Indexed OCR Text

٣٤١
٧١ - باب في الزهد وقصر الأمل
عبيدة عن القاسم بن مهران عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله وقالت:
((إن الله يحب عبده المؤمن المتعفف الفقير أب العيال)).
١٠٥١٠ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا عبدوس بن الحسين بن منصور
السمسار ثنا أبو حاتم الرازي ثنا الأنصاري حدثني حميد الطويل عن أنس بن
مالك قال: كانت لرسول الله وَلتر ناقة تسمى العضباء لا تسبق فجاء أعرابي على
قعود له فسبقها فشق ذلك على المسلمين فلما رأى ما في وجوههم قالوا: يا
رسول الله سبقت العضباء قال:
((إن حقاً على الله أن لا يرفع شيئاً من الدنيا إلا وضعه)).
١٠٥١١ - وأخبرنا عبد الخالق بن علي أنا أبو بكر بن خنبٍ أنا أبو
إسماعيل الترمذي ثنا أيوب بن سليمان حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن
سليمان بن بلال قال: قال يحيى: أخبرني ابن شهاب قال: سمعت سعيد بن
المسيب يقول: إن القصواء كانت كلما دفعت في سباق سبقت فدفعت بها في
إبل فسبقت وكانت على المسلمين كآبة إذا سبقت فقال رسول الله التالية :
((إن الناس لا يرفعون شيئاً إلا وضعه الله)).
١٠٥١٢ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أبو القاسم
الطبراني ثنا إسماعيل بن إسحاق السراج النيسابوري ثنا عبد الله بن الجراح
القهستاني ثنا أبو عامر العقدي ((ح).
وأخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا إبراهيم بن الوليد
الجشاش ثنا عبد الله بن الجراح القهستاني ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا سفيان بن
سعيد عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن النبي ◌ُّ قال:
١٠٥١٠ - أخرجه أحمد (١٠٣/٣) من طريق ابن أبي عدي عن حميد - به.
١٠٥١٢ - أخرجه المصنف في الزهد (٢٤٤) من طريق عبد الله بن الجراح - به .
وقال أبو نعيم في الحلية (١٥٧/٣) غريب من حديث محمد والثوري تفرد به عبد الله بن
الجراح.
وقال في (٩٠/٧) غريب عن الثوري تفرد به عنه أبو عامر العقدي وانظر الزهد لأحمد بن
حنبل (١٥٤) بتحقيقي .
¡

٣٤٢
٧١ - باب في الزهد وقصر الأمل
((الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ما كان منها لله عز وجل)).
رواه مهران بن أبي عمرو عن الثوري عن محمد بن المنكدر عن أبيه عن
النبي ◌َله .
١٠٥١٣ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف ثنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا ابن
أبي الدنيا ثنا ابن حميد عن مهران بن أبي عمرو فذكره وهذا عن أبي الدرداء
معروف.
أخبرناه أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الدبري عن
عبد الرزاق عن ثور عن خالد بن معدان عن أبي الدرداء قال: الدنيا ملعونة
ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما أدى إليه.
١٠٥١٣ مكرر - حدثنا أبو حازم العبدوي الحافظ املاء وأبو سهل
أحمد بن محمد بن إبراهيم المهراني قراءة وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا: أنا
أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي ثنا محمد بن عمار بن عطية ثنا حفص بن
عمر ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن أبي الزناد عن عبد الرحمن
الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ويلاته:
((من تقحم في الدنيا فهو يتقحم في النار)).
قال أبو حازم تفرد به حفص بن عمر المهرقاني عن یحیی بن سعید.
١٠٥١٤ - وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ثنا جدي يعني أبا عمرو ثنا
السراج ثنا أبو همام ثنا الحسين بن عيسى الحنفي ثنا الحكم بن أبان عن عكرمة
عن ابن عباس قال: لا يعجبكم إنسان وإن صلى وإن صام حتى تنظروا على ما
تهجم من الدنيا. هذا موقوف.
١٠٥١٥ - أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل ثنا أبو عثمان
البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنا يعلي بن عبيد ثنا الأعمش عن شمر بن
عطية عن شهر بن حوشب عن عبادة بن الصامت قال: يجاء بالدنيا يوم القيامة
فيقال: أميزوا ما كان منها لله عز وجل فيماز ويرمى سائره في النار.
١٠٥١٦ - وأخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا ابن

٣٤٣
٧١ - باب في الزهد وقصر الأمل
أبي الدنيا ثنا عباس بن يزيد البصري ثنا أبو معاوية عن الأعمش فذكره وقال:
أراه رفعه وقال: وألقوا سائرها في النار.
١٠٥١٧ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا عبد الصمد بن علي بن
محمد بن مكرم أخبرني السري بن سهل ثنا عبد الله بن رشيد ثنا الربيع بن بدر
عن أبي العالية عن حذيفة بن اليمان قال: قال رسول الله وياته:
((من أصبح وهمه غير الله فليس من الله)).
١٠٥١٨ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا الحسين بن صفوان ثنا
عبد الله بن أبي الدنيا حدثني أبو علي عبد الرحمن الطائي ثنا عبد الصمد بن
عبد الوارث ثنا عبد الواحد بن زيد حدثني أسلم الكوفي غير مرة عن زيد بن
أرقم قال: كنا مع أبي بكر رضي الله عنه فدعا بشراب فأتى بماء وعسل فلما أدناه
من فیه بکی ویکی حتی بکی أصحابه فسكتوا وما سكت ثم عاد فبكى حتى ظنوا
أنهم لن يقدروا على مسألته قال: ثم مسح عينيه فقالوا: يا خليفة رسول الله ما
أبكاك قال: كنت مع رسول الله وَسير فرأيته يدفع عن نفسه شيئاً ولم أر معه أحداً
فقلت: يا رسول الله ما الذي تدفع عن نفسك قال: هذه الدنيا مثلت لي فقلت
لها: إليك عني ثم رجعت فقالت: إن أفلت مني فلن يفلت مني من بعدك.
١٠٥١٩ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن إسحاق البراز ببغداد
قال: أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي ثنا أبو يحيى بن أبي
مسرة ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا موسى بن علي بن رباح قال: سمعت أبي
يقول: سمعت عمرو بن العاص يخطب الناس بمصر يقول: ما أبعد هديكم من
هدى نبيكم ﴿ أما هو فكان أزهد الناس في الدنيا وأما أنتم أرغب الناس فيها.
١٠٥٢٠ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا الحسين بن صفوان ثنا ابن أبي
الدنيا ثنا أبو كريب ثنا المحاربي عن عاصم الأحول قال : بلغني أن ابن عمر
سمع رجلاً يقول : اين الزاهدون في الدنيا الراغبون في الآخرة فأراه قبر
النبي ◌َّر وأبي بكر وعمر فقال : عن هؤلاء فسل.
١٠٥٢١ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا الحسين بن صفوان ثنا
عبد الله بن أبي الدنيا حدثني عبد الرحمن بن صالح ثنا عبد الرحمن بن محمد

