Indexed OCR Text

--
٣٨١
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في السواك لقراءة القرآن
عبد الله بن نمير عن الأعمش عن شقيق عن حذيفة قال :
كان رسول الله ◌َ﴿ إذا قام من الليل شوص فاه، قال قلت للأعمش:
بالسواك قال نعم .
٢١١٤ - قال وثنا ابن نمير عن منصور عن شقيق بن سلمة عن حذيفة
قال :
كان رسول الله وَلقر يشوص فاه بالسواك . أخرجه البخاري ومسلم في
الصحيح من حديث منصور والأعمش .
٢١١٥ - ورواه هشيم عن حصين عن أبي وائل عن حذيفة قال : كان
رسول الله وَيّ إذا قام يتهجد يشوص فاه بالسواك.
وظاهر هذا أنه كان يفعل ذلك للصلاة ولقراءة القرآن .
٢١١٦ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو طاهر المحمد أبادي ثنا .
عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عمروبن عون الواسطي ثنا خالد بن عبد الله عن
الحسن بن عبيد الله عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي
رضي الله عنه قال :
أمرنا بالسواك فقال : إن العبد إذا قام يصلي أتاه الملك فقام خلفه فيسمع
.القرآن ويدنوا فلا يزال يستمع ويدنوا حتى يضع فاه على فيه فلا يقرأ آية إلّ كان
في جوف الملك .
٢١١٧ - أخبرنا أبو عمرو محمد بن الحسين بن محمد (لفطا)(١) ثنا أبو
القاسم سليمان بن أحمد ثنا (مروان) ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبي ثنا
شريك عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : قال
رسول الله لتر :
إذا قام أحدكم يصلي من الليل فليستك فإن أحدكم إذا قرأ في صلاته
وضع ملك فاه على فيه ولا يخرج من فيه شيء إلا دخل فم الملك .
٢١١٤ - أخرجه البخاري (٣٥٦/١ - فتح) ومسلم (٢٢٠/١ و٢٢١) من طريق منصور - به.
٢١١٥ - أخرجه البخاري (١٩/٣ - فتح) من طريق حصين - به.
(١) غير واضح في الأصل.
:

٣٨٢
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في لبس الحسن والتطيب لقراءته
٢١١٨ - أخبرنا أبو الحسين علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقري بن
الحماصي أنا أحمد بن سلمان النجاد ثنا عبد الملك بن محمد ثنا مسلم بن
إبراهيم ثنا شعبة عن محمد بن إسحق عن عبد الله بن محمد من آل أبي بكر عن
عائشة أن رسول الله وَ لفي قال:
السواك مطهرة للفم مرضاة للرب .
٢١١٩ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا
: الحسن بن الفضل بن السمح ثنا غياث بن كلوب الكوفي ثنا مطرف بن سمرة
رأيته سنة خمس وسبعين ومائة عن أبيه قال: قال رسول الله وعليه:
((طيبوا أفواهكم بالسواك فإنها طرق القرآن)).
(غياث هذا مجهول) .
فصل في لبس الحسن من الثياب
والتطيب لقراءة القرآن
٢١٢٠ - روي عن تميم الداري أنه كان إذا قام بالليل فتهجد بالليل
اعتكف بالغالية .
٢١٢١ - وقال مجاهد كانوا يكرهون أكل الثوم والبصل والكراث للقيام من
الليل ويستحبون أن يمس الرجل عند قيامه من الليل طيباً .
٢١٢٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا : ثنا أبو العباس بن
يعقوب ثنا إبراهيم بن سليمان ثنا سعيد بن سليمان عن موسى بن خلف قال :
سمعت قتادة يقول ما أكلت الكراث منذ قرأت القرآن .
٢١٢٣ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن
إسحاق ثنا أبو عبد الله أحمد بن حنبل ثنا سفيان قال : كان (وزرر)(١) رجل من
أهل مكة صالح قال : قلت لعطاء أسلم على النساء قال :
٢١١٨ - أخرجه النسائي (١٠/١) من طريق عبد الرحمن بن أبي عتيق عن أبيه عن عائشة مرفوعاً.
وانظر السنن الكبرى للمصنف (٣٤/١).
٢١١٩ - قال الذهبي في الميزان (٣٣٨/٣) غياث بن كلوب عن مطرف بن سمرة ضعفه الدارقطني
وقال له نسخة عن مطرف بن سمرة.
(١) غير واضح في الأصل .

