Indexed OCR Text

٢٦١
١٧ - باب في طلب العلم / فصل في فضل العلم وشرفه
رجل فقال يا أبا محمد العلم أفضل أو العمل قال : العلم أما تسمع قول الله
عز وجل :
﴿فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك﴾ فبدأ بالعلم قبل العمل.
فصل في فضل العلم وشرف مقداره
قال الله عز وجل :
﴿شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم﴾
فقرن اسم العلماء باسم ملائكته كما قرن إسم الملائكة باسمه فكما
وجب الفضل للملائكة بما أكرمهم به فكذلك يجب الفضل للعلماء بما أكرمهم
به من مثله .
وقال : ﴿إنما يخشى الله من عباده العلماء﴾.
فأبان أن خشيته إنما تكون بالعلم .
وقال : ﴿هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون﴾.
وقال لرسول الله وسلّ ممتناً عليه .
﴿وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل
الله عليك عظيماً﴾ .
وقال : ﴿نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم﴾ .
وقال يزيد من أسلم بالعلم وقال : ((يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين
أوتوا العلم درجات)) .
١٦٩٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي
صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَاليه .
«من نفس عن مؤمن كربة من کرب الدنيا نفس الله عنه كربة من کرب یوم
١٦٩٥ - أخرجه مسلم (٤ /٢٠٧٤) عن يحيى بن يحيى التميمي وأبو بكر بن أبي شيبة ومحمد
ابن العلاء الهمداني عن أبي معاوية - به .
:

٢٦٢
١٧ - باب في طلب العلم / فصل في فضل العلم وشرفه
القيامة ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة)) ..
ومن ستر مسلماً ستره الله في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان.
العبد في عون أخيه .
((ومن سلك طريقاً يلتمس فيه العلم سهل الله له إلى الجنة طريقاً)) .
((وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتعاطون كتاب الله ويتدارسونه
بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وحفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة وذكرهم الله
فيمن عنده)) .
((ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه)) رواه مسلم في الصحيح عن
یحیی بن یحیی وغيره عن أبي معاوية .
١٦٩٦ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني املاء نا أبو سعيد :
أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا أبو يعلى السياجي ثنا عبد الله بن داود
الخريبي ثنا عاصم بن رجاء بن حيوة یحدث عن داود بن جميل عن كثير بن قيس
قال : أتيت أبا الدرداء وهو جالس في مسجد دمشق فقلت يا أبا الدرداء إني
جئت من مدينة الرسول وسير في طلب حديث بلغني عنك أنك تحدث عن رسول
الله وَلّ فقال: ما جاء بك حاجة ولا جاءت بك تجارة ولا جاء بك إلا هذا
الحديث قلت نعم قال: فإني سمعت رسول الله وسلم يقول :
((من سلك طريقاً يطلب فيه علماً سلك الله به طريقاً من طرق الجنة وإن
الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع وإن فضل العالم على
العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب وإن العالم ليستغفر له من في
السموات ومن في الأرض حتى الحيتان في جوف الماء .
-إن العلماء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً وورثوا العلم
فمن أخذه فقد أخذ بخط وافر .
١٦٩٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد
١٦٩٦ - أخرجه أبو داود (٣٦٤١) من طريق عبد الله بن داود الخريبي - به.
وأخرجه المصنف في (الأربعون الصغرى ٣) من طريق إبراهيم بن مرزوق عن عبد الله بن
داود - به .

٢٦٣
١٧ - باب في طلب العلم/ فصل في فضل العلم وشرفه
السوسي قالا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق
الصنعاني ثنا إبراهيم بن عرعرة ثنا عبد الملك بن عبد الرحمن الزماري عن
سفيان عن الأوزاعي عن كثير بن قيس عن يزيد بن سمرة عن أبي الدرداء قال :
قال: سمعت رسول الله وَل يقول: ((من سلك طريقاً يطلب فيه علماً
سلك الله به طريقاً إلى الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب رضا بما يصنع
وإنه ليستغفر له دواب البر حتى الحيتان في البحر ، وإن فضل العالم على العابد
كفضل القمر ليلة البدر على الكواكب وإن العلماء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم
يدعوا ديناراً ولا درهماً ولكن ورثوا العلم فمن أخذ به فقد أخذ بحظ وافر)).
كذلك قاله عبد الرزاق عن ابن المبارك عن الأوزاعي وقال : بشر بن بكر
عن الأوزاعي عن عبد السلام بن سليم عن يزيد بن سمرة عن كثير بن قيس عن
أبي الدرداء وهذا أصح قاله البخاري .
١٦٩٨ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو عمرو
عبد الملك بن الحسن بن يوسف السقطي المعدل ثنا أحمد بن يحيى الحلواني
ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا حاتم بن إسماعيل عن حميد بن صخر عن أبي سعيد
المقبري عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله وَلقوم يقول:
((من جاء مسجدي هذا لم يأت إلا لخير يتعلمه أو يعلمه فهو بمنزلة
المجاهد في سبيل الله وفيما لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر إلى متاع غيره )) .
وروي أيضاً عن عثمان بن أبي سودة(١) عن أبي الدرداء .
١٦٩٩ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر ثنا جعفر بن محمد
الفريابي ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك
عن عثمان بن أيمن عن أبي الدرداء قال: سمعت رسول الله وَلّ يقول :
١٦٩٨ - أخرجه ابن ماجة (٢٢٧) عن أبي بكر بن أبي شيبة عن حاتم بن إسماعيل - به .
وقال البوصيري في الزوائد : إسناده صحيح على شرط مسلم .
وأخرجه أبو داود (٣٦٤٢) من طريق عثمان بن أبي سودة - به .
(١) في الأصل سوید.
١٦٩٩ - أخرجه ابن عبد البر في الجامع (٣٧/١) من طريق الوليد بن مسلم - به.
:
!