٣٤٤
٧١ - باب في الزهد وقصر الأمل
المحاربي عن عبد الملك بن صفوان قال : أخبرت عن الحسن قال : قالوا يا
رسول الله من خير نا قال : أزهدكم في الدنيا وأرغبكم في الآخرة .
١٠٥٢٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن جعفر الآدمي
ببغداد ثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد بن ناصح ثنا خالد بن عمرو القرش ثنا سفيان
الثوري ((ح)) .
وأخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو اسحاق ابراهيم بن أحمد بن فراس
المالكي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد ثنا خالد بن عمرو عن سفيان عن أبي
حازم عن سهل بن سعد أن النبي ◌َّ وعظ رجلاً فقال : ازهد في الدنيا يحبك
اللّه وازهد فيما في أيدي الناس يحبك الناس . خالد بن عمرو هذا ضعيف .
١٠٥٢٣ - وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص
الزاهد ثنا محمد بن أحمد بن الوليد ثنا محمد بن كثير عن سفيان الثوري عن أبي
حازم المدني عن سهل بن سعد الساعدي قال : جاء رجل إلى النبي ◌َّ فقال يا
رسول الله دلني على عمل إذا أنا عملته أحبني الله وأحبني الناس قال : ازهد في
الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس .
١٠٥٢٤ - أخبرنا أبو سعد الماليني قال : قال أبو أحمد بن عدي الحافظ
لا أدري ما أقول في رواية ابن كثير عن الثوري هذا الحديث فإن ابن كثير ثقة
وهذا الحديث عن الثوري منكر .
وقد روى عن زافر عن محمد بن عيينة أخي سفيان عن أبي حازم عن
سهل . وروى من حديث زافر عن محمد بن عيينة عن ابن عمر قلت : حديث
ابن كثير تفرد به محمد بن أحمد بن الوليد بن برد الانطاكي عنه والله أعلم .
١٠٥٢٥ - وروى عن أبي قتادة عن الثوري نحو حديث خالد القرشي .
أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي قال: أنا أبو اسحاق الشيرازي أنا أبو
عروبة ثنا يزيد بن محمد ثنا أبو قتادة عن الثوري فذكره .
١٠٥٢٢ - أخرجه المصنف من طريق الحاكم (٣١٣/٤) وصححه الحاكم وتعقبه الذهبي فقال: خالد
وضاع.

٣٤٥
٧١ - باب في الزهد وقصر الأمل
١٠٥٢٦ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا
محمد بن جعفر بن الامام ثنا سعيد بن سليمان عن محمد بن مسلم عن
ابراهيم بن ميسرة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : ولا اعلمه إلا قد
رفعه قال : صلح امر أول هذه الأمة بالزهد واليقين وهلك آخرها بالبخل
والأمل .
١٠٥٢٧ - أخبجنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبد إن أنا
أحمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق أبو بكر السراج ثنا الحسن بن
حماد سجادة ثنا عمرو بن هاشم عن جويبر .
وأخبرنا أبو يعلى حمزة بن عبد العزيز بن محمد الصيدلاني ثنا محمد بن
حيان بن حمدويه أبو بكر الجبائي ثنا محمد بن منده ثنا سهل بن عثمان
العسكري ثنا أبو مالك الجنبي عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس عن
النبي ◌َّ ر أن الله تبارك وتعالى ناجى موسى عليه السلام فكان فيما ناجاه أن
قال : يا موسى لم يتصنع المتصنعون بمثل الزهد في الدنيا ولم يتقرب
المتقربون بمثل الورع عما حرمت عليهم ولم يتعبد المتعبدون بمثل البكاء من
خشيتي فقال موسى عليه السلام : يا رب ويا إله البرية كلها ويا مالك يوم الدين
ويا ذا الجلال والاكرام ماذا اعددت لهم وماذا جزيتهم قال : أما الزاهدون في
الدنيا فإني امنحهم جنتي يتبوأون منها حيث شاءوا، وأما الورعون عما حرمت
عليهم فإذا كان يوم القيامة لم يبق عبد إلا ناقشته الحساب وفتشت عما في يديه
إلا الورعون فإني استحييهم وأجلهم وأكرمهم وادخلهم الجنة بغير حساب وأما
الباكون من خشيتي فأولئك لهم الرفيق الأعلى لا يشاركهم فيه أحد . لفظ
حديث ابن عبدان .
١٠٥٢٦ - أخرجه المصنف من طريق ابن عدي (٢١٣٩/٦).
تنبيه: في الكامل: قال صالح: [آمن أول .... ] الخ وهو خطأ والصحيح قال: [صلح أمر
أول ... ].
١٠٥٢٧ - أخرجه الطبراني في الكبير (١٢ /١٢٠ رقم ١٢٦٥٠) من طريق أبي مالك الجنبي - به.
وقال الهيثمي في المجمع (٢٠٣/٨) فيه جويبر وهو ضعيف جداً.