٣٨٣
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في الجهر بقراءته في صلاة الليل
إن كن شواب فلا ، قال رجل يعني لعطاء اقرأ القرآن فيخرج مني الريح
قال أمسك حتى يذهب .
٢١٢٤ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن
نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الله بن المبارك عن عبد العزيز بن أبي رواد عن
مجاهد قال : كان ربما قرأ وقوم قيام فيجد الريح فيمسك عن القراءة حتى
یذهب .
٢١٢٥ - قال وثنا عبدالله بن المبارك عن عثمان بن الأسود عن حميد
الأعرج عن مجاهد قال: إذا تثاءبت وأنت تقرأ فأمسك عن القراءة حتى يذهب
عنك.
فصل في الجهر بقراءة القرآن
في صلاة الليل
٢١٢٦ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا .
إسماعيل بن الفضل حدثني يعقوب بن كاسب ثنا عبد الله بن عبد الله الأموي عن
مخرمة بن سليمان عن كريب قال: سألت ابن عباس عن جهر النبي ◌َّ بالقراءة
بالليل فقال كان يقرأ في حجرته قراءة لو شاء حافظ أن يتعلمها لفعل .
ورواه سعيد بن أبي هلال عن مخرمة وقال فيه :
كان يقرأ في بعض حجره فيسمع قراءته من كان خارجاً .
٢١٢٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال:
ٹنا العباس بن محمد ثنا إسحاق بن منصور السلولي ثنا قیس عن هلال بن خباب
عن يحيى بن جعدة عن أم هانىء قالت سمعت رسول الله وَله يقرأ بالليل وأنا
على عريشي بمكة وهو يرفع.
وقد استحب بعض أهل العلم الجهر ببعضها والإِسرار ببعضها لأن السر
قد يمل فيأنس بالجهر ، والجاهر قد يكل فيستريح بالاسرار إلا أن من قرأ بالليل
جهر بالأكثر ، ومن قرأ بالنهار أسر بالأكثر إلا أن يكون بالنهار في موضع لا لغو
فيه ولا صخب ولم يكن في صلاة فيرفع صوته بالقرآن .
.-

٣٨٤
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في كراهية قطع القرآن لمكالمة الناس
٢١٢٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
بحر بن نصر ثنا ابن وهب أخبرني معاوية بن صالح أن عبد الله بن أبي قيس
حدثه أنه سأل عائشة رضي الله عنها :
كيف كان يقرأ رسول الله و له من الليل أكان يجهر أم يسر قالت كل ذلك
كان يفعل ربما جهر وربما أسر قال : فقلت الحمد لله الذي جعل في الأمر
سعة .
٢١٢٩ - وروينا عن أبي هريرة في قراءة النبي ◌َّ بالليل قال كان يرفع
طوراً ويخفض طوراً .
٢١٣٠ - وروينا عن أبي قتادة في قراءة النبي ◌َّ في الظهر والعصر قال:
فكان يسمعنا الآية أحياناً .
٢١٣١ - أخبرنا أبو عبدالله الحافظ أنا عبيد الله بن محمد البلخي التاجر ببغداد
ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب عن
بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة الحضرمي عن معاذ بن جبل
رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله وسلم يقول: الجاهر بالقرآن كالجاهر
بالصدقة والمسر بالقران كالمسر بالصدقة . كذا وجدته عن معاذ بن جبل .
٢١٣٢ - ورواه إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد وقال عن عقبة بن
عامر .
قال : وكذلك روى سليمان بن موسى عن كثير بن مرة عن عقبة بن
عامر .
فصل في كراهية قطع القرآن لمكالمة الناس
وذلك أنه إذا انتهى في القراءة إلى آية وحضر كلام فقد استقلت الآية التي
بلغها والكلام فلا ينبغي أن يؤثر كلامه على قراءة القرآن .
قال البيهقي رحمه الله :
٢١٣١ - أخرجه المصنف من طريق الحاكم (٥٥٤/١ و٥٥٥).

٣٨٥
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في كراهية قطع القرآن لمكالمة الناس
٢١٣٣ - وروى البخاري في كتابه عن إسحق عن النضر بن شميل عن
ابن عون عن نافع قال : كان ابن عمر إذا قرأ القرآن لم يتكلم حتى يفرغ منه .
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو علي الحافظ ثنا المؤمل بن
الحسن بن أبي عيسى ثنا الحسن الزعفراني ثنا معاذ بن معاذ ثنا ابن عون
فذكره .
٢١٣٤ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن
نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو الأحوص عن أبي سنان عن ابن أبي الهذيل
قال : كانوا يكرهون أن يقرؤا بعض الآية ويدعوا بعضها .
قال البيهقي رحمه الله :
وأما إذا أراد الاقتصار على بعض السورة وغيرها فقد :
٢١٣٥ - روينا عن عبد الله بن السائب قال: صلى النبي وَلّر بمكة
فاستفتح سورة المؤمنون حتى إذا جاء ذكر موسى وهارون أو ذكر عيسى أخذت
النبي ◌َّ سعلة فركع وابن السائب حاضر ذلك.
٢١٣٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا محمد بن إسحق ثنا حجاج قال ابن جريج أنا قال سمعت محمد بن
عباد بن جعفر يقول أخبرني أبو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص
وعبد الله بن المسيب العابدي عن عبد الله بن السائب فذكره ، وقالوا في
الحديث محمد بن عباد يشك أو اختلفوا فيه . أخرجه مسلم من حديث ابن
جريج .
٢١٣٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس
الأصم ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحق عن
يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه قال :
٢١٣٣ - أخرجه البخاري (١٨٩/٨ - فتح) عن إسحاق عن النضر - به.
٢١٣٦ - أخرجه مسلم (٣٣٦/١) من طريق ابن جريج - به.
٢١٣٧ - عزاه السيوطي في الدر المنثور (٣/٢) إلى أبي عبيد وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن
أبي داود وابن الأنباري معافى المصاحف وابن المنذر والحاكم وصححع عن عمر.
i

