Indexed OCR Text

١٠١
٢١ - باب في الصلوات/ فضل الجمعة
الحديث الثابت عن النبي ◌ّ﴾، إذا قلت لصاحبك انصت يوم الجمعة والإِمام
يخطب فقد لغوت .
٢٩٩٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن سلمان ثنا أحمد بن
إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب أنه قال:
أخبرني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة أخبره أن رسول الله وَ ل ال قال، فذكره غير
أنه لم يذكر قوله والإِمام يخطب وذكره غيره أخرجاه في الصحيح.
قال البيهقي رحمه الله: ويشبه أن يكون معنى قوله لا جمعة لك أي لا
أجرلك ولا يريد به وجوب الإِعادة.
٣٠٠٠ - أخبرنا أبو نصر منصور بن الحسين المفسر المقبري ثنا أبو
العباس الأصم ثنا سعد بن محمد قاضي بيروت ثنا ابن أبي السري ثنا
رشدين بن سعد ثنا زبان بن فائد عن سهل بن معاذ [عن أبيه](١) قال: قال رسول
الله گآلات:
((من تخطى رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ له جسراً إلى جهنم)).
ورواه أيضاً عن ابن لهيعة عن زبان بن فائد.
٣٠٠١ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا ابن أبي
قماش ومحمد بن عبيد الله الدینوري قالا ثنا سعید بن موسی عن موسى بن
خلف العمي عن القاسم العجلي عن أنس بن مالك قال: بينما رسول الله وَالتل
يخطب إذ جاء رجل يتخطى رقاب الناس ويؤذيهم فلما قضى رسول الله وَال
الصلاة قال :
((يا فلان ما منعك أن تجمع معنا قال: يا رسول الله لقد حرصت أن أضع
نفسي بالمكان الذي رأيتني. قال قد رأيتك تتخطى رقاب الناس وتؤذيهم من
آذى المسلمين فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله عز وجل)).
٣٠٠٠ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (ب).
أخرجه الترمذي (٥١٣) وابن ماجه من طريق رشدين بن سعد - به وقال الترمذي :
حديث سهل بن معاذ بن أنس الجهني حديث غريب لا تعرفه إلا من حديث رشدين بن
سعد. اهـ . ورواه أحمد (٤٣٧/٣) من طريق ابن لهيعة عن زبان - به .

١٠٢
٢١ - باب في الصلوات/ فضل الجمعة
٣٠٠٢ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسين محمد بن الحسن بن
أحمد بن إسماعيل السراج ثنا أبو شعيب عبد الله بن أحمد الحراني ثنا أحمد بن
عبيد الله البصري ثنا يزيد بن ذريع ثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن
أبيه عن جده عن النبي ◌َّ- قال:
((يحضر الجمعة ثلاث نفر رجل حضرها يلهو فهو حظه منها ورجل
حضرها بدعاء فهو رجل دعا بدعاء فإن شاء أعطاه وإن شاء منعه ورجل حضرها
بانصات وسكون ولم يتخط رقبة مسلم ولم يؤذ أحداً فهي كفارة إلى الجمعة التي
تليها وزيادة مثلها لأن الله عز وجل يقول: الحسنة بعشر أمثالها)).
٣٠٠٣ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبا عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد
محمد بن عبد الوهاب أنا يعلى بن عبيد ثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن
عبيدة بن سفيان الحضرمي عن أبي الجعد الضمري قال: قال رسول الله وَلّى :
((من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاوناً بها طبع الله على قلبه)).
٣٠٠٤ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا :
ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر قال: قرأ علي ابن وهب أخبرك ابن أبي
ذئب عن أسید بن أبي أسيد (ح).
وأخبرنا العباس أحمد بن محمد بن أحمد الشاذياخي في آخرين قالوا ثنا
أبو العباس الأصم ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا ابن أبي فديك ثنا ابن
أبي ذئب (عن)(١) أسيد بن أبي أسيد البراد عن عبد الله بن أبي قتادة عن
جابر بن عبد الله أن رسول الله وَليل قال:
((من ترك الجمعة ثلاثاً متواليات من غير ضرورة طبع الله على قلبه)).
وليس في رواية ابن وهب متواليات.
٣٠٠٥ - أخبرنا أبو عبد الله بن عبد اللّه البيهقي أنا أحمد بن محمد بن
الحسين البيهقي ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا حميد بن زنجويه ثنا النضر بن
شميل أنا شعبة ثنا محمد بن عبد الرحمن قال: سمعت عمر ولم أر رجلاً منا به
1
٣٠٠٤ - (١) غير واضح في (أ).

