Indexed OCR Text

٤٤١
١٠ - باب في محبة الله عز وجل/ فصل في إدامة ذكر الله عز وجل
((مَنْ أحبّ أن تَسُرّه صحيفتُه فَليُكْثِر فيها من الاستغفار)).
٦٤٩ - أخبرنا أبو الحسين جامع بن أحمد المحمد آبادي أنا أبو طاهر
محمد بن الحسن المحمدآبادي - ح.
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق قراءةً عليه، وحدثنا أبو عبد الرحمن
إملاء، قالا: أنا أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي، قالا ثنا عثمان بن سعيد
الدارمي، ثنا الربيع بن روح الحمصي، ثنا الوليد بن سلمة، ثنا النضر بن
عربي، عن محمد بن المنكدر، عن أنس أنّ رسول الله وَ لٍّ قال:
(إنّ لِلقلوبِ صَدأ كصدأ النحاس، وجلاُوُها الاستغفار)).
٦٥٠ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني، ثنا أبو الحسن علي بن
محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة، ثنا الحسين بن الحكم، حدثنا أبو حفص
الأعشى، ثنا سفيان الثوري قال: دخلت على جعفر بن محمد وهو في مسجده
أ
فقال ما جاء بك يا سفيان؟ قال قلتُ: طلب العلم. قال فقال: يا سفيان إذا
ظهرتْ عليك نعمةٌ فاتق الله، وإذا أبطأ عنك الرزقُ فاستغفر الله، وإذا دَهَمك
أمرٌ من الأمور فقُل لا حول ولا قوة إلّا بالله، ثم قال: يا سفيان ثلاثاً وأيّما ثلاث.
٦٥١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن
دينار المعدل، ثنا أحمد بن محمد بن نصر، ثنا سعيد بن داود ثنا عبد العزيز بن
أبي حازم وابن الدراوردي قالا إنّا لجلوس عند جعفر بن محمد بن علي بن
الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم إذ استأذن عليه سفيان فأذن له
فدخل فسلّم ثمّ جلس فقال يا سفيان! فقال لبّيك ، قال: إنّك رجلٌ تطلب
السلطان وأنا رجل اتّقى السلطان فقُم غير مطرود ، فقال سفيانُ تُحدّثُ وأقوم
فقال جعفر أخبرني أبي عن جدّي أنّ رسول الله وَّل قال:
((مَنْ أنعم الله عليه بنعمةٍ فليحمد الله ومن استبطأ الرزق فليستغفر الله،
ومن حَزَبَه أمرٌ فَلْيَقُلْ لا حول ولا قوة إلّ بالله)) ثم قام سفيان فناداه جعفر فقال: يا
سفيان! قال: لَبِّيك. قال: خُذْهُنَّ ثلاثٌ وأيّ ثلاث وأشار بيده.
٦٤٩ - عزاه الهيثمي في المجمع (٢٠٧/١٠) رواه الطبراني في الصغير [١٨٤/١] والأوسط وفيه
الوليد بن سلمة الطبراني وهو كذاب.

٤٤٢
١٠ - باب في محبة الله عز وجل / فصل في إدامة ذكر الله عز وجل
٦٥٢ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الحرضي، نا أبو بكر بن
مقسم المقرىء، أنا موسى بن الحسن بن عباد النسوي، ثنا بشر بن الوضاح، ثنا
الحسن بن أبي جعفر عن محمد بن حُجَادة، عن الحربن الصياح، عن أنس بن
مالك رضي الله عنه قال: كنّا مع رسول الله صلّ في مسير فقال:
((أستغفرُوا الله)) فاستغفرنا فقال: ((أُتُّموها سبعين مرّةً) قال فأتممناها فقال:
((ما من عبدٍ ولا أمةٍ استغفر الله تبارك وتعالى في يومٍ سبعين مرّة إلّ غفر الله له
سبعمائة ذنب)).
٦٥٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا
أحمد بن عبد الجبار، ثنا حفص بن غياث، عن ليث، عن منذر الثوري، عن
محمد بن علي قال: إذا قال أحدكم استغفر الله وأتوب إليه فإنّه إن لم يَفْعَلْ كان
ذنباً وكان كذبة لكن ليقل اللهم اغْفِرْ لي وَتُبْ عَلَيَّ .
٦٥٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا
العباس بن محمد الدوري، ثنا الأسود بن عامر شاذان، ثنا حماد بن سلمة، عن
أبي جعفر الخطمي، عن محمد بن كعب القرظي، عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال: كان فيكم أمانان فمضت إحداهما وبقيت الأخرى:
﴿وَمَا كَانَ الله لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيْهِمْ﴾ ﴿وَمَا كَانَ الله مُعَذَّبَهُمْ وَهُمْ
يَسْتَغْفِرُوْنَ﴾ [الأنفال: ٣٣].
وروي مثل هذا عن أبي موسى الأشعري .
٦٥٥ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنا أبو منصور النضروي، ثنا أحمد بن
نجدة، ثنا سعيد بن منصور، ثنا فرج بن فضالة، حدثني ربيعة بن يزيد، عن
رجاء بن حيوة أنّه سمع قاصاً في مسجد منَى يقول: يا أيُّها الناس ثلاث خلال لا
يُعذبكم الله ما عملتم بهنّ: الشَّكر، والدعاء، والاستغفار. ثم قال:
٦٥٢ - عزاه المنذري في الترغيب (٢ /٤٧١) لابن أبي الدنيا والبيهقي والأصبهاني.
أخرجه الأصبهاني (٢٠٥) من طريق الحسن بن أبي جعفر - به.
٦٥٤ - عزاه السيوطي في الدر المنثور (١٨١/٣ - ١٨٢) لأبي الشيخ والحاكم وصححه والبيهقي في
الشعب .

