Indexed OCR Text

٢٨١
٥٧ - باب في حسن الخلق/ فصل في التواضع
عن الأغر أبي مسلم أنه حدث عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة قالا: قال
رسول الله وَ ل﴾ ((قال الله عز وجل:
﴿العز إزاري والكبرياء ردائي فمن نازعني منهما شيئاً (عذبته)(١)﴾.
رواه مسلم عن أحمد بن يوسف عن عمر بن حفص وقال غيره: العز
إزاري والكبرياء ردائي والمراد به صفتي والله أعلم.
٨١٥٨ - أخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا
يوسف بن يعقوب نا سليمان بن حرب نا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب
عن سلمان الأغر عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلاته :
«فیما یحکی عن ربه عز وجل :
﴿الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحداً منهم قذفته في
النار﴾ .
٨١٥٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا
بكار بن قتيبة القاضي نا صفوان بن عيسى نا ابن عجلان عن سعيد المقبري عن
أبي هريرة رفعه ثلاثة أثواب اتزر بالعزة وأتسربل بالرحمة وأرتدي بالكبرياء فمن
تعزز بغير ما أعزه الله فذلك الذي يقال له: ذق إنك أنت العزيز الكريم ومن رحم
الناس رحمه الله فذلك الذي تسربل بسرباله الذي ينبغي له ومن نازع الله رداءه
الذي ينبغي له فإنه تبارك وتعالى يقول:
﴿لا ينبغي لمن نازعني أن أدخله الجنة﴾ .
٨١٦٠ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن علي بن محمد
المصري نا سليمان بن (شعيب)(١) نا عبد الرحمن بن زياد الرصاص نا شعبة
حدثني حبيب بن الشهيد قال: سمعت أبا مجلز يحدث أن معاوية خرج
وعبد الله بن عامر قاعد وعبد الله بن الزبير قائم فقام عبد الله بن عامر وقعد ابن
٨١٦٠ - (١) في (ن): سعيد وهو خطأ.

٢٨٢
٥٧ - باب في حسن الخلق/ فصل في التواضع
الزبير وكان (أرزنهما)(١) فقال معاوية: قال رسول الله الله} :
((من سره أن يتمثل عباد الله له قياماً فليتبوأ مقعده من النار)).
٨١٦١ - أخبرنا أبو علي الروذباري نا أبو بكر محمد بن مهرويه الرازي نا
أبو حاتم الرازي نا عبيد الله بن موسى أنا (أيمن بن نابل)(٢) عن قدامة بن
عبد الله بن عمار الكلابي قال: رأيت النبي وير غداة يوم النحر ورمي جمرة
العقبة على ناقة صهباء لا ضرب ولا طرد ولا إليك إليك.
٨١٦٢ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن علي بن محمد
المصري نا مالك بن يحيى نا شبابة نا شعبة عن جبلة بن سحيم قال: سمعت
ابن عمر يحدث عن النبي وَّ قال:
((من جر ثيابه من المخيلة فإن الله لا ينظر إليه يوم القيامة)).
أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة بن الحجاج.
٨١٦٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي
نا موسى بن هارون نا قتيبة بن سعيد نا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد
عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَالت :
((بينا رجل يتبختر (يمشي في بردة)(٣) قد أعجبته نفسه خسف الله به
الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة)).
رواه مسلم عن قتيبة .
٨١٦٤ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن محمويه العسكري نا
جعفر بن محمد نا آدم نا (شعبة)(٤) نا محمد بن زياد قال: سمعت أبا هريرة
يقول: قال رسول الله * أو قال: قال أبو القاسم رسول الله وَلّى :
((بينما رجل يمشي في (حلة تعجبه)(٥) نفسه مرجل جمته إذ خسف الله به
٨١٦٠ - (١) في (ن): أوزنهما.
٨١٦١ - (٢) في (ن): أنس بن نائل.
٨١٦٣ - (٣) في (ن): في بردين.
٨١٦٤ - (٤) في (ن): شعبة ثنا محمد.
(٥) في (ن): حلته فأعجبته.
ا
1
.

٢٨٣
٥٧ - باب في حسن الخلق / فصل في التواضع
فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة)).
رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن
شعبة .
٨١٦٥ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا
عثمان بن عمر الضبي نا عمرو نا زهير نا موسى بن عقبة عن سالم عن أبيه قال:
قال رسول الله آياته:
((من جرثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة)).
قال أبو بكر: يا رسول الله إن إزاري ليسترخي إلا أن اتعاهده؟ قال: لست
ممن يفعل ذلك خيلاء. رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس عن
زهير.
٨١٦٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقري وأبو
صادق العطار نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن سنان نا عمر بن
(يونس نا أبي)(١) يونس بن القاسم اليمامي أن عكرمة بن خالد المخزوفي حدثه
ح.
٨١٦٧ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا
أبراهيم بن مرزوق البصري بمصر نا عمر بن يونس بن القاسم اليمامي حدثني
أبي أن عكرمة بن خالد بن سعيد بن العاص المخزومي حدثه أنه لقي عبد الله بن
عمر بن الخطاب فقال له: يا أبا عبد الرحمن إنا بنو المغيرة قوم فينا نخوة. وفي
رواية ابن سنان يا أبا عبد الرحمن قوم فينا نخوة فهل سمعت رسول الله وَيه
يقول: في ذلك شيئاً؟ فقال عبد الله بن عمر: سمعت رسول الله وَلثل يقول:
((ما من رجل يتعاظم في نفسه)).
وفي رواية ابن سنان يستعظم في نفسه ولا اختال في مشيه إلا لقي الله
تبارك وتعالى وهو عليه غضبان .
٨١٦٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو طاهر عبد الله بن محمد بن
٨١٦٦ - (١) سقط من (ن).

