Indexed OCR Text

٢٤١
٥٧ - باب في حسن الخلق
عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله التاليه:
((إن الله كريم يحب الكرم ومعالي الأخلاق ويبغض سفسافها)).
٨٠١٢ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف نا أبو سعيد بن الأعرابي نا
إبراهيم بن مهدي نا محمد بن عبيد نا محمد بن ثور عن معمر عن أبي حازم عن
سهل بن سعد الساعدي قال: قال رسول اللّه وَلاير: إن الله عز وجل يحب معالي
الأخلاق ويكره سفاسفها خالفه عبد الرزاق فرواه عن معمر عن أبي حازم عن
طلحة بن كريز الخزاعي قال: قال رسول الله وَل :
((إن الله تعالى يحب معالي الأمور ويكره سفاسفها)).
أخبرناه عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا الرمادي
نا عبد الرزاق فذكره وكذلك رواه سفيان الثوري عن أبي حازم عن طلحة بن
عبد الله بن كريز الخزاعي عن النبي ◌َّ مرسلاً.
٨٠١٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن عبد الله بن
يوسف العماني نا أبو سعيد عبيد بن عبد الواحد الكوفي نا ضرار بن صرد نا
عاصم بن حميد عن أبي حمزة وهو الثمالي عن عبد الرحمن بن جبير عن
كميل بن زياد النخعي قال: قال علي: بن أبي طالب يا سبحان الله ما أزهد كثيراً
من الناس في خير عجباً لرجل يجيئه أخوه المسلم في الحاجة فلا يرى نفسه
للخير أهلاً فلو كان لا يرجو ثواباً ولا يخشى عقاباً لكان ينبغي له أن يسارع في
مكارم الأخلاق فإنها تدل على سبيل النجاح فقام إليه رجل فقال: فداك أبي
وأمي يا أمير المؤمنين أسمعت من رسول الله وَّر؟ قال: نعم وما هو خير فذكر
حديثاً في قدوم ابنة حاتم الطائي وذكرها أخلاق أبيها وأنه لم يرد طالب حاجة قط
وذكرناها في كتاب دلائل النبوة قال: فقال النبي ◌ِّ:
((خلوا عنها فإن أباها كان يحب مكارم الأخلاق والله يحب مكارم
الأخلاق)).
فقام أبو بردة بن نياد فقال: يا رسول الله. الله عز وجل يحب مكارم
الأخلاق؟ فقال رسول الله جلال :

٢٤٢
٥٧ - باب في حسن الخلق
((والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة أحد إلا بحسن الخلق)).
٨٠١٤ - أخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا أبو
يحيى زكريا بن داود الخفاف نا عبد الله بن صالح نا خلف بن خليفة نا حجاج بن
دينار عن محمد بن ذكوان عن عبيد بن عمير عن عمرو بن عنبسة أن رجلاً سأل
النبي ◌َّ فقال له: ما الإِيمان؟ قال:
((الصبر والسماحة وخلق حسن)).
قال أحمد رحمه الله: يعني بالصبر الصبر عن محارم الله والسماحة أن
يسمح بإداء ما افترض الله وخلق حسن مكارم الأخلاق والعمل. هكذا وجدته
مدرجاً وهذا التفسير من قول بعض رواته وقد .
٨٠١٥ - أخبرنا أبو عبد الله بن عبد الله البيهقي أنا أحمد بن محمد بن الحسين
البيهقي نا داود بن الحسين البيهقي نا حميد بن زنجويه نا يعلي بن عبيد نا
الحجاج بن دينار عن محمد ابن ذكوان عن شهر بن حوشب عن عمرو بن عنبسة
قال: أتيت النبي وي فقلت: ما الإِسلام؟ قال: طيب الكلام وإطعام الطعام.
قال: قلت: ما الإِيمان؟ قال: الصبر والسماحة. قلت: أي الإِسلام أفضل؟
قال: من سلم المسلمون من لسانه ويده. قال: قلت: أي الإِيمان أفضل؟ قال:
الخلق الحسن.
٨٠١٦ - أخبرنا أبو عبد الله البيهقي نا أحمد بن محمد البيهقي نا داود بن
الحسين نا حميد نا عبد الله ابن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن ابن
شهاب أخبرني كعب بن مالك أن رجلاً من بني سلمة كان يحدثه أنه سأل رسول
اللهِ وَلّل عن الإِسلام. فقال رسول الله وَله :: حسن الخلق ثم راجعه الرجل فلم
يزل رسول الله قليل يقول:
((حسن الخلق حتى بلغ خمس مرات)).
٨٠١٧ - أخبرنا أبو علي الروزباري أنا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا
٨٠١٥ - قال في المجمع (٥٤/١): (رواه أحمد وفي إسناده شهر بن حوشب وقد وثق على ضعف
فيه).
٨٠١٧ - إسناده حسن. أخرجه أبو داود (٤٨٠٠).

٢٤٣
٥٧ -باب في حسن الخلق
محمد بن عثمان الدمشقي نا أبو كعب أيوب بن محمد السعدي حدثني
سليمان بن حبيب المحاربي عن أبي أمامة قال: قال رسول الله وَالنٍّ :
((أنا زعيم ببيت يربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقاً وببيت في
وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً وببيت في أعلى الجنة لمن حسن
خلقه)) .
٨٠١٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو جعفر أحمد بن عبيد بهمدان نا
إبراهيم بن الحسين ابن ديزيل.
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري نا
محمد بن إبراهيم بن حياد قالا : نا مسلم بن إبراهيم نا صدقة بن موسى نا
مالك بن دينار عن عبد الله بن غالب عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول
:進 む
((خصلتان لا يكونان في مؤمن سوء الخلق والبخل)).
وفي رواية الحافظ لا يجتمعان .
٨٠١٩ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا عباس
الدوري نا علي بن الحسن بن شقيق نا عبد الله بن المبارك عن معمر عن
عثمان بن زفر عن بعض ولد رافع بن مكيث قال: قال رسول الله وَ له :
((سوء الخلق شؤم وحسن الملكة نماء والصدقة تدفع ميتة السوء)).
٨٠٢٠ - وأخبرنا أبو محمد الأصبهاني أنا أبو سعيد نا الرمادي نا
عبد الرزاق أنا معمر عن عثمان باسناده مثله.
٨٠٢١ - وحدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن علي الفقيه أنا
أبو أحمد محمد بن أحمد ابن الغطريف أنا أبو عمران موسى بن سهل الجوني نا
سهيل بن إبراهيم الجارودي نا الفضل بن عيسى الرقاشي أنا محمد بن المنكدر
٨٠١٨ - إسناده حسن أخرجه الترمذي (١٩٦٢).
٨٠١٩ - حديث ضعيف. أخرجه أحمد (٥٠٢/٣) وأبو داود (٥١٦٢) شطره الأول وراجع سلسلة
الأحاديث الضعيفة للألباني (٧٩٤).

