Indexed OCR Text

١٠١
٥٣ - باب في التعاون على البر والتقوى
الثالث والخمسون من شعب الإِيمان
وهو باب في التعاون على البر والتقوى
قال الله عز وجل :
﴿وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإِثم والعدوان ﴾ [المائدة:
٢] .
ومعنى هذا الباب أن المعاونة على البر بر لأنها إذا عدمت مع وجود
الحاجة إليه لم يوجد البر وإذا أوجدت وجد البر فبان بأنها في نفسها بر ثم رجح
هذا البر على البر الذي ينفرد به الواحد بما فيه من حصول بر كثير مع موافقة أهل
الدين والتشبه بما بني عليه أكثر الطاعات من الاشتراك فيها وأدائها بالجماعة
وبسط الكلام في ذلك .
٧٦٠٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا
محمد بن اسحاق الصغاني والعباس الدوّري قالا نا يزيد بن هارون أنا حميد
عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله وَلقر. وفي رواية الدوري أن رسول
الله وَلّ قال انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً فقالوا يا رسول الله هذا ننصره مظلوماً
فكيف ينصره ظالماً ؟
قال تمنعه من الظلم . أخرجه البخاري من وجه آخر عن حميد وأخرجه
مسلم من حديث أبي الزبير عن جابر بمعناه .
قال الإِمام أحمد رحمه الله : ومعنى هذا أن الظالم مظلوم من جهته كما
قال الله عز وجل :
﴿ومن يعمل سوءاً أو يظلم نفسه﴾ فكما ينبغي أن ينصر المظلوم إذا كان
غير نفس الظالم ليدفع الظلم عنه كذلك ينبغي أن ينصر إذا كان نفس الظالم
٧٦٠٦ - أخرجه مطولاً ومختصراً البخاري (٢٤٤٣) و(٢٤٤٤) و(٦٫٩٥٢) والترمذي (٢٢٥٥)
والدارمي (٣١١/٢) وأحمد (٩٩/٣ و٢٠١) والبيهقي (٩٤/٦) و(٩٠/١٠) وابن حبان في
الإِحسان (٣٠٤/٧) وقال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح.
-----
-- --

١٠٢
٥٣ - باب في التعاون على البر والتقوى
ليدفع ظلمه عن نفسه وإنما أمر كل واحد بنصرة أخيه المسلم إذا رآه يظلم وقدر
على نصره لأن الإِسلام إذا جمعهما صارا كالبدن الواحد كما أن إخوة النسب لو
جمعتهما كانا كالبدن الواحد والدين أقوى من القرابة وأولى بالمحافظة عليه منها
وإلى هذا وقعت الإِشارة بقوله عز وجل :
﴿إنما المؤمنون أخوة فأصلحوا بين أخويكم﴾ [الحجرات: ١٠].
وجاء عن النبي ◌َّ ما
٧٦٠٧ - أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة نا أبو
جعفر محمد بن علي بن دحيم نا أحمد بن حازم أنا جعفر بن عون أنا الأعمش
عن خيثمة قال : سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله وَل* يقول:
((إنما المؤمنون مثل رجل أو کرجل واحد إذا اشتكی عیناه اشتکی کله وإذا
اشتکی رأسه اشتکی کله .
أخرجه مسلم من وجه آخر عن الأعمش .
٧٦٠٨ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز أنا محمد بن
عبيد الله نا اسحاق الأزرق نا زكريا عن الشعبي عن النعمان بن بشير عن
النبي مَلل .
٧٦٠٩ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو منصور محمد بن القاسم
العتكي نا أحمد بن نصر نا أبو نعيم نا زكريا قال : سمعت عامراً يقول سمعت
النعمان بن بشير يقول: قال رسول الله وعليه :
((مثل المؤمنين في تراحمهم وتوادهم وتواصلهم كمثل الجسد إذا اشتكى
عضو منه تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر)).
لفظ حديث أبي نعيم وفي رواية اسحاق تعاطفهم بدل تواصلهم . رواه
البخاري عن أبي نعيم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن زكريا .
٧٦٠٧ - أخرجه مسلم في البر (٦٧) وأحمد (٢٧١/٤ و٢٧٦).
٧٦٠٩ - أخرجه البخاري (٦٠١١) ومسلم في البر (٦٦) وأحمد (٤ /٧٠).
ليست في ط.

١.٣
٥٣ - باب في التعاون على البر والتقوى
٧٦١٠ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب وأبو
الفضل بن ابراهيم نا أحمد بن سلمة نا اسحاق بن ابراهيم أنا جرير عن مطرف
عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال: سمعت رسول الله وَليم يقول:
((مثل تراحم المؤمنين بعضهم على بعض [ونصح بعضهم بعضاً وشفقة
بعضهم على بعض](١) کرجل اشتکی بعض جسده فتداعی له جسده کله بالسهر
إذ ألم بعض جسده)) .
رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم .
٧٦١١ - أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان نا أبو
العباس الأصم نا أحمد بن عبد الحميد الحارثي الكوفي نا (أبو أسامة) (٢) عن
يزيد بن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي وس لو قال إن المؤمن للمؤمن كالبنيان
يشد بعضه بعضاً وشبك بين أصابعه . أخرجاه من حديث أبي أسامة .
٧٦١٢ - أخبرنا أبو الحسن العلوي أنا أبو حامد بن الشرقي وأبو بكر
محمد بن الحسين القطان قالا نا أبو الأزهر نا أبو أسامة عن بريد بن عبد الله بن
أبي بردة عن جده أبي بردة عن أبي موسى قال كان رسول الله ريمايته:
((إذا جاءه السائل)).
قال وفي رواية القطان عن أبي موسى قال: قال رسول الله وَلّى :
((اشفعوا فلتؤجروا وليقض الله على لسان نبيه ما شاء)).
٧٦١٠ - (١) سقط من (ب).
٧٦١١ - أخرجه البخاري (٤٨١) و(٢٤٤٦) و(٦٠٢٦) ومسلم في البر (٦٥) والترمذي (١٩٢٨)
والنسائي (٧٩/٥) وأحمد (٤ /٤٠٥ و٤٠٩) وقال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
(٢) في ن (أسامة).
٧٦١٢ - أخرجه البخاري (١٣٤٢) و(٦٠٢٧) و(٦٠٢٨) و(٧٤٧٦) ومسلم في (٢٦٢٧) وأبو داود
(٥١٣١) والترمذي (٢٦٧٢) والنسائي (٧٨/٥) وأحمد (٤٠٠/٤ و٤٠٩ و٤١٣) والحميدي
(٧٧١) والبيهقي (١٦٧/٨) والقضاعي في مسند الشهاب (٦١٩ و٦٢٠ و٦٢١) كلهم من
حديث أبي موسى مرفوعاً.
وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح .
في ط ولا يشتمه بدل ولا يسلمه.
1
--- - -
1
--
:

٥٣ - باب في التعاون على البر والتقوى
١٠٤
٧٦١٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا
أحمد بن عبد الحميد نا أبو أسامة فذكره باسناده مثله غير أنه قال إذا أتاه أو ربما
قال إذا جاءه سائل أو صاحب الحاجة قال اشفعوا وقال على لسان رسوله ما
شاء . أخرجه البخاري عن أبي كريب عن أبي أسامة وأخرجه مسلم من وجه
آخر عن یزید .
٧٦١٤ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد
الصفار نا عبيد بن شريك نا يحيى بن بكير حدثني الليث عن عقيل عن ابن
شهاب أن سالم بن عبد الله أخبره أن عبد الله بن عمر أخبره أن رسول الله وله
قال :
((المسلم أخو المسلم لا يظلمه (ولا يسلمه)(١) (من كان)(٢) في حاجة
أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من کرب
يوم القيامة ومن ستر على مسلم ستره الله يوم القيامة)) .
رواه البخاري عن يحيى بن بكير ورواه مسلم عن قتيبة عن الليث.
٧٦١٥ - أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن يعقوب الأيادي ببغداد نا أبو
جعفر عبد الله بن اسماعيل املاء نا أحمد بن عبد الجبار العطاردي نا أبو بكر بن
عياش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَالآتى :
((من فرج عن مؤمن كربة فرج الله عنه كربته ومن ستر على مؤمن ستر الله
عورته ولا يزال الله عز وجل في عونه ما دام في عون أخيه)).
مخرج من وجه آخر عن الأعمش .
٧٦١٦ - أخبرنا أبو الحسن بن أبي علي السقا أنا محمد بن يزداد نا
٧٦١٤ - أخرجه البخاري (٢٤٤٢) و(٦٩٥١) ومسلم (٢٥٨٠) وأبو داود (٤٨٩٣) والترمذي (٤١٢٥)
وأحمد (٩١/٢) وابن حبان في الإحسان (٥٣٤) والبيهقي (٩٤/٦) و(٣٣٠/٨).
(١) في ب (ولا يشتمه).
(٢) في الأصل (من مكان).
٧٦١٦ - أخرجه البخاري (١٤٤٥) و(٦٠٠٢٢) ومسلم (١٠٠٨) والنسائي (٦٤/٥) والدارمي
(٣٠٩/٢) وأحمد (٣٩٥/٤ و٤١١).
٠

١٠٥
٥٣ - باب في التعاون على البر والتقوى
محمد بن أيوب أنا هشام بن عبد الملك نا شعبة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه
٠,٠
عن جده عن النبي وَّ قال:
((على كل مسلم في كل يوم صدقة . قيل فإن لم يجد؟ قال : يعمل بيده
فينفع نفسه ويتصدق . قيل : فإن لم يستطع أو لم يجد . قال : يأمر بالمعروف
أو بالخير . قيل : فإن لم يستطع وربما قال فإن لم يجد . قال : يعين ذا الحاجة
والملهوف . قيل : فإن لم يستطع . قال يكف عن الشر فإنها صدقة)).
أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة .
٧٦١٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر محمد بن محمد بن
محمد بن أحمد بن رجاء قالا نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا محمد بن
عبد الوهاب الفراء نا محاضر بن المودع نا هشام بن عروة ح .
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد أنا أبو القاسم ابن بنت
أحمد بن منيع نا خلف بن هشام نا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن
أبي مرواح الغطفاني عن أبي ذر قال : قلت يا رسول الله : أي الأعمال أفضل
وفي رواية محاضر أي العمل أفضل . قال :
((إيمان بالله وجهاد في سبيله . قال : قلت أي الرقاب أفضل؟ قال :
أنفسها عند أهلها وأكثرها ثمناً)).
وفي رواية محاضر وأغلاها ثمناً . قال قلت أرأيت إن لم أفعل؟ قال :
تعين صانعاً أو تصنع لأخرق. قال : قال : قلت يا رسول الله أرأيت إن ضعفت
عن بعض العمل ؟ قال فكف شرك عن الناس فإنها صدقتك على نفسك .
وفي رواية محاضر . قال : قلت أرأيت إن ضعفت عن ذلك ؟ قال : تدع
الناس من الشر فإنها صدقة تصدق بها على نفسك)) .
رواه مسلم عن خلف عن هشام .
٧٦١٨ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن
٧٦١٧ - أخرجه البخاري (٢٥١٨) ومسلم في الإِيمان (١٣٦) وأحمد (٣٨٨/٢) و(١٥٠/٥ و١٧١).
٧٦١٨ - أخرجه أحمد (١٦٨/٥ - ١٦٩).

