) في (ب) ولا يهم .
(٥) في (ب) قال البيهقي رحمه الله.

٢٤٧
٢٢ - باب في الزكاة/ فصل في الاختيار في صدقة التطوع
المزكى نا أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد العطار ببغداد نا الحارث بن
محمد بن أبي أسامة التميمي نا أشهل نا ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال:
أصاب عمر أرضاً بخيبر فأتى النبي ◌َّر فاستأمره فيها فقال يا رسول الله إني
أصبت أرضاً بخيبر لم أصب مالاً قط أنفس عندي منه فما تأمرني به. فقال: إنّ
شئت حبست أصلها وتصدقت بها. قال فتصدق بها عمر رضي الله عنه أنه لا
يباع أصلها ولا يوهب ولا يورث فتصدق بها على الفقراء (وذوي)(١) القربى
والرقاب وفي سبيل الله والضيف لا جناح على من وليها أن يأكل منها بالمعروف
أو يطعم صديقاً غير متمول فيه. قال: وقال محمد غير متمول فيه. قال: وأنبأني
من قرأه في الكتاب غير متأثل مالاً أخرجاه في الصحيح من حديث ابن عون
ورواه عبد الله العمري عن نافع عن ابن عمر وفيه من الزيادة وقد أردت أن
أتقرب به إلى الله فقال حبّس الأصل وسبّل الثمرة .
٣٤٤٧ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقريء أنا الحسن بن
محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا أبو الربيع نا إسماعيل بن جعفر نا
العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي ◌َّ قال:
((إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث إلا من صدقة جارية أو علم
ینتفع به أو ولد صالح يدعو له)).
أخرجه مسلم في الصحيح عن يحيى بن أيوب وغيره عن إسماعيل .
٣٤٤٨ - أخبرنا الإِمام أبو عثمان وأبو بكر الاسفرائني قالا: أنا محمد بن
الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة نا جدي نا محمد بن یحی نا محمد بن
وهب بن عطية نا الوليد بن مسلم نا مرزوق بن أبي الهذيل نا الزهري حدثني أبو
عبد الله الأغر عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وله :
٣٤٤٦ - (١) في (أ) وذي .
أخرجه مسلم (١٢٥٥/٣).
٣٤٤٧ - أخرجه مسلم (١٢٥٥/٣).
٣٤٤٨ - أخرجه المصنف من طريق ابن خزيمة (٢٤٩٠).
وقال ابن خزيمة : كراه يعني حفره .

٢٤٨
٢٢ - باب في الزكاة/ فصل في الاختيار في صدقة التطوع
((إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته علماً علمه ونشره أو
ولداً صالحاً تركه أو مسجداً بناه أو بيتاً لابن السبيل بناه أو نهراً كراه أو صدقة
أخرجها من ماله في صحته وحیاته تلحقه من بعد موته)).
٣٤٤٩ - أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن محمد بن شيبان ببغداد نا
أحمد بن سلمان نا الحسين بن سلام السواق نا أبو نعيم النخعي عبد الرحمن بن
هاني نا محمد بن عبيد الله عن قتادة عن أنس قال: قال رسول الله والتاليه :
((سبعة يجري للعبد أجرهن وهو في قبره بعد موته من علم علماً أو كرى
نهراً أو حفر بئراً أو غرس نخلاً أو بنى مسجداً أو ورث مصحفاً أو ترك ولداً
یستغفر له بعد موته)).
محمد بن عبيد الله (١) الغزرمي ضعيف غير أنه قد تقدمه ما يشهد لبعضه
والله أعلم.
وهما لا يخالفان الحديث الصحيح فقد قال فيه إلا من صدقة جارية وهي
تجمع ما قد جاء به من الزيادة .
قال أحمد ومنها أن يتصدق بأحب أمواله إليه وأنفسها عنده.