٣٤٦
٧١ - باب في الزهد وقصر الأمل
١٠٥٢٨ - ورواه ايضاً ابن وهب عن الماضي عن جويبر عن الضحاك
باسناده .
١٠٥٢٩ - أخبرها أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور العباس بن الفضل
النضروي ثنا الحسين بن ادريس ثنا هشام بن عمار ثنا الحكم بن هشام ثنا
يحيى بن سعيد بن أبان عن أبي فروة عن أبي خلاد وكانت له صحبة قال : قال
رسول الله الآن :
((إذا رأيتم الرجل المؤمن قد أعطي زهداً في الدنيا وقلة منطق فاقتربوا منه
فإنه يلقى الحكمة)) .
وكذلك قال عبد الله بن يوسف عن الحكم بن هشام .
١٠٥٣٠ - وقال أحمد بن ابراهيم عن يحيى سمع أبا فروة الجزري عن
أبي مريم عن أبي خلاد عن النبي ◌َّ قال البخاري وهذا أصح .
١٠٥٣١ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا الحسين بن صفوان ثنا
عبد الله بن أبي الدنيا حدثني القاسم بن هاشم عن (حمزة)(١) بن سالم عن
محمد بن مسلم الطائفي عن صفوان يعني ابن سليم قال: قال رسول الله وَلته :
((من زهد في الدنيا أسكن الله الحكمة قلبه واطلق بها لسانه ، وبصره
عيوب الدنيا داءها ودماءها وأخرجه منها سالماً مسلماً إلى دار السلام)).
هذا مرسل ، وقد روى باسناده آخر ضعيف .
١٠٥٣٢ - أخبرناه أبو الحسين بن الفضل القطان ثنا أبو الحسن علي بن
ابراهيم بن عيسى المستملي قال : ثنا أحمد بن جعفر الحبال الرازي ثنا
١٠٥٢٩ - أخرجه ابن ماجه (٤١٠١) عن هشام بن عمار - به.
وقال البوصيري في الزوائد: لم يخرج ابن ماجه لأبي خلاد سوى هذا الحديث ولم يخرج
له أحد من أصحاب الكتب الخمسة شيئاً.
١٠٥٣١ - عزاه الزبيدي في الأتحاف (٣٢٩/٩) إلى ابن أبي الدنيا في ذم الدنيا.
تنبيه: في الأتحاف (صفوان بن أبي سليم) بدلاً من (صفوان بن سليم).
(١) في ن: (عمرة).
١٠٥٣٢ - بشير بن زاذان له ترجمة في الجرح (٢ رقم ١٤٤٨).

٣٤٧
٧١ - باب في الزهد وقصر الأمل
-
أحمد بن الصباح ثنا بشير بن زادان عن عمر بن الصبح عن يحيى بن سعيد عن
سعيد بن المسيب عن أبي ذر قال: قال رسول الله چچور :
((ما زهد عبد في الدنيا إلا أثبت الله الحكمة في قلبه وانطق لها لسانه
وبصره عيب الدنيا وداءها ودواءها وأخرجه منها سالماً إلى دار السلام .
١٠٥٣٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي اسحاق أنا أبو
جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا أبو الزبير (المنبجي)(١) واسمه
أحمد بن محمد بن عمر ثنا روح بن أبي روح ثنا بشير فذكره باسناده غير أنه
قال : واطلق بها لسانه . وعمر بن صبح ضعيف بمره .
١٠٥٣٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الحافظ
بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا أبو مسمر عبد الأعلى بن مسهر ثنا الحكم بن
هشام الثقفي ثنا يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص قال : ثنا أبو فروة
عن أبي خلاد وكانت له صحبة قال: أن رسول الله وَلّ قال:
((إذا رأيتم الرجل قد أعطي زهداً في الدنيا وقلة منطق فاقتربوا منه فإنه
يلقي الحكمة)) .
١٠٥٣٥ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أنا سليمان بن بلال عن موسى بن عبيدة
عن محمد بن كعب القرظي قال: قال رسول الله صلاته :
((إذا أراد الله بعبد خيراً جعل فيه ثلاث خلال: فقهه في الدين وزهده في
الدنيا وبصره عيوبه)).
١٠٥٣٦ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا الحسين بن صفوان ثنا
عبد الله بن أبي الدنيا حدثني الهيثم بن خالد البصري ثنا الهيثم بن جميل ثنا
محمد بن (مسلم عن ابراهيم)(١) بن ميسرة عن طاوس قال : قال النبي ◌ّ:
١٠٥٣٣ - (١) غير واضح في الأصل.
١٠٥٣٤ - انظر رقم (١٠٥٢٩).
١٠٥٣٦ - (١) في ن: (سالم عن عبد الله).