٢٦٤
١٧ - باب في طلب العلم/ فصل في فضل العلم وشرفه
((من غدا يريد العلم يتعلمه لله فتح الله له باب إلى الجنة وفرشت له
الملائكة أكنافها وصلت عليه ملائكة السموات وحيتان البحر وللعالم من الفضل
على العابد كالقمر ليلة البدر على أصغر كوكب في السماء والعلماء ورثة الأنبياء
إن الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً ولكنهم أورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظه
وموت مصيبة لا تجبر وثلمة لا تسد وهو نجم طمس موت قبيلة أيسر من موت
عالم)).
١٧٠٠ - أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين العلوي أنا أبو الأحرز
محمد بن عمر بن جميل الأزدي ثنا محمد بن أحمد بن نصر الترمذي ببغداد ثنا
الحسين بن أبي السري أخو محمد بن أبي السري ثنا عبد القدوس بن الحجاج
أبو المغيرة الخولاني ثنا محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن عروة عن
عائشة رضي الله عنها . قالت: قال رسول الله ويتالآتى :
((إن الملائكة تبسط أجنحتها لطالب العلم)).
١٧٠١ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو حامد بن بلال ثنا أحمد بن منصور
المروزي ثنا النضر بن شميل ثنا عون عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال : قال
رسول الله الطيار:
((الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا)).
خالفه ابن عون فوقفه .
١٧٠٢ - وروينا في الحديث الثابت عن معاوية بن أبي سفيان أن سمع
النبي وَّ يقول : من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين.
١٧٠٣ - وتقدم عن ابن مسعود وحذيفة عن النبي ◌َّ فضل العلم أحب
إليَّ أو قال خير من فضل العبادة ومن خير دينكم الورع .
١٧٠٤ - ورويناه صحيحاً من قول مطرف بن عبد الله بن الشخير.
١٠٧١ - أخرجه أحمد (٢٦٠/٢ و٤٩٨) من طريق أبي سلمة و(٣٩١/٢) من طريق أبي علقمة
وعن أبي هريرة .
١٧٠٢ - متفق عليه .
أخرجه البخاري (٢٧/١) ومسلم (٧١٨/٢).

٢٦٥
١٧ - باب في طلب العلم / فصل في فضل العلم وشرفه
١٧٠٥ - وروينا عن عبد الله بن عمرو سمع النبي وقّل يقول:
((قليل الفقه خير من كثير العبادة وكفى المرء فقهاً أن عبد الله .
١٧٠٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
محمد بن عبيد الله المنادي ثنا يونس بن محمد ثنا حماد عن قتادة عن مطرف
قال : فضل العلم أفضل من فضل العبادة وخير دينكم الورع .
١٧٠٧ - وروينا في مسألة الشفاعة من كتاب البعث عن عثمان بن عفان
مرفوعاً يشفع يوم القيامة الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء .
والأخبار في فضل العلم وتفضيل أهله كثيرة وقد ذكرناها في آخر كتاب
المدخل من أرادها بتفاصيلها رجع إليه بتوفيق الله عز وجل .
١٧٠٨ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد أنا
أحمد بن سلمان الفقيه ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا علي بن ميمون الرقي العطار
ثنا أبو خليد الدمشقي عن ابن ثوبان عن أبيه عن عطاء بن قرة عن عبد الله بن
ضمرة السلولي ثنا أبو هريرة قال : سمعت رسول الله وَله: يقول :
الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وعالم أو متعلم .
١٧٠٩ - أخبرنا أبو الحسن بن أبي علي السقا أنا أبو سهل بن زياد القطان
عن أحمد بن يحيى الحلواني ثنا عبيد بن جناد ثنا عطاء بن مسلم الخفاف عن
خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي وسلم قال:
((اغد عالماً أو متعلماً أو مستمعاً أو محباً ولا تكن الخامس فتهلك)).
قال عبيد بن جناد قال عطاء قال مسعر بن کدام یا عطاء هذه خامسة زادنا
١٧٠٧ - أخرجه ابن ماجة (٤٣١٣) .
١٦٠٨ - أخرجه الترمذي (٢٣٢٢) وابن ماجة (٤١١٢) من طريق ابن ثوبان عن عطاء بن قرة - به.
١٧٠٩ - أخرجه الطبراني في الصغير (٩/٢) من طريق عبيد بن جناد - به.
وقال الهيثمي في المجمع (١٢٢/١) رواه الطبراني في الثلاثة والبزار ورجاله موثقون. اهـ.
وقال الطبراني :
لم يروه عن خالد الاعطاء ولم يروه أيضاً عن مسعر إلا عطاء تفرد به عبيد بن جناد.