٢٤٤
٥٧ - باب في حسن الخلق
عن جابر قال: قالوا: يا رسول الله ما الشؤم؟ قال: سوء الخلق.
٨٠٢٢ - وأخبرنا أبو الحسن بن أبي بكر الأهوازي أنا أحمد بن عبيد نا
أبو عمران الجوني نا سهيل بن إبراهيم الجارودي فذكره. وأخبرنا أبو الحسن أنا
أحمد بن ناجيه نا سهيل بن إبراهيم أبو الخطاب الجارودي نا عبيد الله بن سفيان
العدّاني نا الفضل بن عيسى الرقاشي فذكره غير أنه قال: قيل: يا رسول الله فزاد
ابن ناجیه في اسناده رجلاً وهو أولی وکیف کان فهو ضعيف الإِسناد وقد روي أبو
بكر عبد الله الغساني وهو ضعيف عن حبيب بن عبيد الرحبي عن عائشة مرفوعاً
قال: الشؤم سوء الخلق.
٨٠٢٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا الأصم نا العباص الدوري نا
إبراهيم بن شماس السمرقندي نا الفضيل بن عياض عن ليث عن حبيب بن أبي
ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن معاذ قال: قلت: يا رسول الله أوصني
بوصية. قال: اتق الله حيث ما كنت. قال: قلت زدني قال: اتبع السيئة الحسنة
تمحها. قال: قلت زدني. قال: خالق الناس بخلق حسن.
٨٠٢٤ - وأخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا ابن الأعرابي نا مطين الحضرمي
نا عثمان بن أبي شيبة نا جرير عن ليث فذكره بنحوه غير أنه قال: إن معاذ بن
جبل قال: للنبي وَّر أوصني يا رسول الله.
٨٠٢٥ - وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو طاهر المحمد أبادي نا
حامد بن محمود نا إسحاق بن سليمان نا أبو سنان عن حبيب بن أبي ثابت عن
ميمون بن أبي شبيب قال: لما بعث رسول الله وَلّ معاذ إلى اليمن قال معاذ:
فإذا ركب ابن صفوان نحو النبي وَلّر، فقلت: يا رسول الله ما أرى هؤلاء إلا
سائلوك عني فأوصني واجمع.
((اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالط الناس بخلق
حسن)) .
٨٠٢٣ - راجع حدیث (٨٠٢٥).
٨٠٢٥- أخرجه من حديث أبي ذر مرفوعاً الترمذي (١٩٨٧) وأحمد (١٥٣/٥ و١٥٨ و١٧٧) ومن
حديث معاذ الترمذي (١٩٨٧) وأحمد (٢٢٨/٥ و٢٣٦) وحسنه الألباني في المشكاة
(٥٠٨٣).
1
!

٢٤٥
٥٧ -باب في حسن الخلق
٨٠٢٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو بن السماك نا الحسن بن
سلام نا قبيصة ح قال: وأنا أبو العباس المحبوبي نا أحمد بن سيارنا محمد بن
كثير نا سفيان ح .
وأخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا
يوسف بن يعقوب القاضي نا مسدد نا يحيى بن سعيد ح. قال: ونا محمد بن
أبي بكر نا يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن حبيب ابن أبي
ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن أبي ذر قال: قال رسول الله وَ لَّه :
((اتق الله حيثما كنت وخالق الناس حسن وإذا عملت سيئة فأضف إليها
حسنة تمحها)).
وفي رواية الحافظ واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن
كذا قالوا عن أبي ذر وكلاهما مرسل وسفيان أحفظ غير أن له عن معاذ شواهد.
٨٠٢٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا إسماعيل بن محمد بن الفضل
الشعراني نا جدي نا عبد الله بن صالح حدثني حرملة بن عمران التُجيبي أن أبا
السميط سعيد بن أبي سعيد المهري حدث عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن
معاذ بن جبل أراد سفراً فقال: يا رسول الله أوصني. قال: اعبد الله ولا تشرك به
شيئاً قال: يا رسول الله زدني قال: إذا أسأت فأحسن قال: يا رسول الله زدني.
قال: استقم وليحسن خلقك.
٨٠٢٨ - وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن
سفيان نا أبو سعيد يحيى بن سليمان الجعفي حدثني ابن وهب حدثني حرمله
فذكره باسناده مثله غير أنه قال: وليحسن خلقك للناس.
٨٠٢٩ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا
إسحاق بن جابر القطان نا سعيد بن أبي مريم أنا مالك بن أنس حدثني يحيى بن
سعيد أن معاذ بن حنبل قال: كان آخر ما أوصى به رسول الله وَّر حين جعلت
٨٠٢٧ - قال ابن حجر في اللسان في ترجمة سعيد بن أبي سعيد المهري (وهذا أحد الأربعة التي ذكر
ابن عبد البر أنها لا توجد لها أصل من بلاغات مالك).
(١) في (ن) الزنجي بن خالد وهو خطأ والتصويب من البيهقي والحاكم وأحمد.