١٠٣
٢١ - باب في الصلوات/ فضل الجمعة
شبيهاً قال: قال رسول الله وَله :
((من سمع النداء يوم الجمعة فلم يأتها ثم سمعه فلم يأتها ثم سمعه فلم
يأتها طبع الله على قلبه وجعل قلبه قلب منافق)).
٣٠٠٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان ثنا
عوف بن أبي جميلة قال: سمعت سعيد بن أبي الحسن قال: سمعت ابن عباس
يقول من ترك أربع جمع متواليات من غير عذر فقد نبذ الإِسلام وراء ظهره.
قال ثنا أسد ثنا سعيد بن عامر ثنا عوف عن سعيد بن أبي الحسن نحوه
[وقد قيل عن عوف من هذا من ترك الجمعة ثلاثاً متواليات](١).
٣٠٠٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو
العباس أنا العباس بن الوليد ثنا عقبة ثنا الفزاري حدثني عوف الأعرابي فذكره.
٣٠٠٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي أنا محمد بن شعيب بن شابور أخبرني
معاوية بن سلام عن أخيه زيد بن سلام أنه أخبره عن جده أبي سلام عن
الحکم بن مینا أنه حدثه (ح).
وأخبرنا أبو عبدالله الحافظ أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن
محمد الشعراني ثنا جدي ثنا أبو توبة ثنا معوية بن سلام عن زيد أنه سمع أبا
سلام يقول : حدثني الحكم بن مينا أن عبدالله بن عمر وأبا هريرة حدثاه أنهما
سمعا رسول الله وَالر يقول على أعواد منبره: لينتهين أقوام عن ودعهم
(الجمعات)(١) أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين.
وفي رواية ابن شعيب أو ليختمن الله على قلوبهم (أو)(٢) ليكتبن من
" الغافلين.
رواه مسلم في الصحيح عن الحسن ابن علي الحلواني عن أبي توبة .
٣٠٠٦ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (أ).
٣٠٠٨ - (١) في (ب): الجماعات.
(٢) في (ب): ثم.

١٠٤
٢١ - باب في الصلوات/ فضل الجمعة
٣٠٠٩ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ثنا عبد الله بن جعفر ثنا
يعقوب بن سفيان ثنا أبو صالح حدثني الليث عن أبي قبيل الغافري قال: سمعت
عقبة بن عامر الجهني يقول سمعت رسول الله وَلقوم يقول:
((هلال أمتي في الكتاب واللبن)).
فقيل يا رسول الله ما الكتاب واللبن؟
قال: يتعلمون القرآن ويتأولونه على غير ما أنزله الله عز وجل ويحبون
اللبن ويدعون الجماعات والجمع ويبدون قال أبو قبيل :
لم أسمع من عقبة بن عامر إلا هذا الحديث. قال أبو عبد الرحمن وثنا
ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير مرثد عن عقبة عن النبي وَيّ
بمثله قال يعقوب: ولفظ الحديث للمقرىء.
٣٠١٠ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا
محمد بن يوسف الفربري ثنا علي بن خشرم ثنا عيسى بن يونس عن إبراهيم بن
مرتد عن أيوب بن موسى عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله ويلات:
((ألا هل عسى رجل يتخذ الصبة من الغنم على رأس ميلين أو ثلاثة فتأتي
عليه الجمعة فلا يشهدها ثم تأتي عليه الجمعة فلا يشهدها ثم تأتي عليه الجمعة
فلا يشهدها فيطبع الله على قلبه)).
٣٠١١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد الفقيه
ىنيسابور ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن بشار (ح).
وأخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد العبدوي الحافظ أنا أبو أحمد بن إسحاق
الحافظ أنا أبو عروبة الحسين بن أبي معشر بحران ثنا بندار محمد بن يسار أبو
بكر ثنا معدي بن سليمان ثنا ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي وَلـ
قال:
((ألا هل عسى أحدكم أن يتخذ الصبة من الغنم على رأس الميل أو ميلين
فيتعذر عليه الكلا فيرتفع حتى تجيء الجمعة فلا يشهدها ثم تجيء الجمعة فلا
٣٠١٠ - أخرجه المصنف من طريق ابن عدي (٢٢٩/١).

١٠٥
٢١ - باب في الصلوات/ فضل الجمعة
يشهدها ثم تجيء الجمعة فلا يشهدها حتى يطبع الله على قلبه)).
٣٠١٢ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد [الصفار](١)
ثنا ابن ناجية ثنا سفيان بن وكيع ثنا سعيد بن عبيد الأزدي ثنا الفضل بن عيسى
الرقاشي عن محمد بن المنكدر عن جابر قال: قام فينا رسول الله وَل خطيباً يوم
الجمعة فقال :
((عسى رجل يحضر الجمعة وهو على قدر ميل من المدينة لا يحضر
الجمعة ثم قال في الجمعة الثانية: عسى رجل يحضر الجمعة وهو على قدر
ميلين من المدينة لا يحضر الجمعة ثم قال في الجمعة الثالثة: عسى رجل يكون
على قدر ثلاثة أميال من المدينة لا يحضر الجمعة فيطبع الله على قلبه)).
٣٠١٣ - أخبرنا أبو سعيد الماليني ثنا أبو أحمد بن عدي ثنا البغوي ثنا
كامل بن طلحة ثنا ابن لهيعة ثنا معاذ بن محمد الأنصاري عن أبي الزبير عن
جابر أن رسول الله ﴾ ﴾ قال:
((من يؤمن بالله واليوم الآخر فعليه الجمعة يوم الجمعة إلا مريض (أو صبي
أو مسافر)(١) أو مملوك ومن استغنى عنها بلهو أو تجارة استغنى الله عنه والله غني
حمید)) .
٣٠١٤ - أخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنبا (أبو بكر أحمد بن
طاهر النسوي)(١) بنسأ نا أبو عبدالله محمد بن أيوب البجلي أنا عبيد بن يعيش
ثنا الولید بن بکیر عن عبدالله بن محمد العدوي عن علي بن زید بن جدعان عن
سعيد بن المسيب عن جابر بن عبدالله قال: خطبنا رسول الله وَلقر في يوم الجمعة
فقال :
((يا أيها الناس توبوا إلى ربكم قبل أن تموتوا وبادروا الأعمال الزاكية من
[قبل](٢) أن تشغلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم إياه والصدقة في
٣٠١٢ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (ب).
٣٠١٣ - (١) في (ب) :. أو مسافر أو صبي.
٣٠١٤ - (١) في (ب): أبو بكر عبد الله بن أحمد بن طاهر النسوي .
(٢) ما بين المعكوفين سقط من (ب).