٣٤٥٠ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى أنا أبو الحسن أحمد بن
عبدوس نا عثمان بن سعيد الدارمي نا القعنبي فيما قرأ على مالك عن إسحاق بن
عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول: كان أبو طلحة أكثر
أنصاري بالمدينة مالاً من نخل وكان أحب أمواله بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد
وكان رسول اللّه وَ ل﴿ يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب.
قال أنس: فلما أنزل الله عز وجل هذه الآية.
﴿لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون﴾.
قام أبو طلحة إلى رسول الله وسلم فقال يا رسول الله إن الله يقول:
٣٤٤٩ - أخرجه البزار (١٤٩ - كشف الأستار) من طريق عبد الرحمن بن هانيء - به وقال الهيثمي في
المجمع (١٦٧/١) .
٣٤٥٠ - أخرجه المصنف من طريق مالك (ص ٩٩٥).
وأخرجه البخاري ومسلم في الزكاة .

٢٤٩
٢٢ - باب في الزكاة/ فصل في الاختيار في صدقة التطوع
﴿لن تنالوا البرحتى تنفقوا مما تحبون﴾ .
وإن أحب أموالي إليّ بيرحاء وإنها صدقة لله أرجو برها وذخرها عند الله
عز وجل فضعها يا رسول الله حيث أراك الله. فقال النبي وَل:
((بخ [بخ] ذلك مال رابح أو رائح - شك القعنبي - وقد سمعت ما قلت
وإني أرى أن تجعلها في الأقربين)).
فقال أبو طلحة: أفعل يا رسول الله فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني
عمه .
أخرجاه في الصحيح من حديث مالك.
٣٤٥١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو النضر محمد بن محمد بن
يوسف الفقيه نا عثمان بن سعيد الدارمي وصالح بن محمد بن حبيب الحافظ أنا
أبو نصر عبد الملك بن عبد العزيز التمار ثنا حماد بن سلمة نا ثابت البناني عن
أنس بن مالك أن رجلاً قال: يا رسول الله إن لفلان نخلة وأنا أقيم حائطي بها
فمره أن يعطيني حتى أقيم حائطي بها. فقال له النبي
((اعطها إياه بنخلة في الجنة)).
فأبى فأتاه أبو الدحداح فقال بعني نخلتك بحائطي. قال ففعل قال: فأتى
النبي وسي# فقال يا رسول الله إني قد ابتعت النخلة بحائطي فاجعلها له.
فقال النبي ◌َلّى:
((كم من عذق دواح لأبي الدحداح في الجنة)) مراراً فأتى امرأته فقال يا أم
الدحداح أخرجي من الحائط فإني بعته بنخلة في الجنة فقالت قد ربحت أو
كلمة نحوها .
٣٤٥٢ - أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو عبد الله الحسين بن عمر بن
٣٤٥١ - أخرجه ابن حبان (٢٢٧١ - موارد) من طريق أبي نصر التمار - به .
٣٤٥٢ - أخرجه البزار (٩٤٤ - كشف الأستار) من طريق خلف بن خليفة - به.
وقال البزار :
لا نعلمه عن عبد الله إلا بهذا الإسناد تفرد به خلف عن حميد .
وقال الهيثمي (١١٣/٣) فيه حميد بن عطاء الأعرج وهو ضعيف .
أ

٢٥٠
٢٢ - باب في الزكاة/ فصل في الاختيار في صدقة التطوع
برهان الغزال وأبو الحسين بن الفضل القطان وأبو محمد السكري قالوا أنا
إسماعيل بن محمد الصفار أنا الحسن بن عرفة نا خلف بن خليفة عن حميد
الأعرج عن عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن مسعود قال: لما نزلت.
﴿من الذي يقرض الله قرضاً حسناً﴾ .
قال أبو الدحداح الأنصاري يا رسول الله وإن الله ليريد منا القرض؟ قال:
نعم يا أبا الدحداح. قال أرني يدك يا رسول الله .
قال فتناول يده قال: فإني قد أقرضت ربي حائطي. قال وحائطه فيه
ستمائة نخلة وأم الدحداح فيه وعيالها. قال: فجاء أبو الدحداح فناداها يا أم
الدحداح. فقالت: لبيك. فقال اخرجي فقد أقرضته ربي .