٢٤٦
٥٧ -باب في حسن الخلق
رجلي في الغرر قال: أحسن خلقك للناس معاذ بن جبل.
٨٠٣٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا
الحسن بن علي بن عفان نا عبيد الله بن موسى نا مسلم بن خالد عن العلا بن
عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله :
((كرم المرء دينه ومروءته عقله وحسبه خلقه)).
٨٠٣١ - حدثنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني أنا أبو بكر أحمد بن
سعيد بن فرضخ الأخميمي نا محمد ابن الحسن بن قتيبة نا إبراهيم بن هشام بن
يحيى بن يحيى الغساني حدثني أبي عن جدي عن أبي إدريس الخولاني عن
أبي ذر قال: قال لي رسول الله وَله: يا أبا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف
ولا حسب كحسن الخلق.
٨٠٣٢ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا جدي نا عيسى بن محمد
المروزي نا الحسن بن حماد العطار نا أبو حمزة محمد بن ميمون السكري
أخبرني إبراهيم الصائغ عن حماد عن إبراهيم قال: قال علي بن أبي طالب:
التوفيق خير قائد وحسن الخلق خير قرين والعقل خير صاحب والأدب خير
ميراث ولا وحشة أشد من العجب.
٨٠٣٣ - حدثنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو جعفر محمد بن أحمد القطان
بالساوة نا أبو العباس الصرصري نا أبو عيسى الأنباري نا أبو حاتم العسكري نا
القاسم بن عبد الله الجرمي نا عبد الرزاق قال: كان معمر كثيراً ما يستعيدني في
هذا الكلام يقول يا عبد الرزاق أعد علي ذلك الكلام فأقول حدثني عنبسة
القرشي قال: قال رجل لأحنف بن قيس: دلني على مرؤة بلا مؤونة. قال: عليك
٨٠٣٠ - أخرجه البيهقي (١٣٦/٧) و(١٩٥/١٠) والحاكم (١٦٣/٢) وأحمد (٣٦٥/٢) كلهم من
طريق مسلم بن خالد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعاً وفي إسناده
مسلم بن خالد الزنجي قال الذهبي ضعيف.
٨٠٣١ - في إسناده إبراهيم بن إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى الغساني قال أبو حاتم: كذاب
وقال ابن الجوزي قال أبو زرعة كذاب.
(س) غير واضح بالأصل.

٢٤٧
٥٧ -باب في حسن الخلق
بالخلق الفسيح والكف عن القبيح واعلم أن الداء الذي أعيا الأطباء اللسان
البذيء والفعل الرديء.
٨٠٣٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا الحسن بن محمد بن إسحاق نا أبو
عثمان الخياط قال: سمعت السري يقول: بلغني عن جهم بن حسان أنه قال:
قال رجل للأحنف بن قيس يا أبا بحر دلني على أحمد أمر عاقبة؟ فقال له خالق
الناس بخلق حسن وكف عن القبيح ثم قال له: ألا أدلك على أدوی الداء؟ قال:
بلى. قال: إكتساب الذم بلا منفعة واللسان البذيء والخلق الرديء.
٨٠٣٥ - وأخبرنا أحمد بن محمد الصوفي أنا أبو أحمد بن عدي نا
بهلول بن إسحاق بن بهلول حدثني أبي عن يحيى بن المتوكل عن هلال بن أبي
هلال القسملي عن أنس بن مالك قال النبي وَلّ:
((الخلق السوء يفسد الإِيمان كما يفسد الصبر الطعام)).
قال أنس: وكان يقال إن المؤمن من أحسن شيء خلقاً. وروي في معناه
بإسناد آخر ضعيف.
٨٠٣٦ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ أنا
محمد بن أبي سويد ونا عبدالله بن محمد بن عبد العزيز قالا : نا شيبان نا
عيسى بن ميمون عن محمد بن كعب وقال ابن عبد العزيز سمعت محمد بن
كعب القرظي عن ابن عباس عن النبي ◌َّ قال:
((حسن الخلق يذيب الخطايا كما تذيب الشمس الجليد)).
زاد ابن عبد العزيز: وإن الخلق السيء يفسد العمل كما يفسد الخل
العسل. تفرد به عيسى بن ميمون عن محمد بن كعب وكان ضعيفاً وروي من
وجه آخر ضعيف عن أبي هريرة.
أخبرناه أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا أسلم بن
سهل محشل نا حسين بن سلمة بن أبي كبشة نا يعقوب بن إسحاق الحضرمي نا
٨٠٣٥ - في إسناده هلال بن أبي هلال القسملي قال ابن معين ضعيف ليس بشي وقال البخاري
مقارب الحديث وقال النسائي ضعيف.

٢٤٨
٥٧ - باب في حسن الخلق
النضر بن معبد الجرمي عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَالت :
((إن حسن الخلق يذيب الخطيئة كما تذيب الشمس الجليد وإن سوء
الخلق يفسد العمل كما يفسد الصبر العسل)).
تفرد به النضر بن معبد أبو قحدم وهو ضعيف.
٨٠٣٧ - وأخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني أنا أبو بكر أحمد بن
سعيد بن فرضخ الأخميني بمكة نا أبو حاتم عقبة بن محمد بن حبيب البلخي
الزاهد نا ابن أبي ثميلة المروزي ح.
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا الزبير بن عبد الواحد الحافظ الأسد أباذي
ونا أبو سعيد محمد بن القاسم بن حامد الفريابي نا محمد بن حمدان بن
نا ابن أبي ثميلة نا الفضل بن موسى الشيباني عن سفيان بن سعيد
الثوري عن سعيد بن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه عن جده أبي موسى
الأشعري قال: قال رسول الله والته:
((حسن الخلق زمام من رحمة الله في أنف صاحبه والزمام بيد الملك
والملك يجره إلى الخير والخير يجره إلى الجنة وسوء الخلق زمام من عذاب الله
في أنف صاحبه والزمام بيد الشيطان والشيطان يجره إلى الشر والشر يجره إلى
"النار.)).
وفي رواية ابن يوسف من غضب الله بدل قوله من عذاب الله والباقي
سواء ورواية ابن يوسف عالية ورواية شيخنا وقعت نازلة وروي ذلك من وجه آخر
ضعيف عن الفضل بن موسى كما.
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أبو محمد صالح بن محمد بن داود الترمذي
بمكة نا محمد بن المكي الترمذي نا أبو شعيب صالح بن كامل نا محمد بن
عبد ربه نا الفضل بن موسى فذكره بإسناده ومعناه وكلا الإِسنادين ضعيف ورواه
شيخ من أهل نيسابور يقال له محمد بن حامد بن محمد بن إبراهيم أبو بكر
الحيري عن محمد بن يحيى الذهلي عن أبي نعيم عن سفيان الثوري بإسناده
مثله وهو فيما أنبأني أبو عبدالله الحافظ إجازة نا أبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان
نا محمد بن حامد نا محمد بن يحيى الذهلي نا أبو نعيم نا سفيان فذكره وهذا
.
٠