٢٨٤
٥٧ - باب في حسن الخلق / فصل في التواضع
حمدان (الجويني)(١) نا أبو بكر بن رجاء نا أبو كريب نا ابن المبارك عن بعضهم
عن يزيد بن أبي حبيب في قوله عز وجل :
﴿واقصد في مشيك﴾.
قال: السرعة .
٨١٦٩ - وأخبرنا أبو عبد الله أخبرني أبو طاهر نا محمد بن محمد بن رجاء
قال: سمعت سلمة بن (شبيب)(٢) يقول: سمعت الحميدي في المسجد الحرام
يقول: وأقبل ابن له يمشي يتبختر فقال: يا بني إنك لتمشي مشية ما كان أبوك
يحسن مشیها .
٨١٧٠ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا تمتام حدثني
محمد بن سفيان نا موسى بن علي قال: سمعت أبي يحدث عن سراقة بن
مالك بن جعشم قال: قال رسول الله (يآلات :
((ألا أخبركم بأهل الجنة وأهل النار فأهل النار كل جعظري جواظ مستكبر
وأن أهل الجنة الضعفاء المغلوبون)).
قال : وزاد فيه عبد الله بن عمرو في كلام النبي ◌َّ إنه قال:
((جماع مناع)).
٨١٧١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن
يوسف العدل نا يحيى بن أبي طالب نا زيد بن الحباب حدثني موسى بن
علي بن رباح عن أبيه عن سراقة بن مالك قال: قال رسول الله ولايته:
((ألا أنبئكم بأهل الجنة المغلوبين الضعفاء وأهل النار كل جعظري
مستکبر» .
٨١٧٢ - أخبرنا أبو الحسن (بن أبي الحسين)(٣) بن أبي إسحاق البزار
البغدادي أنا أبو محمد الفاكهي نا أبو يحيى بن أبي (مسرة)(٤) نا المقري نا
٨١٦٨ - (١) في (ن): الحرث.
٨١٦٩ - (٢) في (ن): شعيب.
٨١٧٢ - (٣) سقط من (ن).
(٤) في (ن): ميسرة.

٢٨٥
٥٧ - باب في حسن الخلق / فصل في التواضع .
موسى بن علي قال: سمعت أبي يحدث عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله وليه
قال عند ذكر أهل النار:
((كل جعظري جواظ مستكبر جماع)).
قال أحمد: قال صاحب الغريبين الجعظري الفظ الغليظ، والجواظ
الجموع المنوع وقيل هو الكثير اللحم المختال في مشيته .
٨١٧٣ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي
نا أبو داود نا أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة قالا: نا وكيع عن سفيان عن معبد بن
خالد الجهني عن حارثة بن وهب قال: قال رسول الله ويلات :
((لا يدخل الجنة الجواظ ولا الجعظري)).
قال: ((والجواظ الغليظ الفظ)).
کذا رواه أبو داود في كتاب السنن.
٨١٧٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني علي بن بندار نا جعفر بن
محمد الفريابي نا أبو بكر بن أبي شيبة عن وكيع عن سفيان عن معبد بن خالد
قال: سمعت حارثة بن وهب يقول: قال رسول الله وآله :
((ألا أخبركم بأهل الجنة كل ضعيف متضعف لو أقسم على الله لأبره ألا
أخبركم بأهل النار كل عتل جواظ مستكبر)».
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن وكيع .
٨١٧٥ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا محمد بن
سليمان الباغندي نا أبو نعيم نا سفيان عن معبد بن خالد عن حارثة بن وهب
الخزاعي قال: سمعت رسول الله وسلم يقول:
((ألا أخبركم بأهل الجنة كل ضعيف متضعف لو أقسم على الله لأبره ألا
أخبركم بأهل النار كل عتل جواظ مستكبر».
رواه البخاري عن أبي نعيم ومحمد بن کثیر وأخرجاه من حديث شعبة عن
معبد بهذا اللفظ .
٨١٧٤ - أخرجه مسلم (٢١٩٠/٤).

٢٨٦
٥٧ - باب في حسن الخلق / فصل في التواضع
٨١٧٦ - أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي أنا أبو
جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي نا علي بن عبد العزيز نا مالك بن
إسماعيل نا إسرائيل عن أبي يحيى يعني القتات عن مجاهد عن أبي هريرة عن
النبي ◌َّ قال: ألا أنبئكم بأهل النار؟ قال: قلت بلى. قال: كل جظ جعظ
مستكبر قال: قلت وما الجظ. قال: الضخم. قال: قلت: وما الجعظ قال:
العظيم في نفسه. قال: ألا أنبئكم بأهل الجنة؟ قال: قلت بلى. قال: كل
ضعيف متضعف ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره.
٨١٧٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا
عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا أبو الجهم عبد القدوس بن بكر بن
(خنيس)(١) وكان حسن الهيئة. فقلت لأبي: ما كان أحسن هيئته؟ قال: ربما
رأيت عليه قميصاً مرقوعاً. قال: نا مسعر عن أبي البلاد عن الشعبي قال: دخلنا
على عائشة وعندها ابن أم مكتوم وهي تقطع له أنزجاً بعسل وتطعمه. قال: فقيل
لها فقالت: ما زال تراد هذا به من آل رسول الله و لر منذ عاتب الله فيه نبيه وَظله .
کذا قال في إسناده عن الشعبي وقد خولف فيه.
٨١٧٨ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو طاهر المحمد أبادي نا أبو حاتم
الرازي نا إسحاق بن موسى نا أحمد بن بشير عن أبي البلاد عن مسلم بن
صبيح عن مسروق قال : دخلت على عائشة وعندها رجل مكفوف تقطع له
الأترج وتطعمه إياه بالعسل. فقلت: من هذا يا أم المؤمنين؟ فقالت: هذا ابن أم
مكتوم الذي عاتب الله فيه نبيه ( 9. قالت: أتى النبي ◌َّه وعنده (عتبة)(٢) وشيبة
فأقبل رسول الله ومقر عليهما فنزلت:
(عبس وتولى إن جاءه الأعمى﴾.
ابن أم مكتوم.
٨١٧٩ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو عبد الله بن يعقوب نا
٨١٧٧ - (١) في (ن): حسن.
٨١٧٨ - (٢) في (ن): عقبة.