٣٨٦
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في تحسين الصوت بالقراءة والقرآن
صليت خلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه العتمة فقسم بنا آل عمران
في ركعتين فوالله ما أنسى قراءته ألم الله لا إله إلا هو الحي القيوم القيام .
٢١٣٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا أنا أبو العباس
محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحق ثنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن
عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه قال : أقيمت صلاة العشاء
فتوجهت إلى الصلاة فإذا عمر قد بلغ غير المغضوب عليهم ولا الضالين ثم
استفتح ألم الله لا إله إلا هو الحي القيوم فقلت اختمها هو قال : فقرأ مائة آية ثم
ركع ثم قام في الثانية فقرأ مائة آية ثم ركع .
٢١٣٩ - أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل ثنا أبو عثمان
عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنا يعلى بن عبيد ثنا مسعر
عن أبي إسحق عن عبد الرحمن بن يزيد قال : قرأ عبد الله في الركعة الأولى في
صلاة العشاء الآخرة سورة الأنفال حتى انتهى إلى رأس الأربعين ((نعم المولى
ونعم النصير)) ثم ركع ثم قام فقرأ في الثانية سورة أخرى من المفصل .
فصل في تحسين الصوت بالقراءة والقرآن
ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا محمد بن طلحة بن مصرف عن أبيه(١) ((ح)).
٢١٤٠ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنا مالك بن مغول حدثني
طلحة بن مصرف اليامي عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال
قال رسول الله وَ لقول زينوا القرآن بأصواتكم.
٢١٤١ - أخبرنا أبو بكر بن فورك ثنا القاضي أبو بكر أحمد بن محمود بن
حرزاد الأهوازي بها ثنا عبد الله بن أحمد بن موسى ثنا الحسن بن الحارث
الأهوازي ثنا سلمة بن سعيد عن صدقة بن أبي عمران ثنا علقمة بن مرثد عن
زاذان أبي عمر عن البراء بن عازب قال: سمعت رسول اللّه وَلل يقول: حسنوا
(١) هكذا في الأصل .
٢١٤٠ - أخرجه المصنف من طريق الحاكم (٥٧١/١) وأخرجه ابن ماجة (١٣٤٢).
٢١٤١ - أخرجه الدارمي (٤٧٤/٢) عن محمد بن أبي بكر عن صدقة.

٣٨٧
١٩ -باب في تعظيم القرآن/ فصل في تحسين الصوت بالقراءة والقرآن
القرآن بأصواتكم فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسناً . تابعه محمد بن بكر
عن صدقة .
٢١٤٢ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا أبو الحسين عبد الصمد بن
علي بن مكرم ثنا أبو محمد عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير
(ح)) .
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحق أنا أحمد بن
إبراهيم ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب أنه
قال : أخبرني أبو سلمة عبد الرحمن وفي رواية ابن بشران أنه أخبره أبو سلمة
عن عبد الرحمن عن أبي هريرة أنه كان يقول قال: رسول الله وَ الت :
((لم يأذن الله لشيء ما أذن للنبي يتغنى بالقرآن)) . قال صاحب له : يريد
يجهر به : رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير .
٢١٤٣ - وأخبرناه من حديث محمد بن إبراهيم بن الحارث عن أبي سلمة
وفيه : ما أذن الله لشيء ما أذن لبني حسن الصوت بالقرآن يجهر به .
٢١٤٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
العباس بن الوليد أخبرني أبي ثنا الأوزاعي ثنا إسماعيل بن عبيد الله بن المهاجر
عن فضالة بن عبيد الأنصاري قال: قال رسول الله ويليه :
(لله أشد إذناً للرجل الحسن الصوت بالقرآن من صاحب القينة قينته)).
قال البيهقي رحمه الله :
إنما أراد - والله أعلم - الإستماع له وقول النبي ◌َّر يتغنى يريد به تحسين
القارىء صوته به غير أنه يميل به نحو التحزين دون التطريب .
٢١٤٢- أخرجه البخاري (٢٣٥/٦) عن یحیی بن بکیر - به.
٢١٤٤ - أخرجه الحاكم (٥٧١/١) من طريق الأوزاعي - به.
وصححه الحاكم وقال الذهبي: بل هو منقطع.
قلت هو موصولاً عند ابن ماجه (١٣٤٠) من طريق الأوزاعي عن إسماعيل بن عبيدة عن
ميسرة مولى فضالة عن فضالة مرفوعاً وقال البوصيري: إسناده حسن.

