Indexed OCR Text

١٦١
٥٤ - باب الحياء/ فصل في الحمام .
الأصم نا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء أنا قرة بن خالد أخبرني
عطية الجدلي عن ابن عمر قال: نعم البيت الحمام يذهب الوسخ ويذكر النار.
٧٧٨٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن بالويه نا محمد بن
غالب نا علي بن الجعد نا شعبة عن حماد عن مجاهد قال: جعل الناس يحلقون
رؤسهم بمنى وأمر ابن عمر حماماً فجعل يأخذ من شعر صدره فأكب الناس عليه
ينظرون. قال: إني لست أصنع هذا للسنة يعني أكره الحمام وذلك أنه من رقيق
العیش.
٧٧٨٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا
محمد بن إسحاق الصغاني أنا أسود بن عامر نا أبو بكر بن عياش عن
عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه قال:
قال رسول الله تليفون:
((إن الله حيي ستير فإذا أراد أحدكم أن يغتسل فليتوار بشيء)).
ورواه زهير بن معاوية عن عبد الملك فزاد فيه يحب الحياء والستر إلا أنه
أرسله فلم يذكر في إسناده صفوان بن يعلى ورواه ابن جريج عن عطاء فأغفله
فلم یذکرهما فيه.
٧٧٨٤ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا أبو العباس الأصم نا بحر بن
نصر نا ابن وهب أخبرني ابن جريج أن عطاء بن أبي رباح أخبره قال: لما كان
رسول الله ◌َليق بالأبواء أقبل فإذا هو برجل يغتسل بالبراز على حوض فرجع
النبي ◌َّ فقام فلما رأوه قائماً خرجوا إليه من رحالهم. فقال:
((إن الله حيي يحب الحياء وستير يحب الستر فإذا اغتسل أحدكم فليتوار)).
فأخبر عبد الله بن عتيك ويوسف بن الحكم قد قال: مع ذلك اتقوا الله وقال:
ليفرغ عليه أجيره أو غلامه فإذا لم يكن فليغتسل إلى بعيره.
٧٧٨٥ - أخبرنا أبو زكريا نا أبو العباس نا بحر بن نصر نا ابن وهب أخبرني
٧٧٨٣ - إسناده صحيح. أخرجه النسائي (٢٠٠/١) وأبو داود (٤٠١٢) و(٤٠١٣) وأحمد
(٤ / ٢٢٤).
1

١٦٢
٥٤ - باب الحياء / فصل في الحمام
[ابن لهيعة] والليث بن سعد عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب أن رسول الله واله
قال :
((لا تغتسلوا في الصحراء إلا أن تجدوا متوارى فإن لم تجدوا متواری
فليخط أحدكم خطا كالدائرة ثم يسمي الله ويغتسل فيها)).
هذا مرسل.
٧٧٨٦ - أخبرنا أبو زكريا نا أبو العباس نا بحر بن نصر نا ابن وهب قال:
سمعت حيوة بن شريح عن الحجاج بن شداد أنه سمع الحجاج يقول: سأل
رسول الله وَّر عن أبي بكر وعمر فلم يكونا حاضرين ثم أتيا بعد فسألهما رسول
الله ◌َالحجر: أين كنتما قالا: كنا نغتسل. قال: كيف صنعتما؟ قال: أحدهما دخل
صاحبي الماء فاغتسل وحولت إليه قفاي وسترت بيني وبينه بثوب فلما فرغ
وخرج دخلت الماء اغتسل فصنع مثل ما صنعت فقال لهما رسول الله ويتر:
[أحسنتما]. هذا أيضاً مرسل .
٧٧٨٧ - أخبرنا أبو زكريا نا أبو العباس نا بحر بن نصر نا ابن وهب أنا
أسامة بن زيد عن نافع أن عبد الله بن عمر كان لا يدخل ماء إلا وعليه إزار .
٧٧٨٨ - أخبرنا أبو زكريا نا أبو العباس نا بحر نا ابن وهب أنا الليث عن
أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال: اتقوا الله واستحيوا وتواروا ولا يغتسل أحد
منكم إلا وعليه سترة وليستره أخوه ولو بثوبه. قال: ونا ابن وهب أخبرني
عبد الرحمن بن سلمان عن عمرو مولى المطلب عن الحسن قال: وبلغني أن
رسول الله وَ الله قال:
((لعن الله الناظر والمنظور إليه)).
قال: ونا ابن وهب حدثني يحيى بن أيوب عن محمد بن عجلان أن
عمر بن عبد العزيز قال: النظر إلى عورة الصغير كالنظر إلى عورة الكبير.
٧٧٨٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم نا الحسن بن
علي بن عفان نا (أبو أسامة) (١) عن محمد بن عمرو عن محمد بن المنكدر عن
٧٧٨٩ - (١) في ن (أبو نعامة).