٢٤٩
٥٧ -باب في حسن الخلق
وهم من هذا الشيخ وليس له من هذا الوجه أصل والله أعلم.
٨٠٣٨ - أخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا
عبدان الجواليقي نا هشام بن عمار نا عبد الله بن يزيد البكري نا أبو غسان
المسمعي قال: سمعت داود بن فراهيج يقول: سمعت أبا هريرة يقول: سمعت
رسول الله ێڑ يقول:
((لا والله ما حسن الله خَلْق رجل وخلقه فتطعمه النار)).
ورواه أيضاً سوار بن عمارة عن أبي غسان محمد بن مطرف.
٨٠٣٩ - أخبرنا الإِمام أبو إسحاق الأسفرايني أنا أبو جعفر محمد بن علي
الجوسقاني نا الحسن بن سفيان نا هشام بن عمار نا القاسم بن عبد الله بن عمر
قال: نا محمد بن المنكدر عن جابر قال: قال رسول الله وَاله :
((من سعادة ابن آدم حسن الخلق ومن شقوته سوء الخلق(١)).
٨٠٤٠ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف بمكة نا أبو الفضل
العباس بن محمد إملاء نا محمد بن عبد الرحمن بن كامل نا أبو عتبة ليث بن
هارون العكي نا محمد بن بشر عن مسعر عن شعبة بن الحجاج عن معاوية بن
قرة قال: قال عمر رضي الله عنه: ما أفاد أمرء بعد إيمان بالله خيراً من امرأة
حسنة الخلق. وما أفاد امرؤبعد كفر بالله شراً من امرأة حديدة اللسان سيئة
الخلق.
٨٠٤١ - أخبرنا أبو عبدالله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن علي بن
الهيثم المقري ببغداد نا معاذ بن المثنى العنبري حدثني أبي عن شعبة عن فراس
عن الشعبي عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبي موسى عن النبي وٍَّ قال:
((ثلاثة يدعون الله فلا يستجيب لهم رجل كان له دين فلم يشهد ورجل
أعطی سفيهاً ماله وقد قال الله عز وجل :
﴿ولا تؤتوا السفهاء أموالكم﴾ .
٨٠٣٩ - (١) في الأصل ومن شقوته حسن الخلق والتصويب من الجامع الصغير للسيوطي ومن (ن).
قال السيوطي في الجامع الصغير: حديث ضعيف.

٢٥٠
٥٧ - باب في حسن الخلق / فصل في طلاقة الوجه
ورجل كانت عنده امرأة سيئة الخلق فلم يطلقها)).
٨٠٤٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا موسى بن إسماعيل بن إسحاق
القاضي نا محمد بن أحمد بن البراء نا عبد المنعم بن إدريس نا عبد الصمد بن
معقل عن أبيه عن وهب بن منبه عن ابن عباس قال: قال موسى عليه السلام: يا
رب أمهلت فرعون أربعمائة سنة وهو يقول: أنا ربكم الأعلى ويكذب بآياتك
ويجحد رسلك فأوحى الله إليه أنه كان حسن الخلق سهل الحجاب فأحببت أن
أکافیه .
٨٠٤٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت علي بن حمشاذ يقول:
سمعت محمد بن نعيم يقول: سمعت محمد بن شعيب الأسدي يقول: نا
علي بن الحسن بن شقيق نا ابن المبارك نا وهيب عن هشام عن الحسن قال:
من ساء خلقه عذب نفسه.
٨٠٤٤ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد بن السماك نا
الحسن بن عمرو قال: سمعت بشراً يقول: قال الفضيل لا تخالط إلا حسن
الخلق فإنه لا يأتي إلا بخير ولا تخالط سيء الخلق فإنه لا يأتي إلا بشر.
فصل
في طلاقة الوجه وحسن البشر لمن
يلقاه من المسلمين
٨٠٤٥ - أخبرنا أبو الحسن العلوي أنا أبو حامد بن الشرقي نا أبو الأزهر نا
علي بن عاصم عن بيان وإسماعيل بن أبي خالد.
وأخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي نا عثمان بن
أحمد بن السماك نا يحيى بن أبي طالب نا علي بن عاصم أنا بيان بن بشر عن
قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبدالله قال: ما حجبني رسول الله موصله ((منذ
أسلمت ولا رآني إلا ضحك)).
٨٠٤٥ - أخرجه البخاري (٣٨٢٢) ومسلم في فضائل الصحابة (١٣٤) والترمذي (٣٨٢٠)
و(٣٨٢١).