٣٨٨
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في تحسين الصوت بالقراءة والقرآن
٢١٤٥ - فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر أحمد بن
عبيد الحافظ ثنا محمد بن إسحق التنوخي ثنا إسماعيل بن عمرو العجلي ثنا
مسعر عن عبد الكريم عن طاوس عن ابن عباس قال: سئل النبي وَلّ:
من أحسن الناس قراءةً قال : ((من إذا اقرأ رأيت أنه يخشى الله عز وجل .
٢١٤٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا قالا ثنا أبو عبد الله
محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون أنا مسعر عن
عبد الكريم بن أبي المخارق عن طاوس قال : سئل النبي ◌َلّ:
من أحسن الناس قراءةً فذكره مرسل .
٢١٤٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا الحسن بن
علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا الوليد بن مسلم ثنا إسماعيل بن رافع
أخبرني ابن أبي مليكة عن عبد الرحمن بن السائب قال : قدم علينا سعد بن أبي
وقاص وقد كف بصره فأتيته مسلماً عليه فقال : من أنت؟ فأخبرته فقال يا ابن
أخي بلغني أنك حسن الصوت بالقرآن سمعت رسول الله ولي يقول :
إن هذا القرآن نزل بحزن فإذا قرأتموه فابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا وتغنوا به
فمن لم يتغن به فليس منا .
٢١٤٨ - أخبرنا أبو عبد الحافظ أخبرني عبد الصمد بن علي بن مكرم ثنا
جعفر بن محمد بن شاكر ثنا موسى بن هارون الهروي ثنا الوليد بن مسلم ثنا
حنظلة بن أبي سفيان أنه سمع عبد الرحمن بن سابط يحدث عن عائشة قالت
أبطأت ليلة عن رسول الله وسيل بعد العشاء فجئت فقال أين كنت؟ قلت : كنا
نسمع قراءة رجل من أصحابك في المسجد لم نسمع مثل صوته ولا قراءة من
٢١٤٥ - أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد (٢٠٨/٣) من طريق مسعر - به.
٢١٤٦ - أخرجه الدارمي (٤٧١/٢ و٤٧٢) عن جعفر بن عون - به.
٢١٤٧ - أخرجه ابن ماجة (١٣٣٧) من طريق الوليد بن مسلم - به.
وفي الزوائد: اسماعيل بن رافع ضعيف متروك.
٢١٤٨ - أخرجه ابن ماجة (١٣٣٨) من طريق الوليد بن مسلم - به.
وفي الزوائد: إسناده صحيح ورجاله ثقات.
1

٣٨٩
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في تحسين الصوت بالقراءة والقرآن
أحد من أصحابك فقام وقمت معه حتى استمع إليه ثم التفت إلي فقال لي هذا
سالم مولى أبي حذيفة ، الحمد لله الذي جعل في أمتي مثل هذا .
٢١٤٩ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجياري السكري
ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق ثنا ابن
عيينة عن مالك بن مغول عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: سمع النبي ◌َّ
صوت أبي موسى وهو يقرأ فقال : لقد أوتي أبو موسى مزماراً من مزامير آل
داود . قال : فحدثت به أبا موسی فقال أبو موسى :
لو علمت أن رسول الله وَلم يستمع قراءتي لحبرتها تحبيراً .
أخرجه مسلم من وجه آخر عن مالك بن مغول دون قول أبي موسى .
٢١٥٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد بن
أبي عروبة عن قتادة أظنه عن عقبة بن عبد الغافر قال :
قال أبو عبيدة كان ابن مسعود يقول : إن الصوت الحسن زينة القرآن.
٢١٥١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو عثمان
سعید بن محمد بن محمد بن عبدان قالوا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
أبو أمية الطرسوسي ثنا أبو عاصم ثنا صالح الباجي عن ابن جريج عن ابن شهاب
في قوله تعالى : ﴿يزيد في الخلق ما يشاء﴾ قال حسن الصوت.
٢١٥٢ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن
إسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن عمران بن عبد الله بن طلحة
قال : كان رجل يصلي بالناس في مسجد المدينة في رمضان فطرب ليلة فقال
القاسم بن محمد ﴿وإنه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه﴾
[فصلت: ٤٢] وكره ذلك قالوا : ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب
قال : حدثني بعض آل سالم قال : قدم سلمة البيدق المدينة فقام يصلي بهم
٢١٤٩ - أخرجه مسلم (٥٤٦/١).
٢١٥١ - عزاه. السيوطي في الدر (٢٤٤/٥) إلى عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم
والمصنف .
:

٣٩٠ -
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في ترتيل القراءة
فقيل لسالم لو جئت فسمعت قراءته قال : فجاء فلما كان بالباب سمع قراءته
مزجع وقال : عتاعتا فقيل لحنبل بن إسحق سألت أبا عبد الله بن حنبل عن ذلك
فقال :
أما هذا المحدث فأكرهه فما كان من الرجل لم يتكلفه على معنى حديث
أبي موسى فلا بأس وأهل هذا كان مما أحدثوا فكرهه سالم .
فصل في ترتيل القراءة
قال الله عز وجل ﴿ورتل القرآن ترتيلاً﴾ .
٢١٥٣ - أخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن
إسحاق الصاغاني ثنا عثمان بن عمر ثنا مالك عن الزهري عن السائب بن يزيد
عن المطلب بن أبي وداعة عن حفصة زوج النبي وزير أنها قالت:
ما رأيت رسول الله وَل﴿ يصلي في سبحته قاعداً حتى كان قبل وفاته بعامين
وكان يرتل السورة فيطولها حتى تكون أطول من أطول منها .
رواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك .
٢١٥٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا
إبراهيم بن الحسين ثنا أدم ثنا شعبة ثنا أبو إياس قال : سمعت عبد الله بن مغفل
يقول :
رأيت رسول الله وَله وهو ناقته أو على جمله وهو يسير وهو يقرأ سورة
الفتح أو من سورة الفتح قراءة لينة وهو يرجع .
رواه البخاري في الصحيح عن أدم .
٢١٥٥ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا
مسلم بن إبراهيم ثنا جرير عن قتادة قال: سألت أنساً عن قراءة النبي وَلّ فقال:
٢١٥٣ - أخرجه مسلم (١ /٥٠٧) عن يحيى بن يحيى عن مالك - به.
٢١٥٤- أخرجه البخاري (٩٢/٩) عن آدم بن أبي ایاس - به.
٢١٥٥ - أخرجه البخاري (٩٠/٩ - ٩١) عن مسلم بن إبراهيم - به.