١٦٣
٥٤ - باب الحياء/ فصل في الحمام
عبد الله بن عامر بن ربيعة قال: اغتسلت أنا وآخر فرآنا عمر بن الخطاب وأحدنا
ينظر إلى صاحبه. قال: إني لأخشى أن يكونا من الخلف الذي قال الله
عز وجل :
﴿فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون
غياً﴾ [مريم: الآية ٥٩].
٧٧٩٠ - أخبرنا أبو عبد الله سمعت أبا الطيب محمد بن أحمد الذهلي
يقول: دخل أبو العباس محمد بن عبد الرحمن الفقيه الحمام فرأى بعض إخوانه
عرياناً فغمض عينيه فقال له العريان: منذ كم عميت. قال: منذ هتك الله
سترك.
٧٧٩١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو سعيد محمد بن الفضل
المذكر نا أبو قريش نا عبد الله بن يزيد نا محمد بن عبد الله المروزي قال: كان
ابن المبارك إذا دخل الحمام ثم خرج صلى ركعتين واستغفر لما رئي منه ورأى
من نفسه .
٧٧٩٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو إسحاق إبراهيم بن
محمد بن حاتم الزاهد نا السري بن خزيمة نا أبو غسان نا مندل بن علي العنزي
عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال: قال رسول الله وكلين :
((إذا أتى أحدكم أهله فليستتر ولا يتجردان تجرد العیرین)).
تفرد به مندل بن علي .
٧٧٩٣ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ أنا
الجنيدي نا البخاري نا عبد الله بن أبي الأسود نا الحسن بن أبي القاسم قال:
٧٧٩٢ - أخرجه ابن ماجه (١٩٢١) وقال في الزوائد: (إسناده ضعيف لجهالة تابعيّه). وقال في
المجمع (٢٩٣/٤): (رواه البزار في كشف الأستار (١٤٤٩) والطبراني في الكبير (١٠٤٤٣)
وفيه مندل بن علي وهو ضعيف وقد وثق وقال البزار أخطأ مندل في رفعه والصواب أنه مرسل
ولقيه رجاله رجال الصحيح).
ورواه البيهقي (١٩٣/٧) وقال: (تفرد به مندل بن علي وليس بالقوي).
٠

١٦٤
-
٥٤ - باب الحياء/ فصل في حجاب النساء
ذكرنا لشريك حديث مندل عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله عن
النبي گالت :
((إذا أتى أهله فلا يتجردا تجرد العيرين)).
فقال: كذب أنا أخبرت الأعمش عن عاصم عن أبي قلابة.
فصل
في حجاب النساء والتغليظ في سترهن
وقد ذكرنا في كتاب الصلاة وكتاب النكاح من كتاب السنن ما ورد في هذا
المعنى ما فيه كفاية ونشير ههنا أيضاً إلى بعض ما حضرنا في الوقت.
٧٧٩٤ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن
محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن
أيوب عن أبي قلابة قال: قال أنس بن مالك أنا أعلم الناس بهذه الأشياء لما
أهديت زينب إلى النبي وَ ﴿ كانت معه في البيت وصنع طعاماً فجاء القوم فكانوا
في البيت فجعل رسول الله وَّر يخرج والقوم مكانهم ثم يرجع وهم قعود فأنزل
الله عز وجل :
﴿يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير
ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فادخلوا﴾ .
قرأها إلى قوله :
﴿فاسألوهنّ من وراء حجاب﴾ [الأحزاب: ٥٣].
فضرب الحجاب وقام القوم. رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن
حرب .
٧٧٩٥ ۔ أخبرنا علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا
يوسف بن يعقوب القاضي نا سليمان بن حرب ومسدد قالا: نا حماد بن زيد عن
سالم العلوي عن أنس قال: لما نزلت آية الحجاب كنت أدخل كما كنت أدخل
فقال النبي ◌َّر: وراءك يا بني قال: ونا يوسف نا شيبان بن فروح نا جرير بن
٧٧٩٤ - أخرجه البخاري (٤٧٩٢).

١٦٥
٥٤ -باب الحياء/ فصل في حجاب النساء
حازم نا سالم عن أنس بن مالك قال: كنت أدخل على رسول الله بغير إذن
قال: فجئت يوماً لأدخل فقال: على مكانك يا بني إنه قد حدث بعدك أمر لا
تدخل علينا إلا بإذن. قال الإِمام أحمد رحمه الله: هذا عام في جميع الأوقات
. وتخصيص ذلك بالساعات الثلاثة لكونه خادماً والكلام في معنى المملوك ومن
لم يبلغ الحلم فيما ذهب إليه الحليمي لا يبين لي فالخادم إذا كان حراً بالغاً
فدخل عليهن في غير هذه الساعات الثلاث ربما وقع بصره على ما يظهر منهن
فضلاً وذلك غير جائز لمن لم يكن محرماً وهو يفارق المملوك الذي هو
كالمحرم في ظاهر المذهب فلا يدخل عليهن إلا بإذن في جميع الأوقات والله
أعلم.
٧٧٩٦ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا محمد بن
أحمد بن عبد الواحد بن عبدوس نا موسى بن أيوب النصيبي نا الوليد بن مسلم
عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد بن دريك عن عائشة قالت: دخلت أسماء
بنت أبي بكر على رسول الله مليار وعليها ثياب شامية رقاق فأعرض عنها ثم قال:
ما هذا يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا
وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه.
٧٧٩٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو أحمد عبد الله بن إسحاق بن
إبراهيم الفاكهي نا أبو يحيى بن أبي ميسرة نا عبد الله بن يزيد المقري نا حيوة
أخبرني أبو هاني أن أبا علي الجنبي عمرو بن مالك حدثه عن فضالة بن عبيد عن
رسول الله وَالتر أنه قال:
((ثلاثة لا يسأل عنهم رجل فارق الجماعة وعصى إمامه فمات عاصياً وأمة
أو عبد أبق من سيده فمات وامرأة غاب عنها زوجها وقد كفاها مؤونة الدنيا
فتبرجت بعد فلا تسل عنهم)).
٧٧٩٨ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن
٧٧٩٦ - إسناده ضعيف. أخرجه أبو داود (٤١٠٤) وهو مرسل خالد بن دريك لم يدرك عائشة (رضي)
كما قال أبو داود.
٧٧٩٧ - إسناده حسن. أخرجه أحمد (١٩/٦).