١٠٦
٢١ - باب في الصلوات/ فضل الجمعة
السر والعلانية تجبروا وتنصروا وترزقوا واعلموا أن الله عز وجل افترض
عليكم الجمعة في يومي هذا في شهري هذا فمن تركها في حياتي أو بعد موتي
وله إمام عادل أو جائر استخفافاً بها أو جحوداً (بها)(٣) فلا جمع الله له شمله ولا
بارك له في أمره ألا ولا صلاة [له](٤) ألا ولا زكاة له ألا ولا صيام له ألا ولا حج
له إلا أن يتوب فإن تاب تاب الله عليه ألا ولا يؤم أعرابي مهاجراً ألا ولا تؤم
امرأة رجلاً ألا ولا يؤم فاجر مؤمناً إلا أن يخاف سيفه وسوطه)).
وروى بعضهم هذا عن حمزة بن حسان عن علي بن زيد.
٣٠١٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا إسحاق بن إبراهيم من كتابه أنا
مهدي عن خالد بن عبد الرحمن السلمي عن نافع عن ابن عمر قال: إنما الغسل
لمن تجب عليه الجمعة والجمعة على من يأتي أهله.
٣٠١٦ - أخبرنا أبو طاهر الحسين بن علي بن سلمة الهمداني بها أنبا أبو
محمد عبد الله بن إبراهيم بن ماسي ثنا أبو سلمة ثنا عبد الله بن رجاء ثنا همام
(ح).
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا الباغندي
محمد بن سليمان ثنا مسلم بن إبراهيم الأزدي ثنا همام عن قتادة عن قدامة بن
وبرة عن سمرة بن جندب عن النبي ◌ٍَّ قال:
((من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فإن لم يجد فبنصف دينار)».
٣٠١٧ - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن
غالب ثنا موسى بن داود الضبي ثنا همام بن يحيى فذكره بإسناده مثله.
٣٠١٨ - (وأخبرنا علي بن عبدان)(١) أنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن
العباس المؤدب ومحمد بن غالب (ح).
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك ثنا عبد الله بن أبي
(٣) في (ب): لها.
(٤) ما بين المعكوفين سقط من (أ).
٣٠١٨ - (١) في (ب): وأخبرنا أبو الحسين بن بشران.

١٠٧
٢١ - باب في الصلوات/ فضل الجمعة
سعيد (قالوا)(٢) وأنبا شريح بن النعمان ثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن
الحسن عن سمرة قال: قال رسول الله وتاليوم :
((احضروا الجمعة وادنوا من الإِمام فإن الرجل ليتخلف عن الجمعة حتى
إنه ليتخلف عن الجنة وإنه لمن أهلها)).
٣٠١٩ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر قال: ثنا
يعقوب بن سفيان حدثني العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي ثنا الأوزاعي
حدثني داود بن علي أنه سمع الحسن بن أبي الحسن يقول: بينا رسول الله اله
يخطب الناس يوم الجمعة أقبل شاء وشيء من سمن فجعل الناس يقومون إليه
حتى لم يبق إلا قليل فقال رسول الله وقالت :
((لو تتابعتم لتأجج الوادي ناراً).
هكذا جاء مرسلاً.
٣٠٢٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن
الحسين البيهقي ثنا داود بن الحسين ثنا محمد بن هشام البعلبكي ثنا سويد عن
أبي نصيرة الواسطي عن أبي رجاء العطاردي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه
أن أعرابياً جاء إلى النبي ◌َّ فقال: يا رسول الله بلغني(١) عنك أنك تقول
الجمعة إلى الجمعة والصلوات الخمس كفارات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر.
فقال رسول الله وَّر نعم ثم زاده رسول الله وَليل فقال الغسل يوم الجمعة
كفارة والمشي إلى الجمعة كل قدم منها كعمل عشرين سنة فإذا فرغ من صلاة
الجمعة أجيز بعمل مائتي سنة. وكذلك رواه علي بن بحر عن سويد بن
عبد العزيز وقال عن أبي بصيرة الواسطي .
٣٠٢١ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن يعقوب بن إسحاق
(٢) في (أ) قال.
أخرجه المصنف في السنن (٢٣٨/٣).
٣٠١٩ - عزاه السيوطي في الدر (٢٢١/٦) إلى المصنف.
٣٠٢٠ - (١) في (أ) ما بلغني.