٢٨٧
٥٧ - باب في حسن الخلق/ فصل في التواضع
محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون أنا أبو جعفر عن الربيع بن أنس في
قوله :
﴿ولا تصعر خدك للناس﴾.
قال: ليكون الغني والفقير عندك في العلم سواء وفيه عوتب النبي ◌َّ:
﴿عبس وتولى﴾ .
٨١٨٠ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر نا
يعقوب بن سفيان نا أبو اليمان نا إسماعيل بن عياش ثنا أبو رواحة يزيد بن أبهم
عن الهيثم بن مالك الطائي قال: سمعت النعمان بن بشير وهو على المنبر
يقول: سمعت رسول الله وَليل يقول:
((إن للشيطان مصالياً وفخوخاً وإن من مصاليه وفخوخه البطر بنعم الله
والفخر بعطاء الله والكبر على عباد الله واتباع الهوى في غير ذات الله عز وجل .
٨١٨١ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد أبادي نا أبو قلابة نا
عبد الصمد بن عبد الوراث نا هاشم الكوفي نا زيد الخثعمي عن أسماء بنت
عميس الخثعمية قالت: سمعت رسول الله وَل يقول:
((بئس العبد عبد تجبر واعتدى ونسي الجبار الأعلى بئس العبد عبد تحيل
واختال ونسي الكبير المتعال بئس العبد عبد سها ولها نسي المقابر والبلى العبد
عبد بغى عتى ونسي المبدأ والمنتهى بئس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بئس
العبد عبد يختل الدين بالشبهات بئس العبد عبد طمع يقوده بئس العبد عبد هوئ
يضله)).
أخرجه أبو عيسى الترمذي عن محمد بن يحيى الأزدي عن عبد الصمد
وقال هاشم: هو ابن سعيد الكوفي وزاد فيه بئس العبد عبد رغب يذله.
وإسناده ليس بالقوي وروی ذلك بإسناد آخر ضعيف.
٨١٨٠ - أخرجه ابن عساكر في تاريخه عن النعمان بن بشير (الكنز ١٢٣٩).
٨١٨١ - أخرجه الترمذي (٢٤٤٨) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث - به.
وقال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وليس إسناده بالقوي.

٢٨٨
٥٧ - باب في حسن الخلق / فصل في التواضع
٨١٨٢ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي أنا عمر بن سنان نا
أبو يوسف محمد بن أحمد الصيدلاني ج. قال أبو أحمد ونا أحمد بن حماد
الرقي نا عبد الرحمن بن خالد الرقي قالا: نا يحيى بن زياد الرقي فهير نا
طلحة بن زید عن ثور بن یزید عن شریح بن عبيد. وقال ابن سنان عن يزيد بن
شريح عن نعيم بن هماز الغطفاني قال: سمعت رسول الله وَلجه يقول:
((بئس العبد عبد تجبر)).
وذكر الحديث يزيد وينقص. وقال فيه بئس العبد عبد فيه رغب يذله.
٨١٨٣ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد أنا ابن ملحان
نا يحيى بن بكير نا الليث عن خالد عن سعيد بن أبي هلال عن عيسى بن أبي
عيسى الخياط عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن رسول
الله وَلو أنه قال:
((المتكبرون يحشرون يوم القيامة أشباه الذر في صور الناس يعلوهم كل
صغار ثم يؤمر بهم إلى قصر في جهنم يقال له بولس فيسحبون فيه ويسقون من
طينة الخبال من عصارة أهل النار)) .
٨١٨٤ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو عبد الله بن يعقوب نا
محمد بن عبد الوهاب نا جعفر بن عون نا مسعر عن أبي مصعب عن أبيه عن
كعب قال: يأتي المتكبرون يوم القيامة مثل الذر في صور الرجال يغشاهم أو
يأتيهم الذل من كل مكان يسلكون في نار الأنيار يسقون من طينة الخبال عصارة
أهل النار.
٨١٨٥ - أخبرنا أبو طاهر الفقیه أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن یحیی بن
بلال نا أبو الأزهر نا أبو النعمان نا حماد عن موسى بن عقبة عن عطاء بن أبي
مروان أن كعباً قال: يحشر المتكبرون يوم القيامة رجالاً في صور الذر يغشاهم
الذل من كل مكان.
٨١٨٢ - أخرجه المصنف من طريق ابن عدي (١٤٢٩/٤).
٨١٨٣ - أخرجه الترمذي (٢٤٩٢) من طريق عمرو بن شعيب - به.
وقال حسن صحيح.