٣٤٥٣ - وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو العباس الضبعي نا الحسن بن
علي بن زياد ثنا ابن أبي أويس حدثني مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان
يقول لبنيه يا بني لا يهدين أحدكم الله شيئاً يستحي أن يهديه (الكريمه)(١) فإن الله
عز وجل أكرم الكرماء وأحق ما اختير (قال أحمد)(٢) ومنها أن يكون مقلاً فيسمح
بالفضل عن ضرورته.
٣٤٥٤ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا (أبو
جعفر)(١) الدينوري وأحمد بن الهيثم (بن خالد)(٢) قالا نا أحمد بن يونس نا
الليث عن أبي الزبير عن يحيى بن جعدة عن أبي هريرة أنه قال : يا رسول الله
أي الصدقة أفضل ؟ .
قال: ((جهد المقل وابدأ بمن تعول)).
٣٤٥٥ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد أبادي نا العباس بن
٣٤٥٣ - (١) في (ب) لكرمه .
(٢) في (ب) البيهقي رضي الله عنه .
٣٤٥٤ - (١) في (أ) أبو حفص.
(٢) - في (ب) مجالد .
: أخرجه المصنف في السنن (٤ /١٨٠) .
٣٤٥٥ - أخرجه أحمد (١ / ٩٦) عن وكيع عن سفيان - به .

٢٥١
٢٢ - باب في الزكاة/ فصل في الاختيار في صدقة التطوع
محمد الدوري نا أبو داود الحفري عن سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن
الحارث عن علي قال: جاء ثلاثة نفر إلى النبي وَل فقال أحدهم:
كانت لي مائة أوقية فتصدقت منها بعشرة أواقٍ وقال الآخر كانت لي مائة
دينار فتصدقت منها بعشرة دنانير. وقال الآخر كانت لي عشرة دنانير فتصدقت منها
بدینار فقال کلکم في الأجر سواء کلکم قد تصدق بعشر ماله.
٣٤٥٦ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا ابن أبي
العوام نا يزيد بن هارون أنا أبو الأشهب عن الحسن قال: قال رجل لعثمان بن
عفان ذهبتم يا أصحاب الأموال بالخير تتصدقون وتعتقون وتحجون وتنفقون.
فقال عثمان: وإنكم لتغبطوننا قال: إنا لنغبطكم قال: فوالله لدرهم ینفقه أحد من
جهد خير من عشرة آلاف درهم غيض من فيض. (قال أحمد)(١) ومنها أن
یتصدق من کسب یده ولا يستحقر ما يتصدق به ويضعه في يد السائل.
٣٤٥٧ - وروينا في الحديث عن أبي موسى عن النبي ◌َليل أنه قال:
((على كل مسلم صدقة)).
قالوا: فإن لم يجده؟ قال (فيعمل)(١) بيده فينفع نفسه ويتصدق.
٣٤٥٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا
يحيى بن أبي طالب نا أبو داود نا شعبة عن الأعمش قال: سمعت أبا وائل
يحدث عن ابن مسعود قال: كنا نتحامل وكان الرجل يتصدق بنصف صاع فيقال
إن الله لغني عن صدقة هذا ويتصدق الرجل بصدقة كثيرة فيقال هذا مرائي فنزلت
هذه الآية .
﴿الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات﴾.
رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن منصور عن أبي
إلى آخر الآية .
٣٤٥٦ - (١) في (ب) قال البيهقي رحمه الله.
٣٤٥٧ - (١) في (ب) فليعمل .
٣٤٥٨ - أخرجه البخاري (٢٨٢/٣ - فتح).

٢٥٢
٢٢ - باب في الزكاة/ فصل في الاختيار في صدقة التطوع
داود (ورواه)(١) البخاري من وجه آخر عن شعبة (ورواه غندر عن شعبة)(٢)
وقال في الحديث: لما أمرنا بالصدقة كنا نتحامل فنتصدق فتصدق أبو عقيل
بنصف صاع وجاء إنسان بأكثر منه.