١٠٦
٥٣ - باب في التعاون على البر والتقوى
محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب نا أحمد بن عيسى نا عبد الله بن وهب
أخبرني عمرو بن الحارث أن سعيد بن أبي هلال حدثه عن أبي سعيد مولى
(المهدي)(١) عن أبي ذر أن رسول الله وَّل قال:
((ليس من نفس بني آدم إلا عليها صدقة في كل يوم طلعت فيه الشمس .
قيل : وما هي يا رسول الله ومن أين لنا صدقة نتصدق بها؟ فقال : إن أبواب
الخير لكثيرة التسبيح والتحميد والتكبير والتهليل وتأمر بالمعروف وتنهى عن
المنكر وتميط الأذى عن الطريق وتسمع الأصم وتهدي الأعمى وتدل المستدل
على حاجته وتسعى بشدة ساقيك مع اللهفان المستغيث وتحمل بشدة ذراعيك
مع الضعيف فهذا كله صدقة منك على نفسك)) .
٧٦١٩ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان وأبو الحسن علي بن
أحمد بن محمد بن داود الرزاز قالا أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك نا
أبو جعفر محمد بن عبيد الله المنادي أنا أبو بدر شجاع بن الوليد نا سليمان بن
مهران عن عمروبن مرة عن أبي البختري عن أبي ذر قال : قلت يا رسول الله
ذهب الأغنياء بالأجر. قال : ألستم تصلون وتصومون وتجاهدون . قال : قلت
بلى . وهم يفعلون كما نفعل يصلون ويصومون ويجاهدون ويتصدقون ولا
نتصدق قال : إن فيك صدقة كثيرة إن في فضل بيانك عن الأرتم تقر عنه حاجته
صدقة وفي فضل سمعك على الذي لا يسمع . وفي رواية الرزاز على
( ... ) (١) عنه حاجته صدقة وفي فضل بصرك على الضرير تهديه الطريق صدقة
وفي فضل قوتك على الضعيف تعينه صدقة وفي إمالتك الأذى عن الطريق صدقة
وفي مباضعتك أهلك صدقة . قال : قلت يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته
ويؤجر ؟ قال : أرأيت لو جعلته في غير حله أكان عليك وزر ؟ قال : قلت نعم
قال : افتحتسبون بالشر ولا تحتسبون بالخير .
رواية أبي المختري عن أبي ذر مرسلة ولها شواهد صحيحة في ألفاظه .
٧٦١٨ - (١) في أ (المهري).
٧٦١٩ - أخرجه أحمد (١٥٤/٥ و١٦٧).
(١) كلمة غير مقروءة.

١٠٧
٥٣ -باب في التعاون على البر والتقوى
٧٦٢٠ - أخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن اسحاق نا
يوسف بن يعقوب نا مسدد نا یزید بن روح. ح. وقال ونا مسدد نا بشر بن
المفضل قالا نا عبد الرحمن بن اسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن
النبي وَ ل﴿ نهى الناس عن الأفنية والصعدات أن يجلسوا بها . فقالوا يا رسول الله
لا نستطيع ذلك ولا نطيقه . قال : فأما لا فأدوا حقها . قالوا : وما حقها يا رسول
الله . قال : رد التحية وتشميت العاطس إذا حمد الله وغض البصر وإرشاد
السبيل(١) .
٧٦٢١ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا
الحسين بن عيسى النيسابوري نا ابن المبارك نا جرير بن حازم عن اسحاق بن
سويد عن أبي حجير العدوي قال: سمعت عمر بن الخطاب عن النبي ◌َّ في
هذه القصة وتعينوا الملهوف وتهدوا الضال .
٧٦٢٢ - أخبرنا أبو الحسن العلوي نا أبو عبد الله محمد بن سعيد بن
حمويه النسوي نا جعفر بن محمد بن شاكر نا يونس بن عبيد الله نا شعبة عن أبي
اسحاق عن البراء أن رسول الله وَ الر مر بهم وهم جلوس على الطريق فقال:
((أما إن كنتم فاعلين فاهدوا السبيل وردوا السلام وأعينوا المظلوم)).
٧٦٢٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن حكيم المروزي نا أبو الموجه أنا
عبدان أنا عبد الله نا مالك بن مغول أنا الشعبي قال : ما جلس الربيع بن خيثم
مجلساً على ظهر الطريق قال : أخاف أن يظلم رجل فلا انصره أو يعتدي رجل
على آخر فأكلف عليه الشهادة أو يسلم علي فلا أرد السلام أو يقع عن حاملة
حملها فلا أحمل عليها قال فأنشأ الشعبي يذكر هذا وكنا ندخل عليه بيته .
٧٦٢٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا
محمد بن اسحاق الصغاني نا معاوية بن عمرو عن أبي اسحاق الفزاري عن
صفوان بن عمرو عن أبي اليمان عن يزيد بن الأسود . قال : لقد أدركت أقواماً
٧٦٢٠ - أخرجه الحاكم (٤ / ٢٦٤ - ٢٦٥).
(١) رواه بنحوه البخاري (٢٤٦٥) و(٦٢٢٩) وأبو داود (٤٨١٥) وأحمد (٣٦/٣ و٤٧)
و (٤ /٤٠).