٤٤٣
١٠ - باب في محبة الله عز وجل / فصل في إدامة ذكر الله عز وجل
﴿مَا يَفَعَلُ الله بِعَذِابِكمْ إن شكرتم وآمنتم﴾ [النساء: ١٤٧].
قال: ﴿قُلْ مَا يَعْبَئوا بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ﴾ [الفرقان: ٧٧].
وقال: ﴿وَمَا كَانَ الله لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ الله مُعَذِّبَهُمْ
وَهُمْ يَسْتَغْفِرُوْنَ﴾ [الأنفال: ٣٣].
٦٥٦ - أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد الحافظ، ثنا أبو الحسن محمد بن
أحمد بن زكريا، ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان الجندفرجي، ثنا إسحاق بن
إبراهيم الحنظلي، أخبرنا المعتمر بن سليمان قال: سمعت معمراً أبا سعيد
القطان يقول: سمعت الحسن البصري يقول: أكثروا الاستغفار في بيوتكم
وعلى موائدكم وفي طرقكم وفي أسواقكم وفي مجالسكم وأين ما كنتم فإنّكم لا
تدرون في أيّ وقت تنزل البركة.
٦٥٧ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنا إسماعيل بن محمد الصفّار، ثنا
محمد بن عبيد الله أبي داود، ثنا المقرىء عبد الله بن يزيد، ثنا أبو صخر
المدني حُميد بن زياد، أنّ عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر أخبره أنّ
سالم بن عبد الله أخبره أنّ أبا أيوب رضي الله عنه أخبره أنّ رسول الله وَّل ليلة
أسري به مرّ على سيدنا إبراهيم عليه السلام فقال إبراهيم لجبرائيل عليه السلام:
من هذا؟ قال: هذا محمد. فقال إبراهيم: يا محمد مُرْ أمَّتك فليكثروا من غِراس
الجنّة، فإنّ تُربَتَهَا طَيِّبة، وأرضها واسعة. قال محمد إِبراهيم:
((وَمَا غراس الجنّة؟)) قال: لا حول ولا قوة إلّ بالله كذا قال.
٦٥٨ - أخبرنا أبو الحسن بن بشران، أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن
السماك، ثنا عبد الله بن أبي سعيد، ثنا خالد بن خداش، ثنا عبد الله بن وهب،
عن أبي صخر أنّ عبد الله بن عبد الرحمن مولى سالم حدّثه قال: أرسلني سالم
إلى محمد بن كعب القرظي: أحبُّ أن تَلقاني عند زاوية القبر فالتقيا فقال له
سالم: الباقيات الصالحات؟ فقال له محمد بن كعب: سُبْحان الله والحمد لله
ولا إله إلّ الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلّ بالله. فقال له سالم: متى زدتَ فيها
لا حول ولا قوة إلاّ بالله؟ فقال: ما زلتُ أقولها فراجَعَه مرّتين أو ثلاثاً كل ذلك
يقول: ما زلتُ أقولها. قال: فأثبت فإنّ أبا أيوب الأنصاري رضي الله عنه حدثني

٤٤٤
١٠ - باب في محبة الله عز وجل/ فصل في إدامة ذكر الله عز وجل
قال: سمعت رسول الله ◌ُ له يقول:
((لَمّا أسري بي مررتُ بإبراهيم عليه السلام فقال لجبريل عليه السلام:
من هذا؟ قال: محمد وََّ، فرحَّبَ بي وسلَّم عليَّ، وقال: مُرْ أمَّتكَ يُكْثِرُوا من
غراس الجنّة، فإنّ تُرْبَتَها طَيِّية، وأرضها واسعةٌ. قال قلت: وما غراس الجنّة؟
قال: لا حول ولا قوة إلّ بالله)).
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، ثنا أحمد بن عبيد الصفّار، ثنا
عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا، ثنا خالد بن خداش فذكره بإسناده نحوه .
سے
وقد ذكر البخاري في ((التاريخ)) اختلافهما في ذلك.
٦٥٩ - أخبرنا عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة، أنا حامد بن محمد
الهروي، أنا علي بن عبد العزيز، ثنا عبد الله بن رجاء، أنا إسرائيل، عن أبي
إسحاق، عن كميل بن زياد، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول
الله المالية :
((ألا أدُلُكَ على كنزٍ من كُنُوزِ الجنّة؟)) قلت: بلى. قال: لا حول ولا قوة
إلّ بالله لا ملجأ من الله إلّا إليه)).
٦٦٠ - أخبرنا أبو الحسن العلوي، أنا أحمد بن محمد بن الحسن
الحافظ، ثنا أبو الأزهر، ثنا وهب بن جرير، ثنا أبي قال: سمعت منصور بن زاذان،
يحدّث عن ميمون بن أبي شبيب، عن قيس بن سعد بن عبادة، أنّ أباه دفعه إلى
النبي ◌َّ فخدمة قال: فأتى عليَّ النبي ◌َّ وقد صلَّيت ركعتين فضربني برجله
وقال :
((ألا أدلك على باب من أبواب الجنّة؟)) قال قلت: بلى، قال: ((لا حول
ولا قوة إلا بالله)).
٦٦١ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا أبو جعفر الرزاز، ثنا
حنبل بن إسحاق، ثنا موسى بن إسماعيل أبو سلمة، ثنا جرير بن حازم فذكره
٦٥٩ - أخرجه أحمد (٥٢٥/٢) من طريق ابن إسحاق به .
وقال الهيثمي في المجمع (١/ ٥٠) رجاله ثقات.
-

٤٤٥
١٠ - باب في محبة الله عز وجل/ فصل في إدامة ذكر الله عز وجل
بإسناده غير أنه زاد قال: فدخلت المسجد فصليت ركعتين فأتى النبي ◌َّه وقد
صليت ركعتين واضطجعت فضربني برجله.
٦٦٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ومحمد بن موسى قالا: ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنا علي بن عاصم، أنا خالد
الحذّاء، عن أبي عثمان، عن أبي موسى رضي الله عنه قال: كنّا مع النبيقوَّه
في غزاة فجعلنا لا نصعد شرفاً ولا نهبط وادياً إلّ رفعنا أصواتنا بالتكبير فالتفت
إلينا رسول الله وَالله فقال:
((يا أيُّهَا النّاس غُضُّوا من أصواتكم فإنّكُم لا تَدْعُون أصمّ ولا غائباً إنّ
الذي تدعون دُونَ ركابكم)) وقال: ((يا عبد الله بن قيس)) يعني أبا موسى قلت:
لبيك يا رسول الله قال: ((ألا أدلَّكَ على كنز من كنوز الجنّة؟)) قلت: بلى. قال:
((لا حول ولا قوة إلا بالله)).
أخرجاه في الصحيح .
٦٦٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد
المحبوبي بمرو، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا عبيد الله بن موسى، أنا إسرائيل، عن
أبي إسحاق، عن الأغر، عن أبي هريرة وأبي سعيد رضي الله عنهما أنّهما شهدا
على رسول الله وَلقول قال:
((إذا قال العبد لا إله إلّ الله والله أكبر صَدَّقه ربّه قال: صدق عبدي لا إله
إلّ الله أنا وحدي فإذا قال: لا إله إلّ الله وحده لا شريك له، قال: صدق
عبدي، لا إله إلّ أنا لا شريك لي، وإذا قال: لا إله إلّ الله له الملك وله
الحمد. قال: صدق عبدي لا إله إلّ أنا لي الملك ولي الحمد؛ وإذا قال: لا إله
إلّ الله ولا حول ولا قوة إلّ بالله. قال: صدق عبدي لا إله إلّ أنا لا حول ولا قوة
إلّ بي)).
٦٦٢ - أخرجه البخاري (٦٩/٤) ومسلم (٤ /٢٠٧٧) من طريق أبي عثمان - به .
٦٦٣ - أخرجه المصنف من طريق الحاكم في المستدرك (٥/١) بنفس الإسناد وصححه الحاكم وقال
الذهبي : اوقفه شعبة وغيره.
وأخرجه ابن ماجة (٣٧٩٤) من طريق أبي إسحاق - به.