١٦٦
٥٤ - باب الحياء/ فصل في حجاب النساء
محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا إبراهيم بن عبد الله الهروي نا وكيع بن
الجراح نا أبو هلال عن قتادة عن ابن عباس قال: خلق الرجل من الأرض
فجعلت نهمته الأرض وخلقت المرأة من الرجل فجعلت نهمتها في الرجل
فاحبسوا نساءكم .
٧٧٩٩ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد أبادي نا أبو قلابة نا
عبد الصمد بن عبد الوراث ح.
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن
إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا عمرو بن مرزوق قالا: نا شعبة عن قتادة عن
عكرمة عن ابن عباس قال: لعن رسول اللّه وَلهو المتشبهين من الرجال بالنساء
والمتشبهات من النساء بالرجال. لفظ حديث الفقيه أخرجه البخاري من حديث
غندر عن شعبة .
٧٨٠٠ - وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسن الطرائفي نا
عثمان بن سعيد نا القعنبي فيما قرأ على مالك عن مسلم بن أبي مريم عن أبي
صالح السمان عن أبي هريرة أنه قال: نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات لا
يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وريحها توجد من مسيرة خمس مائة عام. هذا
موقوف. وقد
٧٨٠١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو محمد الحسن بن محمد
الاسفرايني نا خالي يعني أبا عوانة نا يونس بن عبد الأعلى نا ابن وهب أخبرني
مالك عن مسلم بن أبي مريم عن أبي هريرة عن النبي ◌َّ قال:
(«نساء كاسيات عاريات متميلات لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها
وريحها توجد من مسيرة خمس مائة عام)).
قال الحاكم أبو عبد الله سنده غريب عن مالك فإنه في الموطأ موقوف.
٧٧٩٩ - أخرجه البخاري (٥٨٨٥) وأبو داود (٤٠٩٧) والترمذي (٢٧٨٤) وابن ماجه (١٩٠٤) وأحمد
(٣٣٠/١) و٣٣٩).
٧٨٠١ - أخرجه مسلم (٢١٢٨) إلا أنه قال: (وريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا). ومالك في اللباس
(٧).

١٦٧
٥٤ - باب الحياء/ فصل في حجاب النساء
٧٨٠١ مكرر - قال أحمد وقد رواه سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي
هريرة قال: قال رسول الله عَليه :
((صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها
الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات رؤوسهن كأمثال أسنمة البخت المائلة لا
يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها لتوجد من كذا وكذا)).
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه نا عثمان بن سعيد نا
عثمان بن أبي شيبة نا جرير عن سهيل فذكره. رواه مسلم في الصحيح عن
زهير بن حرب .
٧٨٠٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن قالا : نا أبو العباس
محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد نا خلد بن مخلد ح.
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد أباذي نا أبو قلابة نا بشر بن
عمر نا سليمان بن بلال عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال:
لعن رسول الله له الرجل يلبس لبسة المرأة والمرأة تلبس لبسة الرجل.
٧٨٠٣ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد أباذي نا أبو قلابة
حدثني أمية بن بسطام نا يزيد بن زريع نا عمر بن محمد عن عبد الله بن يسار
عن سالم عن ابن عمر قال: قال رسول الله الله:
((ثلاثة لا ينظر الله إليهم العاق بوالديه ومدمن خمر ومنان وثلاثة لا يدخلون
الجنة الرجل لبس لبسة المرأة والمرأة تلبس لبسة الرجل والديوث)).
٧٨٠٤ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان الحافظ أنا أحمد بن عبيد نا
عبيد بن شريك نا نعيم نا سفيان عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن عائشة
قالت: رأى النبي ◌َ﴿ امرأة عليها نعل فلعن الرجلة من النساء.
٧٨٠١ مكرر - أخرجه مسلم (٢١٢٨) وأخرجه أحمد (٣٥٦/٢ و٤٤٠) دون قوله: (وإن ريحها لتوجد
من كذا وكذا).
قط، - - إسناده حسن. أخرجه أبو داود (٤٠٩٨) وأحمد (٣٢٥/٢).

١٦٨
٥٤ - باب الحياء/ فصل في حجاب النساء
٧٨٠٥ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر نا محمد بن
عثمان بن أبي سوید.
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا أبو سليمان
(الفراء)(١) أنا أبو مسلم بن إبراهيم نا الحسن بن أبي جعفر نا ثابت عن أنس
قال: قال رسول الله (ێالتر :
«خیر شبابکم من تشبه بکھولکم وشر کھولكم من تشبه بشبابکم)).
٧٨٠٦ - أخبرنا أبو الحسن العلوي أنا أبو الفضل العباس بن محمد بن
قوهيار نا محمد بن يزيد نا إبراهيم بن سليمان الزيات نا بحر بن كثير عن
يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن ابن عباس قال: لعن رسول الله وَّل المخنثين
من الرجال والمذكرات من النساء قال: أخرجوهم من البيوت وقال رسول
:熊川
((إن خير شبابكم من تشبه بشيوخكم وشر شيوخكم من تشبه بشبابكم وشر
نسائكم من تشبه برجالكم وشر رجالكم من تشبه بنسائكم)) .
تفرد به بحر بن كثير السقا عن يحيى بهذه الزيادات .
٧٨٠٧ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك نا حنبل بن
إسحاق نا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم نا إبراهيم بن يزيد بن مردانية عن
رقبة بن مسقلة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: يعجبني أن أرى
قفا الشاب أحسبه شيخاً فإذا هو شاب وأبغض أن أرى قفا الشيخ أحسبه شاباً فإذا
هو شيخ .
٧٨٠٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو منصور محمد بن القاسم العتكي
نا أبو سعيد محمد بن شاذان نا بشر بن الحكم نا عبد المؤمن بن عبيد الله نا
محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: بينما النبي وَّر جالس على
باب من أبواب المسجد مرت امرأة على دابة فلما حاذت بالنبي ◌ّ عثرت بها
٧٨٠٥ - إسناده ضعيف. أخرجه أبو داود (٤٠٩٩) وفي إسناده عبد الله بن جريح مدلس وهو هنا قد
عنعن.
(١) في ن (الفرار).