٢٥١
٥٧ - باب في حسن الخلق / فصل في طلاقة الوجه
وفي رواية الهاشمي إلا تبسم في وجهي .
٨٠٤٦ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنا
الحسن بن سفيان نا محمد بن عبد الله بن نمير نا عبد الله بن إدريس عن
إسماعيل عن قيس عن جرير قال: ما حجني رسول الله و لو منذ أسلمت ولا رآني
إلا تبسم في وجهي ولقد شكوت إليه أني لا أثبت على الخيل فضرب بيده في
صدري وقال: اللهم ثبته واجعله هادياً مهدياً روياه عن محمد بن عبد الله بن
نمیر وأخرجه البخاري من حديث بيان.
٨٠٤٧ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر نا
يعقوب بن سفيان نا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار أنا ابن لهيعة ح.
وأخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا ابن أبي الدنيا نا
داود بن عمرو الضبي نا عبد الله بن المبارك عن ابن لهيعة عن عبد الله بن
المغيرة عن عبد الله بن الحارث بن جزء قال: ما رأيت أحداً أكثر تبسماً من
رسول الله وَلَه. وفي رواية أبي الأسود عن ابن جزء والباقي سواء.
٨٠٤٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسين بن بشران وأبو زكريا
يحيى بن إبراهيم قالوا: أنا أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه نا
عبد الملك بن محمد الرقاشي نا عثمان بن عمر نا أبو عامر الخزاز صالح بن
رستم عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر أن رسول
الله وَلّ قال: يا أبا ذر لا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تلقى أخاك بوجه
منبسط وفي رواية أبي عبد الله بوجه طلق زاد أبو زكريا وابن بشران في روايتهما
ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي وإذا طبخت قدراً فأكثر من مرقها
واغرف لجيرانك منها. رواه مسلم عن أبي غسان عن عثمان بن عمر مختصراً
إلى قوله بوجه طلق .
٨٠٤٦ - أخرجه مسلم في فضائل الصحابة (١٣٥).
٨٠٤٧ - أخرجه الترمذي (٣٦٤١) وأحمد (١٩٠٠/٤ و١٩١) ومن طريق ابن لهيعة عن عبد الله بن
المغيرة عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن الحارث بن جزء. وفي إسناده ابن لهيعة
ضعيف.
٨٠٤٨ - رواه مختصراً مسلم (٢٦٢٦) وأحمد (١٧٣/٥).

٢٥٢
٥٧ - باب في حسن الخلق / فصل في طلاقة الوجه
٨٠٤٩ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا مسدد
نا يحيى عن ابن عفان نا أبو تميمة الهجيمي عن أبي جري جابر بن سليم عن
النبي ◌َّ قال:
لا تحقرن من المعروف شيئاً وإن تكلم أخاك وأنت منبسط إليه وجهك وأن
ذلك من المعروف.
٨٠٥٠ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا ابن راشد
التمار نا موسى بن إسماعيل أبو سلمة وسهل بن بكار قالا: نا عبد السلام
صاحب الطعام حدثني عبيدة الهجيمي عن أبي جري الهجيمي أتيت النبي ◌َّ-
على قعود لي شددته بالمسجد ودخلت فإذا رسول الله وسلّر في بردتين له. فقلت:
عليك السلام. فقال: عليك السلام تحية الموتِّى. فقلت: إنا قوم من أهل البدو
وفينا جفاء لتعلمني مما علمك الله. قال:
((لا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي
ولو أن تلقى أخاك ووجهك إليه منبسط)) .
أظنه قال: ولا تسبن شيئاً. قال أبو جري فوالذي ذهب بنفس محمد الز ما
سببت بعده شيئاً ولا بعيراً ولا غلاماً - وإياك والإِسبال فإنها من الخيلاء وإن الله لا
يحب الخيلاء. وحدثني أبو هريرة قال: قال رسول الله وَالله:
((بينما رجل ممن كان قبلكم عليه بردان له يتبختر فيهما إذا نظر إلى عطفيه
فأعجب بنفسه فخسف به فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة)).
٨٠٥١ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفارنا
هشام بن علي نارجا أنا همام عن أبي قتادة عن أبي ميمونة عن أبي هريرة أنه
أتى نبي الله وَّ فقال: يا نبي الله إذا رأيتك طابت نفسي وقرت عيني فأنبئني عن
كل شيء خلق الله؟ قال: خلق الله كل شيء من الماء. قال: فأنبثني بعمل إن
٨٠٥٠ - رواه مسلم في اللباس (٤٩ و٥٠) والدارمي (١١٦/١) وأحمد (٣١٥/٢ و٥٣١) وبنحوه رواه
البخاري (٣٤٨٥ و٥٧٩٠) والنسائي (٢٠٦/٨) وأحمد ط/٦٦ و٣٩٠ و ٤١٣ و٤٥٦)
و(٤٠/٣).
٨٠٥١ - قال في المجمع (١٦/٥) (رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح خلا أبي ميمونة وهو ثقة).
-----

٢٥٣
٥٧ -باب في حسن الخلق/ فصل في طلاقة الوجه
أحدث به دخلت الجنة؟ قال: أفش السلام، وأطب الكلام وصل الأرحام وصل
بالليل والناس نيام [ثم] ادخل الجنة بسلام.
٨٠٥٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا قالا: نا عبد الله بن
إسحاق بن الخراساني نا عبد الملك بن محمد الرقاشي نا أبو حفص عمر بن
عامر التمار نا عبيد الله بن الحسن القاضي نا الجريري عن أبي عثمان النهدي
قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: قال رسول الله وليم :
((إذا التقى المسلمان فسلم كل منهما على صاحبه وتصافحا كان أحبهما
إلى الله تعالى أحسنهما بشراً لصاحبه ونزلت بينهما مائة رحمة للبادي تسعون
وللمصافح عشر)).
لفظ حديث أبي زكريا.
٨٠٥٣ - أخبرنا عبد الله بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا يحيى بن
أبي طالب عن عبد الوهاب بن عطاء أنا سعيد عن قتادة عن الحسن أن رسول
اللّه ◌َا﴾ قال :
((إن من الصدقة أن تسلم على الناس وأنت منطلق الوجه).
وعن عبد الوهاب نا سعيد عن عبيد الله بن رزيق أو زريق عن الحسن أن
رسول الله محمد الفل قال:
((من الصدقة أن تسلم على الناس وأنت طلق الوجه)).
هكذا جاء مرسلاً.
٨٠٥٤ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ أنا
الفضل بن الحباب نا محمد بن كثير نا سفيان الثوري عن أبي عباد بن سعيد عن
أبيه عن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي ◌ِّ .
٨٠٥٢ - قال السيوطي في الجامع الصغير: (رواه الحكيم وأبو الشيخ عن عمر وهو حديث حسن).
٨٠٥٣ - إسناده ضعيف. فهو من مراسيل الحسن.
٨٠٥٤ - إسناده ضعيف. أخرجه البزار (١٩٧٧) و(١٩٧٨) في كشف الأستار وأبو نعيم في الحلية
(٢٥/١٠) والحاكم (١٢٤/١) وفي إسناده عبد الله بن سعيد المقبري ضعيف.