٣٤٨
٧١ - باب في الزهد وقصر الأمل
((الزهد في الدنيا يريح القلب والبدن والرغبة في الدنيا يطيل الهم
والحزن)) .
هذا مرسل وكذلك ما قبله .
١٠٥٣٧ - ورواه أيضاً فضيل بن عياض عن النبي ◌َّر منقطعاً وقد روى
موصولاً من وجه آخر .
١٠٥٣٨ - أخبرناه أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا
موسى بن عيسى الجزري قالا ثنا صهيب بن محمد بن عباد ثنا يحيى بن محمد
العبدي عن الأشعث بن براز [ح].
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الفضل محمد بن ابراهيم بن الفضل ثنا
أبو زيد أحمد بن صالح الجوهري نيسابوري ثنا اسحاق بن منصور ثنا يحيى بن
بسطام الأشعث ثنا علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول
اللَّه وَاله قال:
((إن الزهادة في الدنيا تريح القلب والبدن)).
١٠٥٣٩ - وأخبرنا أبو الحسين أنا الحسين ثنا عبد الله ثنا حمدون بن سعد
المؤذن ثنا النضر بن اسماعيل عن موسى الصغير عن عمرو بن مره عن أبي جعفر
قال : قال رسولُ الله والتى :
(([يا عجب](١) كل العجب للمصدق بدار الحيوان وهو يسعى لدار
الغرور)» .
وهذا أيضاً مرسل .
١٠٥٤٠ - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبیب
قال : وذكر أبو داود عن الحسن بن أبي جعفر عن أبي الزبير عن جابر قال : قال
رسول الله ملت :
١٠٥٣٨ - أخرجه المصنف من طريق ابن عدي (١ /٣٦٧).
١٠٥٣٩ - (١) في ن: (ما عجب).
١٠٥٤٠ - أخرجه المصنف من طريق الطيالسي (١٧٥٥).

٣٤٩
٧١ - باب في الزهد وقصر الأمل
((قال لي جبريل عليه السلام يا محمد عش ما شئت فإنك ميت وأحبب من
أحببت فإنك مفارقه واعمل ما شئت فإنك ملاقيه)).
١٠٥٤١ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو علي الرفا الهروي ثنا أبو محمد
جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ ثنا محمد بن حميد الرازي ثنا زافر بن سليمان
عن محمد بن عيينة عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال : جاء جبريل
إلى النبي ◌ّله فقال يا محمد أحبب من شئت فإنك مفارقه واعمل ما شئت فإنك
مجزى به وعش ما شئت فانك ميت واعلم ان شرف المؤمن قيامه بالليل وعزه
استغناؤه عن الناس .
١٠٥٤٢ - ورواه أبو زرعة الرازي عن عيسى بن صبيح عن زافر بن
سليمان عن محمد بن عيينة عن أبي حازم قال : مرة عن ابن عمر وقال مرة عن
سهل بن سعد .
١٠٥٤٣ - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو عبد الله الصفار ثنا أبو
بكر بن أبي الدنيا ثنا خالد بن خداش وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري
أنا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر قالا
ثنا حماد بن زید عن لیٹ عن مجاهد عن ابن عمر قال أخذ رسول الله ێے ببعض
جسدي فقال يا عبد الله بن عمر كن في الدنيا كأنك غريب أو كأنك عابر سبيل
وعد نفسك من أهل القبور . زاد خالد في روايته قال مجاهد : ثم قال لي
عبد الله بن عمر يا مجاهد: إذا أصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء وإذا أمسيت
فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من حياتك لموتك ومن صحتك لسقمك فإنك
لا تدري یا عبد الله ما اسمك غداً .
١٠٥٤٤ - وأخبرنا أبو المقري قال : أنا الحسن بن محمد ثنا يوسف بن
يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا سليمان بن داود ثنا سلام يعني أبا الأحوص عن
أبي اسحاق عن رجلٍ من النخع قال : شهدت أبا الدرداء حين حضرته الوفاه
قال: أحدثكم حديثاً سمعته من رسول الله وَلهل سمعت رسول الله الله يقول:
أعبد الله كأنك تراه فإن كنت لا تراه فإنه يراك واعدد نفسك في الموتى وإياك
۔۔

٣٥٠
٧١ - باب في الزهد وقصر الأمل
ودعوة المظلوم فإنها مستجابة ومن استطاع منكم أن يشهد الصلاتين العشاء
والصبح ولو حبواً فليفعل .
١٠٥٤٥ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو علي الرفا ثنا محمد بن يونس ثنا
عون بن عمراة العبدي ثنا هشام بن حسان عن ثابت عن أنس بن مالك قال :
جاءت بي أم سليم إلى النبي ◌ّ فقالت يا رسول الله خادمك أنس فادع له وهو
كيس وهو عاري يا رسول الله فإن رأيت أن تكسوه رازفيتين يستتر بهما فقال
رسول الله ور الكيس من عمل لما بعد الموت والعاري العاري من الدين اللهم
لا عيش إلا عيش الآخرة اللهم اغفر للأنصار والمهاجرة . عون بن عمارة
ضعيف وله شاهد من حديث شداد بن أوس في بعض ألفاظه .
١٠٥٤٦ - أخبرنا أبو بكر بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب
ثنا أبو داود ثنا ابن المبارك أنا أبو بكر بن أبي مريم الغساني عن ضمرة بن حبيب
عن شداد بن أوس قال: قال النبي ◌َّ:
((الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها
وتمنى على الله)).
١٠٥٤٧ - أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن عبد الله النخعي أنا أبو جعفر بن
دحيم ثنا أحمد بن حازم أنا عبد الله بن محمد هو ابن أبي شيبة أنا اسحاق بن
منصور عن أبي رجاء عبد الله بن واقد عن محمد بن مالك عن البراء بن عازب
قال: كنا مع رسول الله وسير في جنازة فلما انتهينا إلى القبر حثا على القبر
فاستدرت فاستقبلته فبكى حتى بل الثرى ثم قال : اخواني لمثل هذا اليوم
فأعدوا .
١٠٥٤٧ - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله الصفار ثنا أبو
بكر بن أبي الدنيا بشربن الوليد الكندي من كتاب ثنا أبو رجاء الهروي
١٠٥٤٦ - أخرجه المصنف من طريق الطيالسي (١١٢٢).
١٠٥٤٧ . أخرجه ابن ماجه (٤١٩٥) من طريق إسحاق بن منصور - به.
وقال البوصيري في الزوائد: إسناده ضعيف قال ابن حبان في الثقات: محمد بن مالك لم
يسمع من البراء ثم ذكره عن الضعفاء.