٣٤٥٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه نا
محمد بن غالب نا سعيد بن الربيع .
وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنا جدي یحیی بن منصور نا
أحمد بن سلمة نا محمد بن بشار العبدي نا سعيد بن الربيع نا شعبة عن
سليمان قال: سمعت أبا وائل يحدث عن أبي مسعود قال: كنا نتحمل على
ظهورنا فيجيء الرجل بالشيء فيتصدق به فجاء رجل بنصف صاع وجاء رجل
بشيء كثير فقالوا: إن الله تعالى غني عن صدقة هذا. وقالوا: هذا مراءٍ فنزلت.
﴿والذين لا يجدون إلا جهدهم﴾ الآية.
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار.
٣٤٦٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه نا
عبد الملك بن محمد (نا)(١) عثمان بن عمر نا أبو عامر الخزاز عن أبي عمران
الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذرّ قال: قال لي النبي ◌َّر :
((لا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق)).
رواه مسلم في الصحيح عن أبي غسان عن عثمان بن عمر.
٣٤٦١ - أخبرنا أبو علي الروذباري [نا] أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا قتيبة
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن سهل بن حمدويه الفقيه ببخارا أنا
صالح بن محمد بن حبيب الحافظ نا سعيد بن سلمان قالا: نا الليث بن سعد
عن سعيد بن أبي سعيد عن عبد الرحمن بن نجيد أخي بني حارثة أن جدته
(١) في (ب) وأخرجه .
(٢) في (أ) : وأبي خالد عن شعبة .
٣٤٦٠ - (١) في (أ): ح .
أخرجه مسلم (٤ /٢٠٢٦) .
٣٤٦١ - أخرجه أبو داود (١٦٦٧).

٢٥٣
٢٢ - باب في الزكاة/ فصل في الاختيار في صدقة التطوع
حدثته وهي أم نجيد (وكانت)(١) ممن بايع رسول الله وَ ر أنها قالت يا رسول الله
والله إن المسكين ليقوم على بابي فما أجد له شيئاً أعطيه إياه فقال لها رسول
:蘇如
((فإن لم تجدي شيئاً تعطينه إياه إلا ظلفاً محرقاً فادفعيه إليه في يده)) لفظ
حديث أبي عبد الله وفي رواية الروذباري عن عبد الرحمن بن نجید عن جدته أم
نجید .
٣٤٦٢ - أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر نا محمد بن
إبراهيم البوشنجي نا ابن بكير نا مالك عن زيد بن أسلم عن عمرو بن معاذ
الأشهلي عن جدته أنها قالت: قال رسول الله زيتالطيار :
((يا نساء المؤمنات لا تحقرن إحداكن أن تهدي لجارتها ولو کراع [شاة]
محرقاً».
٣٤٦٣ - أخبرنا أبو علي بن شاذان البغدادي بها أنا عبد الله بن جعفر نا
يعقوب بن سفيان نا يوسف بن محمد الصفار نا ابن أبي فديك نا محمد بن
عثمان عن أبيه أن حارثة بن النعمان كان قد ذهب بصره فجعل خيطاً من مصلاه
إلى (باب)(١) حجرته ووضع عنده مكتلاً فيه تمر وغير ذلك وكان إذا سلم
المسكين أخذ من ذلك المكتل ثم أخذ بالخيط حتى ينتهي إلى باب الحجرة
حتى يناوله المسكين فكان أهله يقولون له: نحن نكفيك فيقول سمعت رسول
الله الله يقول:
((مناولة المسكين تقي ميتة السوء)).
٣٤٦٤ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الكارزي أنا
علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد نا أبو النضر عن شعبة عن خليد بن جعفر عن
أم سلمة ان مساكين سألوها فقالت يا جارية أبديهم تمرة تمرة.
(١) في الأصل وكانت زعمت .
٣٤٦٢ - أخرجه المصنف من طريق مالك (ص ٩٩٦).
٣٤٦٣ - أخرجه الطبراني في الكبير (٢٢٩/٣ - رقم ٣٢٢٨).