١٠٨
٢١ - باب في الصلوات/ فضل الجمعة
البيهسي ثنا عمار بن نصر أبو ياسر المروزي ثنا (بقية بن الوليد)(١) الحمصي عن
الضحاك بن حمزة عن أبي بصيرة عن أبي رجاء العطاردي عن أبي بكر الصديق
وعمران بن حصين رضي الله عنهما قالا: قال رسول الله وَله:
((من اغتسل يوم الجمعة كفرت عنه ذنوبه وخطاياه فإذا أخذ في المشي إلى
الجمعة فله بكل خطوة عمل عشرين سنة فإذا فرغ من الجمعة أجير بعمل مائتي
سنة)).
٣٠٢٢ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن
سفيان ثنا عبد العزيز بن عمران ثنا ابن وهب ثنا أبو صخر أن ابن قسيط حدثه أنه
سمع أبا هريرة يقول: ما أحب(١) مائة ناقة كلهن سود الحدق يعني الإِبل وأني
أترك الغسل يوم الجمعة .
٣٠٢٣ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله (ح).
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا
سعدان بن (نصر)(١) ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان بن سعيد عن عطاء بن السائب
عن سعيد بن جبير عن زادان استب رجلان من أصحاب النبي وَلا فقال
أحدهما: أنا إذاً كمثل الذي لا يغتسل يوم الجمعة.
٣٠٢٤ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو العباس الضبعي ثنا سهل بن عمار
ثنا عبيد الله بن موسى أنا موسى بن عبيدة عن أبي عبد الله القراظ قال: قال كعب
ما أحب أن الجمعة تفوتني من غير عذر ثم أخرج وقد قضى الناس الصلاة فأجد
مائة ناقة أدما سود الحدق أحمل عليها في سبيل الله مكان إحظي من الجمعة.
٣٠٢٥ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا (عبد الله) (١) أنا يعقوب
ثنا عبيد الله بن موسى ثنا بدر بن خليل قال: دخلت على شقيق وهو يسخن
قمقماً له فقلت: أنت شيخ لا تأتي الجمعة. فقال: إني سمعت عبد الله بن
٣٠٢١ - (١) في (أ) معاوية بن الوليد.
٣٠٢٢ - في (أ) أحب ما أحب .
٣٠٢٣ - (١) في (ب): نصير وهو خطأ.
٣٠٢٥ - (١) في (أ): عبيد الله.

١٠٩
٢١ - باب في الصلوات/ فضل الصلاة على النبي ◌ّ ليلة الجمعة
مسعود في الشيء يقوله أنا أعجز وأحمق من الذي لا يغتسل يوم الجمعة .
٣٠٢٦ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو بكر أحمد بن سلمان
الفقيه ثنا محمد بن الهيثم ثنا محمد بن كثير قال: سمعت الأوزاعي يقول: كان
عندنا رجل صياد (بينما هو) (١) يوم الجمعة يصطاد ولا ينتظر الجمعة فخرج يوماً
فخسف ببغلته فلم يبق [منها](٢) إلا أذنها.
٣٠٢٧ - أخبرنا الإِمام أبو عثمان بن أبي نصر أنبا زاهر بن أحمد ثنا
محمد بن المسيب ثنا عبد الله بن خبيق ثنا الهيثم بن جميل ثنا شريك (عن ابن
بكير)(١) عن مجاهد. أن قوماً سافروا يوم الجمعة حين زالت الشمس فاضطرم
عليهم خباؤهم من غير أن يروا ناراً.
٣٠٢٨ - أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد أنا الحسين بن يحيى بن عياش
ثنا الحسن بن أبي الربيع ثنا عبد الرزاق أنبا ابن جريج أخبرني ابن شهاب عن
سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن رسول الله وَالقول أنه قال:
((من جاء منكم الجمعة فليغتسل)).
قال: وحدثني ابن شهاب عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن
عمر أن رسول الله ربَّر قال وهو قائم على المنبر:
((من جاء منكم الجمعة فليغتسل)).
أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الرزاق.
فضل الصلاة على النبي ◌َلّ
ليلة الجمعة ويومها وفضل قراءة
سورة الکھف
٣٠٢٩ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا [أبو] العباس محمد بن
يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا حسين بن علي الجعفي عن
٣٠٢٦ - (١) في (ب): يسافر.
(٢) ما بين المعكوفين سقط من (أ).
٣٠٢٧ - (١) في (ب): شريك بن بكير وهو خطأ، وشريك هو ابن عبد الله.

١١٠
٢١ - باب في الصلوات/ فضل الصلاة على النبي ◌َّ ليلة الجمعة
عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس
قال: قال رسول الله (چنر :
((إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه
الصعقة فأكثروا عليَّ الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة عليّ)).
قالوا: يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت يقولون وقد
بليت قال: إن الله عز وجل حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء.
٣٠٣٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا
أحمد بن علي الأبار ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن بكار الدمشقي ثنا الوليد بن
مسلم حدثني أبو رافع عن سعيد المقبري عن أبي مسعود الأنصاري عن
النبي ◌ُّ أنه قال:
((أكثر الصلاة عليّ [في](١) يوم الجمعة فإنه ليس يصلي عليٍّ أحد يوم
الجمعة إلا عرضت عليّ صلاته)).
قال أبو عبد الله: أبو رافع هذا هو إسماعيل بن رافع.
قال البيهقي رحمه الله: وروينا عن إبراهيم بن طهمان عن أبي إسحاق
عن أنس قال: قال رسول الله وتلات :
((أكثروا الصلاة عليَّ يوم الجمعة وليلة الجمعة فمن صلى عليّ صلاة
صلى الله عليه عشراً)).
٣٠٣٢ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا الحسن بن
سعيد ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا حماد بن سلمة عن برد بن سنان عن مكحول
الشامي عن أبي أمامة قال: قال رسول الله وَالت :
((أكثروا عليّ من الصلاة في كل يوم جمعة فإن صلاة أمتي تعرض عليّ في
كل يوم جمعة فمن كان أكثرهم عليّ صلاة كان أقربهم مني منزلة)).
٣٠٣٣ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا محمد بن
٣٠٣٠ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (أ).
٣٠٣٣ - أخرجه المصنف من طريق ابن عدي (٩٦٨/٣ و٩٦٩).