٢٦٦
٧ - باب في طلب العلم/ فصل في فضل العلم وشرفه
اللّه في هذا الحديث لم يكن في أيدينا إنما كان في أيدينا .
اغد عالماً أو متعلماً أو مستمعاً ولا تكن الرابعة فتهلك .
يا عطاء ويل لمن ليس فيه واحدة من هذه .
١٧١٠ - أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله الخسروجردي ثنا أبو بكر
الإسماعيلي ثنا الحسن بن علي بن سليمان القطان ثنا عبيد بن حماد الحلبي
فذكره بإسناده غير أنه قال في آخر يا عطاء ويل لمن لم يكن فيه واحدة منهن .
تفرد بهذا عطاء الخفاف وإنما يروى هذا عن عبد الله بن مسعود وأبي
الدرداء من قولهما . وفي حديث أبي الدرداء متبعاً بدل مستمعاً .
١١٧١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو علي حامد بن محمد الرفاثنا
محمد بن صالح الأشج ثنا عيسى بن زياد الدورقي ثنا مسلمة بن قعنب عن نافع
عن ابن عمر قال: قال رسول الله وليته :
((ما عبد الله بشيء أفضل من فقه في دين. تفرد به عيسى بن زياد بهذا
الإِسناد.
وروي من وجه آخر ضعيف والمحفوظ هذا اللفظ من قول الزهري.
١٧١٢ - أخبرنا أبو منصور عبد القاهر بن طاهر الإِمام الفقيه ثنا أبو العباس
أحمد بن محمد بن محمد العمروي املاء ثنا محمد بن المسيب الارغياني ثنا
محمد بن يزيد بن حكيم ثنا يزيد بن هارون عن يزيد عياض عن صفوان بن
سليم عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة عن النبي وَّ قال :
((ما عبد الله بشيء أفضل من فقه في دين ولفقيه واحد أشد على الشيطان
من ألف عابد ولكل دين عماد الدين الفقه)).
وقال أبو هريرة : لأن أجلس ساعة فأفقه أحب إليٍّ من أن أحيي ليلة إلى ...
الصباح .
١٧١٣ - قال: وثنا محمد بن المسيب بن عقبة ثنا محمد بن يحيى بن
١٧١٢ - أخرجه الدارقطني (٧٩/٣) من طريق يزيد بن هارون - به.

٦٧,
٧ - باب في طلب العلم/ فصل في فضل العلم وشرفه
أبي حاتم الأزدي ثنا يزيد بن هارون ثنا يزيد بن عياض عن صفوان بن سليم عن
عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَلته .
يزيد بن عياض ضعيف في الحديث والله أعلم .
١٧١٤ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف ثنا أبو مروان القاضي بمدينة
الرسول * أنا سليمان بن داود الطوسي ثنا أبو هشام الرفاعي ثنا أبو بكر بن
عياش عن سعيد الاسكاف عن معروف بن خربوذ عن أبي جعفر قال: موت عالم
أحب إلى إبليس من موت سبعين عابداً.
١٧١٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب ثنا يزيد بن محمد عن عبد الصمد الثقفي ثنا هشام بن عمار ثنا
الوليد ثنا أبو سعد روح بن جناح عن مجاهد سمع ابن عباس يقول : قال رسول
الله عَ ل :
٠
«فقیه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد)) تفرد به روح بن جناح.
١٧١٦ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا
محمد بن سعيد بن مهران ثنا شيبان ثنا أبو الربيع السمان عن أبي الزناد عن
الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله التالية :
((لكل شيء دعامة ودعامة الإِسلام الفقه في الدين ولفقيه أشد على
الشيطان من ألف عابد)) .
تفرد به أبو الربيع عن أبي الزناد .
١٧١٤ - تذكرة الموضوعات للفتنى (ص ٢١).
١٧١٥ - أخرجه الترمذي (٢٦٨:١) عن محمد بن إسماعيل عن إبراهيم بن موسى عن الوليد بن
مسلم - به .
وأخرجه ابن ماجة (٢٢٢) عن هشام بن عمار - به .
وقال الترمذي : هذا حديث غريب ولا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث الوليد بن مسلم .
١٧١٦ - أخرجه المصنف من طريق ابن عدي (٣٦٩/١).
وقال ابن عدي :
وهذا الحديث لا اعلم رواه عن أبي الزناد غير أبي الربيع السمان .

٢٦٨
٧ - باب في طلب العلم / فصّل في فضل العلم وشرفه
١٧١٧ - وأخبرنا أبو سعد أنا أبو أحمد بن عدي ثنا أحمد بن محمد بن
عنبسة ثنا كثير بن عبيد الجمي ثنا بقية عن مقاتل بن سليمان قال : حدثني أبو
الزبير وشرحبيل بن سعد عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله وَالآتى :
((يبعث العالم والعابد فيقال للعابد أدخل الجنة ويقال للعالم أثبت حتى
تشفع للناس بما أحسنت أدبهم)) .
تفرد به مقاتل بن سليمان .
١٧١٨ - وفيما أجازاني أبو عبد الله وأذن فيه عن أبي العباس الأصم ثنا
يحيى بن أبي طالب ثنا شجاع بن الوليد أبو بدر ثنا أبو خيثمة عن أبي إسحاق عن
هبيرة بن يريم وأبي الأحوص عن أبي مسعود قال : لا يأتي عام إلا والذي بعده
شر منه .
قالوا : إنا فيه يأتي علينا العام يخصب والعام لا يخصب فيه قال : إني
والله لا أعني خصبكم ولا جدبكم ولكن ذهاب العلم والعلماء قد كان قبلكم عمر
فأروني العام مثله .
١٧١٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر محمد بن سليمان بن
منصور ثنا زكريا بن يحيى بن الحارث ثنا أيوب بن الحسن ثنا حجاج بن مسلم
ثنا ابن المبارك أنا هشام بن حسان عن الحسن قال : قال ابن مسعود .
موت العالم ثلمة لا يسدها شيء ما اختلف الليل والنهار .
حجاج بن مسلم هو أبو مسلم صاحب الصحيح .
١٧٢٠ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو رجاء
البغدادي بمكة ثنا يوسف بن بحر (بحبلة)(١) ثنا محمد بن سعيد بن سابق عن
١٧١٧ - أخرجه المصنف من طريق ابن عدي (٢٤٣٠/٦) في ترجمة مقاتل بن سليمان أبو الحسن
الأزدي .
١٧١٨ - عزاه ابن حجر في الفتح (٢١/١٣) إلى يعقوب بن شيبة من طريق الحارث بن
حصيرة عن زيد بن وهب عن ابن مسعود .
ومن طريق أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود .
(١) غير واضح في الأصل.