قال الهيثمي (١١٢/٣/) فيه من لم أعرفه .
أ

٢٥٤
٢٢ - باب في الزكاة/ فصل في الاختيار في صدقة التطوع
قال أبو عبيد : قولها ابديهم يقول فرقي فيهم وهو من بددت الشيء تبديداً.
٣٤٦٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه نا
يعقوب بن سفيان الفارسي نا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن يحيى بن
سعيد وعبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة أنها
قالت جاء سائل إلى باب عائشة فقالت لجارتها أطعميه فذهبت ثم رجعت فقالت
لها ما وجدت شيئاً أطعمه. قالت: ارجعي فابتغي له فرجعت فوجدت تمرة فأتت
بها فقالت عائشة أعطيها إياه فإن فيها مثاقيل ذر إن تقبلت .
٣٤٦٦ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسن الطرائفي نا
عثمان بن سعيد الدارمي نا القعنبي فيما قرأ على مالك أنه بلغه أن مسكيناً
استطعم عائشة زوج النبي ◌َّ وبين يديها عنب فقالت لإِنسان خذ حَبَّ فاعطها
إياه فجعل ينظر إليها ويتعجب فقالت أتعجب كم ترى في هذه الحبة من مثقال
ذرة .
٣٤٦٧ - وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان ثنا إبراهيم بن الحارث
نا يحيى بن أبي بكير نا حماد بن سلمة أنا ثابت البناني عن الدارمي أن سائلاً أتى
عبد الرحمن بن عوف وبين يديه طبق من عنب فناوله حبَّة فكف السائل يده فقيل
له: وأين تقع هذه منه؟ قال: تقبّل الله مثقال ذرة وخردلة وكان فيها مثاقيل ذرة
قال أحمد: ومنها أنه يستحب للمتصدق أن يتصدق بزوجین.
٣٤٦٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن علي بن
عبد الحميد الصنعاني بمكة نا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنا عبد الرزاق (ح).
(وأخبرنا)(١) أبو صالح بن أبي طاهر العنبري نا جدي يحيى بن منصور
القاضي نا أحمد بن سلمة نا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أنا عبد الرزاق أنا
معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن رسول الله قوله
قال :
٣٤٦٦ - أخرجه المصنف من طريق مالك (ص ٩٩٧).
٣٤٦٨ - (١) في (ب): وثنا .
أخرجه مسلم (٢ / ٧١٢) .

٢٥٥
٢٢ - باب في الزكاة/ فصل في الاختيار في صدقة التطوع
((من أنفق زوجين من ماله في سبيل الله دعي من أبواب الجنة وللجنة
أبواب فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الصيام
دعي من باب الريان ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان
من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد)) .
فقال أبو بكر: يا رسول الله ما على أحد من ضرورة من أيها دعي فهل
يدعى أحد منها كلها يا رسول الله؟.
قال: نعم وإني لأرجو أن تكون منهم.
وفي رواية الدبري قال: فقال أبو بكر والله يا رسول الله ما على أحد من
ضرورة من أيها دعي فهل يدعى منها كلها أحد يا رسول الله؟ قال: نعم.
وإني لأرجو أن تكون منهم والباقي سواء غير أنه قدم ذكر الصدقة على
الجهاد والصيام .
رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق قال: ومنها أن
يتصدق في حال قوته وصحته فإن ذلك أفضل من أن يتصدق في مرضه أو بعد
موته .
٣٤٦٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان الغزال في آخرين
ببغداد وقالوا: أنا إسماعيل بن محمد الصفارنا الحسن بن عرفة نا جرير بن
عبد الحميد عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال: سئل
رسول الله وَليل أي الصدقة أفضل؟ قال: اثنان أن تصدق وأنت صحيح شحيح
تأمل البقاء وتخشى الفقر ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا
ولفلان كذا ألا وقد كان لفلان.
رواه مسلم في الصحيح عن زهیر بن حرب عن جرير.