٤٤٦
١٠ - باب في محبة الله عز وجل / فصل في إدامة ذكر الله عز وجل
٦٦٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر الداربردي محمد بن
أحمد بن محمد بمرو، ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي، ثنا
الهذيل بن إبراهيم البصري، ثنا صالح بن بيان الساحلي، ثنا عبد الرحمن بن
عبد الله المسعودي -ح.
وأخبرنا عبد الواحد بن محمد بن إسحاق بن النجاد المقرىء بالكوفة، أنا
علي بن الحسين بن شقيق، ثنا أحمد بن عيسى بن هارون العجلي، ثنا
محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، أنا الهذيل بن عبد الله بن أبي شريح، ثنا
صالح بن بيان، عن عبد الرحمن المسعودي.، عن القاسم بن عبد الرحمن بن
عبد الله بن مسعود، عن أبيه، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: كنتُ
عند النبي ◌َّه يوماً فقلتُ لا حول ولا قوة إلّ بالله فقال النبي ◌َّ :
((أتدري ما تفسيرها؟)) قلت: الله ورسوله أعلم. قال: ((لا حول عن
معصية الله إلّ بعصمة الله، ولا قوة على طاعة الله إلّ بعون الله. هكذا أخبرني
جبرائيل عليه السلام)).
لفظ حديث أبي عبد الله .
٦٦٥ - أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله الخسروجردي، ثنا أبو بكر
الإِسماعيلي، أخبرني أبو العباس عبد الله بن الصقر السكري، ثنا الفضل بن
سخيت السندي، ثنا صالح بن بيان، عن المسعودي، عن القاسم بن
عبد الرحمن، عن أبيه، عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: جئت إلى النبي وَل
فقلت لا حول ولا قوة إلّ بالله فقال النبي ◌َليّ :
((ألا أخبرك بتفسيرها يا ابن أمّ عبد؟)) قلت: بلى يا رسول الله. قال: ((لا
حول عن معصية الله إلّ بعصمة الله، ولا قُوّةَ على طاعة الله إلّ بعون الله)) قال:
ثم ضرب منكبي وقال: ((هكذا أخبرني جبرائيل عليه السلام يا ابن أم عبد)).
تفرد به صالح بن بيان السيرافي وليس بالقوي وروي ذلك من وجه آخر
٦٦٤ - أخرجه الخطيب في التاريخ (١٢ / ٣٦٢) من طريق صالح بن بيان - به .
وقال الهيثمي في المجمع (٩٩/١٠) أخرجه البزار بإسنادين أحدهما منقطع وفيه عبد الله بن خراش
والغالب عليه الضعف والآخر متصل.

٤٤٧
١٠ -باب في محبة الله عز وجل/ فصل في ذكر أخبار وردت في ذكر اللهعز وجل
ضعيف عن زر عن عبد الله مرفوعاً وهو في السادس والثلاثين في التاريخ .
٦٦٦ - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، حدثني عبد الله بن سعد، ثنا
أحمد بن محمد بن عبيدة، ثنا سعيد بن يحيى، ثنا الحسين بن الحسن، عن
أبي بكر بن عياش، عن عاصم، عن زرّ، عن عبد الله بن مسعود، عن رسول
الله وَلّر عن جبرائيل عليه السلام عن الله عز وجل في تفسير لا حول ولا قوة إلّ
بالله: لا تحويل عن معصية الله إلى طاعة الله إلّ بعصمة الله ولا قوة على طاعة
الله إلّ بعون الله عز وجل.
٦٦٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا
الحسن بن علي العامري، ثنا أبو أسامة، حدثني حسين بن ذكوان، عن
عبد الله بن بريدة، عن بُشير بن كعب، عن شداد بن أوس رضي الله عنه قال:
قال رسول الله له :
((سيّدُ الاستغفار أن يقول العبد: اللهم أنتَ رَبِّي لا إله إلّ أنت خَلَقْتَنِي
وأنا عبدُك، وأنا على عهدِك ووَعْدِك ما استطعت، أعوذ بك من شرّ ما صَنَعْتُ،
أبوءُ لك بذنوبي، وأبوء لك بنعمتك عليّ، فاغفرْ لي أنّه لا يغفرُ الذُّنُوبَ الا
أنت)).
أخرجه البخاري في الصحيح .
الفصل الثاني
في ذکر آثار وأخبار وردت
في ذكر الله عز وجل
٦٦٨ - أخبرنا أبو زكريا بن إسحاق، أنبا أبو عبد الله بن يعقوب، ثنا
محمد بن عبد الوهاب، أنا جعفر بن عون، عن عبد الملك بن ميسرة، عن
هلال بن يساف، عن عبد الله قال: لأن أسّبح تسبيحات أحبّ إليّ من أن أنفق
عددهنّ دنانير في سبيل الله .
٦٦٩ - أخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي بالكوفة، أخبر أنا أبو
٦٦٧ ۔ أخرجه البخاري (٨٨/٨) من طريق حسین - به .
أ