٠٢٦٩
٧ - باب في طلب العلم / فصل في فضل العلم وشرفه
مروان بن جناح أنه حدثه عن ميسرة بن حلبس أن أبا الدرداء قال :
تعلموا العلم قبل أن يفتقر إليكم فإن أعبد الناس رجل عالم إن احتيج إليه
نفع بعلمه وإن استغنى عنه نفع نفسه بالعلم الذي يعلمه الله عنده فما مال :.
علمائكم يذهبون وجهالكم لا يتعلمون فلو أن العالم أراد أن يزداد علماً لازداد
وما نقص العلم شيئاً ولو أراد الجاهل أن يتعلم لوجد العلم .
١٧٢١ - أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى ثنا أبو العباس الأصم ثنا
يوسف بن عبيد الخوارزمي ثنا محمد بن روح ثنا أيوب بن سليمان الثقفي ثنا
الوليد بن شجاع عن ضرار بن عمرو عن قتادة عن أبي هريرة قال :
لأن أخرج في شيء من طلب العلم أريد صلاحي وصلاح من أعود إليه
أحب إليَّ من صيام حول وقيام حول لأن الشيطان قال لابن آدم ليتك تعمل فما
علمت فثبطه عن العلم ولو كان أحد يكتفي بعلم لاكتفى كليم الله وعنده الألواح
فيها تفصيل كل شيء قال : ﴿هل اتبعك على أن تعلمني مما علمت رُشْداً﴾
١٧٢٢ - أخبرنا أبو جعفر المستملي أنا محمد بن جعفر بن محمد بن مطر
ثنا الفضل بن الحباب الجمحي املاء ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة
عن علي بن زيد عن أوس بن خالد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَ الت :
مثل الذي يسمع الحكمة ولا يحمل إلا شرها كمثل رجل أتى راعياً فقال يا
راعياً اجزرني شاة من غنمك فقال اذهب فخذ بإذن شاة منها فانطلق فأخذ بإذن
كلب الغنم .
١٧٢٣ - وأخبرنا أبو جعفر المستملي أنا محمد بن أحمد بن سنان النحوي
أنا الحسن بن سفيان ثنا حميد بن زنجويه ثنا عثمان بن صالح ثنا ابن لهيعة عن
عطاء قال: قال أبو هريرة عن رسول الله و ليل أنه قال :
((تعملوا من أسمائكم ما تصلون به أرحامكم ثم انتهوا أو تعلموا من
١٧٢٢ - أخرجه أحمد (٥٠٨/٢) عن يزيد عن حماد بن سلمة - به .
وقال الهيثمي في المجمع (١٢٨/١) رواه أبو يعلى وفيه علي بن زيد وهو ضعيف واختلف
في الاحتجاج به .

٢٧٠٠
٧ - باب في طلب العلم/ فصل في فضل العلم وشرفه
العربية ما تعرفون به كتاب الله ثم انتهوا وتعلموا من النجوم ما تهتدون به في
ظلماته البر والبحر ثم انتهوا .
١٧٢٤ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن خلف
المروزي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر عياش قال : وجدت أكثر حديث رسول
اللّهَ اَلل عند ( ... )(١) من الأنصار إن كنت لآتي أحدهم فيقال لي إنه نائم فلو
شئت أن يوقظ لي معي أوقظ فأجلس حتى يخرج لاستنبط بذلك حديثه .
١٧٢٥ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي أنا أبو يعلى ثنا
عمرو بن حصين ثنا ابن علاثة ثنا خصيف بن مجاهد عن أبي هريرة قال: قال
رسول الله صل﴾ من حفظ على أمتي أربعين حديثاً فيما ينفعهم من أمر دينهم بعثه
الله يوم القيامة من العلماء وفضل العالم على العابد سبعين درجة الله أعلم بما
بين كل درجتين .
١٧٢٦ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الفقيه قال : حدثني أبو
الحسن محمد بن علي بن حبيش حدثني عمي أحمد بن حبيش حدثني
عبدالله بن النعمان البصري ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الملك بن هارون بن
عمرة (ح).
وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار
ثنا إبراهيم بن إسماعيل السيوطي ثنا عمرو بن محمد صاحب يعلى بن الأشدق
ثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن جده عن أبي الدرداء قال : سئل
رسول الله وَليل: ما حد العلم إذا حفظه الرجل كان فقيهاً فقال رسول الله وَ ل :
((من حفظ على أمتي أربعين حديثاً من أمر دينها بعثه الله فقهياً وكنت له
يوم القيامة شافعاً وشهيداً)).
١٧٢٧ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن
(١) غير واضح في الأصل.
١٧٢٥ - أخرجه ابن عدي (١٧٩٩/٥) عن أحمد بن علي بن المثنى أبو یعلی - به .
١٧٢٦ - اخرجه الشيرازي في الألقاب وابن حبان في الضعفاء وأبو بكر في الغيلانيات والبيهقي
والسلفي وابن النجار (الكنز ٢٩١٨٤).
١٧٢٧ - أخرجه ابن حبان في الضعفاء (٢ /١٣٣) عن إبراهيم بن أبي أمية بطرسوس عن أبي طالب
هاشم بن الوليد الهروي - به .