١٦٩
٥٤ - باب الحياء/ فصل في حجاب النساء
فأعرض النبي ◌ّ﴿ وتكشفت فقيل: يا رسول الله إن عليها سراويل فقال:
((رحم الله المتسرولات)).
وروي عن خارجة عن محمد بن عمرو كذلك.
٧٨٠٩ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن
محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن أبي بكير نا يزيد بن زريع نا
الجريري عن أبي نصرة حدثني شيخ من الطغاوة عن أبي هريرة أن النبي وَيّ
قال :
((طيب الرجل ما وجد ريحه ولم يظهر لونه ألا وإن طيب النساء ما ظهر لونه
ولم یوجد ریحه)).
٧٨١٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله
التاجر نا السري بن خزيمة نا سعيد بن سليمان الواسطي نا إسماعيل بن زكريا
عن عاصم عن أنس قال: أتى رسول الله وَّل قوماً يبايعونه وفيهم رجل بيده
خلوق فجعل يبايعهم ويؤخره حتى جعله في آخرهم وقال مثير :
:
((إن طيب الرجال ما خفي لونه وظهر ريحه وطيب النساء ما ظهر لونه
وخفي ریحه)).
قال أبو عبد الله رواه ابراهيم بن أبي طالب وأبو حامد بن الشرقي عن
السري بن خزيمة وقد حدثناه شيخنا أبو بكر بن إسحاق من كتابه أنا أبو العباس
محمد بن الحسن الأنماطي نا سعيد بن سليمان فذكره بنحوه لفظاً واحداً.
٧٨١١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس القاسم بن القاسم
السياري بمرونا أبو الموجه أنا عبدان نا عبد الله أنا عبيد الله بن عمر عن نافع
عن ابن عمر أن النبي وَّ قال:
٧٨٠٩ - إسناده صحيح. أخرجه أبو داود (٢١٧٤) و(٤٠٤٨) والترمذي (٢٧٨٧) والنسائي (١٥١/٨)
وأحمد (٥٤١/٢) و(٤٤٢/٤).
٧٨١١ - أخرجه البخاري (٥٩٣٧) و(٥٩٤٢) (٥٩٤٧) ومسلم في اللباس (١١٥) و(١١٩) وأبو داود
(٤١٦٨) والترمذي (١٧٥٩) و(٢٧٨٣) وقال: (هذا حديث حسن صحيح). وابن ماجه
(١٩٨٨) وأحمد (٢١/٢ و٣٣٩).

١٧٠
٥٤ - باب الحياء/ فصل في حجاب النساء
((لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة)).
قال نافع: الوشم من المثلة .
رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل عن عبد الله بن المبارك
وأخرجاه من حديث يحيى عن عبيد الله.
٧٨١٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر نا
عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن نا إسحاق بن إبراهيم أنا جرير عن منصور عن
إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال: لعن رسول الله وَّر الواشمات
والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فبلغ ذلك
امرأة من بني أسد يقال لها أم يعقوب وكانت تقرأ القرآن فأتته فقالت: ما حديث
بلغني عنك أنك لعنت الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات
للحسن المغيرات خلق الله. فقال عبد الله: وما لى لا ألعن من لعن رسول
الله وَّيّ وهي في كتاب الله فقالت المرأة: لقد قرأت ما بين لوحي المصحف فما
وجدته فقال: لئن كنت قرأتيه لقد وجدتيه قال الله تبارك وتعالى :
﴿وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا﴾ .
قالت المرأة: ولكني أرى شيئاً على امرأتك الآن. قال: اذهبي فانظري.
قال: فذهبت فنظرت فلم تر شيئاً قالت: ما رأيت شيئاً. فقال عبد الله: أما لو
كان ذلك لم نجامعها. روياه في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره.
٧٨١٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن شجاع الصوفي ببغداد أنا أبو
بكر بن الأنباري نا أحمد بن الخليل البرجلاني نا يونس بن محمد نا فليح عن
زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله مَ له قال:
((لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة)).
أخرجه البخاري من حديث يونس بن محمد وقال ابن أبي شيبة نا
یونسژ بن محمد فذكره.
٧٨١٢- أخرجه البخاري (٤٨٨٦) و(٥٩٣١) و(٥٩٣٩) و(٥٩٤٣) و(٥٩٤٨) ومسلم (٢١٢٥) وأبو
داود (٤١٦٩) والنسائي (١٤٦/٨) وابن ماجه (١٩٨٩) والدارمي (٢٧٩/٢ - ٢٨٠) وأحمد
(٤٣٤٨ و٤٤٣ و٤٥٤) وابن حبان في الإحسان (٥٤٨١).
!