٢٨٩
٥٧ -باب في حسن الخلق/ فصل في التواضع
٨١٨٦ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ أنا
الحسن بن سفيان نا إبراهيم بن الحجاج نا حماد بن سلمة عن أبان بن أبي
عياش عن العلاء بن أنس بن مالك عن أنس بن مالك أن رسول الله وَ ل قال:
((إن المتكبرين يوم القيامة يجعلون في توابيت من نار ينتقل عليهم)).
وروى هذا بإسناد مرسل عن ابن مسعود من قوله .
٨١٨٧ - كما أخبرنا علي بن محمد المقري ثنا الحسن بن محمد بن
إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن علي بن
يزيد عن القاسم بن عبد الرحمن أن عبد الله بن مسعود قال: إن المتكبرين يوم
القيامة يجعلون في توابيت من نار تطبق عليهم ثم يجعلون في الدرك الأسفل من
النار)).
٨١٨٨ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو العباس محمد بن إسحاق بن
أيوب الضبعي نا الحسن بن علي بن زياد نا عبد العزيز الأويسي نا عبد العزيز بن
محمد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول
الله عَالجيد:
((ما استكبر من أكل معه خادمه وركب الحمار بالأسواق واعتقل الشاة
فاحتلبها)).
٨١٨٩ - وروي القاسم العمري عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن
أبي هريرة قال: قال رسول الله صلاته:
((براءة من الكبر لبوس الصوف ومجالسة فقراء المؤمنين وركوب الحمار
واعتقال البعير)).
أو قال: ((العنز)).
أخبرناه أبو الحسن بن أبي علي السقا المقري أنا محمد بن يزداد نا
عمير بن مرداس نا محمد بن بكير الحضرمي نا القاسم فذكره.
٨١٩٠ - أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان
النيسابوري نا أبو الحسن محمد بن محمد الكازري نا أبو عبد الله محمد بن

٢٩٠
٥٧ - باب في حسن الخلق/ فصل في التواضع
علي بن زيد الصائغ نا سعيد بن منصور نا أبو الأحوص عن مسلم الأعور عن
أنس بن مالك قال: كان رسول الله وَل يعود المريض ويشهد الجنازة ويجيب
دعوة المملوك ويركب الحمار ردفاً وكان يوم خيبر على حمار ويوم قريظة على
حمار مخطوم بحبل ليف تحته أكاف من ليف.
٨١٩١ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو عبد الله بن يعقوب نا
محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون أنا مسلم عن أنس قال: كان رسول
الله وسلّ يركب الحمار ويجيب دعوة العبد ويتبع الجنازة ويعود المريض. قال
وكان رسول الله ◌َّر يوم خيبر ويوم النضير على حمار عليه أكاف مخطوم بحبل
من ليف.
٨١٩٢ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا عياش بن
تميم السكري نا يحيى بن أيوب الزاهد نا أبو إسماعيل المؤدب عن مسلم الأعور
عن سعيد بن جيبر عن ابن عباس قال: كان رسول الله وَلا يجلس على الأرض
ويأكل على الأرض ويعتقل الشاة ويجيب دعوة المملوك. قال أبو إسماعيل
فحدثت به الأعمش عن مسلم قال: أما إنه قد كان يطلب العلم ثم حدثني عن
مجاهد قال: لقد كان الرجل من أهل العوالي يدعو رسول الله وير شطر الليل
على خبز الشعير فيجيبه كذا قال.
٨١٩٣ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا: نا أبو العباس
الأصم نا إبراهيم بن سليمان البرلسي نا عباد بن موسى نا أبو إسماعيل عن
عبد الله بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: كان النبي ◌َّ يجلس
على الأرض ويأكل على الأرض ويعتقل الشاة ويجيب دعوة المملوك.
٨١٩٤ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري
ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور الرمادي نا عبد الرزاق
أنا معمر عن الزهري وهشام بن عروة عن عروة قال: سألت عائشة هل كان
رسول الله وَل* يعمل في بيته؟ قال: نعم كان رسول اللّه ◌َار يرفه ثوبه ويخصف
نعله ويعمل في بيته كما يعمل أحدكم في بيته.
٨١٩٥ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أسماعيل بن محمد

٢٩١
٥٧ - باب في حسن الخلق / فصل في التواضع
الصفار نا علي بن سهل نا شبابة بن سوار نا ابن أبي ذئب عن القاسم بن عباس
عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال: (يقولون لي ابن التيه)(١) وقد ركبت
الحمار ولبست الشملة وحلبت الشاة وقد قال رسول الله التاليه :
((من فعل هذا فليس فيه من الكبر شيء)).
٨١٩٦ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أسماعيل بن محمد الصفار نا
سعدان بن نصر نا سفيان عن أيوب الطائي عن قيس بن مسلم عن طارق بن
شهاب قال: لما قدم عمر بن الخطاب عرض الله عنه الشام عرضت له مخاضة
فنزل عن بعيره ونزع موقيه فأمسكهما بيده فخاض في الماء ومعه بعيره فقال له
أبو عبيدة قد صنعت اليوم صنيعاً عظيماً عند أهل الأرض صنعت كذا وكذا.
قال: فصك في صدره وقال: آوه لو غيرك يقولها: يا أبا عبيدة إنكم كنتم أذل
الناس وأحقر الناس وأقل الناس فأعزكم الله بالإِسلام فمهما تطلبوا العز بغيره
یذلكم الله .
٨١٩٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن سهل نا (إبراهيم بن
معقل)(٢) أنا حرملة أنا ابن وهب حدثني مالك عن عمه عن أبيه أنه رأى عمر
وعثمان إذا قدما من مكة ينزلان بالمعرص فإذا ركبوا ليدخلوا المدينة لم يبق منهم
أحد إلا أردف وراءه غلاماً فدخلا المدينة على ذلك. قال: وكان عمرو عثمان
يردفان فقلت له: أراد التواضع قال: نعم والتماس حمل الراجل لئلا يكون
كغيرهم من المملوك ثم ذكر ما أحدث الناس من أن يمشوا غلمانهم خلفهم وهم
رکبان ویغیب ذلك علیهم به .
٨١٩٨ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه نا أبو بكر القطان نا أحمد بن يوسف
السلمي نا محمد بن يوسف قال: ذكر سفيان عن أشعث بن سوار عن ابن سيرين
قال: دخل حذيفة المدائن وهو على حمار وقد سدل رجليه من جانب ومعه عرق
لحم يتعرقه وهو أمیر.
٨١٩٩ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا تمتام نا
٨١٩٥ - (١) في (ن): يقول في التيه.
٨١٩٧ - (١) في (ن): (أحمد بن مغفل) وهو خطأ.
:

٢٩٢
٥٧ - باب في حسن الخلق / فصل في التواضع
(مسلم)(١) ضبن إبراهيم الوراق نا عكرمة بن عمار نا محمد بن القاسم قال:
وزعم عبد الله بن حنظلة بن راهب أنه رأى عبد الله بن سلام في السوق على
رأسه حزمة يعني من حطب قال: فقلت له أليس قد أوسع الله عليك؟ قال: بلى
ولكن أردت أن أرفع الکبر وقد سمعت رسول الله (ێ يقول:
((لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر)).
٨٢٠٠ - أخبرنا محمد بن أبي المعروف الفقيه أنا أبو سهل الإِسفرايني نا
أحمد بن الحسين الحذاء نا علي بن المديني نا إبراهيم بن عمر نا محمد بن
مسلم عن ابن أبي نجيج عن أبيه قال: قال عمر: ليعجبني الرجل أن يكون في
أهل بيته کالصبي فإذا ابتغی منه وجد رجلاً.
٨٢٠٠ مكرر - قال: ونا علي نا محمد بن خازم نا الأعمش عن ثابت بن
عبيد قال: كان زيد بن ثابت من أفكه الناس في أهله وأزمته عند القوم.
٨٢٠١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا
محمد بن إسحاق الصغاني نا سويد بن سعيد نا بقية عن عمر بن موسى عن
القاسم عن أبي أمامة قال: قال رسول الله ولته :
((من حمل بضاعته فقد برىء من الكبر)).
في إسناده ضعف.
٨٢٠٢ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر نا
يعقوب بن سفيان نا أبو بكر الحميدي نا سفيان قال: كان أبو سنان يشتري
الشيء من السوق فيحمله فيأتيه الرجل فيقول له: يا أبا سنان أنا أحمله لك
فيأبى ويقول: أنه لا يحب المستكبرين.
٨٢٠٣ - قال سفيان وكان شيخاً من العرب له ناحية حسنة قال سفيان:
وسمعت أبا سنان يقول: حلبت الشاة منذ اليوم واستقيت لأهلي راوية من ماء
وكان يقال: خيركم أنفعكم لأهله.
٨٢٠٤ - أخبرنا أبو الحسين بن القطان أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا
٨١٩٩ - (١) في ن: (سالم).

٢٩٣
٥٧ - باب في حسن الخلق / فصل في التواضع .
عبيد الله بن موسى أنا الأعمش عن منذر قال: كان الربيع بن خيثم يكنس حشه
فقيل له. فقال: إني لا أحب أن آخذ منه نصيباً.
٨٢٠٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن سهل البخاري نا
إبراهيم بن معقل نا حرملة نا ابن وهب حدثني مالك عن يزيد بن رومان عن
سالم بن عبد الله أنه كان يخرج إلى السوق في حوائج نفسه.
٨٢٠٦ - قال: واشترى سالم شملة فأتى بها المسجد فرمى بها إلى
عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز فحبسها عنده ساعة ثم قال: ألا نبعث من
يحملها لك. فقال سالم: أنا أحملها .
٨٢٠٧ - قال: وحدثني مالك قال: كان عبد الله بن عمر يخرج إلى
السوق فيشتري وكان سالم رضي الله عنه دهره يشتري في الأسواق وكان من
أفضل أهل زمانه فقيل لمالك أتكره الرجل الفاضل أن يخرج إلى السوق فيشتري
حوائجه فيحابي بفضله؟ فقال: لا وما بأس بذلك قد كان سالم يفعل ذلك وقرأ
مالك (يأكل الطعام ويمشي في الأسواق) فلأي شيء يمشون في الأسواق وذكر
مالك أن رسول الله ◌َّليل كان يمشي في الأسواق. قال الإِمام أحمد رحمه الله:
وإنما كره وذلك للقاضي أن يتولى ذلك بنفسه خوف المحاباة وربما أن يميل
لأجلها عن الحق إذا رفع إليه من حاباه مكرمة وبالله التوفيق .
٨٢٠٨ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال نا يحيى بن الربيع
المكي بمكة نا سفيان ابن عيينه عن ابن جريج عن ابن (المرتفع)(١) عن ابن
الزبير وفي أنفسكم أفلا تبصرون قال: سبيل الغائط والبول.
٨٢٠٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد المقري قالا: نا الأصم نا
الخضر بن أبان نا سيار نا جعفر ثنا ثابت قال: بلغنا أنه قيل يا رسول الله ما أعظم
تجبر فلان؟ قال: فقال: أليس بعده الموت .
٨٢١٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن
محمد بن يحيى يقول: سمعت أبا محمد بن منصور يقول: سمعت محمد بن
٨٢٠٨ - (١) في ن: الربيع.
٨٢٠٩ - عزاه العراقي في مغتى الأسفار للمصنف.
------