٣٥١
٧١ - باب في الزهد وقصر الأمل
عبد الله بن واقد عن محمد بن مالك عن البراء بن عازب قال : أقبلت مع
النبي وَّر في بعض المدينة فبصر بجماعة فقال على ما اجتمع هؤلاء قيل على
قبر يحفرونه قيل ففزع النبي ربيهلير فبدر بين يدي أصحابه مسرعاً حتى انتهى إلى
القبر فحثا عليه . قال البراء فاستقبلته من بين يديه لأنظر ما يصنع فرأيته بكى
حتى بل الثرى من دموعه ثم أقبل علينا فقال أي اخواني لمثل هذا فادعوا.
١٠٥٤٩ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا
ابن أبي قماش ثنا عمرو بن عون عن اسماعيل بن عياش عن العلاء بن عتبة عن
عطاء عن ابن عمر قال: قال رسول الله وَاليه :
((أكيس المؤمنين أكثرهم ذكراً وأحسنهم للموت استعداداً أولئك
الأکیاس .
١٠٥٥٠ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا أبو الحسن علي بن
محمد المصري ((ح)) .
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو عثمان
سعيد بن محمد بن عبدان وأبو سعيد بن أبي عمرو وغيرهم قالوا ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب قالا ثنا عبيد الله بن سعد بن كثير بن عفير قال: حدثني أبي
قال : حدثني مالك بن أنس عن عمه أبي سهيل بن مالك عن عطاء بن أبي رباح
عن عبد الله بن عمر أن رجلاً قال للنبي ◌َ ليل أي المؤمنين أفضل قال : أحسنهم
خلقاً قال : فأي المؤمنين أكيس قال : أكثرهم للموت ذكراً وأحسنهم له
استعداداً أولئك الأكياس ثم قال النبي ◌َّر :
((خمس خصال يا معشر المهاجرين أن تنزل بكم أعوذ بالله أن تدركوهن:
لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم
تكن فشت في أسلافهم ولم ينقصوا المكيال والميزان الا أخذوا بالسنين وشدة
المؤونة وجور السلطان عليهم وما منعوا زكاة أموالهم إلا منعوا المطر ولولا
البهائم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدوهم
فأخذوا بعض ما في أيديهم وما لم يحكم ائمتهم بكتاب الله ويتخذوا فيما أنزل
الله إلا جعل بأسهم بينهم)) .

٣٥٢
٧١ - باب في الزهد وقصر الأمل
((لفظهما سواء إلا إن في حديث المصري قال عبد الله : خمس خصال
إلى آخر الحديث .
١٠٥٥١ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي اسحاق ثنا أبو بكر أحمد كامل القاضي
ثنا عبد الملك بن محمد ((ح)) .
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا حمزة بن العباس العقبي ثنا أبو قلابة ثنه
اسحاق بن ناصح ثنا قيس بن الربيع عن منصور عن ربعي عن طارق بن عبد الله
المحاربي قال : قال رسول الله ێتر :
((يا طارق استعد للموت قبل الموت)).
١٠٥٥٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله
الصفار ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا محمد بن جعفر الوركاني حدثني عدي بن
الفضل عن عبد الرحمن بن عبد الله عن القاسم بن عبد الله الرحمن عن أبيه عن
أيوب عن ابن مسعود قال: تلا رسول الله وَل :
((فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام فقال رسول الله ولار أن النور
إذا دخل الصدر انفسح فقيل يا رسول الله هل لذلك من علم يعرف قال : نعم
التجافي عن دار الغرور والإِنابة إلى دار الخلود والاستعداد للموت قبل نزوله)).
١٠٥٥٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
محمد بن اسحاق ثنا يحيى بن معين ثنا هشام بن يوسف عن عبد الله بن بجير
القاضي عن هانيء مولى عثمان بن عفان قال : كان عثمان رضي الله عنه إذا
وقف على قبر بكى حتى بل لحيته فقيل له تذكر الجنة والنار ولا تبكي وتبكي من
هذا قال: إن رسول الله وَله قال:
((إن القبر أول منزل من منازل الآخرة فإن نجا منه فما بعده أيسر منه وإن
لم ينج منه فما بعده شر منه قال: وقال رسول الله ورسله: ما رأيت منظراً قط إلا
القبر أفظع منه)) .
١٠٥٥٤ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا الحسين بن صفوان ثنا
١٠٥٥٣ - أخرجه المصنف في عذاب القبر (٤٩) بنفس الإِسناد.

٣٥٣
٧١ -باب في الزهد وقصر الأمل
عبد الله بن أبي الدنيا ثنا الحسن بن محبوب وغيره . قالوا ثنا اسحاق بن سليمان
الرازي عن أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس قال: قال رسول الله وص لته:
((كفى بذكر الموت مزهداً في الدنيا مرغباً في الآخرة)» .
هذا مرسل .
١٠٥٥٥ - وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن قالا ثنا أبو
العباس هو الأصم ثنا محمد هو ابن اسحاق الصغاني ثنا شريج بن يونس ثنا
اسحاق بن سليمان قال : سمعت أبا جعفر الرازي (عن الربيع بن أنس)(١) رفع
الحديث إلى النبي وَلتز قال :
(«كفى بالموت مزهداً في الدنيا مرغباً في الآخرة)).
١٠٥٥٦ - وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا
عمر أنيس الدلال ثنا داود بن رشيد ثنا الربيع بن بدر عن يونس بن عبيد عن
الحسن عن عمار يعني ابن ياسر قال: كان النبي وٍَّ يقول:
((كفى بالموت واعظاً وكفى باليقين غنى وكفى بالعبادة شغلاً)) .
١٠٥٥٧ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا
محمد بن صالح الأنماطي ثنا محمد بن اسماعيل ثنا عبد الله بن سلمة عن أم
حبيبة الجهنية قالت : قال رسول الله وَله :
((لو يعلم البهائم الموت ما يعلم بنو آدم ما أكلت سميناً)).
١٠٥٥٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر أحمد بن اسحاق
الفقيه ثنا أحمد بن علي الأبار ((ح)).
وأخبرنا أبو بكر بن فورك ثنا القاضي أبو بكر أحمد بن محمود بن خرزاد
الأهوازي ثنا موسى بن اسحاق ومحمد بن جعفر القتات ثنا منجاب بن الحارث .
ثنا أبو عامر الأسدي عن عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر قال :
قال رسول الله وَله :
١٠٥٥٥ - (١) في ن: (عن الربيع عن أنس عن أنس).