١١١
٢١ - باب في الصلوات / فضل الصلاة على النبي ◌ّ ليلة الجمعة
علي بن سهل المروزي (ح) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو طاهر
محمد بن الحسين الطاهري ثنا محمد بن علي المروزي بجرجان ثنا يحيى بن
يحيى ثنا درست بن زياد القشيري عن يزيد الرقاشي عن أنس قال: قال رسول
((أكثروا عليّ الصلاة في يوم الجمعة وليلة [الجمعة](١) فمن فعل ذلك
كنت له شهيداً وشافعاً يوم القيامة)).
٣٠٣٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر بن أبي دارم ح
[وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو بكر بن أبي دارم](١) ثنا
المنذر بن محمد ثنا أبي ثنا إسماعيل بن أبان الأزدي ثنا عمرو وهو ابن شمر عن
محمد بن سوقة عن عامر الشعبي عن ابن عباس قال: سمعت نبيكم وَّ يقول
أكثروا الصلاة على نبيكم في الليلة الغراء واليوم الأزهر ليلة الجمعة ويوم
الجمعة وفي رواية أبي عبد الله سمعت رسول الله وَّل يقول،
هذا إسناد ضعيف بمرة .
٣٠٣٥ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن السقاء المقري ثنا
والدي أبو علي ثنا أبو رافع أسامة بن علي بن سعيد الرازي بمصر ثنا محمد بن
إسماعيل بن سالم الصائغ .
حدثتنا حكامة بنت عثمان بن دينار أخي مالك بن دينار عن أنس بن مالك
خادم النبي ◌َّ قال: قال النبي ◌َّ:
((إن أقربكم مني يوم القيامة في كل موطن أكثركم عليّ صلاة في الدنيا من
صلى عليَّ في يوم الجمعة وليلة الجمعة مائة مرة قضى الله له مائة حاجة سبعين
من حوائج الآخرة وثلاثين من حوائج الدنيا ثم يوكل الله بذلك ملكاً يدخله في
قبري كما يدخل عليكم الهدايا يخبرني من صلى عليّ باسمه ونسبه إلى
(عشيرته)* فأثبته عندي في صحيفة بيضاء)).
٣٠٣٣ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (أ).
٣٠٣٤ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (ب).
٣٠٣٥ - عزاه السيوطي في الدر المنثور (٢١٩/٥) إلى المصنف وابن عساكر وابن المنذر في تاريخه.
* في الدر المنثور: عشرة .

١١٢
٢١ - باب في الصلوات/ فضل الصلاة على النبي ◌َّار ليلة الجمعة
٣٠٣٦ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل
قالا: ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو جعفر أحمد بن مهران
الأصبهاني ثنا عصمة بن سليمان أنبا أبو يحيى عن أبي فاطمة عن محمد بن عجلان
عن أبيه قال: قال عليُّ: من صلى على النبي وَله يوم الجمعة مائة مرة جاء يوم
القيامة وعلى وجهه من النور نور يقول الناس أي شيء كان يعمل هذا.
٣٠٣٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن الفضل السامري بغداد ثنا
أبو عبد الله جعفر بن محمد الحسيني العلوي ثنا علي بن محمد الفزاري ثنا
عباد بن يعقوب عن رزين الحلقاني عن جعفر بن محمد قال:
إذا كان يوم الخميس عند العصر أهبط الله ملائكة من السماء إلى الأرض
معها صفائح من قصب بأيديها أقلام من ذهب تكتب الصلاة على محمد نصير في
ذلك اليوم وفي تلك الليلة إلى الغد إلى غروب الشمس.
٣٠٣٨ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن علي بن الفضل بن
محمد بن عقيل أنا أبو شعيب الحراني ثنا علي بن عبد الله بن المديني ثنا
قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن أبي هاشم عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عن أبي
سعيد الخدري قال :
من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة فأدرك الدجال لم يسلط عليه أو قال: لم
يضره ومن قرأ خاتمة سورة الكهف أضاء له نوراً من حيث كان بينه وبين مكة قال
البيهقي رحمه الله: وقد روينا [هذا](١) في كتاب فضائل القرآن من حديث
هشيم عن أبي هاشم موقوفاً ومرفوعاً.
٣٠٣٩ - أخبرنا أبو عبد الله ثنا عبد الباقي بن قانع الرماني [الحافظ ثنا
أسلم بن سهل الواسطي ثنا يزيد بن مخلد بن يزيد ثنا هشيم عن أبي هاشم
الرماني](١) عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عن أبي سعيد الخدري قال: قال
النبي ێ :
٣٠٣٨ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (ب).
٣٠٣٩ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (أ).