٢٧١
٧ - باب في طلب العلم/ فصل في فضل العلم وشرفه
بشر العطار ثنا هاشم بن الوليد أبو طالب الهروي ثنا عبد الملك بن هارون بن
عنترة فذكره نحوه غير أنه قال : سألت وقال : وكنت له شفيعاً وشهيداً .
قال البيهقي رحمه الله :
هذا بين مشهور فيما بين الناس وليس له إسناد صحيح .
١٧٢٨ - أخبرنا عبد الله بن يوسف ثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه املاء
ببخارى ثنا جعفر بن شعيب الشاشي ثنا أبو طالب الهروي ثنا عمر بن هارون بن
الضحاك عن عثمان الأسدي عن عون بن عبد الله عن عقبة قال : قال
عبد الله بن مسعود إن هدى الناس في عالم جيرانه وأهل بيته وإنما مثل العالم
بين جيرانه وأهل بيته كمثل بئر بين أظهرهم إذا احتاجوا إلى ما بها استقوا منها :
فبينما هم كذلك إذ أصبحوا وقد غار ماؤها .
١٧٢٩ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف ثنا أبو عبد الله الجرجاني ثنا أبو.
العباس الشيباني ثنا أبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي ثنا إصبع بن محمد الرقي
عن كلثوم بن جوشن القشيري عن عبيد الله بن أبي العيزار قال : كان عبد الله بن
مسعود إذا رأى الشباب يطلبون العلم قال : مرحباً بكم ينابيع الحكمة ومصابيح
الظلمة خلقان الثياب جدد القلوب .
١٧٣٠ - أخبرنا أبو حازم العبدوي الحافظ قال : سمعت إبراهيم بن
محمد بن رجاء يقول سمعت محمد بن إسحاق يقول سمعت محمد بن
عبد الأعلى يقول : سمعت المعتمر بن سليمان يقول كتب إليَّ أبي وأنا بالكوفة
يا بني انظر في الصحف واكتب العلم فإن المال يفنى والعلم يبقى .
١٧٣١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا الحسن محمد بن
علي بن بكر العدل اوأيت إبراهيم بن محمد بن هانىء يقول سمعت جدي
يقول : سمعت عبدان بن عثمان يقول قال ابن المبارك :
لا يطلب العلم إلا بأربعة أشياء .
١٧٣٢ - وأخبرنا أبو حازم الحافظ ثنا أبو علي الحسين بن أحمد
١٧٢٩ - أخرجه الديلمي (٦٥٠١) عن ابن مسعود مرفوعاً .

٢٧٢
٧ - باب في طلب العلم / فصل في فضل العلم وشرفه
الماسرجسي أنا أحمد بن محمد الحيري ثنا إبراهيم بن محمد بن هانيء ثنا أبي
محمد بن هانىء قال : سمعت ابن المبارك يقول لا يتم طلب العلم إلا بأربعة
أشياء بالفراغ والمال والحفظ والورع .
١٧٣٣ - أخبرنا : أبو حازم قال : سمعت محمد بن يحيى بن زكريا
الشاشي قال : سمعت أحمد بن محمد بن ياسين يقول : سمعت محمد بن
طالب يحكى عن حرملة بن يحيى قال : سمعت الشافعي رحمه الله يقول :
لا يطلب هذا العلم أحد بالتملك وعز النفس لا يفلح ولكن من طلبه بذلة
النفس وضيق العيش وخدمة العلماء أفلح .
١٧٣٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا الطيب محمد بن .
أحمد الذهلي يقول سمعت مسدد بن قطن سمعت علي بن خشرم يقول :
شكوت إلى وكيع قَلة الحفظ فقال :
استعن على الحفظ بقلة الذنوب .
١٧٣٥ - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الفارسي ثنا أبو الحسين
محمد بن الحسن بن إبراهيم بن قدامة الجند قرجي قال : سمعت أبا بكر
محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول سمعت محمد بن رافع يقول : قيل
لسفيان بن عيينة لم جدت الحفظ قال : بترك المعاصي .

------ -
٧٣'
باب في نشر العلم
٨
الثامن عشر من شعب الإِيمان
وهو باب في نشر العلم وألا يمنعه
أهله، وإذا حضر العالم
من يسأل عن علم عنده سؤال المسترشد المستفيد وجب عليه أن يخبره
ولم يسعه كتمانه والحرج في كتمان النصوص أشد منه في كتمان الاستنباط قال
الله عز وجل :
﴿ما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا
في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم﴾ .
فأبان أن المقيمين أخبار المتأخرين إذا رجعوا بما جلبوه في حال غيبتهم
من علوم الدين ليشارك الفريقان في العلم . وقال الله عز وجل :
وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبينه للناس ولا تكتمونه فنبذوه
وراء ظهورهم﴾ .
فأخبرنا أن شرطه عز وجل على أن من أتاه الكتاب أن يبينه للناس ولا
يكتمه فتبين أن علم الدين محمول على أهله على شريطة الأداء إلى من تعرض
له لا على أن ينفرد به حامله ويزد به عن غيره .
وقال : ﴿فأسلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون﴾.
فلما أمر من لا يعلم أن يسأل العالم دل على أن العالم إذا سئل أجاب .
١٧٣٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي وغيرهما
قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو أمية ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة
أخبرني عمر بن سليمان يحدث عن عبد الرحمن هو ابن أبان بن عثمان عن أبيه
قال : بعث مروان أبي الحكم إلى زيد بن ثابت نصف النهار فقلنا : ما بعث إليه
١٧٣٦ - أخرجه المصنف في (الأربعون الصغرى رقم ١) من طريق أبي داود الطيالسي - به.
وأخرجه أبو داود (٣٦٦٠) والترمذي (٢٦٥٦) مختصراً.