١٧١
٥٤ - باب الحياء/ فصل في حجاب النساء
٧٨١٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا
العباس الدوري نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد نا أبي عن صالح بن كيسان عن
محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن
سعيد قال: أخبرتني زينب الثقفية امرأة عبد الله بن مسعود أن رسول الله وَالقر قال
لها: إذا خرجت إلى العشاء الآخرة فلا تمسي طيبا. أخرجه مسلم من حديث
مخرمة بن بکیر وابن عجلان عن بکیر.
٧٨١٥ ۔ أخبرنا أبو طاهر الفقیه أنا أبو حامد بن بلال نا أحمد بن منصور نا
النضر بن شميل نا ثابت بن عمارة الحنفي نا غنيم بن قيس الكعبي عن أبي
موسى الأشعري أن رسول الله وَالقار قال:
((أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية وكل عين
زانية)).
٧٨١٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا
ابراهيم بن سليم البرلسي نا عيسى بن إبراهيم نا عبد العزيزبن مسلم نا
مطر الوراق عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال: خطبنا رسول الله وَله يوماً بعد
العصر فقال في خطبته :
((ألا إن الدنيا خضرة حلوة وإن الله عز وجل مستخلفكم فيها فناظر كيف
تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة كانت في بني إسرائيل من قبل
النساء حتى إن المرأة القصيرة كانت تتخذ الخفين من الخشب فتحاذي المرأة
الطويلة وحتى إن المرأة كانت تحشو خاتمها من أطيب المسك فإذا مرت بنادي
القوم حركت خاتمها فإذا وجد ريحها سألوا عنها)).
٧٨١٤ - أخرجه مسلم في الصلاة (١٤٢) والنسائي (١٥٤/٨ - ١٥٥) ومالك في القبلة (١٣) وأحمد
(٣٦٣/٦).
٧٨١٥ - إسناده حسن. أخرجه أبو داود (٤١٧٣) والترمذي (٢٧٨٦) والنسائي (١٥٣/٨) والدارمي
(٢٧٩/٢) وأحمد (٤٠٠/٤ ٤١٤ و٤١٨) وأوقفه الدارمي.
٧٨١٦ - إسناده صحيح. رواه مختصراً الترمذي (٢١٩١) و(٤٠٠٠) وأحمد (١٩/٣ و٢٢) ويتمامه
رواه أحمد (٤٦/٣).

١٧٢
٥٤ - باب الحياء/ فصل في حجاب النساء
هذا حديث رواه أيضاً خليد بن جعفر وغيره عن أبي نضرة مختصراً ومن
ذلك الوجه أخرجه مسلم .
٧٨١٧ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو سهل بن زياد القطان
نا أحمد بن يحيى الحلواني نا أحمد بن يونس نا زهير نا ليث عن مجاهد قال:
خرجت امرأة متزينة فبلغ ذلك عمر رضي الله عنه فأرسل إليها فاختبأت منه
فأرسل إلى زوجها فاختبأ فقام فخطب فقال: ما هذه الخارجة أم هذا المرسلها
أما لو أتيت بها لسترت بها أو لشرت بها وبه فإذا أرادت أن تخرج لحاجة
فلتخرج متنكرة في بذلتها فإذا فرغت من حاجتها فلترجع إلى بيتها .
٧٨١٨ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه نا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري نا
أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنا سليمان بن حرب نا حماد بن سلمة نا أبو
جعفر الخطمي عن عمارة بن خزيمة بن ثابت قال: كنا مع عمرو بن العاص في
حج أو عمرة فلما كنا بمر الظهران إذا امرأة في هودجها واضعة يدها على
هودجها فلما نزل دخل الشعب ودخلنا معه فقال: كنا في هذه الشعب مع رسول
الله اَلّ وإذا غربان كثيرة فيها غراب أعصم أحمر المنقار والرجلين. فقال رسول
اللّه ◌َ﴾ لا يدخل الجنة من النساء إلا كقدر هذا الغراب في هذه الغربان.
٧٨١٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن
يوسف الفقيه نا أبو علي صالح بن محمد البغدادي الحافظ عبد الرحمن بن بشر
الحكم نا بهز بن أسد عن شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله
عن النبي ◌َّ قال:
((النساء عورة وإن المرأة لتخرج من بيتها بلباس يستشرفها الشيطان يقول:
ما مررت بأحد إلا أعجبته وإن المرأة لتلبس ثيابها فيقال لها: أين تريدين فتقول
أعود مريضاً أشهد جنازة أصلي في مسجد وما عبدت امرأة ربها بمثل أن تعبد في
بيتها. قال أبو علي صالح وهذا الحديث استفدناه بنيسابور.
٧٨٢٠ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة وكتبه لي بخطه نا أبو العباس محمد بن
إسحاق الضبعي أنا الحسن بن علي بن زياد نا ابن أبي أويس حدثني أخي عن
٧٨١٨ - إسناده حسن. أخرجه أحمد (١٩٧/٤ و٢٠٥).