٤٤٨
١٠ - باب في محبة الله عز وجل/ فصل في ذكر أخبار وردت في ذكر الله عز وجل
جعفر محمد بن علي بن دحيم، ثنا إبراهيم بن عبد الله، أنا وكيع، عن
الأعمش ، عن عبد الملك بن أبي زيد ، قال : جلس عبد الله بن عمرو
وعبد الله بن مسعود فقال عبد الله بن مسعود: لأن آخذ في طريق أقول فيه .
سُبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلّ الله والله أكبر أحبّ إليّ من أن أنفق عددهنّ
دنانير في سبيل الله ، فقال عبد الله بن عمرو: ولأن آخذ في طريق فأقولهنّ
أحبّ إلي من أن أحمل عددهنّ على الخيل في سبيل الله تعالى .
٦٧٠ - وبإسناده عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد
قال: قال رجل لسلمان: أيّ الأعمال أفضل؟ قال: ذكر الله أكبر.
٦٧١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس بن يعقوب ، ثنا
العباس بن محمد الدوري، ثنا محمد بن عبيد، ثنا هارون بن عنترة، عن أبيه،
قال: سمعت ابن عباس وسأله رجل أيّ الأعمال أفضل؟ قال: ذكر الله أفضل.
فأعادها عليه ثلاث مرّات، ثم أنشأ يُحدّث فقال: ما جلس قومٌ في بيت من بيوت
الله يدرُسون كتاب الله، يتعاطونه بينهم إلّ كانوا أضياف الله، وأظلّت عليه
الملائكة بأجنحتها ما داموا فيه حتى يخوضوا في حديث غيره، وما سلك رجل
في طريق يبتغي فيه العلم إلّ سهّل الله له به سبيلاً إلى الجنة، ومن بَطَّ به عملُه
لم يسرع به نسبه.
٦٧٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو العباس هو الأصم، ثنا
أحمد بن عبد الجبار، أنا أبو العباس هو الأصم، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا
ابن فضيل - ح.
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد، ثنا الحسين بن صفوان، ثنا ابن أبي
الدنيا، ثنا أبو هشام، ثنا محمد بن فضيل، عن هارون بن عنترة، عن أبيه قال:
سُئل ابن عباس: أيّ العمل أفضل؟ قال: ذكر الله أكبر.
قال البيهقي رحمه الله: زاد أبو عبد الله في روايته ثم ردّها ثلاث مرّات ثم
ذکر معنی ما روینا من حديث محمد بن عبيد.
٦٧١ - عزاه السيوطي في الدر المنثور (١٤٦/٥) لسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وابن المنذر
والحاكم في الكنى والبيهقي في الشعب عن عنترة - به.

٤٤٩
-
١٠ -باب في محبة اللهعز وجل/ فصل في ذكر أخبار وردت في ذكر الله عز وجل
٦٧٣ - أخبرنا أبو الحسين، أنا الحسين، ثنا ابن أبي الدنيا، ثنا أبو
هشام، ثنا ابن فضيل، ثنا فضيل بن مرزوق عن عطية :
﴿وَلَذِكْرُ اللهِ أكبر﴾
قال هو قوله:
﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ﴾ [البقرة: ١٥٢].
فذكر الله إیاکم أکبر من ذکرکم إياه.
٦٧٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني علي بن حمشاذ، أخبرني
يزيد بن الهيثم، ثنا إبراهيم بن أبي الليث، ثنا الأشجعي، عن سفيان، عن
عطاء بن السايب، عن عبد الله بن رُبَيّعة قال: سألني ابن عباس عن قول الله
عز وجل :
﴿وَلِذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ﴾ [العنكبوت: ٤٥].
قلت: ذكر الله بالتسبيح والتهليل والتكبير، فقال: لا، ذكر الله أكبر من
ذكركم إياه .
٦٧٥ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنا الحسين بن صفوان، ثنا
عبد الله بن أبي الدنيا، ثنا خلف بن هشام، ثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن
سعيد، عن سعيد قال: قال معاذ: لأن اذكر الله من بكرةٍ إلى الليل أحبّ إليّ مِن
أن أحمل على جياد الخيل في سبيل الله من بكرة إلى الليل.
٦٧٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن علي الصنعاني بمكة، ثنا
٦٧٤ - أخرجه المصنف من طريق الحاكم في المستدرك (٢ /٤٠٩) بنفس الإِسناد وصححه الحاكم
ووافقه الذهبي.
تنبيه :
في المستدرك: (إبراهيم بن أبي الليث الأشجعي) وهو خطأ والصحيح (إبراهيم بن أبي الليث
ثنا الأشجعي).
والأشجعي هو عبيد الله بن عبيد الرحمن.
انظر البيهقي في السنن (٣٦/١ و ٧٥).
٦٧٦ - أخرجه المصنف من طريق الحاكم في المستدرك (٥٤١/٢) بنفس الإسناد وصححه الحاكم
ووافقه الذهبي .

٤٥٠
١٠ - باب في محبة اللهعز وجل / فصل في ذكر أخبار وردت في ذكر الله عز وجل
إسحاق بن إبراهيم بن عباد، أنا عبد الرزاق؛ أنا سفيان الثوري، عن حكيم بن
جبير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: ما من مولود إلّ على قلبه
الوسواس فإن ذكر الله خَنَس، وإن غفل وَسْوَسَ، وهو قوله عز وجل :
﴿الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ﴾.
٦٧٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا: ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، أنا العباس بن الوليد بن مَزْيد، أخبرني أبي، ثنا ابن جابر،
حدثني عثمان بن حيّان، حدثتني أم الدرداء قالت: كان رجلان متواخيان تواخياً
في الله عز وجل وكان إذا لقي أحدُهما الآخر قال له: أي أخي تعال هلّم نذكر
اللّه، بينما هما التقيا في السوق عند باب حانوت فقال أحدهما للآخر: أي أخي
هَلُمّ نذكر الله عز وجل عسى الله يغفر لنا ثمّ لَبِثًا لبثاً، فمرض أحدهما فأتاه
صاحبه فقال: أي أخي انظر أن تأتيني في منامي فتُخبرني ماذا لقيت بعدي.
قال: أفعل إن شاء الله قال: فلبث حولاً ثم أتاه فقال: أي أخي أشعرتَ أنّا حين
التقينا في السوق عند الحانوت فدعونا الله عز وجل أن يغفر لنا أنّ الله غفر لنا
یومئذ .
قال ابن جابر: لقد سمّاهما لي عثمان فنسيتُ اسمهما .
٦٧٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس بن يعقوب، ثنا
الخضر بن أبان، ثنا سيار، ثنا جعفر بن سليمان، ثنا ثابت قال: كان رسول
اللهِ وَلَّ يُواخي بين أصحابه، فَآخى بين سلمان الفارسي وبين أبي الدرداء وبين
عوف بن مالك وبين الصعب بن جثامة، فقال أحدهما لصاحبه: إن متُ قبلك یا
أخي فتراءِ لي. قال: فمات صعب قبله فتراءَ له عوف فرآه فقال: كيف أنت يا
أخي؟ قال: بخير، ما صنعت؟ قال: غفر لنا يوم دعونا عند حانوت فلانٍ ولم يكن
في أهلي مصيبة إلا لحقني أجرُها حتى هرّة لنا ماتت منذ ثلاثة أيام .
٦٧٩ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أنا أبو الفضل الحسن بن
يعقوب بن يوسف البُخاري، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنا زيد بن الحُباب، أنا
ابن أبي ذئب، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن عبد الله بن
سلام، قال: قال موسى عليه السلام: يا ربّ ما الشكر الذي ينبغي عليّ؟ فأوحى