٣٩١
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في ترتيل القراءة
كان يمد مداً ورواه البخاري عن مسلم بن إبراهيم .
٢١٥٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
محمد بن إسحق ثنا موسى بن داود ثنا الليث بن سعد (ح) .
وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر ثنا جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا
محمد بن إسماعيل الإسماعيلي ثنا عيسى بن حماد ثنا الليث بن سعد عن
عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن يعلى بن مالك أنه سأل أم سلمة عن صلاة
رسول الله وَ لقر فقالت :
ما لكم ولصلاته كان يصلي ثم ينام قدر ما صلى ثم يصلي قدر ما نام ثم
ينام قدر ما صلى حتى يصبح قال ونعتت قراءته فإذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفاً
حرفاً .
لفظ حديث موسى غير أنه قال عن ابن أبي مليكة .
٢١٥٧ - أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن
سليمان الباغندي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عاصم عن زر عن عبد الله بن عمرو
عن النبي وَّ قال:
يقال له اقرأ ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية
تقرأها .
٢١٥٨ - أخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا
الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يزيد بن هارون أنا حماد عن أبي حمزة قال :
قلت لا بن عباس :
٢١٥٦ - أخرجه أبو داود في الصلاة والترمذي (٢٩٢٣) من فضائل القرآن والنسائي في فضائل القرآن
في الكبرى كلهم من طريق الليث - به (تحفة الأشراف ٣٦/١٣) وقال الترمذي: حسن
صحيح غريب.
٢١٥٧ - أخرجه أبو داود في الصلاة والترمذي في فضائل القرآن والنسائي في فضائل القرآن في
الکبری من طریق سفیان - به .
وقال الترمذي حسن صحيح (تحفة الأشراف ٦ / ٢٨٩ و٢٩٠).
(١) لا أدري أهي (براء ثم زاي أم العكس فلتحرر) .
(٢) لعل حجره بالجيم المعجمة والراء المهملة أو حمزة بالحاء المهملة والزاي المعجمة فلتحرر .
أ

٣٩٢
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في مقدار ما يستحب فيه القراءة
إني رجل سريع القراءة إني اهذرم القرآن هذرمة فقال ابن عباس لأن أقرأ
بسورة البقرة فأرتلها أحب إليَّ أن أقرأ القرآن كله هذرمة .
٢١٥٩ - أخبرنا عبد الله أنا أبو سعيد ثنا الزعفراني ثنا شبابه ثنا أبو حمزة
قال :
قلت لابن عباس أني رجل سريع القراءة فربما قرأت القرآن في ليلة مرة أو
مرتين فقال ابن عباس لأن أقرأ بسورة واحدة أعجب إليَّ من أن أفعل مثل الذي
تفعل فإن كنت فاعلاً بعد فاقرأه قراءة تسمع أذنيك ويعيه قلبك .
٢١٦٠ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا
الزعفراني ثنا علي بن عاصم عن المغيرة عن إبراهيم قال :
قرأ علقمة على عبد الله وكان حسن الصوت فقال رتل فداك أبي وأمي
فإنه زين القرآن .
٢١٦١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس
هو الأصم ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن
منصور عن مجاهد ﴿ورتل القرآن ترتيلاً﴾ قال: بعضه على إثر بعض وكل
إنسان الزمناه طائره في عنقه أو عمله .
فصل في مقدار ما يستحب فيه القراءة
٢١٦٢ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا
العباس بن محمد ثنا سعد بن حفص الضخم ثنا شيبان بن الرحمن ((ح)) .
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود
ثنا عبد الله بن (سفيان)(١) عن يحيى عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن
أبي سلمة قال : واحسبني أني قد سمعت أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال
لي رسول الله ◌َّ: ((اقرأ القرآن في شهر)) قلت: إني أجد قوة قال : فاقرأه في
عشرين ليلة قلت : إني أجد قوة قال : اقرأه في خمس عشرة ليلة فقلت إني أجد
٢١٦٢ - أخرجه البخاري (٢٤٣/٦) ومسلم (٨١٤/٢).
(١) غير واضح بالأصل .

٣٩٣
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في مقدار ما يستحب فيه القراءة
قوة قال : فاقرأه في عشر قلت إني أجد قوة قال : فاقرأه في سبع ولا تزد على
ذلك .
رواه البخاري عن إسحق عن عبيد الله بن موسى وعن سعد بن حفص ،
ورواه مسلم عن القاسم بن زكريا عن عبيد الله لفظ حديثهما سواء غير أن في
حديث ابن بشران عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان مولى بني زهرة ولم يذكر
في قوله لي .
٢١٦٣ أخبرنا أبو على الروذباري أنا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا
نوح بن حبيب ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن سماك بن الفضل عن وهب بن منبه
عن عبد الله بن عمرو أنه سأل النبي ◌َّ :
في كم يقرأ القرآن قال في أربعين يوماً ثم قال : في شهر ثم قال : في
عشرين ثم قال : في خمس عشرة ثم قال في عشرة ثم قال في سبع لم ينزل عن
السبع كذا في هاتين الروايتين .
٢١٦٤ - أخبرنا أبو علي أنا أبو بكر ثنا داود ثنا سليمان بن حرب ثنا
حماد عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبدالله بن عمرو قال قال لي رسول
اللّه العملية :
((صم من كل شهر ثلاثة أيام واقرأ القرآن في شهر فناقصني وناقصته ثم قال
صم يوماً وأفطر يوماً)) .
قال عطاء واختلفنا عن أبي فقال بعضنا سبعة أيام وقال بعضنا خمسة .
٢١٦٥ - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب
ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن عمرو بن مرة سمع أبا العباس يحدث عن
عبد الله بن عمرو أن النبي وَير أمره أن يقرأ [القرآن] في خمس.
٢١٦٣ - أخرجه المصنف من طريق أبي داود في سننه (١٣٩٥).
وأخرجه الترمذي (٢٩٤٧) وقال حسن غريب والنسائي .
٢١٦٤ - أخرجه المصنف من طريق أبي داود في سننه (١٣٨٩) وقال المنذري:
عطاء بن السائب فيه مقال وقد أخرج له البخاري مقروناً وأبوه السائب بن مالك قال عنه
يحيى بن معين ثقة .
٢١٦٥ - أخرجه المصنف من طريق أبي داود الطيالسي (٢٢٥٦).