٢٩٤
٥٧ - باب في حسن الخلق / فصل في التواضع
عبد الوهاب يقول: سمعت علي بن عثام يقول: قال الأحنف: بن قيس وجفاه
ابن الزبير ما ينبغي لمن خرج من مخرج البول مرتين أن يفخر.
٨٢١١ - قال علي: وقال بعضهم ما بال من أوله نطفة مذرة وآخره جيفة
قذرة وهو بين ذلك (وعائه لقذره)(١) أن يفخر.
٨٢١٢ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا أبو عبد الله الزبير بن
عبد الواحد أخبرني أبو العباس أحمد بن يحيى بن بكير نا الربيع قال: سمعت
الشافعي رحمه الله يقول: الکبر فیه كل عيب.
٨٢١٣ - حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي نا محمد بن العباس الضبي نا
محمد بن أبي علي نا الحسين بن إدريس نا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق
نا هبان قال: قال ابن المبارك في كلام الفرس ما الذي لا يرضاه أحد؟ قال:
الكبر. قيل فما الذي لا يكرهه أحد؟ قال: التواضع.
٨٢١٤ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا محمد بن أحمد بن حامد العطار نا
أحمد بن الحسن بن عبد الجبار نا يحيى بن معين نا المبارك بن سويد حدثني
(زيد)(٢) الكوفي عن رجل من أهل العلم قال: كان يقال: خمس خصال هن
أقبح شيء فيمن هن فيه الحدة في السلطان والكبر في ذي الحسب والبخل
الغنى والحرص من العالم والفسق في الشيخ وثلاث هن أحسن شيء فيمن كن
فيه تؤده في غیر ذل وجود لغیر ثواب ونصب لغير الدنيا.
٨٢١٥ - أخبرنا الإِمام أبو الفتح العمري نا أبو الحسن علي بن عبد الله بن
جهضم بمكة نا محمد ابن الحسن المقري نا يوسف بن الحسين يقول: سمعت
ذا النون يقول: أربع خلال لها ثمرة. العجلة والعجب واللجاجة والشرة فثمرة
العجلة الندامة وثمرة العجب البغضة وثمرة اللجاجة الحيرة وثمرة الشره الفاقة.
٨٢١٦ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا منصور بن محمد بن إبراهيم أنا
علي بن محمد بن نصرويه قال: سمعت يوسف بن الحسين يقول: ما صحبني
٨٢١١ - (١) في أ: وعاء لذرة.
٨٢١٤ - (٢) في ن: (يزيد).

٢٩٥
٥٧ - باب في حسن الخلق / فصل في التواضع .
متكبر قط إلا اعتراني داؤه لأنه يتكبر فإذا تكبر غضبت فإذا غضبت أداني الغضب
إلى الكبر فإذا داءه قد اعتراني .
٨٢١٧ - أخبرنا أبو سعد سعيد بن محمد بن أحمد الشعيثي نا أبو أحمد
عبد الرحمن بن محمد بن دله (بحر فارس)(١) نا أحمد بن إسحاق بن أحمد بن
(زبرك)(٢) نا سنيد بن داود عن ابن عيينة قال: من كانت معصيته في شهوة فأرجو
له التوبة فإن آدم عصى مشتهياً فغفر له وإذا كانت معصيته في كبر فأخشى على
صاحبه اللعن فإن إبليس أبى مستكبراً فلعن.
٨٢١٨ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو الحسن علي بن محمد بن إسحاق
نا علي بن عبد الحميد قال: سمعت محمد بن أبي الورد يقول: دون الفهم
أغطية على القلوب قد حجبت الفهم الذنوب والتكبر على المؤمنين. قال الله عز
وجل :
﴿سأصرف من آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق﴾.
٨٢١٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق أنا أبو
عثمان الخياط نا أحمد بن أبي الحواري قال: سمعت أبا سليمان يقول: إن الله
تعالى أطلع على قلوب الآدميين فلم يجد قلباً أشد تواضعاً من قلب موسى عليه
السلام فخصه بالكلام لتواضعه قال: وقال: غير أبي سليمان أوحى الله إلى
الجبال أني مكلم عليك عبداً من عبيدي فتطاولت الجبال ليكلمه عليها وتواضع
الطور. قال: إن قدر شيء كان. قال: وكلمه عليه لتواضعه.
٨٢٢٠ - وأخبرنا أبو عبدالله الحسين بن محمد (الدينوري)(٣) أنا أبو القاسم
عبد الله بن عبد الرحمن الدقاق نا محمد بن عبد العزيز نا أبو يوسف محمد بن
أحمد الصيدلاني الرقي نا الوليد بن سلمة (الأزدي)(٤) حدثني النصر بن محرز
٨٢١٧ - (١) في ن: بحرفاش.
(٢) في ن: دمرك.
أخرجه أبو نعيم في الحلية (٢٧٢/٧) من طريق سنيد - به.
٨٢٢٠ - (٣) في (أ): النيسابوري.
(٤) في ن: (الأدنى).
1