٣٥٤
٧١ - باب في الزهد وقصر الأمل
((أكثروا ذكرها ذم اللذات فإنه لا يكون في كثير إلا قلله ولا في قليل إلا
أجزاه)) .
١٠٥٥٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد الغضائري ثنا
أبو بكر محمد بن يحيى المؤملي قال : ثنا هشام بن علي العطار ثنا عثمان بن
طالوت ثنا العلاء بن محمد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة
قال : قال رسول الله پار :
((أكثروا ذكرها ذم اللذات قالوا وما هادم اللذات قال الموت)).
١٠٥٦٠ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو بكر أحمد بن سلمان بن
الحسن النجاد املاء ثنا أحمد بن علي ومعاذ بن المثنى قالا ثنا عيسى بن ابراهيم
البركي ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا محمد بن عمرو عن علقمة عن أبي سلمة عن
أبي هريرة قال: قال رسول اللّه وَّر أكثروا ذكرها ذم اللذات فإنه لم يذكره أحد
في ضيق إلا وسع عليه ولا ذكره في سعة إلا ضيقها عليه)).
١٠٥٦١ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الفضل بن حميرويه أنا أحمد بن
نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن زكريا عن إياد بن اسحاق الأسدي
حدثني الصباح بن محمد بن أبي حازم البجلي عن مرة الهمداني مسعود قال :
قال رسول الله ٹے :
((استحيوا من الله حق الحياء قال: قلنا أنا نستحي الله والحمد لله قال
رسول الله رَله: من استحبى من الله حق الحياء فليحفظ الرأس وما وعى وليحفظ
البطن وما حوى وليذكر الموت والبلى ومن أراد الآخرة ترك زينة الحياة الدنيا
فمن فعل ذلك فقد استحى من الله حق الحياء .
١٠٥٦٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله
الصفار ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني أبو اسحاق ابراهيم الآدمي ثنا سعيد بن
عبد الحميد بن جعفر ثنا علي بن ثابت عن الوزاع بن نافع عن سالم بن
عبد الله بن عمر عن أم المنذر قالت: اطلع رسول الله وَّر ذات عشية إلى الناس
فقال :
((أيها الناس أما تستحيون الله قالوا وما ذاك يا رسول الله قال : تجمعون ما

٣٥٥
٧١ - باب في الزهد وقصر الأمل
لا تأكلون وتأملون ما لا تدركون وتبنون ما لا تعمرون » .
١٠٥٦٣ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا
محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا محمد بن أبي السرى ثنا عبد العزيز بن
عبد الصمد ثنا أبان بن أبي عياش عن أنس بن مالك قال: خطبنا رسول الله وَ له
على ناقته الجدعاء فقال في خطبته: يا أيها الناس كأن الحق فيها على غيرنا وجب
وكأن الموت على غيرنا كتب وكأن الذي يشيع من الأموات سُفْرٌ عما قليل إلينا
راجعون نبوئهم أجداثهم ونأكل نزاقهم كأنا مخلدون بعدهم نسينا كل موعظة
وأمِنًا كل جائحة طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق مالاً كسبه في غير
معصية وخالط أهل الفقه والحكمة وجانب أهل الذل والمعصية طوبى لمن ذل
في نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره ، طوبى لمن
عمل بعلمه وأنفق الفضل من ماله وأمسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم
يعدها إلى البدعة . تفرد به أبان وقد روى بعض ألفاظه في آخر الحديث من
حديث ركب المصري)) .
١٠٥٦٤ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا محمد بن عبد الله بن قريش
ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن المصفي ثنا محمد بن حمير ثنا أبو بكر بن أبي
مريم عن عطاء بن أبي رباح عن أبي سعيد الخدري قال : اشترى أسامة بن
زيد بن ثابت وليده بمائة دينار إلى شهر فسمعت النبي ◌َّ يقول :
((ألا تعجبون من أسامة المشتري إلى شهر أسامة لطول الأمل والذي نفسي
بيده ما طرفت عيناي فظننت أن شفيري يلتقيان حتى أقبض ولا رفعت طرفي
وظننت أني أوضعه حتى أقبض ولا لقمت لقمة فظننت أني أسيغها حتى أغص
بالموت يا بني آدم إن كنتم تعقلون فعدوا أنفسكم في الموتى إنما توعدون
لآت)).
١٠٥٦٥ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال: أنا أبو علي الحسين بن
صفوان ثنا عبدالله بن محمد بن أبي الدنيا ثنا علي بن الجعد أنا أبو معاوية عن
١٠٥٦٣ - أخرجه المصنف من طريق ابن عدي (٣٧٥/١).
وقال ابن عدي : أبان بن أبي عياش عامة ما يرويه لا يتابع عليه .