٥٣ - باب في التعاون على البر والتقوى
١٠٨
من سلف هذه الأمة قد كان الرجل إذا وقع في هوي أو دجلة نادى يا لعباد الله
فيتوثبوا إليه فيستخرجونه ودابته مما هو فيه ولقد وقع رجل ذات يوم في دجلة
فنادى يا لعباد الله فتواثب الناس إليه فما أدركت إلا مقاصه في الطين فلأن أكون
أدركت من متاعه شيئاً فأخرجه من تلك الوحلة أحب إليّ من دنياكم التي ترغبون
فيها .
٧٦٢٥ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي، نا أبو قصي
اسماعيل بن محمد (نا)(١) سليمان بن عبد الرحمن نا محمد بن عبد الرحمن
القشيري نا ثور بن يزيد عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمر قال : قال
رسول اللّه عَلحي :
((من قاد أعمى أربعين خطوة وجبت له الجنة)).
٧٦٢٦ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال البزازنا أبو الأزهر
أحمد بن الأزهر نا أبو المغيرة نا محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمر بن
الخطاب قال : قال رسول الله العملية :
((من قاد مكفوفاً أربعين خطوة غفر له ما تقدم من ذنبه)) .
كذا وجدته في أصل سماعه .
٧٦٢٧ - وحدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج أنا أبو الحسن
محمد بن الحسن المنصوري نا شعيب بن محمد الذراع نا محمد بن بكر
القصير نا محمد بن عبد الملك الأنصاري ح .
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا محمد بن طلحة بن منصور بن هاني القطان
نا خشنام بن بشر نا عبد الوهاب بن الضحاك نا اسماعيل بن عياش نا محمد بن
عبد الملك الأنصاري عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمر قال : قال
رسول الله ێ :
((من قاد مكفوفاً أربعين خطوة فصاعداً غفر الله له ما تقدم من ذنبه)) .
٧٦٢٥ - عزاه في الجامع الصغير إلى أبي يعلى في مسنده والطبراني في الكبير وابن عدي في الكامل
وأبي نعيم في الحلية (١٥٨/٣) وإلى هذا المصدر وقال حديث حسن.
٧٦٢٦ - عزاه في الجامع الصغير إلى الخطيب في التاريخ عن ابن عمر وقال حديث ضعيف.
٠٠

١٠٩
٥٣ - باب في التعاون على البر والتقوى
٧٦٢٨ - أخبرنا عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنا
اسماعيل بن محمد الصفار نا سعدان بن نصر نا سليم بن سالم البلخي نا
علي بن عروة الدمشقي عن محمد بن المنكدر عن ابن عمر أن رسول الله وَلهم
قال :
((من قاد أعمى أربعين خطوة وجبت له الجنة)).
علي بن عروة هذا ضعيف وما قبله واسناده أيضاً ضعيف .
٧٦٢٩ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو اسحاق ابراهيم بن محمد
القرشي بمرونا يوسف بن موسى المروروذي نا أحمد بن منيع نا يوسف بن
عطية الصفار نا سليمان التيمي عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله وَله:
((من قاد أعمى أربعين أو خمسين ذراعاً كانت له كعتق رقبة)).
يوسف بن عطية هذا ضعيف .
٧٦٣٠ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن المحمودي نا
محمد بن علي الحافظ نا محمد بن المثنى نا عبد الرحمن بن مهدي عن عمر بن
عمران عن الحجاج عن أبي نضرة قال : من قاد أعمى أربعين خطوة غفر له .
هكذا وجدته عن أبي نصرة .
٧٦٣١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن
دينار نا أحمد بن محمد بن نصر اللباد نا أبي نا عبد الله بن المبارك (ح) .
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا ابن زروان
الخياط نا الحسن بن عيسى النيسابوري نا عبد الله بن المبارك نا يحيى بن أيوب
عن عبد الله بن سليمان أن اسماعيل بن يحيى المغافري أخبره عن سهل بن
معاذ بن أنس عن أبيه عن النبي وَّر قال :
((من حمى مؤمناً من منافق يعيبه بعث الله ملكاً يحمي لحمه يوم القيامة من
نار جهنم ومن رمى مسلماً بشيء يريد به شينه)) .
وفي رواية اللباد ومن قفا مسلمة بشيء يريد شينها به حبسه الله على جسر
جهنم حتى يخرج مما قال .
أ

١١٠
٥٣ - باب في التعاون على البر والتقوى
رواه أبو داود في السنن عن عبد الله بن محمد بن اسماعيل عن ابن المبارك.
٧٦٣٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس القاسم بن القاسم
السياري أنا أبو الموجه نا عبدان أنا عبد الله أنا ليث بن سعد حدثني يحيى بن
سليم بن زيد مولى رسول الله صل: أنه سمع اسماعيل بن بشير مولى ابن فضالة
يقول : سمعت جابر بن عبد الله وأبا طلحة بن سهل الأنصاريين يقولان قال
رسول الله التر :
((ما من امرىء يخذل مسلماً في موطن ينتهك فيه حريته وينتقص فيه
عرضه إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته)) .
وما من امرىء ينصر مسلماً في موطن ينتقص فيه من عرضه وتنتهك فيه
حرمته إلا نصره الله عز وجل في موطن يحب فيه نصرته .
٧٦٣٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا نا أبو
العباس محمد بن يعقوب نا ابراهيم بن سعد حدثني ادريس بن يحيى عن ابن
عباس يعني عبد الله القتباني حدثني موسى بن جبر عن أبي أمامة قال : قال
رسول الله گالټ :
((من أذل عنده مؤمن وهو يقدر على أن ينصره فلم ينصره أذله الله يوم
القيامة على رؤوس الخلائق ومن أكل بمؤمن أكلة أطعمه الله مثلها من طعام أهل
النار ومن لبس بمؤمن لبسة ألبسه الله مثلها من لباس أهل النار)).
٧٦٣٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا
محمد بن اسحاق الصغاني ح .
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان أنا علي بن الحسن بن أبي
عيسى قالا نا عبيد الله بن موسى أنا ابن أبي ليلى عن الحكم عن ابن أبي الدرداء
عن أبيه قال : نال رجل من رجل عند رسول الله وَلاتر: ورد عليه رجل فقال رسول
اللّه الر :
٧٦٣٣ - عزاه في الجامع الصغير إلى أحمد (٤٨٧/٣) وقال حديث حسن.
٧٦٣٤ - عزاه في الجامع الصغير إلى البيهقي في السنن (١٦٨/٨) عن أبي الدرداء وقال: حديث
حسن.
١
!