٣٤٧٠ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنا
الحسن بن سفيان أنا أبو كامل الجحدري .
وأخبرنا زيد بن أبي هاشم العلوي بالكوفة أنا أبو جعفر بن دحيم نا
٣٤٦٩ - أخرجه مسلم (٧١٦/٢) .

٢٥٦
٢٢ - باب في الزكاة/ فصل في الاختيار في صدقة التطوع
محمد بن الحسين بن موسى القرار نا مسدد قالا نا عبد الواحد بن زياد ثنا
عمارة بن القعقاع فذكره بإسناده قال: قال (رجل)(١) للنبي وَّر وفي رواية
مسدد قال رجل يا رسول الله فذكره غير أنه لم يقل اثنان ولا قوله إلا وقال مسدد
حريص بدل شحيح .
ورواه مسلم في الصحيح عن أبي كامل ورواه البخاري عن موسى عن
عبد الواحد .
٣٤٧١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان نا عبد الله بن وهب عن
سليمان بن بلال عن كثير بن زيد عن المطلب أنه قيل يا رسول الله ما ﴿آتى المال
على حبه﴾ فكلنا نحبه. قال رسول الله مثل :
((تؤتيه حين تؤتيه ونفسك تحدثك بطول العمر والفقر)).
٣٤٧٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: نا أبو العباس
هو الأصم نا إبراهيم بن مرزوق نا وهب بن جرير نا شعبة (ح).
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري نا
مالك بن يحيى نا يزيد بن هارون نا شعبة عن زبيد عن مرة عن عبد الله في قوله
وآتى المال على حبه قال: تصدق وأنت صحيح شحيح تأمل الغنى وتخشى
الفقر. وفي رواية وهب (تؤتيه)(١) وأنت حريص (شحيح)(٢) تأمل العيش
وتخشى الفقر. ورواه (سلام)(٣) عن سليمان المدائني عن محمد بن طلحة عن
زبيد فرفعه وهو ضعيف الحديث.
٣٤٧٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا
أحمد بن الفضل الصائغ العسقلاني(١) نا آدم بن أبي إياس نا جرير بن عثمان.
٣٤٧٠ - (١) سقط من (ب).
أخرجه مسلم (٧١٦/٢) .
٣٤٧٢ - (١) في (أ) : قال .
(٢) في (أ): صحيح .
(٣) في (أ) : سلامة .
٣٤٧٣ - (١) في (ب) بعسقلان .

٢٥٧
٢٢ - باب في الزكاة/ فصل في الاختيار في صدقة التطوع
وأخبرنا علي بن أحمد(٢) بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا جعفر بن محمد
الفريابي نا صفوان بن صالح الدمشقي نا الوليد بن مسلم نا حريز بن عثمان عن
عبد الرحمن بن ميسرة عن جبير بن نفير عن بشر بن جحاش قال: قال رسول
اللّه ◌َلّ هذه الآية :
﴿فما للذين كفروا قبلك مهطعين﴾ إلى قوله ﴿كلا إنا خلقناهم مما
يعلمون﴾ ثم بزق رسول الله و ﴿ فقال وفي رواية ابن عبدان قال: قال رسول
اللّه وَلّ وبصق في كفه ووضع عليها إصبعه وقال: يقول الله عز وجل ابن آدم أنى
تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتى إذا سويتك وعدلتك مشیت بین بردین
وللأرض منك وئيد فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت أتصدق وأنى
أوان الصدقة. لفظ حديث آدم ولم يذكر ابن عبدان تلاوة الآية وبشر بن جحاش
كان في كتابي مقيداً بالشين واختلفوا فيه فمنهم من قال هكذا ومنهم من قال
بسر بالسين غير معجمة .
٣٤٧٤ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران وأبو محمد بن عبد الجبار السكري
ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار قال نا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن
الأعمش عن ابن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله وَاليه :
((لا يخرج الرجل شيئاً من الصدقة حتى يفك عن لحى سبعين شيطاناً)).
ليس في رواية أبي بشران عن.