٢٥٤
٥٧ - باب في حسن الخلق / فصل في طلاقة الوجه
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا سليمان بن أحمد
الطبراني نا معاذ بن المثنى ومحمد بن محمد التمار قالا: نا ابن كثير نا سفيان
عن أبي عباد عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي ◌َّ قال:
((إنكم لا تسعون الناس بأموالكم ولكن يسعهم منكم بسط الوجه وحسن
الخلق)).
تفرد به أبو عباد عبد الله بن سعید عن أبيه وروي عن عبد الله بن إدريس
الأزدي عن أبيه عن جده عن أبي هريرة عن النبي وَّل. وروي من وجه آخر
ضعيف عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مرفوعاً.
أخبرناه أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا ابن أبي الدنيا
حدثني محمد بن عبد الحميد العبدي بمكة نا بشر بن محمد الرازي نا
عبد الله بن المغيرة عن هشام فذكره غير أنه قال: طلاقة الوجه وحسن البشر.
٨٠٥٥ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا أبو سعيد
الحارثي عن معاذ بن هشام نا أبي عن قتادة عن مورق العجلي أن نبي الله وَلـ
قال :
((إن الله تعالى يحب السهل الطليق)).
٨٠٥٦ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: نا أبو العباس
محمد بن يعقوب نا أحمد بن عبد الجبار نا أبو معاوية عن جويبر عن محمد بن
واسع عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَالت :
((إن الله يحب السهل الطليق)).
٨٠٥٧ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف نا أبو حفص الجمحي نا علي بن
عبد العزيز نا سعيد بن يعقوب الطالقاني نا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه
قال: مكتوب في الحكمة فليكن وجهك بسطاً وكلمتك طيبة تكن أحب إلى
الناس من الذي يعطهم العطاء.
٨٠۵۵ - إسناده ضعيف. فهو حديث مرسل.
٨٠٥٦ - إسناده ضعيف جداً. في أسناده جويبر هو ابن سعيد الأزدي ضعيف جداً.

٢٥٥
٥٧ - باب في حسن الخلق / فصل في طلاقة الوجه
٨٠٥٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن
عمرويه العبد الدليل بمرونا أحمد بن الصلت الحماني نا ثابت الزاهد قال:
سمعت سفيان الثوري يقول: سمعت منصوراً يقول: سمعت علي بن الحسن
يقول: قد استرقك بالود من سبقك إلى البشر.
٨٠٥٩ - أخبرنا أبو القاسم طلحة بن علي بن الصقر ببغداد نا أبو الحسن
شكر بن عبد الله المصيصي نا النعمان بن هارون البلدي حدثني العباس بن
عبد الله حدثني أبو عبيط الواسطي عن ابن المبارك عن الأوزاعي عن هشام عن
بلال بن سعد قال: من سبقك إلى الود فقد إسترقك بالشكر.
٨٠٥٩ م - سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول: أنا أبو الحسن الطرائفي
يقول: سمعت شكر الهروي يقول: سمعت محمد بن محمد بن مردويه يقول:
سمعت بشر بن عبيد يقول: سمعت عبد الله بن المغيرة عن حميد الطويل قال:
قال ابن عمر: البر شيء هين وجه طليق وكلام لين.
٨٠٦٠ - أخبرنا أبو حازم العبدوي أنا أبو عبد الله المسندي أنا أبو
الحسين بن أبي علي الخلالي نا إبراهيم بن عبد السلام العنبري نا إبراهيم بن
سعيد الجوهري نا إسماعيل بن حماد عن سعير بن الخمس أنه قيل له: ما
أبشك؟ قال: إنه يقوم على برخص.
٨٠٦١ - أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى وأبو عبد الله الحافظ وحمزة بن
عبد العزيز قالوا : نا أبو عبد الله الصفار نا أبو علي إسماعيل بن يحيى بن عمرو
العسكري العدل بأصبهان ولقبه سمعان نا إسحق بن محمد بن إسحاق العمي نا
أبي عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله وكلمته :
((رأس العقل بعد الإِيمان بالله التودد إلى الناس وأهل التودد في الدنيا لهم
درجة في الجنة ومن كانت له في الجنة درجة فهو في الجنة ونصف العلم حسن
المسئلة والاقتصاد في المعيشة نصف العيش تكفي نصف النفقة وركعتان من
رجل ورع أفضل من ألف ركعة من مخلط وما تم دين المسلم قط حتى يتم عقله
والدعاء يرد الأمر وصدقة السر تطفئ غضب الرب وصدقة العلانية تقي ميتة