٢٧٤
١٨ - باب في نشر العلم
هذه الساعة إلا لشيء سأله فلما خرج سألناه فقال: نعم سألناه عن أشياء
سمعناها من رسول الله وَل سمعت رسول اللّه ◌َل يقول:
نضر الله امرأ سمع منا حديثاً فحفظه حتى يبلغه فرب حامل فقه إلى من هو
أفقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه .
ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم أبداً اخلاص العمل لله ومناصحة ولاة
" الأمر ولزوم الجماعة فإن دعوتهم تحيط من ورائهم .
ومن كانت نيته الآخرة جمع الله له أمره وجعل الغنى في قلبه وأتته الدنيا
وهي لاغمة. ومن كانت نيته الدنيا فرق الله عليه أمره وجعل فقره بين عينيه ولم
يأته من الدنيا إلا ما كتب له .
١٧٣٧ - قال : وحدثنا أبو أمية ثنا عمر بن يونس اليمامي ثنا جهضم عن
عمر بن سليمان عن عبد الرحمن بن أبان بن عثمان عن أبيه عن زيد بن ثابت
عن النبي وَّ مثله .
١٧٣٨ - وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري ثنا الحسن بن
محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة
ثنا سماك بن حرب عن عبد الرحمن عن عبد الله بن مسعود أن النبي وَ لّ قال:
نضر الله رجلاً سمع منا كلمة فبلغها كما سمع فإنه رب مبلغ أوعى من
سامع
١٧٣٩ - وأخبرنا أبو الحسن المقريء أنا الحسن بن محمد ثنا
يوسف ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن محمد بن ابن
أبي بكرة عن أبيه عن النبي ◌َُّ أنه قال في خطبته بمنى: ألا ليبلغن الشاهد
منكم الغائب فلعل من يبلغه یکون أوعى له من بعض من سمعه .
أخرجاه في الصحيح .
١٧٣٨ - أخرجه المصنف في دلائل النبوة (٦ /٥٤٠) بنفس الإسناد .
١٧٣٩ - أخرجه البخاري (٢٦/١) ومسلم (٢ /١٣٠٥ - ١٣٠٦) من طريق محمد بن سيرين -

٢٧٥
١٨ - باب في نشر العلم
١٧٤٠ - أخبرنا أبو محمد بن فراس بمكة أنا أبو عبد الله بن الضحاك ثنا
علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن
عبد الله بن عبد الله عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله وَ له:
((تسمعون ويسمع ممن يسمع منكم)).
١٧٤١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد
القطان النحوي ثنا محمد بن الجهم السمري أنا الهيثم بن خالد المقريء ثنا
يحيى بن المتوكل الباهلي ثنا محمد بن ذكوان الأزدي ثنا أبو هارون العبدي عن
أبي سعيد الخدري أنه كان إذا رأى الشباب قال :
((مرحباً بوصية رسول الله وش يل أوصانا رسول الله وي أن نوسع لكم في
المجلس وإن نفهمكم الحديث فإنكم خلوفنا وأهل الحديث بعدنا وكان يقبل
على الشاب يقول له يا بن أخي إذا شككت في شيء فسلني حتى تستيقن فإنك
إن تنصرف على اليقين أحب إليَّ من أن تنصرف على الشك)).
قال البيهقي رحمه الله :
١٧٤٢ - وفي حديث سعيد بن أبي كعب البصري عن راشد الحماني أبي
محمد عن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أبيه قال: قال رسول الله وَّه:
((تعلموا العلم وعلموه الناس)).
أخبرنا أبو بكر الفارسي أنا أبو إسحاق الأصبهاني ثنا أحمد بن فارس ثنا
محمد بن إسماعيل البخاري قال : قاله لي محمد بن عقبة السدوسي يعني عن
سعید بن أبي كعب فذكره .
١٧٤٣ - أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا موسى بن
إسماعيل ثنا حماد ثنا علي بن الحكم عن عطاء عن أبي هريرة قال : قال رسول
:進 む
١٧٤٠ - أخرجه أبو داود (٣٦٥٩) من طريق الأعمش - به .
١٧٤١ - أخرجه المصنف في المدخل (٦٢٤) من طريق محمد بن الجهم السمري - به.
١٧٤٣٠ - أخرجه أبو داود (٣٦٥٨) عن موسى بن إسماعيل - به .
وأخرجه الترمذي وابن ماجه (٢٦١) وقال الترمذي حسن .