٥٣ - باب في التعاون على البر والتقوى
((من رد عن [عرض](*) أخيه كان له حجاباً من نار)) .
قال أبو عبد الله بن أبي الدرداء هذا هو عباد بن أبي الدرداء .
٧٦٣٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا نا أبو
العباس بن يعقوب نا العباس بن محمد الدوري نا أحمد بن الحجاج المروزي نا
ابن المبارك نا أبو بكر النهشلي عن مرزوق وابن بكير عن أم الدرداء عن أبي.
الدرداء عن النبي ◌َّ قال:
((من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة)).
٧٦٣٦ - أخبرنا محمد بن أبي المعروف أنا أبو سهل الاسفرايني أنا أبو
جعفر الحذاء نا علي بن المديني نا جرير عن ليث بن أبي سليم عن شهر بن
حوشب عن أم الدرداء فذكره غير أنه قال عنه نار جهنم ثم تلا :
﴿إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا﴾ [غافر: ٥١] .
٧٦٣٧ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو بكر الشافعي نا أبو يحيى
الناقد نا ابراهيم بن حمزة الزبيري . نا عبد العزيز عن حميد عن الحسن عن
أنس أن النبي ◌َّ قال :
((من نصر أخاه بالغيب نصره الله في الدنيا والآخرة)).
هكذا رواه عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن حميد عن الحسن عن
أنس .
ورواه يونس بن عبيد عن الحسين عن عمران بن حصين موقوفاً .
٧٦٣٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن اسحاق بن أيوب
من أصل كتابه أنا اسماعيل بن اسحاق القاضي نا محمد بن المنهال نا يزيد بن
(*) ما بين المعقوفين من السنن الكبرى (١٦٨/٨).
٧٦٣٥ - عزاه في الجامع الصغير إلى أحمد في مسنده (٤٤٩/٦ و٤٥٠) والترمذي كلاهما عن أبي
الدرداء.
٧٦٣٧ - عزاه في الجامع الصغير إلى البيهقي في السنن (١٦٨/٨) والضياء كلاهما عن أنس وقال.
حديث صحيح .

١١٢
٥٣ - باب في التعاون على البر والتقوى
زريع نا يونس عن الحسن عن عمران بن حصين قال : من نصر أخاه المسلم
بظهر الغيب وهو يستطيع نصره نصره الله في الدنيا والآخرة . وروي عن أنس
باسناده مرفوعاً .
٧٦٣٩ - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ نا عبد الله بن محمد الكعبي نا
محمد بن أيوب أنا حفص بن عمر نا معاذ بن معاذ عن يونس بن عبيد عن
الحسن بن أبي الحسن عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله وي اته:
((من نصر أخاه بالغيب وهو يستطيع نصرته نصره الله في الدنيا والآخرة)).
٧٦٤٠ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا اسماعيل بن محمد الصفار نا
محمد بن غالب بن حرب نا عاصم بن علي نا عبد الحكيم بن منصور نا
يونس بن عبيد عن الحسن عن عمران أن النبي ◌َّ قال:
((من نصر أخاه بالغيب وهو يستطيع نصره نصره الله في الدنيا والآخرة)).
٧٦٤١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن اسحاق نا أبو
عثمان الحناط نا الوليد بن شجاع نا سعيد بن عبد الجبار الزبيدي نا يزيد بن
الأسود عن صالح بن رنبور سمعت أم الدرداء تقول : من وعظ أخاه سراً فقد
زانه ومن وعظه علانية فقد شانه .
٧٦٤٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن نا أبو عثمان نا أحمد بن
أبي الحواري نا عبد الرحمن بن مطرف قال : كان الحسن بن حي إذا أراد أن
ينصح أخاً له كتبه في ألواح وناوله .
٧٦٤٢ م - قلت وفي مثل هذا روينا عن النبي ◌َّ أنه كان ما يواجه رجلاً
بشيء يكرهه ولكن يقول ما بال أقوام يقولون كذا وكذا .
٧٦٤٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا
الحسن بن مكرم نا أبو عاصم .
٧٦٣٩ - راجع تعليقنا السابق.
٧٦٤٣ - عزاه في الجامع الصغير إلى أحمد في مسنده (٤٦١/٦) والطبراني في الكبير (١٧٦/٢٤)
كلاهما عن أسماء بنت یزید وقال: حديث حسن.
1

١١٣
٥٣ -باب في التعاون على البر والتقوى
وحدثنا الإِمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان أنا أبو عمرو
اسماعيل بن نجيد السلمي نا ابراهيم بن عبد الله البصري نا الضحاك بن مخلد
نا عبيد الله بن أبي زياد عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت قال
رسول الله وعليه :
((من ذب عن لحم أخيه بالمغيب كان حقاً على الله أن يعتقه)).
أي ينجيه من النار لفظ حديث أبي عبد الله وفي رواية الإِمام نا شهر بن
حوشب وقال : كان حقاً على الله أن يقيه من النار .
٧٦٤٤ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان نا أحمد بن يوسف
السلمي نا محمد بن يوسف نا سفيان عن كثير بن زيد عن المطلب بن
عبد الله بن حنطب قال: قال رسول الله التاليه :
((المؤمن أخو المؤمن حيث يغيب يحفظه من ورائه ويكف عنه ضيعته
والمؤمن مرآة المؤمن)). كذا قال الثوري .
٧٦٤٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا نا أبو العباس
محمد بن يعقوب نا الربيع بن سليمان نا ابن وهب نا سليمان بن بلال من
كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة أن رسول الله وَلّ قال:
((المؤمن مرآة المؤمن والمؤمن أخو المؤمن من حيث لقيه يكف عنه ضيعته
ويحوطه من ورائه .
٧٦٤٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا علان بن ابراهيم الكرخي بهمدان
نا الحسين بن اسحاق العجلي نا محمد بن عبد الملك بن مروان نا ابراهيم بن
بشار الرمادي قال : قلت لسفيان بن عيينة أيسرك أن يهدى إليك عيبك؟ قال أما
من صديق فنعم وأما من موبخ أو شامت فلا .
٧٦٤٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ سمعت أبا سعيد أحمد بن محمد
الشرمقاني سمعت أحمد بن محمد بن عمرو الشافعي سمعت محمد بن عبدة
سمعت سهل بن يحيى سمعت ابن المبارك يقول من طاب أصله حسن
محضره .
:
-------