٢٥٦
٥٧ - باب في حسن الخلق/ فصل في طلاقة الوجه
السوء وصنائع المعروف إلى الناس تقي صاحبها مصارع السوء الآفات
والمهلكات وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة والمعروف
ينقطع فيما بين الناس ولا ينقطع فيما بين الله وبين من افتعله)).
هذا إسناد ضعيف والحمل فيه على العسكري والعمي .
٨٠٦٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو منصور أحمد بن محمد بن
عبد الله العنبري الصوفي النيسابوري نزیل بغداد نا عبد الله بن أحمد بن عامر نا
أبي نا علي بن موسى الرضا نا موسى بن جعفر المرتضى حدثني أبي جعفر بن
محمد نا أبي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه عن علي قال: قال رسول
:醬如
((رأس العقل بعد الدين التودد إلى الناس واصطناع الخير إلى كل بر
وفاجر)).
وروينا في التودد إلى الناس عن علي بن يزيد عن ابن المسيب عن
النبي ◌ّله مرسلاً. ورويناه عن أبي الجويرية عن ابن عباس عن النبي وَثّل .
٨٠٦٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا
العباس بن محمد نا يحيى بن معين نا السهمي عبد الله بن بكر حدثني بشر أبو
نصر أن عبد الملك بن مروان دخل على معاوية وعنده عمرو بن العاص فسلم ثم
جلس فلم يلبث أن نهض فقال معاوية: ( ... ) ما أكمل مروة هذا الفتى. فقال
عمرو: يا أمير المؤمنين إنه أخذ بأخلاق أربعة وترك أخلاقاً ثلاثة إنه أخذ بأحسن
البشر إذا لقي وبأحسن الحديث إذا حدث وبأحسن الإِستماع إذا حدث وبأيسر
المؤنة إذا خولف. وترك مزاح من لا يثق بعقله ولا دينه وترك مخالفة لئام الناس
وترك من الكلام کلما يعتذر منه.
٨٠٦٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ يقول : سمعت أبا بكر محمد بن
عبد العزيز الواعظ يقول: سمعت يوسف بن الحسين يقول: سمعت ذا النون
يقول: خمسة من أعلام أهل الجنة وجه حسن وقلب رحيم ولسان لطيف
واجتناب المحارم وأظنه قال: وخلق حسن وعلامة أهل النار خمسة سوء الخلق
وقلب قاسي وارتكاب المعاصي ولسان غليظ ووجه حامض. سمعت أبا نصر بن
قتادة يقول: سمعت أبا حامد أحمد بن علي بن الحسن المقري يقول: سمعت

٢٥٧
٥٧ - باب في حسن الخلق / فصل في التجاوز والعفو وترك المكافأة
أحمد بن شيبان الرملي يقول: اجتمع سفيان الثوري وسفيان بن عيينة وفضيل بن
عياض وعبد الله بن المبارك فقال بعضهم لبعض: أليس معنى حديث النبي وَلّى :
((إن حسن الخلق ليبلغ درجة الصائم القائم فاتفقوا على ثلاث بسط الوجه
وكف الأذى وبذل المعروف)).
٨٠٦٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت إسماعيل بن محمد بن
الفضل بن محمد الشعراني يقول: سمعت جدي يقول: سمعت إسحاق بن
إبراهيم يقول في حديث النبي ◌َّ في حسن الخلق. قال: حسن الخلق بسط
الوجه وتجنب الغضب .
٨٠٦٦ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا عبد الله بن أحمد بن مروزبه
الفارسي أنا حامد بن المبارك نا إسحاق بن يسار (النصيبي) نا الأصمعي قال:
سمعت ابن المبارك يقول: إنه ليعجبني من القراء كل طلق مضحاك فأما من تلقه
بالبشر ويلقاك بالعبوس كأنه يمن عليك بعمله فلا أكثر الله في القرآء مثله.
فصل في التجاوز والعفو وترك المكافأة
٨٠٦٧ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي اسحاق أنا أبو الحسن أحمد بن
محمد بن عبدوس نا عثمان بن سعيد نا القعنبي فيما قرأ عن مالك عن ابن
شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت ما خير رسول الله وَ له
بين أمرين إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثماً فإن كان إثماً كان أبعد الناس منه وما
انتقم رسول الله والقر لنفسه إلا أن تنتهك حرمة الله فينتقم الله بها . رواه البخاري
عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك .
٨٠٦٧ - أخرجه البخاري (٣٥٦٠) و(٦١٢٦) ومسلم في الفضائل (٧٧) و(٧٨) وأبو داود (٤٧٨٥)
ومالك في حسن الخلق (٢) وأحمد (١١٦/٦ و١٨٢ و٢٦٢) ورواه مختصراً أحمد (١٦٢/٦
و١٨٩ و٢٠٩).
ورواه البخاري (٦٧٨٦) وأحمد (٢٢٣/٦) بلفظ:
ما خير النبي # بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يأثم فإذا كان الإِثم كان أبعدهما منه والله
ما انتقم لنفسه في شيء يونى أليه قط حتى تنتهك حرمات الله فينتقم لله)).

٢٥٨
٥٧ - باب في حسن الخلق / فصل في التجاوز والعفو وترك المكافأة
٨٠٦٨ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا محمد بن
عبد الله بن المهاجر نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة
قالت ما ضرب رسول الله وَل بيده خادماً قط ولا امرأة ولا ضرب بيده شيئاً إلا أن
يجاهد في سبيل الله عز وجل . أخرجه مسلم من حديث هشام بن عروة عن
أبيه .
٨٠٦٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا علي بن حمشاذ نا إبراهيم بن صالح
نا سعيد بن منصورح . قال ونا علي بن حمشاذ نا محمد بن أيوب أنا أبو الربيع
قالا نا حماد بن زيد نا ثابت عن أنس قال: خدمت النبي ◌َّ عشر سنين فما قال
لي أف قط ولا قال لشيء مما يصنعه الخادم لم فعلت كذا وكذا وهلا فعلت كذا
وكذا رواه مسلم عن سعيد وأبي الربيع .
٨٠٧٠ - حدثنا عمر بن أحمد العبدوي الحافظ أنا أبو سعيد اسماعيل بن
أحمد التاجر أنا أحمد بن علي المثني نا أبو بكر بن أبي شيبة نا وكيع عن
عروة بن ثابت عن ثمامة بن عبد الله عن أنس بن مالك قال : خدمت رسول
الله وَلّ عشر سنين فما أرسلني في حاجة قط فلم يتهيأ لي إلا قال لو قضي لكان
ولو قدر لكان .
٨٠٧١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه نا محمد بن
اسحاق نا علي بن حجر نا اسماعيل بن جعفر عن العلا عن أبيه عن أبي هريرة
أن رسول الله ﴿ قال: ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله بعفو إلا عزا وما
تواضع أحد لله إلا رفعه . رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر .
٨٠٧٢ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن
محمد بن اسحاق أنا القرهاذاني عبد الله بن محمد نا هشام بن عمار نا الوليد بن
مسلم نا ابن عجلان نا سعيد المقبري عن أبي هريرة قال استطال رجل على أبي
بكر الصديق ورسول الله وَّر جالس وأبو بكر ساكت فلما أكثر انتصر أبو بكر فقام
رسول الله وَّر فاتبعه أبو بكر فقال يا رسول الله استطال علي وأنت ساكت فلما
٨٠٦٨ - رواه مسلم (٢٣٢٨) وأبو داود (٤٧٨٦) وابن ماجه (١٩٨٤) والدارمي (١٤٧/٢) وأحمد
(٣٢/٦ ٢٠٦ و٢٢٩ و٢٣٢ و٢٨١) مطولاً ومختصراً.