٤٥١
١٠ - باب في محبة اللهعز وجل / فصل في ذكر أخبار وردت في ذكر الله عز وجل
الله عز وجلٍ إليه: أن لا يزال لسانك رطباً من ذكري. قال: يا ربّ إنّي أكون
على حال أجِلّك أن أذكرك فيها. قال: وما هي. قال: أكون جنباً أو على غائط
أو إذا بُلتُ. قال: وإن كان قال: يا ربّ فما أقول؟ قال: سُبحانك وبحمدك
جَنِّبْنِي الأذى، سبحانك وبحمدك قِي الأذى.
٦٨٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب، ثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، عن
سفيان، عن عطاء بن أبي مروان أبي مصعب الأسلمي قال: حدثني أبي عن
كعب قال: قال موسى عليه السلام: يا ربّ أقريبٌ أنت فأناجيك أم بعيدٌ
فأناديك؟ فقيل له: يا موسى أنا جليس من ذكرني. فقال: إنّ أكون على حال
أجلّك عنها. قال: ما هي يا موسى؟ قال: عند الغائط والجنابة. قال: اذكرني
على كل حال.
٦٨١ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنا أبو الحسن بن صبيح، ثنا
عبد الله بن شيرويه، ثنا إسحاق، ثنا جرير، عن يعقوب القمي، عن أبي عمرو
الشيباني، عن أبيه ، عن ابن عباس قال: وَفَد موسى إلى طور سيناء قال يا ربّ
أيُّ عبادك أحبّ إليك؟ قال: الذي يذكرني ولا ينساني .
٦٨٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا علي بن حمشاذ، أنا أحمد بن
محمد بن سالم، ثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثني أحمد بن حاتم الطويل، ثنا
حاتم بن إسماعيل، ثنا عبد الملك بن حسن، عن محمد بن كعب القرظي،
قال: قال موسى عليه السلام: يا ربّ أيّ خلقك أكرم عليك؟ قال: الذي لا
يزال لسانه رطباً من ذكري. قال: يا ربّ أيّ خلقك أعلم؟ قال: الذي يلتمس
إلى علمه علم غيره. قال: يا ربّ فأيّ خلقك أعدلُ؟ قال: الذي يقضي على
نفسه كما يقضي على الناس. قال: يا ربّ فأيّ خلقك أعظم ذنباً؟ قال: الذي
يتَّهمني. قال: يا ربّ وهَلْ يتّهمك أحد؟ قال: الذي يستخيرني ثم لا يرضى
بقضائي .
٦٨٣ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل، أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان،
ثنا عبد الله بن أبي مسلم الحراني، ثنا داود بن عمرو، ثنا صالح بن عمر، عن
٠٠٠.

٤٥٢
١٠ - باب في محبة الله عز وجل / فصل في ذكر أخبار وردت في ذكر الله عز وجل
عبد الملك، عن عطاء في قوله عز وجل :
﴿فَاذْكُرُوا اللّه كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ﴾ [البقرة: ٢٠٠].
قال هذا الصبي يلهج یا ابه يا ابه .
٦٨٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل، قالا: ثنا
أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا العباس بن الوليد بن مَزْيد، أخبرني أبي، ثنا
سعيد بن عبد العزيز، قال: قال بلال بن سعد: الذكر ذكران ذكر الله باللسان
حسن جميل، وذكر الله عند ما أحلّ أو حرّم أفضل.
٦٨٥ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، قال: سمعت عبيد الله بن
عبد الرحمن، يقول: سمعت إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان الأنماطي، ثنا
أحمد بن أبي الحوارى، ثنا أبو مسهر، ثنا ابن شابور، عن سعيد بن
عبد العزيز، عن بلال بن سعد قال: الذكر ذكران: فذكر الله باللسان وكلّ ذكرٍ
حسنٌ؛ وذكرٌ عند الطاعة والمعصية، فذاك أفضل .
٦٨٦ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل، أنا أبو سهل بن زياد القطان، ثنا أبو
إسماعيل الترمذي، ثنا أبو صالح، ثنا معاوية بن صالح، عن ربيعة بن يزيد، عن
إسماعيل بن عبيد الله، عن أم الدرداء أنّها قالت:
﴿وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ﴾ [العنكبوت: ٤٥].
وإن صليت فهو من ذكر الله، وإن صمت فهو من ذكر الله، وكلّ خير
تعمله فهو من ذكر الله، وكل شيء تجتنبه فهو من ذكر الله، وأفضل من ذلك
تسبيحُ الله عز وجل.
وروي في معناه حديث مرسل.
٦٨٧ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنا أبو منصور النضروي، ثنا أحمد بن
نجدة، ثنا سعيد بن منصور، ثنا عبد الله بن المبارك، عن سعيد بن أبي أيوب،
عن أبي هاني الخولاني، عن ابن أبي عمران قال: قال رسول الله وَل :
((من أطَاعَ الله فقد ذكر الله وإن قلّت صلاته وصيامه وتلاوة القرآن؛ ومن
عصى الله فقد نَسِيَ الله وإن كثُرتْ صلاته وصيامُه وتلاوة القرآن)).
---