١١٤
٥٣ - باب في التعاون على البر والتقوى
٧٦٤٨ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن البصري نا محمد بن
عمرو بن نافع أبو جعفر نا علي بن الحسن نا سعيد عن قتادة عن أنس قال : قال
رسول الله لتر:
((المؤمنون بعضهم لبعض نصحة وآدون وإن افترقت منازلهم وأبدانهم
والفجرة بعضهم لبعض غششة فيتجادلون وإن اجتمعت منازلهم وأبدانهم)).
في هذا الإِسناد ضعيف .
٧٦٤٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو
عبد الرحمن السلمي قالوا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا أبو الفضل
العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي أخبرني أبي أخبرني عبد الوهاب بن
هشام بن الغاز عن أبيه هشام عن نافع عن ابن عمر عن النبي ◌َّ قال :
((من كان وصلة لأخيه المسلم إلى ذي سلطان في مبلغ بر أو تيسير عسير
أعانه الله على اجازة الصراط يوم دحض الاقدام)) قال: ثم لقيت محمد بن عبد
الوهاب فحدثني به عن أبيه عن جده عن نافع عن ابن عمر عن النبي ◌َّ مثله .
٧٦٥٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا نا أبو العباس
محمد بن يعقوب نا محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي أبو جعفر نا يونس بن
محمد بن المؤدب نا عبد العزيز بن مسلم عن نصر بن حاجب عن صفوان بن سليم
عن جابر بن عبد الله قال: قام سائل إلى النبي وَالَر فسأله فأعرض عنه ثم سأله
فأعرض عنه فقال يا رسول الله ما كنت تعرض عن السائل . فقال : ما أعرضت
عنه إلا أن يكون من حاجتي ولكن أردت أن يشفع له بعضكم فيؤجر فإن الله
عز وجل في حاجة المسلم ما كان في حاجة أخيه ومن سره أن يعلم ما منزلته عند
الله فلينظر ما منزلة الله عنده فإنه ينزل العبد حيث ينزله من نفسه .
٧٦٥١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا اسحاق ابراهيم بن
محمد بن يحيى يقول سمعت أبا العباس الدغولي يقول نا عبد الله بن جعفر بن
خاقان نا علي بن خشرم قال : سمعت يعلى بن عمرو الضبي يقول سمعت ابن
المبارك يقول لما رأى لقمان يعدو خلف قيصر فراسخ فقيل له يا ولي الله تعدو

١١٥
٥٣ -باب في التعاون على البر والتقوى
خلف هذا الكافر ؟ قال : نعم لعلي أسأله في مؤمن فيجيبني فيه .
٧٦٥٢ - أخبرنا أبو علي بن شاذان البغدادي أنا عبد الله بن جعفر نا
يعقوب بن سفيان نا عمرو بن خالد الأسدي أنا أبو حمزة الثمالي عن علي بن
حسين قال : خرج الحسن يطوف بالكعبة فقام إليه رجل فقال يا أبا محمد اذهب
معي في حاجة إلى فلان فترك الطواف وذهب معه ((فلما ذهب قام إليه رجل
حاسد للرجل الذي ذهب معه))(١) فقال : يا أبا محمد تركت الطواف وذهبت
معه .
قال: فقال له حسن وكيف لا أذهب معه ورسول الله و الله قال:
((من ذهب في حاجة لأخيه المسلم فقضيت حاجته كتبت له حجة وعمرة
وإن لم يقض كتبت له عمرة فقد اكتسبت حجة وعمرة ورجعت إلى طوافي .
٧٦٥٣ - أخبرنا أبو منصور أحمد بن علي بن محمد الدامغاني نزيل بيهق
أنا أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ نا أحمد بن علي بن الحسن بن شعيب
المدائني بمصر نا أحمد بن علي بن الأفطح نا يحيى بن زهدم يعني ابن الحارث
حدثني أبي عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ويّ:
((من قضى لأحد من أمتي حاجة يريد أن يسره بها فقد سرني ومن سرني
فقد سر الله ومن سر الله أدخله الله الجنة)).
قال الإِمام أحمد : سرور الله تعالى حسن قبوله لطاعة عبده وارتضاؤه
إياها .
٧٦٥٤ - أخبرنا أبو علي بن شاذان البغدادي أنا عبد الله بن جعفر النحوي
نا يعقوب بن سفيان حدثني أبو المغلس عبد ربه بن خالد (بن)(١) عبد الملك بن
قدامة النميري قال : سمعت أبي يذكر عن عابد بن ربيعة النميري أن علي بن
بحير حدثه عن الحارث بن شريح أنه انطلق مع رسول الله وي لتر حتى صلى معه
في المسجد الذي بين مكة والمدينة فقال رسول الله ويلات :
٧٦٥٢ -(١) کررت في الأصل فحذف المكرر.
عزاه السيوطي في الجامع الصغير إلى هذا المصدر وقال: حديث ضعيف.
٧٦٥٤ - (١) في ن (نا أبو).