٢٥٩
٥٧ - باب في حسن الخلق / فصل في التجاوز والعفو وترك المكافأة
انتصرت قمت . فقال يا أبا بكر إنك ما سكت كان الملك يرد عليه فلما انتصرت
ارتفع الملك وحضر الشيطان فلم أكن لأجالس الشيطان: يا أبا بكر ثلاث اعلم
أنهن حق: ما عفا أمرؤ عن مظلمة إلا زاده الله بها عزا، وما فتح رجل على نفسه
باب مسئلة يبتغي بها كثرة إلا زاده الله بها فقراً وما فتح رجل على نفسه باب
صدقة يبتغي بها وجه الله إلا زاده الله كثرة .
ورواه الليث عن سعيد المقبري من بشر بن محرز عن سعيد بن المسيب
أن رجلاً سب أبا بكر فسكت ثم انتصر فقام النبي ◌ّر قال البخاري هذا أصح
وهو مرسل .
٨٠٧٣ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر محمد بن بکر نا أبو داود نا
مسدد نا يحيى عن ابن عفان نا أبو تميمة الهجيمي عن أبي جرى جابر بن سليم
عن النبي ◌َّ في حديث ذكره قال وإن امرؤ شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا
تعيره بما تعلم فيه فإنما وبال ذلك عليه .
٨٠٧٤ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا اسماعيل الصفار وأبو
عيسى أحمد بن يحيى بن أحمد بن شاذان قالا نا أحمد بن عبد الجبار نا أبو
بكر بن عياش عن أبي اسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه قال : أبصر عليّ رسول
الله ◌َّ ثياباً خلقاناً . فقال : ألك مال؟ قلت : نعم . قال : أنعم على نفسك
كما أنعم الله عليك . قلت : إن رجلاً مربي فاقريته فمررت به فلم يقرني
أفاقريه؟ قال : نعم .
٨٠٧٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس بن يعقوب نا ابراهيم بن
مرزوق نا وهب بن جرير نا شعبة عن أبي اسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه
قال: أتيت رسول الله وَ له (وأنا قشف)(١) . قال: فهل لك مال؟ قلت : نعم.
قال : من أي المال ؟ قلت : من كل المال من الإِبل والخيل والغنم والرقيق .
قال : فإذا أتاك الله مالاً فلير عليك ثم قال : هل تنتج إبل أهلك ضحاحا أذانها
فتعمد إلى الموسى فتقطع أذانها فتقول هذه بحر وتشقها أو تشق جلودها فتقدم
هذه صرم فتحرمها عليك ؟ قال : نعم . قال : فإن ما أتاك الله حل وساعد الله
٨٠٧٥ - (١) في ن (وانات).

٢٦٠
٥٧ - باب في حسن الخلق / فصل في التجاوز والعفو وترك المكافأة
أشد من ساعدك وموسعى الله أحد من موساك قلت يا رسول الله رجل نزلت به فلم
يقرني ولم يكرمني ثم نزل بي أجازيه بما صنع أم أقريه؟ قال : بل أقره .
٨٠٧٦ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن علي بن محمد
المصري نا أبو العباس عبد الله بن أحمد بن ابراهيم الدورقي نا اسحاق بن
ابراهيم الفروي نا مالك بن أنس عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال
رسول الله ٹو :
((من أقال مسلماً عثرته أقاله الله عز وجل يوم القيامة .
قال أبو العباس كان اسحاق يحدث بهذا الحديث من مالك عن سمي
فحدثنا به من أصل كتابه عن سهيل .
٨٠٧٧ - حدثنا الإِمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان أنا أبو بكر
محمد بن علي بن اسماعيل الشاشي الفقیه نا يحيى بن محمد الهاشمي نا
(ابراهيم بن أيوب المخرمي)(١) نا سعيد بن محمد الجرمي نا يعقوب بن أبي
المتئد خالد سفيان بن عيينة عن أبي اسحاق عن الحارث عن علي قال : قال
رسول الله ◌َ و ألا أدلكم على أكرم أخلاق الدنيا والآخرة أن تعفو عمن ظلمك
وتصل من قطعك وتعطي من حرمك .
٨٠٧٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم نا العباس بن
محمد الدوري نا يحيى بن معين نا حماد بن أسامة أبو أسامة عن هشام بن عروة
عن أيوب بن ميسرة أن النبي ◌َّم قال أعد من لا يعودك واهد لمن لا يهدي لك.
قال يحيى بن معين : أيوب بن ميسرة هذا مدني . قال أحمد والحديث
مرسل جيد فيه تأكيد لما فسرنا به حسن الخلق فى أول الباب .
٨٠٧٩ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا عبيد بن
شريك نا عبد الوهاب نا اسماعيل بن عياش نا أسيد بن عبد الرحمن
٨٠٧٧ - (١) في ن (أيوب المحرمي).
أخرجه المصنف في السنن (٢٣٥/١٠) من طريق إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي -
به .