١٧٣
٥٤ - باب الحياء/ فصل في حجاب النساء
سليمان بن بلال عن شريك بن أبي نمر عن يحيى بن جعفر بن أبي كثير عن
محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة عن القاسم عن عائشة قالت: قال رسول
الله ◌َالية:
((لأن تصلي المرأة في بيتها خير من أن تصلي في حجرتها ولأن تصلي في
حجرتها خير من أن تصلي في الدار وأن تصلي في الدار خير من أن تصلي في
المسجد)» .
٧٨٢١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا: نا أبو
العباس بن يعقوب نا الحسن بن مكرم نا أبو النضر هاشم بن القاسم نا ابن أبي
ذئب ح.
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان نا أحمد بن يوسف نا محمد بن
يوسف عن سفيان عن ابن أبي ذئب عن الحرث بن الحكم عن أبي عمرو بن
حماس قال: قال رسول الله زيتلتر :
((ليس للنساء سراة الطريق يعني وسط الطريق)).
هذا لفظ حديث الفقيه وليس في رواية أبي عبد الله وصاحبه يعني وسط
الطريق. وزاد وقال أبو علي الحسن بن مكرم فصحبت أبا عبيد في طريق
الجامع يوم الجمعة فقال: يا أبا عبيد ليس للنساء سراة الطريق قال: يمشين في
الجنبات .
٧٨٢٢ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا عبيد بن
شريك نا أبو الجماهر سلمة ومحمد بن عثمان التنوخي قالا: نا عبد العزيز بن
محمد عن أبي اليمان عن شداد بن أبي عمروبن حماس عن أبيه عن حمزة بن
أبي أسيد الأنصاري عن أبيه أنه سمع رسول الله وسلم يقول: وهو خارج من
المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال رسول الله وَل للنساء:
((استأخرون ليس لكن أن تخفقن الطريق عليكن حافات الطريق فكانت
٧٨٢١ - إسناده ضعيف. في إسناده أبو عمرو بن حماس مقبول كما أنه مرسل
٧٨٢٢ - إسناده ضعيف. في إسناده أبو عمرو بن حماس مقبول.

١٧٤
٥٤ - باب الحياء / فصل في حجاب النساء
المرأة تلصق بالجدار حتى إن ثوبها ليتعلق بالشيء يكون في الجدار من لزومها
به)) .
وفي رواية يعقوب حتى إن ثوبها ليتعلق بالشيء من الجدار من لصوقها به
والباقي سواء.
٧٨٢٣ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ذا علي بن سعيد نا
الصلت بن مسعود نا مسلم بن خالد نا شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن أبي
سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله التاليه :
((ليس للنساء وسط الطريق)).
[قال أبو أحمد: لا أعلم يرويه عن شريك غير مسلم بن خالد والله سبحانه
وتعالى أعلم].
٧٨٢٣ - إسناده ضعيف. في إسناده مسلم بن خالد صدوق كثير الأوهام.

١٧٥
٥٥ - باب في برّ الوالدين
الخامس والخمسون من شعب الإِيمان
وهو باب في بر الوالدين
قال الله عز وجل:
﴿وقضي ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً إما يبلغن عندك الكبر
أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريماً واخفض
لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيراً﴾ [الآيات ٢٣ -
٢٤ من سورة الإِسراء].
وقال تعالى :
﴿ووصينا الإنسان بوالديه حسناً وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به
علم فلا تطعهما﴾ [العنكبوت: ٨].
وقال :
﴿ووصينا الإنسان بوالديه حسناً حملته أمه كرهاً ووضعته كرهاً وحمله
وفصاله ثلاثون شهراً﴾ .
إلى آخر الآية .
وقال :
﴿ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين
قرأها حتى قوله فانبئكم بما كنتم تعملون﴾ [لقمان: ١٤ - ١٥].
٧٨٢٤ - حدثنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنا
أبو بكر محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق نا محمد بن إسماعيل البخاري نا أبو
الوليد هشام بن عبد الملك نا شعبة قال: الوليد بن عيزار أخبرني قال: سمعت
أبا عمرو الشيباعي يقول: أخبرني صاحب هذه الدار وأومى بيده إلى دار عبد الله
٧٨٢٤ - أخرجه البخاري (٥٢٧) و(٢٧٨٢) و(٥٩٧٠) و(٧٥٣٤) ومسلم في الإِيمان (١٣٧ - ١٣٩)
والنسائي (٢٩٢/١ - ٢٩٣).

١٧٦
٥٥ - باب في برّ الوالدين
قال: قال: سألت النبي ◌َّل أي العمل أحب إلى الله عز وجل قال: الصلاة
لوقتها قلت: ثم أي؟ قال: بر الوالدين. ثم قلت أي؟ قال: الجهاد في سبيل
الله. قال وحدثني بهن ولو استزدته لزادني. أخرجه البخاري هكذا وأخرجه
مسلم من حديث غندر عن شعبة .
٧٨٢٥ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي ببغداد نا أبو
العباس محمد بن أحمد النيسابوري نا محمد بن أيوب أنا محمد بن كثير أنا
سفيان عن حبيب، عن أبي العباس عن عبدالله بن عمرو قال: أتى رجل إلى
النبي و ﴿ فقال: يا رسول الله أجاهد قال: لك أبوان قال: نعم قال: ففيهما
فجاهد رواه البخاري عن محمد بن کثیر.
٧٨٢٦ - وأخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة نا أبو
جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني نا أحمد بن - ازم بن أبي غرزة أنا
محمد بن كناسه نا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد الله بن باباه عن
عبد الله بن عمرو قال: أتى النبي وَّ رجل فقال: إني أريد الجهاد فقال : أحيّ
والداك قال: نعم قال: ففيهما فجاهد قال: ونا أحمد بن حازم أنا جعفر بن عون
وأبو نعيم وعبيد الله بن موسى عن مسعر بن كرام عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي
العباس عن عبد الله بن عمرو عن النبي وَّر مثله. وأخرجه مسلم من حديث
مسعر وأخرجه من حديث أبي إسحاق الفزاري وزايده عن الأعمش عن حبيب
عن أبي العباس وهو السائب بن فروح عن عبد الله بن عمرو ويحتمل أن يكون
الأعمش رواه على الوجهين جميعاً وقد رواه أبو أسامة وغيره عن الأعمش كما
رواه ابن كناسه .
٧٨٢٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو الحسن أحمد بن محمد العنبري
نا عثمان بن سعيد الدارمي نا أحمد بن صالح نا ابن وهب أخبرني عمروبن
الحارث عن يزيد بن أبي حبيب أن ناعماً مولى أم سلمة حدثه أن عبد الله بن
٧٨٢٥ - أخرجه البخاري (٣٠٠٤) و(٥٩٧٢) ومسلم في البر (٥) وأبو داود (٢٥٢٩) والنسائي
(١٠/٦) وأحمد (١٦٥/٢ و١٨٨ و١٩٣ و١٩٧ و٢٢١).
٧٨٢٧ - أخرجه مسلم في البر (٦).