١١٦
٥٣ - باب في التعاون على البر والتقوى
((إن المسلم أخو المسلم إذا لقيه رد عليه من السلام بمثل ما حياه به أو
أحسن من ذلك وإذا استأمره نصح له وإذا استنصره على الأعداء نصره وإذا
استنعته قصد السبيل يسره ونعت له وإذا استعاره أحد على العدو أعاره وإذا
استعاره أحد لم يعره وإذا استعاره الجبة أعاره لا يمنعه الماعون. قالوا يا
رسول الله وما الماعون؟ قال رسول الله والر الماعون في الحجر والماء
والحديد . قالوا وأي الحديد . قال قدر النحاس وحديد الفاس الذي تمتهنون
به . قالوا فما هذا الحجر قال : القدر من الحجارة».
٧٦٥٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم.نا الحسن بن
علي بن عفان نا ابن نمير عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود
الأنصاري قال أتى النبي وَلّر فقال:
((إني أبدع بي فاحملني قال: ما عندي ما أحملك علية ولكن ائت فلاناً
فأتاه فحمله فأتى رسول الله وَالفر فأخبره فقال رسول الله وَله
((من دل على خير فله مثل أجر فاعله)) .
أخرجه مسلم من وجه آخر عن الأعمش .
٧٦٥٦ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان نا (أبو الأزهر)(١) نا
الأسود بن عامر نا شريك عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود
الأنصاري عن النبي وَ لّ قال: الدال على خير كفاعله .
٧٦٥٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي نا أبو العباس
محمد بن يعقوب نا ابراهيم بن عبد الله العبسي الكوفي ح .
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي اسحاق أنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة نا
ابراهيم بن عبد الله ناً جعفر بن عون عن طلحة بن عمرو عن عطاء عن ابن
عباس عن النبي وَّ قال: كل معروف صدقة والدال على الخير كفاعله والله
يحب اغاثة اللهفان .
٧٦٥٥ ۔ أُخرجه مسلم (١٨٩٣) وأحمد (١٢٠/٤) و(٢٧٢/٥ و ٢٧٣).
٧٦٥٦ - أخرجه أحمد (٢٧٤/٥) والطبراني في الكبير (٦٢٨ و٦٢٩ و٦٣١ و١٧/٦٣٢) وأبو نعيم في
الحلية (٢٦٦/٦) والقضاعي في مسند الشهاب (٨٦) والبزار في كشف الأستار (١٥٤).
(١) في ن (الأزهر).

١١٧
٥٣ -باب في التعاون على البر والتقوى
وفي حديث الأصم قال: قال رسول الله وآليات:
٧٦٥٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد ببغداد نا
الحسين بن حميد بن الربيع نا (علي بن بهرام أبو جحيفة العطار)(١) نا ابن أبي
كريمة عن ابن جريج عن عطاء عن جابر عن النبي و * قال المؤمن مألوف ولا
خير فيمن لا يألف ولا يؤلف وخير الناس من نفع الناس .
٧٦٥٩ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا محمد بن
يونس نا عمرو بن عاصم (الكلابي)(٢) حدثني عبيد الله بن الوارع عن هشام بن
عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله و لتر خلقان يحبهما الله
وخلقان يبغضهما الله فأما اللذان يحبهما الله فالسخاء والسماحة وأما اللذان
يبغضهما الله فسوء الخلق والبخل وإذا أراد الله بعبد خيراً استعمله على قضاء
حوائج الناس .
٧٦٦٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قراءة وأبو عبد الرحمن السلمي املاء
قالا نا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار نا أبو سعيد عمران بن عبد الرحيم
الأصبهاني نا أحمد بن يحيى المصيصي نا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن ابن
جريج عن عطاء عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ويلاته :
((ما من عبد أنعم الله عليه نعمة فأسبغها عليه إلا جعل إليه شيئاً من حوائج
الناس فإن تبرم بهم فقد عرض تلك النعمة للزوال .
٦٠٠
٧٦٦١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني علان بن ابراهيم الكرخي نا
الحسين بن اسحاق العجلي نا أحمد بن عبد الله (الغنوي)(٣) نا جرير بن
عبد الحميد عن ليث عن مجاهد ﴿وجعلني مباركاً﴾ قال نافعاً للناس .
٧٦٦٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا (أبو الحسن أحمد بن محمد بن
٧٦٥٨ - (١) في ن (علي بن بهرام أبو جحيفة القطان).
٧٦٥٩ - (٢) في ن (الطائي) .
٧٦٦١ - (١) في ن (القتري).
٧٦٦٢ - عزاه في الجامع الصغير إلى الطبراني في الكبير ولأبي نعيم في الحلية (١١٥/٦ و٢١٥/١٠)
كلاهما عن ابن عمر وقال: حديث حسن.
أ
٠٠