١١٣
٢١ - باب في الصلوات/ فضل قراءة سورة الكهف ليلة الجمعة
((من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بينه وبين البيت
العتيق)).
٣٠٤٠ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا
محمد بن إسحاق الصنعاني ثنا أبو الأسود ثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب
عن الوليد بن قيس أن أبا سعيد الخدري أخبره أنه سمع رسول الله ويليه يقول:
((من وافق صيام يوم الجمعة وعاد مريضاً وشهد جنازة وتصدق وأعتق رقبة
وجبت له الجنة ذلك اليوم إن شاء الله تعالى)).
وروى الخليل بن مرة بإسناد له عن جابر في هذا المعنى حديثاً مرفوعاً.
٣٠٤١ - أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي ببغداد
ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز ثنا عبد الكريم بن الهيثم أبو
یحیی القطان ثنا الربيع بن نافع أبو توبة (ح).
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو نضر محمد بن يوسف الفقيه ثنا
عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي ثنا الهيثم بن حميد
ثنا أبو معبد حفض بن غيلان عن طاووس عن أبي موسى الأشعري قال: قال
رسول الله و18َ وفي رواية الهاشمي أن رسول الله وَلّه قال:
((إن الله تبارك وتعالى يبعث الأيام يوم القيامة على هيئتها ويبعث الجمعة
زهراء منيرة أهلها [يحفون بها كالعروس تهدى إلى كريمتها تضيء لهم يمشون
في ضوئها ألوانهم](١) کالثلج بياضاً وريحهم يسطع كالمسك يخوضون في جبال
الكافور ينظر إليهم الثقلان لا يطرفون تعجباً حتى يدخلون الجنة لا يخالطهم
أحد إلا المؤذنون المحتسبون». لفظهما واحد وكذلك رواه یحیی بن معين عن
: عبد الله بن يوسف عن الهيثم بن حميد.
٣٠٤٢ - أخبرنا أبو أسامة محمد بن أحمد المقريء [بمكة](١) أنا أبو بكر
محمد بن علي بن الحسن النقاش ثنا أحمد بن علي بن المثنى ثنا محمد بن بحر
٣٠٤١ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (أ).
٣٠٤٢ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (أ).

١١٤
٢١ - باب في الصلوات/ فضل قراءة سورة الكهف ليلة الجمعة
الهجيمي ثنا يحيى بن سليم الطائفي ثنا الأزور بن غالب البصري عن ثابت
البناني وسليمان التيمي عن أنس قال: قال رسول الله وعليه:
((إن الله عز وجل في كل جمعة ستمائة ألف عتيق يعتقهم من النار كلهم قد
استوجب النار)).
[حدثنا أبو زید محمد](٢) قال البيهقي رحمه الله :
وفي إسناده ضعف وفي رواية غيره عن أبي يعلى أحمد بن علي قال
أحدهما في حديثه كلهم قد استوجبوا النار.
٣٠٤٣ - حدثنا [أبو] القاسم زيد بن جعفر بن محمد العلوي املاءً بالكوفة
ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا محمد بن الحسين الحنيني ثنا
عامر بن مفضل التغلبي أبو الحسن ثنا جعفر الأحمر عن حميد الطويل عن أنس
قال: قال رسول الله ێالچور :
((من قال هذه الكلمات سبع مرات في ليلة الجمعة فمات في (تلك
الليلة)(١) دخل الجنة ومن قالها في يوم الجمعة فمات في تلك الليلة دخل الجنة
من قال :
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وابن أمتك وفي قبضتك
وناصيتي بيدك أمسيت على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما
صنعت أبوأ بنعمتك وابوأ بذنبي فاغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت)).
٣٠٤٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: ثنا أبو العباس
الأصم ثنا محمد بن إسحاق ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا مصعب بن عثمان الزبيري
ثنا عامر بن صالح الزبيري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها
قالت :
كان رسول الله لل إذا طهر في الصيف استحب أن يطهر ليلة الجمعة وإذا
(٢) ما بين المعكوفين سقط من (ب).
٣٠٤٣ - (١) في (ب) ذلك اليوم.
الحديث عزاه الزبيدي في الإتحاف (٢٧٣/٣) إلى المصنف وابن النجار. ".

١١٥
٢١ - باب في الصلوات/ فضل الأذان والإقامة للصلاة المكتوبة
دخل البيت في الشتاء استحب أن يدخل [البيت](١) ليلة الجمعة.
تفرد به الزبيري عن هشام وروي أيضاً من وجه آخر أضعف منه عن
عكرمة عن ابن عباس وهو في مسند الصفار.
٣٠٤٥ - أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني ثنا (أبو بكر)(١)
محمد بن عبيد الله بن الشخير ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا عمرو بن
علي ثنا خالد بن الحارث ثنا شعبة ثنا يعلى بن عطاء قال: سمعت الوليد بن
عبد الرحمن يحدث أن ابن عمر قال لحمران: ما بلغك أن رسول الله وسلم قال:
((إن أفضل الصلوات عند الله صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة)).
٣٠٤٦ - أخبرنا أبو منصور أحمد بن علي الدامغاني ثنا أبو أحمد
عبد الله بن عدي الحافظ ثنا القاسم بن عبد الله بن مهدي وأنا سألته على شط
النيل بأخميم فأملى عليّ من حفظه ثنا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري ثنا
عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد الساعدي قال: قال رسول
اللّه ◌َلَغدٍ:
((إن لكم في كل جمعة حجة وعمرة فالحجة الهجيرة للجمعة والعمرة
انتظار العصر بعد الجمعة)).
فضل الأذان والإِقامة
للصلاة المكتوبة وفضل المؤذنين
٣٠٤٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا
إسماعيل بن إسحاق القاضي وإسحاق بن الحسن قالا: ثنا القعنبي عن مالك
(ح).
وأخبرنا (أبو أحمد المهرجاني)(١) أنبا أبو بكر محمد بن جعفر المزكى ثنا
محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن
٣٠٤٤ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (أ).
٣٠٤٥ - (١) في (ب): أبو بكير وهو خطأ أنظر تاريخ بغداد (٣٣٣/٢).
٣٠٤٧ - (١) في (ب): أبو علي المهرجاني.