١٧٧
٥٥ - باب في برّ الوالدين
عمرو بن العاص قال: أقبل رجل إلى نبي الله وَالر فقال: أبايعك على الهجرة
والجهاد وأبتغي الأجر من الله. قال: فهل من والديك أحد حي؟ قال: نعم بل
كلاهما. قال: تبتغي الأجر من الله؟ قال: نعم. قال: ارجع إلى والديك فأحسن
صحبتهما. رواه مسلم عن سعيد بن منصور عن ابن وهب.
٧٨٢٨ - أخبرنا أبو الحسن بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن
اسحاق نا يوسف بن يعقوب نا أبو الربيع نا حماد نا عطاء بن السائب عن أبيه عن
عبدالله بن عمرو أن رجلاً أتى النبي وَ لّ فقال: يا رسول الله جئت أبايعك
وتركت أبواي يبكيان. قال: ارجع فاضحكهما كما أبكيتهما.
٧٨٢٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن بالويه نا بشر بن موسى
الأسدي نا القاسم بن سليم الصواف قال: شهدت الواسطيين أبا بسطام شعبة بن
الحجاج وأبا معاوية هشيم بن بشير يحدثان عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن
عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله وَل: رضى الله من رضى الوالدين وسخط
الله من سخط الوالدين.
٧٨٣٠ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنا
أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ نا أبو أحمد الفراء والحسن بن هارون قالا :
أخبرنا الحسين بن الوليد نا شعبة عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبدالله بن
عمرو قال: قال رسول الله القدر :
((رضا الله في رضا الوالدين وسخط الله في سخط الوالدين)).
٧٨٣١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عثمان بن أحمد الدقاق نا
عبد الملك بن محمد نا أبو عتاب الدلال نا شعبة فذكره بإسناده مرفوعاً غير أنه
قال: رضا الرب في رضا الوالد وسخط الرب في سخط الوالد. ورويناه أيضاً من
حديث خالد بن الحارث وأبي إسحاق الفزاري وزيد بن أبي الزرقا وغيرهم
مرفوعاً ورواه آدم بن أبي إياس ومسلم بن ابراهيم وجماعة عن شعبة موقوفاً.
٧٨٢٨ - إسناده حسن. أخرجه أبو داود (٢٥٢٨) والنسائي (١٤٣/٧) وابن ماجه (٢٧٨٢) وأحمد
(١٦٠/٢ و١٩٤ و١٩٨ و٢٠٤).

١٧٨
٥٥ - باب في برّ الوالدين
٧٨٣٢ - أخبرنا أبو سعيد الخليل بن أحمد القاضي البستي نا أبو العباس
أحمد بن المظفر البكري أنا ابن أبي خيثمة نا عبد الرحمن بن المبارك.
وأخبرنا أبو حامد بن أبي خلف الصوفي المهرجاني بها أنا محمد بن يزداد بن
مسعود ومحمد بن أيوب أنا عبد الرحمن بن المبارك نا سفيان بن حبيب نا ابن جريج
عن محمد بن طلحة عن معاوية بن جاهمه عن أبيه قال: أتيت النبي ◌َّ﴿ أستشيره
في الجهاد. قال: ألك والدة؟ قلت نعم. قال: أذهب فاكرمها فإن الجنة عند
رجليها وفي رواية بن أبي خيثمة تحت رجليها كذا قال.
٧٨٣٣ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز نا أحمد بن
الوليد الفحام نا حجاج قال: قال جريج: أخبرني محمد بن طلحة بن عبد الله بن
عبد الرحمن عن أبيه عن معاوية بن جاهمه قال: جاء رجل إلى رسول الله ولايتر
يعني جاهمه فقال: يا رسول الله أردت أن أغزو فجئتك أستشيرك فقال: هل لك
من أم؟ قال: نعم. قال: فالزمها فإن الجنة تحت رجليها ثم ثانية ثم ثالثه في
مقاعد شتی وکمثل هذا يرد عليه ..
٧٨٣٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل
الفقيه بالري نا محمد بن الفرح الأزرق نا حجاج بن محمد فذكره باسناده غير أنه
قال: إن جاهمه أتى النبي وَ لّ فقال: إني أردت أن أغزو فجئتك أستشيرك.
فقال: ألك والدة؟ قال: نعم قال: اذهب فالزمها فإن الجنة عند رجليها. ورويناه
من حديث الصنعاني عن حجاج بن محمد هكذا وقال: إن جاهمه جاء إلى
النبي 18 ورواه سعيد بن يحيى عن أبيه عن ابن جريج. أخبرني محمد بن
طلحة عن ريحانه عن أبيه عن معاوية بن جاهمة السلمي قال النبي ◌َّ: وهو مما
ذكره البخاري عنه في التاريخ. ورواية حجاج عن ابن جريج أصح والله أعلم :
واختلف فيه على محمد بن إسحاق بن يسار فقيل عنه عن الزهري عن أبي
٧٨٣٢ - إسناده حسن. في إسناده ابن جريج وهو مدلس وقد عنعن لكن تابعه ابن إسحاق عند ابن
ماجه (٢٧٨١) بنحوه متابعة تامة عن محمد بن طلحة به وهو مدلس أيضاً لكنه يشد بعضه
بعضاً وینهض إسناده ليكون حسناً.
٧٨٣٣ - إسناده حسن. أخرجه النسائي (١١/٦) وأحمد (٤٢٩/٣) وفي إسناده طلحة بن عبد الله بن
عبد الرحمن مقبول لکن یشهد له ما قبله.