١١٨
٥٣ - باب في التعاون على البر والتقوى
سهل بن سهلويه)(١) المزكي وأنا سألته نا أبو نصر أحمد بن محمد بن نصر اللباد
نا أحمد بن حنبل حدثني الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن عبدة بن أبي لبابة
عن ابن عمر قال قال رسول الله وشلته :
((إن الله أقواماً اختصهم بالنعم لمنافع العباد ويقرها فيهم ما بذلوها فإذا
منعوها نزعها عنهم وحولها إلى غيرهم .
٧٦٦٣ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو الحسن بن هانىء لفظاً من
أصل کتابه نا (جدي)(٢) أحمد بن محمد بن نصر فذكره باسناده مثله غیر أنه قال نا
الأوزاعي [عن عبدة عن نافع عن ابن عمر] (٢) وهكذا روي عن أبي مطيع
معاوية بن حلي الشامي وأبي عثمان عبد الله بن زيد الحمصي الكلبي عن
الأوزاعي وقد قيل في رواية أبي مطيع عن الأوزاعي عن عبدة عن نافع عن ابن
عمر
٧٦٦٤ - أخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن اسحاق نا
الحسن بن سفيان نا عمروبن الحصين الكلابي نا ابن علاثة .
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ نا بكير بن محمد الحداد الصوفي بمكة
نا أيوب بن عبد الله العربي نا عمرو بن الحصين (العقيلي)(١) نا محمد بن
عبد الله بن علاثة عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن مالك بن عامر عن
معاذ قال: قال رسول الله وسلّ ما عظمت نعمة الله على عبد إلا كثرت مؤونة
الناس عليه فمن لم يحمل تلك المؤونة على نفسه ، وفي رواية الحسن فمن لم
يحتمل مؤونة الناس فقد عرض تلك النعمة للزوال . قال أبو عبد الله: هذا
حديث لا أعلم أنا كتبناه إلا بإسناده وهذا الكلام مشهورعن الفضيل بن عياض .
-.
٧٦٦٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو النضر الفقيه نا الفضل بن
٧٦٦٢ - (١) سقط من (ن).
٧٦٦٣ - (١) زيادة من (ب).
(٢) سقط من (ن).
٧٦٦٤ - عزاه في الجامع الصغير إلى ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج عن عائشة والبيهقي في هذا
المصدر عن معاذ وقال: حديث ضعيف.
(١) في ن (العقيابي) .

٠١١٩
٥٣ -باب في التعاون على البر والتقوى
عبد الله الیشکري قال : سمعت الفیض بن اسحاق سمعت الفضيل بن عياض
يقول : أما علمتم حاجة الناس إليكم نعمة من الله عليكم فاحذروا أن تملوا
النعم فتصير نقماً . قلت : وقد روي ذلك باسناد ضعيف عن ثور كما.
٧٦٦٦ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي أنا عمر (١) بن سنان
وجماعة معه نا محمد بن الوزير الواسطي نا (خالد بن معدان)(٢) عن ثور بن
يزيد فذكره دون ذكر مالك بن يخامر في إسناده . قال أبو أحمد وهذا الحديث
يروى من وجوه وكلها غير محفوظة .
٧٦٦٧ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك نا
الحسن بن عمرو السبعي سمعت بِشْراً يقول ما بال أحدكم إذا وقع أخوه في
الأمر لا يقوم قبل أن يقول قم من لم يكن معك فهو عليك .
٧٦٦٨ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو سهل بن زياد القطان
نا أبو اسماعيل السلمي نا أبو صالح عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد
عن اسحاق بن عبد الرحمن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس أن رسول
اللّه ◌َله قال:
((إن داود عليه السلام قال فيه يخاطب ربه عز وجل : يا رب أي عبادك
أحب إليك أحبه بحبك . قال : يا داود أحب عبادي إليّ نقي القلب نقي الكفين
لا يأتي إلى أحد سوءاً ولا يمشي بالنميمة تزول الجبال ولا يزول وأحبني وأحب
من يحبني وحببني إلى عبادي . قال يا رب إنك لتعلم أني أحبك وأحب من
يحبك فكيف أحببك إلى عبادك قال : ذكرهم بآياتي وبلائي ونعمائي يا داود إنه
ليس من عبد يعين مظلوماً أو يمشي معه في مظلمته إلا أثبت قدميه يوم تزل
الأقدام)) .
٧٦٦٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو الحسين علي بن الفضل
السامري نا الحسن بن عرفة العبدي حدثني علي بن ثابت الجزري عن جعفر بن
٧٦٦٦ - (١) في ن (محمد) .
(٢) في أ (أحمد بن عبدان) وهو خطأ.

١٢٠
٥٣ - باب في التعاون على البر والتقوى
ميسرة الأشجعي عن أبيه عن ابن عمر وأبي هريرة قالا سمعنا رسول الله وَ له
يقول :
((من مشى في حاجة أخيه المسلم حتى يتمها له أظله الله بخمسة آلاف
ملك يدعون ويصلون عليه إن كان صباحاً حتى يمسي وإن كان مساء حتى يصبح
ولا يرفع قدماً إلا كتبت له بها حسنة ولا يضع قدماً إلا حط عنه بها خطيئة)).
وقال مرة أخرى سيئة . جعفر بن ميسرة ضعيف وهذا حديث منكر .
٧٦٧٠ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد أبادي نا أبو داود
الخفاف أخو أبي يحيى الخفاف أنا غسان بن الفضل نا عبد العزيز بن
عبد الصمد (العمي)(١) عن زياد بن أبي حسان عن أنس بن مالك قال : قال
رسول الله وجل اله
((من أغاث ملهوفاً كتب الله له ثلاثاً وسبعين مغفرة واحدة فيها صلاح أمره
كله وثنتان وسبعون له درجات يوم القيامة .
. قال أحمد وكذلك رواه مسلم بن الصلت عن زياد وتفرد به زياد بن أبي
حسان .
٧٦٧١ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ نا
ابراهيم بن علي العمري نا معلى بن مهدي نا عبد المؤمن أبو عبيدة عن زياد بن
أبي حسان نا أنس بن مالك قال: بينما رسول الله الر ذات يوم في جماعة من
أصحابه إذ جاءت امرأة لها إلى رسول الله وَ لغير حاجة فلم يجد مساغاً فقام رجل
من مجلسه فقال لها هلم تكلمي بحاجتك فقامت في مقامه فكلمت رسول
الله وَلّر بحاجتها ثم انصرفت فقال رسول الله النيل :
((هل بينك وبينها قرابة؟ قال : لا . قال : فعرفتها؟ قال لا قال :
فرحمتها؟ قال : نعم . قال : رحمك الله كما رحمتها .))
٧٦٧٠ - عزاه في الجامع الصغير إلى البخاري في التاريخ والبيهقي في هذا المصدر كلهم عن أنس
وقال: حديث ضعيف.
(١) في (ن) التيمي .
:
!