١١٦
٢١ - باب في الصلوات/ فضل الأذان والإقامة الصلاة المكتوبة
أبي هريرة أن رسول الله وَالإ قال:
((إذا نودي [للصلاة](٢) أدبر الشيطان [و](٣) له ضراط حتى لا يسمع
التأذين فإذا قضي النداء أقبل حتى إذا ثوب بالصلاة أدبر حتى إذا قضي التثويب .
أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه ويقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر
حتى يضل الرجل أن يدري كم صلى)).
رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وأخرجه
مسلم من حديث المغيرة عن أبي الزناد قال البيهقي رحمه الله: والمراد بالتثويب
ههنا الإِقامة وقد رويناه من حديث الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة
مفسراً.
٣٠٤٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى بن إبراهيم الحيري
ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعيد العبدي إملاء ثنا أمية بن بسطام ثنا
يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن سهيل (بن)(١) أبي صالح [قال](٢) أرسلني
أبي إلى بني حارثة قال ومعي غلام لنا أو صاحب لنا فناداه منادٍ من حائط باسمه
قال فأشرف الذي معي على الحائط فلم ير شيئاً فذكرت ذلك لأبي فقال لو
شعرت أنك (تلقى هذا لم أبعثك)(٣) ولكن إذا سمعت صوتاً فناد بالصلاة فإني
سمعت أبا هريرة يحدث عن رسول الله وَ # [أنه](٤) قال:
((إن الشيطان إذا نودي بالصلاة ولى وله حصاص)) رواه مسلم عن أمية بن
بسطام .
٣٠٤٩ - أخبرنا أبو بكر القاضي ثنا خلف بن أحمد الطوسي ثنا محمد بن
(٢) ما بين المعكوفين سقط من (ب).
(٣) ما بين المعكوفين سقط من (ب).
٣٠٤٨ - (١) في (أ): عن.
(٢) ما بين المعكوفين سقط من (أ).
(٣) في (ب): تلقى هذا لم أرسلك.
(٤) ما بين المعكوفين سقط من (ب).
الحديث أخرجه مسلم (٢٩١/١) عن أمية بن بسطام - به .
٣٠٤٩ - أخرجه مسلم (٢٩١/١).

١١٧
٢١ - باب في الصلوات/ فضل الأذان والإقامة للصلاة المكتوبة
حماد (ح) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: ثنا أبو العباس
الأصم ثنا أحمد بن عبد الجبار قالا: ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان
عن جابر قال: قال رسول الله وسلم وفي رواية العطاردي إذا أذن المؤذن هرب
الشيطان حتى يكون بالروحاء وهي من المدينة ثلاثون ميلاً. رواه مسلم عن أبي
بكر بن أبي شيبة وأبي كريب عن أبي معاوية .
٣٠٥٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن سهل الفقيه ثنا
إبراهيم بن معقل ثنا حرملة حدثني مالك قال: استعمل زيد بن أسلم على معدن
بني سليم وكان معدناً لا يزال يصاب فيه الإِنسان من قبل الجن فشكوا ذلك إلى
زيد بن أسلم فأمرهم بالأذان وأن يرفعوا أصواتهم ففعلوا فانقطع ذلك عنهم فهم
عليه حتى اليوم قال مالك: وأعجبني ذلك من مشورة زيد بن أسلم.
٣٠٥١ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا إبراهيم بن بكر المروزي ثنا يعلى بن عبيد ثنا طلحة بن يحيى قال:
حدثني عيسى بن طلحة قال: سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول: سمعت
رسول الله ◌َ* يقول:
((المؤذنون أطول أعناقاً يوم القيامة)).
أخرجه مسلم في الصحيح من حديث طلحة بن يحيى .
٣٠٥٢ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا أبو
إسماعيل الترمذي ثنا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء حدثني عمرو بن الحارث
أخبرني عبد الله بن سالم حدثني محمد بن الوليد بن عامر ثنا أبو عمران
محمد بن أبي سفيان الثقفي حدثهم أن قبيصة بن ذوئب الخزاعي حدثه عن بلال
أنه قال لرسول الله وَله: إن الناس يتجرون ويبيعون معايشهم ويمكثون في
بيوتهم ولا نستطيع أن نفعل ذلك فقال: ألا ترضى يا بلال المؤذنون أطول الناس
أعناقاً يوم القيامة .
٣٠٥٣ - أخبرنا أبو بكر بن الحارث أنا أبو الشيخ قال: قال أبو بكر بن أبي
داود السجستاني سمعت أبي يقول معنى قول النبي ◌َّر:
((المؤذنون أطول أعناقاً يوم القيامة)).

٢١ - باب في الصلوات/ فضل الأذان والإقامة الصلاة المكتوبة
-
١١٨
أن الناس يعطشون يوم القيامة فإذا عطش الإِنسان انطوت عنقه والمؤذنون
لا يعطشون فأعناقهم قائمة .
٣٠٥٤ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبا أحمد بن محمد بن عبدوس
ثنا عثمان بن سعید ثنا یحیی بن بکیر ثنا مالك (ح) قال :
وثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن سمي مولى أبي بكر بن
عبد الرحمن عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله وَله قال: لو
يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه
لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ولو يعلمون ما في العتمة
والصبح لأتوهما ولو حبوا. أخرجاه في الصحيح من حديث مالك.
٣٠٥٥ - أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن
محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك عن
عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري ثم المازني
عن أبيه أنه أخبره أن أبا سعيد الخدري قال: إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا
كنت في غنمك أو [في](١) باديتك فأذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا
يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا أنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة قال أبو
سعيد: سمعته من رسول الله وَ ل ل أخرجه البخاري من حديث مالك.
٣٠٥٦ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن
بلال ثنا أحمد بن منصور المروزي عن النضر بن شميل أنا شعبة عن موسى بن
أبي عثمان قال: سمعت أبا يحيى قال: قال سمعت أبا هريرة يقول: سمعت من
فيّ رسول اللّه ◌َ ل ل يقول:
((المؤذن يغفر له مد صوت ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة
یکتب له خمس وعشرون حسنة)).
٣٠٥٤ - الموطأ(ص ٦٨).
والبخاري الأذان باب الاستهام في الأذان ومسلم الصلاة باب تسوية الصفوف وإقامتها.
وانظر مسند أحمد (٢٧٨/٢).
٣٠٥٥ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (أ).
٠