٤٥٣
١٠ -باب في محبة اللهعز وجل / فصل في ذكر أخبار وردت في ذکر اله عز وجل
٦٨٨ - قال وثنا سعيد بن منصور قال: سمعت فضيلاً يقول في قوله
تعالى :
﴿فَاذْكُرُوِي أُذْكُرْكُمْ﴾ [البقرة: ١٥٢].
قال: اذكروني بطاعتي أذكركم بمغفرتي لكم.
٦٨٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ومحمد بن موسى قالا: ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، ثنا هارون بن سليمان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن
سفيان، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن مسروق قال: ما دام قلب
الرجل يذكر الله فهو في صلاة وإن كان في السوق.
٦٩٠ - أخبرنا أبو عبد الله ومحمد بن موسى قالا: ثنا أبو العباس، ثنا
هارون، ثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن منصور؛ عن هلال، عن أبي عبيدة
قال: ما دام قلب الرجل يذكر الله فهو في صلاة. وإن تحرك اللسان والشفتان
فذاك أعظم.
٦٩١ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أنا أبو منصور النضروي، ثنا أحمد بن
نجدة، ثنا سعيد بن منصور، ثنا سفيان، عن مسعر، عن عون بن عبد الله، عن
ابن مسعود قال: إنّ الجبلَ لينادي الجبلَ: أيْ فلان هل مرّ بك أحد ذكر الله
عز وجل؟ فإذا قال: نعم، استبشر. قال عون: فيسمعن الزور إذا قيل، ولا
يسمعن الخير؟ هُنّ للخير أسمع، وقرأ:
﴿وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمِنُ وَلَداً لَقَدْ جِثْتُمْ شَيئاً إذاً، تَكَادُ السَّمواتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ
وَتَنْشَقُّ الأرْضُ وَتِخِرُّ الْجِبَالِ هَدّاً، أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمنِ وَلَداً﴾ [مريم: ٨٨ -٩١].
٦٩٢ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، أنا أبو سعيد بن الأعرابي،
ثنا الحسن بن محمد الزعفراني، ثنا سفيان بن عيينة، ثنا عمرو بن دينار، عن
عبيد بن عمير، قال: تسبيحة بحمد الله في صحيفة مؤمن خيرٌ له من جبال الدنيا
تجري معه ذهباً.
٦٩٣ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا
٦٩١ - أخرجه الأصبهاني في الترغيب (١٣٦٩) من طريق سفيان - به.

٤٥٤
١٠ - باب في محبة الله عز وجل / فصل في ذكر أخبار وردت في ذكر الله عز وجل
أحمد بن منصور، ثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن غير واحد، عن الحسن قال:
إذا كان يوم القيامة نادى منادٍ قال: سيعلم أهل الجمع مَن أولى بالكرم؛ أين
الذین کانت :
﴿تَتَجَافَى جُنُوبِهم عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَّطَمَعاً وَّمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ
يُنفِقُون؟﴾ [السجدة: ١٦].
قال: فيقومون فيتخطّوْن رقاب الناس قال: ثم ينادي فيقول سيعلم أهل
الجمع من أولى بالكرم؛ أين الذين كانوا :
﴿لَا تُلْهِيْهِمْ تِجَارٌ وَّلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ الله؟﴾ [النور: ٣٧].
قال: فيقومون فيتخطون رقاب الناس. قال: ثم ينادي أيضاً فيقول سيعلم
أهل الجمع من أولى بالكرم، أين الحمّادون لله على كل حال؟ قال: فيقومون
وهم كثير ثم تكون التبعة والحساب على من بقي .
٦٩٤ - أخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب من أصل سماعه،
أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن یحیی، أنا أبو بكر محمد بن إسحاق، ثنا
أحمد بن المقدام، ثنا المعتمر بن سليمان، قال: سمعت أبي يحدث عن قتادة،
عن أبي العالية، عن سهيل بن حنظلة أنّه قال: لقد ذُكر لي أنّه لا يجتمع قوم
على ذكر الله إلّا نُوْدُوا: قُومُوا مغفوراً لكم قد بُدلت سيئاتكم حسناتٍ .
٦٩٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس الأصم، ثنا إبراهيم بن
سليمان، ثنا ابن أبي السري، ثنا المعتمر، ثنا أبي، عن قتادة، عن أبي العالية،
ثنا سهيل بن حنظلة قال: قال رسول الله التالية :
((ما جلس قوم مجلساً يذكرون الله فيه فيقومون حتى يُقال لهم قُوموا فقد
غُفرت لكم ذُنُوبِكم وقد بُدِّلتْ سيئاتكم حسناتٍ)).
قال البيهقي رحمه الله: هذا هو المحفوظ في كتابي وفي موضع آخر عن
سهيل بن الحنظلية بالتعريف
٦٩٥ - عزاه الهيثمي في المجمع (٧٦/١٠) للطبراني وقال فيه المتوكل بن عبد الرحمن والد محمد بن
أبي السري ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
.

٤٥٥
١٠ -باب في محبة اللهعز وجل/ فصل في ذکر أخبار وردت في ذكر الله عز وجل
٦٩٦ - أخبرنا أبو عبد الله، ثنا علي بن حمشاذ، ثنا أبو يحيى الخفاف، ثنا
يحيى بن يحيى، ثنا إسماعيل بن عياش، عن عقيل، عن لقمان بن عامر، عن
أبي مسلم الخولاني، أنّ رجلاً أتاه قال له: أوصني يا أبا مسلم قال: اذكر الله
تحت كل شجرة وحجر. قال: زدني. فقال: اذكر الله حتى يَحسبك الناس من
ذكر الله مجنون قال: فكان أبو مسلم يُكثر ذكر الله فرآه رجل يذكر الله فقال:
أمجنونٌ صاحبكم هذا؟ فسمعه أبو مسلم فقال: ليس هذا بالجنون يا ابن أخي
ولكن هذا دواء الجنون .
٦٩٧ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد
آبادي، ثنا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا سعيد بن سليمان، ثنا النضر بن
شميل، ثنا حميد المزني، عن أنس قال: قال رسول الله وَلّ:
((انّ من الرجال مفاتيحاً للخير مغاليقاً للشر، وأنّ من الناس مغاليقاً للخير،
مفاتيحاً للشر)».
٦٩٨ - أخبرنا أبو بكر بن فورك، أنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن
حبيب، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن أبي حميد الأنصاري، أخبرني حفص بن
عبيد الله بن أنس، عن أنس قال: قال رسول الله وليته :
((انّ من الناس مفاتيح للخير مغاليق للشر، وان من الناس ناساً مفاتيح
للشرّ مغاليق للخير، فطوبى لمن كان مفاتيح الخير على يديه، وويل لمن جُعِلَ
مفاتیح الشرّ علی یدیه)).
٦٩٩ - أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل، ثنا أبو العباس الأصم، ثنا
یحیی بن أبي طالب، أنا زيد بن الحباب العكلي، أنا سفيان الثوري، عن
حبيب بن أبي ثابت، عن أبي وائل، عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: إنّ من
٦٩٧ و٦٩٨ - أخرجه ابن أبي عاصم في السنة (١٢٧/١ و١٢٨) من طريق محمد بن أبي حميد
المديني عن موسى بن وردان عن حفص بن عبيد الله بن أنس عن أنس .
ومن طريق محمد بن أبي حميد عن حفص - به.
وأخرجه ابن ماجة (٢٣٧) والطيالسي (٢٠٨٢) وابن المبارك (٩٦٨) من طريق محمد بن
حمید - به .