٢٩٦
٥٧ - باب في حسن الخلق / فصل في التواضع
والأوزاعي عن (يحيى)(١) بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال
رسول الله الآخر :
((إياكم ومشارَّة الناس فإنها تدفن الغرَّة وتظهر العرَّة قال الوليد: يعني بالغرة ".
حسن الرجل تفرد به الوليد بن سلمة الأردني وله من أمثال هذا إفراد لم يتابع .
عليها والله أعلم.
٨٢٢١ - سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول: سمعت أبا علي
سعيد بن أحمد البلخي يقول: سمعت أبي يقول: سمعت محمد بن (عبيد)(٢)
يقول: سمعت خالي محمد بن الليث يقول: سمعت حامد اللفاف يقول:
سمعت حاتم الأصم يقول: أصل الطاعة ثلاثة أشياء: الحزن والرضا والحب
وأصل المعصية ثلاثة أشياء: الكبر والحرص والحسد.
٨٢٢٢ - سمعت أبا عبد الرحمن يقول: سمعت أبا عمرو بن حمدان
يقول: وجدت في كتاب أبي سمعت أبا عثمان يقول: الخوف من الله يوصلك
إلى الله والكبر والعجب في نفسك يقطعك عن الله واحتقار الناس في نفسك
مرض عظیم لا يداوى .
٨٢٢٣ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: سمعت أبي يقول:
سمعت أبا علي الثقفي يقول: عنوان ديوان القرآء تعظيم أنفسهم وعنوان ديوان
الفتيان احتقار أنفسهم.
٨٢٢٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو الفضل بن إبراهيم نا يوسف بن
موسى المروروذي نا أحمد ابن هارون بن آدم نا خلف بن تميم سمعت
إبراهيم بن أدهم يقول: لا ينبغي للرجل أن يضع نفسه دون قدره ولا يرفع نفسه
فوق قدره .
٨٢٢٥ - أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان أنا
عثمان بن أحمد السماك نا عبد العزيز ابن معاوية نا بنشر بن الوضاح نا حوقل أبو
(١) في أ: محمد.
٨٢٢١ - (٢) في ن: (عبد).

٢٩٧
٥٧ - باب في حسن الخلق / فصل في التواضع
عبدالله قال: لما مات أبو عبد الله (السرحسي)(١) رأيته في المنام فقال: ما
منعك أن تصلي علي فاعتذرت ببعض ما يعتذر به الناس من الشغل. فقال: أما
إنك لو صليت علي لربحت رأسك قال: قلت: فأي شيء وجدتم أفضل؟ قال:
فأومأ بيد إلى الأرض وقال: التواضع التواضع.
٨٢٢٦ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف قال: سمعت أبا المكارم ناصر بن
محمد يقول: سمعت أبا بكر الشبلي يقول: سمعت الجنيد بن محمد البغدادي
يقول: سمعت ذا النون المصري يقول: من كمال سعادة المرء سبع خصال
صفاء التوحيد وغريزة العقل وكمال الخلق وحسن الخلق وخفة الروح وطيب
المولد وتحقيق التواضع .
٨٢٢٧ - سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول: سمعت أبا عمرو يقول:
سمعت أبا عبد الله السجزي يقول: علامة الأولياء ثلاث: تواضع عن رفعه وزهد
عن قدرة وإنصاف عن قوة وهذا الكلام قد رويناه عن عبد الملك بن مروان أنه
قيل له من أفضل الناس؟ قال: من تواضع عن رفعة وزهد عن قدرة وأنصف عن
قوة .
٨٢٢٨ - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو الفضل محمد بن الحسن
الكاتب ببغداد نا محمد بن الحسين ابن عبيد نا محمد بن القاسم بن خلاد نا
محمد بن حرب عن أبيه قال: قيل لعبد الملك فذكره.
٨٢٢٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو محمد الحسن بن محمد بن
إسحاق نا أبو عثمان سعيد بن عثمان قال: سمعت ذا النون بن إبراهيم وسأله
رجل من أراد التواضع كيف السبيل إليه؟ فقال له: أفهم ما ألقى إليك رحمك
الله من أراد التواضع فليوجه نفسه إلى عظمة الله فإنها تذوب وتصغر ومن نظر إلى
سلطان الله ذهب سلطان نفسه لأن النفوس كلها حقيرة عند هيبته ومن أشرف
التواضع أن لا ينظر العبد إلى نفسه دون الله ومعنى قول النبي بَثير :
((من تواضع لله رفعه الله)) يقول: ((من تذلل بالمسكنة والفقر إلى الله رفعه
الله يعني بالإِنقطاع إليه)).
٨٢٢٥ - (١) في ن: (الشحيني).

٢٩٨
٥٧ - باب في حسن الخلق / فصل في التواضع
٨٢٣٠ - وبهذا الإِسناد قال: سمعت ذا النون يقول: ثلاثة من أعلام
التواضع : تصغير النفس معرفة بالعيب وتعظيم الناس حرمة للتوحيد وقبول الحق
والنصيحة من كل أحد.
٨٢٣١ - وأخبرنا أبو سعد سعيد بن محمد بن أحمد الشعيتي أنا أبو علي
الحسين بن أحمد بن موسى نا أبو أحمد محمد بن سليمان نا أبو جعفر محمد بن
هارون نا أبو صالح الفراء قال: سمعت ابن المبارك يقول: من التواضع أن تقنع
نفسك عند من هو دونك في نعمة الدنيا حتى تعلمه أنه ليس لك فضل عليه
لدنياك وأن ترفع نفسك عند من هو فوقك في دنياه حتى تعلمه أنه ليس لدنياه
فضل عليك. لفظ حديث (أبي)(١) يوسف.
٨٢٣٢ - أخبرنا عبد الله بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا عباس بن
عبد الله الترقفي نا الحسن ابن بشر قال: حدثت عن الأعمش عن إبراهيم بن
عبد الله بن مسعود قال: ومن خضع لغني ووضع له نفسه إعظاماً له وطمعاً فيما
قبله ذهب ثلثا مروءته وشطر دينه .
٨٢٣٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا عبد الرحمن بن عبد الله بن يزداد
الرازي ببخارا أنا الحسن بن حبيب الدمشقي نا عبد الله بن عبد الحميد قال:
قال بشربن الحارث ما رأيت أسمح من فقير جالس بين يدي غني ولا رأيت
أحسن من غني جالس بين يدي فقير.
٨٢٣٤ - أخبرنا عبد الله بن يوسف أنا أبو بكر محمد بن الحسين الأجري
بمكة نا أبو الفضل بن يوسف (الشكلي)(٢) قال: سمعت الفتح بن سخرف
يقول: رأيت علي بن أبي طالب رضي الله عنه في النوم فسمعته يقول: التواضع
يرفع الفقير على الغني وأحسن من ذلك تواضع الغني للفقير.
٨٢٣٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن محمد الدورقي
قال: سمعت أبا العباس الثقفي يقول: سمعت الفتح بن سخرف يقول: سمعت
٨٢٣١ - (١) في ن: (ابن).
٨٢٣٤ - (٢) في ن: (السلمي).