١١٩
٢١ - باب في الصلوات / فضل الأذان والإقامة للصلاة المكتوبة
٣٠٥٧ - أخبرنا (أبو عبد الله الحافظ)(١) ثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا
محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا أبو طاهر وأبو الربيع قالا : ثنا ابن وهب أخبرني
ابن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن نافع عن ابن عمر أن النبي وم طار قال:
((من أذن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بكل أذان ستون حسنة
وبكل إقامة ثلاثون حسنة)).
٣٠٥٨ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر الفارسي قالا: ثنا أبو عمرو بن
مطر ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنا(أبو معاوية عن أبي قيس الدمشقي عن
عبادة بن نسي عن أبي مريم السكوني عن ثوبان مولى رسول الله وله [قال قال:
رسول اللّه ◌َالتر](١):
((من حافظ على الأذان سنة أوجب [له](٢) الجنة)).
٣٠٥٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله جعفر بن درستويه الفارسي
ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي ثنا أبو صالح عبدالله بن صالح حدثني يحيى بن
أيوب عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر أن النبي وَ لّر قال:
((من أذن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بتأذينه كل مرة ستين
[حسنة](١) وبكل إقامة ثلاثين [حسنة](٢).
٣٠٦٠ - أخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني ثنا أبو الحسن علي بن
محمد بن عقبة الشيباني ثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم المروزي ثنا
عبد الواحد بن غياث ثنا الفضل بن ميمون السلمي ثنا منصور بن زاذان عن أبي
عمر الكندي أنه سمع أبا هريرة وأبا سعيد الخدري يقولان: سمعنا [من](١)
رسول الله ◌َلله يقول:
٣٠٥٧ - (١) في (ب): محمد بن عبد الله الحافظ.
٣٠٥٨ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (أ).
(٢) ما بين المعكوفين سقط من (أ).
٣٠٥٩ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (ب).
(٢) ما بين المعكوفين سقط من (ب).
الحدیث صححه الحاكم (١ /٢٠٤ و ٢٠٥) ووافقه الذهبي
٣٠٦٠ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (ب).

١٢٠
٢١ - باب في الصلوات/ فضل الأذان والإقامة الصلاة المكتوبة
((إن ثلاثة يوم القيامة على كثيب من مسك أسود لا يهولهم فزع ولا ينالهم
حساب حتى يفرغ مما بين الناس رجل قرأ القرآن فأم به قوماً وهم به راضون ورجل
اذن ودعا إلى الله ابتغاء وجه الله تعالى، ورجل مملوك ابتلي بالرق في الدنيا فلم
يشغله ذلك عن طلب الآخرة».
٣٠٦١ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله أحمد بن قانع بن
مرزوق القاضي ثنا إسماعيل بن الفضل البلخي ثنا إسحاق بن إبراهيم بن راهوية
قال: قلت لأبي قرة حدثكم سفيان عن أبي اليقظان عن زاذان عن ابن عمر أن
النبي ◌ُ﴾ قال:
((ثلاثة لا يهولهم الفزع [الأكبر](١) يوم القيامة إمام قوم يبتغي به وجه الله.
وهم به راضون ورجل أذن خمس ساعات يبتغي به وجه الله عز وجل وعبد أدی
حق الله وحق مواليه)) * .
٣٠٦٢ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن علي بن محمد
المقري ثنا يحيى بن أيوب ثنا ابن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر ثنا سهيل بن أبي
صالح عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله وَ ل في قال:
((الإِمام ضامن والمؤذن مؤتمن فأرشد الله الأئمة وغفر للمؤذنين)).
٣٠٦٣ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز ثنا يحيى بن
جعفر ثنا عمرو بن عبد الغفار ومحمد بن عبيد قالا: ثنا الأعمش عن أبي صالح
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله الفر :
٣٠٦١ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (أ).
* في (ب) ما نصه:
أخبرنا الشيخ الإمام الأوحد الحافظ الثقة بهاء الدين شمس الحفاظ ناصر السنة محدث الشام
جمال الإسلام أبو محمد القاسم بن الإِمام الحافظ تقي الدين أبي القاسم علي بن الحسن
الشافعي أيده الله بقراءتي عليه بجامع دمشق في جمادي الآخرة سنة خمس وتسعين وخمس
مائة فأقر به قال أخبرنا الشيخان أبو عبد الله محمد بن الفضل ابن أحمد الصاعدي وأبو
القاسم زاهر بن ماهر بن محمد المستملي من كتابيهما وحدثنا أبي رحمه الله وأبو الحسن
علي بن سليمان الزاهد قراءة عليه قالا ثنا زاهر قال ثنا الإِمام الحافظ أبو بكر أحمد بن
الحسين البيهقي رضي الله عنه قال.