٤٥٦
١٠ - باب في محبة الله عز وجل/ فصل في ذكر أخبار وردت في ذكر الله عز وجل
الناس مفاتيح ذكر الله، إذا رُؤوا ذكر الله.
٧٠٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: أنا أبو العباس
الأصم قال: سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول: سمعت أبي يقول: ليس
هذا من حدیث حبيب بن أبي ثابت نرى أنّه ابن أبي الأشرس.
٧٠١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس بن يعقوب، ثنا
الخضر بن أبان، ثنا سيار عن جعفر بن سليمان، قال: سمعت ثابت البناني
قال: بلغنا أن القوم يكونون في الحديث فيفتح الله الذكر على لسان بعضهم
فيفيضون في ذكر الله، فيكون في الذكر له مثلُ أجرهم من غير أن يُنقص من
أجورهم شيء، ويكون قومٌ في الذكر فيفتح الكلامُ على لسان بعضهم فيَتْركون
الذكر فيُفِيضون في غيره فيكون عليه مثلُ أوزارهم من غير أن يُنقص من أوزارهم
شيء .
٧٠٢ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران، ثنا أبو الحسين إسحاق بن أحمد
الكاذي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: أخبرت عن سيار، ثنا
عبيد الله بن شميط، قال: سمعت أبي يقول : جاءت امرأة إلى الحسن فقالت:
يا أبا سعيد إني إذا أتيت الذكر رقّ قلبي ، وإذا تركته أنكرت نفسي ، قال:
اذهبي حيث يصلح قلبك .
٧٠٣ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف، أنا أبو سهل
الاسفراييني، ثنا أبو جعفر الحذّاء، ثنا علي بن المديني، ثنا حماد بن زيد - ح.
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنا الحسين بن صفوان، أنا عبد الله بن
أبي الدنيا، ثنا محمد بن سليمان الأسدي، ثنا حماد بن زيد، عن المعلى بن
زياد، أنّ رجلاً قال للحسن: يا أبا سعيد أشكو إليك قساوة قلبي قال: أدِّبْه من
الذكر، وفي رواية علي: قال ((قال رجل للحسن يا أبا سعيد، وقال: أدِّبه
بالذکر.
٧٠٤ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنا الحسين، ثنا عبد الله بن أبي
الدنيا، حدثني علي بن مسلم، ثنا سيار بن حاتم، ثنا جعفر بن سليمان، قال:
سمعت مالك بن دينار يقول: ما تلذّذ المتلذِّدُون بمثل ذكر الله عز وجل .
!
:

٤٥٧
١٠ -باب في محبة اللهعز وجل/ فصل في ذكر أخبار وردت في ذكر الله عز وجل
٧٠٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت عبد الرحمن بن
الحسن بن يعقوب، يقول: سمعت أبي يقول: سمعت أبا عثمان سعيد بن
إسماعيل يقول: سمعت يحيى بن معاذ يقول: يا مَن ذكره أعزّ عليّ من كل شيء
لا تجعلني بين أعدائك أذلّ من كل شيء.
قال: سمعت يحيى بن معاذ يقول: إلهي أدعوك في الملأ كما يدعى
الأرباب وأدعوك في الخلاء كما يُدعى الأحباب. أقول في الملأ يا إلهي! وأقول
فى الخلاء يا حبيبي .
٧٠٦ - أخبرنا أبو سعد الشعيبي قال: سمعت أبا بكر محمد بن عبد الله
الجوزقي يقول: سمعت أحمد بن محمد بن هاشم يقول: سمعت بكر بن
عبد الرحمن يقول: سمعت ذا النون يقول: إلهي أنا لا أصبر عن ذكرك في الدنيا
فكيف أصبر عنك في الآخرة.
٧٠٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال:
سمعت أبا عثمان سعيد بن عثمان الحناط يقول: سمعت أبا الحسن.
وأخبرنا أبو سعد بن أبي عثمان الزاهد، ثنا عبد الله بن محمد الفقیه، ثنا
عبد الله بن موسى المسيبي، ثنا سعيد بن عثمان قال: سمعت ذا النون يقول:
ويحك مَن ذكر الله على حقيقة ذكره، نَسي في جنب الله كل شيء، ومن نسي
في جنب الله كل شيء حفظ الله عليه كل شيء، وكان له عوضاً من كل شيء.
قال: وسمعت ذا النون يقول: لا يزال العارف ما دام في الدنيا بين الفقر
والفخر، فإذا ذكر الله افتخر، وإذا ذكر نفسه افتقر، وزاد الزاهد في روايته ثم
قال: بالله فخرنا وإلى الله فقرنا.
٧٠٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني محمد بن عبد الله الجنيد،
قال: سمعت جدي العباس بن حمزة يقول: سمعت ذا النون بن إبراهيم يقول:
مَن عَرف ربّه وجدَ طَعم العبودية، ولذّة الذكر والطاعة فهو مع الخلق ببدنه وقد
بايَنَهم بالهموم والخطرات .
وبإسناده يقول: سمعت ذا النون المصري يقول: إن العارف استغنى
بربه فمن أغنی عنه؟ فلذّته به وإناخته بفنائه واستأنس به.