٢٩٩
٥٧ - باب في حسن الخلق/ فصل في التواضع
إسحاق بن الجراح يقول: سئل ابن المبارك عن التواضع؟ فقال: التكبر على
الأغنياء .
٧٢٣٦ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو بكر الأجري بمكة أنا
(العباس)(١) بن يوسف (الشكلي)(٢) نا محمد ابن الحسين البلخي قال:
سمعت يحيى بن معاذ الرازي يقول: التواضع حسن لجميع الخلق وهو بالأغنياء
أحسن والكبر سمج لجميع الخلق وهو بالفقير أسمج قال الإِمام أحمد رحمه
الله : وهذا في تكبرهم معجبين بأنفسهم فأما إذا تكبروا على الأغنياء بترك التواضع
لهم طمعاً فيما عندهم فهو فيما حكينا فيما مضى وبالله التوفيق.
٨٢٣٧ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران نا أبو جعفر الرزاز نا إسماعيل بن
إسحاق نا إسماعيل بن أبي أويس نا سليمان بن بلال عن محمد ابن عجلان عن
أبيه أنه سمع أبا هريرة يحدث عن رسول الله وسلم قال:
((ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة الإِمام الكذاب والعائل المزهو والشيخ
الزاني)) .
وهذا في الفقير الذي يتكبر معجباً بنفسه والله أعلم وهو من حديث أبي
حازم عن أبي هريرة مخرج.
٨٢٣٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي
قالا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا العباس بن الوليد أخبرني أبي قال:
سمعت الأوزاعي يقول: بلغني أن أشرف التواضع الرضا في المجلس دون
المجلس والإبتداء بالسلام وأن تكره الرياء والمدح في عملك كله.
٨٢٣٩ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف
القاضي ببغداد نا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل بن يوسف نا سليمان بن
أيوب الطلحي نا أبي عن جدي عن موسى بن طلحة قال: أتيت مجلس قوم أنا
وأبي فأوسعوا له من كل ناحية فدعوه إلى أن يجلس في صدر المجلس فجلس
في أدناه ثم قال: لهم إني سمعت رسول الله وَل يقول:
٨٢٣٦ - (١) في أُ: (أبو العباس).
(٢) في ن: (السلمي).

٣٠٠
٥٧ - باب في حسن الخلق / فصل في التواضع
((إن التواضع لله عز وجل الرضا بالدون من شرف المجلس)).
٨٢٤٠ - أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنا جدي يحيى بن منصور
القاضي نا أبو بكر محمد بن النضر الجارودي نا أبو مصعب أحمد بن أبي
بكر بن الحارث بن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف وقرأته عليه نا
عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن مصعب بن ثابت عن عبد الله بن عبد الله
ابن أبي طلحة عن أنس بن مالك أن رسول الله و التي قال:
((خير المجالس أوسعها)).
ورويناه أيضاً من حديث أبي سعيد الخدري عن النبي وَيّر .
٨٢٤١ - أخبرنا أبو سعد بن أبي عمرو نا أبو حامد أحمد بن محمد بن
شعيب نا سهل بن عمار العتكي نا عبد الملك بن إبراهيم أخبرني
عبد الرحمن بن أبي (المعالي)(١) قال: سمعت عبد الرحمن بن أبي عمرة قال:
أذن أبو سعيد في قومه فلم يأت حتى أخذ الناس مجالسهم فلما أن جاء قام له
رجل من مجلسه فقال: أبو سعيد: سمعت رسول الله صل* يقول:
((خير المجالس أوسعها ثم اعتزل فقعد ناحية)).
٨٢٤٢ - أخبرنا أبو منصور الظفر بن محمد بن أحمد بن محمد العلوي أنا
أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم نا أحمد بن حازم بن أبي غرزة نا محمد
الأصبهاني نا شريك عن سماك عن جابر بن سمرة قال: كنا إذا انتهينا إلى
النبي ﴾ جلس أحدنا حيث ينتهي.
٨٢٤٣ - ويذكر عن مصعب بن شيبة يعني أبي عثمان بن طلحة عن أبيه
قال: قال رسول الله چایر :
((إذا انتهى أحدكم إلى المجالس فإن وسع له فليجلس وإلا فلينظر أوسع
مکان یراه فیجلس فيه)).
وهو فيما أنبأني أبو عبد الرحمن السلمي أجازة أن أبا عبد الله العكبري
٨٢٤١ - (١) في ن: (الموال).
1
أ
!
أ
i