٣٤٧٥ - أخبرنا أبو محمد السكري أنا إسماعيل الصفار نا أحمد بن
منصور نا عبد الرزاق أنا الثوري عن عمار الدهني عن راشد بن الحارث عن أبي
ذر قال: ما خرجت صدقة حتى يفك عنها لحى سبعين شيطاناً كلهم ينهى عنها
هكذا موقوفاً .
(٢) في (أ): أحمد بن علي بن عبدان .
أخرجه ابن ماجه (٢٧٠٧) وأحمد (٢١٠/٤) والطبراني في الكبير (٣٢/٢ رقم ١١٩٣
و١١٩٤) .
٣٤٧٤ - أخرجه الأصبهاني في الترغيب (١٦٢٤) من طريق سعدان - به.

٢٥٨
٢٢ - باب في الزكاة/ فصل فيما جاء في الإِيثار
فصل
التصدق من کسب طیب
٣٤٧٦ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود (العلوي)(١) أنا
أحمد بن محمد بن الحسن بن الشرقي نا أحمد بن الأزهر نا وهب بن جریر نا
أبي قال: سمعت عبد الله بن عمر (يحدث)(٢) عن حبيب بن عبد الرحمن عن
حفص بن عاصم وعن أبي هريرة أن رسول الله وَليل قال:
((إذا تصدق الرجل بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا طيباً أخذها الله
بيمينه فيربيها لأحدكم كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله حتى إن الثمرة أو اللقمة
لتكون أعظم من أحد)).
رواه سعيد بن يسار عن أبي هريرة وهو من ذلك الوجه مخرج في
الصحیحین.
٣٤٧٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم نا يحيى بن أبي
طالب نا أحمد بن عبد الملك نا موسى بن أعين أخبرني عمروبن الحارث عن
دراج عن ابن حجيرة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وليته :
((إذا أديت زكاة مالك فقد قضيت ما عليك فيه ومن جمع مالاً حراماً ثم
تصدق منه لم یکن فیه أجر وکان اصره علیه)).
فصل
ما جاء في الإِيثار
٣٤٧٨ - أخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإِسماعيلي أخبرني عبد الله
ابن صالح نا يعقوب بن إبراهيم نا أبو أسامة نا فضيل بن غزوان نا أبو حازم
الأشجعي عن أبي هريرة قال: أتى رجل رسول الله وَ له فقال: يا رسول الله
أصابني جهد فأرسل إلى نسائه فلم يجد عندهن شيئاً. قال رسول الله والتر:
٣٤٧٦ - (١) في (أ) العكبري.
(٢) سقط من ب .
٣٤٧٧ - أخرجه المصنف في السنن (٨٤/٤).
٣٤٧٨ - أخرجه البخاري (٦٣١/٨ فتح) عن يعقوب بن إبراهيم .

٢٥٩
٢٢ - باب في الزكاة/ فصل فيما جاء في الإِيثار -_-
((ألا رجل يضيفه هذه الليلة رحمه الله)). فقام رجل من الأنصار فقال: أنا
يا رسول الله فذهب إلى أهله فقال لامرأته ضيف رسول الله لا تدخریه شيئاً
قالت: والله ما عندي إلا قوت الصبيه. قال: فإذا أراد الصبيه العشاء فنوميهم
وتعالي فأطفيء السراج وتطوي بطوننا الليلة ففعلت ثم غدا الرجل على رسول
الله ◌َيّ فقال: لقد عجب الله أوضحك الله من فلان وفلانة فأنزل الله عز وجل.
﴿ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة﴾ رواه البخاري عن
يعقوب بن إبراهيم وأخرجاه من حديث محمد بن فضيل عن أبيه.
وقال بعضهم في الحديث ثم قامت كأنها تصلح سراجها فأطفأته وجعلا
يريانه أنهما يأكلان وباتا طاويين وقال بعضهم يعني أبا طلحة وامرأته .