٤٥٨
١٠ - باب في محبة الله عز وجل / فصل في ذكر أخبار وردت في ذكر الله عز وجل
٧٠٩ - أخبرنا أبو حازم الحافظ وأبو حسان محمد بن أحمد بن محمد بن
جعفر المزكي قالا: أنا أبو عمرو بن نجيد، ثنا أبو جعفر محمد بن موسى
الحلواني، ثنا محمد بن عبيد العامري، ثنا أبو أسامة قال: قلت لمحمد بن
النضر: أما تستوحش من طول الجلوس في البيت؟ قال: ومالي أستوحش؟ وهو
يقول أنا جليس من ذكرني .
٧١٠ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنا الحسين بن صفوان، ثنا ابن أبي
الدنيا، ثنا الحسن بن أبي الربيع، أنا عبد الرزاق، ثنا سفيان، عن الأعمش،
عن أبي الضحى، عن مسروق قال: إن الرجل لمحقوق أن يكون له ساعة يخلو
فيها فيذكر ربه ويستغفر الله .
٧١١ - قال: ونا عبد الرزاق، عن معمر، عن زيد بن أسلم أنّ نبي الله
موسى عليه السلام قال: يا ربّ قد أنعمت عليّ كثيراً فدُلَّني أن أشكرك كثيراً.
قال: اذكرني كثيراً فإذا ذكرتني كثيراً فقد شكرتني كثيراً وإذا نسيتني فقد كفرتني.
٧١٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت الزبير بن عبد الواحد بأسد
آباد، يقول: سمعت أبا بكر الشبلي يقول: سهوة طرفة عينٍ عن الله شرك بالله.
٧١٣ - أخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب، ثنا أبو الحسن
الكارزي، قال: سمعت أبا عبد الرحمن محمد بن يونس المقرىء، قال:
سمعت أبا الحسن علي بن جيد البلخي يقول: سمعت محمد بن عبد الوهاب
البلخي يقول: ما أقبح الغفلة عن ذكر من لا يغفل عن بِّك!
٧١٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو محمد يحيى بن منصور
القاضي، ثنا أبو بكر الإِسماعيلي، ثنا أحمد بن أبي الحوارى، قال: سمعت أبا
سليمان الداراني يقول: بينا أنا ساجد إذ ذهب بي النوم فإذا أنا بها يعني الحور
قد ركضتني برجلها فقالت: حبيبي أترقد عيناك والملك يقظانُ ينظر إلى
المتهجدين في تهجّدهم؟ بؤساً لعين آثرت لذّة نومه على لذّة مناجاة العزيز.
قم فقد دنا الفراغ، ولقي المحبّون بعضهم بعضاً. فما هذا الرقاد؟ حبيبي وقرّة
عيني أترقد عيناك وأنا أرَبَّى لك في الخِدْر منذ كذا وكذا؟ فوثبتُ فزعاً وقد عرقتُ
استحياءً من توبيخها ايّاي، وإنّ حلاوة منطقها لفي سمعي وقلبي.

٤٥٩
١٠ - باب في محبة الله عز وجل / فصل في ذكر أخبار وردت في ذكر الله عز وجل
٧١٥ - أخبرنا حمزة بن عبد العزيز بن محمد الصيدلاني، أنا عبد الله بن
محمد بن منازل، ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان، ثنا أبو عمار الحسين بن
حريث، ثنا إسماعيل بن موسى، عن مسعر، عن ابن عون قال: ذكر الناس داء
وذكر الله دواء.
٧١٦ - أخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنا أبو بكر عثمان بن
محمد بن صاحب الكتاني، ثنا أبو عثمان الكرخي بطرطوس، ثنا
عبد الرحمن بن عمر بن رسته، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن ابن المبارك،
عن عيسى بن عمر، عن عمر بن مرّة أنّ الربيع بن خُثيم ذُكر عنده رجل فقال:
ذكر الله خيرٌ من ذکر الناس.
٧١٧ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنا الحسين بن صفوان، ثنا ابن أبي
الدنيا، ثنا علي بن إشكاب، ثنا أبو النضر، ثنا أبو عقيل، عن عبد الله بن یزید،
عن مكحول قال: قال رسول الله الآن :
((إنَّ ذكر الله شفاءٌ، وإنّ ذكر النّاس داءٌ)).
هذا مرسل وروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه من قوله.
٧١٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا يحيى بن معين، ثنا محمد بن
فضيل، عن أبيه، عن ماهان الحنفي قال: ما يستحي أحدكم أن تكون دابته التي
يركبها وثوبه الذي يلبس أكثر ذكراً لله منه؟ قال: فكان لا يفتر من التسبيح
والتهليل والتكبير .
٧١٩ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنا دعلج بن أحمد، ثنا إبراهيم بن
أبي طالب، ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا
عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، قال: قلت لعمير بن هاني: أرى لسانك لا يفتر
من ذكر الله فكم تُسبّح في كلّ يومٍ؟ قال: مائة ألف إلّا أن تُخْطىء الأصابع .
٧٢٠ - أخبرنا أبو الحسين، أنا دعلج بن أحمد، ثنا إبراهيم بن أبي
٧١٧ - أخرجه الأصبهاني في الترغيب (١٣٦٢) من طريق أبي الحسين بن بشران - به.

٤٦٠
١٠ - باب في محبة اللهعز وجل/ فصل في ذكر أخبار وردت في ذكر الله عز وجل.
طالب، ثنا جعفر بن عمران الثعلبي، ثنا المحاربي، عن سعير بن الخمس، عن
عبد العزيز بن أبي روّاد قال: كانت امرأة في أسفل مكّة تسبّح في كل يوم اثني
عشر ألف تسبيحة فماتت فلما بلغ بها القبر أخِذَتْ من بين أيدي الرجال.
٧٢١ - أخبرنا أبو بكر محمد بن بكر الفقيه الطوسي، أنا أبو بشر محمد بن
أحمد بن حاضر، أنا أبو العباس محمد بن إبراهيم بن مهران، ثنا عبد الله بن
سعيد، ثنا محمد بن فضيل، عن رجل قال: رأيت أبا صالح ماهان حين صلبه
الحجاج على الخشبة فجعل يسبح ويعقد قال : فبلغ التسبيح في يده ثلاثاً
وثلاثين يعقدها قال : فجاء رجل فطعنه فقتله . قال: فلقد رأيت في يده العقد
بعد كذا .
٧٢٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن
محمد السكري، ثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، عن أبيه، عن ابن
المبارك أنّ أبا مجلز كان يركب مع قتيبة بن مسلم في موكبه فيسبح الله اثني عشر
ألف تسبيحة ويعدّها ببنانه .
٧٢٣ - أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر، أنا الحسين بن
يحيى بن عياش، ثنا أبو الأشعث، ثنا المعتمر بن سليمان، ثنا أبو كعب عن جدّه
بقية، عن أبي صفية مولى النبي ◌َّ أنّه كان يوضع له نطع ويؤتى بزنبيل فيه حصاً
فيسبح به إلى نصف النهار ثم يرفع فإذا صلّى الأولى أتي به فيسبّح به حتى
يمسي .
٧٢٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ رحمه الله، أنا الحسن بن محمد بن
إسحاق، قال: سمعت سعيد بن عثمان الحناط يقول سمعت ذا النون يقول:
ثلاثة من علامات موت القلب: الأنس مع الخلق، والوحشة في الخلوة مع الله،
وافتقاد حلاوة الذكر المقسوم. وثلاثة من أعلام الوله إلى الله: اضطراب الروح
في البدن عند الذكر تشوقاً، وارتياح العقل عند النجوى تملقاً، وولوج الهمة في
الغيوب نحو الله تخلقاً .
٧٢٥ - وسمعت أبا سعد بن أبي عثمان الزاهد يقول: سمعت علي بن الحسين
الفقيه، يقول: سمعت أبي يقول: سمعت عمّي البسطامي يقول: سمعت أبي