٣٥٦
٧١ - باب في الزهد وقصر الأمل".
سليمان بن فروخ عن الضحاك بن مزاحم قال: أتى النبي صَلّ رجل فقال يا
رسول الله من أزهد الناس قال : من لم ينس القبر والبلى وترك فضل زينة الدنيا
وآثر ما بقي على ما يغني ولم يعد غداً من أيامه وعد نفسه في الموتى .
١٠٥٦٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصفار ثنا أبو بكر بن
أبي الدنيا ثنا يعقوب بن يوسف مولى بني أسد ثنا أبو هريرة محمد بن أيوب
الواسطي ثنا أبو ابراهيم التميمي سمعت راشداً أبا الجودي ثنا أنس بن مالك
قال : قال رسول الله ولاتر :
((من عد غداً من أجله فقد أساء صحبة الموت)).
هذا اسناد مجهول وروى من وجه آخر ضعيف .
١٠٥٦٧ - أخبرنا أبو الحسن الأهوازي أنا أحمد بن عبيد ثنا الكديمي ثنا
محمد بن أيوب الكلابي ثنا يحيى بن يمان حدثني أبو الحَوَاري عن هارون بن
موسى عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله قوله :
((من عد غداً من أجله فقد أساء صحبة الموت)).
١٠٥٦٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصفار أنا أبو بكر بن
أبي الدنيا أنا أبو جعفر الآدمي محمد بن يزيد ثنا سفيان عن محمد بن أبان عن
زيد السليمي أن النبي ◌ّ# كان إذا أنس من أصحابه غفلة أو غرة نادى فيهم
بصوت رفيع أتتكم المنية راتبة لازمة اما بشقاوة واما بسعادة .
١٠٥٦٩ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا الخضر بن أبان ثنا سيار ثنا ابراهيم بن عمر الصغاني ثنا الوضين بن
عطاء قال: كان رسول الله وَّ إذا أحس من الناس بغفلة من الموت جاء فأخذ
بعضادتي الباب ثم هتف ثلاثاً يا أيها الناس يا أهل الإِسلام اتتكم الموتة راتبة
لازمة جاء الموت بما جاء به ، جاء بالروح والراحة والكره والمباركة لأولياء
الرحمن من أهل دار الخلود الذين كان سعيهم ورغبتهم فيها لها ألا أن لكل ساع
غاية وغاية كل ساع الموت سابق ومسبوق .
١٠٥٧٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو محمد جعفر بن أحمد بن

٣٥٧
٧١ - باب في الزهد وقصر الأمل
ابراهيم المقريء بمكة ثنا أبو عوف عن عبد الرحمن بن مرزوق ثنا روح بن عبادة
ثنا ابن جريج عن أبي الحوشب عن زرعة بن عبد الله البياض أن النبي ◌َّو قال:
((يحب الإِنسان الحياة والموت خير لنفسه ويحب الإِنسان كثرة المال ،
وقلة المال أقل لحسابه)) .
هذا مرسل .
١٠٥٧١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو أحمد الحسين بن
علي بن محمد بن يحيى من أصل كتابه قال : حدثني أبو بكر محمد بن
اسحاق بن خزيمة ثنا أحمد بن يحيى بن سعيد المعدل الضراء النيسابوري
حدثني أبي عن جدي وهو أبو أمامة عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله وصايته :
((لو رأيت الأجل ومسيره أبغضت الأمل وغروره)).
قال أبو بكر : لم أكتب عن هذا الرجل غير هذا الحديث .
١٠٥٧٢ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا
معاذ بن المثنى ثنا أبو مصعب ثنا محرز بن هارون من الأعرج عن أبي هريرة أن
رسول الله (ص 18: ((ح)) .
قال : وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصفار ثنا أبو بكر بن أبي
الدنيا ثنا اسماعيل بن زكريا الكوفي ثنا محرز بن هارون التميمي المدني قال :
سمعت الأعرج يذكر عن أبي هريرة عن النبي وَّر قال:
((بادروا بالأعمال سبعاً ما تنتظرون إلا فقراً منسياً أو غنى مطغياً أو مرضاً
مفسداً أو هرماً مفنداً أو موتاً مجهزاً أو المسيح فشر منتظر)).
وفي رواية ابن عبدان : أو الدجال فإنه شر منتظر أو الساعة ، والساعة
أدهى وأمر .
١٠٥٧٣ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصفار قال : وثنا أبو
بكر ثنا محمد بن حسان بن فيروز ثنا عنبسة بن سعيد ثنا ابن المبارك عن معمر
عن سمع المقبري عن أبي هريرة عن النبي وَّ قال:

٠
٣٥٨
٧١ - باب في الزهد وقصر الأمل
((ما ينتظر أحدكم إلا غنى مطغياً أو فقراً منسياً أو مرضاً مفسداً أو هرماً
مفنداً أو موتاً مجهزاً أو المسيح فشر منتظر)).
وفي رواية ابن عبدان: الدجال فالدجال شر غائب ينتظر أو الساعة
والساعة أدهى وأمر .
١٠٥٧٤ - قال : وثنا أبو بكر قال : حدثني سلمة بن شبيب ثنا سهل بن
عاصم عن محمد بن أبي منصور ثنا يوسف بن عبد الصمد عن محمد بن
عبد الرحمن عن أبي أمامة قال: قال رسول الله وَ له :
((بادروا بالأعمال هرماً ناغصاً وموتاً خالساً ومرضاً حابساً وتسويفاً مؤيساً)) .
١٠٥٧٥ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا
محمد بن (الحسين) (١) بن شهريار ثنا أبو هريرة محمد بن فراس ثنا أبو قتيبة ثنا
(أبو العوام)(٢) عن قتادة عن مطرف عن أبيه عن النبي وم سير مثل ابن آدم وإلى
جنبه تسعة وتسعون منية إن أخطأته المنايا وقع في الهرم حتى يموت .
١٠٥٧٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله الصفار ثنا أبو بكر
عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا حدثني أبي ثنا أبو النفر هاشم بن القاسم عن
أبي عقيل الثقفي عن برد بن سنان قال : سمعت بكير بن فيروز قال : سمعت أبا
هريرة قال: قال رسول الله اله:
((من خاف أدلج ومن أدلج بلغ المنزل إلا أن سلعة الله غالية إلا أن سلعة
الله الجنة . قلت : كذا قال : برد بن سنان وقال بعضهم يزيد بن سنان وكذا قاله
أبو عيسى الترمذي في كتابه يزيد بن سنان
١٠٥٧٧ - وبإسناده قال: وثنا أبو بكر قال: ثنا يحيى بن إسماعيل
١٠٥٧٥ - أخرجه المصنف من طريق ابن عدي (١٧٤٣/٥).
(١) في الكامل (الحسن).
(٢) في الأصل (العوام) وهو خطأ.
١٠٥٧٦ - أخرجه الترمذي (٢٤٥٠) من طريق ابن النضر - به.
وقال حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث أبي النضر والحديث سبق برقم (٨٨١).
١٠٥٧٧٠ - أخرجه الحاكم (٤ /٣٠٨) من طريق سفيان - به.