٣٩٤
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في مقدار ما يستحب فيه القراءة
٢١٦٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن أبي الفوارس قالا ثنا أبو
العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أسباط بن محمد عن مطرف
عن أبي إسحق عن أبي بردة عن عبد الله بن عمرو قال : قلت : يا رسول
الله في كم أختم القرآن ؟ قال : إختمه في كل شهر قال : قلت إني أطيق
أفضل من ذلك قال : اختمه في عشرين قال : قلت إني أطيق أفضل من ذلك
قال : في خمس عشرة قال : قلت إني أطيق أفضل من ذلك قال : اختمه في
عشر قال قلت إني أطيق أفضل من ذلك قال : أختمه في خمس قال قلت : إني
أطيق أفضل من ذلك قال : فما رخص لي .
٢١٦٧ - وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن عبد الله أنا
الحسن بن سفيان ثنا محمد بن بشار ثنا محمد ثنا شعبة عن المغيرة قال :
سمعت مجاهداً عن عبد الله بن عمرو عن النبي ◌َّر قال:
((صم من الشهر ثلاثة أيام )) قال إني أطيق أفضل من ذلك قال : فما زال
حتى قال صم يوماً وأفطر يوماً قال اقرأ القرآن في كل شهر قال : إني أطيق أفضل
من ذلك قال فما زال حتى قال إقرأه في ثلاث .
رواه البخاري عن محمد بن بشار .
٢١٦٨ - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب
ثنا أبو داود ثنا همام ثنا قتادة ((ح)) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الطيب
محمد بن عبد الله الشعيري ثنا محمش بن عصام حدثني حفص بن عبد الله
حدثني إبراهيم بن طهمان عن شعبة عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير
عن عبد الله بن عمرو أنه قال: قال رسول الله الچور :
(لم يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث)).
٢١٦٦ - أخرجه الترمذي (٢٩٤٦) عن عبيد بن اسباط عن أبيه وقال الترمذي:
هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه يستغرب من حديث أبي بردة عن عبدالله بن
عمرو.
٢١٦٧ - أخرجه البخاري (٢٢٤/٤ - فتح) عن محمد بن بشار.
٢١٦٨ - أخرجه المصنف من طريق الطيالسي (٢٢٧٥).
:

٣٩٥
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في مقدار ما يستحب فيه القراءة
٢١٦٩ - أخبرنا أبو إسحق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإِمام ثنا أبو بكر
أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ثنا يحيى بن
عبد الحميد ثنا أبو بكر بن عياش عن خيثمة عن عبدالله بن عمرو قال: قال
رسول الله لد:
((في كم تقرأ القرآن قال : قلت : في كل ليلة قال : فلا تفعل ولكن اقرأه
في ثلاث)).
٢١٧٠ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر بن الرزاز ثنا يحيى بن
جعفر ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي ثنا شعبة عن علي بن بذيمة عن أبي
عبيدة عن عبد الله قال :
من قرأ القرآن في أقل من ثلاث فهو راجز .
رواه أبو إسحق عن أبي عبيدة وزاد فيه : هذاً كهذا الشعر ونثراً كنثر
الدقل .
٢١٧١ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن
نجدة قال : ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم بن حصين عن عبيد الله بن عبد الله
قال :
كان ابن مسعود يختم القرآن في ثلاث لا يستعين عليه من النهار إلّ
باليسير)) .
٢١٧٢ - وروينا عنه من وجه آخر أنه كان يختم في رمضان في ثلاث وفي
غير رمضان من الجمعة إلى الجمعة .
٢١٧٣ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن
نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي
الأحوص قال عبد الله :
اقرؤا القرآن في سبع ولا تقرأؤا في أقل من ثلاث وليحافظ الرجل في يومه
وليلته على جزء .
٢١٦٩ - أخرجه أبو داود (١٣٩١) من طريق أصلحةبن مصرف عن خيثمة - به بنحوه.