٣٤٧٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا علي بن حمشاذنا محمد بن المغيرة
السكري بهمدان نا القاسم بن الحكم العرني نا عبيدالله بن الوليد عن
محارب بن دثار عن ابن عمر قال: أهدي لرجل من أصحاب (النبي) وَلّ رأس
شاة فقال: إن أخي فلاناً وعياله أحوج إلى هذا منا قال: فبعث إليه فلم يزل
يبعث به واحد إلى آخر حتى تداولها سبعة أبيات حتى رجعت إلى الأول ونزلت.
﴿ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة﴾ إلى آخر الآية.
٣٤٨٠ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي نا إسماعيل بن أحمد الجرجاني
نا محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني نا حامد بن يحيى نا سفيان عن عطاء بن
السائب عن أبيه عن علي رضي الله عنه أن النبي وسير قال لفاطمة:
((لا أعطيكم وأدع أهل الصفة تطوي بطونهم من الجوع)».
٣٤٨١ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري
ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار.
وأخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا
٣٤٧٩ - أخرجه الحاكم (٤٨٣/٢ و٤٨٤) بنفس الإِسناد وصححه وقال الذهبي :
عبيد الله ضعفوه .
٣٤٨٠ - أخرجه أحمد (١ /٧٩) عن سفيان - به وليس فيه ذكر لفاطمة عليها السلام.

٢٦٠
٢٢ - باب في الزكاة/ فصل فيما جاء في الإِيثار
سعدان بن نصر نا أبو معاوية عن الأعمش عن نافع قال: مرض ابن عمر فاشتهى
عنباً أول ما جاء العنب فأرسلت صفية امرأته بدرهم فاشترت عنقوداً بدرهم واتبع
الرسول سائل فلما أتى الباب ودخل قال السائل: السائل. قال ابن عمر أعطوه
إياه فأعطوه إياه ثم أرسلت بدرهم آخر فاشترت به عنقوداً فاتبع الرسول السائل
فلما انتهى إلى الباب ودخل قال السائل: السائل قال ابن عمر: أعطوه إياه
فأعطوه إياه فأرسلت صفية إلى السائل فقالت والله لئن عدت لا تصيب مني خيراً
أبداً ثم أرسلت بدرهم آخر فأشترت به .
٣٤٨٢ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسن الطرائفي نا
عثمان بن سعيد نا القعنبي فيما قرأ على مالك أنه بلغه عن عائشة زوج النبي ◌َّيه
أن مسكيناً سألها وهي صائمة وليس في بيتها إلا رغيف فقالت لمولاة لها أعطيه
إياه فقالت: ليس لك ما تفطرين عليه. قالت: أعطيه إياه. قال: ففعلت قالت:
فما أمسينا حتى أهدى لنا أهل بيت أو إنسان ممن كان يهدي لنا شاة وكفنها
فدعتني عائشة فقالت: كلي من هذا خير من قرصك.
٣٤٨٣ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر نا
يعقوب بن سفيان نا ابن عثمان أنا عبد الله بن المبارك أنا عمرو بن سعيد بن أبي
حسين حدثني ابن سابط أو غيره عن أبي جهم بن حذيفة العدوي قال: انطلقت
يوم اليرموك أطلب ابن عمي ومعي شنة من ماء أو إناء فقلت: إن كان به رمق
سقيته من الماء أو مسحت به وجهه فإذا أنا به ينشع فقلت: أسقيك فأشار أي نعم
فإذا رجل يقول: آه فأشار ابن عمي أن أنطلق به إليه فإذا هو هشام بن العاص
أخو عمرو فأتيته فقلت أسقيك فسمع آخر فقال: آه فأشار هشام أن انطلق به إليه
فجيئه فإذا هو قد مات فرجعت إلى هشام فإذا هو قد مات فرجعت إلى ابن عمي
فإذا هو قد مات.
٣٤٨٤ - (وخبرنا) وحدثنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن
العمري نا محمد بن إسحاق نا محمد بن المثنى نا محمد بن عبيد الله الأنصاري
حدثني أبو يونس القشيري حدثني حبيب بن أبي ثابت أن الحارث بن هشام
٣٤٨٢ - أخرجه مالك (ص ٩٩٧) .