٣٥٩
٧١ - باب في الزهد وقصر الأمل
الواسطي قال: ثنا وكيع قال: ثنا سفيان الثوري عن عبد الله ابن محمد بن عقيل
عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه قال: قال رسول الله وَليه:
((من خاف أدلج ومن أدلج بلغ المنزل الأوان سلعة الله غالية إلا أن سلعة
الله الجنة جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه .
١٠٥٧٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن القاضي قالا: ثنا
أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا محمد بن بكير الحضرمي
ثنا ضمام بن إسماعيل عن موسى بن وردان عن أبي هريرة أن النبي ◌َّ قال:
((يا بني عبد مناف أنا النذير والموت المغير والساعة الموعد)).
وفي رواية الحضرمي قال: قال رسول اللّه وصير: يا بني هاشم يا بني عبد
مناف يا بني قصي أنا النذير فذكره.
١٠٥٧٩ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف ثنا أبو سعيد بن الأعرابي
ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا عمرو بن محمد العنقري أنا سفيان عن
عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي عن أبي بن كعب قال: كان
رسول اللّه ◌َو إذا ذهب ربع الليل خرج فقال: اذكروا الله اذكروا الله جاءت
الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه .
١٠٥٨٠ - أخبرنا أبو عمرو الرزجاهي أنا أبو بكر الإسماعيلي (ثنا)(١)
عبد الله بن محمد بن ناجيه ثنا إسحاق بن بهلول الأنباري ثنا الهيثم بن موسى
المروزي ثنا (عبد الصمد بن الحصين)(٢) بن الترجمان ثنا إسرائيل عن أبي
إسحاق عن الحارث عن علي قال: قال رسول الله ويلين :
((الأنبياء قاده والفقهاء ساده ومجالستهم زياده وأنتم في ممر الليل والنهار
على آجال منقوصه وأعمال محفوظه والموت يأتيكم بغتة فمن يزرع خيراً يحصد
رغبة ومن يزرع شراً يحصد ندامة)).
وقد روينا هذا عن عبد الله بن مسعود ومن قوله غير مرفوع وهو المحفوظ.
١٠٥٨٠ - (١) في الأصل (قالا : ثنا).
(٢) في ن: (عبد العزيز بن الحسين).
١١

٣٦٠
٧١ - باب في الزهد وقصر الأمل
١٠٥٨١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصفار ثنا أبو بكر بن
أبي الدنيا حدثني أحمد بن عبد الأعلى حدثني أبو جعفر المكي قال: قال
الحسن البصري: طلبت خطب النبي ◌َّر في الجمعة فأعيتني فلزمت رجلاً من
أصحاب النبي وسير فسألته عن ذلك فقال: كان يقول: في خطبته يوم الجمعة يا
أيها الناس إن لكم (علماً)(١) فانتهوا إلى (علمكم)(٢) وأن لكم نهاية فانتهوا إلى
نهايتكم فإن المؤمن بين مخافتين بين أجل قد مضى لا يدري كيف صنع الله فيه
وبين أجل قد بقي لا يدري كيف الله بصانع فيه فليتزود المرء لنفسه ومن دنياه
لآخرته ومن الشباب قبل الهرم ومن الصحة قبل السقم فإنكم خلقتم للآخرة
والدنيا خلقت لكم والذي نفسي بيده ما بعد الموت من مستعتب وما بعد الدنيا
دار إلا الجنة والنار واستغفر الله لي ولكم .
١٠٥٨٢ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا الحسين بن صفوان ثنا
عبد الله بن محمد حدثني محمد بن علي بن شقيق ثنا إبراهيم ابن الأشعث أنا
الفضيل بن عياض عن حسان بن عمران عن الحسن قال: خرج رسول الله وَل
على أصحابه ذات يوم فقال: هل منكم من يريد أن يؤتيه الله عز وجل علماً بغير
تعلم وهدياً بغير هداية هل منكم من يريد أن يذهب الله عز وجل عنه العمى
ويجعله بصيراً إلا أنه من رغب في الدنيا وقصر أمله فيها أعطاه الله علماً بغير
تعلم وهدى بغير هداية إلا أنه سيكون بعدكم قوم لا يستقيم لهم الملك إلا
بالقتل والتجبر ولا الغني إلا بالبخل والفخر ولا المحبة إلا بالإِستخراج في الدين
واتباع الهوى ألا فمن أدرك ذلك الزمان منكم فصبر للفقر وهو يقدر على الغنى
وصبر للبغضاء وهو يقدر على المحبة وصبر على الذل وهو يقدر على العز لا
يريد بذلك إلا وجه الله عز وجل اعطاه الله ثواب خمسين صديقاً.
١٠٥٨٣ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا الحسين بن صفوان ثنا ابن أبي
١٠٥٨١ - (١) في ن: (عملاً).
(٢) في ن: (عملكم).
١٠٥٨٢ - أخرجه أبو نعيم في الحلية (١٣٥/٨) من طريق إبراهيم بن الأشعث - به.
وقال أبو نعيم: لا أعلم رواه بهذا اللفظ إلا الفضيل عن عمران وعمران يعد في أصحاب
الحسن لم يتابع على هذا الحديث.