٣٩٦
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في مقدار ما يستحب فيه القراءة
٢١٧٤ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن
نجدة ثنا سعيد بن منصور أنا خالد عن أبي قلابة أن أبي بن كعب كان يختم
القرآن في كل ثمان وإن تميم الداري كان يختم في كل سبع.
ورواه أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن أبي بن كعب .
٢١٧٥ - أخبرنا أبو طاهر أنا أبو عثمان البصري ثنا أبو أحمد الفراء ثنا
يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن أيوب عن أبي قلابة عن رجل سماه عن أبي بن
كعب قال : إن أهون ما ختم القرآن في ثمان .
٢١٧٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا
ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا أبو أحمد الزبيري ثنا
عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب عن عثمان بن عبد الله بن أوس عن
جده أوس أنه كان في الوفد الذين وفدوا إلى رسول الله وم اله من بني مالك
وأنزلهم في قبة بين المسجد وبين أهله ، فكان يختلف إليهم ويحدثهم بعد
العشاء الآخرة قائماً حتى يراوح بين قدميه وأكثر ما يحدثهم عن قريش ثم قال:
((ولا سواء كنا بمكة مستضعفين مستذلين فلما قدمنا المدينة كانت سجال
الحرب لنا وعلينا قال : فحبس عنا ليلة فقلنا يا رسول الله [لقد أبطأت عنا
الليلة](١) عما كنت تأتينا قال : نعم طرأ على حزب من القرآن فأحببت أن لا
أخرج حتى أقضيه، فلما أصبحنا قلنا لأصحاب رسول الله وَاليه
حدثنا أنه طرأ على حزب من القرآن فقلنا لهم كيف تحزبون القرآن؟
قالوا : نحزبه ثلاث سور وخمس سور وسبع سور وتسع سور وإحدى عشر سورة
وحزب المفصل (فما بين قاف وأسفل)(٢).
٢١٧٧ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا
٢١٧٦ - أخرجه أبو داود (١٣٩٣) وأحمد (٩/٤) من طريق عبدالله بن عبد الرحمن - به.
وأخرجه ابن ماجه (١٧٤٥) من طريق عثمان بن عبدالله - به.
(١) غير واضح في الأصل وصححناه من سنن أبي داود.
(٢) في مسند أحمد (٩/٤) من قاف حتى يختم .
٢١٧٧ - عزاه السيوطي في الدر المنثور (٤٩/٦) إلى ابن أبي شيبة والبخاري ومسلم والترمذي
والنسائي .

٣٩٧
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في مقدار ما يستحب فيه القراءة
العباس بن محمد الدوري ثنا محاضر ثنا الأعمش عن شقيق بن سلمة قال : جاء
رجل من بجيلة يقال له نهيك بن سنان إلى عبد الله فقال : يا أبا عبد الرحمن
كيف تقرأ هذا الحرف أياء هذا أو ألفا ماء غير آسن أو ياسن قال كل القرآن
أحصيت غير هذا قال إني أقرأ المفصل في ركعة قال : هذا كهذ الشعر إن قوماً
يقرؤن القرآن لا يجاوز تراقيهم ، فإذا وقع في القلب فرسخ نفع ، إن من أفضل
الصلاة الركوع والسجود، وإني لأعلم النظائر التي كان يقرأ بها رسول الله وَالقول
سورتين في كل ركعة ثم قام فدخل معه فخرج علينا علقمة قال : فقال من
العشرين الأولى من المفصل على تأليف عبد الله سورة الرحمن نظرها عم
يتساءلون مخرج في الصحيح من حديث الأعمش .
٢١٧٨ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن
الأعرابي ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا عثمان ثنا شعبة ((ح)).
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا
إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة ثنا عمرو بن مرة قال : سمعت أبا وائل
يقول : جاء رجل إلى ابن مسعود فقال : إني قرأت المفصل الليلة في ركعة
فقال له ابن مسعود هذا كهذ الشعر، لقد عرفت النظائر التي كان رسول الله وَلؤ
يقرن بينهن عشرين سورة من أول المفصل سورتين في كل ركعة . (لفظ حديث
آدم) .
رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس ، وأخرجه مسلم من
وجه آخر عن شعبة .
٢١٧٩ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا
الحسن بن محمد الزعفراني ثنا محمد بن الصباح ثنا هشيم ثنا سيار ثنا أبو وائل
قال : جاء رجل إلى عبد الله فقال إني قرأت المفصل البارحة فقال عبد الله هذاً
كهذ الشعر ونثراً كنثر الدقل ، إني أفصل لتفصلوه ولقد علمت النظائر التي كان
رسول الله وَل يقرأ سورتين في ركعة .
٢١٧٨ - أخرجه البخاري (٢ /٢٥٥ - فتح) عن آدم عن شعبة - به.
وأخرجه مسلم (١ /٥٦٥) من طريق محمد بن جعفر عن شعبة - به.