٢٧٦
١٨ - باب في نشر العلم
((من سئل عن علم فكتمه ألجمه الله بلجام من نار يوم القيامة .
١٧٤٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ
قالا أنا إسماعيل بن إسحاق ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا عبد الوارث فذكره(١).
١٧٤٥ - أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ ثنا
أحمد بن عبد الله بن يونس حدثني محمد بن ثور ثنا ابن جريج قال : جاء
الأعمش إلى عطاء فسأله عن حديثه فحدثه فقلنا له تحدث هذا وهو عراقي قال :
إني سمعت أبا هريرة يحدث عن النبي ◌َّ أنه قال :
من سئل عن علم فكتمه جيء به يوم القيامة وقد ألجم بلجام من نار .
١٧٤٦ - وروينا من حديث إبراهيم بن طهمان عن سماك عن عطاء بن
أبي رباح كذلك مرفوعاً .
١٧٤٧ - ورواه قتادة عن عطاء عن أبي هريرة موقوفاً .
١٧٤٨ - وروينا عن عبد الله بن عمرو عن النبي ◌َّ وكل ذلك مذكور في
كتاب المدخل .
١٧٤٩ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا
إبراهيم بن إسباط ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا إسماعيل بن عياش عن حميد بن
أبي سويد عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَّه:
((علموا ولا تعنفوا فإن المعلم خير من المعنف)).
تفرد به حميد هذا وهو منكر الحديث .
١٧٥٠ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا
(١) هكذا في الأصل وباقي في الإِسناد في المستدرك (١ / ١٠١) : عبد الوارث ثنا علي بن الحكم
عن عطاء عن رجل عن أبي هريرة مرفوعاً .
١٧٤٥ - أخرجه الحاكم (١ / ١٠١) من طريق أحمد بن عبد الله بن يونس - به .
وصححه الحاكم وقال الحاكم : ذاكرت شيخنا أبا علي الحافظ بهذا الباب ثم سألته هل
يصح شيء من هذه الأسانيد عن عطاء فقال لا قلت لم قال لأن عطاء لم يسمعه من أبي
هريرة .
١٧٤٩ - أخرجه المصنف في المدخل (٦٢٧) من طريق إسماعيل بن عياش .
+

دـ.
٢٧٧
١٨ - باب في نشر العلم .
الحسن بن محمد الزعفراني ثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن مجاهد قال :
قال علي رضي الله عنه لما نزلت ﴿فتول عنهم فما أنت بملوم﴾ أحزننا ذلك وقلنا
أمر رسول الله أن يتول عنا فنزلت ﴿وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين
١٧٥١ - أخبرنا أبو حازم عثمان بن أحمد الحافظ قال : سمعت أبا
الفضل أحمد بن إسماعيل بن يحيى الأزدي يقول : سمعت محمد بن أحمد بن
زهير ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا علي بن عبد الله ثنا أيوب بن المتوكل
قال :
كان الخليل بن أحمد إذا استفاد من أحد شيئاً أراه أنه استفاد منه وإذا أفاد
إنساناً شيئاً لم يره بأن أفاده شيئاً .
١٧٥٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أحمد بن الفضل
الأديب بهمدان يقول ثنا الصولي أنا أبو العباس قال : ثنا أبو عثمان المازني ثنا
أبو الحسين الأخفش عن الخليل بن أحمد أنه قال :
إنما كنت ألقى من الناس أربع رجالٍ رجلاً أعلم مني فهو يوم فائدتي أو
رجلاً مثلي فهو يوم مذاكرتي أو رجلاً متعلماً مني فهو يوم ثوابي وأجري أو رجلاً
دوني فيذكر أنه فوقي فذلك الذي لا أنظر إليه .
١٧٥٣ - أخبرنا أبو حازم الحافظ أنا أبو عمرو بن مطر ثنا محمد بن المنذر
الهروي قال : حدثني محمود بن محمد الحلبي ثنا أبو صالح الفراء ثنا ابن
المبارك عن يعقوب بن عطاء قال كان رجل يحدث أبي بحديث كان أبي أحفظ
لذلك الحديث من الرجل فجعل أبي يصغي إليه فقلت يا لرجل إن أبي يحفظ
هذا الحديث قال : فصاح أبي فقال مه يا بني فلما قام الرجل قال لي أبي بني
تنغص أباك إلى جليسه لقد سمعت هذا الحديث قبل أن يولد أبوه ولقد كان
يحدث أخاه بالحديث والذي يُحَدَث بالحديث احفظ من الذي يُحدِثه فما یزیده
على أن يقول أحسبه أراد أن يسره .
١٧٥٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا : ثنا أبو
العباس الأصم ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد ثنا عدي بن الفضل عن حبيب
١٧٥٢ - أخرجه بنحوه ابن عبد البر في جامع البيان (١٣٣/١).

٢٧٨
١٨ - باب في نشر العلم
الأعور عن أبي رجاء عن سليمان قال: الناس ثلاثة : سامع فغافل وسامع فتارك
وسامع فعارف . ومن الناس حامل داء ومنهم حامل شفاء ومن الناس من إذا
. ذكرت الله عنده أعانك وأحب لك وإن نسيت ذكرك.
ومن الناس إن ذكرت الله عنده لم يعنك وإذا نسيت لم يذكرك .
فتواضع لله وتخشع وذل الله يرفعك الله وقل سلاماً للقريب والبعيد فإن
سلام الله لا يناله الظالمون فإن رزقك الله علماً فاتبع إليه كي تعلم مما علمك
الله فإن مثل العالم الذي يعلم كمثل رجل حامل سراج على ظهر الطريق فكل
من مر يستضيىء به ويدعو له بالبركة وبالخير وإن مثل علم لا يقال به كصنم نائم
لا يأكل ولا يشرب وإن مثل حكمة لا تخرج ككنز لا ينتفع (به)(١).
١٧٥٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس
الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب أنا سعيد عن قتادة قال : إن في
الحكمة مكتوباً طوبى لعالم ناطق وطوبى لمستمع واعى .
١٧٥٦ - وأخبرنا أبو عبد الله ومحمد قال : ثنا الأصم ثنا عبد الله بن
أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال معمر :
· ما في الأرض بضاعة ينور على صاحبها أشد من العلم .
١٧٥٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا بكر إسماعيل بن
محمد الضرير ثنا والدي قال : سمعت بشر بن موسى يقول سمعت الأصمعي
يقول : ثنا العلاء بن أسلم (٢) عن رؤبة بن العجاج قال : (أتيت النسابة البكرى
قال لي : من أنت؟ قلت : رؤبة بن العجاج)(٣). قال: قصرت وعرفت (فما
جاء بك؟ قلت طلب العلم)(٣) قال : لعلك من قوم يأتوني إن حدثتهم لم يعوا
عني وإن مسكت عنهم لم يسألوني قال : قلت أرجوا أن لا أكون منهم فقال
لي : فما أعداء(٣) المروة قلت خبرني قال: بنو عمر(٣) السوء إن رأوا حسناً
دفنوه وإن رأوا سيئاً أذاعوه. ثم قال لي: إن للعلم آفة وهجنة ونكراً. فآفته
(١) في الأصل (إلى) بدلاً من (به) .
(٢) في جامع البيان (إسماعيل) .
(٣) سقط من المخطوطة وأثبتناه من الجامع