١٧٩
٥٥ -باب في برّ الوالدين
طلحة بن عبد الله عن معاوية الأسلمي بهذا وقيل عنه عن محمد بن طلحة بن
عبد الرحمن بن أبي بكر عن معاوية بن جاهمة الأسلمي أتيت النبي وَلّ بهذا
والصواب رواية ابن جريج عن محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن
أبي بكر الصديق عن أبيه عن معاوية بن جاهمة وكذلك رواه أبو عاصم عن ابن
جريج .
٧٨٣٥ - حدثنا أبو منصور الظفر بن محمد بن أحمد بن زياد العلوي املاء
أنا أبو حامد أحمد بن الليث بن سهل بنجارا أنا أبو عبد الله بن النصر الشيباني نا
إبراهيم بن الحجاج نا ميمون بن نجيح أبو الحسن نا الحسن البصري عن
أنس بن مالك قال: أتى رجل رسول الله وَّر فقال: إني أشتهي الجهاد وإني لا
أقدر عليه. فقال: هل بقي أحد من والديك؟ قال: أمي قال: فاتق الله فيها فإذا
فعلت ذلك فأنت حاج ومعتمر ومجاهد فإذا دعتك أمك فاتق الله وبرها .
٧٨٣٦ - حدثنا الإِمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان املاء أنا أبو
حامد محمد بن عبد الله الهروي نا محمد بن صالح الأشح نا عبد الله بن
عبد العزيز بن أبي داود حدثني أبي عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول
اللّه چلتد :
((نومك على السرير براً بوالديك تضحكهما ويضحكانك أفضل من
جهادك بالسيف فى سبيل الله عز وجل)).
عن عبدالله بن عبد العزيز هذا غير قوي ولمتنه شواهد قد مضت والله
أعلم .
٧٨٣٧ - أخبرنا أبو عبدالله الحافظ نا أبو عبدالله محمد بن يعقوب الحافظ
نا ابراهيم بن عبدالله السعدي نا أبو بدر شجاع بن الوليد نا عبدالله بن شبرمة ح.
وأخبرنا أبو عبد الله وأبو بكر القاضي قالا : نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا
أحمد بن عصام بن عبد المجيد الأصبهاني بها نا إسماعيل بن عبد الملك أبو
إسحاق نا محمد بن طلحة عن عبد الله بن شبرمة عن أبي زرعة بن عمرو بن
٧٨٣٥ - قال في مجمع الزوائد (١٣٨/٨): (رواه أبو يعلي والطبراني في الصغير والأوسط ورجالهما
رجال الصحيح غير ميمون بن نجيح ووثقه ابن حبان).

١٨٠
٥٥ - باب في برّ الوالدين
جرير عن أبي هريرة قال: جاء رجل إلى رسول الله وَّ فقال: أي الناس أحق
مني بحسن الصحبة؟ قال: أمك. قال: ثم من؟ قال: أمك. قال: ثم من؟
قال: أمك قال: ثم من؟ قال: أبوك. في حديث أبي بدر قال رجل: يا رسول
الله من أحق الناس مني بحسن الصحبة؟ أخرجه مسلم من حديث محمد بن
طلحة .
٧٨٣٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه نا محمد بن
أيوب نا مسلم بن إبراهيم نا وهيب بن خالد نا ابن شبرمة قال: سمعت أبا زرعة
عن أبي هريرة قال: إن رجلاً قال: يا نبي الله من أبر؟ قال: أمك. قال: ثم من؟
قال: أمك. قال: ثم من؟ قال: أمك. قال: ثم من؟ قال: أبوك. أخرجه مسلم
من حديث وهيب واستشهد البخاري برواية ابن شبرمة وهو عبد الله وأخرجاه من
حديث عمارة عن أبي زرعة.
٧٨٣٩ - أخبرنا أبو منصور عبد القاهر بن طاهر الإِمام من أصل كتابه وأبو
نصر بن قتادة وعبد الرحمن بن علي بن حمدان قالوا أنا أبو عمرو إسماعيل بن
نجيد أنا أبو مسلم ثنا الأنصاري حدثني بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال:
قلت: يا رسول الله من أبر؟ قال: أمك. قال: ثم من؟ قال: ثم أمك ثم أباك ثم
الأقرب فالأقرب .
٧٨٤٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر أحمد بن سلمان قال: قرىء
على محمد بن مسلمة وأنا أسمع نا يزيد بن هارون أنا بهز بن حكيم عن معاوية
القشيري حدثني أبي عن أبيه قال: قلت: يا رسول الله من أبر؟ قال: أمك.
قلت: ثم من؟ قال: أمك. قلت: ثم من؟ قال: أمك. قلت: ثم من؟ قال: ثم
أباك ثم الأقرب فالأقرب.
٧٨٤١ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران نا أبو محمد جعفر بن محمد بن
نصير الخلدي املاء نا إبراهيم بن علي العمري نا المعلي بن مهدي أنا أبو عوانة
٧٨٣٧ - أخرجه مسلم في البر (١) والبخاري (٥٩٧١) وابن ماجه (٢٧٠٦) وأحمد (٣٢٧/٢
و٣٩١).
i
1