٣٩٨
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في مقدار ما يستحب فيه القراءة
٢١٨٠ - وروينا عن عائشة أن النبي و لتر كان يقرن بين السور أو قال بين
السورتين في ركعة من المفصل .
٢١٨١ - وروينا عن عمرو بن عمرو في حديث ابن عمرو الثلاث. وروى
عنه أكثر منها .
٢١٨٢ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيدالصفار ثنا
عثمان بن عمر ثنا مسدد ثنا عبد الواحد ثنا عاصم الأحول عن أبي العالية قال :
حدثني من سمع رسول الله صل# يقول :
((لكل سورة حظها من الركوع والسجود .))
هذا كله على طريق الاستحباب ، وأما الجواز .
٢١٨٣ - فقد أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا
الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن عمرو عن
محمد بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن عثمان قال : قمت خلف المقام وأنا أريد
أن لا يغلبني عليه أحد تلك الليلة فإذا رجل يغمزني فلم ألتفت ثم غمزني
فالتفت فإذا عثمان بن عفان فتجنبت فتقدم فقرأ القرآن في ركعة .
٢١٨٤ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن یحیی بن عبد الجبار ببغداد ثنا
إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن عاصم الأحول
عن ابن سيرين عن تميم الداري أنه قرأ القرآن في ركعة .
٢١٨٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانيء حدثني
أبو سعيد محمد بن شاذان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الحجاج بن محمد ثنا شعبة
قال : كان سعد بن إبراهيم يصوم الدهر ويقرأ القرآن في كل يوم وليلة .
٢١٨٦ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن
سفيان ثنا محمد بن أبي زكير أنا ابن وهب قال : قيل : لمالك الرجل
(المحصي)(١) يختم القرآن في ليلة قال : ما أجود ذلك ، إن القرآن إمام لكل
٢١٨٦ - أخرجه المصنف من طريق يعقوب بن سفيان (٦٦٥/١).
(١) في هامش المعرفة والتاريخ (١ / ٦٦٥): المحضر.

٣٩٩
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في مقدار ما يستحب فيه القراءة
خير قال مالك: ولقد أخبرني من كان يصلي إلى جنب عمر بن حسين في
رمضان قال : كنت أسمعه يستفتح القرآن في كل ليلة .
٢١٨٧ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن
سفيان حدثني محمد بن عبد الرحيم قال قال علي بن المديني : كان يحيى
يختم القرآن في كل يوم وليلة بين المغرب والعشاء .
٢١٨٨ - أخبرنا محمد بن عبد الله وأحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شعبة عن
هشام بن حسان قال : صليت إلى جنب منصور بن زاذان فيما بين المغرب
والعشاء فختم القرآن وبلغ إلى النمل زادني يحيى بن معين عن يحيى بن أبي
بكير في رمضان .
٢١٨٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصفار ثنا محمد بن نفر
ثنا بكر بن بكار ثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم قال :
كان الأسود يقرأ القرآن كل ست ليالٍ وكان علقمة يقرأه في كل خمس
ليال ، وكان الأسود يختم في كل ليلتين .
٢١٩٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا بكر بن محمد الصوفي بحروثنا
جعفر بن محمد بن شاكر ثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر ثنا عبد الرحمن بن
أبي الزياد عن موسى بن عقبة عن عبيد الله بن سلمان عن أبيه أبو عبدالله سليمان
الأغر عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَل :
((من صلى في ليلة بمائة آية لم يكتب من الغافلين ومن صلى في ليلة
بمائتي آية فإنه يكتب من القانتين المخلصين .
٢١٩١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن محمد بن عبد الله
السنى بمروثنا أبو الموجه أنا عبدان أنا أبو حمزة عن الأعمش عن أبي صالح عن
٢١٩٠ - أخرجه الحاكم (٣٠٨/١ و٣٠٩) عن جعفر بن محمد بن شاکر- به.
وصححه الحاكم ووافقه الذهبي وتعقبهما الالباني في الصحيحة (٢٤٧/٢).
تنبيه: سقط من إسناد الحاكم: بكر بن محمد الصوفي فليتنبه.
٢١٩١ - أخرجه الحاكم (٣٠٨/١) بنفس الإسناد.

٤٠٠
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في مقدار ما يستحب فيه القراءة
أبي هريرة قال: قال رسول الله وله :
((من حافظ على هؤلاء الصلوات المكتوبات لم يكتب من الغافلين ومن
قرأ في ليلة مائة آية كتب من القانتين .
٢١٩٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب
ثنا محمد بن إبراهيم بن كثير الصوري ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة
عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَلّ:
((من قرأ عشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين)).
٢١٩٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن
يوسف السوسي وأبو بكر القاضي قالوا : حدثنا أبو العباس الأصم قال : ثنا
الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو يحيى الحماني عن مسعر عن عدي بن ثابت عن
أبي حازم عن أبي هريرة قال : من قرأ مائة آية لم يكتب من الغافلين وقرأ مائتي
آية كتب من القانتين . هذا روي موقوفاً .
٢١٩٤ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا
أحمد بن صالح ثنا ابن وهب ثنا عمرو أن أبا سوية حدثه أنه سمع ابن حجيرة
يخبر عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله وَلاته :
((من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قام بألف كتب من
المقنطرين .))
قال أبو داود [ابن حجيرة الأصغر عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة] .
٢١٩٥ - أخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو إسحاق إبراهيم بن
محمد بن إبراهيم الديلي بمكة ثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ ثنا سعيد بن
٢١٩٢ - أخرجه الحاكم (٥٥٥/١) بنفس الإِسناد.
تنبيه: في المستدرك موسى بن إسماعيل وهو خطأ والصحيح مؤمل بن إسماعيل.
٢١٩٤ - أخرجه المصنف من طريق أبي داود (١٣٩٨).
وعند أبي داود زيادة: ومن قام بمائة آية كتب من القانتين.
٢١٩٥ و٢١٩٦ - أخرجه محمد بن نصر والمصنف وابن عساكر عن فضالة بن عبيد وتميم الداري معاً
(كنز العمال ٢١٤٥٥).