٢٧٩
١٨ - باب في نشر العلم
الكذب ونكره النسيان وهجنته نشره عند غير أهله(١).
١٧٥٨ - أخبرنا عبد الخالق بن علي ثنا أبو الحسن علي بن أحمد
الطفامحني قال : سمعت أحمد بن صالح يقول : سمعت زكريا الطويل يقول
سمعت محمد بن الربيع يقول : سمعت الفضيل بن عياض يقول : لو أني أعلم
أن أحدهم يطلب هذا العلم لله تعالى ذكره لكان الواجب عليَّ أن آتيه في منزله
حتى أحدثه .
١٧٥٩ - وسمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول : سمعت أبا الحسين
أحمد بن محمد الفقيه يقول : سمعت أبا العباس بن عطاء يقول :
الموعظة للعوام والتذكرة للخواص والنصيحة للأخوان فرض افترضه الله
على عقلاء المؤمنين ولولا ذلك لبطلت السنة ولتعطلت الشريعة .
١٧٦٠ - أخبرنا أبو عبدالله الحافظ أخبرني علي بن محمد المروزي
أخبرني أبو علي السامي حدثني أحمد بن يونس قال: سمعت السري بن
المغلس العابد يقول :
إن لله عباداً قطع الأسباب من قلوبهم وولي سياستهم وتقويمهم فاستقاموا
بتوفيق الله عز وجل ولم يتخذوا من دونه ولياً مرشداً وصرف آخرين أمرهم بقيام
في الأسباب فطلبوا العلم واقتبسوه فكانوا بمنزلة السراج على قارعة الطريق ..
تستضيء الناس ولا ينقص .
١٧٦١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن
السماك ثنا فتح بن سحنون العابد حدثني عباس بن يزيد ثنا حباب بن موسى
قال :
عوتب ابن المبارك فيما يفرق المال في البلدان ولا يفعل في أهل بلده
فقال : إني لأعرف مكان لهم فضل وصدق وطلبوا الحديث فأحسنوا الطلب
للحديث حاجة الناس إليهم شديدة وقد احتاجوا فإن تركناهم ضاع علمهم وإن
(١) فآفته نسيانه وهجنته أن تضعه عند غير أهله ونكره الكذب فيه كذا في جامع بيان العلم ص ١٣٢ .
جـ ١ .

٢٨٠
١٨ - باب في نشر العلم
أغنيناهم بثوا العلم لأمة محمد ◌ّ فلا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث
العلم .
١٧٦٢ - أخبرنا أبو عبد الله أنا جعفر بن محمد قال: سمعت أبا محمد
الجريري يقول : سمعت سهلاً يقول :
شكر العلم التعليم وشكر العمل مزيد المعرفة .
١٧٦٣ - حدثنا - أبو الحسن محمد بن ظفر بن محمد العلوي أنا أبو
الحسن علي بن عمروبن سهل البغدادي ثنا عبد الغافر بن سلامة الحمصي ثنا
أبو حميد ثنا أبو حيوه حدثني أبو سبأ عتبة بن تميم التنوخي عن أبي عمير
الصوري قال : كلمة لك من أخيك خير لك من مال يعطيك لأن الكلمة تنجيك
والمال يطغيك .
وقد روى لي هذا المعنى بما :
١٧٦٤ - أخبربهًا أبو نصر بن قتادة أنا محمد بن عبد الله بن حميرويه
الهروي أنا أحمد بن نجده ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن عياش عن
عمارة بن عزيه عن عبد الله بن أبي جعفر عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن
رسول الله وَالله قال :
((ما أهدى المرء المسلم لأخيه هدية أفضل من كلمة حكمة يزيده الله بها
هدی او یرده بها عن ردی)) .
تابعه يحيى بن يحيى عن إسماعيل بن عياش وفي إسناد هذا الحديث
إرسال بين عبيد الله وعبد الله .
١٧٦٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن
مكرم ثنا يزيد بن هارون ثنا جرير ثنا سلمان بن مسهر قال : سمعت كثير بن مرة
الحضرمي يقول :
١٧٦٢ - أخرجه أبو نعيم في الحلية (١٠ /١٩٤) عن سهل بلفظ شكر العلم العمل وشكر العمل
زيادة العلم .
١٧٦٤ - أخرجه أبو يعلى عن ابن عمر (الكنز ٢٨٨٩٢).